Первая книга царств.

Анна, вторая жена священника Илий родила Самуила, служителя Господу (Иегове). А далее повествуется, как пинают ковчег Господа (Иеговы), - никто не хочет ковчег держать у себя, переносят его с одной местности в другую.

Глава 3/ 5-8. « И когда прибыл ковчег завета «Господня» в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала. И услышали Филистимляне шум восклицаний. И узнали, что ковчег Господень прибыл в стан. И устрашились Филистимляне, и сказали: «Горе нам, кто избавит нас от этого Бога? Это тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями».
Иегова говорит Филистимлянам: «Будьте мужественны и сразитесь с ними». «И пало Израильтян 30 тысяч пеших и ковчег был взят». Противоречие! Зачем филистимлянам ковчег, если они мечтают избавиться от этого Бога (Иеговы)? Ковчег - шкатулка, в которой лежат мощи святого. В нашей церкви, в таком ковчеге размером, примерно ,15х10х8см. лежат «мощи Анны», бабушки Иисуса; привезли их из Афона. И кто в это верит?
Иегова на одном из своих ложных сайтов распространяет сведения, что в США рекламируют мощи и РИНГСЭ, и приписывает эту фальш Майтрейе. Рингсэ - каменисто - металлическая масса, остающаяся после сожжения мозга. Перед уходом на Сатурн, дьявол выбрасывает из себя весь яд. В зерне духа (Высшая Триада) Иеговы заложены энергии такие, что по любым негативным проявлениям, его никто не превосходит. Иегова - пример всех мерзопакостных свойств, которые он максимально прививает в человеке.

Глава 5, 6.
В какой храм поставят ковчег Бога-Иеговы, там случаются казни. Взяли Филистимляне и внесли ковчег в храм Дагона. «И встали они поутру на следующий день, и вот лежит Дагон ниц на земле перед ковчегом Господним (Иеговы). Голова и руки были отсечёнными, осталось только туловище Дагона». И увидели это люди и перенесли ковчег в Геф. И «появились наросты на теле от малого до велика».
И отослали они ковчег в Аскалон. И наказал Иегова народ, - одни умерли, «остальные были поражены наростами так, что вопль восходил до небес». Пять городов посетил ковчег и везде Иегова применял казни. И возопили Аскалонитяне, и решили возвратить ковчег назад Израилю.
Чтобы оставил филистимлян Господь Израиля, они по совету жрецов и прорицателей (устами их говорил Иегова), привезли жертву повинности - ящик золотых вещей и две коровы. Золотые эти наросты, которые принесли филистимляне в жертву повинности Господу (Иегове) были: один за Азот, один за Газу, один за Аскалон, один за Геф, один за Аккарон. А золотые мыши были по числу всех городов филистимских - пяти владетелей, от городов крепленных до открытых сёл, до большого камня, на котором поставили ковчег Господа (Иеговы).
Все дары филистимляне привезли в Вефсамис, И поставили ковчег в поле на камень, «который находится до сего дня на поле Иисуса Вефсамитянина». А куда девался «ящик с золотыми вещами?» Иегова забрал!
Евреи полюбопытствовали (а что же там лежит), и заглянули в ковчег, а там оказалось «фуфло».
«И поразил Он (Иегова) жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа (Иеговы), и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек; и заплакал народ». (Убил, чтобы никому не рассказали, что они там увидели).
«И сказали жители Вефсамиса: кто может стоять пред Господом (Иегова), Сим «Святым Богом»?» «Святой» ? Бандит, убийца, самодур, грабитель!!!
«И послали гонцов к жителям Кириафиарима сказать: «Филистимляне возвратили ковчег Господа; придите, возьмите его к себе». «Ковчег оставался в Кириафириме лет двадцать».
И какова мораль сей сказки? С какой целью Господь (Иегова) заставил филистимлян напасть на евреев, забрать ковчег, переносить ковчег по городам, и потом опять вернуть евреям? Везде были казни, а потом, чтобы избавиться от ковчега, надо было «принести жертву повинности». Иегова поборы делал. Мошенник.
И в настоящее время Иегова повторяет себя; представители двух государств Европы под его влиянием вывезли золотой запас государства в США. Дьявол перед уходом на Сатурн силою мысли обратит его из материального в астральное (невидимое человеческому глазу и невесомое) и утащит на Сатурн. Иегова и его войско - извращенцы и преступный мир в тонких (невидимых) телах, - чёрные маги; они ограбят и США.

Глава 7.
Самуил призывает израильтян верить одному Богу и построил жертвенник Господу. И был Самуил судьёю Израиля во все дни жизни своей.

Глава 8. Когда состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем. «Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть, и брали подарки, и судили превратно». Народ стал просить: «Поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов».
«И сказал Господь (Иегова) Самуилу: «Ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб я не царствовал над ними». Кому нужен такой царь, который натравливал соседние народы друг на друга, применяя гипноз? Все не знали, как от такого монстра избавиться. Со своим ковчегом носился, как …… со ступой. Что было в том ковчеге? Мощи Иеговы от прошлого воплощения, пропитанные винным перегаром и развратом? От ковчега исходили энергии разрушения, потому ковчег «до сего дня находится в поле».
Первым царём израильтян назначен был Саул, но он отошёл от Господа (Иеговы) и Господь Израиля указал Самуилу назначить другого царя - Давида.

Глава 17. «Филистимляне собрали войска свои для войны с израильтянами. И стали филистимляне и евреи на горе по разные стороны, а между ними была долина. И выступил из стана филистимского единоборец, по имени Голиаф из Гефа; ростом он шести локтей и пяди».
«Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его - пять тысяч сиклей меди. Медные наколенники на ногах его, и медный щит на плечах его» «И древко копья его, как навой у ткачей; а самое копьё его в шестьсот сиклей железа. И пред ним шёл оруженосец».
«И стал он, и кричал к полкам израильским: «Зачем Вы вышли воевать? Выберите человека, и пусть он сойдёт ко мне». «Если он может сразиться со мною и убьёт меня, то мы будем вашими рабами; если же я одолею и убью его, то вы будете нашими рабами, и будете служить нам» «Дайте мне человека, и мы сразимся вдвоём. И выступал филистимлянин тот утром и вечером сорок дней». «И услышали израильтяне эти слова, и очень испугались».
К братьям своим пришёл Давид по просьбе отца, - узнать о здоровье старших сыновей. И когда Давид говорил с братьями, в это время он услышал слова Голиафа, и предложил свои услуги.
И взял посох свой в руку свою, и выбрал себе пять гладких камней из ручья, и положил их в пастушескую сумку, и выступил против филистимлянина. «Давид отвечал филистимлянину: «Я иду против тебя во имя Господа Саваофа (Иегова). Ныне предаст тебя Господь в руки мои, и я убью тебя».
«Когда Филистимлянин стал приближаться к Давиду, Давид побежал навстречу, и опустил руку в сумку, взял камень и бросил, и поразил Голиафа в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицом на землю. Тогда Давид подбежал и, наступив на филистимлянина, взял меч его, ударил его, и отсёк им голову его. Филистимляне увидев, что силач их умер, разбежались»
Чему учит эта сказка? Подлости? Борьба должна быть честной, но там, где Господь Саваоф (Иегова) приложит свою руку, там справедливости, порядочности нет места. Его действия, или во имя его, всегда действует он сам, - скопище жестокости и беспощадности. Он думает, что все его сказки превозносят его, как «Всемогущего». Добавлю: «Всемогущий во злобе».

Бог учит Добру и Свету, Любви и Состраданию. Только Иегова-дьявол (Господь Саваоф, как бы его не называли) учит бесчестию, подлости, жестокости, насилию, и другим порокам, - всё это он называет демонической культурой. Потому, что он “Люцифер»-Иегова, дьявол, планетный сатана. Необходимо строго придерживаются установленных законов. Каждый должен знать своё место!!!

Из истории Давида и Голиафа можно извлечь полезное, - никогда никого не бойтесь, даже великанов, идите смело против них, если это на пользу человечеству.

Глава 31. «Филистимляне воевали с израильтянами, и побежали мужи израильские от филистимлян, и пали поражённые на горе Гелвуе». «И догнали Филистимляне Саула и сыновей его, и убили троих сыновей Саула» «И битва против Саула сделалась жестокая, и стрелки из луков поражали его, и он очень изранен был стрелками». «Саул взял свой меч и пал на него». «Оруженосец его, увидев, что Саул умер, и сам пал на свой меч, и умер с ним». «Так умер в тот день Саул, и три сына его, и оруженосец его, а также все люди его вместе». «На другой день пришли Филистимляне и отсекли голову Саулу, и повесили его».
А почему Господь Бог (Иегова) не защитил Саула и его войско? Иегова в это время занят был; золотые наросты и золотых мышей пересчитывал, которые ему дали Филистимляне за ковчег. Вернее, не дали, а Иегова добыл их дьявольским путём, сначала навязал ковчег, а потом потребовал через жрецов «жертву повинности».
Саул «не танцевал» (не унижался) перед Господом Израиля, поэтому Саваоф (Иегова) направил на него соседние народы и уничтожил Саула.

Вторая книга царств.

Давид был представлен Господом Богом Израиля (Иегова-Саваоф) судье Самуилу, как будущий царь Израиля во времена царствования царя Саула. Саул возненавидел Давида, и Давиду пришлось длительное время скрываться на территории соседних народов. После смерти Саула Давид вступил в свои права. У евреев он слывёт, как знаменитый царь. Чем же он прославился? Тем, что убивал и грабил соседние народы под управлением Господа!
Глава 6/ 16, 20, 23. «Когда входил ковчег Господень в город Давидов, Мелхола, дочь Саула (этот царь был в немилости Саваофа-Иеговы), смотрела в окно, и, увидев царя Давида, скачущего и пляшущего пред Господом, уничижила его в сердце своём». «Когда Давид возвратился, чтобы благословить дом свой, то Мелхола, дочь Саула, вышла к нему навстречу и сказала: «Как отличился сегодня царь Израиля, обнажившись пред глазами рабынь и рабов своих, как пустой человек».
«И сказал Давид Мелхоле: «Пред Господом, Который предпочёл меня отцу твоему, утвердив меня вождём Израиля; пред Господом играть и плясать буду; и ещё больше уничижусь, и сделаюсь ещё ничтожнее в глазах моих, и буду славен». Саваоф (Иегова) за раболепство царя Давида, так и называл его: «Раб мой».
«И у Мелхолы, дочери Саула, не было детей до дня смерти её»!! Гордых и независимых Иегова наказывал, - методы дьявола.

Глава 7/9.
Господь Израиля просит Давида построить ему дом кедровый. Заслуживает Иегова только осиновый дом. «И был с тобою везде, куда ни ходил ты, и истребил всех врагов твоих пред лицом твоим, и сделал имя твоё великим, как имя великих на земле» А в чём величие Давида? Господь Саваоф (Иегова) давал советы царю нападать на соседние народы, убивать и грабить их, а добычу делить между израильтянами. Большую часть забирал Давид себе, и делал приношения Господу.
Глава 8/11.
«Их также посвятил царь Давид Господу вместе с серебром и золотом, которое посвятил из отнятого у всех покорённых им народов». Царь Давид забрал жену чужую - Вирсавию, а мужа послал на войну, и приказал поставить его в рядах на такое место опасное, где его должны были убить. Так и случилось. Первый ребёнок умер через семь дней после рождения, «И утешил Давид Вирсавию, и она родила сына, и нарекла ему имя: С О Л О М О Н”.
Глава 12/ 29 -31.
Израиль воевал против Раввы Амонитской. «И собрал Давид весь народ. И пошёл к Равве, и воевал против неё, и взял её». «И взял Давид венец царя их с головы его, - в нём было золота талант и драгоценный камень, - и возложил его Давид на свою голову, и добычи из города вынес очень много».
«А народ, бывший в нём, он вывел, и положил под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступал со всеми городами аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим. Под чьим управлением Давид совершал преступления против соседних народов и для чего? Пилы, молотилки, топоры и обжигательные печи - страшнее концлагерей! Господь Саваоф (Иегова) управлял Давидом!!! Иегова наполнял планету разрушительными энергиями для взрыва.
Под управлением Бога Саваофа (Иегова) Давид захватил Иерусалим, крепость Сион, поразил Филистимлян от Гаваи до Газера, построил скинию для ковчега (коробочка с фуфлом) Господа Саваофа (Иеговы). А потом и дом себе построил из кедра в крепости Сион.
На захваченных территориях Давид убивал и грабил местное население. Все свои преступления согласовывал со своим божеством, потому и стал знаменитым.
С тех пор, как евреи пришли на Ближний Восток, они убивали и грабили соседние народы, награбленное делили между собой и Господа Иегову не забывали. Совершали преступления евреи под мощным гипнозом Иеговы-дьявола (Саваоф). Защитить их мог только тот Бог, который сильнее Иеговы, но, к нему надо обратиться за помощью. Силы Света не посягают на свободу воли человека.
Время вседозволенности Иеговы - дьявола закончилось в 1942. Люцифер (породитель Иеговы) выброшен из нашей Солнечной системы в Тишину Молчания. Теперь вступают в свои права Силы Света.
Далее следуют плебейские тексты; как сын царя изнасиловал родную сестру, а другой брат убил насильника и сбежал в Иерусалим. Объявил себя наследником престола и хотел свергнуть отца, но другой брат его настиг и физически устранил. Убивают, головы отрезают, сжигают, грабят, насилуют. Евреев можно понять, - это их история. А что находят мудрого в этих текстах сектанты? Они ничего не понимают, или просто зомбированы. В сектах собраны не только духовные невежды, а просто невежды.
Какая мудрость заключается в этих текстах? Перед тем, как объединил Иегова-дьявол Иудаизм (Ветхий Завет) и Христианство, он хотя бы прочитал и подумал: «А стоит ли представлять себя липовым отцом Христа, если в Индии уже запечатлены все его воплощения в поэмах и других литературных произведениях. И пространство пишет фильму на каждого человека, включая богов. В каждом воплощении Иегова -дьявол совершал убийства; Иегова (Каин) убил не только своего брата Авеля, в следующем воплощении отравил ядом родного брата, позже опять убил брата, и расчленил его на четырнадцать частей. В последующих воплощениях Иегова убивал не только братьев, но и священников, - сцеживал кровь с них. Все его падения привели к тому, что Бог его сбросил с небес на Землю (на нашу голову). И живёт он в Нью Йорке, и руководит извращенцами и преступным миром, - они его жертвы из воплощения в воплощения в физическом мире и астральном.
Глава 24.
Иегова свой народ наказывал: как только совершат поступок без его ведома, тут же пошлёт наказание. «Гнев Господень возгорелся на Израильтян: избирай себе, быть ли голоду в стране своей семь лет, или чтобы ты три месяца бегал от неприятелей твоих, и они преследовали тебя, или, чтобы в продолжении трёх дней была моровая язва в стране твоей».
Такие угрозы могут исходить только от дьявола но не от Бога Милосердия, Любви, Добра и Света!

Третья книга царств.

Соломон, сын Давида, царь Израильско – Иудейского царства в 965 – 928 годах до н. э. Соломон (евр. Шеломо), третий и величайший царь Израильского народа.
Царь Давид завещал свой престол сыну своему от Вирсавии - Соломону. Первый Архангел, Первый Иерарх нашей Солнечной системы, и Планеты, Великий Владыка Шамбалы воплотился в Израиле сыном царя Давида. Какие задачи стояли перед Великим Майтрейей? Владыка Шамбалы не раз усмирял Иегову. С приходом евреев на Ближний Восток насилие приняло постоянную форму правления Господа Саваофа (Иеговы). Бесконечные войны; грабежи, уничтожение населения, применение казней надо было остановить. Соломон - Бог! Иегова - дьявол. Авраам, Рамсес II, Моисей, Соломон - воплощение одной Сущности, - Архангел Михаил!!!
Много лжи, исходящей от Иеговы, он всегда себя выпячивает, как Господь всего населения планеты. Иегова является противником Архангела Михаила в стане тьмы. Иегова - зло! С приходом к власти царя Соломона на Ближнем Востоке воцарился мир. Диалог Царя Соломона и Господа (Иеговы) - фантазии Саваофа-Иеговы.
Первый Архангел всегда давал людям Мудрость - Буддизм и работал. Во всех воплощениях до сих пор народы тех стран рассказывают о том, сколько труда было вложено для эволюции человека.

Много воплощений было в Египте; Осирис (дважды), Царь Менес, Фараон Рамсес II, Ориген, Трижды Великий Гермес Трисмегист, и др. Египтяне - первенец Великого Владыки Шамбалы. Были построены ирригационные системы, дороги, храмы, города, увеличена территория Египта путём завоевания, отражены нападения народов моря, написаны несколько тысяч книг, но, главное, дана была народу Мудрость - Буддизм. Всё разрушил дьявол; такова была его цель. Ему не давало покоя Мудрость и благодать, царившая в Египте, где правили Солнечные Боги. Именно в Египет дважды уходили евреи, чтобы спастись от самодура Иеговы. Хозяину Земли ничего не оставалось, как положить конец династии фараонов, начало которой положил царь Менес. Девятнадцать династий.

Глава 3/1. «Соломон породнился с фараоном, царём Египетским, и взял за себя дочь фараона, и ввёл её в город Давидов, доколе не построил дома своего и дома Господня, и стены вокруг Иерусалима». Все дифирамбы, которые Господь Саваоф (Иегова) поёт сам себе в нескольких главах, вкладывая в уста Соломона, - ложь. Царь Соломон держался независимо по отношению к Иегове, потому что Иегова для него, - никто, и звать его никак.
Глава 4/1, 21, 24, 29 -34. «И был царь Соломон царём над всем Израилем». От каждого колена были начальники, «которые доставляли царю Соломону всё, принадлежащее к столу царя, и не допускали недостатка нм в чём». «Соломон владел всеми царствами от реки Евфрата до земли Филистимской и пределов Египта. Представители царств дары приносили, и служили Соломону во все дни жизни Его, «ибо он владычествовал над всею землёю по эту сторону реки, и был у него мир со всеми окрестными странами».

Соломон был мудрым и имел Великий Разум. Он был мудрее всех людей, и имя его было во славе у всех окрестных народов». «И изрёк Он три тысячи притчей, и песен его было тысяча и пять» «И говорил о деревах, от кедра, что в Ливане, до иссопа, вырастающего со стены, говорил и о животных, и о птицах, и о пресмыкающихся, и о рыбах». «И приходили от всех народов послушать мудрости Соломона, от всех царей земных, которые слышали о мудрости Его.

Приезжали цари из соседних государств, и привозили в подарок дочерей-красавиц. Отказ от подарка принимался как оскорбление. Соломон их не видел никогда, не знал и не любил. Астарте поклонялись жёны Соломона. Господь Саваоф (Иегова) несколько раз являлся к Соломону с просьбами поклонения ему израильтян. И в этой главе проскальзывают угрозы евреям о наказании, если они будут поклоняться другим богам.
Царь Соломон знал несколько профессий в совершенстве, в том числе, - архитектуру и строительство. Поэтому и сказал Иегова-Саваоф царю Давиду, что не он, а сын его построит храм. Иегова отредактировал этот текст позже. Во времена Давида он не знал, что евреям такая честь будет предложена - воплощение Бога на Земле, - Архангела Михаила (Соломон).
Господь -дьявол хотел, чтобы Соломон построил дворец ему. Сам дьявол никогда ничего не создал, а только делал зло и преуспел в злодеяниях. Чтобы Первый Архангел, Первый Иерарх Солнечной системы и нашей Планеты строил дьяволу дом?!
Глава 6/11-13
«Вот ты строишь храм; если ты будешь ходить по уставам моим, то Я исполню слово Моё: и буду жить среди сынов Израилевых, и не оставлю народа моего Израиля». Иегова не дождался дома для себя. Ветер унёс слова его.
«И обложил Соломон храм внутри чистым золотом, и протянул золотые цепи перед давиром и обложил его золотом». «И построил Соломон храм и кончил его». « И обложил стены храма внутри кедровыми досками; от пола храма до потолка внутри обложил деревом , и покрыл пол храма кипарисовыми досками». «На кедрах внутри храма были вырезаны подобия распускающихся цветов; всё было покрыто кедром, камня не видно было».
«И давир был длиною, шириною, высотою в двадцать локтей; он обложил его чистым золотом; обложил также и кедровый жертвенник золотом». «Весь храм он обложил золотом, весь храм до конца, и весь жертвенник, который пред давиром, обложил золотом». «И сделал в давире двух херувимов из масличного дерева, вышиною в десять локтей. Каждое крыло было в пять локтей». Херувимы стояли во внутренней части храма и обложены были золотом.
«И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых деревьев и распускающихся цветов, внутри и вне. И пол в храме обложил золотом; покрыл золотом и херувимов, и пальмы. И у входа в храм сделал косяки из масличного дерева четырёхугольные. И двери из кипарисового дерева; обе половинки двух дверей были подвижные. И вырезал на них херувимов, пальмы и распускающиеся цветы, и обложил золотом по резьбе».
«И построил внутренний двор из трёх рядов обтесанного камня и из ряда кедровых брусьев». «Он окончил храм со всеми принадлежностями его; строил его семь лет». Храм царь Соломон построил для израильтян, а не для дьявола-Иеговы!
Глава 7.
«А свой дом царь Соломон строил тринадцать лет». Дом был построен из ливанского кедра и дорогих камней. И для дочери фараона, которую он взял за себя, был построен такой же дом. Большой двор был огорожен тремя рядами тёсаных камней и одним рядом тёсаных брёвен.
Сделал столбы, и два ряда гранатовых яблок вокруг сетки. На венцах двести гранатовых яблок. Так совершенна вся работа, которую производил царь Соломон. Серебро и золото, и вещи (золотые блюда, чаши, ножи, лотки) отдал в сокровищницы дома Господня.
Царь Соломон - воплощение Великого Майтрейи, он не только ваятель душ человеческих, но и ваятель храмов и дворцов!!! Соломон - Бог!!! Иегова - дьявол.
Глава 9. «По окончании двадцати лет, в которые Соломон построил два дома, - дом Господень, и дом царский, - на что Хирам, царь Тирский, доставлял Соломону дерева кедровые и кипарисовые и золото по его желанию». «И послал Хирам царю сто двадцать талантов золота. Вот распоряжение о подати, чтобы построить храм Господень и дом царский, и Милло, и стену Иерусалимскую, гацор, и города: Гацор, Мегидо, Газер и Нижний Бефорон.. И города для запасов, для колесниц, для конницы».
«Царь Соломон построил корабль на берегу Чёрмного моря в земле Идумейской». «И послал Хирам на корабле своих подданных корабельщиков, знающих море, с подданными Соломоновыми. И отправились они в офир, и взяли оттуда золота четыреста двадцать талантов, и привезли царю Соломону».
Глава 10. Царица Савская, услышав о славе Соломона, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды были навьючены благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями; и пришла к Соломону, и беседовала с Ним обо всём, что было у неё на сердце. И объяснил ей Соломон все слова её, и не было ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей. И увидела царица Савская всю мудрость Соломона и дом, который он построил, и пищу за столом его, и стройность слуг его, и одежду их, и виночерпиев его. И сказала царю: «Верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей. Но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои. Мудрости и богатства у тебя больше, нежели, как я слышала». «Блаженны люди твои и блаженны слуги твои, которые всегда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою. И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний, и драгоценные камни. И корабль Хирамов привёз великое множество красного дерева и драгоценных камней. И сделал царь из сего красного дерева перила для храма и для дома царского -гусли и псалтыри для певцов.
«И царь дал царице Савской всё, что она желала и чего просила. В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят талантов золотых».
«И сделал царь большой престол из слоновой кости и обложил его чистым золотом, и ещё двенадцать львов стояло по обе стороны, - подобного сему не было ни в одном царстве. У царя был на море корабль с кораблём Хирамовым, в три года раз, привозивший золото и серебро, и слоновую кость».
«Царь Соломон превосходил всех царей на земле богатством и мудростью. И все цари на земле искали видеть Соломона, чтобы послушать мудрости Его. И они приносили Ему в дар; сосуды серебряные и золотые, одежды, оружие, благовоние, коней и мулов каждый год. Колесницы и коней привозили царю из Египта».
А чем занимался в это время Господь Саваоф? Угрожал и проклинал евреев: «Если же вы и сыновья ваши отступите от меня, то я истреблю Израиля с лица земли».
Соломон был одарён светлым умом и проницательностью. Создал внутренний мир вокруг престола и окружил себя доверенными лицами, чтобы свободно вести внутреннюю и внешнюю политику. Царствование Его сделалось синонимом мира и благоденствия. Построил храм, по величию и красоте которому не было равных. Соседние государи предпринимали путешествия издалека, чтобы повидать еврейского царя, слава о мудрости и делах которого успела распространиться по всему Востоку. Он испытал все удовольствия жизни и до конца испил чашу земных радостей и в конце жизни с грустью восклицает: «Суета сует, всё суета и томление духа».
Глава 11/ 42, 43. «Времени царствования Соломонова в Иерусалиме над всем Израилем было сорок лет».

Заключение:

1. За время правления царя Соломона не было войн, мир и благоденствие царили в Израиле. Не было проклятий и казней от Господа Саваофа, - он был отстранён от управления государством.
2. Соломон построил:
- храм, по красоте и величию не было ему равных,
- царский дворец,
- стену вокруг Иерусалима,
- корабли,
3. Установил межгосударственные торговые отношения,
4. Много богатств: золото, серебро, драгоценные камни, слоновая кость, колесницы и конницы.
5. Шестиконечная Звезда – печать Соломона!!!
Соломон - тот, кто в Египте воплощался, как Фараон Рамсес II, Бог Солнца Ра. Ему свойственны: свобода выбора человека (поклонение), любовь ко всему творению, красота и Знание. В Египте евреи 430 лет поклонялись Богу Солнца Ра. Весь срок правления царя Соломона Иегова сидел тихо и не проявлял себя. После ухода Соломона опять начались проклятия от Господа Саваофа (Иеговы) и противостояние между евреями. Цари сменяли друг друга.
Глава 15/ 29.
Появлялся новый царь, и из рода предыдущего царя он «не оставил ни души, доколе не истребил его, по слову Господа Саваофа (Иеговы)».
Евреи брали жён из других народов, которые поклонялись другим богам, а иногда и приобщали к своей вере мужей. Слова: умертвил, не оставил ни души, истребил по слову Господа, - повторяются неоднократно. Некоторая численность евреев отмежевались от Иеговы и левитов (священники, раввины), назначали священников из своей среды, но Господь Саваоф (Иегова) держался за евреев мёртвой хваткой.
Евреи ничего не извлекли из Египетского периода, и сорокалетнего правления царя Соломона. В иудаизме идёт перечисление золота, серебра, драгоценных камней, слоновой кости, благовоний, колесниц и конниц, дома царского и храма Господня, но ни слова не сказано о свободе совести.Свобода! За период правления Соломона они должны были определиться с выбором божества, который был бы сильнее Господа Саваофа (Иеговы) и мог их защитить от его казней и проклятий. Этот Бог был с ними рядом в образе физического человека, - царь Соломон. Первый Иерарх Планеты нашей и Солнечной системы! Всё, что он создал при жизни, - с собой не унёс в Тонкие Миры, всё оставил.
Царица Савская женским умом оценила царя Соломона; не только Его ум, красивую внешность, мудрость, но и красоту во всём. Слуги были стройные и одеты красиво, и виночерпий, и обслуживание, и посуда, и трапеза, - всё вызывало восхищение. Бог пришёл на землю, чтобы приучить человека красоте и мудрости. Несколько воплощений Первый Иерарх посвятил евреям, чтобы защитить их от влияния Иеговы-дьявола.
Евреи и сектанты выходите из тины болотной и присоединяйтесь к Свету. Поклоняйтесь Великому Майтрейе, Владыке Шамбалы, Первому Иерарху. Против Него никто не силён. Даже в последнюю минуту перед уходом из тела, о ком подумаешь под чьей защитой хочешь быть, с тем и пребудешь в Тонком Мире.

Четвёртая книга царств.

Глава 1/ 1, 2. Охозия, сын Охава воцарился над Израилем в Самарии и царствовал два года. И Охозия, и его родители, и ещё несколько предшествующих поколений отошли от Господа (Иеговы), поклонялись Ваалу и служили ему. Но Господь Иегова всех истреблял, кого не мог удержать насилием для поклонения себе любимому. «Охозия «упал» чрез решётку с горницы своей, что в Самарии, и занемог». (Иегова Охозию энергией сатанинской сбросил, чтобы не повадно было отходить от Господа-убийцы).
«И послал послов, и сказал им: «Пойдите и спросите у Вельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни». Тогда Ангел Господень (у Иеговы на службе не Ангелы, а демоны - извращенцы и преступный мир) сказал Илии: «Разве нет Бога в Израиле, что вы идёте вопрошать Вельзевула, Божество Аккаронское? За это, так говорит Господь (Иегова): «С постели, на которую ты лёг, ты не встанешь с неё, но умрёшь». Всех посланников Иегова сжигал огнём, чтоб не ходили вопрошать другого бога, если в Израиле свой бог есть. «И умер (Охозия) по слову Господню (Иеговы)». Господь - убийца!
Глава 2/23, 24.
Елисей, служитель Господа (Иеговы) пошёл в Вефиль. «Когда он шёл дорогою, малые дети вышли из города, и насмехались над ним, и говорили ему: «Иди плешивый! Иди плешивый!» «Он оглянулся и увидел их, и проклял их именем Господним (Иеговы). И вышли две медведицы из леса, и растерзали из них сорок два ребёнка». Какой Господь, такой и пророк-демон.
Глава 3/ 1, 2, 25, 27.
«Иорам, брат Охозии воцарился над Израилем в Самарии и царствовал семнадцать лет». «И делал неугодное в очах Господних (Иеговы), хотя и снял статую Ваала». Господь Израиля послал на него троих царей Израиля (Израильский, Иудейский и Эдомский), и нарёк: «И вы поразите все города, укреплённые, и все города главные, и все лучшие деревья срубите, и все источники водные запрудите, и все лучшие участки полевые испортите каменьями». Так и случилось. Моавитский царь «взял сына своего, первенца, которому следовало царствовать вместо него, и вознёс его во всесожжение на стене. Это произвело большое негодование в Израильтянах, и они отступили от него, и возвратились в свою землю». Сатанинская книга!
Дальше - самовосхваления Иеговы и различные проклятия. Нигде, никогда ни один человек не читал, и не слышал таких страшных слов. Иегова наслал Сирийского царя на неугодных ему самаритян, окружили город и начался голод, - сбылось проклятие Иеговы - Саваофа.
Глава 6/ 29, 30.
«И сказала она, эта женщина говорила мне: «отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра». «И сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на другой день: «Отдай же твоего сына, и мы съедим его». ”Но она спрятала своего сына». Царь выслушав слова женщины, разодрал одежды свои; и народ видел, что вретище на теле его». Помните , Второзаконие, глава 28/53. «И ты будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих, которых Господь, Бог твой, дал тебе, в осаде, и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой». Господь Израиля всё подстроил и ждал, когда самаритяне будут проситься помиловать их. Евреи неоднократно пытались освободиться от его влияния. Насилие Иеговы - беспредел!
Блокада Ленинграда длилась 872 дня с 8 сентября 1941 года по 27 января 1944 года; блокадное кольцо было
прорвано 18 января 1943 года. Военная блокада немецкими, финскими и испанскими войсками во время Великой Отечественной (второй мировой) войны. Люди умирали от голода, но никто не варил и не ел своих детей. В это время Иегова всё внимание направил на Гитлера, входил в его тело, надеясь задушить СССР. Великий Майтрейя, Покровитель России трудился в кровавом поту, спасая Европу от нашествия дьявольской чумы. Иегова создавал подобную блокаду для евреев, и принуждал их варить и есть своих детей. Тоже самое евреев ждёт на Сатурне, если не одумаются. Иегова - ходячая чума, холера для человечества той планеты, где он обоснуется.
Евреи и сектанты, уходите от него, ИЕГОВА - АНГЕЛ СМЕРТИ, когда придёт время ухода на Сатурн, он вытащит своих поклонников из физического тела МАГНИТОМ, и утащит на Сатурн. Сатурн - голое ядро и три газообразных кольца; всё начнётся с нуля, - возврат назад на несколько миллионов лет.

И пророк Елисей - порождение дьявола; проклял человека и весь род его заболеть проказой и проклятый вышел от него белый. И эту книгу каждую неделю по главе читают евреи и сектанты десятилетиями. «Ветхий Завет» - дьявольщина!
Неужели Верховное Божество Абсолют не видит страдания, и не слышит вопли людей от издевательств Иеговы-дьявола? Бедные евреи! Уходите от дьявола к Б О Г У!
Мой Бог Майтрейя, Любимый Бог, Учит всех Любви и Состраданию, Добру и Свету. Призывает стремиться к аристократизму, красоте во всём: красота речи, одежды, дома, общения, любви ко всему божьему созданию, и любовь к цветам. Украшайте цветами дом, клумбы , дачные участки. Будьте примером для других людей, приучайтесь к красоте. При чтении текстов учеников Великого Майтрейи, на душе так легко и светло!
Все книги царств, - это летописи царей в сокращённой форме. В каждой главе несколько раз повторяются слова: «И делал он (царь) неугодное в очах Господа (Иеговы). И далее следует реакция «Господа» : «И поразил его, и умертвил (руками нового царя). Почти все колена евреев постоянно уклонялись от «Господа», и поклонялись Ваалу или Астарте. Господь (Иегова) насылал другое колено евреев, и уклоняющихся убивали, грабили, морили голодом. Убийства были самыми жестокими, - человек такого придумать не мог, - только дьявол с извращённым сознанием мог такое совершать руками людей. Евреи от жрецов знали, что их Господь - дьявол и постоянно делали попытки избавиться от него. Все проклятия из предыдущих глав с угрозами применить их на евреях, «Господь» - изверг применял.
Глава 8/ 8-10, 12-15.
Царь Сирийский заболел и послал сына к Елисею узнать у него через «Господа»: «Выздоровею я от сей болезни». Елисей сказал ему: «Пойди и скажи ему: «Выздоровеешь»; однако ж, открыл мне Господь, что он умрёт».
Господь (дьявол) указал пророку Елисею, что Азаил, сын Сирийского царя сменит отца. «И сказал ему Елисей: «Какое ты наделаешь сынам Израилевым зло; крепости их ты предашь огню, и юношей их мечём умертвишь, и беременных женщин у них разрубишь».
«И пошёл Азаил от Елисея, и пришёл к государю своему, и сказал; «Он говорил мне, что выздоровеешь». « А на другой день (дьявол им управлял) он взял одеяло, намочил его водою, и положил на лицо царя, и он умер. И воцарился вместо него». И то, что нарёк Господь (Иегова) через Елисея, Азаил так и сделал. Вот как действует слово Господа-убийцы:
Глава 10/ 7. « Они взяли царских сыновей и закололи их - семьдесят человек, и положили головы их в корзины, и послали к нему (Ииую) в Изреель».
По указанию Господа (Иеговы) сжигали храмы Ваалу и Астарте, людей уничтожали . «Пойдите, бейте их, чтобы ни один не ушёл. И поразили их остриём меча. И вынесли статуи из капища Ваалова и сожгли их». «И разбили статую Ваала, и разрушили капище Ваалова; и сделали из него место нечистот, `до сего дня». Все убийства и уничтожения делал царь Самарии Ииуй под управлением Господа- фашиста.
Глава 11/ 1.
Гофолия, мать Охозии, видя, что сын её умер, встала и истребила всё царское племя».
Глава 14/ 12-14.
«И разбиты были Иудеи Израильтянами, и разбежались по шатрам своим. Царя Иудейского захватил царь Израильский, и вошёл в Иерусалим, и разрушил стену Иерусалимскую на четыреста локтей. И взял всё золото и серебро, и все сосуды, какие нашлись в доме Господнем и в сокровищницах царского дома, и заложников и возвратился в Самарию». Иерусалимскую стену, царский дом и Дом Господень построил царь Соломон, а Господь (Иегова) разрушитель и грабитель. Два царя представляли один народ, и сталкивал их дьявол под гипнозом - чёрный маг!
Глава 17/17-20.
«Евреи делали «неугодное в очах Господа-дьявола и прогневали Его». 18. « И прогневался Господь (Иегова) сильно на Израильтян, и отверг их от лица своего. Не осталось никого, кроме одного колена Иудина». 19. «И Иуда также не соблюдал заповедей Господа-дьявола, и поступал по обычаям Израильтян». 20.«И отвратился Господь от всех потомков Израиля, и смирил их, и отдавал их в руки грабителям».
Если отдавал в руки грабителей, то не отвратился, а мстил и мучил евреев. День, в который евреи освободятся от гнёта Иеговы-дьявола, будет для них «днём возрождения из пепла».
Глава 17/24, 33.
«Царь Ассирийский собрал людей из Вавилона, Куты, Аввы , Емафа и Сепарваима, и поселил их в городах Самарийских вместо сынов Израилевых. И они овладели Самариею , и стали жить в городах». «И пришельцы не чтили Господа-дьявола. Пришлось Ассирийскому царю найти священника израильского, “чтоб научил законам бога этой земли”. Священник учил, как чтить Господа (Иегову). Господа они чтили, и богам своим они служили по обычаю». Обратите внимание на слова, выделенные полужирным текстом. Господь-дьявол не смог подчинить себе казнями, войнами тот народ, который Авраам привёл из Месопотамии. Постепенно Саваоф-Иегова вытесняет израильтян с той территории, которую он «расчистил» для евреев, и заменяет другими народами из Месопотамии, Сирии и Ассирии.
Глава 18/6.
Воцарился Езекия в Иудее. «И прилепился он к Господу, и не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его,
какие заповедал «Господь» Моисею». Моисей заповеди написал без участия Иеговы. Моисей – Бог!!! Иегова-дьявол.
11, 12.
«В четвёртый год царя Езекии вошёл Салманассар, царь Ассирийский, на Самарию, и осадил её; взял её через
три года, и переселил царь Ассирийский Израильтян в Ассирию, и поселил их в Халахе и в Хаворе, при реке Гозан, и в городах Мидийских, за то, что они не слушали гласа Господа (Иеговы),
Бога своего»
13,14.
«И пошёл царь Ассирийский против всех укреплений городов Иуды, и взял их». 14. «И послал Езекия, царь
Иудейский, к царю Ассирийскому, в Лахис сказать: виновен я, отойди от меня; что наложишь на меня, я внесу. И наложил царь Ассирийский на Езекию, царя Иудейского, триста талантов серебра и тридцать талантов золота».
15, 16.
«И отдал Езекия всё серебро, какое нашлось в доме Господнем и в сокровищницах дома царского». 16/« В то время
снял Езекия золото с дверей дома Господня и с дверных столбов, которые позолотил Езекия, царь Иудейский, и отдал его царю Ассирийскому.
Вся позолота в доме Господнем и в царском доме была сделана царём Соломоном; Иегова-дьявол специально лжёт – в нём говорит обида за то, что он просил построить дом ему, но его слова унёс Владыка Ветра.
25.
Иегова не защитил евреев. Притом же «разве я без воли Господней пошёл на место сие, чтобы разорить его?
Господь сказал мне: «Пойди на землю сию, и разори её».
33, 34.
«Спасли ли боги народов, каждый свою землю, от руки царя Ассирийского?» «Спасли ли они Самарию от руки моей?». Спрашивает тот, который нарёк себя «Всемогущим»?
Глава 19/15, 16.
«И молился Езекия пред лицом Господним, и говорил: «Господи, Боже Израилев, сидящий на херувимах (Иегова на демонах, - чёрных магах-колдунах сидит). Ты один Бог всех царств земли, ты сотворил небо и землю (Иегова бог евреев, и сотворил он обезьян, а небо и землю сотворил Майтрейя). Бог евреев Иегова, - «лжец и отец лжи» - слова Христа.
28.«За твою дерзость против Меня и за то, что надмение твоё дошло до ушей Моих, Я вложу кольцо Моё в ноздри твои и удила мои в рот твой, и возвращу тебя назад тою же дорогою, которою пришёл ты».
34.« Я буду охранять город сей (Иерусалим), чтобы спасти его ради Себя, и ради Давида, - раба Моего
35.«И случилось в ту ночь: поразил Ангел Господень в стане Ассирийском *сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мёртвые. Вдоль дороги с косами стоят!
Глава 21.
« Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят лет царствовал в Иерусалиме. И делал он неугодное в очах Господа (Иеговы)». Поклонялся Астарте. Совратил Манассия израильтян, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь (Иегова). Иуда был единственным, кто сохранил веру в Иегову-дьявола, но и он отказался от Иеговы, а поклонялся Астарте.
«За то, что они делали неугодное в очах моих и прогневляли меня, Я наведу такое зло на Иерусалим и на Иуду, о котором, кто услышит, зазвенит в обоих ушах у того. И отвергну остаток удела Моего, и отдам их в руки врагов их, и будут на расхищение и разграбление всем неприятелям своим”. Злом и насилием не заставишь поклоняться. И почил Манассия с отцами своими, и воцарился Аммон. И делал неугодное Богу, и ходил тою же дорогою, что и отец, - поклонялся идолам. Иегова настроил слуг, и они составили заговор, и умертвили Аммона. Но народ истребил всех бывших в заговоре против царя Аммона. И воцарился сын его - Иосия.
Глава 22.
«Книгу Закона» нашли в доме Господнем. Писарь начал читать Иосии, и царь, услышав законы, разодрал одежды свои, что не слушали отцы слов книги этой, чтобы поступать согласно с предписаниями. Пошли спросить через пророка Иегову о Книге Законов.
Так говорит Господь: «Наведу зло на место сие и на жителей его, все слова книги, которую читал царь Иудейский». «За то, что оставили Меня и кадят другим богам, воспылал гнев мой». И царю сказал: «Ты положен будешь в гробницу твою, и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие». «И Иуду отрину от лица Моего, как отринул Я Израиля, и отвергну город, сей Иерусалим, и дом (Господень).
Глава 23.
«Царь Иосия собрал весь народ от малого до великого и прочитал Законы. Уничтожили всё, что напоминало о поклонении Астарте: идолов, жертвенники, и заколол всех жрецов высот, которые там были на жертвеннике, и сжег кости человеческие и возвратился в Иерусалим. Вскоре Иосию сменил его сын Иоахаз, который «делал неугодное в очах Господних». Вскоре его сменил брат Иоаким, и тоже «делал неугодное в очах Господних». Глава 24.
«Нечестивое царствование Иоакима; во дни его выступил Навуходоносор, царь Вавилонский, и сделался Иоаким подвластным ему на три года, но потом отложился от него. «И посылал на него Господь (Иегова) полчища Халдеев, Сириян, Моавитян, Аммовитян, - посылал их на Иуду, чтобы погубить его. Следующий царь тоже «делал неугодное богу (Иегове).
Сбылось проклятие Иеговы. «Подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, и подвергся город осаде. Навуходоносор «вывез оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как нарёк Господь (Иегова), все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем. И выселил весь Иерусалим, и всех князей, и всё храброе войско, - десять тысяч переселённых, никого не осталось, кроме бедного народа земли. И переселил он царя, его семью, и сильных земли из Иерусалима в Вавилон. Гнев Господень (Иеговы) был над Иерусалимом и над Иудою до того, что он отверг их от лица своего».
Всё, что построил царь Соломон; дом Господень, царский дом, Иерусалимскую стену, - всё было разграблено и разрушено. Халдеи всё изломали; золотые, серебряные, медные изделия забрали. Столбы медные, украшенные гранатовыми яблоками, взяли. Гнев был не над Иудою. Дьявол до сих пор мечтал о доме, хотел жить в роскоши. Он видел в какой роскоши пребывал царь Соломон; Он был самым богатым и могущественным царём. Соломон - воплощение Великого Майтрейи. Иегова не заслуживает даже собачьей будки за все свои злодеяния. Соломон - Творец!!! Иегова - жестокий самодур. .

Первая книга Паралипоменон.

В первых пяти главах - перечисление родов, войн, которые вели евреи с соседними народами, с грабежами и убийствами под водительством Господа (Иеговы). А когда израильтяне стали поклоняться Ваалу и Астарте, и забывали о Господе (Иегове), то на евреев нападали соседние народы, грабили и убивали евреев, и тоже под водительством Господа (Иеговы).
Глава 5/ 26. «Тогда Бог Израилев возбудил дух Фула, царя Ассирийского, и дух Феглафелласара, царя Ассирийского, и он выселил Рувимлян и Гадитян, и половину колена Манассиина, и отвёл их в Халах, и Хавор, и Ару, и на реку Газан, - где они до сего дня».
Иегова не мог подчинить себе евреев никакими благами, они постоянно пытались от него избавиться. Поэтому истинных иври (евреев) он постепенно выселил из того «места», которое “расчистил» для них и заменил их другими народами. Слово «Израиль» (избранный) Авраам дал тому народу, который он вывел из Рура Халдейского и хотел из него создать высокодуховный народ Бога. Новые народы, населяющие территорию современного Израиля пришли из соседних стран и унаследовали: 1. «Расчищенное место» . 2. Слово «избранный». 3. Обнаглевшее божество по имени Иегова, который их сделал самым материальным народом дьявола.
В этой книге повторяется текст из предыдущих книг. Некоторые тексты дополнены. Переносили ковчег (шкатулку) Бога, Господа, (Иеговы) сидящего на херувимах. (Иегова не может сидеть на херувимах, потому, что он Д Е М О Н, и в его подчинении астралы-демоны; те, которых он развращал во всех своих воплощениях, а конкретно, те, которые были залиты расплавленной серой в израильских городах Содом и Гоморра).
Глава 13/9 , 10. «…Оза простёр руку свою, чтобы придержать ковчег, ибо волы наклонили его. Но Господь разгневался на Оза, и поразил его за то, что он простёр руку свою к ковчегу; и он умер тут же перед лицем божиим». (Не надо было придерживать, ковчег свалился бы и открылся, и все увидели бы фуфло, которым наполнен ковчег). Иегова очень боялся разоблачений.
Иегова дал совет царю Давиду идти на Филистимлян, а сам осуществлял незримое руководство. И поразил Давид филистимлян и огнём сжёг богов их. Иегова, сжигая изображения, хотел расширить территории своего влияния. Давид поразил филистимлян, Моавитян, Сириян, и ограбил их. Только Сириян умертвил Давид сорок тысяч пеших. Награбил золота, серебра и тридцать две тысячи колесниц. При другом царе, который не будет ходить путями Иеговы, господь пошлёт филистимлян на израильтян и всё будет наоборот. Филистимляне ограбят израильтян и перебьют их.
Для чего, с какой целью Иегова-дьявол афишировал эту книгу-зомби на весь христианский мир? Какие знания даёт Ветхий Завет? Через все тексты протянута одна мысль, - поклоняйся Иегове и получай право под его водительством убивать, грабить, совершать насилие, присваивать чужие территории, дома, жён и детей. Одним словом вседозволенность, которую Иегова-дьявол окрестил демонической культурой. Вопрос: «Все поклоняющиеся ему - кто»?! Сатанисты!

Глава 23.
«Давид, состарившись и насытившись жизнью, воцарил над Израилем сына своего Соломона. И наказал ему построить храм богу Израиля”.

Вторая книга Паралипоменон.

Иегова врёт, как обычно. Моисея называет «раб мой», а Соломон для него «сын». Иегова знает, какой Высокий Дух воплотился в Израиле, - Первый Архангел и Первый Иерарх Солнечной системы и Планеты нашей, Создатель и Творец Земли, и всего, что на ней живёт и дышит, Великий Владыка Шамбалы, Майтрейя! Майтрейя в совершенстве знает несколько профессий: мировой целитель, математик, художник, астролог, архитектор и строитель, Великий Учитель Гималайского Братства, давший Миру через своих учеников Учение Живой Этики (теософия и эзотерика).
Майтрейя - Первый Архангел, Первый Луч Отца Вселенной! Отец Вселенной - Солнце, Он никогда не покидает свой Пост, а посылает Луч. Первый Луч приравнивается к Отцу Вселенной, Всевышний, Создатель и Творец. Майтрейя - полное проявление Вишну - мужское начало, вся Вселенная, ничего, кроме него и Матери Мира (Лакшми - женское начало) нет, во всём - Они.
Глава 1/ 1.
«И утвердился Соломон, сын Давидов, в царстве своём; и Господь, Бог его был с Ним, и вознёс его высоко». Во времена Соломона Иегова сидел тихо, и в управлении не участвовал; царил мир и благоденствие в Израиле, - не было войн, а значит, не было убийств и грабежей.
Глава 2/ 1.
«И положил Соломон построить дом имени Господню и дом царский для себя». Дом Господний был построен для Израильтян, и сохранение за ними права выбора поклонения. Соломон - Бог! Иегова - дьявол. А дом царский Соломон построил, чтобы воспеть Красоту Творения мозга и человеческих рук. Соломон построил стену вокруг города Иерусалима. Он всю жизнь строил, и, уходя в Высшие Миры, ничего с собой не взял. Он был образцовым царём, и доказал, что можно без войн и грабежей, создавать, а не разрушать. Сорок лет правления были примером ведения государственных дел.
Со всеми народами Соломон поддерживал добрые отношения. Слава о нём распространилась далеко за пределы Ближнего Востока. Цари других государств приезжали к царю Соломону и привозили ему бесчисленное множество подарков: золото, серебро. Для строительства храма и царского дворца Ему предложили кедры и кипарисы. Соломон наладил торговые отношения с другими государствами, приобрёл корабль, который раз в три года привозил слоновую кость и другие материалы для строительства храма и дворца.
Глава 3.
« Дом же главный обшил деревом кипарисовым, и обложил его лучшим золотом, и выделил по нём пальмы и цепочки». «И обложил дом дорогими камнями для красоты; золото же было Парваимское». «И покрыл дом, брёвна, пороги и стены, и двери его золотом, и вырезал на стенах херувимов». «И сделал во Святом святых двух херувимов резной работы и покрыл их золотом». «И сделал перед храмом два столба и цепочки, а наверху положил сто гранатовых яблок».
Глава 4.
«И сделал медный жертвенник и море литое на двенадцати волах». «Толщиною море было в ладонь и походило на распустившуюся лилию. И явился Иегова-дьявол Соломону ночью и сказал ему: «Я услышал молитву твою и избрал себе место сие в дом жертвоприношения». «Если я заключу небо, и не будет дождя, и, если повелю саранче поедать землю, или пошлю моровую язву на народ мой; и смирится народ мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, … я прощу их, и исцелю землю их».
«Если же отступите и оставите уставы мои, … станете служить другим богам; я истреблю Израиля с лица земли моей и храм сей, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего, и сделаю его притчею и посмешищем у всех народов».
Глава 8.
«По окончании двадцати лет, в которые Соломон строил дом Господень и свой дом», «Соломон построил и города, которые дал Соломону Хирам, и поселил в них сынов Израилевых». И построил он Фадмор в пустыне и все города для запасов, какие основал в Емафе. Он обстроил Вефорон верхний и нижний, города, укреплённые со стенами, воротами и запорами. И Валааф и все города для запасов, которые были у Соломона, и все города для колесниц, для конных, и всё, что хотел Соломон построить в Иерусалиме и на Ливане и во всей земле владения своего.
С евреев не брали оброк; сынов Израилевых не делал Соломон работниками по делам своим, но они были воинами, и начальниками телохранителей его, и вождями колесниц его и всадников его. Оброк же платил народ не из сынов Израилевых.
Дочери фараоновой, которую взял за себя, построил дом в Иерусалиме рядом с царским дворцом. «Тогда пошёл Соломон в Ецион-Гавер и в Елаф, который на берегу моря, в земле Иудейской. И прислал ему Хирам через слуг своих корабли и рабов, знающих море, и отправились они со слугами Соломоновыми в Офир, и добыли оттуда четыреста пятьдесят талантов золота, и привезли царю Соломону”.
Глава 9.
«Царица Савская, услышав о славе Соломона, пришла испытать его загадками в Иерусалим, с весьма большим богатством и с верблюдами, навьюченными благовониями и множеством золота и драгоценных камней. И пришла к Соломону и беседовала с ним обо всём, что было на сердце у ней. И объяснил ей Соломон все слова её. И увидела царица Савская мудрость Соломона и дом, который он построил, и пищу за столом, и жилище рабов его, и чинность служащих ему и одежду их, и виночерпиев его и одежду их, и ход, которым он ходил в дом Господень, - и была она вне себя».
«И сказала царю: верно, то, что я слышала в земле моей о делах твоих и о мудрости твоей. И вот мне и половину не сказано о мудрости твоей: ты превосходишь молву, какую я слышала». «И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценных камней; и не бывало таких благовоний, какие подарила царица Савская царю Соломону». Царь Соломон дал царице Савской всё, чего она желала и чего она просила, кроме таких вещей, какие она привезла царю.
«Слуги Хирамовы и Соломоновы привезли золото из Офира, красного дерева и драгоценных камней. Сделал царь из красного дерева лестницы к дому Господню и царскому дому, и цитры и псалтыри для певцов. И не видано было подобного сему прежде в земле Иудейской».
«Весу в золоте, которое привозили к Соломону в один год, было шестьсот шестьдесят талантов золота. Сверх того, послы и купцы приносили, и все цари Аравийские и начальники областные приносили золото и серебро Соломону. И сделал царь двести больших щитов из кованого золота, - по шестисот сиклей кованого золота пошло на каждый щит. И триста щитов меньших из кованого золота, - по триста сиклей на каждый и поставил их царь в доме из Ливанского дерева».
«И сделал царь большой престол из слоновой кости, и обложил его чистым золотом, и шесть ступеней к престолу и золотое подножие, и локотники по обе стороны у места сиденья, и двух львов, стоящих возле локотников. И ещё двенадцать львов, стоящих там на шести ступенях, по обе стороны. Не бывало такого престола ни в одном царстве”.
“И все сосуды для питья у царя Соломона были из золота, и все сосуды в доме из Ливанского дерева были из золота отборного. Корабли царя ходили в Фарсис с слугами Хирама, и в три года раз возвращались корабли из Фарсиса, и привозили серебро и золото, слоновую кость, обезьян и павлинов. И превзошёл царь Соломон всех царей земли богатством и мудростью. И все цари земли хотели видеть Соломона, чтобы послушать мудрости его. И каждый из них подносил от себя в дар сосуды золотые и серебряные, одежды, оружия и благовония, коней и лошаков из года в год. Было у Соломона четыре тысячи стойл для коней и колесниц, и двенадцать тысяч всадников; и он разместил их в городах колесничих и при царе, - в Иерусалиме. И господствовал он над всеми царями, от реки Евфрата до земли Филистимской, и до пределов Египта». «Коней приводили Соломону из Египта и из всех земель».
«Царствовал Соломон в Иерусалиме над всем Израилем сорок лет». Время царствования Соломона было самым светлым временем за всю историю израильского народа, учитывая даже времена до Авраама, который и дал им это название «Израиль», что значит «избранный». Авраам хотел создать самый высокодуховный народ Бога, а получился самый материальный народ дьявола, а название «израиль» осталось. Неблагодарный народ! Четырежды приходил к евреям Первый Архангел (Авраам, Рамсес II, Моисей, Соломон), чтобы спасти их от влияния дьявола. Построил для них храм и дал Свободу выбора Поклонения. Летописцу большая благодарность за тексты о царе Соломоне.

Заключение.

В период царствования Соломона наступил расцвет Израиля:
1. За время правления царя Соломона не было войн, мир и благоденствие царили в Израиле. Не было проклятий и казней от Господа Саваофа, - он был отстранён от управления государством.
2. Соломон построил: храм, по красоте и величию не было ему равных, царский дворец, стену вокруг Иерусалима, корабли, города для израильтян.
3. Установил межгосударственные торговые отношения.
4.Много сделал запасов: золото, серебро, драгоценные камни, слоновая кость , благовония, колесницы и конницы.
5. Шестиконечная звезда - печать Соломона.

Глава 10. И воцарился Ровоам, сын Соломона. Ровоам придерживался законов отца, и не хотел ничего менять. Иегова был недоволен независимостью Соломона и после его смерти, настроил Израиль против Иерусалима, в котором жил царь Ровоам и колено Иудино. Две книги «Паралипоменон» повторяют тексты четырёх «Книг царств», - в каждой по две книги царств. В «Третьей Книге Царств» сказано: Глава 6. / 11, 12, 13. «И было слово Господа (Иеговы) к Соломону, и сказано ему: «Вот ты строишь храм; если ты будешь ходить по уставам Моим, и поступать по определениям Моим, и соблюдать все заповеди Мои , поступая по ним, то Я исполню на тебе слово Моё, которое Я сказал Давиду, отцу твоему, и буду жить среди сынов Израилевых, и не оставлю народа Моего Израиля. Как подтасовал слова; ставит условие, и в то же время просит. Другими словами, Иегова просит построить дом ему (но какое самомнение) и быть нахлебником у народа Израиля (Иегова был в астральном теле). Он никогда ничего не создавал, в основном,разлагался морально и разлагал других; пьяные оргии, групповойсекс, убийство священников, изнасилование женщин, воровство чужих жён и безбожие. Постоянно повторяет Израилю: «Будьте чисты, как Я чист, Господь, Бог ваш». Сажа чище Иеговы.
Войско Иеговы – извращенцы и преступный мир; разлагал их, при жизни, Иегова. После смерти они попадают в пасть дьявола. По его заданию они частично входят, а астральном теле в тело человека со спины, не вытесняя его астрала из тела физического. Признак одержания – болезнь Паркинсона, она не лечится. Астрал-демон управляет жертвой по указанию планетного сатаны; говорит устами жертвы и совершает преступления. Если астрал-одержатель разоблачён, он очень зол и обязательно отомстит человеку, разоблачившего его. Выполнив задание дьявола, выходит и вытягивает жертву из физического тела. Во время сна, астральное тело выходит из человека и топчется рядом, или ходит по квартире; в это время в жертву Иеговы может войти демон и управлять им по заданию дьявола. Защитить может только Высочайший Дух, который сильнее дьявола, – Майтрейя!!!
В какой семье Иегова мечтал воплотиться? Естественно, только в царской. Так как Иегова не рождается и не умирает, а входит в астральном теле в физическое тело другого человека лет 25 – 30, вытесняя астральное тело того, в чьё тело он входит; он мечтал войти в тело сына Соломона и стать царём Израиля. Израиль приобрёл при царе Соломоне cвободу совести. Иегова утратил своё влияние, но потом отомстил сыну Соломона – Ровоаму.

Глава 11.
Ровоам собрал войско из дома Иудина сто восемьдесят тысяч отборных воинов, чтобы воевать с Израилем и возвратить царство. Но Иегова сказал: «Возвратитесь каждый в свой дом, ибо Мною сделано это». «Ровоам жил в Иерусалиме; он обнёс города в Иудее стенами, - всего пятнадцать городов. Укрепил крепости сии, и устроил в них начальников. Ровоам разослал сыновей своих во все земли и города».

Глава 12/1.
«Когда царство Ровоама утвердилось, и он сделался силён, тогда он оставил закон господень и весь Израиль с ним».Иегова помнит неповиновения; он послал на Иерусалим царя Египетского, который унёс все сокровища из города. Позже, при другом царе Иегова нашлёт Халдейского царя Навуходоносора, который ограбит и разрушит всё, что построил Соломон: храм, царский дворец, Иерусалимскую стену. Всё, что с такой любовью Соломон изваял,
У П Ы Р Ь Иегова стёр с лица земли, как и обещал, когда приходил к Соломону во сне.
Ровоам смирился, и тогда смирился гнев Господень (Иеговы). Вечная борьба Иеговы за поклонение Израиля. Без них он ничто. Чьими руками он будет делать злодеяния, применяя гипноз? Евреи - орудие в руках дьявола.
“И почил Ровоам с отцами своими. И воцарился Авиа, сын его».
Обратите внимание, - Иегова всё время ставит условия: «Если ты будешь ходить по уставам моим и исполнять Мои заповеди. Есть заповеди Бога, их и надо исполнять!! По уставам Иеговы-дьявола ходит преступный мир и извращенцы. Спаси и Сохрани, Господи, всех от уставов дьявола и путей его, - они ведут к гибели.

Иегова захватил место Неведомого Беспредельного (Абсолюта), а сам всего лишь планетный сатана.

Глава 13.
Война Авиа, сына Ровоамова с царём Израильским Иеровоамом. Опять Упырь-Иегова склоняет два колена евреев к братоубийству. Цель одна и та же, - удержать евреев под своим управлением. Иеровоам отошёл от Господа (Иеговы), стал поклоняться другим богам. Иегова решает эту проблему руками самих евреев. У иудеев было войско четыреста тысяч, а у израильтян восемьсот тысяч. Убито израильтян пятьсот тысяч. Победа за Иудеями потому, что израильтяне отошли от Господа-дьявола. Эти жестокие сказки сочиняет планетный сатана, чтобы создать образ «Всемогущего» дьявола; всегда тот побеждает, кто «смирился» перед «Господом» и ходит путями его», Главное, чтобы его боялись.

Иегова не БОГ, никогда им не был, и не будет. Иегова - проявленный Люцифер, дьявол, планетный сатана.

Всех духовных невежд Иегова зомбирует тем, что врёт, величая себя Богом. Вспомните слова Христа, сказанные евреям две тысячи лет назад: «Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять похоти отца Вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанн, 8/44.)
«Азия (иудей) усилился и взял себе четырнадцать жён и родил двадцать два сына и шестнадцать дочерей». Для Иеговы главное в жизни в физическом теле - вожделения. Про побеждённого сказано: «И поразил его Господь, и он умер».
Глава 14.
И почил Азия, и воцарился Аса, сын его. Аса ходил путями «Господа, поэтому, когда вышел на иудеев царь Эфиопии, иудеи побили их и ограбили. Далее перечисление убитых и награбленного. А чему учит эта сказка? Тому же: «Ходи путями дьявола и с его помощью всегда будешь победителем в злодеяниях».
А почему Иегова во время второй Мировой войны евреев толкнул в газовые камеры и в крематории? Для этого он их и держит под своим колпаком, чтобы порождать энергии разрушения. В это время в космосе шла война «Армагеддон». Выбросили Люцифера из нашей Солнечной системы, а проявленный Люцифер - Иегова творил на земле земной Армагеддон. Сценарий войны с концлагерями, газовыми камерами и крематориями был разработан Иеговой-дьяволом.
Евреи и сектанты, уходите от дьявола, иначе вас всех ждёт Сатурн, - голая планета и вокруг три газообразных кольца. Пройдут миллионы лет, чтобы Сатурн достиг уровня эволюции земного человека. Не прерывайте свой путь к восхождению.
Все последующие сказки - программирование духовных невежд; якобы, кто с Иеговой-дьяволом, тот преуспеет во всём.
Неправда! Доказательство - газовые камеры и концлагеря в Германии. Это делали не немцы, а их руками и мозгом совершал убийца Иегова. Проследите историю евреев; постоянные кровопролитные войны с грабежами, а перед этим, - «расчистка себе места». Иегова - кровожадный убийца, а человечество для него - букашки. Дьявол порождает разрушительные энергии.
Глава 17.
Всё своё внимание Иегова-дьявол сосредоточил на Иерусалим и Иуду. Здесь зарождалось гнездо дьявола, которое через тысячу лет расползётся как метастаза, поразившая христианство по всему миру.
Иосафат тоже вёл войны с грабежами и убийствами. Никакой духовности в законах дьявола нет, только пропаганда накоплений за счёт войн и грабежей. Зло и агрессия на всех страницах Ветхого Завета.
Глава 19.
«И почил Иосафат, и воцарился Иорам, сын его». Чем же прославилось царствование Иорама? «И вступил Иорам на царство отца своего и утвердился, и умертвил всех братьев своих мечём, и также некоторых из князей Израилевых». Этот царь делал неугодное в очах Господних (Иеговы). «И возбудил Господь (Иегова) против Иорама дух Филистимлян и Аравитян. И они пошли на Иудею, и захватили всё имущество и сыновей его, и жён,, и не осталось у него сына, кроме Охозии». «А после всего этого поразил Господь (Иегова) внутренности его болезнею неизлечимою». «Так было со дня на день, а к концу второго года выпали внутренности его от болезни его, и он умер в жестоких страданиях.
Так поступает дьявол с теми, кто шёл его путём, а потом уклонился. Сопереживаю евреям, особенно раввинам.
Глава 22.
Охозия, младший сын Иорама, царя Иудейского воцарился и правил один год. Этот царь тоже делал неугодное в очах Господа (Иегова), и вскоре умер от ран: «И от Бога (Иегова) то было на погибель Охозии …». Как вам выражение: «Сына Нимессиева помазал Господь (Иегова) на истребление дома Ахавова»? Иегова - главный регулировщик всех убийств и грабежей.
Глава 23.
Иегова - тень Бога, сатана, поэтому даю в скобках уточнение, - «Господь» (Иегова). Бесконечное множество царствований, и все цари (за редким исключением) пытались освободиться от давления дьявола-Иеговы, который постоянно применял силу «поддержать, или повергнуть”. Или помазание сделает кому-нибудь на истребление тех, кто не хочет «ходить путями дьявола». Постоянные угрозы, если вы оставите Господа, то и он «оставит» вас. Если бы оставил! Примет меры, чтобы вернуть, - половина народа истребит, вторая половина , чтобы сохранить жизнь, - подчинится.
Глава 24.
«Гофолия, мать Охозии, увидев, что умер сын её, встала и истребила всё царское племя дома Иудиных». Но дочь царя похитила сына Охозии (Иоаса) среди умерщлённых и спрятала его. Гофолия царствовала шесть лет и ходила «злыми путями», - поклонялась Ваалу. Иегова организовал заговор и Гофолию умертвили, а спасённого Иоаса помазали на царство. Иоаса «делал угодное в очах» Иеговы-дьявола, но не долго. Вскоре Иоаса отошёл от «Господа» Иеговы и вскоре выступило войско Сирийское, и истребили всех князей и всю добычу отослали царю в Дамаск. Сирийское войско было малочисленно, но «Господь» предал им силу за то, что Иоаса оставил «Господа». И над Иоасом совершили суд; рабы его убили на постели, и он умер. Иегова с ним расправился. «И воцарился Амасия, сын его».
Глава 25.
«Амасия умертвил убийц своего отца». И так бесконечно: умертвили, истребили, ограбили, заговор, не ходил путями «Господа», оставили «Господа». Все войны контролировал Иегова. Цель войн: усмирить непокорных дьяволу путём убийств и грабежей. «Амасия повёл свой народ на долину Соляную и побил сынов Сеира десять тысяч». (А кто убитых считал?) «И десять тысяч живых взяли сыны Иудины в плен, привели их на вершину скалы и низринули их, и все они разбились совершенно». Амасия пришёл после поражения Идумеян, принёс богов сынов Сеира. И перед ними кланялся и кадил. «Господу» дьяволу это не понравилось, и он наслал на Амасию, царя Иудейского, царя Израильского Иоаса. Иоаса захватил Иудею, - разрушил стену Иерусалимскую, забрал золото, серебро, сосуды из храма и сокровища царского дома, и возвратился в Самарию. Когда Амасия отступил от «Господа», то «Господь всё организовал, и убили его. И похоронили его с отцами.
Тот, кто читает тексты Ветхого Завета с набором агрессивных слов, которые порождают у человека состояние подавленности, страха, - такие же энергии притягивает из пространства, наполняя ими землю. Планете угрожает взрыв! Спасает землю Шамбала. Иегова, - дьявол, планетный сатана, а Ветхий Завет дьявольщина и сатанизм.
Глава 26.
И посадил народ Озию, сына Амасии. И делал он угодное в очах «Господа», но когда возгордился, то «Господь» Иегова поразил его проказой. «И был царь Озия прокажённым до дня смерти своей. И почил Озия с отцами своими».
В древние времена народы (язычники) Востока поклонялись лунным божествам (демонам). Каждый народ имел своего бога-демона., национального защитника. Методы правления главного планетного демона Иеговы-Саваофа были известны; если царь признавал своим божеством дьявола, то дьявол насылал его на другой народ для ведения войны с последующими убийствами и грабежами. В этом случае, Иегова считал, что царь ходил его путями.
Но у тех народов было своё божество- демон, который брал впоследствии этого царя, или следующего под гипноз и навязывал ему свою веру. Так цари-евреи постоянно попадали под влияние Ваала или Астарты. Приобретали себе деревянных идолов, поклонялись им и проводили воскурения. Тогда Иегова в наказание насылал на царя-отступника соседний народ, и те возвращали своё и грабили евреев. Иегова был посмешищем среди демонов, но считал себя «Всемогущим». Обратите внимание,- почти все цари (за редким исключением) были отступниками от Иеговы.
Глава 27.
«Иоафам делал угодное в очах “Господа». «Двадцати пяти лет был он, когда воцарился и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме. И почил с отцами своими. И воцарился Ахаз, сын его».

Глава 28.
«Ахаз не делал угодного в очах Господа». «Он шёл путями царей Израильских, и даже сделал литые статуи Ваалов». «Он приносил жертвы и курения другим богам. И предал его Иегова в руки царя Сириян, и в руку царя Израильского, и они поразили его». «И избили Иудеев *сто двадцать тысяч в один день, потому что они оставили «Господа» (Иегову).
Кто считал убитых? Неоднократно приводятся умопомрачительные цифры убитых из колена Иудина, а там численность боеспособного населения меньше, чем убитых. Можно сказать, что «Всемогущий» склонен к гиперболе. После Исхода из Египта со всех двенадцати колен , - мужчин, было более шестисот тысяч человек, в среднем на одно колено по пятьдесят тысяч человек. При каждом царе ведутся войны и убивают тысячами. Это что, фантазии Иеговы - кровожадного убийцы? И эту ересь читают и принимают за реалии.
«И взяли сыны Израилевы в плен у братьев своих, Иудеев, двести тысяч жён, сыновей и дочерей; также множество добычи награбили у них, и отправили добычу в Самарию». И почил Ахаз, и воцарился сын его Езекия и делал он угодное в очах Иеговы. И почил Езекия с отцами своими и воцарился Манассия, сын его.
Глава 33.
«Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят пять лет царствовал в Иерусалиме. И делал он неугодное в очах Иеговы-Саваофа, подражая мерзостям соседних народов. Манассия отказался от поклонения «Господу». И поставил изображение Астарты. «И привёл Господь военноначальников царя Ассирийского; и заковали они Манассию в кандалы, и оковали его цепями, и отвели его в Вавилон». Тогда Манассия глубоко смирился перед «Богом», и «Бог» (Иегова) возвратил его на царство в Иерусалим. «И почил Манассия с отцами своими, и воцарился Амон, сын его».
Амон делал неугодное в очах «Господних». «Господь» Иегова организовал заговор, и слуги умертвили царя в доме его. Народ перебил всех, бывших в заговоре против царя Амона, и воцарил Иосию, сына его, который делал угодное в очах «Господа» Иеговы. Повторяется текст; нашли в Господнем доме книгу завета Иеговы. И изверг Иосия все мерзости от сынов Израилевых. Царь Иосия был убит стрельцами.
Глава 36.
И воцарился Иоаким. Сын Иосии Иоаким делал неугодное в очах Иеговы-дьявола (Саваоф). И наслал на него Иегова Вавилонского царя Навуходоносора, который оковал его оковами, чтобы отвезти в Вавилон. Навуходоносор часть сосудов из дома Господня перенёс в Вавилон. И воцарился Иехония, сын Иоакима. Иехония делал неугодное в очах «Господа», потому и царствовал в Иерусалиме три месяца и десять дней. По прошествии года царь Навуходоносор велел взять его в Вавилон вместе с драгоценными сосудами дома Господня, и воцарил над Иудеею брата его Седекию.

Седекию тоже делал неугодное в очах «Господа». «Сошёл гнев «Господа» на народ его, так, что не было ему спасения». «И он навёл на них царя Халдейского, и тот умертвил их юношей в доме святыни их, и не пощадил ни юноши, ни девицы, ни старца, ни седовласого. - всё предал Бог (Иегова-дьявол) в руку его». «И все сосуды дома Божия, большие и малые, и сокровища дома Господня, и сокровища царя и князей его, всё принёс он в Вавилон». «И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима; и все чертоги его сожгли огнём, и все драгоценности его истребили».«И переселил он, оставшихся от меча, в Вавилон; и были они рабами его, до воцарения царя Персидского.
За весь послеегипетский период, Иегова-дьявол не мог подчинить себе евреев. Евреи в Египте жили 430 лет, и культура Солнечной династии оказала влияние на них.В Египте израильтяне поклонялись Богу Солнца Ра (Рамсес II). Египет был колыбелью мудрости, как и Индия. Там были эзотерические школы, где преподавали Истину (Правду). Рамсес II - воплощение Архангела Михаила, Владыка Шамбалы. Последний раз Первый Архангел приходил как царь Соломон. Он Великий Творец и Создатель. Построил Храм (Дом Господень), царский дворец, Иерусалимскую стену, пять городов, в которых поселил израильтян. Город запасов, конницы, колесницы. Кому Иегова ставил в вину неповиновение евреев? Отомстил руками Навуходоносора: второй раз окончательно стёр с лица земли Храм, царский дворец, Иерусалимскую стену.
В период правления царя Соломона не было войн, и евреи не платили оброк, и была Свобода Совести.
Царь Персидский захватил Халдею. «Так говорит Кир, царь Персидский: все царства эемли дал мне Господь, «Бог небесный»: и он повелел мне построить ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. И отпустил евреев в Израиль». Иегова свои слова вложил в уста Персидского царя Кира. Соломон - Бог!!! Иегова - дьявол, сатана, разносящий скверну, грех.

Часть 2.

Книга Ездры.

Начало этой книги начинается со лжи. Ездра повторяет текст тот, о котором уже сказано, что Иегова свои слова вложил в уста Персидского царя Кира. Опять Иегова называет себя «Господь, Бог Небесный».
Иегова-дьявол, планетный сатана, лжец и отец лжи. Запомните эти слова !!! Повторяются слова: «И возбудил Бог дух его», - их надо понимать как: «И принудил его Иегова под мощным гипнозом». И поднялись главы поколений Иудиных и Вениаминовых строить дом Господень (Иегове-дьяволу). Не надо было разрушать тот, построенный царём Соломоном. Все перемещения евреев по странам Востока из-за прихоти самодура Иеговы. Все эти сожжения и жертвоприношения ушли давно в небытие. Уже пора Ветхий Завет сдать в архив историкам. Евреи построили дом своему “Господу”- дьяволу.
Глава 7.
«Ездра, священник и книжник, отправляется из Вавилона в Иерусалим в сопровождении многих священников и народа». «Ездра расположил сердце своё к тому, чтобы изучать закон «Господень» - дьявола, исполнять его, и учить в Израиле закону и правде. Какая «правда» у дьявола? Ездра был угодником Иеговы, под давлением «Господа».
Глава 9.
«Народ Израилев и священники, и левиты не отделились от народов иноплеменных с мерзостями их». «Мерзости» - поклонение другим богам. «Потому что взяли дочерей их за себя, и за сыновей своих, и смешалось «семя святое» с народами иноплеменными; и притом рука знатнейших и главнейших была в сём беззаконии первою». Смешение браков с другими народами, которые поклонялись Ваалу и Астарте, угрожало Иегове потерей почитателей. Всё возвращалось «на круги свои». Ездра долго молился и плакал, и просил прощения у дьявола - «Господа».
Глава 10.
И объявили всем, чтобы собрались все жители Иудеи и земли Вениаминовой. «И встал Эздра священник, и сказал им: «Вы сделали беззаконие, взявши себе жён иноплеменных, ….. отлучите себя от народов земли и от жён иноплеменных. И отвечало всё собрание согласием. Многие взяли за себя жён иноплеменных и некоторые родили им детей».

Книга Неемии.

Иудеи восстанавливают Иерусалимскую стену. Неемия в молитвах обращается к Иегове-дьяволу: «Боже, Великий и страшный …». Это определение повторяется неоднократно; страшный, безжалостный и кровожадный, ревнивый и мстительный. Людей не любит, называет всех рабами. В Учениях Света человеку говорят: «Вы боги; не унижайте себя, не умаляйте, держитесь с достоинством». Иудеи в своих молитвах сами себя унижают и раболепно просят о помощи. Просят того, кто разрушил храм, царский дворец и Иерусалимскую стену руками халдеев. Называют Иегову-дьявола богом небесным. За его постоянные падения во всех воплощениях Бог его давно сбросил с небес в материю до конца цикла. В перерывах между воплощениями он выше нижнего астрального плана (нижнего подплана) не поднимается, вибрации не позволяют. Он в астральном теле обитает среди евреев. Сейчас Иегова в теле человека живёт в Нью Йорке и поместил своё фото на Яндэкс, как обычно, под чужим именем; одел чалму, и конец ткани обмотал вокруг шеи, брошь на лоб прикрепил, глаза подкрасил (полный макияж).
Неемия организовал восстановление разрушенных участков Иерусалимской стены, сожжённых ворот. Стена окончена. Евреи произносят восхваления Иегове - дьяволу:
Глава 9/6-11.
«Народ под руководством левитов славит Господа. «Ты, Господи, един, ты создал небо, небеса небес и всё воинство их, землю и всё, что на ней, моря и всё, что в них, и ты живишь всё сие, и небесные воинства Тебе поклоняются».
-Иегова создал только первобытного человека, и войдя в его тело наплодил обезьян. Вот и всё его творчество.

Планету Земля и всё, что на ней живёт и дышит создал Великий Майтрейя, Владыка Шамбалы. Небесное воинство, которое поклоняется Иегове-дьяволу - грешники, которые попадают в нижние слои нижнего астрального плана.
7. «Ты сам, Господи Боже, избрал Аврама и вывел его из Рура Халдейского, и дал ему имя Авраам».
Аврам - воплощение Владыки Шамбалы (Первого Архангела), Он пришёл, чтобы евреев постепенно освободить от влияния Иеговы. Аврам был свидетелем всех издевательств Иеговы над евреями. Одно из них - Содом и Гоморра. Иегова специально развратил евреев, а после сожжения, использует их для своих целей. Войско Иеговы состоит из извращенцев и преступного мира. В каждом последующем воплощении они разлагают других, увеличивая численность жертв дьявола.
8. «И нашёл сердце его верным пред тобою, и заключил с ним завет, чтобы дать семени его землю Хананеев, и ещё пять названий. И ты исполнил слово Своё; потому, что ты праведен». Авраам - Бог!!! Иегова - дьявол.Иегова для Авраама никто и звать его никак. А «праведность» Иеговы дана в бесчисленных уничтожениях евреев и соседних народов.
9. «Ты увидел бедствие отцов наших в Египте, и услышал вопль их у Чёрмного моря»
Бедствия и воплей не было; евреи в Египте жили, как у Бога за пазухой.

10. «И явил знамения и чудеса над фараоном, и над всеми рабами его, и над всем народом земли его, так, как ты знал, что они надменно поступали с ними, и сделал ты себе имя до сего дня».

11. «Ты рассёк пред ними море, и они среди моря прошли посуху, и гнавшиxся за ними ты поверг в глубины, как камень в сильные воды». Иегова имя сделал себе на лжи.

Моисей - Бог!!! Иегова - дьявол.
Евреи опять очищают дом божий и отделяют иноплеменников. Иегова боится поклонения евреев Ваалу и Астарте. Неемия был угодливым, но евреи постоянно нарушали законы бога - дьявола. В субботу возили в Иерусалим на продажу продукты. И брали себе жён из других народов за сыновей и за себя. И забыли язык иудейский, а говорили на языке своих жён.

Вторая книга Ездры.

Во время правления царя Навуходоносора, Халдею захватил Персидский царь Кир, он отпустил евреев в Израиль, чтобы они построили новый храм своему Господу. Не все евреи ушли из Халдеи. Строят евреи храм для своего «Господа Бога Всевышнего, Бога Саваофа, Вседержителя». Пояснение:
1.Всевышний - Вишну, Отец Вселенной, Создатель и Творец;
2. Бог Саваоф - дьявол, планетный сатана (Иегова).
3. Вседержитель - Абсолют, Верховное Божество (выше Его в Беспредельности никого нет).
Первую и третью должность Иегова присвоил себе. Вторая должность - Иеговы до конца цикла; за бесконечные падения во всех воплощениях, за превышение власти, за присвоение вышестоящих должностей, Иегова будет отстранён от этой должности Хозяина земли, планетного сатаны - дьявола. Он использует своё положение для личных целей и для мести всем, кто представляет Силы Света. Его ложные тексты много тумана напускают на сектантов.

Книга Есфирь.

Царица Есфирь и её дядя Мардохей назначили для себя и для детей своих Пурим в дни пощения (поста) и воплей.

Книга Иова.

В этой книге приведена беседа Господа и сатаны. Впервые в тексте Ветхого Завета появляется слово сатана.

Глава 1.
Иов был непорочен, справедлив, богобоязнен и удалялся от зла. Было у него семь сыновей и три дочери, и был он богат.«И был день, когда пришли сыны Божьи предстать перед Господом; между ними пришёл и сатана (Иегова)». «И сказал Господь сатане: «Откуда ты пришёл? И отвечал сатана Господу: «Я ходил по земле и обошёл её».
Сказал Господь сатане: «Обратил ли ты внимание на раба Моего Иова? Ибо нет такого на земле; человек непорочный, справедливый, богобоязнен» ( Заметьте, что и в Ветхом Завете слово сатана пишется с маленькой буквы. ) «И отвечал сатана Господу: «Разве даром богобоязнен Иов?» «Не ты ли кругом оградил его, и дом его, и всё, что у него? Дело рук его ты благословил, и стада его распространяются по земле».
«Но простри руку Твою, и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя?»
«И сказал Господь сатане: «Вот, всё, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошёл сатана от лица Господня». «И вот приходят вестники к Иову и говорят: «Волы орали и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне, и взяли их, а отроков поразили остриём меча». «Огонь Божий упал с неба, и опалил овец». «Халдеи расположились тремя отрядами, и бросились на верблюдов, и взяли их, а отроков поразили остриём меча». «Сыновья твои и дочери твои ели, и вино пили в доме первородного брата своего. И вот большой ветер пришёл от пустыни, и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли».
«Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою, и пал на землю, и поклонился. И сказал: «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно. Во всём этом не согрешил Иов, и не произнёс ничего неразумного о Боге». Бог - превыше всего!

Глава 2.
Второе испытание, - проказа. Опять пришёл сатана (Иегова) к Богу. И сказал Господь сатане: «Иов доселе твёрд в своей непорочности, а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно». «И отвечал сатана Господу; кожа за кожу, а за жизнь свою отдаст человек всё, что есть у него; но простри руку Твою, и коснись кости его и плоти его, - благословит ли он Тебя?».
« И сказал Господь сатане: «Вот, он в руке твоей, только душу его сбереги». «И отошёл сатана от лица Господня, и поразил Иова проказою лютою от подошвы ног его по самое темя его. И взял он черепицу, чтобы скоблить себя ею». Иов сказал жене: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» «Во всём этом не согрешил Иов устами своими».
«Пришли к нему трое друзей из разных мест, - Элифаз, Виллад и Софар, и не узнали его. Они сидели на земле семь дней и семь ночей, и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его велико”. Жестокий сатана!

Глава 3.
«Иов проклял день своего рождения. Погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: «Зачался человек». «О, ночь, та - да будет она безлюдна; да не войдёт в неё веселие. За то, что не затворила она дверей чрева матери моей и не сокрыла горести от очей моих. Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева?»

Глава 4.
И отвечал Елифаз: «Вспомни же, погибал ли кто невинный, и где праведные были искореняемы? И вот, тайно принеслось слово, и ухо моё приняло нечто от него. Объял меня ужас и трепет, и потряс все кости мои. И дух прошёл надо мною; дыбом стали волосы на мне. Он стал - только облик был перед глазами моими; тихое веяние, - и я слышу голос: « Человек праведнее ли Бога? И муж чище ли Творца своего?»

Глава 5.
«Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания «Вседержителя» не отвергай». Бог не наказывает; он создал Закон Кармы, который действует как точные Космические Весы. Различными инфекциями наказывает сатана Иегова, который себя нарёк «Вседержитель», - Хозяин Земли.

Глава 6.
«Иов приписывает свою скорбь своим тяжёлым испытаниям. О, если бы верно были взвешены вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание моё! Оно верно перетянуло бы песок морей! Оттого страдания мои неистовы. Ибо стрелы Вседержителя во мне; яд их пьёт дух мой; ужасы Божьи ополчились против меня». (Ужасы не Божьи, а сатаны).

Глава 7. .
Дни страданий Иова без надежды на будущее. «Тело моё одето червями и с пыльными струпами; кожа моя лопает и гноится. Дни мои бегут скорее челнока, и кончаются без надежды. Когда подумаю: утешит меня постель моя, унесёт горесть мою горе моё. Ты страшишь меня снами, и видениями пугаешь меня. И душа моя желает лучше прекращения дыхания, лучше смерти, нежели сбережения костей моих. Опротивела мне жизнь. Не вечно жить мне. Отступи от меня, ибо дни мои суета. Доколе же ты не оставишь, доколе не отойдёшь от меня, доколе не дашь мне проглотить слюну мою? Если я согрешил, то, что я сделаю тебе? Зачем ты поставил противником себе, так что я стал самому себе в тягость?»

Глава 8.
Первая речь Виллада. Если сыновья твои согрешили пред Ним, то он и предал их в руку беззакония их. Если же ты взыщешь Бога и помолишься Вседержителю (Иегова), и если ты чист, и прав, он ныне же встанет над тобою и умиротворит жилище правды твоей. И, если вначале было у тебя мало, то впоследствии будет много».
Для справки: Слово «Вседержитель” Иегова-дьявол присвоил себе сам. Именно к этому слову относится пояснение: «Иегова захватил место «Неведомого Беспредельного», Абсолюта, а он всего лишь планетный сатана». Абсолют - Верховная Божественная сущность стоит над Центральным Солнцем, вокруг которого вращаются миллионы Вселенных и миллиарды Галактик. Центральное Солнце - Свет, седьмой принцип, информация для создания всего, что существует в Беспредельном пространстве. Абсолют стоит над Беспредельностью, выше Его никого нет. В космосе все должности избирательны, даже Абсолют. Но Его никто не превзошёл. Вначале книги две сущности: Бог и сатана. Потом Бог и Вседержитель (Иегова заменил слово сатана). Иегова - Вседержитель над планетными духами-демонами в САТАНИИ. И на его планете Сатурн, куда он отправится со своими почитателями - логово тьмы!!!
Глава 10.
Иов: «Выводишь новых свидетелей Твоих против меня; усиливаешь гнев Твой на меня; и беды один за другими, ополчаются против меня. И зачем ты вывел меня из чрева? Пусть бы я умер, когда ещё ничей глаз не видел меня».
Глава 11.
Первая речь Софара. «Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно достигнуть «Вседержителя» (Иегова)? Он превыше небес, глубже преисподней, длиннее земли мера его и шире моря. Если он пройдёт и заключит кого в оковы, и представит на суд, то кто отклонит его. Ибо он знает людей лживых, и видит беззаконие, и оставит ли его без внимания?»
Все слова, произносимые Иовом и его тремя друзьями, вложил в их уста Иегова. По поводу «людей лживых и беззакония их» хочу сказать. Каин-Иегова убил своего брата из зависти; в следующем воплощении отравил своего брата ядом. В Египте Тифон-Иегова убил своего брата и разрубил на четырнадцать частей. Убивал священников на о. Цейлон (Ланка), пьяные оргии и групповой секс, воровал чужих жён, насиловал. На материке Лемурия был зоофил; в пространстве есть фильма, Иегова в нём снят за этим занятием. И этот монстр вершит суд над человеком. А судья кто? Тот, кто во всех воплощениях нарушал сам Божьи заповеди.
Глава 14.
Иов: “О, если бы ты в преисподней сокрыл меня, и укрывал меня, пока пройдёт гнев твой, положил мне срок, и потом вспомнил обо мне. Когда умрёт человек, то будет ли он опять жить?»
К этому времени евреи уже знали, что человек только на нашей Планете воплощается 777раз. Потом переходит на другую Планету, Высшую. Предела роста сознания не существует.
Глава 27.
«Жив Бог, лишивший меня суда, и «Вседержитель», огорчивший душу мою. Доколе ещё дыхание моё во мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесёт лжи. Крепко держал я правду мою, и не отпущу её; не укорит меня сердце моё во все дни мои».
Глава 28.
Ищут серебро, золото, драгоценные камни и находят источную жилу у серебра, место золота, железо из земли, из камня медь, «Но где премудрость приобретается, и где место разума? Не знает человек цены её, и она не обретается на земле живых. Не даётся она за золото, и не даётся она за вес серебра. Не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром. Не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь её за сосуды из чистого золота. А о кораллах и жемчуге, и говорить нечего, и приобретение выше рубинов». «Откуда же исходит премудрость, и где место разума? Сокрыта она от очей всего живущего, и от птиц небесных утаена».
«И сказал человеку: «Вот страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла - разум».
Не зря говорят: «Побойся Бога». Бога надо любить превыше всего! Превыше Родины, семьи, имения своего. Бог,
потом Родина, после - все и всё. Выше Любви Небесной, сердечной нет ни чего! Любите Бога, - он почувствует розовую энергию Любви, и придёт к любящему сердцу Мудрость и Разум. Но путь познания долог, и длится не одну жизнь. Радость и счастье от служения Богу не имеет цены и времени.
Глава 29.
Иов вспоминает свою прошлую жизнь, её достоинство, благосклонность к нуждающимся и доверие к нему. «О, если бы я был, как в те дни, когда Бог хранил меня. Когда светильник Его светил над головою моею, и я при свете Его ходил среди тьмы. Как во дни молодости, когда милость Божия была над шатром моим. Когда ещё Вседержитель был со мною. Ухо, слышавшее меня, ублажало меня; око, видевшее восхваляло меня.
Потому, что я спасал страдающего и сироту беспомощного. Сердцу вдовы доставлял я радость. Я был глазами слепому и ногами хромому. Отцом был я для нищих, и тяжбу разбирал внимательно. Сокрушал я беззаконному челюсти, и из зубов его исторгал похищенное. Я назначал пути им, и сидел во главе, и жил как царь в кругу воинов, как утешитель плачущих».
Глава 30.
Иов вспоминает людей, отверженных в его прошлой жизни, которые теперь издеваются над ним и прибавляют к его страданиям. Иов упрекает Бога, что он поражает его и не отвечает на его вопль». Почему так наказан Иов, если был «непорочен, справедлив и богобоязнен, и удалялся от зла»?
Глава 31/25.
Вот ответ. «Смотря на солнце, как оно величественно сияет, и на луну, как она величественно шествует, прельстился ли я в тайне сердца моего? Это также было бы преступление, подлежащее суду; потому, что я отрёкся бы тогда от Бога Всевышнего. Всевышний - Создатель и Творец нашей Вселенной.
Вот причина страданий Иова! Он поклонялся Всевышнему! Богу Солнца! Иегова относится к лунным богам, демонам. Он хотел злом и страданиями подчинить себе Иова. Потому и поразил его проказой. И нарёк себя «Вседержитель». Злом нельзя покорить дух человека, - только добром. Друзья Иова говорили ему, чтобы он молился «Вседержителю» .Иегова-дьявол нарёк себя ещё и «Всемогущим». Есть басня у И.А.Крылова «Квартет» « А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь».

Справка.

Майтрейя-Бог

Бог и сатана.

Две сущности; Первый создал Планету Земля и всё, что на ней живёт и дышит, - Бог, Создатель и Творец, - Великий Майтрейя, Владыка Шамбалы. Второй стал Хозяином Земли, князь мира сего, планетный сатана, - Иегова-дьявол. Планета была покрыта зелёным ковром: травы, полевые цветы, кустарники, деревья. Для лечения всех живущих на Земле, предусмотрены лекарственные растения от всех болезней. Пшеницу и пчелу Архангелы принесли с Венеры. Человеку, животному, птице, червю насекомому, всему живому предусмотрена пища, вода и чистый воздух.
«Наша земля, имевшая когда-то прекрасную золотистую ауру, превратилась в шар цвета аспида, окружённая облаками серо-коричневого газа. Такой она стала за период правления Иеговы-дьявола. Войны, перевороты, демоническая культура - вседозволенность сделали нагромождения вокруг планеты, которые притягивают соответствующие энергии.

Майтрейя - Всевышний

Майтрейя -Бог

Аура планеты собирает все энергии, которые составляют насущные проявления человечества. Таков результат правления планетного сатаны Иеговы.

Аура Владыки Шамбалы яйцеобразной формы цвета индиго, аура головы изумрудного цвета, заградительная сеть рубинного цвета. Из головного и лёгочных центров исходят три мощных Луча, что говорит о яснослышании, ясновидении и левитации (хождение по воде и передвижение по воздуху).
Глава 38. «Господь отвечает Иову из бури; «Где был ты, когда Я полагал основания земли» и сказал морю: «Доселе дойдёшь и не перейдёшь»? Бог требует знания Иова об утре, глубинах моря, врагах смерти, хранилищах снега и сокровищницы града (Шамбалы), об узлах Хима и уставах неба, о молниях».

Аура Майтрейи

Глава 39. «Бог спрашивает, имеет ли Иов знание о путях диких коз, диких ослов, о павлине, коне, хищных птицах? Отвечал Иов Господу: «Руку мою полагаю на уста мои». Иегова-сатана

Глава 42. «Господь дал Иову больше, чем было взято у него». Планетный сатана взял у Иова всё: скот, семерых сыновей и три дочери, разрушил дом. Но Иов не материалист, он сказал: «Бог дал и Бог взял». Тогда сатана послал ему проказу. Вся кожа Иова покрылась гнойными нарывами, струпами и червями. Но Иов опять обращался с претензиями к Богу. Бог не наказывает. Всё зло от сатаны. Нарёк он себя «Всемогущим», но забыл добавить во злобе, и делает это, чтобы подчинить себе.

Иегова - сатана.

1.


2.


3.

Псалтирь.

Псалтирь - книга псалмов. Псалмы - (греч. psalmoi), песнопения, составляющие Псалтирь, произведения иудейской религиозной лирики (не ранее 6 век до н.э.), вошедшие в христианский культ. Какое противоречие! Иегова - планетный сатана, дьявол, Иудаизм (Ветхий Завет) - сатанизм, а те, кто поклоняется сатане, являются сатанистами. Кто поклоняется Христу называются христиане. Христос пошёл против сатаны, Иеговы-дьявола. Почему сатанинская лирика вошла в христианский культ? Церковные отцы, укажите своим прихожанам, где в Новом Завете сказано, чтобы «произведения сатанинской лирики вошли в Христианский культ»? Может христианские отцы забыли слова Христа, сказанные евреям: «Ваш отец дьявол; … человекоубийца … лжец и отец лжи» , (Иоанн, 8/44).
Суть псалм Давида - восхваление «Господа» (Иеговы) и просьбы о помощи. Бога Истины не надо просить, все наши нужды он знает, и по заслугам воздаст Карма.
Псалтирь 6/6 . Ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя»? Распространение
Знаний (Божественной Мудрости) не входило в планы «Господа» Иеговы-дьявола.
Лунные Питри породили ответвление человека - обезьян и привили извращение - зоофилия.
Бог наказал Лунных богов за грубую ошибку. Какого же рода это наказание? Осуждение на заключение в низшей или самой низкой области, которая есть наша Земля, низшая в своей цепи. На «Вечность», - означает продолжительность одного Цикла Жизни во тьме Материи или же внутри животного Человека. Потому и живёт бывший Владыка Луны – Иегова, «Создатель» и «Творец» человека – животного и обезьян в Нью – Йорке, «Хозяин Земли», планетный сатана. Иегову Бог сбросил с Небес за нарушение законов космоса.
На Тонком плане нас встретит Божество, которому мы поклоняемся. После первой смерти (выход из физического тела) в астральном теле человек перемещается в мир красоты, и только там освобождается от мирских хлопот.
«Приобретение на Земле знаний, опыта, качеств, свойств и способностей, - это время, затраченное с пользою и мудро». Если в плотном мире нам нужны хорошие условия: комфорт в доме, вкусная еда, красивая одежда, то в Тонком мире всё это отпадает.
Всё, что создано человеком на земле, запечатлено в Тонком мире. Поэтому там есть возможность видеть в музеях все произведения искусства, слушать музыку, танцевать в пространстве - полёты в тонком теле. Изучать творчество мысли, земной шар и его прошлую историю, геологические периоды. Изучение истории человечества по свиткам Акаши. Акаша - духовная субстанция, наполняющая пространство.
Псалтирь 8/10. «Господи (Иегова), Боже наш! Как величественно имя твоё по всей земле!». Каждое воплощении Иегова-дьявол отмечал позорным падением: поэт Вальмики запечатлел потомкам «величественное» имя Иеговы-дьявола на острове Ланка (о. Цейлон) в поэме «Рамаяна».

Псалтирь 9/3, 12. «Пойте Господу, живущему на Сионе, возвещайте между народами дела его». Иегова на Сионе никогда не жил. Даже тогда, когда Моисей писал на скрижалях заповеди, дьявола там не было. Моисей - Бог, воплощение Первого Архангела нашей Солнечной системы, а дьявол является противником его в стане тьмы. И дел у Иеговы нет; он ничего не создал, ничего не построил. А злоделаний предостаточно! Воплощается Иегова всегда в очень богатых родах, - его работа заключается в делании зла, несмотря на то, что даже у дьявола, планетного сатаны обязанности другие; он должен обеспечить население дождём, урожаем и следить за исполнением заповедей Бога.
«Буду радоваться и торжествовать о Тебе и петь имени Твоему, Всевышний». Иегова в книге «Иов» единственный раз назвал себя С А Т А Н А, а потом пошли искажения в значении своей сущности; назвал себя «Вседержитель» (Вседержитель - Верховное Божество - Абсолют), следующее название придумал юродивый, - «Всевышний» (Всевышний - Вишну, мужское начало, Отец Вселенной, Создатель и Творец). Вседержитель, - это очень высоко дьявол-юродивый замахнулся. Всевышний есть отражение Абсолюта. Может быть такое ничтожество, как Иегова-дьявол Всевышним? Юродивый Иегова представляет тьму, порождение Хаоса, а правит Миром Свет. Духовное невежество человечества, порождённое Хозяином земли, плодит на нашей планете секты.
В книгах Царств и Паралипоменон сказано, что евреи неоднократно пытались освободиться от его влияния, но он их истреблял тысячами, в наказание за отклонение от него, и возвращал их под своё начало. Насилие - метод сатаны.
Псалтирь 14/1. «Господи, кто может пребывать в жилище твоём? Кто может обитать на горе Твоей»? Иегова сейчас живёт в Нью Йорке; у него есть жена, дети, внуки и несколько миллиардеров, через них он диктует свои правила Президенту США, конгрессу, ЦРУ, НАТО. США находится в финансовой зависимости от миллиардеров-евреев. И нахлебник Иегова-дьявол, - у тех же пасётся.
Псалтирь 21. «Потомство моё будет служить Ему, и будет называться «Господним» вовек». Давид был царём, когда уже известно было, что «Господь» евреев планетный сатана, дьявол. Эти дифирамбы прославления «Господа» надиктовал сам «Господь» и одновременно возомнил себя Всевышним.
Псалтирь 23/1-3. «Господня - земля и что наполняет её, вселенная, и всё живущее в ней». По поводу Вселенной, Иегова соврал. Земля наша относится к Солнечной системе, а таких систем во Вселенной - семь. «Он основал её на морях и на реках утвердил её». Что основал? Иегова не создатель, и никогда им не был. Планету Земля и всё, что на ней живёт и дышит, создал Великий Майтрейя.
8. «Кто сей царь славы? Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани»? Поле брани - поле битвы, сражения. Битв не было, - были грабежи и убийства. Под водительством Иеговы во времена «расчистки себе места», лошадям перерезали горло, царей всех убили, население истребили от малого до старого и всех женщин и детей, кроме девочек 12 лет, - их взяли в наложницы. Это один случай, а таких примеров сотни.
Псалтирь 28/ 8. “Глас «Господа» потрясает пустыню». В физическом строении человека ранее была железа в форме бородавочки, которая усиливала голос. Иегова-позёр наводил ужас на евреев, давая громогласно указания. Никто, кроме дьявола этим не пользовался. Теперь эта бородавочка исчезла.
10. «Господь восседал над потопом, и будет восседать «Господь» вовек». Два материка : Лемурия и Атлантида, Иегова опустил на дно океана. Безбожие и вседозволенность вызвали вулканические извержения, и материки накрыла волна. В интернете есть фото лемурийцев на дне океана в районе острова Пасхи. Иегова не «восседал» над потопом, а спровоцировал его. В Ветхом Завете описание потопа от проливных дождей в Месопотамии.
Постоянное восхваление Иеговы внушает и зомбирует духовно - невежественного человека.
Псалтирь 32/ 8. «Да боится «Господа» вся земля; да трепещут перед ним все, живущие во Вселенной, ибо Он сказал, - и сделалось; ибо Он повелел и явилось». Иегова - лжец и отец лжи! Кто он такой во Вселенной? Никто, и звать его никак! Иегова - Хозяин Земли, всего лишь. Таких планет в Солнечной системе семь, и на каждой есть свой Хозяин.
Псалтирь 36/ 40. «И поможет им «Господь» и избавит их от нечестивых». Иегова - самый нечестивый не только в нашей Солнечной системе, в нашей Вселенной, но и в Беспредельности. В его войске извращенцы и преступный мир; он их сделал такими, применяя гипноз.
Псалтирь 49/12, 13. « …ибо моя Вселенная и всё, что наполняет её. Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои». За враньё и безбожие Иегову ждёт тяжёлая Карма на Сатурне.; голая планета и вокруг три газообразных кольца. На Сатурне логово тёмных сил. Пройдут миллионы лет, пока на Сатурне человечество достигнет уровня, который есть на земле, - совершенное физическое тело и высокий интеллект. Все, поклоняющиеся дьяволу, уйдут с ним на Сатурн.
Почему был избран Иегова для еврейского народа? Иегова был связан с Сатурном, и народ израильский, как отдельная нация, зародился под этим светилом. Но это ничего не значит, всегда можно найти защиту и уйти от него.
Иегова - имя, с которым выступил на сцену истории еврейский народ. В массе народа долго сохранялись старые верования, связанные с другими именами, которые в результате мучительного процесса, частью исчезли, частью слились с религией Ягве (Иеговы). Это слияние старого с новым тесно связано с другим процессом, в результате которого Ягве в представлении евреев из бога пламени стал Богом Вселенной. Иегове понравилось, он не стал возражать, и так уверовал в это, что решил назвать себя «Вседержитель» и «Всемогущий». Аппетит разгорелся, - Иегова соединил Иудаизм (Ветхий Завет) с Христианством. Иегова и Христос из разных противоборствующих сил. Иегова - порождение Люцифера.
Христа дали миру - Отец Вселенной и Матерь Мира. Вишну и Лакшми!
Иегова разоблачён! Он сам себе вырыл могилу; лопата называется «больное самолюбие». Скорого пути на Сатурн.

Книга Притчей Соломоновых.

Притча, - малый аллегорический литературный жанр, заключающий в себе моральное или религиозное поучение («премудрость»). Притчи Соломона - наставления, заповеди, законы Божии! Автор притч - Бог и Господь!!! Эти слова к Иегове-дьяволу не имеют отношения.
Царь Соломон - воплощение Архангела Михаила. Первый Архангел - должность, которую исполняет Владыка Шамбалы, Майтрейя во время прохождения эволюции человека. Майтрейя - Всевышний, Создатель и Творец. Он полное проявление Вишну, - Отца Вселенной. Владыка Шамбалы - Создатель нашей планеты и всего, что на ней живёт и дышит.
Читатель сразу найдёт разницу в текстах Бога (Майтрейи) и дьявола (Иеговы). Четыре воплощения Владыка Шамбалы посвятил евреям, чтобы помочь им освободиться от влияния Иеговы-дьявола. Евреями (иври на арамейском языке, пришелец) назвали тех, кто пришёл с Авраамом из Халдеи (халдеи - семиты, будущие евреи), Иегова не мог подчинить себе этот народ и расселил его по другим государствам, а вместо них привёл другие народы, которые унаследовали это определение.
1
1 Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского,
2 чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;
3 усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;
4 простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность;
5 послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;
6 чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.
7 Начало мудрости - страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу - начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление.
8 Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей,
9 потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.
10 Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся;
11 если будут говорить: "иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины,
12 живых проглотим их, как преисподняя, и - целых, как нисходящих в могилу;
13 наберем всякого драгоценного имущества, наполним дома наши добычею;
14 жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас", -
15 сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их,
16 потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.
17 В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть,
18 а делают засаду для их крови и подстерегают их души.
19 Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.
20 Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,
21 в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:
22 "доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?
23 Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.
24 Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего;
25 и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.
26 За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас;
27 когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.
28 Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.
29 За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня,
30 не приняли совета моего, презрели все обличения мои;
31 за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.
32 Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,
33 а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла".
2
1 Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,
2 так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению;
3 если будешь призывать знание и взывать к разуму;
4 если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,
5 то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.
6 Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум;
7 Он сохраняет для праведных спасение; Он - щит для ходящих непорочно;
8 Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.
9 Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.
10 Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,
11 тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,
12 дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,
13 от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;
14 от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,
15 которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих;
16 дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои,
17 которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.
18 Дом ее ведет к смерти, и стези ее - к мертвецам;
19 никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.
20 Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников,
21 потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней;
22 а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее.
3
1 Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое;
2 ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.
3 Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,
4 и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.
5 Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.
6 Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.
7 Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:
8 это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.
9 Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих,
10 и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.
11 Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его;
12 ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.
13 Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, -
14 потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота:
15 она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.
16 Долгоденствие - в правой руке ее, а в левой у нее - богатство и слава; [из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;]
17 пути ее - пути приятные, и все стези ее - мирные.
18 Она - древо жизни для тех, которые приобретают ее, - и блаженны, которые сохраняют ее!
19 Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом;
20 Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.
21 Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность,
22 и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.
23 Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.
24 Когда ляжешь спать, - не будешь бояться; и когда уснешь, - сон твой приятен будет.
25 Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет;
26 потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.
27 Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.
28 Не говори другу твоему: "пойди и приди опять, и завтра я дам", когда ты имеешь при себе. Ибо ты не знаешь, что родит грядущий день.
29 Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.
30 Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.
31 Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его;
32 потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.
33 Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.
34 Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренным дает благодать.
35 Мудрые наследуют славу, а глупые - бесславие.
4
1 Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму,
2 потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.
3 Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей,
4 и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи.
5 Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.
6 Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.
7 Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.
8 Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;
9 возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.
10 Слушай, сын мой, и прими слова мои, - и умножатся тебе лета жизни.
11 Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым.
12 Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.
13 Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно - жизнь твоя.
14 Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;
15 оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо;
16 потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;
17 ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.
18 Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.
19 Путь же беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутся.
20 Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое;
21 да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:
22 потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.
23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
24 Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.
25 Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.
26 Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.
27 Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла,
28 [потому что пути правые наблюдает Господь, а левые - испорчены.
29 Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.]
5
1 Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему,
2 чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. [Не внимай льстивой женщине;]
3 ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее;
4 но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый;
5 ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.
6 Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их.
7 Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.
8 Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее,
9 чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю;
10 чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома.
11 И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, -
12 и скажешь: "зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением,
13 и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим:
14 едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!"
15 Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.
16 Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод - по площадям;
17 пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою.
18 Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей,
19 любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоевают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.
20 И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?
21 Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.
22 Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится:
23 он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.
6
1 Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, -
2 ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих.
3 Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего;
4 не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим;
5 спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова.
6 Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.
7 Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя;
8 но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит; ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна; хотя силою она слаба, но мудростью почтена.
9 Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?
10 Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь:
11 и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.
12 Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами,
13 мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими;
14 коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.
15 Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит - без исцеления.
16 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:
17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,
18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,
19 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
20 Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей;
21 навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою.
22 Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою:
23 ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни,
24 чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.
25 Не пожелай красоты ее в сердце твоем, [да не уловлен будешь очами твоими,] и да не увлечет она тебя ресницами своими;
26 потому что из-за жены блудной нищают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу.
27 Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?
28 Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?
29 То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.
30 Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден;
31 но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего.
32 Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это:
33 побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится,
34 потому что ревность - ярость мужа, и не пощадит он в день мщения,
35 не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.
7
1 Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. [Сын мой! чти Господа, - и укрепишься, и кроме Его не бойся никого.]
2 Храни заповеди мои и живи, и учение мое, как зрачок глаз твоих.
3 Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего.
4 Скажи мудрости: "Ты сестра моя!" и разум назови родным твоим,
5 чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои.
6 Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою,
7 и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу,
8 переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее,
9 в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке.
10 И вот - навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем,
11 шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее:
12 то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы.
13 Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему:
14 "мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои;
15 поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и - нашла тебя;
16 коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими;
17 спальню мою надушила смирною, алоем и корицею;
18 зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью,
19 потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу;
20 кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния".
21 Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им.
22 Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, [и как пес - на цепь,] и как олень - на выстрел,
23 доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее.
24 Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих.
25 Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее,
26 потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею:
27 дом ее - пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.
8
1 Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой?
2 Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях;
3 она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери:
4 "К вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой!
5 Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые - разуму.
6 Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих - правда;
7 ибо истину произнесет язык мой, и нечестие - мерзость для уст моих;
8 все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства;
9 все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.
10 Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото;
11 потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.
12 Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания.
13 Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.
14 У меня совет и правда; я разум, у меня сила.
15 Мною цари царствуют и повелители узаконивают правду;
16 мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.
17 Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня;
18 богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда;
19 плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра.
20 Я хожу по пути правды, по стезям правосудия,
21 чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю. Когда я возвещу то, что бывает ежедневно, то не забуду исчислить то, что от века.
22 Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;
23 от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.
24 Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.
25 Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов,
26 когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.
27 Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,
28 когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны,
29 когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли:
30 тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время,
31 веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.
32 Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!
33 Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него.
34 Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!
35 потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа;
36 а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть".
9
1 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,
2 заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу;
3 послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:
4 "кто неразумен, обратись сюда!" И скудоумному она сказала:
5 "идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;
6 оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума".
7 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе.
8 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;
9 дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.
10 Начало мудрости - страх Господень, и познание Святого - разум;
11 потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни.
12 [Сын мой!] если ты мудр, то мудр для себя [и для ближних твоих]; и если буен, то один потерпишь. [Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими: ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду; собирает руками бесплодие.]
13 Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая
14 садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города,
15 чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями:
16 "кто глуп, обратись сюда!" и скудоумному сказала она:
17 "воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен".
18 И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею. [Но ты отскочи, не медли на месте, не останавливай взгляда твоего на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую. От воды чужой удаляйся, и из источника чужого не пей, чтобы пожить многое время, и чтобы прибавились тебе лета жизни.]
10
1 Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый - огорчение для его матери.
2 Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.
3 Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.
4 Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.
5 Собирающий во время лета - сын разумный, спящий же во время жатвы - сын беспутный.
6 Благословения - на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.
7 Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.
8 Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.
9 Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.
10 Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.
11 Уста праведника - источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.
12 Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
13 В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого - розга.
14 Мудрые сберегают знание, но уста глупого - близкая погибель.
15 Имущество богатого - крепкий город его, беда для бедных - скудость их.
16 Труды праведного - к жизни, успех нечестивого - ко греху.
17 Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение - блуждает.
18 Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
19 При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен.
20 Отборное серебро - язык праведного, сердце же нечестивых - ничтожество.
21 Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.
22 Благословение Господне - оно обогащает и печали с собою не приносит.
23 Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.
24 Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.
25 Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник - на вечном основании.
26 Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.
27 Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.
28 Ожидание праведников - радость, а надежда нечестивых погибнет.
29 Путь Господень - твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.
30 Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.
31 Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.
32 Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых - развращенное.
11
1 Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.
2 Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными - мудрость. [Праведник, умирая, оставляет сожаление; но внезапна и радостна бывает погибель нечестивых.]
3 Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.
4 Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.
5 Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.
6 Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.
7 Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.
8 Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый.
9 Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.
10 При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество.
11 Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.
12 Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.
13 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.
14 При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует.
15 Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.
16 Благонравная жена приобретает славу [мужу, а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия. Ленивцы бывают скудны], а трудолюбивые приобретают богатство.
17 Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.
18 Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду - награда верная.
19 Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.
20 Мерзость пред Господом - коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.
21 Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.
22 Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная.
23 Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых - гнев.
24 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.
25 Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.
26 Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего - благословение.
27 Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.
28 Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.
29 Расстраивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.
30 Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души.
31 Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.
12
1 Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
2 Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
3 Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
4 Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его.
5 Примышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство.
6 Речи нечестивых - засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.
7 Коснись нечестивых несчастие - и нет их, а дом праведных стоит.
8 Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении.
9 Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
10 Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.
11 Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен. Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своем доме оставит бесславие.
12 Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.
13 Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. [Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других.]
14 От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку - по делам рук его.
15 Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.
16 У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
17 Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного - обман.
18 Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых - врачует.
19 Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык - только на мгновение.
20 Коварство - в сердце злоумышленников, радость - у миротворцев.
21 Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.
22 Мерзость пред Господом - уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.
23 Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
24 Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
25 Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
26 Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.
27 Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.
28 На пути правды - жизнь, и на стезе ее нет смерти.
13
1 Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.
2 От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников - зло.
3 Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
4 Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.
5 Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.
6 Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.
7 Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.
8 Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.
9 Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. [Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.]
10 От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость.
11 Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
12 Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - как древо жизни.
13 Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.
14 [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.]
15 Учение мудрого - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
16 Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.
17 Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
18 Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение.
19 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.
20 Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.
21 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
22 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.
23 Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.
24 Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.
25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
26 Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.
14
1 Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.
2 Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.
3 В устах глупого - бич гордости; уста же мудрых охраняют их.
4 Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.
5 Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.
6 Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.
7 Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.
8 Мудрость разумного - знание пути своего, глупость же безрассудных - заблуждение.
9 Глупые смеются над грехом, а посреди праведных - благоволение.
10 Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.
11 Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет.
12 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти.
13 И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.
14 Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый - от своих.
15 Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
16 Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
17 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
18 Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.
19 Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые - у ворот праведника.
20 Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.
21 Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.
22 Не заблуждаются ли умышляющие зло? [не знают милости и верности делающие зло;] но милость и верность у благомыслящих.
23 От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
24 Венец мудрых - богатство их, а глупость невежд глупость и есть.
25 Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.
26 В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.
27 Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
28 Во множестве народа - величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.
29 У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.
30 Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей.
31 Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.
32 За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.
33 Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.
34 Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов.
35 Благоволение царя - к рабу разумному, а гнев его - против того, кто позорит его.
15
1 [Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
2 Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.
3 На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.
4 Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа.
5 Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. [В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.]
6 В доме праведника - обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого - расстройство.
7 Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.
8 Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
9 Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.
10 Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.
11 Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
12 Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.
13 Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.
14 Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
15 Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.
16 Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.
17 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
18 Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
19 Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий.
20 Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.
21 Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.
22 Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.
23 Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!
24 Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.
25 Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.
26 Мерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.
27 Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.
28 Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. [Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.]
29 Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.
30 Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.
31 Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.
32 Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.
33 Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

Книга Экклезиаста или Проповедника.

1
1 Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.
2 Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета!
3 Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?
4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.
5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
6 Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.
7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
8 Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
10 Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
12 Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;
13 и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
14 Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все - суета и томление духа!
15 Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.
16 Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.
17 И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа;
18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
2
1 Сказал я в сердце моем: "дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром"; но и это - суета!
2 О смехе сказал я: "глупость!", а о веселье: "что оно делает?"
3 Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.
4 Я предпринял большие дела: построил себе дома, посадил себе виноградники,
5 устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева;
6 сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произрастающих деревья;
7 приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме;
8 собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих - разные музыкальные орудия.
9 И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною.
10 Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.
11 И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все - суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!
12 И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что может сделать человек после царя сверх того, что уже сделано?
13 И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою:
14 у мудрого глаза его - в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.
15 И сказал я в сердце моем: "и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?" И сказал я в сердце моем, что и это - суета;
16 потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.
17 И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все - суета и томление духа!
18 И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня.
19 И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это - суета!
20 И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем,
21 потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать все человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это - суета и зло великое!
22 Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?
23 Потому что все дни его - скорби, и его труды - беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это - суета!
24 Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это - от руки Божией;
25 потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?
26 Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицем Божиим. И это - суета и томление духа!
3
1 Всему свое время, и время всякой вещи под небом:
2 время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
3 время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
4 время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
5 время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
6 время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
7 время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
8 время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
9 Что пользы работающему от того, над чем он трудится?
10 Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том.
11 Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.
12 Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей.
13 И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий.
14 Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, - и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его.
15 Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее.
16 Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда.
17 И сказал я в сердце своем: "праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там".
18 Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;
19 потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все - суета!
20 Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.
21 Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?
22 Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это - доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?
4
1 И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их - сила, а утешителя у них нет.
2 И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;
3 а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.
4 Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа!
5 Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.
6 Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.
7 И обратился я и увидел еще суету под солнцем;
8 человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. "Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?" И это - суета и недоброе дело!
9 Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их:
10 ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.
11 Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?
12 И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.
13 Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;
14 ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.
15 Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того.
16 Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это - суета и томление духа!
17 Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.
5
1 Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немногие.
2 Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.
3 Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.
4 Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.
5 Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: "это - ошибка!" Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?
6 Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, - много суеты; но ты бойся Бога.
7 Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;
8 превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.
9 Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!
10 Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?
11 Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.
12 Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.
13 И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.
14 Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.
15 И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?
16 А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.
17 Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.
18 И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.
19 Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.
6
1 Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми:
2 Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это - суета и тяжкий недуг!
3 Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,
4 потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком.
5 Он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому.
6 А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место?
7 Все труды человека - для рта его, а душа его не насыщается.
8 Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое - бедняка, умеющего ходить перед живущими?
9 Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это - также суета и томление духа!
10 Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это - человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.
11 Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?
12 Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?
7
1 Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти - дня рождения.
2 Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.
3 Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.
4 Сердце мудрых - в доме плача, а сердце глупых - в доме веселья.
5 Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;
6 потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это - суета!
7 Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.
8 Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.
9 Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.
10 Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.
11 Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:
12 потому что под сенью ее то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею.
13 Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?
14 Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое сделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.
15 Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.
16 Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?
17 Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?
18 Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.
19 Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.
20 Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
21 поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;
22 ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.
23 Все это испытал я мудростью; я сказал: "буду я мудрым"; но мудрость далека от меня.
24 Далеко то, что было, и глубоко - глубоко: кто постигнет его?
25 Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, -
26 и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.
27 Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.
28 Чего еще искала душа моя, и я не нашел? - Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.
29 Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
8
1 Кто - как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется.
2 Я говорю: слово царское храни, и это ради клятвы пред Богом.
3 Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, все может сделать.
4 Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: "Что ты делаешь?"
5 Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;
6 потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого,
7 что он не знает, что будет; и как это будет - кто скажет ему?
8 Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.
9 Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.
10 Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это - суета!
11 Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.
12 Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его;
13 а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.
14 Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это - суета!
15 И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.
16 Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых человек ни днем, ни ночью не знает сна, -
17 тогда я увидел все дела Божии и нашел, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого.
9
1 На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые и деяния их - в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним.
2 Всему и всем - одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и [злому], чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.
3 Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим.
4 Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.
5 Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,
6 и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем.
7 Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.
8 Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.
9 Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это - доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.
10 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
11 И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их.
12 Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.
13 Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною:
14 город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь и обложил его и произвел против него большие осадные работы;
15 но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город; и однако же никто не вспоминал об этом бедном человеке.
16 И сказал я: мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.
17 Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми.
18 Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго.
10
1 Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.
2 Сердце мудрого - на правую сторону, а сердце глупого - на левую.
3 По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.
4 Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.
5 Есть зло, которое видел я под солнцем, это - как бы погрешность, происходящая от властелина;
6 невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко.
7 Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком.
8 Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ограду, того ужалит змей.
9 Кто передвигает камни, тот может надсадить себя, и кто колет дрова, тот может подвергнуться опасности от них.
10 Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.
11 Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.
12 Слова из уст мудрого - благодать, а уста глупого губят его же:
13 начало слов из уст его - глупость, а конец речи из уст его - безумие.
14 Глупый наговорит много, хотя человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?
15 Труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город.
16 Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано!
17 Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!
18 От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечет дом.
19 Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро.
20 Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твое, и крылатая - пересказать речь твою.
11
1 Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.
2 Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле.
3 Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь; и если упадет дерево на юг или на север, то оно там и останется, куда упадет.
4 Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.
5 Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все.
6 Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет.
7 Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце.
8 Если человек проживет и много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях темных, которых будет много: все, что будет, - суета!
9 Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.
10 И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность - суета.
12
1 И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: "нет мне удовольствия в них!"
2 доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.
3 В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;
4 и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения;
5 и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; -
6 доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.
7 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.
8 Суета сует, сказал Екклесиаст, все - суета!
9 Кроме того, что Екклесиаст был мудр, он учил еще народ знанию. Он все испытывал, исследовал, и составил много притчей.
10 Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно.
11 Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря.
12 А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела.
13 Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;
14 ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.

Песнь песней Соломона.

1
1 Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина.
2 От благовония мастей твоих имя твое - как разлитое миро; поэтому девицы любят тебя.
3 Влеки меня, мы побежим за тобою; - царь ввел меня в чертоги свои, - будем восхищаться и радоваться тобою, превозносить ласки твои больше, нежели вино; достойно любят тебя!
4 Дщери Иерусалимские! черна я, но красива, как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы.
5 Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня: сыновья матери моей разгневались на меня, поставили меня стеречь виноградники, - моего собственного виноградника я не стерегла.
6 Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасешь ты? где отдыхаешь в полдень? к чему мне быть скиталицею возле стад товарищей твоих?
7 Если ты не знаешь этого, прекраснейшая из женщин, то иди себе по следам овец и паси козлят твоих подле шатров пастушеских.
8 Кобылице моей в колеснице фараоновой я уподобил тебя, возлюбленная моя.
9 Прекрасны ланиты твои под подвесками, шея твоя в ожерельях;
10 золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками.
11 Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние свое.
12 Мирровый пучок - возлюбленный мой у меня, у грудей моих пребывает.
13 Как кисть кипера, возлюбленный мой у меня в виноградниках Енгедских.
14 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! Глаза твои голубиные.
15 О, ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен! И ложе у нас - зелень;
16 кровли домов наших - кедры, потолки наши - кипарисы.
2
1 Я нарцисс Саронский, лилия долин!
2 Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами.
3 Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами. В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки для гортани моей.
4 Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною - любовь.
5 Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви.
6 Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня.
7 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.
8 Голос возлюбленного моего! Вот, он идет, скачет по горам, прыгает по холмам.
9 Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку.
10 Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!
11 Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал;
12 цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей;
13 смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!
14 Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! Покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое приятно.
15 Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете.
16 Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями.
17 Доколе день дышит прохладою, и убегают тени, возвратись, будь подобен серне или молодому оленю на расселинах гор.
3
1 На ложе моем ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его и не нашла его.
2 Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, которого любит душа моя; искала я его и не нашла его.
3 Встретили меня стражи, обходящие город: "не видали ли вы того, которого любит душа моя?"
4 Но едва я отошла от них, как нашла того, которого любит душа моя, ухватилась за него, и не отпустила его, доколе не привела его в дом матери моей и во внутренние комнаты родительницы моей.
5 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.
6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
7 Вот одр его - Соломона: шестьдесят сильных вокруг него, из сильных Израилевых.
8 Все они держат по мечу, опытны в бою; у каждого меч при бедре его ради страха ночного.
9 Носильный одр сделал себе царь Соломон из дерев Ливанских;
10 столпцы его сделал из серебра, локотники его из золота, седалище его из пурпуровой ткани; внутренность его убрана с любовью дщерями Иерусалимскими.
11 Пойдите и посмотрите, дщери Сионские, на царя Соломона в венце, которым увенчала его мать его в день бракосочетания его, в день, радостный для сердца его.
4
1 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! Глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои - как стадо коз, сходящих с горы Галаадской;
2 зубы твои - как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;
3 как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока - ланиты твои под кудрями твоими;
4 шея твоя - как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов висит на нем - все щиты сильных;
5 два сосца твои - как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями.
6 Доколе день дышит прохладою, и убегают тени, пойду я на гору мирровую и на холм фимиама.
7 Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе!
8 Со мною с Ливана, невеста! Со мною иди с Ливана! Спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор барсовых!
9 Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! Пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей.
10 О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста! О, как много ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех ароматов!
11 Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана!
12 Запертый сад - сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник:
13 рассадники твои - сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами,
14 нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами;
15 садовый источник - колодезь живых вод и потоки с Ливана.
16 Поднимись ветер с севера и принесись с юга, повей на сад мой, - и польются ароматы его! - Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его.
5
1 Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!
2 Я сплю, а сердце мое бодрствует; вот, голос моего возлюбленного, который стучится: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои - ночною влагою".
3 Я скинула хитон мой; как же мне опять надевать его? Я вымыла ноги мои; как же мне марать их?
4 Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него.
5 Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка.
6 Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне.
7 Встретили меня стражи, обходящие город, избили меня, изранили меня; сняли с меня покрывало стерегущие стены.
8 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? Что я изнемогаю от любви.
9 "Чем возлюбленный твой лучше других возлюбленных, прекраснейшая из женщин? Чем возлюбленный твой лучше других, что ты так заклинаешь нас?"
10 Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других:
11 голова его - чистое золото; кудри его волнистые, черные, как ворон;
12 глаза его - как голуби при потоках вод, купающиеся в молоке, сидящие в довольстве;
13 щеки его - цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его - лилии, источают текучую мирру;
14 руки его - золотые кругляки, усаженные топазами; живот его - как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами;
15 голени его - мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях; вид его подобен Ливану, величествен, как кедры;
16 уста его - сладость, и весь он - любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!
6
1 "Куда пошел возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин? Куда обратился возлюбленный твой? Мы поищем его с тобою".
2 Мой возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии.
3 Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой - мне; он пасет между лилиями.
4 Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как Иерусалим, грозна, как полки со знаменами.
5 Уклони очи твои от меня, потому что они волнуют меня.
6 Волосы твои - как стадо коз, сходящих с Галаада; зубы твои - как стадо овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;
7 как половинки гранатового яблока - ланиты твои под кудрями твоими.
8 Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа,
9 но единственная - она, голубица моя, чистая моя; единственная она у матери своей, отличенная у родительницы своей. Увидели ее девицы, и - превознесли ее, царицы и наложницы, и - восхвалили ее.
10 Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?
11 Я сошла в ореховый сад посмотреть на зелень долины, поглядеть, распустилась ли виноградная лоза, расцвели ли гранатовые яблоки?
12 Не знаю, как душа моя влекла меня к колесницам знатных народа моего.
7
1 "Оглянись, оглянись, Суламита, оглянись, оглянись, - и мы посмотрим на тебя". Что вам смотреть на Суламиту, как на хоровод Манаимский?
2 О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедер твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;
3 живот твой - круглая чаша, в которой не истощается ароматное вино; чрево твое - ворох пшеницы, обставленный лилиями;
4 два сосца твои - как два козленка, двойни серны;
5 шея твоя - как столп из слоновой кости; глаза твои - озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой - башня Ливанская, обращенная к Дамаску;
6 голова твоя на тебе, как Кормил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечен твоими кудрями.
7 Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!
8 Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.
9 Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблок;
10 уста твои - как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста утомленных.
11 Я принадлежу другу моему, и ко мне обращено желание его.
12 Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах;
13 поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе.
14 Мандрагоры уже пустили благовоние, и у дверей наших всякие превосходные плоды, новые и старые: это сберегла я для тебя, мой возлюбленный!
8
1 О, если бы ты был мне брат, сосавший груди матери моей! тогда я, встретив тебя на улице, целовала бы тебя, и меня не осуждали бы.
2 Повела бы я тебя, привела бы тебя в дом матери моей. Ты учил бы меня, а я поила бы тебя ароматным вином, соком гранатовых яблоков моих.
3 Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня.
4 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, - не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.
5 Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного? Под яблоней разбудила я тебя: там родила тебя мать твоя, там родила тебя родительница твоя.
6 Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные; она пламень весьма сильный.
7 Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.
8 Есть у нас сестра, которая еще мала, и сосцов нет у нее; что нам будет делать с сестрою нашею, когда будут свататься за нее?
9 Если бы она была стена, то мы построили бы на ней палаты из серебра; если бы она была дверь, то мы обложили бы ее кедровыми досками.
10 Я - стена, и сосцы у меня, как башни; потому я буду в глазах его, как достигшая полноты.
11 Виноградник был у Соломона в Ваал-Гамоне; он отдал этот виноградник сторожам; каждый должен был доставлять за плоды его тысячу сребреников.
12 А мой виноградник у меня при себе. Тысяча пусть тебе, Соломон, а двести - стерегущим плоды его.
13 Жительница садов! Товарищи внимают голосу твоему, дай и мне послушать его.
14 Беги, возлюбленный мой; будь подобен серне или молодому оленю на горах бальзамических!

КНИГА «ПРЕМУДРОСТИ СОЛОМОНА»
(Второзаконие)
Правильно будет: КНИГА «АХИНЕИ ИЕГОВЫ-ДЬЯВОЛА»; он сам себе поёт дифирамбы от имени Соломона. Правильно его окрестили низкопробное ничтожество: свои бредовые мысли вложил в уста царя. Этой книги планетного сатаны нет в изданной Библии, но в Библии интернета есть; дьявол позже её надиктовал. В этом тексте повторяется ложь о переходе Чёрмного Моря (Красного) по дну, и восхваление Иеговы, как творца. Юродивый!!!
«Творец Иегова» евреев обучал грабежам, убийствам, и приучал рабству, - на другое он не способен.

Заключение.

В Ветхом Завете в текстах от Иеговы чередуются угрозы, перечисляются истребления людей, указываются грабежи золота, серебра, медной и железной посуды, угон скота, сжигание селений, пленение женщин, бесконечные проклятия и угрозы. Тексты царя Соломона ненавязчиво предлагают задуматься каждому о себе: «А каков я? Что светлого принесу в пространство своими мыслями, словами и поступками? Каким я себя создал? Бога или дьявола? Что несу я в мир человеческий, - добро или зло.
Часть 3

Великий Владыка Шамбалы.



Майтрейя-Бог

М А Й Т Р Е Й Я - В С Е В Ы Ш Н И Й, О Т Е Ц В С Е Л Е Н Н О Й, - Гаутама Будда и Христос Его помощники, Они Проходят эволюцию человека!
Майтрейя - Бог Вишну; слова: Вишну, Нараяна - мужское Начало Вселенной. Первый Архангел - должность, которую исполняет Майтрейя во время прохождения эволюции человека. Архангел Михаил - руководитель нашей Солнечной системы , Создатель нашей планеты, и всего, что на ней живёт и дышит.
Есть трое Владык Мира: Гаутама Будда, Майтрейя и Христос. Первый и Старший среди Них – Майтрейя.
Майтрейя (Эль Мория), Великий Владыка Шамбалы, Собиратель «Вед» и «Махабхараты», автор «Астрологии» и «Учения Живой Этики».
Мория - род, в котором неоднократно воплощался Великий Майтрейя – Царь Мирового Правительства, Аватар будущий. Слова : Мория и Майтрейя относятся только к Великому Владыке Шамбалы. Все остальные к этому роду и имени не имеют никакого отношения!

Некоторые воплощения Великого Майтрейи в скульптурах Алексея Леонова.

1. Архангел Михаил.

Это одно из наименований Архистратига Михаила. Архангел Наибольший, Наипрекраснейший, Богоподобный, Бог (во втором значении), Водитель воинствами небесными, Отображение Бога (на Земле), Элохим Наипрекраснейший, Майтрейя - Великий Владыка Шамбалы, М.:
Наш Космический Отец - Великий Майтрейя, Первый Иерарх планеты, Солнечной системы - Архангел Михаил, Всевышний, «Единый», Божественный Христос.
Майтрейя - есть Альфа и Омега, Первый и Последний, Начало и Конец. Альфа - первая буква греческого алфавита, Омега - последняя; когда Омега соединится с Альфой, цепь замкнётся - Великий Майтрейя прошёл путь Нисхождения и Восхождения. Он - Всевышний!!! Уйдёт и будет править вечно!!! Потом ещё раз придёт как Второе Пришествие (Великий Приход)!

2. Архангел Михаил.

«Архистратиг – начальник над мириадами ангелов (небесного воинства). Изображения Архистратига –Бодхисаттвы снабжены мечами и копьями как символы неустанной борьбы с хаосом и злом. Архангел Михаил - Великий Владыка Шамбалы Майтрейя, М.: - Водитель нашей Солнечной Иерархии (Логос) является нам истинным Богом и Отцом, в силу Его Великой заботы, Любви и помощи человечеству». (Е. И. Рерих, «Письма», том 3).


3. Апокалипта. Архистратиг Михаил.

Слушайте! Планете угрожает взрыв. Природа утеряла свой ритм обычный и сильно воздействует на психику человека, нарушая его равновесие.
Наступает ответственный момент в истории жизни планеты. Когда сотрясутся горы и содрогнется Земля, когда потребуется все мужество, чтобы устоять в Свете, устоять можно лишь Мною. Многое изменится, когда кризис минует. Будет тяжко невыносимо. Много смертей последует, много явлений перегорания нервной системы. Огонь обрушится нежданно, но и в напряжении небывалом. Страшны огненные волны, испепеляющие приемники негодные. Даю предупреждение. Лишь огнями спокойствия можно ослабить реакцию организма. Огнем встретить огонь, огнем внутри – огонь пространства. Силы разрушения и силы созидания сталкиваются в гигантской борьбе. Момент слишком ответственный, и надо помочь Мне. Поймите, что песчинка малая может перевесить перегруженную чашу планетных весов. Осознайте ответственность свою за Землю. Помогите Мне, ответственность взявшему на Свои плечи, столь нужное ныне равновесие удержать. Помогите. Вам Говорю, могущим удержать чашу весов. Помогите. Каждый должен помогать удержать равновесие. Вы, желающие стать ближе, тягость Мою разделите”. «Грани А.Й.», 1954.


4. Судный день.

Судный день, - разделение людей по светотени. «Ныне природа больна людскими безумиями и преступлениями, то есть дисгармоничные воздействия земного человечества нарушили взаимодействие ее элементов. Хаос прорывается всюду. Хаосу материи лишь духом можно противостоять! Темные сдвинули основание, и в то время как темный полюс человеческого коллектива продолжает углублять начатое и ухудшать положение, полюс светлый настраивает все силы для того, чтобы восстановить утраченную гармонию». Б. Абрамов, «Грани А.Й.», 1954
.«Никто не может оставаться нейтральным между Светом и тьмою, между двумя этими противоборствующими силами. Каждый человек должен выбрать одну из них, иначе он будет раздавлен ими обоими»


5. Свет, побеждающий тьму.

“Архангел Михаил - Георгий Победоносец убивает дракона”.
Церковная легенда рассказывает о чудесах Георгия Победоносца во время гонения на христиан в Турции, в том числе о победе Его над драконом. В России Житие (Георгия Победоносца) легло в основу русского духовного стиха, в котором Он является устроителем Земли Русской. В древней Руси Георгий Победоносец часто изображался на княжеских печатях и монетах, в царской России – на государственном гербе. Архангел Михаил – Покровитель России. См. сайт:


6. Дэваки и Кришна.

Восьмой сын Дэваки – восьмая Аватара Вишну (Отца Вс еленной)! Кришна был царского рода и сам был царём и всё Его Учение проникнуто благородным мужественным духом. Кришна принадлежал к касте кшатриев, считавшейся в Индии самой высокой.


7. Кришна.

«Кришна считается более, чем аватарой (Аватара – Нисхождение Высочайшего Духа)), Он является полным проявлением Вишну, то есть Отца Вселенной. Кришна – Всевышний! Согласно «Бхагават гите» в Матхуре правил неправедный царь Канса. Чтобы избавить от него Землю, Вишну решает родиться в человеческом облике. Канс а, узнав, что он умрёт от восьмого сына Дэваки, убивает всех рождающихся у неё сыновей. Восьмого сына, - Кришну, едва тот родился, удаётся переправить …, где Он воспитывается в семье пастуха Нанды. Убийством тирана заканчивается юность Кришны. Из пастуха он превращается в воина и политика: восстанавливает справедливую власть и защищает город от демонов». (Е. И. Рерих, «Агни Йога»).
Смотрите видео «Махабхарата»; эпопея многолетней войны между солнечной и лунной династией. Лунная династия поклонялась демонам. Чтобы восстановить мир в Индии, евреев вывели в Халдею. Архангел Михаил воплощается как Авраам и выводит лунную династию из Рура Халдейского за реку Иордан.


8. Кришна в состоянии Будды.

“Аватар Кришна самый прославленный аватар Вишну, "Спаситель" индусов и их самый популярный бог. Он — восьмой Аватар, сын Дэваки и племянник Кансы, индийского Царя Ирода, который, ища его среди пастухов овец и коров, укрывших его, убил тысячи их новорожденных младенцев. Повесть о зачатии, рождении и детстве Кришны есть точный прототип рассказа Нового Завета”.
(Блаватская Е.П. Теософский словарь)


9. Кришна.

"В Серебряной Долине Великий Пастух призывал к жизни все живые существа серебряными звуками своей флейты. Он зовет к радости. И яблоневые, грушевые, вишневые, сливовые деревья откликаются на призыв буйным цветением.
Ивовые деревья раскрывают пушистые цветы, абрикосовые деревья стали сиреневыми.

Ореховое дерево покрывается жёлтым цветом, и, как нектар, течёт исцеляющий сок деодаров. Под яблонями, покрытыми розовым цветом, вечный Кришна на своей флейте играет свои божественные песни Возрождения». (Е.И.Рерих, «Боги Кулуты».)


10. Зороастр.

Пророк и реформатор древнеиранской религии, получившей название Зороастризма. Зороастр Великий законодатель и основатель религии, называемый по-разному маздеизмом, магизмом, парсизмом, огнепоклонничеством и зороастризмом В «Дабистан» упоминают тринадцать Зороастр, но все они были воплощением первого. Их Учения и особенно последнего (божественного) Зороастра распространились от Бактрии до Мидии; оттуда, введённые под названием магизм адептами-астрономами в Халдее, они оказали огромное влияние на мистические учения Моисеевых доктрин Заратустра – родовое имя великих реформаторов и законодателей». (Е. И. Рерих, «Агни Йога»).


11. Зороастр.

«Огненный поэт Солнца Зороастр» – так называл Н.К. Рерих древнеиранского пророка. Огненная чаша Зороастра— это символ чистоты сердца, мудрости и духовного подвига. Она напоминает о едином огненном начале Вселенной.
«Опять дух наш устремляется и к свету Аполлона, и к солнцеподобному Митре и огню-жизнедателю Зороастру. Не становимся ли мы язычниками, произнося эти понятия? Тот, кто мыслит о свете, неминуемо приходит к единому свету. В какой бы обстановке мы ни увидели свет, наше сердце все-таки будет знать, что в свете мы найдем жизнедателя». (Н. Рерих, “Держава Света”)


12. Ригден Джапо.

"Как алмаз, сверкает свет на Башне Шамбалы. Он там — Ригден-Джапо, неутомимый, вечно бодрствующий на благо человечества. Его глаза никогда не закрываются. В своем магическом зеркале он видит все земные события. И могущество его мысли проникает в далекие земли. Для него не существует расстояния; он может в мгновение ока оказать помощь достойным. Его яркий свет может уничтожить любую тьму. Его неисчислимые богатства готовы для помощи всем нуждающимся, тем, кто отдал себя на служение во благо справедливости. Он может даже изменять карму людей..."
(Н. Рерих, “Шамбала сияющая”)


13. Аполлоний Тианский.

Замечательный философ, родившийся в Капподокии вначале первого столетия. Подготовив себя к более высокому посвящению пятилетним молчанием и скитаниям, посетив много стран, Он через Халдею отправился в Индию. По возвращении из Индии он показал себя истинным Посвящённым. Он был истинным предсказателем; эпидемии, землетрясения, смерти правителей сбывались по его предсказаниям. Он научился многим из чудес в исцелении больных. Талисманы Аполлония имеют силу, ибо они предохраняют от ярости волн, злобы ветра и нападению диких зверей.


14. Аполлоний Тианский.

“Если хотите войти в сферы Высших Миров, примите тягости жизни как ступени неизбежности или же откажитесь от восхождения. Лишь очень высокий дух может выдержать испытание земным счастьем, изобилием, благополучием, богатством и славой. Соломон выдержал, Аполлоний Тианский выдержал, Эмпедокл выдержал, но не выдержали сотни и тысячи других. Надо уже на малом приучать себя быть одинаково устремленным и преданным Делу Учителя и в счастье, и в несчастье, то есть во всех условиях”.
(«Грани А. Й. 1955 г., 404).


15. Ориген с девочкой.

«Ориген - христианский теолог, философ и учёный. В сочинениях Оригена христианская мысль впервые достигает высшего философского и научного уровня языческой культуры того времени. Сотворение мира Богом, Ориген толковал как вечно длящийся акт; прежде этого мира и после него были и будут другие миры». Он написал две тысячи книг, которые хранились в Александрийской библиотеке. После гонения ушёл в город Кесарию (Палестина) и открыл христианскую школу. Его избили и посадили в тюрьму на семь лет. Он мог выйти из тела и улететь в Твердыню, но он просидел весь срок, используя время, неся знание эзотерики. Высоко чтят этого мученика и Великого Светоча истинного христианства. Западная церковь прислушивается к шагам эволюции духа и начинает изучать сочинения Оригена. Наша православная церковь всё ещё продолжает считать его еретиком». (Е.И. Рерих, «А.Й».)


16. Франциск Ассизский.

Однажды Он сказал молодому монаху: «Пойдем, брат, проповедовать в город». И вот они вышли из монастыря и, беседуя о возвышенных предметах, прошли весь город и снова вернулись в монастырь. Молодой брат в удивлении спросил: «Отец, а когда же мы будем проповедовать?» Но Св. Франциск сказал: «Брат, разве ты не заметил, что мы все время проповедовали? Мы шли благопристойно, беседовали о достойнейших предметах, встречавшиеся на нас смотрели и получали от нас мир и успокоение. Ведь проповедь заключается не только в самих словах, но и в самом поведении». (Рерих Е.И., « Письма”, 10.12.36) Франциск Ассизский - воплощение Учителя Кут Хуми.


17. Моисей

Моисей - еврейский пророк и законодатель, сплотивший израильские племена. Это тот, кого называют Мория (Великий Владыка, Владыка М, Махатма М.) Учитель Великого Белого Братства, Глава Иерархии Света, Водитель нашей Солнечной системы.


18. Моисей Водитель.

Он был, воистину, великим вождем... он явился создателем народа израильского... Моисей был, в полном смысле, вождем и законодателем, и на нем лежала тяжкая задача создать народ из кочевого племени…. (Рерих Е.И., “Письма в Европу”).
Если бы не вмешательство Иеговы – дьявола, «избранный народ» мог быть самым высокодуховным народом Бога, а не самым материальным народом дьявола. Но слово «избранный» осталось …


19. Соломон.

Архангел Михаил – Майтрейя несколько творческих жизней посвятил многострадальному еврейскому народу. Одно из нескольких воплощений – Соломон, сын Давида, царь Израильско – Иудейского царства в 965 – 928 годах до н. э. «Соломон (евр. Шеломо), третий и величайший царь Израильского народа. Соломон был одарён светлым умом и проницательностью. Создал внутренний мир вокруг престола и окружил себя доверенными лицами, чтобы свободно вести внутреннюю и внешнюю политику. Царствование Его сделалось синонимом мира и благоденствия. Построил храм ( по величию и красоте которому не было равных), царский дворец, иерусалимскую стену и пять городов для поселения израильтян. Соседние государи предпринимали путешествия издалека, чтобы повидать еврейского царя, слава о мудрости и делах которого успела распространиться по всему Востоку. Он испытал все удовольствия жизни и до конца испил чашу земных радостей и в конце жизни с грустью восклицает: «Суета сует, всё суета и томление духа». «Соломон - третий и Величайший царь израильского народа. ». (Е.И. Рерих, «А.Й.»).


20. Сергий Радонежский.

Сергий Радонежский– одно из воплощений Великого Владыки Шамбалы Майтрейи. «Бог и Родина» - вот, что двигало жизнью и судьбой Преподобного Сергия. И эта любовь дала ему возможность так совершенно до конца исполнить заповедь Господню о любви к людям.
Преподобный Сергий строил общины, обживал территорию России, утверждал православие, помогал Дмитрию Донскому в борьбе против иноземцев.


21. Сергий Радонежский c птицами.

Сергий – Заступник земли русской. Богатства монастыря настолько возросли, что казна монастырская могла ссужать суммы на государственные нужды. Его Обитель помогла Петру I в строительстве флота. Вождём был Преподобный Сергий, вдохнул героический дух в народ, Он устремил его в будущее. Таким вождём останется Он и сейчас, ибо нерасторжима связь Великих Духов с делом и подвигами их жизни. Впоследствии Его Обитель стала средоточием духовной культуры, опорою и прибежищем во все тяжкие минуты земли русской. Жизнь Его – непрестанный и радостный труд как духовный, так и физический. Так из пустынника-созерцателя Сергий вырастал в общественного деятеля и готовился неисповедимыми путями к роли государственной (помогать Родине). Росла с ним и Его Обитель, которой было суждено сыграть огромную роль в распространении духовной культуры и укреплении государства русского.


22. «Сергий Радонежский, ведущий Андрея Рублёва.

«Именно, Преподобный Сергий, приобщенный огню и огненному крещению, знал и знает природу Божественного Начала. Именно, Преподобный Сергий не был богословом и догматиком, но вся жизнь Его была подвигом подражания Христу в Его самоотверженном служении Родине и Миру. Да, Преподобный Сергий жил заветами Христа, но не церковными утверждениями. И его отказ от поста митрополита не происходил ли тоже от того, что Дух Его знал все расхождение церкви с Истиной? ...Кто-то настаивает, что Преподобный Сергий был истинным церковником, ибо Он строил церкви и монастыри, устанавливал суровые уставы, обрядность и т.д. Но смысл всей деятельности Преподобного не во внешней церковности, но в его высоконравственно-воспитательном влиянии на его современников». (Е.И. Рерих,» Письма»).


23. Гессер - Хан.

Гессер -хан легендарный монгольский хан (одиннадцатый век), герой эпоса центральной Азии. «Владыка 10 стран света, искоренитель 10 зол в 10 странах света». Главный герой тибетского, бурятского фольклора, ассоциировавшийся в сознании народов Востока и Азии с образом Владыки Шамбалы., - Великого Майтрейи.


24. Король Артур.

Король Артур. Его правление ознаменовалось для Британии наступлением золотого века, рыцарскими подвигами на поле брани. Король Артур боролся с англо-саксонскими завоевателями. Артур и рыцари «круглого стола» воплощали нравственные идеала рыцарства. (СЭС, 1985)


25. Гермес Трисмегист.

Трижды великий Гермес, египтянин. Мифическая личность, по имени которого названа герметическая философия... Общее имя многих древних греческих писателей по философии и Алхимии.
«О люди земли, люди, рожденные и сделанные из элементов, но с духом Божественного Человека внутри вас, очнитесь от своего сна невежества! Будьте трезвы и вдумчивы. Поймите, что вашим домом является не земля, но Свет. Почему вы отдаете себя смерти, если можете обрести бессмертие? Раскайтесь и измените свой ум. Уйдите из тьмы и разложения навеки». («Помандрес»)


26. Акбар Великий.

«Легендарный монгольский хан, сын небесного Владыки. Народный герой, борец за счастье народа». Акбар - Великий Могол ,император Монголии, объединил религии и расширил земли путем завоевания, - объединил два государства: Монголию и Индию.


27. Акбар Великий.

Акбар – правитель Монгольской династии в Индии. В борьбе с сепаратистами-феодалами провёл ряд мер, ограничивающих самовластие джигардаров мусульманских правителей и династическими браками укрепил связи с раджпутскими княжествами Индии. Ввёл новую религию, соединив ислам и индуизм.


28. Акбар Великий.

Император Акбар - «Краса и гордость престола». Акбар – Великий Могол (воплощение М.:), Акбар Великолепный, Благословенный, Акбар любимец богов и “Краса престола мира”, вот прилагательные к Его имени. Император Монголии, объединил два государства: Монголию и Северную Индию. В Монголии был ислам, а в Индии буддизм. Он объединил эти две религии в одну – буддизм. Женившись на принцессе Индии, он укрепил связь между этими государствами и народами.


29. Дар Ориона.

Дар Ориона – камень. «Камень этот означает ручательство и особое покровительство Грааля. Он посылается некоторым вождям народа. По всей истории человечества проходит эта вера в камень, охраняющий страну, в которой он находится. Братство Грааля хранит Камень, посланный с Ориона, и принят он был Великим Учителем Ясоном, который положил его в основание братской Общины. Камень хранится в Общине, но осколок снова и снова посылается в мир, чтобы сопутствовать великим событиям».(Е.И. Рерих, «А.Й.»


30. Владыка М.:

«Много написано об этом камне (Дар Ориона) … камень содержит некое вещество (см. Морий – металл), помогающее хранить вибрации с дальними мирами. Также и частица камня служит для соединения с Братством. Место его появления и легло в основание Шамбалы. ..Сокровище Мира .. есть осколок главного тела, хранящегося в Твердыне Света. Присылка этого дара означает с незапамятных времён знаменует наступающий срок суждённого объединения и мощи той страны, зде он появляется».


31. Хранитель Камня. Владыка М.:

Отец Сульпиций имел видение: Белый облачный столб придвинулся и Голос раздался: "Храните Камень в ковчеге, привезенном из Ротенбурга. На нем четыре квадрата со знаком "М". Явлением будет ясно, когда Я произнесу – путь четверых на Восток. Ничто не убавит Заповедь. Уступите сужденному часу. Соберу воинов Звезды Моей. Кому суждено, те соберутся. Сие свидетельствую тем часом, что Камень подобен сердцу человеческому и в нем заключен кристалл сияющий!" После тех изречений столб распался синими искрами, повергнув отца Сульпиция в беспримерное дрожание. Так замечательно, что Камень, прибывший с Востока, имеет форму расплющенного плода или сердца, удлиненной формы. На ковчеге найдены сказанные буквы, значение их неизвестно. (Рерих Е.И. Криптограммы Востока)


32. Венецианец Великий
- одно из воплощений Майтрейи. «Когда племя венетов было теснимо и гонимо надвигающимися варварами, среди них появился неизвестный …., который указал им отойти на лагуны и это обстоятельство послужило основанию города Венеции…».


33. Озирис.
В древне - египетской мифологии один из более почитаемых богов. Озирис считался богом зерна, и виноделия. Как солнечное Божество, он имел двенадцать меньших богов ниже себя, - двенадцать знаков Зодиака» (Egypt Belief).


34. Орфей.

Орфей - греческий мифический первец; изобрёл музыку и стихосложение. Музыка Орфея укрощала диких зверей, заставляла камни сдвигаться с мест, растения - склонять ветви. Орфей - первосвященник Греции. Принимал участие в походе аргонавтов …Он странствовал по миру, уча народы мудрости, и наукам, и учреждая мистерии.
Жена Орфея, нимфа Эвридика, погибла отукуса змеи. Чтобы вернуть жену, Орфей спустился в ад. Причиной смерти Орфея был гнев Диониса (Вакха), рассерженного на Орфея за то, что певец предался служению Аполлону и пренебрёг культом (вакханалией) Диониса. Орфей погиб от рук менад за то, что он отказался принять участие в оргии в честь Диониса (Иегова). Голова и печень певца были брошены в море. Гибель Орфея оплакивали звери, птицы, леса, деревья, камни. *Орфей - воплощение Великого Учителя Кут Хуми (тот, кто был Иисус) вечного друга и Ученика Великого Майтрейи.


35. Зевс.

«Громовержец, Верховный Бог, Владыка богов и людей, - верховная власть над миром и управление всеми небесными явлениями. Гром и молния! Зевса почитали как охранителя общественного порядка и семьи. Установление законов и обычаев. Атрибутами Зевса были эгида, скипетр и орёл. Зевс считался отцом младшего поколения олимпийских богов: Аполлона, Артемиды, Арея, Афины, Афродиты, Гермеса, Гефеста, Диониса. А также муз и многих героев, - Геракла, Персея …»


36. Царь Менес.
Древний Египет. Царь Менес объединил Нижний и Верхний Египет. С объединения началась династическая эпоха фараонов. Девятнадцать династий! Были созданы общие для всего государства ирригационные системы. Во время правления фараонов Египет был колыбелью мудрости, как и Индия.


37. Фараон Рамсес II - величайший из фараонов. При нём Египет достиг значительного могущества. Вёл длительную борьбу с хеттами, в результате которой за Египтом была закреплена Палестина и Южная Сирия. Вёл большое строительство храмов и дрог. В северо-восточной дельте Нила построил город «Пер-Рамсес» (Тенис), отразил нападение на Нижний Египет «народов моря».

Путь Нисхождения и Восхождения Великого Майтрейи 3000 воплощений, - пройдено половина Высокого Пути. За время 1500 воплощений было написано тысячи книг на духовную тему и не только. Владыка Майтрейя в совершенстве познал живопись, математику, архитектуру, медицину. Руками выдающегося хирурга Индии Он сделал очень сложную операцию на позвонке. Руками художников нарисовал тысячи картин, на международных конкурсах по математике под Его водительством учёные выполняли мгновенное огненное решение уравнений, строил храмы, дороги, города. Перечень Его творчества бесконечен! Следуйте Учению Живой Этики, основным автором которых является Великий Владыка Шамбалы, - Майтрейя!





1.

Книга Пророка Исаии.

Глава 1.
Видение, которое видел Исаия об Иудее и Иерусалиме. Иегова тысячелетиями приучал своих подопечных демонической культуре, развращал их различными вожделениями, а потом через Исаию говорит евреям: «Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. Народ грешный, народ обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа (Иегову - Саваофа), презрели “Святого” Израилева, - повернулись назад. Во что вас бить ещё, продолжающие своё упорство. Вся голова в язвах и всё сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и несмягчённые елеем». «Всем отступникам и грешникам - погибель, и оставившие Господа истребятся». Какие угрозы!
Глава 3. И сказал Господь: «За то, что дочери Сиона надменны, и ходят, подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью, и гремят цепочками на ногах, оголит Господь темя дочери Сиона и обнажит Господь срамоту её». «В тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах, звёздочки и луночки, серьги и ожерелья, пояса и сосуды с духами, привески волшебные. Перстни и кольца в носу, верхнюю одежду и нижнюю, платки и кошельки. Светлые тонкие епанчи, повязки и покрывала. И будет вместо благовония зловоние, и вместо пояса будет верёвка, и вместо завитых волос плешь, и вместо широкой епанчи узкое вретище, вместо красоты клеймо».
Господь Саваоф-Иегова называет себя “Святым Израиля». Оказывается, бывают и такие святые, проклинающие и делающие зло. А в былые времена «Святой Израиля» любил пьяные оргии, утопал в разврате, украшал себя драгоценностями, носил серьги, жемчуг, золото, мостовую драгоценными камнями украшал на Ланке (о. Цейлон). "На Ланку, ее золотые ворота и храмы смотрел в изумленьи сподвижник великого Рамы.
В ее мостовых дорогие сверкали каменья, хрусталь, жемчуга, лазурит и другие вкрапленья.
Был каждый проём восхитительных башен литьём золотым и серебряной ковкой украшен".
Хануман притаился в кустах, и видит чудищ в шкурах звериных, с обритой макушкой, косой на затылке, коротышки – уроды (преступный мир после смерти).
Достойный Хануман увидел праздных погрязших в пьянстве и других соблазнах. Услышал брань, сквернословье, женщины с возлюбленными лежали вповалку, женщин спящих множество было в роскошных одеждах.
"Одна у другой возлежали на бедрах, на лонах, на ягодицах, на руках и грудях обнаженных.
Руками сплетаясь, к вину одержимы пристрастьем, во сне тонкостанные льнули друг к другу с участьем,
И собранные воедино своим властелином, казались гирляндой, облепленной роем пчелиным".
Взобравшись на лестницу, Хануман увидел пьяного Равану (Иегова); как свирепого тигра. Оттуда следил за властителем взор обезьяны, и тигром свирепым казался ей Равана пьяный, слоном – яруном, что, устав от неистовой течки, «пахучей» громадиной спать завалился у речки.
Толстые руки в золотых браслетах, разодраны предплечья, огромный кулак как булава, слоновья голова. Женщины его окружали и умащивали сандалом, на всех пальцах искрились несчётные перстни с камнями. Дыханье правителя демонов "пахло" брагой и взор устрашало зева зиянье. На груди жемчужная нить:
"Сорочка сползла, и рубцы оголила на теле, и царственно-желтым покровом повит на постели. Со свистом змеиным дыша, обнажённый по пояс, лежал "повелитель", во сне беспробудном покоясь. И слон, омываемый водами Ганги великой, на отмели спящий, сравнился бы с Ланки владыкой". В объятьях Раваны спали пьяные плясуньи, певицы в серьгах изумрудных, в подвесках алмазных. (Равана десятиглавый, двадцатирукий – у него в запасе десять тел физических, он их меняет).
На современном сленге - Иегова «оттягивался на полную катушку». На Ланке он был в физическом теле, а когда стал «Святым Израиля” был в астральном теле. В Тонком теле человек очищается, а Господь Саваоф-Иегова продолжает сыпать угрозы на голову израильтян и наказывает, как в прошлом египтян.
Глава 5.
«А Господь Саваоф превознесётся в суде, и Бог Святой явит святость Свою в правде». Предложение корявое, - какая святость у дьявола? Безбожник, пьяница, развратник, убийца, насильник. Некогда Равана (Иегова) взял силой небесную красавицу Панджикасхалу. Пылая обидой, она удалилась в чертоги Прародителя. Разгневанный Владыка проклял его, сказав: "Отныне, если ты возьмешь женщину силой, голова твоя разорвётся на тысячу частей". Но не разорвалась голова у блудливого кобеля Нерона - воплощение Иеговы (об этом далее).
Глава 9.
Не покоряются израильтяне Саваофу и он опять угрожает наводнением, «и воздвигнет Господь (Иегова) против него (Израиля) врагов: сириян с востока, филистимлян с Запада; и будут они пожирать Израиля полным ртом. При всём этом не отвратится гнев Его, и рука Его ещё простёрта». « …но народ не обращается к Бьющему его, и к Господу Саваофу не прибегает». «Ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается пищею огня». Тысячелетиями семитов Иегова разлагал, развращал, применяя гипноз; кто столько страдал по вине Господа-монстра? Сколько проклятий и угроз сыпалось на голову евреев! Сколько раз, по указанию Иеговы-дьявола, народы Ближнего Востока истребляли друг друга? От него евреи хотят избавиться, хотят поклоняться другому божеству, доброму и терпеливому к человеческим ошибкам.
Глава 11.
Иегова мечтает: «Господь (Иегова) прострёт руку свою, чтобы возвратить остаток народа своего, какой останется». «и соберёт изгнанников Израиля, и рассеянных иудеев созовёт от четырёх концов земли». «И враждующие против Иуды будут истреблены», «и ограбят всех детей востока». Истреблены, ограбят, сожгут, - любимые выражения дьявола.
«И иссушит Господь (Иегова) залив моря Египетского». Продолжает врать о том, что он вывел евреев из Египта через Красное море. Моисей вывел евреев из Египта через Суэцкий перешеек!!!
Иегова размечтался: «И скажете в тот день: славьте Господа, призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его. Пойте Господу, ибо он сделал великое; да знают это по всей земле». А за что дьявола-Иегову славить? За злодеяние и ложь? Нет в космосе такого жестокого, мстительного, коварного и лживого создания, как Иегова-дьявол.

Избави Бог от всех коварств и злодеяний планетного сатаны; за всё человечество прошу.

Энергию разрушения несут тексты Ветхого Завета (Тора); тот, кто читает их постоянно и не отвергнет их, просто ничего в них не понял, или зомбирован этими текстами.
Пророки Иеговы повторяют то, что он им велел распространить среди евреев. Повторяются его злодеяния; радуется изгнанию мудрецов, падению Вавилона. «Потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа (Иеговы) в день пылающего гнева Его, (похож на бешеную собаку с пеной у рта, - укус её опасен).
Глава 19.
Иегова неоднократно воплощался в Египте, был нахлебником у народа; ничего не создал, - лелеял мысль о злоделании. «Господь (Иегова) послал в него дух опьянения; и они ввели Египет в заблуждение во всех делах его, подобно тому, как пьяный бродит по блевотине своей». Злорадная речь планетного сатаны - блевотина, выходящая из его сути.
«Я вооружу египтян против египтян; и будут сражаться брат против брата и друг против друга, город с городом, царство с царством. И дух Египта изнеможет в нём, и разрушу совет его. И прибегнут они к идолам, чародеям, вызывающим мёртвых и к гадателям. И предам Египтян в руки властителя жестокого, и свирепый царь будет господствовать над ними, говорит Господь, Господь Саваоф».
И это в благодарность за то, что египтяне приютили евреев во время засухи, и давали продукты им даром в течении 430 лет. Планетный бес мстит Египту за то, что евреи у них познали эзотерику и поклонялись Богу Солнца Ра (РамсесII). Будущие евреи ещё в Индии узнали “Тайное мистическое Учение», и тогда знали, что они поклоняются дьяволу; неоднократно пытались от него отойти, поклонялись другим богам, но планетный бес их принудительно, - казнями, истреблением возвращал под своё управление. Тот, кто читает «Ветхий Завет» (Тора), неужели не понимает, что Саваоф (Иегова-дьявол), - зло, тьма, разрушитель Света!!!
Бог есть Добро, Свет, Любовь и Сострадание.
Глава 29.
Иерусалим постепенно забывает о Господе Саваофе, и следствие этого - угрозы и наказания. «Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным голосом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня». Угрозы Иеговы - психические атаки, чтобы подчинить себе евреев. Скоро всё это будет применено к дьяволу; срок пребывания его на земле истёк, пора переселяться на Сатурн. «Я ещё необычайно поступлю с его народом, - мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет». О, Иегова не любит распространение Знаний! Люцифер-Иегова - хозяин Земли, князь мира сего хотел бы всех держать в неведении; всех носителей Света убивал, заключал в тюрьмы, распинал.
Иегова даёт задний ход. «И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому ещё удерживается, чтобы сжалиться над вами».
Жалость Иеговы - укус ядовитой змеи. Он не медлит сейчас, а усиленно подминает под себя население: секты, сайты педерастов и проституток, проталкивание себя в «Я Есмь» в православных учебно-духовных заведениях через внедрённого в православие своего раба А.Л.Дворкина..Люди, будьте бдитедьны, охраняйте детей от влияния дьявола. Принимайте Учение Живой Этики на смену лживой трепологии Иеговы-дьявола под названием Ветхий Завет. Примите царскую трапезу вместо похлёбки.

Глава 30/ 2.
«Не вопросив уст моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта». «Вот имя Господа идёт издали, горит гнев Его, уста Его исполнены негодования».
Глава 36/ 10.
На Ближнем Востоке не было мира, все войны народов организовывал Господь-дьявол: «Да разве я без воли Господней пошёл на землю сию, чтобы разорить её? Господь (Иегова) сказал мне: «пойди на землю сию, и разори её». Эти слова сказал царь Ассирийский царю Иерусалима.
Глава 37.
Слово Господа-дьявола через пророка царю Иерусалима: «За твою дерзость против Меня и за то, что надмение твоё дошло до ушей Моих. Я вложу кольцо Моё в ноздри твои и удила мои,- в рот твой, и возвращу тебя назад тою же дорогою, которою ты пришёл». «Я буду охранять город сей (Иерусалим), чтобы спасти его ради себя и ради Давида, раба Моего. И вышел Ангел Господень, и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч человек. И встали поутру, и вот все тела мёртвые», вдоль дороги с косами стоят! Кто посмотрит фильм «Вишну пурана», тот будет приятно поражён, как точно актёр Индии изобразил Равану (Иегову) - жестокого самодура.
В Ветхом Завете информация о царях повторяется трижды; в книгах Царств, книгах Паралипоменон (летопись), книгах пророков.
Глава 38.
В те дни Езекия заболел Дионис, смертельно», (царь Иерусалима, которому Господь-дьявол обещал кольцо в ноздри и узду в рот одеть). И так усердно молился, что Господу понравилось, и он царю добавил пятнадцать лет жизни. Господь-дьявол посылает болезни, чтобы подчинить себе человека. Надо было Богу молиться, чтобы защитил от дьявола. Владыка Шамбалы - Бог! Против Бога никто не силён!
Глава 43.
Ибо Я - Господь (дьявол), Бог твой, Святой Израилев, Спаситель твой. Я избрал, чтобы вы знали и верили мне, и разумели, что это я: прежде меня не было Бога, и после меня не будет. Я, Я Господь (дьявол), и нет Спасителя кроме Меня. Я предрёк и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы - свидетели Мои, говорит Господь, что Я - Бог; так говорит Господь (дьявол), Искупитель ваш, Святой Израилев. Я Господь (дьявол), Святой ваш, Творец Израиля, Царь ваш». Диагноз - мания величия. Иегова не творец, даже Израиля. Авраам (воплощение Владыки Шамбалы) слово «избранный» (израиль) дал тому народу, который вывел из Рура Халдейского.

«Этот народ я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою». Какую славу? Слава Господа-Иеговы - обезьяны на экваторе и близлежащих территориях. Живой памятник для живого Иеговы-дьявола. Поэма «Рамаяна» и видео одноимённое - слава Иеговы-дьявола!
Глава 45.
“ Я Господь, и нет иного; нет Бога, кроме Меня». «Я создал землю и сотворил на ней человека; Я - Мои руки распростёрли небеса, и всему воинству их дал закон Я». Землю и всё, что на ней живёт и дышит, создал Владыка Шамбалы, Великий Майтрейя. Иегову назначили Хозяином Земли (председатель всепланетного колхоза), материальное божество (с маленькой буквы). В его обязанности входит: обеспечение человечества дождём и урожаем, и следить за исполнением людьми заповедей Бога.
Глава 57.
«Ибо так говорит Высокий и Превознесённый, вечно Живущий, - Святой имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушёнными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушённых». Высота небес Иеговы-дьявола - нижний астральный план, куда после смерти попадают те, кого Иегова совратил с истинного пути - извращенцы, преступники, самоубийцы. В Высший астральный и ментальный планы они не могут попасть из-за своих низких вибраций.
Глава 63.
« …. одеяние Его красно, ибо он топтал точило в гневе Своём». Красный (алый) и чёрный (тьма), - цвета дьявола. Сочетание этих цветов - трагично. Пентакл - пятиконечная звезда; перевёрнутая звезда признак колдовства, поклонение дьяволу-Иегове.
Глава 66.
«Так говорит Господь (дьявол): небо - престол Mой, а земля - подножие ног Моих; где же построите вы дом для меня, и где место покоя Моего? Ибо всё сделала рука моя». В настоящее время «престол» Иеговы-дьявола в Нью Йорке, в высотном доме. Не надо было разрушать дом Господень, который построил царь Соломон. Теперь на Сатурне построят дом для дьявола его рабы; он всех называет рабами. В действительности, Иегова сам раб своей мании величия. Место покоя планетного беса - на Сатурне; Сатурн и сатана - синонимы.

Книга пророка Иеремии.

Глава 1/9, 10.
«И простёр Господь (Иегова) руку свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: «Вот я вложил слова мои в уста твои; смотри, я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтоб искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать».
Глава 2.
«Так говорит Господь (Иегова): «Какую неправду нашли во Мне отцы ваши, что удалились от меня»? «И не сказали: «Где Господь, который вывел нас из земли египетской»? Кто его просил об этом? Евреи ушли в Египет в надежде забыть навсегда «тёмное недоразумение» - дьявола. «И я ввёл вас в землю плодоносную, чтобы вы питались плодами её». «Поэтому, я ещё буду судиться с вами, говорит Господь, и с сыновьями сыновей ваших». Евреи знают лживые слова Господа (Иеговы). Вывел их Моисей из Египта через Суэцкий перешеек. Но ввёл в землю плодоносную Иегова, - «расчистил себе место». Всё сделал для себя, - никто из евреев его об этом не просил. Эти лживые сказки устарели, и никто их не воспринимает всерьёз. И Господь (Иегова) это осознаёт, поэтому он переключился на одержание, - гипноз.
Все последующие главы Господь (Иегова) слезливо упрекает евреев вернуться к нему.
Глава 3.
«Призыв Господа (Иеговы) к отступившим Израилю и Иуде возвратиться, и идти вместе». «Возвратитесь мятежные дети: я исцелю вашу непокорность» Призыв не помогает и Господь начинает угрожать.
Глава 4.
«От шума всадников и стрелков разбегутся все города; все города будут оставлены, и не будет в них ни одного жителя».
Глава 13.
«Этот негодный народ, который не хочет слушать слов моих, живёт по упорству сердца своего, и ходит вослед иных богов, чтобы служить им, и поклоняться им». «Развею их, как прах, разносимый ветром пустынным». Следует покаяние евреев, и Господь обещает простить все беззакония и грехи их не вспоминать более. Грехи простить никто не может, их надо отрабатывать добрыми делами. Потому выбросил Иегова Закон Кармы из Христианства, подменив своей трепологией Закон Бога, окрестив себя «Всемогущим» (во зле).
На протяжении всего Ветхого Завета Господь (Иегова) говорит: «Страх Мой вложу в сердца их, чтоб они не отступали от меня». Кому нужен такой Господь, чтобы жить в страхе? Потому все хотят избавиться от Саваофа (Иеговы).
Дорога свобода! Любить Бога превыше всего, восхищаться и гордиться им, посылать Ему энергии самых лучших слов, видеть Его образ перед собой, ощущать постоянное присутствие.

«Мой Бог Любимый, моё Солнце, мой Луч, несущий Свет в моё сердце для раздачи людям, моя Звезда путеводная, указующая путь к Свету. Мой Владыка Любимый, единственный для меня навечно. Мой Отец Небесный, разумение мне Давший, да святится имя Твоё, и придёт царствие Твоё на земле, как на небе. Мой Покровитель и Защитник от тёмных сил, мой Заботник и Спаситель. Ты Вывел меня из тьмы и Сделал меня самосознающей сущностью, - человеком. Я люблю Тебя Господи, боготворю и почитаю, и преклоняюсь перед величием Твоим, восхищаюсь и горжусь Тобой. Наивысочайший! Наисветлейший! Владыка Владык, Учитель Учителей и мой Учитель!!! АУМ».

Тот, кто прочитает эти слова, каждый вечер в 19 часов будем вместе повторять молитву - посыл энергий Великому Майтрейе. Знайте, выше Любви Небесной, выше любви к Богу нет ничего! Всё останется позади, в прошлом; в настоящем и будущем - только Великий Майтрейя и дело Его.
Глава 14.
Чтобы евреев вернуть под своё управление, Иегова посылает засуху, и сказал: «мечём и голодом, и моровою язвою истреблю их». Далее следует молитва-покаяние евреев.
Глава 15.
«Смерть, меч, голод, плен предсказаны, - четыре рода казней. Меч, чтобы убивать, и псов, чтобы терзать, и птиц небесных и зверей, чтобы пожирать и истреблять. И отдам на озлобление всем царствам земли». «Посему вот. Покажу им ныне, покажу им руку Мою и могущество Моё (проявление зла), и узнают, что имя Моё - Господь». Евреи опять произносят молитву покаяния. А что делать? От него трудно отойти без защиты, - уничтожит.
Глава 18.
«А народ мой оставил меня; они кадят суетным». Евреи кадят суетным, т. е. поклоняются языческим богам. Зачем Иегова вместе со своим покровителем Брамой навязывает язычество (книга «Анастасия»)? Зачем христианству навязал иконы? Церковников настроил против Е.П.Блаватской потому, что она рассказала о том, что Иегова - дьявол, планетный сатана. Иегова себя евреям и сектантам представляет «Всевышним», а творит зло от имени сатаны.
Воплощения Иеговы: Каин, Равана, Вакх, Дионис, Нерон, Сет, Тифон, Адольф Гитлер и д. , а суть его - сатана и дьявол (должность). Все должности в космосе избирательны. Обнаглевшее божество Иегова в будущем цикле распрощается со своим креслом, - за моральное разложение человечества с применением гипноза.
После казней Иеговы евреи вынуждены были возвращаться к нему; Иегова насылал евреев на язычников, чтобы грабить и убивать их; дьявол мстил языческим богам за поклонение им евреев. Языческие боги тоже не лыком шиты; евреев брали под своё управление, и они покидали своего «Господа». Иегова на евреев насылал язычников, и евреев грабили и убивали. Надо отдать евреям должное; они в себе аккумулировали всё зло Иеговы. Евреи расселились по всей планете; самое время от дьявола отказаться, но они опять создали общины, строят синагоги и добровольно идут в пасть дьявола, вместо ассимиляции среди других народов. Евреи готовятся на Сатурн. Суббота - день Сатурна (Saturday - англ.). Сатурн и сатана - синонимы.
Иеремия передаёт предупреждение «Господа», но никто не внемлет его словам. Пророк сам себя проклинает:
Глава 20.
«Пойте Господу, хвалите Господа, ибо он спасает душу бедного от руки злодеев. - Проклят день, в который я родился; день в который родила меня мать моя, да не будет благословен! (А как же заповедь: «Почитай отца и мать свою»?). Проклят человек, который принёс весть отцу моему и сказал: «У тебя родился сын» и тем очень обрадовал его. И да будет с тем человеком, что с городами, которые разрушил Господь и не пожалел; да слышит он утром вопль и в полдень рыдание за то, что он не убил меня в самой утробе - так, чтобы мать моя была мне гробом, и чрево её оставалось вечно беременным. Для чего вышел я из утробы, чтобы видеть труды и скорби, и дни мои исчезали в бесславии»?
Ветхий Завет (Тора) - книга проклятий и зла; для чего Иегова соединил её с Новым Заветом? Только для зомбирования невежд. Единственное благостное восприятие исходит от творчества царя Соломона и Его текстов.
Иеремия предрекает вавилонский плен на 70 лет. Это пророчество уже было в книге Царств и Паралипоменон.

Глава 31/ 34, 35.
«Иегова обещает: «Познайте Господа, и я прощу все беззакония их, и грехов их не вспомяну более. Так говорит Господь, который дал солнце для освещения днём, уставы луне и звёздам для освещения ночью (опять врёт); Господь Саваоф имя Ему». Саваоф - лжец, он не Создатель и Творец, а всего лишь планетный сатана, хозяин земли. Всё создано было до него Отцом Вселенной, Всевышним - Вишну. Иудеи, спасаясь от предсказанного нашествия Навуходоносора, собираются уйти в Египет. Из двенадцати колен остался «остаток Иуды»,

Глава 42.
«И все, которые обратят лицо своё, чтоб идти в Египет и там жить, умрут от меча, голода и моровой язвы, и ни один из них не останется и не избежит того бедствия, которые я наведу на них. Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: как излился гнев Мой и ярость Моя на жителей Иерусалима, так изольётся Моя ярость на вас, когда войдёте в Египет, и вы будете проклятием и ужасом, поруганиями, поношением, и не увидите более места сего». «Итак, знайте, что вы умрёте от меча, голода и моровой язвы в том месте, куда хотите идти, чтобы жить там». Сектантам в назидание, - уходите из сект, пока не поздно, от него избавиться невозможно без потерь, если нет защиты. Защита одна, - Великий Майтрейя.
Глава 43.
«И пошли в землю Египетскую, ибо не послушали гласа Господня и дошли до Тифниса». «И скажи им: «Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: «Вот, Я пошлю и возьму Навуходоносора, царя Вавилонского, раба Моего, и поставлю престол его, и раскинет он великолепный шатёр свой. И поразит землю Египетскую на смерть, плен, меч. И сокрушит статуи и капища богов Египетских, сожжёт их огнём». «Остаток Иуды» поселился в Египте и стал поклоняться другим богам, «богине неба», которой они поклонялись в Иудее; они давно от Саваофа отошли. Всё, не осталось ни одного еврея из двенадцати колен! Иегова разъярён. Проклинает и угрожает истребить моавов и моабитов, и выставить на посмеяние. Надежда не угасает вернуть евреев из плена вавилонского.
Глава 51/49.
«Как Вавилон повергал поражённых Израильтян, так в Вавилоне будут поражены поражённые всей страны. Спасшиеся от меча, уходите, не останавливайтесь, вспомните издали о Господе, и да взойдёт Иерусалим на сердце ваше». Зачем о таком Господе вспоминать? Запричитал Саваоф-Иегова. А что он говорил в «Четвёртой Книге Царств», и во «Второй Книге «Паралипоменон»?
Глава 36/ 12-17. «И делал он (царь Седекия), неугодное в глазах Господа, Бога (дьявола) своего. Он не смирился перед Иеремиею пророком, пророчествующим от уст Господних. И посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих, но они издевались над посланными от Бога, и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошёл гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения. И Он навёл на них царя Халдейского, и тот умертвил юношей их мечём в доме святыни их, и не пощадил ни юноши, ни девицы. Ни старца, ни седовласого: всё предал Бог в руку его».

Глава 52.
«И делал он (царь Седекия), неугодное в глазах Господа, Бога (дьявола) своего. Он не смирился перед Иеремиею пророком, пророчествующим от уст Господних. И посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих, но они издевались над посланными от Бога, и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошёл гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения. И Он навёл на них царя Халдейского, и тот умертвил юношей их мечём в доме святыни их, и не пощадил ни юноши, ни девицы. Ни старца, ни седовласого: всё предал Бог в руку его».
10. «И заколол царь Вавилонский сыновей Седекии пред глазами его, и всех князей Иудейских заколол в Ривле; а Седекии выколол глаза, и велел оковать его медными оковами; и отвёл его царь Вавилонский в Вавилон и посадил его в дом стражи до дня смерти его.
13. И сжёг дом Господень и дом царя, и все дома в Иерусалиме, и все дома большие сжёг огнём. И разрушили стены вокруг Иерусалима. И столбы медные, которые были в доме Господнем, и подставы и медное море, которое в доме Господнем, изломали Халдеи и отнесли их всю медь в Вавилон: тазы, лопатки медные, ножи, медные чаши, ложки, медные сосуды, употребляемы при богослужении, - взяли. Блюда, щипцы, чаши, котлы, лампады, фимиамники, кружки; всё, что было золотое, серебряное, взял начальник телохранителей. Два столба, одно море, двенадцать медных волов, которые служили подставами, которые царь Соломон сделал в доме Господнем, - меди во всех этих вещах невозможно было взвесить. Столбы были, - каждый в восемнадцать локтей, венец медный, сетка, гранатовые яблоки, - всех яблок вокруг сетки 100». И большие дома, - всё было разрушено. Двадцать лет царь Соломон строил с любовью, и все разрушено.
Иегова просил царя Соломона построить ему дом; сам Иегова ничего не способен создавать, он только титулы себе присваивает и трепологией занимается. Дьявол был в астральном теле, а где брать физическое, и в какой семье он мечтал воплотиться? В семье царя наследником и нахлебником. Значит, надо было пожертвовать старшим сыном, чтобы он вошёл в его физическое тело, вытеснив его тонкое тело. На этот раз Иегове-дьяволу не удалось пристроиться, но он своё не упустит. В другом воплощении Архангела Михаила планетный бес Иегова войдёт втело сына могущественного Бога Зевса. Иегова не способен работать и создавать, - профессия дьявола злоделание. На то он и дьявол, - скопление зла всех видов.
***
Царь Соломон - воплощение Архангела Михаила; противником его в стане тьмы является Иегова-дьявол. Первый Архангел воплотился, чтобы приучить евреев свободе волеизъявления и красоте. И храм построил евреям, а не дьяволу. Слава о мудром царе распространилась далеко за пределы его правления. Издалека приезжали цари, чтобы послушать мудрость Царя Соломона, и привозили ему большое количество подарков. Царь Соломон был красив, статен и умён. Знал несколько профессий в совершенстве, в том числе строительство и архитектуру. Во время Его Правления Мир и Благоденствие царили в Израиле.

Книга Плач Иеремии.

Глава 1/1.
«Как одиноко сидит город, некогда многолюдный! Он стал, как вдова; великий между народами, князь над областями сделался данником.
5. Враги его стали во главе, неприятели его благоденствуют, потому что Господь наслал на него горе за множество беззаконий его; дети его пошли в плен впереди врага».
Господь-дьявол наслал горе на Иерусалим, чтобы стереть с лица земли всё, что построил царь Соломон. В таких случаях господь использует евреев.
Господь-дьявол хотел, чтобы Соломон построил дворец ему. Сам дьявол никогда ничего не создал, а только делал зло и преуспел в злодеяниях. Чтобы Первый Архангел, Первый Иерарх Солнечной системы и нашей Планеты строил дьяволу дом?!
Третья Книга Царств: Глава 6/ 11-13. «Вот ты строишь храм; если ты будешь ходить по уставам моим, то Я исполню слово Моё: и буду жить среди сынов Израилевых, и не оставлю народа моего Израиля». Иегова не дождался дома для себя. Ветер унёс слова его. Глава 11/9, 10. И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце своё от Господа Бога Израилева, Который два раза являлся ему и заповедал ему, чтобы он не следовал иным богам; но он не исполнил того, что заповедал ему Господь Бог».
Господь-дьявол - никто для Первого Архангела и звать его никак. Соломон - Бог!!! И планетный сатана это знает, но продолжает навязывать себя. Дьявол вошёл в образ «Вседержителя» и «Всемогущего», и не может выйти из этого состояния. Диагноз - больное самомнение!
Плачет Иеремия над разрушенным Иерусалимом; «воззри, Господи, как я унижен». Зачем обращаться за состраданием к тому, кто унизил? Ни один народ на планете не пережил столько унижений, как евреи. Люди без Родины, космополиты, - по вине своего дьявола. Бесконечно, как стадо, их гоняют из одного места в другое. Погромы, концлагеря, всеобщее презрение из-за их поклонения дьяволу.
Евреи расселились по всей планете: самое время отойти от него, найти защиту у Бога. Ассимиляция среди других народов не поможет без поклонения БОГУ! Кто хочет избежать переселения на Сатурн, поторопитесь.
Плачет пророк Иеремия, какие красивые строения Иегова-дьявол разрушил. Карма его ужасна.
Глава 2/ 1
«Как помрачил Господь во гневе Своем дщерь Сиона! с небес поверг на землю красу Израиля и не вспомнил о подножии ног Своих в день гнева Своего.
2 . Погубил Господь все жилища Иакова не пощадил, разрушил в ярости Своей укрепления дщери Иудиной, поверг на землю, отверг царство и князей его, как нечистых:
4 натянул лук Свой, как неприятель, направил десницу Свою, как враг, и убил все, вожделенное для глаз; на скинию дщери Сиона излил ярость Свою, как огонь.
5. Господь стал как неприятель, истребил Израиля, разорил все чертоги его, разрушил укрепления его и распространил у дщери Иудиной сетование и плач.
6 И отнял ограду Свою, как у сада; разорил Свое место собраний, заставил Господь забыть на Сионе празднества и субботы; и в негодовании гнева Своего отверг царя и священника.
8 Господь определил разрушить стену дщери Сиона, протянул вервь, не отклонил руки Своей от разорения; истребил внешние укрепления, и стены вместе разрушены.
9 Ворота ее вдались в землю; Он разрушил и сокрушил запоры их; царь ее и князья ее – среди язычников; не стало закона, и пророки ее не сподобляются видений от Господа.
11. Истощились от слез глаза мои, волнуется во мне внутренность моя, изливается на землю печень моя от гибели дщери народа моего, когда дети и грудные младенцы умирают от голода среди городских улиц.
20. "Воззри, Господи, и посмотри: кому Ты сделал так, чтобы женщины ели плод свой, младенцев, вскормленных ими Чтобы убиваемы были в святилище Господнем священник и пророк?
21. Дети и старцы лежат на земле по улицам; девы мои и юноши мои пали от меча; Ты убивал их в день гнева Твоего, заколол без пощады.
22. Ты созвал отовсюду, как на праздник, ужасы мои, и в день гнева Господня никто не спасся, никто не уцелел; тех, которые были мною вскормлены и выращены, враг мой истребил".

Глава 3.
Я человек, испытавший горе от жезла гнева Его. Он повел меня и ввел во тьму, а не во свет». Зачем нужен такой Господь?
Пророк Иеремия - типичный образ израильтянина. Плачет, глядя на разрушенный Иерусалим, в прошлом краса и гордость Иудеев. А когда его ругают, он просит опять своего бандита-Господа: «Преследуй их, Господи, гневом, и истреби их из поднебесной».
Глава 4/12.
Голод и разруха. От голода люди потеряли человеческий облик.
9. « Умерщвляемые мечом счастливее умерщвляемых голодом, потому что сии истаивают, поражаемые недостатком плодов полевых.
10. Руки мягкосердечных женщин варили детей своих, чтобы они были для них пищею во время гибели дщери народа моего.
11. Совершил Господь гнев Свой, излил ярость гнева Своего и зажег на Сионе огонь, который пожрал основания его».
________________________________________
Глава 5.
Все злодеяния, которые испытывают Иудеи от иноплеменников - дело рук Господа-дьявола. Он создал критическую, безвыходную обстановку, чтобы заставить их опять обратиться к нему «в молитве об избавлении».
«Вспомни, Господи, что над нами совершилось; призри и посмотри на поругание наше. Наследие наше перешло к чужим, дома наши – к иноплеменным; протягиваем руку к Египтянам, к Ассириянам, чтобы насытиться хлебом. Отцы наши грешили: их уже нет, а мы несём наказание за беззакония их. Рабы господствуют над нами, и некому избавить от руки их. Жён бесчестят на Сионе, девиц – в городах Иудейских. Князья повешены руками их, лица старцев не уважены. Юношей берут к жерновам, и отроки падают под ношами дров. Ты, Господи, пребываешь во веки; престол Твой – в род и род. Для чего совсем забываешь нас, оставляешь нас на долгое время? Обрати нас к Тебе, Господи, и мы обратимся; обнови дни наши, как древне. Неужели Ты совсем отверг нас, прогневался на нас безмерно?

________________________________________

Книга Пророка Иезекииля.

Главная задача у Господа Израиля - производить впечатление, чтобы его боялись, навести страх. Видение состряпал Иегова-дьявол - позёр, любит «пыль в глаза пускать». Показал коллаж (престол и всё приложимое к этому - астральное) и громогласно представил себя, чтобы Иезекииль испугался, и уверовал во «Всемогущего». Ранее в строении человека была железа, которая усиливала звук; - Иегова этим пользовался, и наводил громогласным голосом ужас на людей, чтобы его боялись. И смех у него был похож на ржание лошади (посмотрите видео «Вишну пурана», Равана - воплощение Иеговы, и обратите внимание на его смех).
В Египте правил Бог Осирис; в это время последний еврей Иуда ушёл от дьявола к Богу в Египет. В «Книга пророка Иезекииля», глава, 32/5.угрозы в адрес Осириса: «И раскидаю мясо твоё по горам и долины наполню твоими трупами».

Глава 3/12.
«И поднял меня дух; и я слышал позади себя великий громовой голос: «благословенна слава Господа от места своего!». Дух - энергия, которую Иегова применяет для одурачивания людей и самовосхваления. Он давно является посмешищем среди богов. Энергия - Матерь Мира, служит для творчества. Иегова не владеет профессиями.
Глава 4/12.
«И ешь, как ячменные лепешки, и пеки их при глазах их на человеческом кале.
13. И сказал Господь: так сыны Израилевы будут есть нечистый хлеб свой среди тех народов, к которым Я изгоню их.
14. Тогда сказал я: «О, Господи Боже! Душа моя никогда не осквернялась; мертвечины и растерзанного зверем я не ел от юности моей доныне, - никакое нечистое мясо не входило в уста мои.
15. И сказал Он мне: вот, Я дозволяю тебе, вместо человеческого кала, коровий помет, и на нем приготовляй хлеб твой».
Глава 5/ 7.
«Посему так говорит Господь Бог, за то, что вы умножили беззакония ваши более, нежели язычники, которые вокруг вас, по уставам Моим не поступаете и постановлений Моих не исполняете, и даже не поступаете и по постановлениям язычников, которые вокруг вас,
8, посему так говорит Господь Бог: вот и Я против тебя, Я Сам, и произведу среди тебя суд перед глазами язычников.
9. И сделаю над тобою то, чего Я никогда не делал, и чему подобного впредь не буду делать, за все твои мерзости.
10. За то отцы будут есть сыновей среди тебя, и сыновья будут есть отцов своих; и произведу над тобою суд, и весь остаток твой развею по всем ветрам.
11. Посему, – живу Я, говорит Господь Бог, – за то, что ты осквернил святилище Моё всеми мерзостями твоими и всеми гнусностями твоими, Я умалю тебя, и не пожалеет око Мое, и Я не помилую тебя.
12. Третья часть у тебя умрет от язвы и погибнет от голода среди тебя; третья часть падет от меча в окрестностях твоих; а третью часть развею по всем ветрам, и обнажу меч вслед за ними.
13. И совершится гнев Мой, и утолю ярость Мою над ними, и удовлетворюсь; и узнают, что Я, Господь, говорил в ревности Моей, когда совершится над ними ярость Моя.
14. И сделаю тебя пустынею и поруганием среди народов, которые вокруг тебя, перед глазами всякого мимоходящего.
15. И будешь посмеянием и поруганием, примером и ужасом у народов, которые вокруг тебя, когда Я произведу над тобою суд во гневе и ярости, и в яростных казнях; – Я, Господь, изрек сие;
16, и когда пошлю на них лютые стрелы голода, которые будут губить, когда пошлю их на погибель вашу, и усилю голод между вами, и сокрушу хлебную опору у вас,
17, и пошлю на вас голод и лютых зверей, и обесчадят тебя; и язва, и кровь пройдет по тебе, и меч наведу на тебя; Я, Господь, изрёк сие».
Если это Господь, то каково же исчадие ада? У этого Господа разве уста, нет, - в этом случае уместно другое слово.
Глава 9/ 4.
И сказал ему Господь: «Пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак.
5. А тем сказал вслух мой: «Идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите;
6, старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом.
7. И сказал им: «Оскверните дом, и наполните дворы убитыми, и выйдите. И вышли, и стали убивать в городе».
За недостойное поведение Иегова на двух материках (Лемурия и Атлантида) ушёл на дно океана. На острове Ланка (Цейлон) его убили. Язычников преследует, а сам в настоящее время проповедует возврат к язычеству. Владимир Мегре написал книгу «Анастасия» под диктовку Покровителя Иеговы-дьявола - Брамы (Хаос).
Глава 11/ 20.
«Чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом»; Господь Израиля просил пророка передать евреям, которые в плену, в Халдее. Но, не все вернутся из Халдеи.
Глава 12/15.
«И узнают, что Я Господь, когда рассею их по народам и развею их по землям.
16. Но небольшое число их Я сохраню от меча, голода и язвы, чтобы они рассказали у народов, к которым пойдут, о всех своих мерзостях; и узнают, что Я Господь». Евреи рассеялись между народами, и отдыхают от «Я Господь».
Глава 14/ 21.
«Ибо так говорит Господь Бог: если и четыре тяжкие казни Мои: меч, и голод, и лютых зверей, и моровую язву пошлю на Иерусалим, чтобы истребить в нём людей и скот,… ».
Глава 15/ 6.
«Посему так говорит Господь Бог: как дерево виноградной лозы между деревами лесными Я отдал огню на съедение, так отдам ему и жителей Иерусалима.
7. И обращу лице Моё против них; из одного огня выйдут, и другой огонь пожрет их, – и узнаете, что Я Господь, когда обращу против них лице Мое». Как же Господь Бог будет без евреев? Он их постоянно преследует: прогоняет и возвращает. В каждой книге, в каждой главе на евреев выливается ушат проклятий и угроз. В этой книге 48 глав, и в каждой егова-дьявол повторяет: «И узнаете, что Я Господь», иногда добавляет Бог. Внушение!
Глава 21/ 31.
«И изолью на тебя негодование Мое, дохну на тебя огнем ярости Моей и отдам тебя в руки людей свирепых, опытных в убийстве.
32. Ты будешь пищею огню, кровь твоя останется на земле; не будут и вспоминать о тебе; ибо Я, Господь, сказал это».
Глава 30/ 18.
«И в Тафнисе померкнет день, когда Я сокрушу там ярмо Египта, и прекратится в нем гордое могущество его. Облако закроет его, и дочери его пойдут в плен.
19. Так произведу Я суд над Египтом, и узнают, что Я Господь».
Глава 32/ 3.
«Так говорит Господь Бог: Я закину на тебя сеть Мою в собрании многих народов, и они вытащат тебя Моею мрежею.
4. И выкину тебя на землю, на открытом поле брошу тебя, и будут садиться на тебя всякие небесные птицы, и насыщаться тобою звери всей земли.
5. И раскидаю мясо твое по горам, и долины наполню твоими трупами. 6. И землю плавания твоего напою кровью твоею до самых гор; и рытвины будут наполнены тобою.
7. И когда ты угаснешь, закрою небеса и звезды их помрачу, солнце закрою облаком, и луна не будет светить светом своим». Эти угрозы направлены против фараона, царя Египта. Набор слов соответствует Господу Богу, или дьяволу?
Глава 39/ 6.
«И пошлю огонь на землю Магог и на жителей островов, живущих беспечно, и узнают, что Я Господь.
11. И будет в тот день: дам Гогу место для могилы в Израиле, долину прохожих на восток от моря, и она будет задерживать прохожих; и похоронят там Гога и все полчище его, и будут называть ее долиною полчища Гогова.
«Армия Гог - «Гог и Магог, в иудейской, христианской и мусульманской мифологии два диких народа, нашествие которых должно было предшествовать «страшному суду»» … Имя «Гог» впервые появляется в более поздних частях Ветхого Завета, как имя вождя народа Магог. Позже Гог и Магог стали восприниматься, как название двух народов. Мы приближаемся к решительному столкновению Воинства Светлых Сил … с сонмищами князя Мира сего; ко дню Великого Суда, когда вся армия Гога будет истреблена». (Е.И.Рерих, «Письма»).
Князь Мира сего - «Господь Бог» Израилев, Иегова.
«Армагеддон - Битва Великая, Битва за общее Благо, Битва за раскрытие Знания Истинного, Битва за Свет. Нашей земле грозит участь погибнуть до окончания положенной ей эволюции. Наша планета может закончить своё существование гигантским взрывом. Преступление людей, омертвение духа, создали такие эманации вокруг нашей планеты, что спасительные лучи не могут достигать её. Решительный час Дня Суда не за горами, и многие дети доживут до этого ДНЯ. Необходимо пробудить дух человеческий! Истинно, судьба планеты в руках всего человечества». (Е.И.Рерих, «Письма»).
Словосочетания Ветхого Завета от Господа Бога несут разрушительную энергию Планете и человечеству.

Книга пророка Даниила.

Пророк Даниил в плену отгадывал сны халдейскому царю Навуходоносору. За что был представлен ко двору. Сны царю посылал Иегова, а Даниилу рассказывал значение их. Однажды Даниил молился Богу Израиля, и прилетел к нему муж Гавриил ( Архангел Гавриил, - Он был и есть человек) и предсказал Пришествие Мессии - Христа.
Глава 9/22.
«И вразумлял меня, говорил со мною и сказал: "Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению.
23. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение.
24. Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых.
25. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
26. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.
27. И утвердит завет для многих одна седмица, а в половине седмин прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя".

Книга пророка Осии.

Весь текст Ветхого Завета - бесконечно повторяющаяся тема. Израиль уходит от Господа и поклоняется языческим богам, а Господь их проклятиями, угрозами, казнями, увещеванием убеждает вернуться.
Глава 13/ 4.
«Но Я - Господь Бог твой от земли Египетской, - и ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет спасителя, кроме Меня». Защити Бог от такого спасителя! Перечисляет каждому блудодействие его; каков поп, таков и приход, - пускай помнит Лемурию и о. Ланку.

Книга пророка Иоиля.

Отвратился от Господа Израиль, и пришла засуха. Метод влияния Господа - наказание, чтобы не забывали Его.
Глава 1/19.
“К Тебе, Господи, взываю; ибо огонь пожрал злачные пастбища пустыни, и пламя попалило все дерева в поле.
20. Даже и животные на поле взывают к Тебе, потому что иссохли потоки вод, и огонь истребил пастбища пустыни.
Глава 2/12.
Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании.
25. И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница, - великое войско Моё, которое послал Я на вас.
Обратите внимание на тексты пунктов 28-32. Иегова-дьявол организует распятие Христа, будет преследовать христиан около 400 лет, а потом использует своё всепланетное преступление в своих целях; соединит Ветхий Завет с Христианством и вставит эти пункты 28-32 в «Деяния апостолов», глава 2 п.17-21. В «Деянии апостолов» 32(21) слова: ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовёт Господь - исключил из «Деяния Апостолов». В Ветхом Завете он возвысил себя до Всевышнего, а потом до Вседержителя (Абсолют), и стал: «Я есмь!» Самозванец! Лже-Всевышний! Лже - Вседержитель! Юродивый!
Его фантазии для евреев вызывают сострадание к нему. В «Новом Завете» он не называет своё имя. Говорит от имени Всевышнего, но приводит свои слова, сказанные пророку Иоилю.
28. “И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
29. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.
30. И покажу знамения на небе, и на земле: кровь и огонь, и столпы дыма.
31. Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде, нежели наступит день Господень, великий и страшный.
32. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; *ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь».
Кто призовёт имя Иеговы в день Великий и страшный окажется на Сатурне, - идёт вербовка!
Глава 3/ 17.
Тогда узнаете, что Я Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой горе Моей;
18. И будет в тот день: горы будут капать вином и холмы потекут молоком, и все русла Иудейские наполнятся водою, а из дома Господня выйдет источник, и напоит долину Ситтим».
Если кому-то прибавится, то у кого-то убавится, - это противоречит космическому закону и называется стяжательством.
Неправда; уныние - грех, а умышленное зло, - тем более. Кому нужен такой Господь-Зверь, если он постоянно применяет казни? Израильтяне хотят забыть о нём навечно, а он опять придумывает новое зло. Насилие бесконечное. И после смерти он их преследует, принуждая служить себе, и заставляет делать зло. Евреи расселились по всей планете, время забыть о нём, но они опять под его влиянием создают синагоги, и читают книгу Зверя -Иеговы.

Книги пророка Амоса.

Глава 1/1.
Амос - пастух, которому Господь Израиля дал видения. Дьявола никто не хочет слушать, у него нет учеников потому, что у него нет учения. Ветхий Завет - летопись проклятий дьявола на израильтян, перечень войн, грабежей, истреблений, мщения от собственного бессилия. Слова: «не пощажу, пошлю огонь, пожрёт чертоги, сокрушу затворы, истреблю жителей, запалю огонь», - повторяются и вначале следующей главы.
Глава 2/ 10.
«Вас же Я вывел из земли Египетской и водил вас в пустыне сорок лет, чтобы вам наследовать землю Аморрейскую. (Вывел евреев из Египта на Синай Моисей и был с ними 40 лет, до своей кончины).
13. Вот, Я придавлю вас, как давит колесница, нагруженная снопами,
14, и у проворного не станет силы бежать, и крепкий не удержит крепости своей, и храбрый не спасет своей жизни, 15, ни стреляющий из лука не устоит, ни скороход не убежит, ни сидящий на коне не спасёт своей жизни.
16. И самый отважный из храбрых убежит нагой в тот день, говорит Господь». Бесконечные упрёки. А кто его просил выводить евреев из Египта? Казнями вывел. Избави, Бог, всё человечество от Господа-Зверя!
Глава 3/1.
«Слушайте слово сие, которое Господь изрек на вас, сыны Израилевы, на всё племя, которое вывел Я из земли Египетской, говоря:
2, «Только вас признал Я из всех племён земли, потому и взыщу с вас за все беззакония ваши».
Глава 4.
«Я производил разрушения, разрушил Бог Содом и Гоморру» .
12. «Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; и как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль,
13 ибо вот Он, Который образует горы, и творит ветер, и объявляет человеку намерения его, утренний свет обращает во мрак, и шествует превыше земли; господь бог Саваоф - имя Ему». Планету создал Майтрейя-Бог, Саваоф-дьявол врёт, напускает туман невеждам. Зло - его «творчество». Дьявол разрушитель человеческих душ.

Книга пророка Авдия.

Глава 1/ 2.
«Вот, Я сделал тебя малым между народами, и ты в большом презрении.
4. Но хотя бы ты, как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь». В большом презрении евреи из-за своего поклонения дьяволу, планетному сатане. Планетный сатана постоянно делает психические атаки, - внушение, держит в страхе людей. Майтрейя - Бог, против него никто не силён. Только он может защитить от планетного беса. Поклоняйтесь Богу, - ваше поклонение - избирательный бюллетень Света. Силы Света признают только добровольное признание, и не применяют насилие. Необходимо обратиться с просьбой защиты от тьмы.

Книга пророка Ионы.

Глава 1/1.
«И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: 2 встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нём, ибо злодеяния его дошли до Меня». 3. И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа. 4. Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться. Очередная сказка. Чтобы утихло море, бросили жребий, и пришлось Иону выбросить в море, и море утихло.
Глава 2/1.
«И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи.
2. И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита 11. И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу».
________________________________________
Глава 3/1.
«И было слово Господне к Ионе вторично: 2 встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе». И пошел Иона проповедовать в Ниневию, и все грешники раскаялись, Господь простил их и пожалел. Мораль сей сказки такова: ни одна жертва от Господа - Зверя не убежит, - он настигнет, и насильно заставит сделать намеченное. Евреи тогда не знали, что есть Бог, - истинный защитник человека.

Книга пророка Михея.

Глава 2/ 2.
«Пожелают полей и берут их силою, домов, - и отнимают их; обирают человека и его дом, мужа и его наследие.
3. Посему так говорит Господь: вот, Я помышляю навести на этот род такое бедствие, которого вы не свергнете с шеи вашей, и не будете ходить, выпрямившись; ибо это время злое». Брать силою, - демоническая культура, которую насаждал во всех воплощениях Господь-Зверь. Эта «культура» проникла в сознание, пустила корни; чтобы очистить сознание, необходимо отделиться от Господа-Зверя навечно.
Глава 5.
Искореню, истреблю, уничтожу, - запас слов Господа-Зверя. 14. «Искореню из среды твоей священные рощи твои и разорю города твои.15. И совершу в гневе и негодовании мщение над народами, которые будут непослушны».
Глава 6/ 3.
«Народ Мой! Что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? Отвечай Мне». Отягощал проклятиями, угрозами, и не давал никаких знаний. Мечтал создать невежд, сознание которых сосредотачивалось, на потребностях физического тела. Даже ребёнка перед тем, как отправить в школу, предварительно научат читать и писать. Господь-Зверь сам не дал ничего, и Силам Света препятствовал распространению Знаний. При переходе (после смерти) в тонкий мир, Мир Красоты, Мир Мысли, - человек должен знать хотя бы то, что он не должен являться туда голым, а силою мысли одеть себя в красивую одежду и обувь.

Книга пророка Наума.

Глава 1.2.
«Господь есть Бог ревнитель и мститель; мститель Господь и страшен в гневе: мстит Господь врагам Своим и не пощадит противников Своих». Сколько в этом предложении слов несущих энергии разрушения. Иегова-дьявол не является Бог ом, - он разрушитель духа человека, противник Бога на земле. Бог Истины - Майтрейя не говорит таких слов; от Его текстов внутри, на сердце хорошо, и слёзы очищения смывают прошлое.

Книга пророка Аввакума.

Глава 2/ 5.
«Горе тому, кто обогащает себя не своим». После «расчистки себе места» под водительством Иеговы-Саваофа народы истребляли и грабили друг друга. Оборотень, - жестокий и лживый.

Глава 2/ 8.
«Так как ты ограбил многие народы, то и тебя ограбят все остальные народы за пролитие крови человеческой, за разорение страны, города и всех живущих в нём». Во время «расчистки себе места» (см. Книгу Иисус Навин»), было столько пролито крови Израилем, что хватило бы затопить р. Иордан. Сотни тысяч стариков, женщин и детей было уничтожено, девочек двенадцати лет взяли в наложницы. Всем руководил Иегова-дьявол. После всего называет себя святым. Карма его ужасна, - уход на Сатурн; голая планета - ядро и три газообразных кольца. Всех, кто ему поклоняется, уйдут с ним на Сатурн. Уходите от него, евреи и сектанты.

Книга пророка Софонии.

Глава 1/ 2.
«Все истреблю с лица земли, говорит Господь:
3, истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских, и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица земли, говорит господь. 4. И простру руку Мою на Иудею и на всех жителей Иерусалима: истреблю с места сего остатки Ваала, имя жрецов со священниками, 5, и тех, которые на кровлях поклоняются воинству небесному». Воинство Небесное - Ангелы, - одно из почётных наименований сынов Света, Учителя Великие. Они возвещают людям волю Божию, и исполняют на земле Его веления. Ангелы являются слугами Божьими, которым поручается защищать праведных, расстраивать козни демонов, возносить молитвы людей к Богу, отводить душу в загробную жизнь, отделять добрых от злых на последнем страшном суде. К каждому из людей приставлен Ангел для помощи ему в добрых делах; такой ангел обыкновенно называется ангелом-хранителем. Ангелы помогали израильтянам избавиться от главного демона планеты - Иеговы (Саваоф).

Книга пророка Аггея.

Глава 1/11.
«И Я призвал засуху на землю, на горы, на хлеб, на виноградный сок, на елей и на все, что производит земля, и на человека, и на скот, и на всякий ручной труд». Господь - Зверь Израильтян казнями хочет вернуть к поклонению себе.

14. «И возбудил Господь … дух всего остатка народа, и они пришли, и стали производить работы в доме Господа Саваофа, Бога своего»,
Глава 2/3.
«Кто остался между вами, который видел этот дом в прежней его славе, и каким видите вы его теперь? Не есть ли он в глазах ваших как бы ничто?». Господь Израиля разрушил «дом в прежней славе», который построил царь Соломон; навёл царя Навуходоносора из Халдеи.
Глава 2/ 17.
«Поражал Я вас ржавчиною и блеклостью хлеба и градом все труды рук ваших; но вы не обращались ко Мне, говорит Господь». Насилием не заставишь поклоняться. Не любят планетного беса.

Книга пророка Захарии.

Глава 12/ 1.
«Пророческое слово Господа об Израиле. Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него». Иегова-дьявол врёт. Иегова создал первобытного человека (низшие три принципа) без мозгов (без четвёртого принципа) и войдя в его тело, копируя поведение животных совокуплялся с их самками и наплодил обезьян. Небо, землю и дух человека (высшие принципы) плюс четвёртый принцип создал Бог - Великий Майтрейя.
Глава 13/ 2.
«И будет в тот день, говорит Господь Саваоф, Я истреблю имена идолов с этой земли, и они не будут более упоминаемы, равно как лжепророков и нечистого духа удалю с земли». Нечистый дух на нашей Земле - Иегова-дьявол. Он возглавляет тёмные силы. Тьма должна была удалиться на Сатурн в 1942 году. Переходный период затянулся. За счёт сект наблюдается перевес сил в сторону тьмы.

Книга пророка Малахии.

Глава 1/6.
«Сын чтит отца и раб - господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне, и, если Я Господь, то где благоговение предо Мною? - говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Моё. Вы говорите: "Чем мы бесславим имя Твоё?"
7. Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб, и говорите: "Чем мы бесславим Тебя?" - Тем, что говорите: "трапеза Господня не стоит уважения".
Эти два предложения сказали кратко и точно. Нет почтения и нет благоговения, значит, не отец для израильтян Иегова-дьявол. И трапеза неуважаема. На Сатурне будет время обдумать свои ошибки и сменить своё отношение к людям. Не надо величать себя Великим и страшным. Слово Великий не сочетается со словом страшный. Сила не в том, чтобы делать зло (как мера воспитания), а в том, чтобы его не делать!

Заключение.

Ветхий Завет - летопись еврейского народа, непревзойдённый справочник проклятий, оскорблений, и методов мщения евреям от «Господа» за то, что они многократно пытались от него избавиться. Автором летописи - справочника является Иегова, «Господь” израильтян, планетный сатана, дьявол.
Если автор - сатана, дьявол, то и книга называется сатанизм или дьявольщина. Проклятия и угрозы, войны и грабежи, казни и злые упрёки в том, что израильтяне постоянно в поисках Бога - защитника. Жизнь в Египте была для евреев светлым пятном на всём протяжении формирования этого народа. Более 400 лет они поклонялись Богу Солнца Ра (Рамсес II).
Несколько воплощений посвятил Великий Владыка Шамбалы евреям (Ной, Аврам, Рамсес II, Моисей, Соломон), чтобы избавить израильтян от влияния дьявола. Пятикнижие Моисеево сохранило только название. Ветхий Завет не учение, а всего лишь летопись. Все тексты Иеговы бездуховны. Повторяются слова - золото, серебро, дорогие одежды, описание быта и почитание Господа. Что находят сектанты в текстах Ветхого Завета, перечитывая его десятки лет и каждый день? Бог не наказывает, Он создал Космический Закон - Карма, который действует, как точные космические Весы.
Ветхий Завет (Тора) - книга Зверя,число его - 666, имя его - Иегова, должность (избирательная) - планетный сатана, дьявол!!!

Новый Завет.

Для спасения евреев от губительного влияния Иеговы - дьявола, был послан Христос. В теософской литературе есть указания, что Иисус есть воплощение Учителя из Шамбалы - Кут Хуми; тот, кто ранее воплощался как Арджуна (ученик и друг Бога Кришны), Орфей, Перикл и Пифагор. Сын Марии - Эммануил позже был назван Иисусом, что значит «знающий», Спаситель, Искупитель. Иисус был «назареем» (эзотерическая школа).
В возрасте двадцати трёх лет Иисус отправился в Индию к своему Учителю. «Шейх (Шейх Россул ибн Рахим), встречавшийся с Христом и служивший Спасителю на протяжении всей его великой миссии. Иисус тоже учился у Великого Мудреца Востока Россула Мории и пробыл у Него не менее семи лет, после чего они вместе путешествовали по Индии, посетили Шамбалу, и затем Иисус направился с благословения Владыки Мории в свою страну. Но он не смог закончить там своей миссии; страстно переутомился и занемог; и на пороге перехода в потусторонний мир перед ним появился в Тонком Облике великий Мудрец, и предложил ему закончить Его Миссию, войдя в его тело. Конечно, согласие дано было с радостью. Были великие Космические Причины, почему понадобилась такая замена и продолжение этой Мисси». Жрецы Израиля ждали такую Великую Сущность как Моисей, Соломон. Когда наступило время Страстного Пути и Распятия, в него вошёл ещё более высокий Дух - Христос, принявший крещение от Иоанна Крестителя, и, тем самым, приблизился к новым слоям населения. И начал проповедовать среди самых простых и бедных. Утверждение, что Владыка Майтрейя и Христос являются единою Индивидуальностью - Истина.
«Христос утверждён в Учении Живой Этики Величайшим. Но даже в раннем христианстве можно найти понимание, что единый Великий Дух сходил на Землю и воплощался там, где была особая нужда в новом понимании истины; явление тождественности всех Великих Учителей. Пора человечеству приблизиться к мировой Космической Тайне - Единого Аватара, проявленного с каждой Манвантарой (циклом). Построение Космическое, процесс эволюции нуждается в новом просвещённом осознании, в Любви и Красоте». (Е.И.Рерих, «Письма»).

Христос после своего распятия появлялся в своём тонком теле, и поучал Марию Магдалину Тайнам Надземного Мира в течение одиннадцати лет. Впоследствии записи эти были опубликованы гностиками под названием «Большие Вопросы и Малые Вопросы Марии Магдалины». Слова: Крестос, Христос - синоним Высшего Я, и заимствованы из словаря языческих мистерий. Языческие - от слова языки.
Внешность Христа по свидетельству Понтия Пилата: «волосы светло-русые и, действительно, довольно длинные, концы их немного темнее, cлегка волнистые мелкими извивами, но пряди остаются заметны. Лоб светлый и широкий, но не видно морщин, брови несколько темнее волос, но не велики, глаза синие и подняты в углах, ресницы дают глазам глубину. Немного заметны скулы, нос небольшой и довольно мягкий, небольшой рот, но губы довольно полные. Усы небольшие, не закрывающие рта. Также борода небольшая и слегка раздвоенная на подбородке.… Не столько красота, сколько выражение делало Учителя запоминаемым».
Христос - Великий Дух, - заранее знал Ему суждённое; даже распятие было допущено Силами Света. Но лишь препятствиями мы растём! Лишь антиподы возносят друг друга! Главный дирижёр распятия Христа - планетный сатана Иегова. После распятия Христа появилось первое изложение новой религии. В начале третьего века собрались епископы более 200 человек, чтобы утвердить предложенные тексты Евангелий.
"Сабин, епископ Герака, лично выступавший на Никкейском Соборе, утверждал, что за исключением Константина и Собиния, епископа Панфилии, все прочие епископы были неграмотными, ничего не понимающими людьми ("тварями"), что равносильно тому, чтобы сказать, что они были сворой дураков. Папий же в своем "синодиконе", относящийся к этому Никкейскому собору, открывает нам тайну, что канон не был утверждён путём тщательного сравнения нескольких Евангелий, представленных им, но решено было принять на основании лотереи.
Представители собора, говорит он, сложили в кучу все книги, представленные собору на решение под престол в церкви, а затем епископы обратились к Господу, прося Его, чтобы вдохновенные писания остались на престоле, а все подделки оказались бы под ним, - так же оно и случилось». (Е.И.Рерих, «Письма»).
После поставили на голосование, считать ли Христа богом. И только двое возразили. Хотя Христос неоднократно повторял: "Я — Сын Человеческий", Учитель (Раввуни). Это было время тёмных, и они представили христианство так, чтобы было им выгодно.
Представив Христа Богом, хотели перекрыть путь другим Учителям - коварный замысел иерофанта зла. Владыка Христос стоит на одной из ступенек Иерархии Света.
Если бы Ветхий Завет не соединили с Новым Заветом, то мир только бы выиграл, осталась бы религия Христа чистой – буддхи, мудрость. Каббала, брахманизм вышли из буддхи. "Если бы христиане не обременили себя "откровениями" маленького народа и не приняли Иегову, гностические идеи никогда не назвали бы ересью. Избавленный от своих догматических преувеличений мир имел бы религиозную систему, основанную на чистой философии, и наверняка от этого выиграл" (Е.П.Блаватская, «Разоблачённая Изида»).
Почему Иисус, в поисках модели для своей системы этики, направился к подножию Гималаев (в период с 23 до 30 лет), а не к подножию Синая? По той причине, что доктрины "Ману" и Гаутамы Будды гармонировали с его собственной философией, тогда как доктрины Иеговы были ему противны и ужасали его. Буддизм учит воздавать добром за зло. Станут ли христиане утверждать, что "Отец" Иисуса и Иегова одно и то же?

ВАКХ язычников и Иегова одна и та же сущность. Слово «вакханалия» произошло от Вакха (Иеговы), и обозначает веселье Вакха, разгульные пиршества, пьяные оргии; бурное и беспорядочное проявление каких-либо сил, достигающей крайней степени, - групповой секс и другие низменные вожделения.

Отец Христа - Всевышний, Бог Любви, Добра и Сострадания. Трое Владык Мира дали Вишну и Лакшми, Отец Вселенной и Матерь Мира, Мужское Начало и Женское Начало. Есть только Они, кроме Них ничего нет, всё от Них! Отец Вселенной - Солнце, отражение Абсолюта - информация, Матерь Мира - энергия

Трое Владык Мира: Гаутама Будда, Майтрейя и Христос. Среди Них - Первый и Старший - Майтрейя, - полное проявление Вишну - Всевышний, Отец Вселенной, Создатель и Творец.
Все Великие Учителя из Шамбалы приносили человечеству мудрость - буддхизм, но Хозяин Земли, Иегова-дьявол все Учения извращал, Учителей истреблял: убивал, заключал в тюрьмы, распинал.

«Евангелие от Иоанна было записано Марией Магдалиной, она была высокообразованной ученицей среди последователей Христа. Если бы не Мария Магдалина, то вряд ли бы что-то дошло до нас из подлинных слов Христа. Записи Марии Магдалины, после ее смерти хранились апостолом Иоанном». (Е.И.Рерих, «Письма»).

Справка.

Смотри «Евангелие от Матфея», глава 1/18, 25. и «Евангелие от Луки», глава 1/18-22. Иегова состряпал эти тексты. Даже Богу нужен отец и мать, чтобы воплотиться в тело человека. Рождение Иисуса от «святого духа» - аллегория. Иосиф - родной отец Эммануила (Иисуса).
Захария, библейский персонаж, входя в храм свой, где служил, увидев человека с козлиной головой и копытами; сразу понял, кому они поклоняются — оборотню Иегове, - дьяволу; выскочив из храма, чтобы сказать прихожанам, кто их "бог", потерял дар речи. Иегова-козел сделал его немым. В Евангелие - измышление от планетного беса Иеговы.