Южный Урал, р.Ай, Айские притёсы

Южный Урал, р.Ай, Айские притёсы

Южный Урал, р.Ай

Южный Урал, хребет Зигальга, г.Большой Шелом

ЩЕНОК ЧИХУАХУА СО ЗНАКОМ СЕРДЦА

6 августа 2009 года в Японии в префектуре Акита родился щенок чихуахуа "Ай-июнь", у него как и у его мамы, на спине есть пятно в форме сердца. Необычным является то, что сердцеобразное светлокоричневое пятно четко выражено на фоне белоснежной шерсти, которое смотрится очень красиво.

Здесь мы коснемся того, что обычно привыкли выкидывать, - так называемые отходы. Но напрасно, оказывается их можно использовать с ощутимой пользой.

Скорлупа грецкого ореха используется как дренаж комнатных растений. Если вы пересаживаете цветок, скорлупу от ореха, очистив её от перегородок, положите на дно горшка.

Банановые корки используют для подкормки растений. Они быстро перегнивают и отдают растениям все микроэлементы, особенно калий, наращивающий зеленую массу растений.

Кофейная гуща (несладкая) также приносит пользу – по аналогии с банановой кожурой, такая гуща – ценный источник калия. Просто поливайте ей цветы и растения.

далее..

Клен как светлое, излучающее положительную энергетику, дерево не однократно становился героем стихов и песен. Его фигурные листья, стройность и великолепие просто покоряют – хочется смотреть сквозь крону в небо, прислониться к нему и ощутить силу и мощь могучего красавца, а любителей выращивания комнатных цветов посещает мысль вырастить что-то похожее на клен дома. Комнатный клен существует — это растение абутилон.

комнатный клен — абутилон

Вовсе не клен

Резные листья абутилона чем-то похожи на кленовые, крона этого растения красивая, пожалуй, на этом схожесть комнатного растения с могучим красавцем кленом заканчивается. Абутилон представляет семейство Мальвовых и его родственники произрастают в жарких странах. Род абутилонов представлен самыми разными представителями – от травянистых растений, до кустарников и деревьев.

Не просто названия

Абутилон называют не только комнатным кленом, можно услышать еще такое название, как китайский фонарик и канатник.

Само слово «абутилон» переводится дословно, как дающий тень. Это говорит о насыщенности листвы и плотности кроны.

Комнатным кленом называют растение за резные листья.

Название «китайский фонарик» возникло, конечно же, в связи с появлением на абутилоне красивейших цветов, похожих на китайские фонарики. Цветы появляются на макушках веточек, что внешне очень интересно выглядит. Можно найти некоторую схожесть цветов с гибискусом и мальвой и это будет правильным примечанием – эти растения являются дальними «родственниками» абутилона.

Канатником зовется абутилон за то, что листья и стебли его являются сырьем для производства растительных волокон.

Комнатный абутилон распространен в форме кустика или небольшого деревца. Цветение абуилона весьма продолжительно и может длиться до 4 месяцев. Цветы одиночные или в связке имеют разнообразную окраску преимущественно теплых тонов.

Уход за абутилоном

Чтобы абутилон хорошо себя чувствовал в комнатных условиях, ему необходимо обеспечить:

1. Разреженный свет – абутилон любит свет, но не прямые солнечные лучи. Для расположения в комнате подойдет окно на южной стороне, но зимой все равно понадобится подсветка.
2. Тепличный режим – предполагается отсутствие сквозняков, ветра и дождя. Учитывая это, следует с полной ответственностью подходить к перемещению на летний период абутилона на открытый балкон, могут в один момент облететь все листья, которые потом отрастут, но понадобится время. Оптимальная температура днем в теплое время года – 22-25 градусов, зимой – 13-15 градусов, летом можно проводить опрыскивание теплой водой один-два раза в неделю, а зимой полив при соответствующей температуре практически прекращают, но следят за тем, чтобы почва не пересыхала.
3. Пересадку – молодые растения абутилона пересаживают весной ежегодно, используя готовую почвенную смесь со слабокислой реакцией и емкость немного больше предыдущей. Взрослым абутилонам пересадка требуется один раз в несколько лет, ежегодно достаточно только менять верхний слой и производить полив подготовленной водой.
4. Обрезку – весной ветки абутилона обрезают на одну треть, что способствует росту густой кроны молодые растения прищипывают.

Размножение абутилона

Веточки, оставшиеся после обрезки, можно использовать для размножения. Их укореняют в воде или под пленкой в почве с песком. Некоторые сорта, например, с изумрудными цветами, размножаются только семенами.

Если обеспечить абутилону все выше перечисленные условия, то комнатный клен будет из года в год радовать своими резными листьями и красивым длительным цветением.

Статью о выращивании комнатных цветов на клумбах можно прочитать здесь.

 http://sferasada.ru/domashnie-rasteniya/komnatnyiy-klen#ixzz4Qhf2m5XA

Творчество современного художника Олега Соколовского
Художник родился 5 января 1966 года.

Закончил среднюю школу №72 города Киева в 1983 году.

Один год проработал художником-оформителем на заводе им. Антонова .

Затем служба в рядах армии 1984-1986 гг.. Вернувшись из Армии изначально работал художником-оформителем.

С 1992 года вышел на Арт-рынок. Принимает участие в Арт-фестивалях и проектах продюсерского центра Бойко.

Его любимые жанры:

• Виды города
• Пейзажи.  
• Библейская тематика.
• Фентези.

Увлекается подводной охотой и восточными единоборствами.

Картины художника находятся в частных коллекциях не только Украины, но и России, Франции, Германии, Америки, Японии и других странах.

1.

Строительство дома – акт творения, созидания. А плотники на Руси уподоблялись жрецам, считались причастными к сакральной сфере и наделенными сверхъестественной силой и особым знанием о внешнем мире.

Чтобы узаконить новую модель мира, мира, преобразованного совершившимся творением, строительство сопровождалось определенными обрядами…

Определение центра

Строительство начиналось с определения ритуального центра. Такой точкой признавалась середина будущего жилища или его красный (передний, святой) угол. Сюда сажалось или втыкалось молодое деревце (березка, рябина, дубок, кедр, елка с иконой) или сделанный плотниками крест, который стоял до окончания строительства. Деревце или крест уподоблялись мировому древу, символизирующему миропорядок, космос. Так устанавливались отношения подобия между структурой будущего строения и структурой космоса, а сам акт строительства мифологизировался.

Жертва

В центре, обозначенном мировым древом, закладывалась так называемая строительная жертва. Подобно миру, который в мифологическом представлении был «развернут» из тела жертвы, дом также «выводился» из жертвы. На ранних этапах у славян не исключались человеческие жертвоприношения при закладке строений, затем ритуальным эквивалентом человеческой жертвы стали домашний скот(чаще всего конь) и мелкие животные (петух, курица). Отрывок из христианского номоканона гласит: «при постройке домов имеют обыкновение класть человеческое тело в качестве фундамента. Кто положит человека в фундамент — тому наказание — 12 лет церковного покаяния и 300 поклонов. Клади в фундамент кабана, или бычка, или козла». Позже строительная жертва стала бескровной. Устойчив набор из трех жертвенных символов: шерсть, зерно, деньги, которые соотносятся как с идеями богатства, плодородия, достатка, так и с олицетворением трех миров: животного, растительного и человеческого.

Укладка первого венца

Обряд жертвоприношения совмещался с укладкой первого венца. Этой операции уделялось особое внимание, ведь первый венец – это образец и остальным венцам, из которых состоит сруб. С укладкой первого венца реализуется пространственная схема жилища, и теперь все пространство делится на домашнее и недомашнее, внутреннее и внешнее. Обычно в этот день плотники кладут только один венец, после чего следует «окладное» («обложейное», «закладочное») угощение, во время которого мастера приговаривают: «Хозяевам доброе здоровье, а дому доле стоять, пока не сгниет». Если же плотники желают хозяевам будущего дома зла, то и в таком случае укладка первого венца — наиболее подходящий момент: ударяя крестообразно топором по бревну и держа в уме задуманную порчу, мастер говорит: «Гак! Нихай будиць так!» — и что он задумал, то и сбудется.

Укладка матицы

Центральный момент строительства – укладка матицы (бруса, служащего основанием для потолка) – сопровождался ритуальными действиями, целью которых было обеспечить тепло и достаток в доме. Один из плотников обходил самое верхнее бревно («черепной венец»), рассеивал по сторонам хлебные зерна и хмель. Хозяева все это время молились богу. Мастер-жрец переступал на матицу, где лыком была подвязана овчинная шуба, а в карманах ее положены хлеб, соль, кусок мяса, кочан капусты и в бутылке зеленое вино. Лыко перерубалось топором, шуба подхватывалась внизу, содержимое карманов поедалось и выпивалось. Могли поднимать матицу с привязанным к ней пирогом или караваем хлеба.

После установки матицы и «матичного» угощения катались на лошадях с песнями, чтобы все селение видело, что матицу положили. И только через день продолжали достраивать дом.

Прорубание окон и дверей

Пристальное внимание уделялось процессу изготовления дверных и оконных проемов, дабы регламентировать, обезопасить связь внутреннего мира (дома) с внешним. Когда вставляли дверную раму, говорили: «Двери, двери! Будьте вы на заперти злому духови и ворови», – и делали топором знак креста. То же происходило, когда устанавливали притолоки и подоконники для окон, и так же обращались к окнам с просьбой не впускать в дом воров и злых духов.

Покрытие дома

Небо – крыша земли. Отсюда упорядоченность мира, гармония, ведь все, что имеет верхний предел, закончено, безусловно. Дом, подобно картине мира, становится «своим», жилым и безопасным, только будучи покрытым. С укладкой крыши связано последнее, самое обильное угощение плотников, которое называлось «замочка» крыши. На Севере устраивали«саламатник» — торжественный семейный обед для плотников и родственников. Основными блюдами была саламата нескольких сортов — густая затируха из муки (гречневой, ячменной, овсяной), замешанная на сметане и заправленная топленым маслом, а также каша из поджаренной на масле крупы.

Окончание строительства

Странными представляются обряды, завершающие строительство дома. В течение определенного срока (7 дней, год и т.п.) дом должен был оставаться незаконченным с той целью, чтобы избежать смерти кого-либо из членов семьи. Например, могли оставить непобеленным кусок стены над иконами или год не делали крышу над сенями, чтобы «всякие беды вылетали в это отверстие». Так незавершенность, незаконченность связывалась с идеями поддержания существующего порядка, вечности, бессмертия, продолжения жизни.

http://www.fresher.ru/2016/11/20/7-stroitelnyx-obryadov-na-rusi/