Шурик - это мой двоюродный брат по украинской линии.

Он был старше меня примерно на 5-6 лет.

Мы с ним никогда не разговаривали и не общались, было только ощущение присутствия Шурика в семье.

В детстве  рано утром  мы (подрастающая детвора) щекотали ему пятки, но проснувшись он молчал и не реагировал на нас.

Больше говорили его родители: какой он необычайно способный в музыке и какие великие у него перспективы в будущем.   

Людмила (двоюродная сестра)  жаловалась, что когда она училась в Киеве, она встретилась с Шуриком в одном троллейбусе и он купил билет только себе. В это время он уже работал на нескольких работах в Киеве.

Прошли годы, я  приехала на Украину со своими детьми - школьниками, мы побывали на кладбище и посетили родных. 

Шурик  на тот период жизни жил с мамой, с моей тетей Надей, он уже нигде не работал и очень боялся микробов.

Меня предупредили, что не надо ничему удивляться и, когда мы вошли в дом, нас сразу проводили мыть руки. А пока сидели за столом Шурик сказал моему сыну, чтобы не трогал подушечку, так как ее надо будет сразу стирать. Мы побывали в этом доме символически несколько минут и, поблагодарив,  ушли. 

Мне было жалко  тетю Надю, она всегда молчаливая, тихая, все в работе и в хлопотах по дому и у нее такая старость. Её муж умер рано и скоропостижно:  пообедал, играл в шахматы с внуком и ... не поправился от удара.

Уже давно в мире ином тетя Надя и Шурик, но я не знаю о последнем периоде их жизни. 

Витя - старший двоюродный брат в украинской семье тети Маруси и дяди Люсика.

Он был старше меня на два года и в общении нам было легко. Это Витя ежегодно пробивал дырки в посылках, в которых я получала яблоки.

С тех пор яблоки постоянно  напоминают о двоюродном брате, а поскольку яблоки дома всегда на столе - воспоминание о Вите с болью отдают в сердце.

От Вити у меня юмор, помню как он попросил меня читать книгу на украинском языке (я владею чистым  русским языком). Я начинаю читать русским языком украинскую книгу, а он хохочет, все слова искажаются и ему смешно, его смех переходит на меня и мы вместе смеемся.  Потом он начинает кататься по дивану, давясь от смеха. Я думаю, что редко кто видел его таким, как в эти минуты.

Как-то он спросил меня, о чем я мечтаю. Не задумываясь, ответила:

- Женские кожаные перчатки.  

Кожаные перчатки были для меня важной деталью взрослости (мне 17 лет).

Он удивился, но осенью я получила в посылках с яблоками кожаные перчатки.

Вите я благодарна за то, что он меня брал с собой везде: мы вместе ходили в кино и к его друзьям.

Однажды он пошел на рыбалку с лучшим другом Толиком  и как всегда позвал меня. 

Мы сидели в лодке в какой-то тихой заводи и было ощущение паузы в жизни, нам было хорошо. Эту рыбалку я вспоминаю, как момент счастья! И еще в минуты, когда необходимо взять паузу, в различных жизненных ситуациях.

У меня заканчивались каникулы, пора уезжать в свой город и в другую республику, на тот период жизни я училась в мед. училище.

Витя  с другом Толиком уезжают на БАМ. 

 Дальше совсем грустная история. Первым трагически погибает Толик, в молодом возрасте. 

Витя также в ином мире, ушел молодым. Как несправедлива жизнь.

Они оба приходили ко мне во сне, когда уходили в иной  мир. Это необъяснимо.

1.

Витя

2.

Я в молодые годы.

Мужа тети Маруси звали дядя Люсик, я постоянно так слышала и всегда все к нему так обращались.

Однажды он предложил сходить в душ, так хвалил свою организацию, где такие хорошие условия и можно качественно помыться и получить удовольствие. Событие происходило примерно в 60х годах. 

Я встала рано утром и пошагала искать эту организацию с качественным душем. Быстро по адресу нашла, не ошиблась, но поскольку было раннее утро и во дворе было пустынно,  я для личной  безопасности вошла в здание и закрыла его на засов, а потом в душевую кабинку и вновь закрылась на щеколду. 

Душ пошел качественный, кайфую, получаю удовольствие, не тороплюсь, вот только почему - то стал раздаваться стук в дверь  здания. Я не обращаю внимания, продолжаю получать водные процедуры, стук раздался громче, того и гляди дверь взломают, но я ведь закрывала и видела, что засов был крепкий и сломать не получится. Во дворе за дверью бушевали, ругались, матерились, но я не из пугливых и мыться не прекратила по чужому требованию.  Потом привела себя в порядок, открываю засов в здании, выхожу и ....вижу мужиков в длинную очередь во весь двор. Они удивленно на меня смотрят и спрашивают:

 - Кто разрешил?

- Дядя Люсик! 

Родственники потом долго смеялись, что я сорвала график выезда шоферов в рейс и дядю Люсиком зовут только в семье, а в  организации он  Лев.

Дядя Люсик, он же Лев с папироской.

Каштаны - эти орехи мне подарила тетя Маруся,  и было это так давно, что точной даты я не помню, примерно 40-50 лет назад. Я их берегу, они со мной с молодости и я их не потеряла даже когда жила в общежитии и на квартирах. 

Во время войны тетя Маруся попала в лагерь смерти Освенцим, но в семье на эту тему разговоров никогда не было, а когда я ее спрашивала как там, она отвечала, читайте книги, там вся правда написана. Искала в интернете списки сосланных и нашла только информацию, что освободились 611 человек. Тетя Маруся говорила, что в лагере были мысли - если выживу, то жизнь пойдет по другому.  Так она и жила все для других, она заботилась обо всех в своей украинской многочисленной семье. При этом всегда повторяла: "Я старшая". Я от нее каждый год получала посылки с яблоками, они приходили все в дырочках,  и каждое яблоко было завернуто в бумагу. 

Всегда приветливая, улыбчивая, она успевала всех обогреть своим вниманием. Работала тетя Маруся в школе, вела уроки литературы и русского языка, много читала, с ней всегда было интересно. Самое главное качество - она умела разговаривать и выводить детей на разговор. В школьном возрасте мы были в Москве и ходили в Кремль, в музеи. Тетя Маруся просто взяла меня за руку и постоянно рассказывала обо всем, что мы видели. Знания о Царь - пушке, Царь - колоколе, о шапке Мономаха и платье 7 пудов - это все отпечаталось на все жизнь и все знания от нее. В последние годы у нее были проблемы с сердцем, и в последний приезд она смогла нас проводить только до калитки. 

Тетя Маруся с мужем и детьми, бабушка, дедушка.

Дедушка по линии отца, Богдан Антон Макарович, село Лехновка, Киевская область. 

Больше о нем я ничего не знаю.

Я не знаю дату его рождения, где он воевал, какие награды получал, какое было ранение - ничего.

Я всю жизнь только принимала его любовь. Когда ушел в мир иной мой отец, дедушка всю любовь и смысл своей жизни переложил на меня.

Я чувствовала его любовь на расстоянии постоянно, до самого его последнего часа.

Дедушка помогал и участвовал в моем взрослении, когда училась в музыкальной школе, дедушка купил мне пианино.

Последнюю пенсию, которую  дедушка получил, он выслал мне.  

Жили мы далеко друг от друга, но в  редкие минуты свидания, он всегда повторял одну фразу:

- Все внуки рядом, одна... как осколок, отлетела далеко.

Помню, как я приезжала к нему в гости, уже темнело и до села Лехновка шел последний автобус, но он не заезжал в село, а проходил мимо по трассе. От трассы до села надо добираться пешком примерно 1.5-2 км. (но через кладбище напрямую)

Меня в молодости ничего не пугало, я бежала эти км в сплошной темноте, ничего не боясь, в полной уверенности что найду дом дедушки.

Было ощущение, что меня несет... вот дом, вот окно... как он был рад. 

В память о дедушке мой сын носит имя - АНТОН. 

И это счастье!

На фото:

бабушка. дедушка, младший сын дедушки.

Могила отца в селе Лехновка, Киевской области. 

Фотография начало 60-х годов, в первом ряду я с котенком в окружении украинский родных по линии отца. Это мой первый приезд на Украину и первое знакомство с родными. На фотографии видно, что родных по линии отца много - целый клан, они живут все рядом и дружно, одну меня судьба закинула далеко, на тот период жизни я жила на Урале. 

Прошло много лет, смотрю на фото и думаю, что никого нет в живых, за исключением несколько детей из первого ряда, но связь прервана.

Несколько дней искала в интернете информацию о родных - ничего нет, ни о ком, даже в организациях, где они работали.  Вот и думаю, придется мне восполнить пробел и написать воспоминания о своих родных. 

Цыганков Александр Ермолаевич

старший сержант

Родился в 1918  году.

Место рождения: село Черемново, Павловский район, Алтайский  край.

Призван в армию Томским горвоенкоматом.

Участник Великой Отечественной войны.

Служил на Дальнем Востоке.

Воевал в должности командира пулеметного отделения 297 отдельного пулеметного батальона.

Воевал с милитаристской Японией.

Награды: медаль "За победу над Германией", медаль "За победу над Японией", юбилейные медали.

После войны с 1946 года трудился учителем школы в селе Леботер, Томской области.

ЛЕХНОВКА (укр. Лехнівка) – центр Лехновского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки. 
 Расположен в 15 км от районного центра и в 4 км от железнодорожной станции Березань. 
 Население – 1457 чел. (2001 г.) 
 Телефонный код +380 4576 
Достопримечательности 
Церковь в честь Рождества Иоанна Крестителя 
Братская могила воинов Советской Армии и памятный знак в честь воинов-односельчан, погибших в годы Второй мировой войны (1967 г.) 
Могила советского летчика, погибшего в 1943 году (1959 г.) 
История 
В древних документах село упоминается под названиями: Лехновичи и Лехновцы – очевидно, название происходит от фамилии Лехно. 
 Первые упоминания о селе встречаются в документах первой половины XVII века. Известный инженер и картограф Гийом Боплан нанес с. Лехновка (Lehnoviczi) на карту Украины, которая была отпечатана в Варшаве в 1650 году. 
 В XVIII веке в с. Лехновка построили церковь в честь Рождества Иоанна Крестителя. В это время в с. Лехновка было 52 двора, которые состояли из 100 домов и, кроме того, было еще 15 бедняцких или бездвирних домов. Согласно статистических документов Российской империи в с. Лехновка Переяславского уезда Полтавской губернии в 1859 году было 188 дворов, в которых проживало 1000 человек (608 мужчин и 556 женщин). 
 В дореволюционное время в с. Лехновка развивался мукомольный промысел. 
 В начале XX в. вокруг села было 64 ветряка и большая паровая мельница. 

История церкви Иоанна Предтечи Церковь Иоанна Крестителя построена на средства крестьян в 1877 году. В некоторых источниках указывается 1896, но это скорее год постройки деревянной двухъярусной колокольни, которая стоит рядом. Храм сохранился в хорошем состоянии, посетители могут наблюдать сегодня. Однако некоторое время сооружение послужила составом для сельского колхоза до начала Великой Отечественной войны. Однако от военных времен в 1942 году богослужения возобновились и уже не прекращались. Вторую половину прошлого века местная церковь духовно обогащала еще десяток близлежащих сел, храмы в которых были закрытыми. На праздники и по воскресеньям в церковь крестьяне приходят для принятия участия в главном богослужении - таинстве Евхаристии. Храм принимал целые поколения, которые приняли святое Крещение, получили благословение на брак и в течение всей жизни приходили для общения с Богом. Архитектура церкви Храм в Лехновке относится к классу типовых культовых православных сооружений. Четыре небольших купола, украшенные деревянной резьбой, тяготеют к главной. Подобные крестообразные пятиглавый церкви малораспространенные, поскольку сложные по архитектуре. В интерьере церкви Иоанна Крестителя привлекает внимание уникальный пятиярусный иконостас, который является ровесником здания. Паникадило горит тихими огоньками старинных свечей, что создает несравнимую атмосферу освещения в храме. Выразительной чертой таких сооружений как храм Иоанна Предтечи стала простота, изящество, стремление к небу внутренняя непревзойденность. Как добраться Храм находится в селе Лехновка на улице роговице. Село расположено в Барышевском районе Киевской области. Доехать лучше всего от города Березань, расположенного около 15 км на север. Подробнее

Read more at: https://ua.igotoworld.com/ru/poi_object/103525_cerkov-ioanna-predtechi.htm

Бабушка по линии отца  - Мелания Трофимовна Богдан, украинка, проживала в селе Лехновка, Барышевский район, Киевская область. 

Первый раз я её увидела в школьном возрасте, когда приезжали с матерью в гости к родственникам на Украину.

Грустно то, что  бабушку плохо знаю и смутно помню, во время общения со  мной она постоянно вытирала слезы в уголках глаз и молчала, так я её и  запомнила: тихая, молчаливая, грустная. Разговоров никаких и никогда со  мной не было, за исключением бытовых и односложных. 

Во время первого приезда в гости, с украинской родней я знакомилась впервые: дедушка, бабушка, четыре сестры моего отца и один брат,  двоюродные сестры и братья (9 человек). Помню, как бабушка стояла около стола и намазывала на кусок хлеба повидло, а все двоюродные сестры и братья выстроились в очередь, я - десятая. Бабушке пришлось стоять долго, когда ребенок доедал свой кусок, он вновь был в очереди первым.

Дом - хата, как на картинках, белые стены, соломенная крыша, земляной пол, летом на него кидали траву или солому, длинный стол, лавки вдоль стола, около печи просторные полати, кушетка, в другой комнате: стол, стулья, две железные кровати. Вся красота была во дворе: росли яблони, груши, сливы, вишни и другие растения, даже было свое поле пшеницы.

Бабушка занималась хозяйством, вставала рано, готовила еду, очень нравилась картошка, запеченная в печке, салаты, чай пить было не принято, только компот.  

Знакомство с родственниками проходило не просто, я упорно звала дедушку и бабушку на ВЫ, а они сразу становились грустными.

Смерть бабушки наступила неожиданно, она ехала в автобусе с внучкой и потеряла сознание, оказалось навсегда остановилось сердце. Мне было 16 лет и я училась в мед. училище (Татарстан), но на  похороны бабушки я приехала, все родственники удивились, говорили, что не надо было приезжать, они не понимали, что есть такие слова, как "зов крови".  

Бабушка (по линии матери) – это единственный человек в моей жизни, кто действительно любил меня, когда она смотрела на меня, разговаривала, смеялась  - её глаза лучились от счастья.  В жизни видя много горя, она как бы оттаивала со мной. Если голос у бабушки был как «иерихонская труба», то со мной она умела разговаривать ласково, не было случая, чтобы она меня ругала,  работать никогда не позволяла («наработаешься еще»).

Рядом с бабушкой постоянно чувствовала защищенность, она всегда знала, что надо делать, всегда выслушает, успокоит, похвалит.

В дальнейшем связь с бабушкой никогда не терялась,  приезжала к ней в гости сначала одна, потом с мужем и детьми.

Телеграмма из поселка Красный Яр  была полной неожиданностью: «Приезжай, бабушка заболела».  

С 1983 года бабушка стала жить в нашей семье  в г. Нижнекамске. Поражаюсь её стойкости и терпению,  она ни на что не жаловалась,  разговаривала, была в памяти до последних дней, вечерами  я  расспрашивала  её  о  жизни, а поговорить она всегда любила.

В молодости  (со слов бабушки) было весело, в селе было много молодежи, в праздники водили хороводы, женщины ходили без штанов, просто нижняя юбка подтыкалась и закалывалась булавками и подвязками,  когда катались на санках, снег попадал в причинные места.

В 17 лет бабушку первый раз выдали замуж, но (со слов бабушки) муж к ней не притронулся, так она прожила две недели и вернулась домой.

В молодости бабушка уезжала на заработки в г. Баку, там она служила у барыни, которая вела ночной образ жизни: всю ночь скакала на балах, а днем спала.  У барыни было несколько прислуг: одна чесала пятки и помогала одеваться, другая читала книгу,  бабушке  приходилось ухаживать за попугаем и собакой. С собакой проблем не было, а вот попугай всегда орал: «Брала!» -  это когда бабушка брала сахар из сахарницы.   Барыня собралась переезжать в Персию, пригласила бабушку уехать с ней, но бабушка отказалась, получила большие деньги и вернулась на Родину, там на эти деньги купили корову.

Однажды бабушка  и  подруги пошли  в лес, вдруг какой-то залетный  на коне (не местный) возымел страсть к молодому телу  и помчался за девушками, те в страхе в разные стороны, только не бабушка, она, быстрее лани, за ним, «цоп»  его за ногу и давай орать: «Меня первую», да так крепко вцепилась, что  у того желание почему-то пропало.

Бабушка (по линии матери), Ложкина Елизавета Матвеевна, 1900-1993гг. 

Мои первые воспоминания о бабушке: она  приезжает за мной, чтобы отвести  к себе на летнее время, наша комната сразу заполняется шумом, криком, ворчаниями.  Бабушка  начинает стирать, гладить, готовить еду и при этом ворчать о том, какая мать непутевая, ничего не умеет правильно делать: вещи застиранные, у внучки нет хороших вещей, она начинает все покупать, закармливать меня шоколадом. Её крика я боялась и говорила, что с ней я никуда не поеду, помню, как меня обманом посадили на пароход: мать была рядом, но в последние минуты она ушла на берег, оставив на столе апельсины и меня с бабушкой. Я так ревела и очень долго не могла успокоиться, я не понимала, почему меня обманули  и хотела только одного – к маме. Пароход отдалялся все дальше от берега,  и я была самым несчастным человеком. Ехать на пароходе приходилось в трюме, там  много народа, неуютно и тесно, я часто выходила на палубу и смотрела в воду, при этом никто меня не сопровождал.  Одним вечером я стояла на корме и свесилась с задней части парохода, брызги воды завораживали, рядом нет никого, подходит мужчина и спрашивает: «Девочка,  почему стоишь одна,  с кем ты едешь, а тебе не страшно, а вдруг я тебя в воду скину».   Мне не было страшно, а услышав угрозы все- таки ушла к бабушке, та даже ничего не заметила, я и не рассказывала. 

Другой случай, около  моего сиденья лежал кошелек, бабушка мне шепчет; «Возьми и спрячь», я её не послушала, тут и хозяйка кошелька нашлась, спасибо говорила, а бабушка  потом выговаривала,  что столько конфет можно было купить.

У бабушки не было ни одного класса образования, в  школу её отдавали, но в первый же день она испугалась пения церковного служащего и дома заявила, что будет работать, а в школу не пойдет (со слов бабушки).

Помню, что считала она быстро и правильно, при этом пользовалась словами: фунт, пуд, аршин. Речь была четкая, громкая и командная, с обилием поговорок и шуточек. Знала много песен, пела их по праздникам и вечерами, сейчас жалею, что тексты песен не записывала. Бабушка хорошо стряпала и её приглашали в другие дома по особым датам односельчан.

Внешний вид: прямая, стройная (толстой никогда не была), на голове две длинные косички, которые она укладывала корзиночкой и вплетала «косоплетки». 

В селе бабушку уважали, приходили соседки, плакались о своей жизни, она их слушала, успокаивала, один раз я встряла в их разговор со словами: «Старый конь лучше молодого бороздит», как они хохотали, просто упали, а я была малая, ничего не понимала, только повторила бабушкины слова.

Бабушкина речь вышла для меня боком и в диктанте,  написала слово «шкарлупки»,  бабушка так четко проговаривала звук Ш и  я не понимала,  почему надо писать  букву С.

С бабушкой жила тетя Маша, Машанька (ударение на второй слог), одинокая женщина, вдвоем было им легче и веселее. Я их помню постоянно в работе: огород, дрова, походы в магазин за 7 км.  Бабушка могла расслабиться после обеда на 15 минут и в праздничные дни.

Утро начиналось с молитвы бабушки, я еще сплю, но слышу её  молитву «Отче наш», потом самовар,  который ставился в день  трижды.

В старшем возрасте, я спрашивала бабушку, что надо делать, чтобы жить дольше. Её ответ – вода, чтобы не случилось: война, муж ушел, другие проблемы,  в первую очередь надо ставить самовар, с  водой все уйдет.

Рождественская церковь, Александровская церковь

 Действует.   

Престолы: Рождества Христова, Александра Невского

Архитектурный стиль: Ампир

Год постройки: 1814.

Адрес: Республика Татарстан, Заинский район, с. Александровская Слобода, ул. Центральная, 73Б.

Церковь Рождества Христова

Каменная церковь построена в Александровской Слободе в 1814 году усердием прихожан. Храм имеет два престола: в честь Рождества Христова и во имя святого благоверного Александра Невского. При церкви имелись 67 десятин земли. Действовал храм до 1934 года.

2003 год. По инициативе преподавателя истории Натальи Павловны Кочетовой был организован субботник по уборке и вывозке мусора из церкви.

2004 год. Уроженец села А.Ф.Филинов начал претворять в жизнь свою детскую мечту о том, чтобы «двери старинной церкви были всегда открыты, а мерцание церковных свечей согревало души людей». Начаты работы по восстановлению храма. Когда шли работы по внутренней реставрации, при снятии оконных рам была найдена икона трех святых: Василия Великого, Феодосия Черниговского, Иоанна Златоусского.

2006 год. В храм Александра Невского прибывает икона «Воскресающая Русь». Среди имен благодетелей, занесенных в церковную книгу и которые будут поминаться на богослужениях, - А.Ф.Филинов, Г.Н.Парамонов, Г.Г.Михайлов, В.Н.Егоров, Н.П.Кочетова, В.В.Кочетов, С.А.Рагузин, В.И.Уразайкин, А.В. Сапунов, В.Л.Тарышкин, Т.А.Степанова, А.П.Леонтьев, Р.А.Сулейманов и другие.

Церковь построена в традиционной продольно-осевой композиции. Квадратная в плане трехярусная колокольня. Трапезная односветная, под двускатной крышей, прямоугольная. Центральный объем храма квадратный в плане, двусветный в три окна. Апсида пятиугольная, крытая многоугольной конхой. Стиль ампир. Утрачены завершения центрального объема трапезной. От колокольни сохранились два нижних яруса. Прихожане русские и татары-кряшены. 

Летние каникулы подходили к концу, надо ехать домой.   Я  решительно заявила, что остаюсь здесь. Бабушка   была согласна, только школа от поселка 4 км - ежедневная ходьба 8 км, меня ничего не пугало, подруга Тонька может, значит и я смогу.  Документов пока нет,  со мной беседует директор школы Егоров Егор Фомич, он спрашивает, какие у меня оценки в табеле, мой ответ: «три», «три», «три» и тд, так стыдно стало за себя. (Дело в том, что я училась в детском доме и если первые годы училась хорошо, даже висела на доске почета, то постепенно совсем съехала).  

Первое сентября. Я стою на школьной линейке и думаю, куда я попала и что тут буду делать. Все не так как в интернате, нас воспитывали строго, стоять должны ровно в линейку и затылок в затылок, иначе наказание, а в сельской школе обычный сбор на улице, школьники стоят группами, многие отвлекаются, все смотрят на меня «новенькая появилась»,  потом в класс и начались будни.  В любую погоду ежедневно  и упорно, как муравьи, мы (5 учеников) шагаем в школу, я стала получать хорошие оценки по всем предметам и, самое главное, записалась в  библиотеку, в тот период жизни я прочитала огромное количество книг, практически всю классику, открыла для себя Достоевского, Тургенева, Толстого и др.,

В классе подружилась  с  Любой Варгановой,  она жила в поселке Пролетарий (2 км),  домой возвращались вместе, когда я появилась у них первый раз дома,  ее отец сразу сказал, что со мной надо дружить  («из нее выйдет толк»), с остальными детьми в классе я была просто в хороших отношениях (жила далеко и не проводила с ними совместное время).

Наша учительница математики начала встречаться с учеником из нашего класса, её попросили уехать и мы остались без учителя, прошло время,  а урока математика у нас нет. Я предлагаю Любе, а давай сходим к директору и попросим его, пусть он у нас ведет математику, как раз проходим мимо его дома, я решительно открываю ворота,  и нас приветствует  жена директора школы, узнав, что мы к Егору Фомичу, она пригласила войти в дом. Егор Фомич сидел за столом, по внешнему виду,  даже не удивился. С детской непосредственностью говорю о том, чтобы он  проводил  в   нашем классе  уроки математики и еще что-то убедительное.   Егор Фомич  отвечает, что запрос в район отправлен, нам остается только ждать.

Через несколько дней случилось чудо:   входит в класс  директор школы, Егор Фомич,  и сообщает, что он - учитель математики.   Это был один из самых счастливых моментов в моей жизни, первое,  что он сделал, попросил сесть меня за первую парту   (у меня близорукость), я отказываюсь, такое  препинание продолжалось длительное время, класс ждал, скрипя сердцем я подчиняюсь и не жалею об этом,  с доски все хорошо видно.

Для меня началась совершенно другая жизнь,  и если класс выполнял одно задание, у меня были готовы все задания дальше,  постепенно я перешла  на решение заданий подряд  по учебнику, а в дальнейшем Егор Фомич специально для меня приносил сборники дополнительных заданий по математике,  я старалась и все получалось.  Так же Егор Фомич проводил в нашем классе уроки физики и черчения, я все обожала, на тот момент жизни у меня была любимая книга о Лобачевском и я старалась выполнять задания разными способами.

В зимние каникулы,  к нам в дом  входит Егор Фомич  и, обращаясь к бабушке, просит отпустить меня на районные соревнования по математике.  Он еще не успел договорить последние слова, я махом слетела с печки и  уже надевала пальто.  На школьной линейке меня хвалили и подарили книгу.

Никогда не думала, что  до школы добираться трудно, мысли были другие -   «надо». Быстро освоила новые слова: хомут, вожжи, супонь, оглобли, научилась запрягать лошадь и управлять ей. В один зимний день был буран, никто из поселка не пошел в школу, я  одна запрягла лошадь и уехала, помню, ничего не видно, снег валит,  я приспустила вожжи и доверилась лошади, как хорошо, что она меня вывезла. В школе сбежались учителя и стали объяснять, что не надо было приезжать в такую погоду, погода улучшилась и я одна в обратный путь. 

Егор Фомич разговаривал с учениками, спрашивал, кем мы хотим быть, я  всегда говорила, что хочу быть учителем, он объяснял, что работа трудная и предложил мне быть вожатой в 4 классе. Это был опыт, как я себя ломала, когда  согласилась и проводила в том классе  викторины, готовилась, сидела в библиотеке.

За несколько недель до экзаменов в 8 классе, случилось ЧП  и встал вопрос об отчислении  этих учеников  из школы.  После уроков во дворе школы весь класс напирает на меня  и просит идти к директору и просить, чтобы учеников не отчисляли из школы и дали возможность сдать экзамены.  Возвращаюсь в класс,  Егор Фомич сидит один в нашем классе, я передаю ему просьбу класса, а он говорит совсем на другую тему, что ждет только меня, потому что  я одна могу  совершить поступок, остальные не способны и он рад, что не ошибся.  Мы поговорили  о  вступлении в комсомол.

Когда я вышла,  класс  от радости ликовал.   Через несколько дней наш класс на открытой машине  возили в г. Набережные Челны (80 км) и все вступили в комсомол. Экзамены сдали все.  Вместо выпускного вечера Егор Фомич водил нас  на реку Зай,  мы, как птенцы, сидели около него и строили планы на дальнейшую жизнь.

1.


2.


3.

История села Александровская Слобода

Село в Заинском районе, на р. Лесной Зай, в 16 км к юго-востоку от железнодорожной станции Заинск.

На 2000 г. — 461 житель (по переписи 1989 г., русских — 68%, татар — 21%).

     Полеводство, молочное скотоводство.

     Средняя школа, дом культуры, библиотека.

     Основано в 1650-х гг. С 1736 г. становится местом поселения отставных унтер-офицеров и лейб-гвардейцев. В 1767 г., помимо граждан   ского населения, здесь был 61 двор из отставных, в которых проживало 214 чел. Позднее жители села относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, пчеловодством, сапожным и гончарным промыслами. Во время Крестьянской войны 1773-75 гг. Александровская Слобода являлась местом сосредоточения повстанцев. В 1814 г. здесь была построена Рождественская церковь (памятник архитектуры). По сведениям 1870 г., в селе имелись мельница, земское училище. Вначале 20 в. земельный надел сельской общины составлял 3513 дес. Во время "Вилочного мятежа" 1920 г. среди населения были значительные жертвы. В 1919 г. в Александровской Слободе образовался первый совет, в 1930 г. два колхоза — "Новая жизнь" и "Пролетарий". С 1950 г. Александровская Слобода в составе колхоза "Красный партизан", с 1970 г. в совхозе с одноименным названием, с 1998 г. в сельско-хозяйственном производственном кооперативе "Александровский".

     До 1920 г. село входило в Заинскую волость Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1920 г. в составе Мензелинского, с 1922 г. — Челнинского кантонов Татарской АССР. С 10.08.1930 г. в Акташском, с 10.02.1935 г. в Заинском, с 01.02.1963 г. в Челнинском, с 01.11.1972 г. в Заинском районах.

     Число жителей: в 1859 г. — 906, в 1897 г. — 1628, в 1913 г. — 1889, в 1926 г. — 1004, в 1938 г. — 589, в 1949 г. — 454, в 1958 г. — 455, в 1970 г. — 368, в 1979 г. — 344, в 1989 г. — 426 чел.

     Административный центр Александро - Слободского сельского поселения, расположено на левом берегу реки Лесной Зай (Ирня) на автодороге Заинск — Александровская Слобода — Бухарай в 16 км от ж.д. станции Заинск.

     В административном отношении до 1920 года село относилось к Заинской волости Мензелинского уезда Уфимской губернии, с 1920 г. — к Татарской АССР.

     Основано во второй половине XVII века выходцами из Казанской и Вятской губерний. Разные устные источники утверждают, что первоначально в селе жили русские и татары. Основание слободы связано со строительством Закамской оборонительной черты (1652—56 г.) и защитой ее рубежей. Для охраны границ требовались служилые люди. Правительство обращало в конные казаки пашенных крестьян и селило их по границам в отдельных слободах. Слободами в XII—XVIII вв. на Руси называли большей частью военные поселения недалеко от города-крепости (в данном случае от Заинска), жители которого пользовались определенной свободой, в частности, освобождались от налогов и повинностей, были лично свободными. По указу Правительствующего Сената от 27 декабря 1736 года Александровская Слобода становится одним из мест заселения отставных унтер-офицеров и лейб-гвардейцев. К 1767 году в слободе насчитывался уже 61 двор из отставных с населением 214 человек, не считая прочего гражданского населения. В 1769 году село посетила экспедиция Петербургской академии наук под руководством капитана Рычкова, который оставил в своих «Дневниках» запись: «Не доезжая до пригорода Заинска, находилась изрядная Слобода из гвардии населенная. Она называлась Александровскою и стоит на берегу реки Ирни, впадающей в реку Зай. Обывательских дворов в ней более ста и жители упражняются в хлебопашестве и скотоводстве».

     В период крестьянской войны под предводительством Е. Пугачева (1773—75 гг.) Александровская Слобода была местом сосредоточения восставших крестьян. К ним присоединилась часть отставных солдат, в их числе М.Т. Голев — унтер-офицер, служивший в гвардии императоров Петра III и Екатерины II. Впоследствии бывший унтер-офицер встретился под Оренбургом с Е.И. Пугачевым, был объявлен атаманом и до конца дней своих верно служил крестьянскому царю. В 1814 году в селе «усердием прихожан» выстроена каменная церковь в честь Рождества Христова и во имя святого благоверного князя Александра Невского. Вероятно, имя новгородского князя связано с названием села. По X ревизии 1858 г. население Александровской слободы относилось к разряду государственных крестьян и состояло из 906 душ обоего пола.

     На 1870 год в Александровской Слободе значилась мельница водяная, земское смешанное училище. В 1883 году в нем обучалось 44 учащихся, в том числе 9 девочек. Учитель — Иванов Николай Сысоевич, законоучитель — отец Фелицин.

     По первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года зарегистрировано уже 1628 человек, в т.ч. детей до 9 лет включительно — 478. По подворной переписи 1912—1913 гг. в слободе насчитывалось 293 крестьянских двора с населением 1889 человек.

     Основным занятием крестьян были земледелие, скотоводство, пчеловодство. Накануне революции 1917 года крестьянам принадлежало на правах частной собственности 3513 десятин (1 десятина — 1,09 га) земель различного назначения. В среднем на семью приходилось 12 десятин. Из 293 хозяйств 36 были безлошадными, 248 — одно-, двухлошадными. 9 крестьянских дворов имели по 3 и более лошадей. Переписью зарегистрировано 3111 голов скота и 732 пчелосемьи.

     На территории Александровского сельского общества располагалось крупное частновладельческое хозяйство Л.В. Хитровой. Ей принадлежали сенокосные угодья, 149 десятин строевого леса, а всего 1200 десятин земли.

     54 хозяйства слободы совмещали земледелие с кустарным промыслами: шили сапоги, валяли валенки, обжигали горшки. В статистике упоминаются бондари, столяры, кузнецы и т.д. Годы революции 1917 и гражданской войны 1918—1920 гг. в слободе прошли бурно, но еще больше обострились отношения в сельском обществе в период крестьянского восстания в феврале 1920 г. В 1919 году в слободе образовался сельский Совет. Первым председателем избрали С.А. Коробова. В период коллективизации (1930 г.) организовали два колхоза — «Новая жизнь» и «Пролетарий». Первым председателем сельхозартели «Новая жизнь» был Г.П. Грязнов, погибший в годы Великой Отечественной войны. Во второй мировой войне 85 жителей села Александровская Слобода погибли и пропали без вести.

     В 1950 году прошла первая волна объединения колхозов, в период которой хозяйства «Новая жизнь», «Красный партизан», «Пролетарий» (Александровская Слобода), «Красный Яр» (поселок Красный Яр) и «Урал» (поселок Урал) создали укрупненный колхоз под названием «Красный партизан». В 1958 году это хозяйство и «2-я пятилетка» (Киселевка и Просвет) объединились под общим названием «Красный партизан». Председателем укрупненного колхоза был избран А.Г. Лазарев. В апреле 1970 г. на основании приказа Министерства сельского хозяйства Татарской АССР и решения исполкома Челнинского райсовета депутатов трудящихся № 140 колхоз «Красный партизан» был преобразован в совхоз с тем же названием. Первым его директором был назначен А.С. Рагузин.

     источник: zainsk.tatarstan.ru
1.


2.

10:03, 24 декабря 2015 | Выпуск №189 от 24 декабря 2015 года Татарстан

Как в Заинске появился памятник собаке-космонавту

В уходящем году исполнилось 55 лет со дня полета в космос Белки и Стрелки

Они стали первыми животными, которые побывали на орбите и благополучно вернулись, совершив за 25 часов 17 оборотов вокруг Земли, сообщил Первый канал. Полет проходил с космодрома Байконур на корабле «Спутник-5» - прототипе легендарного «Востока», на котором через шесть лет - 12 апреля 1961 года - в космос полетел Юрий Гагарин. После полета Белка и Стрелка стали всенародными любимицами, дожив до глубокой собачьей старости. А Белка еще и оставила потомство. Одного из «космических» щенков по личному распоряжению Никиты Хрущева подарили супруге Президента США Джона Кеннеди Жаклин. Татарстан тоже имеет отношение к теме освоения космоса...

В красивом сквере в центре Заинска, города, где я был в командировке, случайно увидел необычный памятник и не сразу понял, что это такое.

Сооружение напоминало контуры необычного земного шара. А на лицевой стороне была прикреплена скульптура собачьей головы. Только прочитав тусклую табличку с текстом: «Собаке-космонавту Чернушке посвящается. Спускаемый аппарат космического корабля «Восток-4» с собакой Чернушкой на борту произвел посадку на заинской земле 9 марта 1961 г.», понял, что нахожусь в интересном историческом месте.

На вид высота памятника около двух метров. Его образ - имитация космического аппарата в форме земного шара на подиуме, с которого на фоне следа спутника в космосе спускается собачка. Чем дольше я осматривал памятник, тем больше он мне нравился. В памяти всплывали различные образы и воспоминания из истории освоения Вселенной. Считаю, авторы проекта раскрыли тему космоса и роль братьев наших меньших в его освоении очень удачно.

Завороженный этим шедевром, я долго стоял возле него. А Юрий Васильев, местный житель, сопровождавший в поездке по городу, предался воспоминаниям о событиях тех лет:

- В снежный день 9 марта 1961 года в девяти километрах от Заинска, неподалеку от села Старый Токмак, с неба на землю опустился ярко-красный парашют с креслом, в котором находился изготовленный из резины муляж космонавта. На груди манекена-космонавта на нескольких языках, в том числе и на русском, была надпись: «Не трогать, сообщите местным властям». Неподалеку от него был обнаружен шар с собакой и грызунами на борту: по 40 серых и черных мышей, а также морские свинки и лягушки. Встречать собаку-космонавта приехали военные, ученые, десантники, сотрудники КГБ, которые потом еще три дня разбирали и транспортировали корабль. Собака находилась в специальном прозрачном контейнере. Она была опоясана двумя ремнями, подтянутыми на пружинах к полу и потолку. Ее благополучно извлекли. И местным жителям посчастливилось увидеть черную дворняжку-космонавта.

Справка

9 марта 1961 года вблизи деревни Старый Токмак Заинского района, что в 9 км от Заинска, приземлился спускаемый аппарат с собачкой Чернушкой и другими животными на борту. Это произошло за месяц до полета Юрия Гагарина в космос и вызвало большой интерес у местного населения. По воспоминаниям очевидцев, все, что можно было, жители растащили по кусочкам на память.  Сделав на память несколько снимков, я продолжил свой путь - дела и дорога звали дальше. Приехав в Казань, решил по различным источникам изучить историю этого приземления из космоса. Например, в книге «Скрытый космос» генерал Николай Каманин очень подробно описал события того дня. Он рассказал, что Чернушку-космонавта ждали с приземлением в районе города Куйбышева, но из Москвы пришло сообщение: «Сигнал идет из Чистополя - на восток в 150 километрах, а от Куйбышева - на северо-восток 260 километров». Военные тут же сели в самолет и вылетели в Заинск. Прямо из аэропорта генерал вместе с председателем райисполкома поехал к месту посадки. Вот как вспоминал о своей поездке Каманин:

- Накануне выпало много снега, и некоторые участки дороги, особенно в городе, были труднопроходимыми для автомашин... В деревне Новый Токмак мы пересели на лошадей, но и они передвигались с трудом, часто застревая в сугробах. На лошадях удалось добраться до деревни Старый Томак, а дальше полтора-два километра шли пешком… В пяти метрах от шара стоял парашютист, а рядом с ним несколько молодых парней. Первое, что пришлось сделать, это удалить всех посторонних на 100 метров от шара, так как возможность его взрыва не исключалась, до отключения системы аварийного подрыва объекта подход к нему запрещался. Отключить систему мог только представитель ОКБ-1, но он по распоряжению руководства был отправлен из Куйбышева в Сызрань, а затем вновь возвращен в Куйбышев. Там вертолет дозаправили, но из-за плохой погоды он не смог вылететь к нам. До наступления темноты оставалось около часа, и было ясно, что если действовать по инструкции и не подходить к шару до появления специалиста по системе АПО, то мы рискуем заморозить животных…   Тогда Каманин расспросил офицеров, которые находились рядом с шаром, в каком состоянии аппарат и смогут ли его обезопасить. «Все оборудование кабины корабля выглядело нормально, никаких повреждений мы не заметили, - вспоминает в книге Каманин.

 - Тумблер системы АПО находился в положении «отбой».   Генерал разрешил достать из кабины Чернушку. Вечером собачку показали местным жителям. Краевед, автор «Заинской энциклопедии» Владимир Малахов воссоздал картину знаменательного дня более детально. По его словам, около полудня в кабинете начальника аппарата оперуполномоченных КГБ Елабуги Тимофея Селезнева раздался звонок. Звонил председатель колхоза деревни Старый Токмак, который сбивчиво рассказал: 

- Начальник, тут у нас на красном парашюте человек с неба упал, два раза стрелял… Парашютист уже неживой, у него резиновая лодка и спальный мешок…

Селезнев подумал: «А вдруг это вражеская агентура? Один погиб, а остальные, возможно, где-то поблизости действуют». Он предупредил начальника милиции Заинска о возможной перестрелке. И, когда прибыл на место, милиционеры и егеря уже сидели в кустах на изготовку. А до этого они встретили тракториста, который вез на санях огромный ленточный парашют, сказав, что это бабам на кофточки. По словам Малахова, ситуацию прояснил председатель КГБ Татарской АССР Абдулла Бачурин. Он связался с Москвой и выяснил, что около Заинска приземлился очень важный объект. Наш, советский! Житель деревни Михаил Архипов рассказал краеведу Владимиру Малахову: «Сани с высокими гостями - военными и учеными - подъехали к правлению колхоза. Все, кроме одного старшего лейтенанта, зашли внутрь. У него за пазухой торчала черная мордочка. Народ попросил показать собачку. Лейтенант улыбнулся и достал Чернушку из пальто».

Владимир Малахов рассказал, что после выполнения боевого задания и исследований животное отправили на покой. Из лаборатории Чернушка переехала жить к одному из профессоров института, где из дворняг делали космонавтов, и умерла своей смертью, прожив долгую по собачьим меркам жизнь…

Вот такая история у этого интересного памятника. Видно, что жители Заинска гордятся своим архитектурным шедевром, с радостью демонстрируя его гостям. Хорошо, что у нас есть такие памятники братьям нашим меньшим. Для молодежи это имеет историческое, нравственное и воспитательное значение. Ведь от людей зависит, будем ли мы жить в гармонии с животным миром и будут ли собаки кусачими и бродячими или нашими друзьями и помощниками.

Справка

Инициатором увековечения подвига собачки, проложившей людям дорогу в космос, стала директор заинской школы №4 Ларина, а также краеведы Заинска Архипов и Малахов и учитель физики школы №4 Маряшина. Местные художники и скульпторы подали 5 заявок на участие в конкурсе на лучший макет памятника собаке-космонавту Чернушке. Победу одержал проект, разработанный членами творческой мастерской «Ива». Этот памятник в нашей стране стал третьим по счету памятником собачке-космонавту. Первый памятник собаке Лайке был открыт в Москве, а второй, посвященный собаке Звездочке, установлен в Ижевске.

Раис МИННУЛЛИН, фото автора

Теги: космос, собаки, Белка и Стрелка, памятник, Заинск

1.


2.

Природа на Красном Яре.

Жизнь на Красном Яре запомнилась абсолютной свободой.  Просыпалась с утра,  и ноги, как на пружинках, уже готовы куда-то мчаться,  со словами: «Я к Тоньке»  - пропадала до ночи.   Мы убегали за поселок, играли около колодца,  однажды, внук Киямки,  Шурка упал в колодец, но не утонул, вылез весь синий, колодец  глубокий, а вода родниковая холодная до жути.

Поселок Красный Яр находился на горе.  Мы играли в прицепе для  трактора и он медленно поехал под гору, «Прыгай» - это мне, и я выпрыгнула,  перемахнув через борт последняя.

На полях работали комбайны, уговорив колхозника нас прокатить, мы, детвора, едем на комбайне, какая красота: зерно течет рекой, солома складывается  аккуратно, мы высоко,  и вдруг голос бабушки издалека, она кричит и потрясает кулаком, чтобы нас высадили.  (Подростку из  поселка Просвет не повезло, работал помощником комбайнера и  остался без  ног).  Помню,   на полях  выращивали:  кукурузу, горох, морковь, рожь, пшеницу, озимые.

Походы в лес; на луга за ягодами; в овраги – это полное слияние с природой, за нами никто не приглядывал, в  сельской местности это не принято, взрослые заняты работой. 

Когда готовилась к экзаменам в 8 классе, то любила сидеть на краю Красного Яра (оттуда и название). Это  место с самым крутым обрывом в речку, цвет земли красноватый, с какой- то периодичностью куски  глиняной земли с грохотом летели вниз, ощущение дикой природы, куда не кинешь взгляд ты одна, можно читать, рассказывать, заучивать громко в голос, никто не слышит.  Даже сейчас правила русского языка  ассоциируют с грохотом  падения отдельных глыб земли Красного Яра.

За Красным Яром глубокий длинный овраг, который нужно обогнуть по пути в  с. Ал. Слобода,  потом крутой спуск  («высший пилотаж», кто сумеет спуститься с  горы  на велосипеде),  луговая ровная площадь с тропинкой (2 км),  по левую сторону поселок Просвет (исчез),   далее  дома посёлка Пролетарий (исчез)  и  школа в селе Александровская Слобода ( 2 км).  

Поселок Красный Яр славился  огромными тополями, которые были  видны за нескольно километров.

Самое главное, остался один не исследованный участок - это рига, так называли это место жители поселка, такое глухое место в урочище. Внешне выглядело так: кустарник четкой  квадратной или прямоугольной формы, в это место невозможно было пройти, заросли крапивы. тонкие ветки, непролазные дебри, там не было тропинок, просто "глухая стена".