https://img-fotki.yandex.ru/get/1025106/161887320.565/0_23eb8d_642c34fc_orig.jpg Воланд. Узн...
КЛЮЧИ ДЛЯ ПРОЯСНЕНИЯ СВОЕЙ КАРТИНЫ МИРА - (0)1. Внешнее аналогично внутреннему. 2. Подобное притягивает подобное. 3. Начинайте обращ...
Без заголовка - (0)Нейробиолог Ризолатти: Как мысль ставит больного на ноги Джакомо Ризолатти Ученый, от...
Без заголовка - (0)15 цитат дона Хуана. 15 цитат дона Хуана. Хуан - шаман из индейского племени, известного ...
Скороговорки для развития дикции - (0)http://bloguseful.ru/post342162803/ Тренируем дикцию - каждый день читаем 200 скороговор...



О ПРОИСХОЖДЕНИИ ФАМИЛИИ |


Мой род по материнской линии происходит от Тарлавина Михаила. Наиболее широко распространена эта фамилия на территории среднего и южного Урала. Она встречается в Москве, С-Петербурге, Пскове и других городах.
Фамилия Тарлавин в одной трети случаев имеет русское происхождение, также существует большая вероятность, что фамилия произошла из языков народов России (бурятского, мордовского, татарского, башкирского, и др.). Скорее всего, эта фамилия происходит от прозвища, имени, или профессии дальнего предка её носителя, к тому же в большинстве случаев по мужской линии. Хотя нередки случаи, когда фамилия Тарлавин происходит и по женской линии.
О русском происхождении фамилии свидетельствуют найденные старые расписки граждан с этой фамилией, они фигурировали в качестве важных персон из новгородского духовенства в XVI-XVII в.
О тюркском происхождении фамилии свидетельствует история мурзы, по фамилии Тарлава. В 1629 г. мурза Тарлава со всеми своими людьми бежал из Чатского городка и кочевал вверх по Оби, поставив городок на р. Чингиске. Хотя Тарлава незадолго до этого принял русское подданство, он пошел походом на томские волости и под Томск, сжег Чатский городок и убил много русских и татар. В 1631 г. томский воевода Петр Пронский послал против него отряд под началом Якова Тухачевского с отрядом в 300 человек томских служилых людей и чатского мурзу Бурлака с сотней чатских и томских татар. Ранней весной отряд Тухачевского пошел к городку Тарлавы, где находились поддержавшие Тарлаву 192 человек чатских, барабинских, терпинских татар и калмыков. Тарлава был женат на дочери князя телеутов Абака (Обака), от которой имел сыновей Итегменя и Коимаса (Козбаса). После смерти отца в 1632 г. они были признаны томским воеводою мурзами чатских татар.

|
Метки: Род Происхождение фамилии Память История рода |
ЗАВЛЕКАТЕЛЬНЫЕ И СКАЗОЧНЫЕ МЕСТА ЗЕМЛИ |
|
|
ЮМОР |
на мир с юмором
- Просто мне позарез нужно, чтобы иногда случалось нечто из ряда вон выходящее. Необыкновенное. Необъяснимое.
- Жизнь тем и хороша, что не всегда соответствует нашим ожиданиям!
- Делай вид, что у тебя всё в полном порядке. Ты удивишься, когда поймёшь, насколько это эффективный метод.
- Мы с тобой молодцы, сделали все, что могли. Осталось еще сделать все, чего мы не можем, и тогда успех гарантирован.
- Если падаешь со скалы в пропасть, почему бы не попробовать полететь? Что ты теряешь?
- Ждать и надеяться — верный способ скоропостижно рехнуться, а вот носиться по городу и делать глупости — это именно то, что надо!
-Один важный секрет: нужно идти туда, куда хочется, а не туда, куда якобы надо.
- Если поблизости нет выхода, следует создать его самостоятельно, из подручных материалов.
- Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, — это признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, — это начало настоящей дружбы.
- Отсутствие прямого запрета вполне можно считать своего рода разрешением.
-Судьба не дура. Зря людей сводить не станет.
- Время от времени следует говорить глупости, это способствует созданию теплой дружеской атмосферы.
- Никогда не знаешь, какая из слабостей окажется самой сильной твоей стороной.
Макс Фрай
|
|
БЕЗ СЛОВ ПОНЯТНО. РИСУНКИ |
|
|
Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь |















Здесь, на северо-западных рубежах России, на древней Псковской земле были взращены семена Православной веры, посеянные на Руси еще в Х веке святой равноапостольной княгиней Ольгой, которая, по преданию, родилась в веси Выбутской близ Пскова.
Из древнего местного предания известно, что жили в этом месте выходцы из Киево-Печерской обители, бежавшие в псковские пределы из-за многочисленных набегов крымских татар..
Общепризнанной исторической датой основания Псково-Печерского монастыря считается 1473 год, когда освящена была выкопанная в песчаном холме у ручья Каменца преподобным Ионой
Успенский пещерный Храм
Главный и древнейший соборный храм монастыря освящен в честь великого праздника Успения Божией Матери. Освящение соборного храма состоялось 15(28) августа 1473 года, в самый день великого праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Особая духовная связь существует между Пскове-Печерской обителью и Киево-Печерским монастырем, который "стал образцом для всех других монастырей и оказал огромное влияние на всю русскую религиозность". Видимым подтверждением этого глубокого духовного родства стали купола Успенского храма, устроенные по типу глав Киево-Печерской лавры (в стиле украинского барокко). Пять темно-синих, с золотыми звездами куполов расположены не на гребне, а на скате крыши, как бы спускаясь вниз, навстречу молящимся. Над входом в Успенский собор - большая Киево-Печерская икона Божией Матери с предстоящими Ей преподобными Антонием и Феодосием.
В 1521 году икону Успения Пресвятой Богородицы в житии принесли в Псково-Печерский монастырь и поставили в "великом" храме. "И восхотел Бог даровать милость Свою страждущим людям и Земле Псковской, - говорит летопись, - да не будет и она лишена Его Божественной благодати, как и многие грады Русской Земли... Земля же Псковская славна и украшена этим святым местом, как светило сияя во все концы, благодаря неизреченным чудесам Пречистой... Икона же эта творит бесчисленные чудеса и исцеления и по сей день".
Звонница Псково-Печерского Свято-Успенского монастыря
К востоку от Успенского собора, по той же линии, на площадке находится главная монастырская колокольня, или звонница, каменная из нескольких столбов, поставленных в одну линию, от запада к востоку.
Она насчитывает шесть основных пролетов (звонов) и седьмой, пристроенный позднее, благодаря чему образуется как бы второй ярус.
Собрание колоколов Псково-Печерского монастыря - одно из самых значительных как на Псковской земле, так и в Северо-Западной России.
В настоящее время здесь сосредоточено несколько десятков памятников, среди которых есть уникальные образцы XVI-XVIII вв. Колокольные наборы размещаются на Большой звоннице, на звоннице Никольской церкви, при часах, на крыльце ризницы. Раньше они имелись и при других церквах.
В XVII в. колокола висели у храма Антония и Феодосия Печерских. Во второй половине XVIII - первой четвери XIX вв. существовала деревянная колокольня при церкви Димитрия Ростовского в братских кельях.
С восточной стороны звонницы в специальной башне находятся часы, существующие здесь еще с XVI в.
В XVI-XVII столетиях часовых колоколов было всего два. Опись 1586 г. сообщает: "Да на той же колокольнице часы бойные, а бои приведены к середнему колоколу под большим, да два колокола немецких, а в них звонят перечасье". В XVIII в. количество колоколов, "что перечасье бьют", увеличивается до шести. Возможно, тогда установили мелодический звон, отличный от обычного "перечасья", имевшего лишь сигнальный характер. По воспоминанию старых насельников монастыря, в прошлом часы вызванивали "Боже, царя храни".
Сретенский храм
В 1870 году устроена Сретенская церковь, примыкающая с западной стороны к ризнице. На сем храме три главы. Внутри стены его украшены священными изображениями, как и потолок. В Сретенском храме находятся чудотворные иконы Божией Матери "Троеручица" и "Взыскание погибших". С 1 апреля 2003 года в храме находятся рака со св. мощами преподобного Симеона Псково-Печерского.
Покровский храм
Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы была устроена поверх соборной Успенской церкви в середине XVIII века при игумене Иосифе (1753-1785). Впервые обновлялась при том же настоятеле, а последнее переустройство интерьера, начатое при архимандрите Гаврииле в 1987 году.
Братский корпус
По восточную сторону Благовещенскаго храма, находится двухэтажное каменное здание с фронтоном, на четырех колоннах. Этот корпус называется братским. В Нижнем этаже - кухня, а в верхнем - трапеза (столовая) и келии для братии.
Святые врата
Святые врата - главные в обители. Над ними находится Петровская башня. В 1913 году в Петровской башне установлены новые медные башенные часы.
Благовещенский Храм Псково-Печерского Свято-Успенского монастыря
Недалеко от главного Успенского храма, к востоку, стоит почти современная ему церковь во имя Благовещения Богоматери.
Она устроена преподобным Корнилием в 1541 г. на место сорока-мученической деревянной церкви и назначена быть тогда трапезною.
При разборе в 1869 году каменного престола в сей церкви, на нем, по снятии верхней доски, в углублении 2-й доски, Игуменом Амвросием был найден холщовый антиминс, с восьмиконечным крестом и с следующею надпись: "Освятися алтарь Господа Бога нашего Иисуса Христа в церкви Прясвятыя Владычицы честнаго и славнаго ея Благовещения лета (1541) месяца Октября 15 на память святых мучеников Евлампия и Евлампии при великом князе Иване Васильевиче при архиепископе великаго Новгорода и Псковскаго владыки Макария".
В 1803 году, при Архимандрите Венедикте, в Благовещенской церкви устроен придел, во имя Благоверных князей Бориса и Глеба, перенесенный сюда с верхнего этажа той же церкви (под главою ее до сих пор еще остаются следы от прежнего алтаря той церкви), и другой придел, во имя Варлаама Хутынского, перенесенный сюда из палатки тем же архимандритом, в 1803 году, находившийся в колокольне.
В 1870 году, вместо означенных двух приделов устроена Сретенская церковь.
Святая гора Псково-Печерского Свято-Успенского монастыря
Рядом со входом в пещеры устроен ход на Святую гору.
На этой горе находится сад с плодовыми деревьями. По выходе из пещер, где невольно овладевают вами грустные мысли о смерти, вы можете вздохнуть свободно на этой Святой горе.
У ног ваших кровля Успенской церкви, как бы выходящей из земли; перед глазами вашими кресты ее - утешительные ручательства в том, что и в самых мрачных ущелиях земли не может долго царствовать смерть, побежденная Распятым на Кресте,- что почивающие сном смерти восстанут некогда от сна и "взыдут на гору Господню" (Пс. 14, 1).
Сзади Успенской церкви, у самой кровли и как бы над ее кровлей, с юго-западной стороны возвышаются остатки маститых величественных дубов, современных самому монастырю.
Это памятники тех лесов, которые некогда покрывали горы Псково-Печерского монастыря, - и того времени, когда жили здесь пустынноподвижники,- живые свидетели тех событий, о которых так мало сохранилось до нас письменных свидетельств.
Близ кровли Успенского храма, с западной стороны, под тенью одного из дубов, лежат два огромных камня; один глубоко врос в землю, другой далеко выдается из нее.
С последнего открывается живописный вид через монастырь и восточную ограду, вдоль по течению Каменца, на отдаленные луга и покрытые лесами горы. Здесь-то, по преданию летописца, изборские звероловы видели пустынника Марка - первого старца Печерского.
На Святой горе до 1523 года находилась деревянная церковь в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, на месте которой устроен придел в честь тех же преподобных в Успенском соборе, с южной стороны. Во время обновления разрушившейся монастырской стены наместником архимандритом Алипием (Вороновым) на Святой горе была поставлена часовня в честь преподобных Антония и Феодосия.
В 1988 году, в день Казанской иконы Божией Матери, 4 ноября, по благословению митрополита (тогда архиепископа) Псковского и Великолукского Владимира тщанием наместника монастыря архимандрита Гавриила и братии на месте часовни была произведена закладка деревянного храма в честь Псково-Печерских преподобных.
Эта церковь принадлежит к простейшему и древнейшему типу деревянного зодчества Руси - клетским храмам. Основную часть храма составляет обычная клеть - простой сруб небольших размеров, характерный для русской избы. Такие храмы строили на Севере при основании новых монастырей.
Освящен храм на Святой горе в честь Псково-Печерских преподобных в 1995 году.
Крепостные стены Псково-Печерского Свято-Успенского монастыря
Если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению, - говорит Слово Божие (Сир. 2,1). Псково-Печерская обитель, со дня основания беззаветно служившая Богу, с самого начала своей истории подвергалась испытаниям и несчастьям.
Труды первых строителей были уничтожены набегом лифляндцев, которые разрушили и сожгли все деревянные постройки монастыря, разграбили монастырское имущество. В середине XVI века над Россией нависла опасность вторжения польско-литовских завоевателей с северо-западных рубежей. На их пути стояла Печерская обитель.
Опасность вторжения иноземцев стала одной из причин начала строительства каменной ограды вокруг монастыря в 1558 году. Массивная ограда из каменных плит с семью крепостными башнями и тремя укрепленными воротами была возведена к 1565 году. Каменные стены сделали монастырь почти неприступной крепостью.
|
|
СВОИ ПОСТУПКИ И СЛОВА НЕ ОБЪЯСНЯЙТЕ .... . |
Если не хотите нанести ущерб своему делу, своему авторитету, своим родным и близким не вдавайтесь в объяснения. Ваш молчание заставит других людей занервничать. Ваши односложные ответы на вопросы вынудят их занять оборонительную позицию.
Почти во всех случаях жизни, чем меньше Вы говорите, тем более загадочным и глубоким выглядите. Чем больше Вы говорите, тем выше вероятность того, что Вы скажете глупость.
Обратите внимание: влиятельные люди производят впечатление и внушают страх тем, что не договаривают или несут чушь с умным видом.
|
|
ОТКРЫТОСТЬ |
Пусть дуют ветры, пусть восходит солнце – приветствуйте всё. Если однажды вы настроите жизнь на струну открытого сердца, вы никогда не закроетесь. Но этому придется уделить немного времени. И эту открытость нужно будет поддерживать, иначе она снова закроется.
Быть открытым – значит быть уязвимым. Когда вы открыты, вы чувствуете, что в вас может войти что-то ненужное. И это не только чувство; эта реальная возможность. Поэтому люди закрываются. Если вы откроете двери, чтобы вошел друг, сможет войти и враг. Здравомыслящие люди держат двери закрытыми. Чтобы избежать врага, они не открывают даже другу. Но тогда вся их жизнь становится мертвой. Но с нами ничего не может случится, потому что по большому счету нам нечего терять – а то, что действительно нам принадлежит, не может быть потеряно. То, что может быть потеряно, не стоит того, чтобы его хранить. Когда это понимание становится самоочевидным, человек остается открытым.
Я вижу, что даже влюбленные защищаются друг от друга. И потом они плачут, потому что ничего не получается. Они закрыли все окна и задыхаются. Внутрь не проникает новый свет, и жить почти невозможно, но кое-как они продолжают. Но все равно не открываются, потому что свежий воздух кажется опасным.
Когда вы чувствуете себя открытым, попытайтесь этим наслаждаться. Бывают такие редкие моменты, и когда они приходят, идите и набирайтесь опыта открытости. Когда у вас появляется опыт, когда вы держите в руках реальный опыт, можно отбросить страхи. Вы видите, что открытость – сокровище, которого вы напрасно себя лишили. И сокровище это таково, что никто не может его отнять. Чем больше вы им делитесь, тем более оно растет. Чем более вы открыты, тем более вы есть.
Ошо
|
|
ПРЕДСКАЗАНИЯ |

Вспоминаем легендарные предсказания городу на Неве.

Те, кто долго жил в Санкт-Петербурге или интересовался легендами города, наверняка слышал миф о так называемой «Инкеримаановской заповеди блуждающим в лабиринте». Сия загадочная книга, которую многие антиквары разыскивали подобно Граалю, якобы содержит зловещие пророчества городу на Неве. В рукописи, которая, согласно преданию, была создана более 1000 лет назад аборигенами, жившими на берегах Финского залива, есть предсказание, что однажды на болотах вырастет великий город. Город этот будет проклят, и его на протяжении нескольких поколений будут преследовать «три терзающих беды» - злая вода, злой огонь и голод. В канун каждого бедствия в городе будут появляться загадочные странники-прорицатели и будет возвещать о грядущем знамении – появлении на небе Красной луны. Любопытно, что до нас дошли воспоминания жителей Северной столицы, переживших сильнейшее наводнение в ноябре 1824 года, в которых люди говорили, что во время стихии видели за тучами Красную луну. Существует городская байка, что в «Инкеримаановской заповеди блуждающим в лабиринте» содержится рецепт снятия проклятия: должна явиться белокурая всадница на белом коне с тремя цветками и трижды объехать вокруг города со словами – «Терзающим город бедам конец!»
|
|
О ГРУСТИ И МУЗЫКЕ |

Он их бросает вверх


|
Аудио-запись: Зара Осенние листья. |
Музыка |
|
|
Комментарии (0)Комментировать |
ИЛЮСТРАЦИИ К СКАЗКАМ И БЫЛИНАМ. |

|
ПСИХОЛОГИЯ ВЫБОРА. КОГДА ПОЯВЛЯЕТСЯ ВЫБОР? |
“Почему в моей жизни всё так?” – этот вопрос я слышу постоянно. Произнесённый или всхлипывающий внутри, он возникает в сессиях всегда.
У многих из нас складывается ощущение своей полной беспомощности перед жизнью.
Жизнь может выкинуть фортель, и вмиг рухнут все наши планы. Эта неведомая и нелогичная сила пугает. Опускаются руки. Вера в собственную способность что-либо изменить гаснет на глазах. Кажется, что силы не равны.
Человеческий организм по большому счёту – автономная система. От нас не требуется контроля за работой печени и почек, мы можем не знать, где расположены наши внутренние органы. Мы знаем, где стоит наш автомобиль, а вот где расположена наша селезёнка, мы можем и не знать. Вся система функционирования работает независимо от нашего её осознавания. Все инстинкты, необходимые для выживания, включены по умолчанию.
Природа позаботилась о том, чтобы мы были способны выживать и продолжать род, совершенно не вникая в происходящее.
Наша психическая деятельность устроена по тому же принципу. Спектр того, что мы осознаём, по сравнению с тем, что находится в зоне нашего бессознательного, ничтожно мал.
Большинство алгоритмов поведения, способы взаимодействия с миром, отношение к себе, разрешение на счастье, выбор болезни, способность строить отношения и быть в них, и даже продолжительность жизни и причина смерти – передаются от матери к дочери и от отца к сыну.
Автор фото: Марина Литвинова
Такая наследуемость позволяет роду выживать и сохранять свой уникальный способ взаимодействия с миром, а человеку – скользить по рельсам, которые когда-то проложили предки.
Система преемственности очень хорошо построена – то, что не передаётся генетически, будет передано словами, поведением, негласными и не осознаваемыми правилами бытия.
Маленький человечек впитает с молоком матери, прочтёт по взгляду отца, увидит в выражении лица бабушки – все эти одобрения и неодобрения, как надо жить, кого и как любить, чем болеть, о чём мечтать, что можно и что нельзя – будет впитано и встроено бессознательно. Просто потому что – это базовый механизм выживаемости любой популяции.
Автономия нашего тела, его настроенность на наши бессознательные импульсы и огромный объём того, чего мы в себе не осознаём – делает нас совершенно беспомощными, когда мы решаем что-либо в своей жизни поменять.
Непонятно почему тело болеет или толстеет, не слушается запретов, не даёт нам выполнять обещания. Мир вокруг нас реагирует непонятным образом – не даёт нам того, в чём мы так остро нуждаемся – денег, любви, отношений, здоровья, устойчивости, безопасности.
Как разбушевавшиеся стихия, жизнь носит нашу лодку в бескрайних водах мирового океана. А где руль управление- кто его знает…
Путь в управление начинается с осознавания, с понимания происходящего, с оживления чувствования импульсов собственного тела. Ведь мы можем начинать понимать своё тело и вступать в диалог с ним, со своей зависимостью или болезнью. Мы можем научиться видеть механизмы своего мироустройства. Как в нашей жизни получается так, а не иначе. Какими путями к нам приходят деньги, успех, безопасность, любовь.
И постепенно наша жизнь перестанет быть непредсказуемой стихией, существующей автономно от нас. А наше тело – врагом, предателем и монстром, живущим по непонятным для нас законам, а станет нами.
Путь в осознавание долог и не прост. То, что раньше не считывалось и не понималось, вдруг становится явным. И уровень готовности принять это является решающим – будет ли человек развиваться дальше или нет. Сможет ли он позволить себе услышать себя.
Мы можем взаимодействовать с миром через болезнь. Она может быть тем щитом, который оберегает нас от ответственности, от нелюбви, от пустоты жизни; помогает получить что-то очень важное, что без болезни никак не взять. И тогда отказаться от болезни, это всё равно, что остаться без жизненных ориентиров, без очень важной, существенной части себя.
Наш вес, возможность заглушать едой тревогу, неопределённость, грусть, сбрасывать напряжение – отличный способ не встречаться с голодом по любви, пониманию, принятию, близости, сексу. Еда может стать прекрасным принимающим другом и трепетным, наполняющим любовником.
Алкоголь – чудесный способ чувствовать беззаботность бытия, отрешённость от любых проблем, быть весёлым, жизнерадостным ребёнком, глупым и безответственным.
У нас есть масса способов – как помочь себе встречаться с реальностью по минимуму и жить в своём личном выдуманном мире – в своих обидах, фантазиях, мечтах; в привычных, непробиваемых сценариях поведения; в постоянной борьбе с собой и миром вокруг.
Чтобы сделать выбор, этой функции нужно опереться с одной стороны, – на потребности человека, его “истинные хочу”, на его чувства, ощущения и инстинкты. А с другой стороны, – на представление человека о себе, о том, что можно и что нельзя, на жизненный опыт, привычное поведение. И если с каким-то из этих двух пунктов что-то не так, то функция эго, ответственная за сознательный личностный выбор, просто не работает.
Человек хаотично мечется от одного объекта к другому или не делает вообще ничего; страдает , переживает и сетует на жизнь и на эту неведомую силу, которая послала ему такие испытания.
Часто человеку очень сложно понять, чего же он хочет, и что именно руководит его выбором. Страх ? Боль прежнего опыта ? Привычка? Мамины слова, звучащие в голове? Голод по любви, еде? Почему он ходит по кругу, натыкается на одни и те же грабли и организует вокруг себя жизнь так, а не иначе. Что управляет его поступками. Почему его жизнь именно такая.
Часто люди, не имея доступа к мотивам собственных поступков, считают, что есть нечто, управляющие их жизнью, что организует их жизнь , посылает им определённых людей, болезни и испытания. Они бьются в надежде что-либо изменить или пытаются договориться с великой силой.
Это бездна, где сокрыты мотивы всех наших поступков, весь наш опыт, начиная с зачатия, опыт нашего рода и множество, неосознанных тайн.
Ни один человек не способен до конца познать собственное бессознательное, но всё же повышая уровень понимания себя, уровень своей осознанности, мы делаем выбор для себя возможным.
Идти ли дорогой предков, пользоваться ли их способами взаимодействия с миром или вводить в уже известную картину свои.
Мы не можем отказаться от родовых связей, от своего опыта, сделавшего нас теми, кем мы стали, но мы можем расширить спектр своих возможностей, став более гибкими, сдвинут некогда жёсткие рамки “так и не иначе”.
Если несколько поколений вашей семьи выбирали онкологию как способ справиться со своими жизненными задачами, то возможно вам под силу поискать другой способ, в этой же парадигме, но уже не смертельный.
Если весь ваш женский род завещал вам жертвовать собой - как лучший способ взаимодействия с миром. Например, стать “женой декабриста” ( алкоголика, неудачника, тяжелобольного человека) и стойко нести свой крест, постоянно отдавая часть себя, своей женственности, своего здоровья, своей красоты или своего тела, отрезая от себя по кусочку.( На уровне тела жизненная задача – “принести себя в жертву” решается с помощью болезней, требующих операций.)
Если женщинам вашей семьи было сложно быть женщинами и им приходилось своюженственность скрывать с помощью лишнего веса и жировых складок или наоборот отсутствия всяческих форм и внешности мальчика-подростка,
Если мама, бабушка и тётя очень любили страдать и вести геройско-спартанский образ жизни – пахать за троих, отдавать всю себя работе, детям, быту, и бесконечному лечению, – и вам привили мученеческо – запрещающий взгляд на жизнь,
Если у вас ещё полсотни если, то вы можете попытаться вернуть ответственность за свою жизнь себе и тем самым расширить свой выбор.
Где, каким местом я хочу совершенно другого. Почему одна часть меня хочет свободы и жизни с детьми, а другая заковывает в клетку нелюбимой работы. Почему одна часть меня хочет любви, понимания и благополучия, а другая выбирает жизнь с алкоголиком или альфонсом. Почему я выбираю тех мужчин, которых я выбираю и нахожу ту работу, которую нахожу.
И где во всём этом я действительно могу выбирать, не уходя в фантазии и не давая себе пустые обещания.
С возвращением себе ответственности и с постепенным осознованием мотивов собственных поступков расширяется выбор и появляется возможность создания новых реакций, новых способов поведения, новых сценариев жизни.
И кто знает, может и удастся прожить свою собственную, ни на чью не похожую жизнь.
ИРИНА ДЫБОВА http://dybova.ru
|
|
ОРИГИНАЛЬНЕ ВОСПРИЯТИ ФОРМЫ И ЦВЕТА. КАРТИНЫ |
Эрика - художник-самоучка, родилась в бывшей Чехословакии. Иммигрировала в Техас в конце 1996 года и стала гражданкой США в 2006 году. Работает в сложной технике живописи, используя метафорические образы. Её уникальный стиль сочетает современную эстетику и этнические народные мотивы. Художница любит изображать знаки, символы, природные явления, пытается напомнить своим зрителям чувство детского восприятия мира, когда всё восхищает новизной и красотой.
В основе творческого процесса Эрики - интуиция и импровизация.
САЙТ (2) http://fineartamerica.com/art/all/erika+pochybova-johnson/all

|
БЕДА, ДА И ТОЛЬКО... . |
Отсутствие сна не беда. Беда, когда ты не знаешь ради чего просыпаешься по утрам.
|
|
КАК ДЕЙСТВОВАТЬ, ЧТОБЫ БЫТЬ БЕЗУПРЕЧНЫМ? |
"Будь безжалостен, но обаятелен. Будь хитрым, но деликатным. Будь , терпеливым но активным. Будь мягким, но смертельно опасным.
На всё перечисленное способна только женщина. Если бы так мог действовать мужчина, он был бы безупречен".

|
|
Без заголовка |
Грусть одиночества кину я в чашечку с кофе - Ложечкой... пусть растворится... и пусть чуть горчит... Воспоминания... Осень... Кафе... И нас двое... И тишина... Только дождь за окном говорит... Дождь за окном все идет, барабанит по крыше, Он словно дятел стучит по замёрзшей душе. Я жду тебя! И купил нам две чашечки кофе - Только мелькни, лишь мелькни в запотевшем стекле! Ветром прибило к окну лист осенний, опавший... Света ль игра? Или ты улыбаешься мне?!! Слезы в глазах... мне б услышать: "Привет, мое счастье!" Осень... и кофе остыл... ... И грусть на душе... Автор... Элинор-Елена |
|
|
ВСЁ ВЕРНО ПРО ОТНОШЕНИЯ МУЖА И ЖЕНЫ! |

Какой муж — такая и жена
Есть такая история о встрече жены и любовницы одного мужчины. Они начали его обсуждать, и жена сказала:
— Он глупец, скупец и подлец. Я вообще не понимаю, чего ты с ним водишься!
— Ты не права, — ответила любовница, — он и щедрец, и мудрец, и храбрец! Сама посуди: каждый праздник приносит мне шикарные подарки – вот и кольца, и шуба, и машина.
— Вот уж неправда! – возмутилась жена – Он мне даже цветов по праздникам не дарит, зарплату не отдает! Он скупец еще тот!
— Да нет же! – возразила любовница. – Он мудрец, с ним всегда так интересно общаться. Он много читал, многое знает, обо всем есть свое мнение. Я люблю его слушать – столько нового узнаю!
— Скажешь тоже! – ухмыльнулась жена – Он вечно несет какую-то чушь и околесицу! Даже слушать противно! А подлец-то какой! Никогда за меня не заступится, ночью не встретит, как ремонт делать – так он пропадает, и я все сама!!!
— Мы словно о разных мужчинах говорим, — улыбнулась любовница – Три дня назад он за меня даже подрался с парнем, который меня обозвал. Никогда не дает нести ничего, тяжелее букета цветов. И даже дома у меня все гвозди он забил, паркет положил, плитку… Говорю тебе, он щедрец, мудрец и храбрец!
И ведь каждая из них права. Потому как с одной из них мужчина ведет себя так, что выглядит подлецом, а с другой – он храбрец. Хотя мужчина – один и тот же.
Эта история показывает, как сильно женщина влияет на мужчину. Один и тот же мужчина может отличаться кардинальным образом, в зависимости от того, кто с ним рядом.
Я знаю примеры алкоголиков в первом браке и успешных бизнесменов – во втором. И наоборот – я видела успешных мужчин, оставивших свою первую жену ради молодой девочки. Через пару лет они теряли все и становились пьющими бездельниками.
Почему так происходит? Потому что сила женщины огромна. И влияние ее на мужчину безгранично. Фактически женщина «делает» мужчину. Она раскрывает в нем какие-то качества, а какие-то нейтрализует. Чаще всего действует она неосознанно. Используя родовые сценарии и опыт своей семьи. Если папа был успешным, то она неосознанно поможет достичь ему успеха (у нее такая картинка перед глазами). А если папа был неудачником или много пил – то ее неосознанная картина будет вести семью к краху.
Проблема в том, что женщины не понимают своей силы и не уделяют достаточно внимания своим мыслям и поступкам. Не осознают своей силы и возможностей своего влияния на мужа. Если бы мы знали, что родились с волшебной палочкой, вряд ли мы бы стали махать ею зря и заказывать всякую ерунду, правда же?
Давайте рассмотрим, что жена может сделать с мужчиной, как она может повлиять на его характер и поступки.
Это самое главное, что я хочу до вас донести. Если ваш муж чем-то вас не устраивает – найдите причину этого в себе. И вот на эту работу стоит пустить силы и время. Какой была бы я, если была бы мужчиной? — Уверены, что хотите это знать? – Тогда посмотрите на своего мужа. Вот такой и были бы. Ему не хватает мужских качеств также, как вам не хватает женских.
Например, муж пьет пиво. Тогда ваша главная работа – это принятие. Принятие того, что он имеет право рушить свое здоровье, если хочет. А еще это, скорее всего, говорит о вашей эмоциональной сухости в отношениях с ним. Возможно, ему не хватает поддержки и поощрения.
Или муж не хочет работать. Тогда, наверное, вы слишком много работаете и абсолютно его не слушаетесь. И какой смысл пинать его и записывать на собеседования? Даже если он туда пойдет, с таким настроем долго это не продлится. Поэтому менять надо себя.
Почему мужчина лежит на диване? Потому что туда его вдавливает женщина, находящаяся в стрессе. Она носится рядом как метеор, сметая все на своем пути, и чтобы остаться в живых, он маскируется под накидку на диван.
Если ваш муж не помогает вам с детьми – подумайте, а считаете ли вы его хорошим отцом, достойным того, чтобы дети любили его наравне с вами? И не отвратили ли вы его от помощи, указывая, что попу малышу он помыл плохо, а бутылку снова не прокипятил?
Бог нам дает ровно столько, сколько мы заслужили. Наши родители, наши дети, наши братья и сестры — их мы не можем выбрать. Поэтому приходится учиться принимать. Но с мужьями по-другому. Есть иллюзия выбора. Есть ощущение, что мог быть другой, получше.
Но это только видимость выбора. Супругов также дает нам Бог. Иначе как бы мы встретились и полюбили друг друга? Как бы мы нашли друг друга в толпе и притянулись?
И раз Бог дал вам такого мужа, значит, именно такого вы и заслужили. А вот зачем и почему – об этом уже стоит подумать. И что с этим делать дальше – это уже ваш выбор и ваш простор для творчества.
Берегите друг друга!
Можно вечно пенять друг на друга и искать соринку в глазу супруга. А можно набраться смелости и заглянуть в собственные глаза с их бревнами.
И когда вы заметите и разглядите свои бревна, вы сможете увидеть, наконец, что рядом с вами Человек. Более того, этот человек – Мужчина. И в нем очень много хорошего. И сколько он всего от вас терпит. Ведь женщина гораздо сильнее в вопросах отношений. Из нее энергия отношений бьет фонтаном! И затопить мужчину бурными волнами очень просто. А он ведь, плывя, должен еще корабль смастерить из проплывающих щепок, прямо в волнах! В ваших интересах, чтобы волны были спокойными.
Берегите друг друга! Столько сил уходит на бессмысленные бои внутри семей, а ведь эти силы можно было вложить в творчество или воспитание детей. Энергетические потери от каждой ссоры колоссальны. Не тратьте силы зря. Учитесь любить.
Вместо ссоры можно было бы потратить силы на:
Сперва это сложно. Но ведь и цветок какое-то время сидит под землей, в темноте и сырости. Потом ему нужно затратить много сил, чтобы пробить почву, выйти за рамки тьмы. Затем нужно долго-долго стремиться к солнцу. И только потом он может раскрыться и показать всем свою красоту.
Также и люди. Очень много сил нужно на то, чтобы научиться Любить. Нужно дать себе время. И в какой-то момент набраться смелости, чтобы выйти за рамки зоны комфорта. А еще позволить себе впитывать Любовь, которую бескорыстно дарит нам Бог вместе с солнечным светом. И когда вы наполнитесь этой любовью – нужно просто открыть свое сердце.
Свое прекрасное, как самый удивительный Цветок, Сердце. Сердце, полное Любви.
Любите мужчин. Им очень нужна ваша Любовь. Даже если они в этом никогда не признаются.
За каждым великим мужчиной всегда есть женщина, которая в него верила. И любила по-настоящему. Есть такая забавная история про Барака Обаму и его супругу.
Однажды вечером президент Обама и его жена Мишель решили пойти на незапланированный ужин в ресторан, который был не слишком роскошен. Когда они уже сели, владелец ресторана спросил у охранника Обамы, может ли он, обратиться к первой леди в частном порядке.
Затем у Мишель и этого мужчины состоялся разговор. После чего муж спросил Мишель, «Почему он был так заинтересован в общении с тобой?» Она ответила, что в ее подростковые годы, он был безумно влюблен в нее.
Президент усмехнулся: «Так что если бы ты вышла за него замуж, ты бы сейчас могла быть владелицей этого прекрасного ресторана?», и Мишель улыбнулась: «Нет. Если бы я вышла за него замуж, то именно он бы стал президентом.»
Я желаю вам, чтобы этот день, когда вы сможете открыть свое сердце полное Любви, настал очень скоро.
|
|
ФОКУСЫ ЯЗЫКА И ЗАПОМИНАНИЕ ИНФОРМАЦИИ |
Собственно, эта статья про моделирование и про обучение. А так же про расширение представления. То есть одна и та же модель может быть описана разными способами - и в виде последовательности действий, и в виде реакции на паттерны, и в виде ролевых переходов, и в виде дигитальной структуры, и, как в этой статье, в виде графической структуры. Что удобнее использовать сильно зависит от контекста применения, цели, личных пристрастий, привычных паттернов мышления и т.д. и т.п., - короче, каждый выбирает себе по вкусу.
Например, для фокусов языка можно дать описание, которое помогает лучше понять, что именно нужно получить в результате использования этих стратегий. И разобраться, как вообще эти штуки работают.
Ну и, конечно, более удобное для запоминания графическое представление.
Круги Эйлера довольно простая штука – это графическое представление пересечения категорий. Например, как можно описать стратегию Шерлока Холмса в виде кругов Эйлера. Стратегия великого сыщика разобрана у Роберта Дилтса в первом томе "Стратегий гениев".
Помните, ситуацию - звонок в дверь, и Холмс говорит Ватсону, что пришёл отставной флотский сержант. Тот заявляет, что он придумывает. Потом заходит мисисс Хадсон, и говорит: "Холмс, к вам посетитель. По виду отставной флотский сержант". (Цитирую по памяти - но здесь важно показать принцип). И миссис Хадсон начинает описывать, как выводы были сделаны:
- Военная выправка - значит военный. На руке татуировка якоря - значит моряк. Держится уверенно, но не офицер - значит сержант. В возрасте - значит отставной.
Итак, стратегия. Каждый признак или признаки (в книге признаков больше указано - и бакенбарды, и тростью машет, и голову высоко держит) относит человека к определённой категории. Татуировка якоря - к морякам, военная выправка и бакенбарды военного образца - к военными и т.д. Что лучше всего попадает в область пересечения всех категорий (область пересечения всех кругов) и является правильным ответом.

Мы моделируем мир при помощи трёх основных способов обработки информации: искажения, обобщения и опущения.
При обобщении мы расширяем опыт на другие контексты – по опыту наблюдения за несколькими людьми делаем выводы о том, как ведут себя люди «вообще»: «Все люди врут».
При опущении происходит исключение какой-то информации, например субъекта или объекта действия: «Окно разбили».
А при искажении (в данном случае) мы преобразуем структуру – строим связи между событиями: «Депрессия приводит к пьянству».
С одной стороны это позволяет обработать информацию и привести её в удобоваримую форму, с другой – часть информации при этом теряется. Мета-модель как раз и описывает, как восстановить потерянную информацию.
Пресуппозиции - проявление в языке убеждений человека. А убеждения образуются при помощи всех трёх процессов – обобщения, опущения и искажения. Так что восстанавливать потерянную информацию можно тоже всеми тремя способами. Паттерны работы с убеждениями известны – это фокусы языка. Так что
По крайней мере здесь так думать удобнее.
То есть в фокусах языка используются всё те же процессы, обратные опущению, обобщению, и искажению – восстановление информации, выход за границы и восстановление структуры. Например "Последствия" и "Другой результат" как раз восстанавливают информацию, «Противоположный пример", "Расширение фрейма" – это поиск выхода за границы, «Стратегия реальности» восстанавливает структуру – вспоминается процесс того, как убеждение было создано.
У Роберта Дилтса фокусы языка – это стратегии воздействия. Здесь же фокус идёт на то, что нужно получить при помощи этих стретегий – на результаты воздействия.

Посмотрев на схему вы обнаружите, что некоторые паттерны используют одновременно несколько процессов.
В «Иерархии критериев» мы сначала находим цель поведения, потом предлагаем что-то более важное.
«Стратегия реальности» позволяет восстановить историю создания убеждения и разобраться в правильности его структуры.
При «Объединении» и «Разделении» с одной стороны, мы стараемся восстановить структуру, меняя убеждение на похожее, с другой – выйти за границы, показать контекст, где убеждение не работает.
«Мета-фрейм» создаёт убеждении по поводу убеждения – что позволяет и выйти за границы, и восстановить потерянную информацию, и восстановить структуру.
В «Применении к себе» мы как раз берём структуру убеждения и применяем к нему самому, что позволяет восстановить, в том числе, потерянную информацию и найти контекст, в котором убеждение не работает.
А «Модель мира» просто предлагает более «правильное» убеждение, с опорой на мнение авторитетов.
Но о всех этих способах несколько подробнее.
Здесь мы расширяем выходим за границы убеждения – то есть ищем контекст, в котором оно перестаёт работать. В принципе, здесь всё будет очень похоже на реакции на нарушения метамодели языка. Особенно, если в убеждении присутствует (или подразумевается) квантор общности:всегда, везде, никто, никогда… Так что вполне уместным будет вопрос: «Что, действительно всегда/везде/ни разу?»
Клиент: - Люди лгут!
Оператор: - Что, все всегда лгут? Никогда не говорят правду?
Но можно и поискать контекст, в котором убеждение перестаёт быть правильным. Как раз при «Изменении размера фрейма» мы этот контекст расширяем или, наоборот, уменьшаем, пока не выйдем за границы правильности обобщения.
Клиент: - Люди лгут!
Оператор: - Даже когда говорят который час?
А в «Противоположном примере» просто предъявляем этот самый случай, когда убеждение не истинно. Или предлагаете человеку вспомнить ситуацию, когда это было не так.
Клиент: - Люди лгут!
Оператор: - И что, за всю жизнь вам никто не сказал ни слова правды?
Соответствен, мы можем попытаться выйти за границы не только меняя контекст, но и делая часть убеждения больше («Объединение») – чтобы оно больше не помещалось в контекст, - или меньше («Разделение») – чтобы оно выпадало из него.
Клиентка: - Я не способна выучить английский язык.
Оператор: - Вы же не хотите сказать, что вообще не способны к обучению.
Клиентка: - Я не способна выучить английский язык.
Оператор: - Что именно для вас наиболее трудное – запомнить определённый артикль the или формы глагола to do?
А в «Иерархии критериев» мы предлагаем что-то более важное, что выводит за границы.
Клиент: - Он виноват в всех моих несчастьях.
Оператор: - Может вам стоит подумать не о том, кто в виноват в несчастьях, а о том, как стать счастливой?
При создании обобщения часть информации теряется. Если мы её восстановим, у человека появится причина переоценить убеждение. Так что здесь наша задача обратить внимание на то, что было потеряно при обобщении, или на то, о чём человек не думал или не хотел думать. Собственно, в «Намерении» мы как раз и обращаем внимание на то, что у убеждения есть цель, в «Другом результате» - что попутно получается что-то ещё, а в «Последствиях» - на наличие последствий.
Клиентка: - Я не способна выучить английский язык.
Оператор: - Это хороший способ подольше оставаться на плохо оплачиваемой работе.
В «Стратегии реальности» мы обращаем внимание на историю создания убеждения – факты, на которых оно основано, на автора (совершенно не обязательно, что Клиент сам сделал такой вывод), на источник информации.
Клиентка: - Я уродина!
Оператор: - Это тебе «лучшая подруга» сообщила? Вроде как поддержать старалась, да?
Можно так же обратить внимание на внутреннее представление убеждения – внутри же убеждения обычно не в виде фраз, а в виде образов, ощущений, звуков.
Клиентка: - Я уродина!
Оператор: - Когда ты так думаешь, наверно ты представляешь себя такой бабой-ягой – нос крючком, сморщенная кожа, бородавки по всей роже, сиськи до пола?
А в уже упоминавшейся «Иерархии критериев» нам нужно сначала восстановить информацию о цели убеждения.
Клиент: - Никто не может быть счастлив по-настоящему.
Оператор: - У вас выбор – вы либо можете продолжать жалеть себя и находить оправдания собственной беспомощности, либо можете взять себя в руки и наконец достичь чего-то важного.
При восстановлении структуры мы как раз проверяем правильность структуры убеждения – что часть А действительно связана с частью Б.
В виде фокусов языка в классической метамодели представлены и реакция на нарушения "Причина-следствие" и "Комплексный эквивалент". В первом случае мы спрашиваем, каким образом А вызывает Б:
Клиентка: - Его слова заставляют меня страдать.
Оператор: - Каким образом издаваемые им звуки могут вызывать у вас такую сильную эмоциональную реакцию?
Реакции на «Комплексный эквивалент» похожа – мы спрашиваем, на основе чего человек решил что А равно Б.
Клиентка: - Он не подарил мне цветы вчера – он меня не любит.
Оператор: - С чего ты взяла, что отсутствие подаренных цветов есть признак отсутствия любви?
При «Аналогии» делается простая вещь - мы находим похожее по структуре утверждение, но которое при этом не слишком соответствует действительности. И это повод для Клиента пересмотреть структуру убеждения.
Клиент: - В моей жизни никогда больше не будет любви!
Оператор: - Это всё равно что вечером заявить, что солнце никогда не взойдёт.
А при «Переопределении» мы создаём утверждение, похожее на рабочее убеждение, но тоже не слишком соответствующее реальности. Или такое, чтобы Клиент не хотел, чтобы оно соответствовало реальности.
Клиент: - Жена должна быть послушной.
Оператор: - Вам нравятся безвольные женщины?
«Объединение» и «Разделение» делают похожую вещь – заменяют часть убеждения так, чтобы оно стало «неправильным».
Клиентка: - Я не способна сделать это.
Оператор: - Ты думаешь, что женщины не способны на такое?
«Стратегия реальности» позволяет проверить правильность сделанных выводов.
Клиентка: - Я не нравлюсь мужчинам.
Оператор: - Ты считаешь, что одного неудачного случая достаточно для такого сурового обобщения?
Про оставшиеся три паттерна я уже писал, но разберём чуть подробнее.
«Метафрейм» создаёт убеждении по поводу убеждения. И при этом мы можем больше обращать внимание или на структуру рабочего убеждения, или на потерю информации, или на обобщение.
Клиентка: - Я не нравлюсь мужчинам.
Оператор: - Делая неправильные выводы вы вряд ли достигните желаемого.
Клиентка: - Я не нравлюсь мужчинам.
Оператор: - Пока вы верите в это, вы не замечает взгляды, которые бросают на вас мужчины.
Клиентка: - Я не нравлюсь мужчинам.
Оператор: - Я думаю, не стоит так обобщать.
В «Применении к себе» мы к самому убеждению применяем его же текущую структуру – это позволяется эту самую структуру восстановить. Ну а попутно и восстановить потерянную информацию, и посмотреть, чего же там потерялось в процессе обобщения.
Клиент: - Мужчины не надёжны.
Оператор: - Вы собираетесь бросили свою мать?
Клиент: - Нельзя делать ошибки.
Оператор: - Точно так же, как не стоит верить в ошибочные обобщения.
А «Модель мира» просто предлагает более «правильное» убеждение, с опорой на мнение авторитетов. А там уже может быть и восстановленная информация, и выход за границы, и правильная структура.
Клиент: - У меня сейчас нет времени на себя.
Оператор: - А Конфуций говорил: «Побороть дурные привычки можно только сегодня, а не завтра».
|
|
Без заголовка |
| |
|
|
ЦВЕТНЫЕ РАМКИ ДЛЯ ТЕКСТОВОВЫХ СООБЩЕНИЙ |
Серия сообщений "Рамочки":
Часть 1 - 8 РАМОЧЕК С ЦВЕТАМИ ДЛЯ ТЕКСТА
Часть 2 - ЦВЕТНЫЕ РАМКИ ДЛЯ ТЕКСТОВОВЫХ СООБЩЕНИЙ
Часть 3 - РАМКА ДЛЯ ТЕКСТА И РИСУНКА БИРЮЗОВАЯ
Часть 4 - СИНЯЯ РАМКА С ЦВЕТАМИ
...
Часть 29 - ЗИМНИЙ ВЕЧЕР РАМКА
Часть 30 - РАМОЧКИ ЦВЕТНЫЕ БЕЗ РИСУНКА
Часть 31 - РАМОЧКИ ДЛЯ СТИХОВ И НЕ ТОЛЬКО... .
|
|
ПРОЕКТЫ ДАЧНЫХ БЕСЕДОК |
1. Стены могут быть из сетки или деревянных балок, полностью открытые или с занавесками. Можно построить беседку на небольшом возвышении, подведя к ней ступеньки, или установить только опорные балки и крышу.
2. В беседке можно устроить столовую, разместив под крышей большой обеденный стол, или сделать маленький уютный уголок, состоящий всего из пары кресел и подушек.
3. В любом случае беседка будет выполнять свое главное предназначение — защищать от полуденного зноя и дождя.
|
|
ЭСТРАДНАЯ МУЗЫКА |
|
|
|
Без заголовка |
История человечества исчисляется не одним тысячелетием, но ученые до сих пор не знают ответов на многие вопросы. Артефакты, найденные во время археологических раскопок, заставляют специалистов теряться в догадках, отчего поиск истины становится только интереснее.
Загадочные каменные образования идеально круглой формы интригуют не только своим видом, но и своим непонятным происхождением.
Вперые они были обнаружены в 30-х годах XX века рабочими при расчистке джунглей под банановые плантации. Местные легенды гласили, что внутри загадочных каменных шаров должно было быть спрятано золото. Многие петросферы были расколоты, часть из них взорвана. Но они были пусты.
|
|
Без заголовка |
Из жизни прекрасных дам и рыцарей, маркизов и маркиз. Как жили и как любили?
На эти вопросы можно найти ответы в картинах английского художника Edmund Blair Leighton.
Эдмунд родился в семье известного художника Чарлза Блэра Лейтона, учился в University College School и в Королевской Академии Художеств. Регулярно выставлялся в Королевской академии. Великий мастер, он не оставил после себя дневников и записей. И когда он умер (в 1922 году), вдруг выяснилось, что про этого художника почти ничего не известно.
|
ПРАЗДНИЧНЫЙ САЛЮТ В РИГЕ |
Роскошный салют в Риге!
. Кульминацией второго дня мероприятий (16 августа) стал традиционный салют, размах и красоту которого хочу показать вам, используя фотографии новостного портала Delfi.lv.

Серия сообщений "Фото искусство ":Лучшие изображения это те, которые сохраняют свою силу и влияние на протяжении многих лет, независимо от того, сколько раз их рассматривают. Нет никаких правил для хороших фотографий, есть только хорошие фотографии. Красоту можно подметить во всем, виденье и составление красоты это то, что отделяет снимок от фотографии. «Я не хочу, чтобы кто-то оценивал свет или палитру тонов. Я хочу, чтобы мои фотографии информировали, провоцировали обсуждение и приносили деньги», - Себастьяно Сальгадо.Часть 1 - Дэнни Зейдман - фотограф, открывает мир заново.
Часть 2 - ПЕЙЗАЖИ КАРЕЛИИ
Часть 3 - ПРАЗДНИЧНЫЙ САЛЮТ В РИГЕ
Часть 4 - Уличная фотография Александра Петросяна в жанре репортажа.
Часть 5 - 27 фото снимков с высоты птичьего полета.
...
Часть 24 - Московские вечера: фотографии.
Часть 25 - Проект природы и фотографов -19 зеркальных пейзажей.
Часть 26 - И дышит вечер над Невой прохладой тайны... . Фотографии Станислава Забурдаева
|
|
ГРУППОВОЙ ПОРТРЕТ |

|
Без заголовка |
Поучительные рассказы о том, как человеку творческому зажечь свой лучик таланта, преуспеть материально и обрести внутренний покой.
Притчи и басни — универсальное явление в мировом фольклоре и литературе. Отличающиеся предельной заостренностью главной мысли, выразительностью и экспрессивностью языка, эти литературные произведения назидательного характера видоизменяют с течением времени свой облик, но не теряют своей актуальности.
Притча о дворнике и Microsoft
Однажды безработный пришел на собеседование в компанию Microsoft устраиваться дворником. Отдел кадров задал ему вопросы и в конце беседы попросил оставить имейл для связи.
— Какой имейл?! — отвечает мужик. — У меня и компьютера нет...
— Тогда мы не можем вас трудоустроить, вы не существуете виртуально, — ответили ему.
Расстроился парень, в кармане последние 100 рублей, что делать? И тут ему приходит мысль. Он идет на рынок, покупает килограмм яблок и начинает ходить по домам предлагать эти яблоки. Через несколько часов он удвоил свой капитал. Потом он закупил еще яблок и еще удачно их продал.
В тот день он заработал 1000 рублей и понял, что с таким доходом можно жить. Каждое утро он ходил на рынок, покупал яблоки и продавал их по домам. Так, через некоторое время он купил машину, потом открыл фирму по доставке яблок, а через несколько лет он владел уже сетью продуктовых магазинов.
И вот спустя много лет он решил застраховать свою жизнь и жизнь своей семьи. Он переговорил со страховым агентом, и тот попросил напоследок оставить свой имейл. А предприниматель, как и много лет назад, говорит:
— Да нет у меня имейла, и компьютера нет, не нужно мне это...
— Не может быть! — удивился агент. — Вы богаты, у вас такой бизнес, и даже имейла нет! Только подумайте, каких бы высот вы достигли и кем бы вы стали, если бы у вас он был!
— Да, я стал бы дворником в Microsoft , — ответил предприниматель.
Решение проблем
Профессор взял в руки стакан с водой, вытянул его вперед и спросил своих учеников:
— Как вы думаете, сколько весит этот стакан?
В аудитории оживленно зашептались.
— Примерно 200 граммов! Нет, граммов 300, пожалуй! А, может, и все 500! — стали раздаваться ответы.
— Я действительно не узнаю точно, пока не взвешу его. Но сейчас это не нужно. Мой вопрос вот какой: что произойдет, если я буду так держать стакан в течение нескольких минут?
— Ничего!
— Действительно, ничего страшного не случится, — ответил профессор. — А что будет, если я стану держать этот стакан в вытянутой руке, например, часа два?
— Ваша рука начнет болеть.
— А если целый день?
— Ваша рука онемеет, у вас будет сильное мышечное расстройство. Возможно, даже придется ехать в больницу, — сказал один из студентов.
— Как по-вашему, вес стакана изменится от того, что я его целый день буду держать?
— Нет! — растерянно ответили студенты.
— А что нужно делать, чтобы все это исправить?
— Просто поставьте стакан на стол! — весело сказал один студент.
— Точно! — радостно ответил профессор. — Так и обстоят дела со всеми жизненными трудностями. Подумай о какой-нибудь проблеме несколько минут, и она окажется рядом с тобой. Подумай о ней несколько часов, и она начнет тебя засасывать. Если будешь думать целый день, она тебя парализует. Можно думать о проблеме, но, как правило, это ни к чему не приводит. Ее «вес» не уменьшится. Справиться с проблемой позволяет только действие. Реши ее или отложи в сторону. Нет смысла носить на душе тяжелые камни, которые парализуют тебя.
|
|
35 ЛЕТ НАЗАД... . |

Родился Андреев Дмитрий Александрович, мой сын. Когда-то был он вот таким. Сегодня поздравляю с юбилеем мужчину из своего рода. Будет ли продолжение рода... ?

|
|
ПРИТЧА САЛАМОНА |
Это, пожалуй, одна из лучших притч царя Соломона, где собрана вся мудрость мира

Когда царь Соломон спустился с горы, после встречи восхода Солнца, собравшиеся у подножия сказали:
— Ты источник вдохновения для нас. Твои слова преображают сердца. А мудрость твоя просветляет разум. Мы жаждем слушать тебя. Скажи нам: кто мы?
Он улыбнулся и сказал:
— Вы — свет мира. Вы — звезды. Вы — храм истины. В каждом из вас Вселенная. Погрузите ум в сердце, спрашивайте свое сердце, слушайте через свою любовь. Блаженны знающие язык Бога.
— В чем смысл жизни?
— Жизнь — это путь, цель и награда. Жизнь — это танец Любви. Ваше предназначение — расцвести. БЫТЬ — это великий дар миру. Ваша жизнь — история Вселенной. И поэтому жизнь прекраснее всех теорий. Относитесь к жизни, как к празднику, ибо жизнь ценна сама по себе. Жизнь состоит из настоящего. А смысл настоящего — быть в настоящем.
— Почему несчастья преследуют нас?
— Что сеяли, то и собираете. Несчастья — это ваш выбор. Бедность — творение человеческое. А горечь — это плод невежества. Обвиняя, теряете силу, а вожделея, рассеиваете счастье. Проснитесь, ибо нищий тот, кто не осознает себя. А не нашедшие внутри Царство Божие — бездомные. Бедным становится тот, кто впустую тратит время. Не превращайте жизнь в прозябание. Не позволяйте толпе погубить вашу душу. Да не будет богатство вашим проклятием.
— Как преодолеть несчастья?
— Не осуждайте себя. Ибо вы божественны. Не сравнивайте и не разделяйте. За все благодарите. Радуйтесь, ибо радость творит чудеса. Любите себя, ибо любящие себя любят все. Благословляйте опасности, ибо смелые обретают блаженство. Молитесь в радости — и несчастье обойдет вас. Молитесь, но не торгуйтесь с Богом. И знайте, восхваление — лучшая молитва, а счастье — лучшая пища для души.
— Каков путь к счастью?
— Счастливы ЛЮБЯЩИЕ, счастливы благодарящие. Счастливы умиротворенные. Счастливы нашедшие рай в себе. Счастливы дарящие в радости и счастливы принимающие дары с радостью. Счастливы ищущие. Счастливы пробудившиеся. Счастливы внимающие голосу Бога. Счастливы исполняющие свое предназначение. Счастливы познавшие Единство. Счастливы изведавшие вкус Богосозерцания. Счастливы пребывающие в гармонии. Счастливы прозревшие красоты мира. Счастливы открывшиеся Солнцу. Счастливы текущие, как реки. Счастливы готовые принять счастье. Счастливы мудрые. Счастливы осознавшие себя. Счастливы возлюбившие себя. Счастливы восхваляющие жизнь. Счастливы созидающие. Счастливы свободные. Счастливы прощающие.
— В чем секрет изобилия?
— Жизнь ваша — величайшая драгоценность в сокровищнице Бога. А Бог — драгоценность сердца человеческого. Богатство внутри вас неистощимо, а изобилие вокруг вас безгранично. Мир достаточно богат, чтобы каждый стал богатым. Поэтому чем больше даете, тем больше получаете. Счастье стоит у порога вашего дома. Откройтесь изобилию. И превращайте все в золото жизни. Блаженны нашедшие сокровища в себе.
— Как жить в свете?
— Пейте из каждого мгновения жизни, ибо непрожитая жизнь порождает печали. И знайте, что внутри, то и снаружи. Мрак мира — от мрака в сердце. Счастье — это восход Солнца. Богосозерцание — это растворение в свете. Просветление — это сияние тысячи солнц. Блаженны жаждущие света.
— Как обрести гармонию?
— Живите просто. Не приносите никому вреда. Не завидуйте. Пусть сомнения очищают, а не приносят бессилие. Посвятите жизнь прекрасному. Творите ради творчества, а не ради признания. Относитесь к ближним, как к откровениям. Преобразите прошлое, забыв его. Приносите в мир новое. Наполните тело любовью. Станьте энергией любви, ибо любовь все одухотворяет. Где любовь — там Бог.
— Как достичь совершенства жизни?
— Счастливый преображает многих. Несчастные остаются рабами, ибо счастье любит свободу. Воистину, радость там, где Свобода. Постигайте искусство счастья. Откройтесь миру и мир откроется вам. Отказавшись от противостояния, вы становитесь владыкой. И, посмотрев на всех с любовью, он добавил: — Но многое еще вам откроет Безмолвие… Только будьте Собой!
Живите в гармонии! Будьте собой!
По материалам — 5sfer.com
|
|
РАМКИ ДЛЯ СООБЩЕНИЯ 2 |
|
|