-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Любовь_Любочка

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

история.стихи.кулинария.дача

 -Сообщества

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 18.04.2015
Записей: 17054
Комментариев: 795
Написано: 18491


САМЫЕ ВАЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:33 + в цитатник
САМЫЕ ВАЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

Пасха, или Светлое Воскресение Христово является первым и самым главным праздником всей новозаветной православной церкви. Она занимает главенствующее место среди двенадцати переходящих праздников. Этот день – воспоминание о евангельских событиях, которые стали основой всего христианского учения.

Воскресение Спасителя для любого христианина – это победа человеческой сущности над постоянными законами смерти.

САМЫЕ ВАЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

Первородный грех человечества был смыт пролитой кровью на кресте Спасителя Иисуса Христа, а, следовательно, и последующее наказание его. В этот день все предыдущие победы человечества померкли перед этим событием торжества жизни перед смертью. Поэтому этот праздник верующие прихожане также называют как Торжество торжеств.

Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье считается также одним из двенадцати главных праздников Русской православной церкви.

Эта дата очень важна для всего христианского учения, так как сам факт прихода Иисуса Христа в данный город, где изначально все были враждебно настроены к Спасителю, указывает именно на то, что крестные страдания его, закончившееся смертью, были все же добровольными.

День этого праздника напрямую зависит от даты Светлого дня Пасхи. Он приходится на число за неделю до Пасхи. На особую значимость Входа Господня в Иерусалим указывают все источники евангелистов.

САМЫЕ ВАЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

День Святой Троицы также называют Пятидесятницей. 

Эти события связаны с явлением апостолам Святого Духа. Ученикам Христовым в день ветхозаветной Пятидесятницы явились огненные языки Святого Духа. Этот день связан и с другим знаменитым событием. Апостолам также была открыта третья ипостась Святой Троицы. После этого учение о Триедином Боге стало увековеченным.

САМЫЕ ВАЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

Рождество Христово

Празднуется православной церковью 7 января. Согласно церковным приданиям, Адаму, который согрешил в раю, Бог обещал Спасителя. Его скорое явление предсказывали ветхозаветные пророки, так как перед рождением Иисуса Христа иудеи уже забыли о своем Творце. Многие из них предали церковь и стали поклоняться языческим богам.

САМЫЕ ВАЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

Рождество Пресвятой Богородицы

Празднуется православными христианами 21 сентября. Праведный Иоаким и Анна были родителями Пресвятой Богородицы или Девы Марии. Всю жизнь они тяжко скорбели от того, что не могли иметь детей. Они считали, что это Божья кара за содеянные грехи. Однако, даже в престарелом возрасте они не теряли надежды и молились каждый день. И наконец Господь смилостивился над ними.

Крещение

Является, пожалуй, самым важным христианским праздником. Данный праздник проводится с 18 января. С этого времени православные отмечают Крещенский сочельник, который означает придерживание строгого поста и приготовление к другому празднику — Богоявлению Господне.

При Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица: «Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя».

САМЫЕ ВАЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

В Крещенский сочельник после службы совершаются торжественные процессии к прорубям на водоемах, они освящаются, и желающие могут искупаться. Как правило, купание представляет собой троекратное погружение в воду с головой. При этом верующий крестится и произносит «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!»

САМЫЕ ВАЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИСАМЫЕ ВАЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИСАМЫЕ ВАЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИСАМЫЕ ВАЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИСАМЫЕ ВАЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

ИСТОРИЯ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:31 + в цитатник
История иконы Казанской Божьей Матери

Икона Казанской Божьей Матери – одна из наиболее почитаемых в православном мире. Это доказывают огромное множество существующих нынче списков (копий).

Прообраз ее был обретен в 1579 году после того, как в Казани произошел сильнейший пожар, практически уничтоживший все деревянные постройки города. Согласно легенде, девятилетней девочке Матрене, дочери одного из пострадавших местных купцов, во время сна явилась Пресвятая Богородица и повелела разыскать ее образ, который, будто бы, находился на пепелище. Родители послушали девочку и в указанном ею месте действительно обнаружили не тронутую огнем икону, завернутую в рукав от нарядки вишневого сукна. Написана она была на кипарисовой доске и предстала перед своими «археологами» сияющая свежими красками.

ИСТОРИЯ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ

Помимо неимоверной красоты, икона оказалась чудотворной. Согласно свидетельствам, слепым она возвращала зрение, страдающие мигренью обретали успокоение от головных болей.

Тогда же было решено сделать копию образа и послать его ко двору московского царя Ивана Грозного с приложением подробных описаний истории появления и произведенных чудес. Государь был настолько очарован рассказанным, что приказал на месте приобретения иконы построить девичий монастырь. Туда же было велено доставить для сохранения чудодейственный лик.

Кроме многочисленных исцелений, икона Казанской Божьей Матери неоднократно даровала защиту от нападения врагов. С ее прообразом связывают освобождение Москвы от захвативших город поляков в 1612 году, победу русских войск в битве под Полтавой в 1709 году, а также победу в войне с Наполеоном в 1812 году.

ИСТОРИЯ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ

Немалую роль сыграл чудодейственный образ и в истории Великой Отечественной Войны. Согласно историческим документам икона был доставлена в окруженный фашистами Ленинград. Здесь ее пронесли по окраинам блокадного города – и он выстоял. Затем икону перевезли в Москву – и немцы были разгромлены. После этого пред нею отслужили молебен в Сталинграде – и битва была выиграна Красной Армией.

Насколько же сильной должна была быть вера людей в чудодейственность образа. А ведь, как ни странно, это была всего лишь прекрасно написанная копия. Оригинал был утрачен еще в начале XIX века. По одной из версий считается, что икона была похищена из Богородицкого монастыря вместе с образом Спасителя. По показаниям одного из пойманных похитителей, деревянная часть божьего лика была изрублена на куски и сожжена, а драгоценности ризы были вырваны в надежде на скорую продажу.

ИСТОРИЯ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ
Богородецкий монастырь

Впрочем, это лишь одна из версий исчезновения. Существует придание, что воры вынесли из монастыря лишь копию иконы. Прообраз же находился в тот момент в покоях настоятельницы монастыря, куда она каждый вечер относила святой лик, боясь кражи.

Согласно сведениям историка Хафизова, во время Гражданской войны прообраз Иконы Казанской Божьей Матери был вывезен из России и в 1920 году продан на аукционе одному из лондонских коллекционеров. Впоследствии, у нее несколько раз менялись владельцы. В конце концов, она была выкуплена организацией «Blue Army» и передана в Ватикан, откуда и вернулась в Россию в 2004 году.

Согласно же третьей, последней версии, оригинал иконы никогда не покидал пределов России, а был попросту спрятан в неизвестном месте, которое по сегодняшний день остается неизвестным.

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

КИЖИ — ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:30 + в цитатник
КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Нет, наверное, такого человека в России, который бы не слышал об острове и музее-заповеднике Кижи. Его без преувеличения можно назвать одним из самых прекрасных мест России.

Сегодня я хочу показать красоту острова во время туманных июньских белых ночей и прекрасных летних дней. Также я расскажу о самых дальних уголках острова, которые 90% всех туристов просто не успевают посетить.

текст и фото: Петр Косых

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Остров Кижи находится в Карелии, на Онежском озере, куда идеально вписан архитектурный памятник – известный на весь мир ансамбль Кижского погоста. Территориально о. Кижи располагается в 66-клометровой отдаленности от города Петрозаводск и затерян среди Кижских шхеров – так называются живописные скопления небольших островков. Кижи — это один из красивейших островов нашей огромной страны.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Купив входные билеты, мы направились в северную часть острова, чтобы погулять по местным деревням. Осмотреть основную часть музея деревянного зодчества было решено ближе к вечеру, когда основная масса посетителей уже вернется в Петрозаводск.

Дойдя до предпоследнего Пудожского сектора и осмотревшись, мы вернулись в центральную часть острова в деревню Ямка. Деревня Ямка насчитывает одну улицу и 10 человек постоянного населения. Несмотря на такие вселенские масштабы мы умудрились гулять по ней и ее окрестностям  более трех часов. Здесь мы посмотрели на жизнь, быт и хозяйства местных жителей, увидели настоящие дома и баньки, в которых сотни лет живут и отдыхают коренные карельские островитяне.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

В Ямке непередаваемая атмосфера тишины, спокойствия и умиротворения. Даже не верилось, что за соседним холмом бродят тысячи туристов с разных континентов, а мы находимся в одном из самых популярных мест России. Именно за этим мы сюда приехали, именно такими я хотел увидеть Кижи.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИКИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Вечерело. Мы, следуя плану, отправились на осмотр основных достопримечательностей музея. Туристов меньше не становилось. Подплывающие теплоходы наполняли музей новыми, в основном иностранными группами. Честно говоря, я был приятно удивлен такому вниманию к России и ее красотам со стороны французских, итальянских и англоязычных туристов.

Интересно как поменялась мода за прошедший век. Эти мамы и дочки в одеждах разных поколений встретились по пути в музей

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

На острове можно взять в прокат велосипед или воспользоваться услугами вот такого конного экипажа.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

В южной части музея деревянного зодчества есть такая живописная бухта, в которой находится дом Сергеева из деревни Логморучей. Его построили более века назад.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Кузница из деревни Суйсарь находиться неподалеку

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Часовня Архангела Михаила из деревни Леликозеро построена во второй половине 18 века.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Часовня Воскрешения Лазаря Муромского монастыря. Самая старая часовня в Кижах, относится к XIV веку.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Архитектура деревянных зданий и их масштабы впечатляют.  Иностранцы там, вообще, ходят с круглыми глазами и открытыми ртами. Очень интересно было за ними понаблюдать. Такое ощущение, что они не понимали, куда они попали и как такое возможно построить.

На этом кадре три объекта в одном: Баня из деревни Усть-Яндома, Курная изба Елизарова из деревни Середка Климецкого острова и Ветряная мельница-столбовка Н.Я. Биканина из деревни Волкостров.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Зажиточный дом Ошевнева из деревни Ошевнево.  Он состоит из трех изб, горницы, светелки над двухэтажными сенями, двухъярусным двором с повалом, подпертым бревнами в углах. Такая конструкция позволяла менять гниющие бревна хлевов, не разбирая крышу.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

После 8 часов туристов на острове уже не отыскать. Ты остаешься практически один посреди неимоверной красоты.

Дело шло к закату и мы, немного передохнув, поспешили к холму возле деревни Ямка. Уж очень мне понравился вид, открывающийся оттуда. Поднимаясь на его вершину, я увидел дымку и подумал, что это пыль от проезжающего по дороге автомобиля, оказалось, что ближе к заходу солнца весь остров начал погружаться в туман. Вот так выглядит ветряная мельница из деревни Вороний Остров на закате, она же была и на самой первой фотографии.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

А так — Часовня Спаса Нерукотворного из деревни Вигово (17-18 век)

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Поднявшись к этой часовне, перед нами открылся прекрасный вид на залив Мож губа.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Далее наш путь лежал к деревне Васильево на правом берегу острова, в которой проживает ровно такое же огромное количество людей, как и в Ямке.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИКИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИКИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Солнце уже практически спряталось за горизонт и мы поспешили на короткий отдых. Ведь через несколько часов мне предстояло встречать рассвет.

Поспав около двух часов, я отправился встречать рассвет. До восхода солнца еще было минут сорок.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Серо-синее почти безоблачное небо постепенно окрашивалось в красно-оранжевый рассветный цвет. Все низины были наполнены густым туманом.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Поднявшись на холм к часовне Спаса Нерукотворного, с которого просматривается почти весь остров, передо мной открылся очень красивый и не совсем стандартный вид на Спасо-Кижский погост.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Успенская Часовня из деревни Васильево смотрится словно корабль, плывущий по бескрайним туманным просторам.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Часовня Трех Святителей из деревни Кавгора возвышается над слоистыми туманными реками.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Первые лучи утреннего солнца я застал около Пудожского сектора, туман над заливами Онежского озера начал постепенно рассеиваться.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Пудожский сектор посвящен русской деревне Пудожья и состоит из одной улочки, на которой находятся 3 дома с пристройками: дом Беляева из деревни Кубовская, дом Поташева из деревни Пяльма и дом Бутина из деревни Пялозеро.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

На противоположной стороне расположились: амбар Белошеева из деревни Пялозеро и амбар Пахомова из деревни Остров-Заречье.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИКИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Вокруг звенящая тишина. Иногда откуда-то издалека, со стороны озера, доносится крик чаек, которые в столь ранний час устроили себе завтрак.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Такое ощущение, что я нахожусь на не обитаемом острове.  Я один среди неимоверной красоты в окружении старинных многовековых построек. Вот это настоящие Кижи. Уверен, более 99% туристов такими остров не видели. Надо сказать, много потеряли.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИКИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Вскоре я подошел к самой красивой часовне острова. Она называется Часовня Трех Святителей из деревни Кавгора.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИКИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

Это вид, который открывается из северной части острова на часовню Спаса Нерукотворного.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

По основному музею острова утром гулять одно удовольствие. Но вчера мы здесь уже достаточно всего посмотрели, посмотрим и сегодня днем, поэтому покажу пару утренних фотографий и пойду посплю еще пару часов, ведь сегодня предстоит еще обратная дорога в Санкт-Петербург.
Это место все прекрасно знают.

КИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИКИЖИ - ОДНО ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ МЕСТ В РОССИИ

На этом я закончу свое фотоповествование об одном из красивейших островов России. Надеюсь Вам было интересно.

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫ

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:28 + в цитатник
САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫ

Город Грозный — один из крупнейших городов Кавказского региона, который в конце 20 века стал жертвой политический конфликтов, был полностью разрушен и для многих россиян до сих пор вызывает противоречивые чувства. А город, между прочим, имеет древнюю историю, стоит на берегу реки Сунджи, притока Терека, который русские поэты неоднократно упоминали, говоря о красоте Кавказа. И именно в Грозном построена самая большая мечеть не только во всей России, но и в Европе. Но еще совсем немного хотелось бы рассказать о моих собственных впечатлениях о самом городе.

текст и фото: Чистопрудов Дмитрий

Мы подъезжали к городу на закате, и у меня было абсолютное ощущение, что мы едем где-то в Германии — до того идеальная дорога, чистота и порядок вокруг, движение ровное, пробок нет, нет никаких БТРов, джипов с людьми в камуфляже… Дорожные знаки в идеальном состоянии, было видно, что новые. Заниженные ВАЗы лишь напоминали, что мы на Северном Кавказе.

За последние несколько лет в центре Грозного был построен оазис небоскребов, который, на мой взгляд, ночью выглядит также странно и неестественно (хоть и впечатляюще), как и центр Лас-Вегаса. Другое дело мечеть «Сердце Чечни». Здание выдержано в османских архитектурных традициях, без вентфасадов и синих отражающих стекол. Из всех объектов на территории Грозного, это наиболее значимый и интересный для меня объект как для фотографа. Мечеть «Сердце Чечни» — крупнейшая в России и одна из самых больших в мире.

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫНа дорогах Чечни нас ни разу не остановили, и вообще вся поездка прошла на удивление легко — нас везде пускали, приветствовали, объясняли, давали рекомендации, разрешали везде снимать. Единственное табу для фотографа — резиденция Рамзана Кадырова. Тут вообще ничего не могу сказать, потому что не видел ее даже издалека. Предполагаю, что большая.

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫПеред поездкой мы заранее согласовали возможность ночной съемки с небоскребов и разных высотных объектов в центре Грозного.

В целом, город, не считая центра с его небоскребами и мечетью, выглядит как типичный региональный город России, нет ярко выраженного стиля, своего «лица», достаточно однообразные здания в спальных районах… Но не видно и следов войны. Разрушенные здания были либо снесены, либо прошли полную реконструкцию.

Мечеть «Сердце Чечни»

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫСАМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫСАМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫКогда мне сказали, что мечеть была построена всего за два года, я сразу вспомнил московский долгострой на Олимпийском проспекте. Минареты столичной мечети до сих пор стоят в лесах.

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫСАМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫНа следующий день мы отправились осматривать город и снимать его при дневном свете. Увы, солнца не было.

Впечатления от города остались прежние — все новое, чистое, аккуратное.
Такое ощущение, что Грозный не просто реконструировали, а просто отстроили заново. Следов войны не видно. Современный Грозный мне напомнил Астану, хотя некоторые говорят, что город очень похож на Ашхабад.

Вид на сквер Ахмата Кадырова с крыши с Совета депутатов.

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫЯ не берусь обсуждать темы «вливаний и инвестиций» со стороны России, я все-таки фотограф, а не политический обозреватель, скажу только, что если людям стало жить спокойнее, а вокруг них — красивые здания (по крайней мере, это дома, в которых можно жить, ведь город был разрушен почти на 80% во время войны), современная инфраструктура, хорошие дороги и безопасность, то меня это радует.

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫКупол мечети и дома приемов

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫВид со строящегося здания на проспекте Хусейна Исаева. Я просто зашел на стройплощадку и спросил у начальника строительства разрешение сгонять на крышу:

— На крышу? А ты же не местный, правда?
— Да, проездом, с друзьями путешествую на автомобилях по Северному Кавказу.
— А сам откуда?
— Из Москвы.
— Из Москвы? Добро пожаловать в Грозный! Лезь на крышу, но, пожалуйста, только не упади.

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫСАМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫЦентральный зал мечети накрыт огромным куполом высотой 32 метра. Высота четырех минаретов — по 63 метра, и это одни из самых высоких минаретов на территории России.

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫНаружные и внутренние стены мечети отделаны мрамором-травертином, а интерьер декорирован белым мрамором, который добывают на острове в Мраморном море.

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫМы попросили разрешения поснимать интерьеры мечети. Нас легко впустили и провели экскурсию. Я с сожалением вспомнил съемку в одном из подмосковных монастырей, где я с согласования (а точнее, с благословения) снимал различные исторические объекты, но в один из храмов меня не хотели пускать, так как данного мне благословения было маловато.

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫДля написания текстов из Корана использовали золото высшей пробы.

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫСтроили, кстати, приглашенные турецкие мастера, которые за образец взяли Голубую мечеть Стамбула.

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫОдновременно мечеть может вместить до 10 000 человек.

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫСАМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫМестные жители, которые пригласили нас в ресторан, рассказали, что преступности в Чечне почти нет, что в общем-то, очень типично для мусульманских обществ, так как наказание бывает сурово, и совершается по местным традициям, так что тюремный срок — это не самое страшное, что ждет преступников. Ну, и нельзя забывать про такую важную составляющую культуры ислама, как честь семьи и рода.

В пример нам рассказали историю, как банду угонщиков из Ингушетии, которые приехали в Чечню и за ночь «дернули» десяток автомобилей, а потом пытались через подкупных полицейских вывезти их из республики. В итоге все поймали и «так плохо наказали», что больше угонов в республике вообще нет.

САМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫСАМАЯ БОЛЬШАЯ МЕЧЕТЬ РОССИИ И ЕВРОПЫ

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

САМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИ

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:26 + в цитатник
САМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИ

Православный монастырь — это всегда место силы и шедевр зодчества. Мы покажем вам десять самых красивых монастырей, которые обязательно нужно посетить с фотоаппаратом наперевес. Десять святынь, ради которых стоит отправиться в путешествие по России!

Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь

«Достояние всея человечества» Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь находится в излучине Москвы-реки. Он является старейшим женским монастырем Москвы.

САМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИВоскресенский Новоиерусалимский монастырь

Воскресенский Новоиерусалимский монастырь —мужской монастырь в городе Истра Московской области. Монастырь был задуман как копия храма Гроба Господня в Иерусалиме. Ново-Иерусалимский монастырь был основан в 1656 году в Подмосковье Патриархом Никоном. По его замыслу обитель должна была стать центром православного мира.

САМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСвято-Троицкая Сергиева лавра

Свято-Троицкая Сергиева лавра — крупнейший православный мужской ставропигиальный монастырь России. Расположен в центре города Сергиев-Посад Московской области, на реке Кончурее.

САМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСаввино-Сторожевский монастырь

Саввино-Сторожевский монастырь — православный монастырь Московской епархии. Расположен на горе Сторожи у места впадения речки Сторожки в Москву-реку в двух километрах западнее города Звенигорода Московской области.

САМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИКирилло-Белозе́рский монастырь

Кирилло-Белозе́рский монастырь — мужской православный монастырь на берегу Сиверского озера. Находится в черте города Кириллов Вологодской области, который вырос из слободы при монастыре.

САМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСтарицкий Свято-Успенский монастырь

Старинная православная обитель Тверской епархии, основанная, по преданию, в XII столетии и возрожденная в начале XVI столетия. Является одной из главных достопримечательностей Тверской области. Во II половине минувшего столетия монастырю присвоен статус объекта культурного наследия России.

САМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИБелогорский Свято-Николаевский мужской монастырь

Белогорский Свято-Николаевский православно-миссионерский мужской монастырь — монастырь на краю уральской горы Белой, в 120 километрах от города Перми. За строгость устава эту обитель некогда называли Уральским Афоном.

САМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСпасо-Преображенский Соловецкий монастырь

Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь — мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный на Соловецких островах в Белом море. Один из самых труднодоступных монастырей России. Лучшее время для поездки: с конца мая до середины октября.

САМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСвято-Троицкий Три́фонов Печенгский монастырь

Свято-Троицкий Три́фонов Печенгский монастырь — мужской монастырь в посёлке Луостари Печенгского района Мурманской области. Долгое время был самым северным монастырём мира. Старейший монастырь на Кольском полуострове.

САМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИНило-Столобенская пустынь

Нило-Столобенская пустынь — мужской монастырь, расположенный на острове Столобный и частично на полуострове Светлица, в девяти километрах севернее города Осташкова, на озере Селигер.

САМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИСАМЫЕ ЖИВОПИСНЫЕ СВЯТЫНИ РОССИИ

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

ТАЙНЫ САМОГО ДРЕВНЕГО ХРАМА РОССИИ

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:24 + в цитатник
ТАЙНЫ САМОГО ДРЕВНЕГО ХРАМА РОССИИ
Фото: Евгений Жмак

«Он будто вырастает из холма, и невольно восхищаешься, как удачно выбрано место для постройки…»

Самый совершенный храм, созданный на Руси, жемчужина белокаменного зодчества, уникальное творение древних мастеров. Все это о ней: Церковь Покрова на Нерли возвышается над берегом старицы Клязьмы на округлом, поросшем травой холме. Она будто вырастает из этого холма, и невольно восхищаешься, как удачно выбрано место для постройки храма. Но это только на первый взгляд кажется, что все так просто. На самом деле, храм хранит множество секретов и загадок…

Тайна первая. Время строительства

Гиды, которые проводят экскурсии у храма Покрова, без устали рассказывают туристам красивую легенду: «Храм построили в 1165 году по приказу князя Андрея Боголюбского в память о его сыне Изяславе, который погиб во время похода на волжских болгар. Предание гласит, что в трудную минуту русские люди, осаждаемые многочисленными недругами, обратились к Богородице с мольбой о помощи. И она не оставила своих духовных детей в беде: сняла с головы платок и накрыла им всех гонимых. В мгновение ока они сделались невидимыми, а вражеская конница умчалась прочь».

ТАЙНЫ САМОГО ДРЕВНЕГО ХРАМА РОССИИ
Покров Пресвятой Богородицы

А вот историки более скептичны с выводами и датами. Летописи, по их словам, так скупы, что мы не найдем в них ни даты, ни даже названия церкви.

Единственная летопись – Владимирский летописец – содержит и посвящение, и дату, называя церковь «Покровской» в сообщении под 1158 годом: «Сии же князь Ондрея Боголюбовный град спом осыпа, постави ту церковь камену Рождество святеи Богородици на Клязьме реке, а другую Покров святеи Богородици на Нерли, и устрои монастырь». И только поздний памятник XVI века – «Житие святого Андрея Боголюбского», сообщает подробности: связь храма с гибелью от ран сына Андрея Боголюбского Изяслава в 1165 году. Но другой – вновь обнаруженный — вариант того же Жития не содержит этого текста об Изяславе!

Удивительны и сроки строительства храма. Обычно церковь строили за 3-4 сезона, но в летописи: «оную церковь единым летом соверши и обитель монашествующим при ней содела», то есть храм был возведен за один год.

Когда же все-таки была построена жемчужина белокаменного зодчества? Люди науки лишь разводят руками и стоят гипотезы: точной летописной даты нет до сих пор.

Тайна вторая. Название

Само посвящение храма Покрову Пресвятой Богородицы, считают историки, очень необычно. Ведь праздник этот зародился именно на Руси, в Византии (откуда к нам пришло православие) его не было. Но наиболее ранние из дошедших до нас икон Покрова относятся лишь к XIV-XV векам. Да и Покровских церквей, построенных на Руси ранее этого времени, не известно!

ТАЙНЫ САМОГО ДРЕВНЕГО ХРАМА РОССИИ
фото: Михаил Шмелёв

«Могла ли церковь быть Покровской в XII веке?», — задаются вопросом историки. Тексты о празднике Покрова, как и сам праздник, оформили идею Андрея Боголюбского о покровительстве Богородицы. При Андрее знали «Влахернское чудо» X века – явление Богородицы во Влахернском храме Константинополя святым Андрею Юродивому и Епифанию во время битвы с сарацинами 1 октября 910 года.

Другие историки выдвигают свою гипотезу: посвящение храма могло быть связано и с иным праздником: Андрей Боголюбский установил 1 августа праздник, посвященный Спасу и Богородице после чуда, случившегося 1 августа 1164 года, когда во время похода на волжских болгар от образов Спаса и Богородицы, а также от креста стали исходить огненные лучи.

«Победный крест» с крестопохвальной надписью как раз и стоял вблизи церкви Покрова!

Этот белокаменный крест до сих пор цел, он находится в одной из экспозиций музея-заповедника. А в Третьяковской галерее хранится двусторонняя икона XII века, которую некоторые исследователи считают Владимиро-Суздальской: Всемилостивый Спас и Поклонение Кресту. Таким образом, можно усомниться, в именовании церкви в XII веке Покровской. Скорее всего, она была переименована позднее. Но когда, по какой причине? Загадка…

ТАЙНЫ САМОГО ДРЕВНЕГО ХРАМА РОССИИ
Двусторонняя икона XII века

Тайна третья. Расположение

А вот еще оно странное обстоятельство: опасная близость воды, которая кажется нам лишь поэтическим свойством зодческой души, но которая потребовала особого инженерного сооружения в виде рукотворного холма-пьедестала.

Да, да: холм, на котором стоит церковь – дело рук человеческих! Исследователи доказали, что он был специально насыпан для строительства храма.

Благодаря археологическим исследованиям, мы знаем, что во времена своей «молодости» храм выглядел иначе. Изначально храм был обнесен открытыми галереями с перекрытиями. Высота галереи составляла 5,5 метра, а в юго-западном углу аркада превращалась в толстую стену с внутренней лестницей, откуда был вход на хоры.

В чем секрет холма?

При археологическом исследовании открылся и удивительный секрет холма. На низменном пойменном берегу полая вода поднималась при разливе более чем на три метра. Потому-то и строительство здесь велось совершенно особенным образом.

Сначала был заложен фундамент из булыжника на известковом растворе глубиной 1,6 метра, до слоя материковой глины. На фундаменте в два приема возвели основание стен из тщательно тесанного, плотно пригнанного камня, высотой 3,7 метра. Снаружи и внутри эти стены засыпали глинистым супесчаным грунтом и плотно утрамбовали. Подземная часть храма составляет, таким образом, 5,3 метра.

Вот так в устье Нерли вырос искусственный холм, ставший пьедесталом для церкви Покрова и предохраняющий ее от коварных весенних вод. Холм был покрыт панцирем из белокаменных плит с водосточными желобами и лестницами, сбегающими к пристани.

ТАЙНЫ САМОГО ДРЕВНЕГО ХРАМА РОССИИ
Половодье по весне — частое явление для церкви Покрова на Нерли

Но почему же церковь расположена так далеко от резиденции князя – в целой версте от нее? Существует предположение, что церковь стояла на слиянии Клязьмы и Нерли. Обе реки тогда были судоходными. Представляете, как великолепно выглядел храм, отражаясь в водах этих рек!?

Тайна четвертая. Белокаменная резьба

Внешне скромный, храм поражал буйством красок внутренней отделки, будто отражающих все великолепие царства небесного. В наполненном светом куполе было помещено изображение Христа, окруженного архангелами и шестикрылыми серафимами, а пестрый ковер фресок на стенах плавно переходил в цветную майолику пола. К сожалению, в 1877 году неумелые реставраторы полностью уничтожили эту красоту…

Зато снаружи храм до сих пор украшен прекрасной белокаменной резьбой, характерной именно для владимиро-суздальских зодчих. Богатые орнаменты и удивительный ряд рельефов девичьих ликов, опоясывают все три фасада храма. В настоящее время сохранилось девятнадцать таких рельефов, представляющих целую галерею скульптурных портретов.

ТАЙНЫ САМОГО ДРЕВНЕГО ХРАМА РОССИИ
Фрагмент декора фасада церкви Покрова-на-Нерли

Исполнение этой прекрасной белокаменной резьбы требовало немалого времени и большого технического мастерства. Даже простая обработка каменного блока предполагала более тысячи ударов мастера по инструменту. А на теску фасонного камня и резьбу рельефов церкви Покрова на Нерли по расчетам современных исследователей должно было потребоваться около трех с половиной тысяч человеко-дней!

Скорее всего, предполагают краеведы, у Андрея Боголюбского был один зодчий, который руководил строительством храмов и во Владимире, и в Боголюбове. Но откуда взялась артель, как она была обустроена – неизвестно. В летописях об этом нет ни одного упоминания.

Ученые считают, что символическое значение имели и резные украшения собора: троекратно повторенное изображение певца, которого иногда называют Давидом-псалмопевцем, женские лица с длинными косами, голуби, львы, грифоны. Пока удалось понять лишь то, что фигура вставшего на дыбы барса или леопарда (по-древнерусски — пардуса) — древнейший знак русского народа, сохранившийся до наших дней в гербе Владимира. Смысл остальных фигур до сих пор остается загадкой…

ТАЙНЫ САМОГО ДРЕВНЕГО ХРАМА РОССИИ

«Церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства».

автор: Алиса Городцова

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

ЕДИНСТВЕННОЕ ВИНО, НЕ ЗАПРЕЩЕННОЕ ЦЕРКОВЬЮ

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:22 + в цитатник
ЕДИНСТВЕННОЕ ВИНО, НЕ ЗАПРЕЩЕННОЕ ЦЕРКОВЬЮ

Непременными атрибутами светлой Пасхи являются не только крашеные яйца и кулич, но и вино, символизирующее кровь Христа. Впрочем, освящать в Церкви можно не все вина, а только кагор. Это единственный алкогольный напиток, который священники используют в религиозных обрядах. Его можно пить и во время Великого поста. Правда, только в выходные дни и весьма умеренными дозами.

Русская Православная Церковь использует кагор для Таинства Причастия. Креплёное вино также применяется в Таинстве Евхаристии — обряда, который помогает верующему соединиться с Богом. После сорокадневного поста христиане вкушают хлеб и вино, символизирующие Тело и Кровь Христову в качестве акта взаимной жертвенной любви.

ЕДИНСТВЕННОЕ ВИНО, НЕ ЗАПРЕЩЕННОЕ ЦЕРКОВЬЮ

Существует множество версий того, почему именно этот сорт вина стали использовать для религиозных обрядов.

Так, согласно правилам, описанным в «Известии Учительном», которое впервые отпечатали в 1699 году, Церковь должна использовать для причастия только некислое виноградное вино. Цвет напитка не уточняется, однако считается, что, поскольку во время Святого Причастия вино символизирует кровь Христа, насыщенный красный оттенок кагора больше подходит для этой цели.

Кроме того, в составе церковного вина не должно быть воды, экстрактов трав и сахара. Такой напиток получается очень крепким, поэтому в церкви его разбавляют водой.

Как кагор появился в России?

Само слово «кагор» пришло в русский язык из Франции. Там вина этого сорта называются похожим по звучанию словом «Cahors».

ЕДИНСТВЕННОЕ ВИНО, НЕ ЗАПРЕЩЕННОЕ ЦЕРКОВЬЮ

Впервые кагор упоминается в летописях XIII столетия. Родиной напитка насыщенного красного цвета с терпким, сладковатым вкусом считают Францию. Согласно летописям, кагор стали производить на правобережье реки Лот, где до сих пор выращивают редкие сорта винограда, из которых получаются самые вкусные, а потому и дорогие вина. Впрочем, надо заметить, что рецепт церковного кагора значительно отличается от французского.

А вот как вино стали производить в России, доподлинно неизвестно до сих пор. На территории Российской Империи виноделием не занимались вплоть до XVII века. По одной из версий, производство решили наладить потому, что поставки вина из Греции, Италии и Франции для религиозных обрядов обходились казне очень дорого. По другой, виноделием в России стали заниматься по указу Петра I — известного ценителя всего заморского. Выбор в сторону креплёного вина мог пасть и потому, что это один из немногих напитков, который мог выдержать длительную транспортировку, не потеряв своих вкусовых качеств.

ЕДИНСТВЕННОЕ ВИНО, НЕ ЗАПРЕЩЕННОЕ ЦЕРКОВЬЮ

 

Так как повторить европейскую технологию было невозможно, рецепт кагора, производимого на южных территориях страны, отличался от оригинального. В Российской Империи креплёное вино производили из сортов винограда Каберне и Саперави. Это добавляло ему необычный сладкий привкус и аромат чёрной смородины, а порой и шоколада.

Как производят кагор?

Кагор относится к видам креплёного десертного красного вина. В России, помимо отечественного, можно найти кагор из Азербайджана, Молдавии и Абхазии.

Современный кагор производят не только из винограда Каберне-Совиньон и Саперави, но и Морастель, и Мальбек. На переработку при этом поступают только ягоды с содержанием сахара не ниже 22–25%. Особое внимание уделяется их обработке, так как от выбранного метода зависит цвет напитка — одна из его основных характеристик.

ЕДИНСТВЕННОЕ ВИНО, НЕ ЗАПРЕЩЕННОЕ ЦЕРКОВЬЮ

Отличаются и технологии производства десертного вина — у каждого производителя свой секрет. Например, при изготовлении абхазского кагора, названного в честь древнего монастыря «Новый Афон», виноград дробят и полученную мезгу нагревают до температуры в 55–60°С в течение 10–24 часов.

Данная тепловая обработка способствует более полному переходу из мезги в сусло дубильных, красящих и других экстрактивных веществ, благодаря чему вино приобретает интенсивную окраску, благородный букет и полный бархатистый терпкий вкус, в которых особо выделяются тона чернослива и других плодов.

В Крыму другая технология — в процессе изготовления вина к нагретой дроблёной виноградной массе добавляют виноградное бренди, после чего напиток выдерживается до полной готовности.

Кагор всегда считался особым напитком, обладающим лечебными свойствами.

Болезни, при которых лекари выписывали кагор, неисчислимы. Чаще всего кагор пили подогретым при простудах и недомоганиях, для усиления свойств добавляли лечебные травы и натуральный мед. Есть сведения, что и знатные мира сего пользовались кагором: например, Петр I лечил им свой больной желудок.

Конечно, употребление кагора не ограничивается только церковными надобностями. Это десертное вино подают к фруктам и кондитерским изделиям, сладким блюдам, также кагор прекрасно сочетается с дичью и пряными овощными и мясным блюдами. Для каких-то больших мероприятий кагор не подходит, так как пьют его немного и маленькими глотками, думая о вечном.

ЕДИНСТВЕННОЕ ВИНО, НЕ ЗАПРЕЩЕННОЕ ЦЕРКОВЬЮ

Место кагора в православии

В Библии говорится, что сам Иисус Христос сравнивал себя с виноградной лозой, а Бога-Отца — с виноградарем, который ухаживает за деревьями, отсекая бесплодные ветки. Превращение воды в вино — это первое чудо, совершённое Иисусом Христом во время брачного пира в городе Кане, недалеко от Назарета.

«Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой — Виноградарь; всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода», — сказано в Евангелии от Иоанна.

Будьте здоровы !

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР — МУЗЕЙ ИЛИ ВСЕ ЖЕ ЦЕРКОВЬ?

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:21 + в цитатник
ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР - МУЗЕЙ ИЛИ ВСЕ ЖЕ ЦЕРКОВЬ?

Буквально на днях общественность всколыхнула новость о том, что Русская православная церковь попросила передать Исаакиевский собор в собственное правление. 

Как это было: 24 июля власти петербургская епархия направила городским властям с просьбой передать Исаакиевский собор церкви в безвозмездное пользование. Директор музейного комплекса Николай Буров выступил против передачи здания РПЦ. Депутаты петербургского законодательного собрания предложили вынести вопрос о будущем собора на референдуме.

Пока этот вопрос пытаются разрешить те или иные структуры, меня больше интересуют другие вопросы, детализирующие саму суть: Исаакиевский собор больше музей или все же церковь? Давайте разбираться вместе!

Название: Исаа́киевский собо́р (официальное название — собор преподобного Исаакия Далматского) — крупнейший православный храм Санкт-Петербурга. Расположен на Исаакиевской площади.

Статус: Имеет статус музея; зарегистрированная в июне 1991 года церковная община имеет возможность совершать богослужение по особым дням с разрешения дирекции музея. Освящён во имя преподобного Исаакия Далматского, почитаемого Петром I святого, так как император родился в день его памяти — 30 мая по юлианскому календарю.

Вывод: Если же объект никогда не принадлежал напрямую церкви, а с момента основания был в собственности Министерства императорского двора, то сам вопрос передачи в собственность мягко говоря «сомнительна». К тому же, по сей день в храме идут богослужения и не только по главным праздникам… Спрашивается — а зачем Русской православной церкви вдруг понадобилось обладать тем, к чему она «беспрепятственно может прикоснуться, потрогать»? Или желание заполучить в собственность и вести дела самостоятельно для церкви важнее, чем национальные интересы, национальная гордость, символ Санкт-Петербурга. Ведь ежедневно собор привлекает внимание туристов со всего мира именно как музей, не нанося никакого урона церкви, не принижая ее авторитета… Думается, что все эти организации придут к соглашению, устраивающее две стороны «конфликта». Вопрос времени.

А что важнее ?

Лично для меня, как путешественника-дилетанта при первом посещении Северной столицы, не имело никакого значения — чего же больше в Иссакиевском соборе : музея или церкви? На тот момент, мне хотелось увидеть этот исторический памятник, зайти и насладиться архитектурными решениями, атмосферной тишиной, постоять молча и помолиться в одном из самых известнейших во всей России соборов. И самое главное — я был несказанно рад такой возможности — прикоснуться к творениям гениальнейших архитекторов, и в тоже время не теряя своей исключительности — Исаакиевский собор как был, так и остается и музеем, и храмом, и Домом Божьим.

Кстати, проводилась аналитика посещений Исаакиевского собора и выяснилось, что на долю прихожан приходилось 1-2 % от общего числа посетителей.

ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР - МУЗЕЙ ИЛИ ВСЕ ЖЕ ЦЕРКОВЬ?
Внутреннее убранство Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге

Финансовый вопрос

Вполне очевидно, что одной из самых явных причин в образовавшемся споре являются деньги. Во всяком случае, в любом источнике по данной теме поднимались вопросы о полномасштабном контроле всех финансовых потоков. И как только Собор превратится в храм, доходы также станут церковными. Казалось бы все просто и банально…

Но сегодня Государственный музей-памятник «Исаакиевский собор» – общепризнанный всероссийский центр культуры, многофункциональное музейное учреждение, создающее у посетителей ощущение особой атмосферы современного музея. А на поддержание, ремонт и содержание всей этой атмосферы тратятся немалые средства. Сегодня они черпаются за счет властей, так как юридически в октябре 2012 года, правительство РФ передало Исаакиевский собор в собственность Санкт-Петербурга. На нем и ответственность в ведении не только самого собора, но и всего музейного комплекса. А их напомню четыре: храм Воскресения Христова, Сампсониевский собор, Воскресенский Смольный собор, Исаакиевский собор.

Выступая против такого решения, более четкая позиция у работников культуры, которые ссылаются на историческую справедливость и факты о том, что Собор никогда не был в подчинении у церкви. Но мы живем в России, а здесь все возможно и к этому нужно привыкнуть, смирится. Вот и закон подходящий придуман, усмиряющий негодование у всех представителей культуры.Комментирует глава комитета Совета Федерации по конституционному законодательству Андрей Клишас:

«Есть специальный закон о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности, в котором обозначен закрытый перечень оснований отказа в такой передаче. В соответствии с этим перечнем нет оснований полагать, что подобная передача в отношении именно Исаакиевского собора может не состояться».

Было бы здорово, если бы все эти финансовые вопросы решались без активного вмешательства общественности, имея в виду, чтобы там — наверху решали все вопросы о передачи Собора согласно всем законодательным процедурам, и чтобы абсолютно все туристы и граждане РФ не имели каких то ограничений в доступе, ведь Храм Божий должен быть открыт для всех. И этот аргумент важнее и первостепенней всех коммерческих разногласий между Русской Православной Церковью и представителями Союза работников культуры.

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

У БОГА НЕТ РЕЛИГИИ…

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:20 + в цитатник
У БОГА НЕТ РЕЛИГИИ...

УБога нет религии. А еще у Бога нет канонов, пяти столпов и правила не носить цветастую одежду. Ему все равно едим ли мы яблоки до Спаса, готовим ли молоко и мясо на разных плитах и принимаем ли пищу в светлое время суток во время рамадана. Он не требует читать намаз, совершать обрезание и верить в то, что мир основан на страдании. Ему не нужен наш двухнедельный пост, постное лицо и вырезанная дыра в районе сердца в знак скорби за усопшими.

Все это придумали сами люди: слепили богов, нарисовали иконы и нанесли на белый камень орнаменты. Столетиями вели религиозные войны, уничтожали рыжеволосых женщин и тех, кто думал иначе. Написали сотни книг, разработали тысячи правил и ограничений. Осудили всех, кто не выполняет «Миквэ», не молится за умерших, на манер протестантов и не признает литургии.

И ничего за 2000 лет не изменилось. Мы изучили языки, пользуемся интернетом, разработали умные палочки для еды и храним пуповинную кровь, но продолжаем убивать, грабить, врать и ненавидеть, невзирая на Иисуса, Кришну, Мухаммеда и Будду.

Мы ссоримся на улицах и в вагонах метро. Имеем сотни врагов и половину друга. Играем в прятки и подделываем голоса. Носим маски и искусственные клапаны. И напрочь забыли, для чего живем, дышим и сцеживаем молоко. И даже не догадываемся, что пришли на эту Землю с одной единственной задачей – обрести счастье!

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

СЛАВЯНСКИЕ МАНТРЫ

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:19 + в цитатник
СЛАВЯНСКИЕ МАНТРЫ

Просвещенные люди издавна считали звук и звуковые вибрации способом воздействия на организм, настройки его на нужный лад.

Также подобные вибрации считались способом воздействия на реальность. Именно поэтому они часто использовали мантры в своих практиках. Мантра – последовательность звуков, имеющая определенное действие и является системой соответствий для воздействия на организм и реальность, а также их настройки.

Автор: Сергей Владимирович

Многие знают о том, что мантры были широко распространены в таких религиях, как иудаизм и буддизм, но мало кто знает, что у славян тоже были свои мантры. В них они так же воздействовали на реальность, как и буддисты. Сложно сказать, какие именно мантры считаются лучшими, ведь все они имеют одинаковую природу и обладают своей спецификой нации. Так что, какими мантрами пользоваться – дело каждого.

Как действуют мантры

Многие люди, практикующие чтение мантр в своей жизни для внесения изменений, заметили тот факт, что как тибетские, так и индийские или же мантры других стран в своем звучании несколько похожи. Можно сказать, что в древние времена был всего один язык, который в силу темперамента, менталитета и других факторов был немного искажен каждой нацией. Этим объясняется различие в звучании тех или иных слов мантры.


ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: История славян — главные тайны


Мантры славянские создавались, исходя из принципа того, что все в мире основано на звуковых вибрациях, а те или иные созвучия образовывали энергетически заряженные вибрации. Такие вибрации в свою очередь запускали более глобальные энергетические механизмы, которые оказывали влияние на организм человека, от которого исходят эти вибрации или же на окружающую его реальность в целом.

Славянские мантры

СЛАВЯНСКИЕ МАНТРЫ

Мантры, которые использовали славяне, могут быть в чем-то похожи на тибетские или индийские, но многие заметят разницу между мантрами разных стран. Однако стоит отметить, что славянские мантры, по мнению использующих их людей, создают звуковые вибрации, которые наилучшим образом подходят для соединения со Вселенной и высшими существами, а следовательно, могут оказать наилучшее воздействие на организм или реальность в целом.

Обратите внимание, что при чтении славянских мантр нужно четко понимать, какого именно результата Вы хотите добиться. Это объясняется тем, что они обладают четкой спецификой и не менее четкой направленностью. Особой силой воздействия и интересом у людей обладают древнейшие славянские мантры – агмы. Именно о них и пойдет речь.

Что такое агмы

Если давать краткое определение такому понятию, как агма – то это слова, которые в своем созвучии и правильном произношении оказывают четкое влияние на реальность и организм человека, читающего мантру. Стоит брать во внимание тот факт, что эти древние славянские мантры четко различаются между собой. Рзличаются они по видам и способам воздействия. К примеру, славянская мантра силы действует иначе, чем мантра Зрождень, которая оказывает целительное воздействие. Так же разделяются между собой и остальные мантры, которые нам оставили в наследие славяне.

Славянские мантры-агмы: как читать, чтобы добиться результата.

СЛАВЯНСКИЕ МАНТРЫ

При чтении мантр необходимо учитывать две вещи – это настрой и правила произношения. Прежде чем читать любые мантры славянские, необходимо четко осознать то, чего вы хотите добиться и что хотите почувствовать на себе. Как уже говорилось выше, каждая мантра славян имеет свое четкое воздействие и на человека, и на реальность, которая его окружает.


ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: факты и гипотезы о происхождении древних славян 


Именно поэтому славянские мантры – слова, запускающие энергетические механизмы, приводящие к тем или иным изменениям. Говоря о настрое при чтении мантр, стоит брать во внимание тот факт, что они работают в том случае, когда человек представляет силы, которые дает мантра, в глобальном масштабе, не сужаясь в своем восприятии до чего-то одного. К примеру, читая мантры славянские, в которых присутствует слово «красна», стоит представлять ту красоту, которая глобальна и не подлежит описанию словами. То же касается и других слов.

Правила произношения

Как правильно произносить слова славянских мантр, покажем вам на примере наиболее универсальных звуковых сочетаний.

Произнося мантру Вышень, которая также может иметь название Род, стоит понимать, что в ней мы обращаемся к наивысшему существу, которое можно понять только в те моменты, когда наше сознание максимально чистое. Текст этой мантры состоит из тех слов – «Ом Вышнаве Намах».

Первое слово произносится слегка протяжно. Во втором важно поставить ударение на первую и третью гласные буквы, а в третьем акцентировать вторую гласную. В результате получим такое созвучие: «Оомм Выышнавее Намаах».

Обращаясь к самой природе с помощью мантры Велес, стоит понимать, что природа – это материя в целом со всеми ее законами, а не только вода, птицы и леса. Мантра Велесу также состоит из трех слов. Ее текст «Ом Велесе Намаха». При произношении второго и третьего слов ставить ударение стоит на второй гласной и двух последних гласных соответственно. Результатом правильной расстановки ударений будет следующее сочетание звуков: «Оомм Велеесе Намаахаа».

В славянских мантрах также можно обращаться к другим высшим существам. К примеру, к Купале, Сварогу, Перуну, Ладе, Крышеню и Макоши. При чтении мантры имена этих высших сил надо произносить следующим образом: Купаала, Сварооже, Перууни, Лаада, Крышнаая, Макошваати.

Жива

СЛАВЯНСКИЕ МАНТРЫ
Богиня Жива

Наряду с агмами славянами использовались такие мантры, которые получили название Жива. Согласно поверьям, секрет их названия кроется в том, что в них обращались к богине Жива, которая у славян покровительствовала всему тому, что живо. Как и славянские мантры-агмы, жива способны своими звуковыми вибрациями оказывать воздействие на реальность и запускать те или иные механизмы.

Привлеченные этими мантрами силы помогут читающему их восстановить здоровье, запрограммировать его на нормальную работу. Славянская мантра Жива, слова которой направлены к силе всего живого и самой жизни, помогут восстановить психическое равновесие, побороть болезни и убрать негативное влияние стрессов.

Дополнительное влияние Жива

Мантры Жива не только обладают целительными и уравновешивающими способностями. Вибрации, издаваемые при их чтении, имеют куда более широкий спектр влияния на человека и на его реальность. Зачастую эти мантры способны пробудить в человеке дополнительные возможности, о которых он ранее не знал или же мог использовать в те моменты, когда он находился на грани или в состоянии опасности. Человек, который читает мантры, становится сильнее и выносливее. У него повышается чувствительность, улучшается реакция.

Обстановка для чтения

Мантры, как и любое другое обращение ко Вселенной стоит проводить в определенной обстановке, которая также важна в достижении полного и желаемого результата. Об эмоциональном настроении было сказано выше. Теперь же обсудим помещение и внешний вид при чтении мантр, оставленных в наследие нашими предками. Одежда и помещение обязательно должны быть чистыми. Комната, в которой вы читаете мантры славян, в некотором роде святое место, где нет места хаосу. Ведь славянские мантры – это привлечение в вашу жизнь добрых и светлых сил Вселенной, которая поможет вам перебороть все проявления.

Также стоит учитывать и время суток. Лучше всего круги славянской мантры читать ранним утром или же непосредственно перед сном поздним вечером. Однако если вы чувствуете острую необходимость, то можно читать волшебные созвучия и в течение дня. Читать их можно как про себя, так и шепотом или вслух. Главное, чтобы ваше обращение к высшим силам было услышано. Только тогда энергия Вселенной наполнит вашу жизнь и поможет изменить реальность.

В заключение

Наши предки видели суть вещей, более опираясь на свои ощущения, чем на рационалистические суждения. Именно по этой причине они смогли оставить своим потомкам, то есть нам, столь широкое духовное наследие. Никто не будет спорить с тем, что мантры, как часть этого наследия – это мощный инструмент, который при грамотном обращении с ним поможет не просто изменить жизнь человека, а сделать ее намного лучше. Ведь они могут легко достучаться до самых истоков мироздания, и дотронуться своими вибрациями до тех сил, которые невообразимы и не всегда доступны в понимании. Главное – это подойти с правильным настроением, с четким пониманием того результата, которого мы хотим достичь, очистить свое сознание, чтобы мы могли связаться со Вселенной и обратиться к ее силам, чтобы они обратили на нас свое внимание и помогли нам добиться новых высот, достичь гармонии и познать истинное неописуемое счастье.

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

3 САМЫХ ГЛАВНЫХ ЛЕТНИХ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРАЗДНИКОВ У ХРИСТИАН

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:17 + в цитатник
3 САМЫХ ГЛАВНЫХ ЛЕТНИХ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРАЗДНИКОВ У ХРИСТИАН
Острая Елена. Медовый Спас в Свияжске

Август по праву считается одним из самых богатых на праздники летних месяцев. Причем традиции эти уходят корнями еще в далекую древность.

А с момента крещения Руси они приобрели новый, уже православный смысл и значение. Итак, сегодня мы обсудим яблочный, ореховый и медовый спас 2015 года – какого числа их отмечают и какие традиции с этим связаны.

Спас — что это за праздник?

Для тех, кто не в курсе, проясним. Название праздника «Спас» образовалось как сокращение от «Спаситель». Так в церкви принято именовать Христа за спасение человеческого рода. По церковному календарю полагается отмечать три Спаса: яблочный, ореховый и медовый. Дата каждого из них остается неизменной из года в год.

1. Медовый спас

3 САМЫХ ГЛАВНЫХ ЛЕТНИХ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРАЗДНИКОВ У ХРИСТИАН
Трушникова Ольга, Летний мёд

Это один из древнейших праздников, который свидетельствует о начале сбора меда на пасеках. Причем подобные традиции вы можете встретить у многих народов мира, не только славян. Последние между собой часто называют его «Мокрым» спасом, поскольку в связи со скорым окончанием лета, люди стремились накупаться как можно больше, мыли в водоемах и домашний скот. Также с этого момента начинались жнива.

Какого числа ?

К сожалению, не все хорошо знакомы с церковным календарем и вероятно задаются вопросом, какого числа медовый спас наступит в этом году? Дата всегда одна – 14 (1) августа, перед яблочным. Итак, медовый спас 2015 будет первым из этих трех великих праздников.

Традиции праздника

Первое, что вам потребуется сделать на медовый спас в 2015 году, — это освятить мед и соты. В этот день принято печь медовики, пряники и пить квас, причем все с медом. По старинным традициям важно угощать друг друга этим продуктом пчеловодства и раздавать его на паперти бедным.

Также следует святить воду в такой день, целебные травы и мак. Отсюда, кстати, и второе название спаса – Маковей. С этого дня начинается один из самых коротких, но строжайших христианских постов – Успенский. Он завершает собой церковный год, символизируя новолетие.

2. Яблочный спас

3 САМЫХ ГЛАВНЫХ ЛЕТНИХ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРАЗДНИКОВ У ХРИСТИАН
Б.М.Кустодиев «Яблочный сад»

В этот день каждый год православный мир отмечает Преображение Господне. Обычно в такое время начинается сбор урожая в садах, отсюда и название – яблочный спас. Также существует в народе поверье, что именно с этого момента начинает холодать, что свидетельствует о приближении осени.

В былые времена крестьяне обязательно пекли пироги из первого урожая яблок, варили из них компоты и приглашали гостей. Юные девушки просили у яблонь красоты и молодости, вплетая их листву в венки. Также люди выходили в поля и с песнями и хороводами встречали приходящую осень.

Какого числа ?

Большинство современных людей не в курсе православных праздников, поэтому не лишним будет уточнить, что дата яблочного спаса остается неизменной каждый год. Его принято отмечать 19 августа (6 – по старому стилю).

Традиции праздника

В эту пору в церквях проходит Божественная литургия и активно святят яблочки и прочие фрукты, которые по народным поверьям до этого запрещалось есть. С первым съеденным плодом полагается загадывать желание, которое непременно должно будет сбыться.

Считается, что в яблочный спас, эти привычные для нас фрукты обретают некую магическую силу. На столе в каждом доме обязательно должно присутствовать блюдо из яблок. В этот праздник обычно молятся за детей. Также многие верят, что по погоде в этот день можно узнать, какими будут осень и начало зимы. Дожди обещали снежную зиму, а солнечный день предвещал ясный и морозный январь.

3. Ореховый спас

3 САМЫХ ГЛАВНЫХ ЛЕТНИХ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРАЗДНИКОВ У ХРИСТИАН

Этот праздник символизировал начало сбора лесных орешков. Да-да, вы не ошиблись, ведь это сегодня для нас эти дары природы стали редкостью. В древности они были одним из важных продуктов питания и зимних заготовок. Ореховый является третьим и последним спасом в году.

Также его принято называть «Хлебным», поскольку в это время завершалась жатва яровых. И все уважающие себя хозяйки с самого утра занимались приготовлением теста и выпечкой хлеба с пирогами.

Есть у праздника и третье название – «Холщовый». В этот день в 944 году свершилось перенесение нерукотворного образа Христа в Константинополь из Эдессы. Он представлял собой кусок полотна, на котором согласно Священному Писанию был отпечатан лик Спасителя. В это время по всей Руси шла активная торговля тканью и полотном.

Какого числа ?

Ореховый спас, как и два предыдущих, имеет неизменную дату – 29 августа. Он завершает собой лето и богат интересными традициями прощания с последним теплом.

Традиции праздника

На ореховый спас принято святить новые колодцы и чистить старые перед зимой. Кроме того, следует пить воду из подземных источников, которая в этот день считается целебной. Также нельзя оставлять недоеденный хлеб или тем более его выкидывать. Отсюда, к слову, и пошла поговорка: «Хлеб всему голова».

Более того, обязательно на каждом столе должно присутствовать блюдо с орешками, которыми необходимо угостить всех родных и близких людей. Хлеб и орехи традиционно освящают в церкви, а во многих городах и населенных пунктах проводятся самые настоящие ярмарки в этот день.

Источник: kakmed.ru

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

АПОСТОЛЫ В ХРИСТИАНСТВЕ — ХОЧУ ЗНАТЬ

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:16 + в цитатник
АПОСТОЛЫ В ХРИСТИАНСТВЕ - ХОЧУ ЗНАТЬ
Апостолы Иисуса Христа

Новый Завет часто упоминает слово «апостол» в разных вариациях. Обычно этот термин встречается в жизнеописании Иисуса Христа. Что такое апостол, определение значения этого термина вы узнаете из этой статьи.

Первые христиане

Последователи христианского учения прекрасно знали, что такое апостол в Древнем Риме. Определение этого слова трудно понять, если не знать истории раннего христианства. Идеи христианского мира были абсолютно новыми среди приверженцев традиционных религий того времени. Жители Римской империи жили в трех частях света — в Европе, Азии и северной Африке, общались на разных языках, имели различное воспитание и мировоззрение.

Последователям новой религии было нелегко. Для того чтобы распространить христианское учение, нужно было постоянно путешествовать, общаться с новыми людьми, распространять новое учение о Боге и обладать великим даром убеждения. Первые люди, посвятившие себя этой деятельности, называли себя апостолами.

Объяснение термина

О том, что такое апостол, можно узнать из перевода этого термина с греческого языка. Старинное слово восходит к ἀπόστολος, что означает «посол», или «посланник». Первые апостолы объясняли, что они посланники нового учения и новой веры. Они несли весть о Сыне Божьем и о жертве, на которую он пошел во имя людей. По преданию, это слово ввел в оборот сам Иисус Христос. Так он называл своих ближайших учеников и последователей.

АПОСТОЛЫ В ХРИСТИАНСТВЕ - ХОЧУ ЗНАТЬ

Первые апостолы

Христианская церковь дает четкое определение того, что такое апостол. В Новом Завете так называют тех, кто не понаслышке знал Христа, помогал ему и следовал его учению. Поначалу апостолами считались двенадцать наиболее близких ему людей, разделявших новое учение. После предательства Иуды ряды апостолов пополнились еще двумя верными последователями нового учения. Так учеников и наиболее ревностных последователей христианства стало тринадцать. Существует отдельная книга Нового Завета, повествующая о деятельности апостолов после смерти Христа и его воскрешения из мертвых. Они совершили множество славных деяний, распространили новые идеи, но из-за преследования властей почти все погибли мученической смертью.

Христианство и Рим

Римская империя поначалу крайне отрицательно относилась к новой вере. Приверженцы христианства узнавали на своем горьком опыте, что такое апостол в Древнем Риме. Христианство преследовалось, а последователи нового учения подвергались жестоким гонениям. Они были вынуждены скрываться в катакомбах, шепотом, украдкой передавать весть о Спасителе. Недаром символом первых христиан были рыбы – как знак тайны и безмолвия.

АПОСТОЛЫ В ХРИСТИАНСТВЕ - ХОЧУ ЗНАТЬ
«Тайная вечеря», фреска XIII в. в пещерной церкви, Каппадокия. Тело Христово в Граале изображено в виде рыбы

Несмотря на притеснения, новое учение продолжало шириться и привлекать в свои ряды новых и новых адептов. Вскоре апостолы приняли в свои ряды еще 70 верующих. Это событие описано в отдельной книге Нового Завета, которая носит название «Деяния апостолов». Все новообращенные являлись учениками Христа и проповедовали новую веру.

АПОСТОЛЫ В ХРИСТИАНСТВЕ - ХОЧУ ЗНАТЬ
Ίχθύς (мраморная стела, начало III века

Ихтис (др.-греч. Ίχθύς — рыба) — древний акроним (монограмма) имени Иисуса Христа, состоящий из начальных букв слов:Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ(Иисус Христос Божий Сын Спаситель).

История слова «апостол»

Через некоторое время государственные власти Рима осознали нецелесообразность борьбы с новой религией. Христианство получает государственную поддержку и становится официальной верой. Что такое апостол, чем занимается этот человек и какое место он занимает в христианстве — уже знают в западной и восточной частях Римской империи. Одна из важнейших книг христианства носит название «Апостол». Более подробно о первой книге на Русичитайте здесь.

Постепенно слово становится очень популярным и в некоторых областях становится названием или даже фамилией. Среди восточных славян фамилия Апостол довольно распространена. Апостол – известная династия украинских казаков, давших стране нескольких гетманов. В России существовал дворянский род Муравьевых-Апостолов, известный своим участием в декабристском движении. В Болгарии и Сербии это довольно распространенная фамилия. В Греции существует такое имя.

В русской речи это слово может использоваться и в переносном значении. Ранее на вопрос «Что такое апостол?» юристы могли ответить, что это апелляция. Литературоведы – что так называлась первая печатная книга на русском языке, вышедшая в середине 17 века.

В настоящее время слово Апостол обозначает убежденного сторонника какой-либо идеи.

АПОСТОЛЫ В ХРИСТИАНСТВЕ - ХОЧУ ЗНАТЬ
Первая печатная книга в России : «Апостол»
Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

ТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИИ В РОССИИ — ХОЧУ ЗНАТЬ

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:14 + в цитатник
ТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИИ В РОССИИ - ХОЧУ ЗНАТЬ

Ты конечно слышал слова – церковь, мечеть, Иудаизм, Будда, мусульманин, Православие? Все эти слова тесно связаны с верой в Бога. В нашей многообразной и многонациональной стране, есть четыре основные религии. Они разные, но все говорят о том, что нужно любить человека, жить в мире, уважать старших, делать добрые дела на благо людей, защищать свою Родину.

1. РУССКОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО — всё, что должен знать

 Это самая распространенная религия в нашей стране, которая насчитывает многовековую историю (более тысячи лет). В течение долгого времени Православие было единственной религией, которую исповедовал русский народ. И до сегодняшнего дня большая часть русского народа исповедует Православную Веру.

• Основа  Православия — вера в Бога-Троицу, в Отца, Сына, и Святого Духа.

 В 1988 г. православные народы России отметили 1000-летие принятия христианства. Эта дата обозначила годовщину его утверждения в качестве официальной религии древнерусского государства — Киевской Руси, произошедшего, согласно летописям, при святом князе Владимире Святославовиче.

 Первым христианским храмом, воздвигнутым в столице Киевской Руси, стала церковь Рождества Пресвятой Богородицы. 

 Каждый православный должен выполнять 10 заповедей, которые Бог дал Моисею и израильскому народу. Они были записаны на каменных досках (скрижалях). Первые четыре говорят о любви к Богу, последние шесть о любви к ближнему, то есть ко всем людям.

 Библия, как священная книга христианства — это собрание книг, которые в христианстве считаются Священным Писанием, ибо все, что записано в библейских книгах, продиктовано людям самим Богом. По своему составу Библия разделяется на две части: Ветхий Завет и Новый Завет.ЗАПОВЕДИ ХРИСТИАН

1-я заповедь.  

Я Господь, Бог твой; пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня.- этой заповедью Бог говорит, что нужно познавать и почитать Его одного, повелевает веровать в Него, надеяться на Него, любить Его.

2-я заповедь. 

Не делай себе идола (статуи) и никакого изображении того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах под землей; не поклоняйся и не служи им. – Бог запрещает поклоняться, идолам или каким-либо вещественным изображениям придуманного божества, Иконам, или образам, не грешно кланяться, потому что, когда мы молимся перед ними, то мы кланяемся не дереву или краскам, а изображенному на иконе Богу или святым Его, представляя их самих в уме перед собой.

3-я заповедь.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно. Бог запрещает употреблять имя Божие, когда не должно, например, в шутках, в пустых разговорах. Этою же заповедью запрещается: ругать Бога, клясться Богом если говорите неправду. Имя Бога можно произносить, когда молимся, ведем благочестивые разговоры.

4-я заповедь. 

Помни день субботний, чтобы проводить его свято. Шесть дней работай и совершай в них все дела твои, а день седьмой (день покоя) суббота (да будет посвящен) Господу, Богу твоему. Он повелевает нам шесть дней недели работать, а седьмой день посвящать на добрые дела: молиться в церкви Богу, читать дома душеполезные книги, подавать милостыню и проч.

5-я заповедь.

Почитай отца своего и мать свою, (чтобы тебе хорошо было и) чтобы продлились дни твои на земле. — этой заповедью Бог повелевает почитать родителей, слушаться их, помогать им в трудах и нуждах.

6-я заповедь.

Не убивай. Бог запрещает убивать, то есть лишать жизни человека. 

7-я заповедь.

Не прелюбодействуй. Этой заповедью запрещается прелюбодеяние,  неумеренность в пище, пьянство.

8-я заповедь.

Не укради.  Нельзя  брать себе чужого каким бы то ни было незаконным путем.

9-я заповедь.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Бог запрещает обманывать лгать, ябедничать.

10-я заповедь.

Не желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего твоего, (ни поля его), ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, (ни всякого скота его), ничего, что у ближнего твоего. Этой заповедью запрещается не только делать что-то плохое ближнему, но и желать ему худого.

Защита Отечества, защита Родины — это одно из величайших служений  православного христианина. Православная Церковь учит, что любая война есть зло, потому что связана с ненавистью, рознью, насилием и даже убийством, которое является страшным смертным грехом. Однако война в защиту своего Отечества благословляется Церковью и воинская служба почитается как высочайшее служение.

2. ИСЛАМ В РОССИИ — всё, что должен знать

ТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИИ В РОССИИ - ХОЧУ ЗНАТЬ
«Сердце Чечни», Фото: Тимур Агиров

 Ислам — это самая молодая из мировых религий. 

 Термин «ислам» означает «подчинение» воле Бога, а того, кто подчиняется, называют «муслим» (поэтому «мусульманин»). Число мусульман — граждан Российской Федерации оценивается сегодня примерно в 20 миллионов человек.

 Аллах — имя Бога мусульман. Во избежание праведного гнева Аллаха и для достижения вечной жизни необходимо во всем следовать его воле и соблюдать его заповеди.

 Ислам — не только религия, но и образ жизни. К каждому человеку приставлены два ангела: один записывает его добрые дела, другой — плохие. В низших рядах этой иерархии находятся джинны. Мусульмане верят, что род джиннов был создан из огня, они обычно злые.

 Бог  провозгласил, что придет день, когда все предстанут перед Его судом. В тот день дела каждого человека будут взвешены на весах. Те, чьи добрые дела перевесят плохие, получат в награду рай; те же, чьи злые дела окажутся тяжелее, будут приговорены к аду. Но то, каких дел в нашей жизни больше, хороших или плохих  известно только Богу. Поэтому ни один мусульманин не знает наверняка, примет ли его Бог в рай.

 Ислам учит любить людей. Помогать нуждающимся. Уважать старших. Почитать своих родителей. 

• Молиться (салят). Мусульманин каждый день должен произносить семнадцать молитв — ракатов. Молитвы совершаются пять раз в сутки — на восходе солнца, в полдень, в 3-4 часа дня, на закате и через 2 часа после заката.

 Подавать милостыню (закят). Мусульмане обязаны отдавать одну сороковую часть своих доходов бедным и нуждающимся;

• Совершить паломничество (хадж). Каждый мусульманин хотя бы раз в жизни обязан совершить путешествие в Мекку, если только ему позволяют здоровье и средства.

 Мусульманские храмы называются Мечетями, крышу мечети венчает минарет. Минарет – это высокая около 30 метров башенка, с которой муэдззин призывает верующих на молитву.

 Муэдззин, муэззин, азанчи — в исламе, служитель мечети, призывающий мусульман на молитву.

• Главная книга мусульман: Коран — по-арабски это означает «то, что читают, произносят». 

ТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИИ В РОССИИ - ХОЧУ ЗНАТЬ

 Дошедшие до нас старейшие списки Корана датируются VII – VIII веками. Один из них хранится в Мекке, в Каабе, рядом с чёрным камнем. Ещё один находится в Медине в специальном помещении, расположенном во дворе мечети Пророка. Есть древний список Корана в Национальной библиотеке Египта в Каире. Один из списков, получивший название «Коран Османа», хранится в Узбекистане. Своё название этот текст получил из-за того, что, согласно традиции, он был залит кровью халифа Османа, убитого в 656 г. На страницах этого списка действительно есть следы крови.

 Коран состоит из 114 глав. Их называют «сурами». Каждая сура состоит из стихов («айятов» — от арабского слова, означающего «чудо, знамение»).

 Позднее Корана появились хадисы – рассказы о поступках и высказываниях Мухаммеда и его сподвижников. Их объединили в сборники под названием «сунна». На основе Корана и хадис мусульманские богословы разработали «шариат» — «правильный путь» — комплекс принципов и правил поведения, обязательный для каждого мусульманина.

3. БУДДИЗМ В РОССИИ — всё, что должен знать

ТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИИ В РОССИИ - ХОЧУ ЗНАТЬ

 Буддизм – это сложное религиозно-философское течение, состоящее из множества ответвлений. Споры относительно канона священных текстов ведутся между различными конфессиями уже много сотен лет. Поэтому дать однозначный ответ на вопрос, какие же именно тексты составляют священную книгу буддизма, сегодня практически невозможно. Такой определенности, как со священным писанием у христиан, здесь нет и в помине.

 Следует понимать, что буддизм не является религией, а значит, не подразумевает безрассудного преклонения перед неким божественным существом. Будда – не бог, а человек, достигший абсолютного просветления. Стать Буддой может практически любой человек, долженствующим образом изменивший свое сознание. Следовательно, священным может почитаться почти любое руководство к действию от того, кто достиг некоторых успехов на пути просветления, а не какая-то определенная книга.

 По тибетски слово «БУДДА» означает – «тот, кто избавился от всех плохих качеств и развил в себе все хорошие качества».

 В России буддизм начал распространяться около 400 лет тому назад.

 Первые ламы-монахи пришли из Монголии и Тибета.

 В 1741 г. императрица Елизавета Петровна своим указом официально признает буддийскую религию.

В своей жизни буддисты руководствуются проповедями Будды о «четырех благородных истинах» и «восьмеричном пути»:

• Первая истина говорит о том, что существование есть страдание, которое испытывает каждое живое существо.

 Вторая истина утверждает, что причиной страдания являются «беспокоящие эмоции» – наши желания, ненависть, зависть и другие пороки человека. Действия образуют карму человека и он  в следующей жизни  получает  то, что заслужил в предыдущей. Например, если  человек в настоящей жизни совершал плохие поступки, в следующей жизни он может родиться червяком.  Закону кармы подвержены даже боги.

 Третья «благородная истина» говорит, что пресечение беспокоящих эмоций ведет к прекращению страданий, то есть если человек внутри себя погасит ненависть, злость, зависть и другие эмоции, то страдания его могут прекратиться.

 Четвертая истина указывает на срединный путь, согласно которой смысл жизни состоит в получении удовольствий. Этот «срединный путь» именуется «восьмеричным», поскольку состоит из восьми ступеней или шагов: понимания, мысли, речи, действия, образа жизни, намерения, усилия и сосредоточения. Следование этим путем ведет к достижению внутреннего спокойствия, так как человек умиротворил свои мысли и чувства, развивает в себе дружелюбие, сострадание к людям.

 Буддизм, как и христианство, имеет свои заповеди, основы учения, на которых базируется вся структура верования. 10 заповедей буддизма очень похожи на христианские. При всем внешнем сходстве заповедей в буддизме и христианстве глубинная суть у них различна. Кроме того, что буддизм фактически верой и не является, он никак не призывает к вере в бога или божество любого толка, его цель — духовное очищение и самосовершенствование. В этом плане заповеди — всего лишь руководство к действию, следуя которым можно стать лучше и чище, значит, приблизиться хоть на шаг к состоянию нирваны, абсолютного просветления, моральной и духовной чистоты.

4. ИУДАИЗМ В РОССИИ — всё, что должен знать

ТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИИ В РОССИИ - ХОЧУ ЗНАТЬ

 Иудаизм — одна из древнейших религий, сохранившаяся до наших дней и имеющая значительное число приверженцев главным образом среди еврейского населения в разных странах мира.

 Иудаизм фактически является государственной религией Израиля.

 Эта религия небольшого, но очень талантливого народа, внесшего огромный вклад в развитие человечества.

 Иудаизм проповедует – душа человека не зависит от тела, она может существовать отдельно, потому что душу сотворил Бог и она бессмертна, а во время сна Бог все души забирает себе на небо. На утро одним людям Бог души возвращает, а другим нет. Те кому Он душу не возвращает умирают во сне, и проснувшиеся по утру иудеи благодарят Бога за то что он вернул им душу.

 Верующему еврею предписывается иметь бороду, отпускать длинные волосы на висках (пейсы), носить маленькую круглую шапочку (кипу), пройти обряд обрезания.

 В древности центром иудейского культа был Иерусалимский Храм, где совершалось ежедневное жертвоприношение. Когда Храм был разрушен, место жертвоприношений заняла молитва, для совершения которой евреи стали собираться вокруг отдельных учителей — раввинов.

 Тора – главная книга всех иудеев. Она всегда и вовсе времена пишется вручную, Тору хранят в синагогах (место, где молятся иудеи). Иудеи считают , что именно Бог дал людям Тору.

ТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИИ В РОССИИ - ХОЧУ ЗНАТЬ

¤¤¤

Сейчас строится много красивых храмов, что бы люди могли приходить и общаться с Богом. И не важна какой ты религии, если живешь в России. Наша страна тем и прекрасна, что в ней люди различной веры и национальностей живут в мире и согласии. Один мусульманин, другой православный, третий буддист, — все мы должны уважать веру друг друга.

Потому что все мы – РОССИЯНЕ, граждане одной огромной и великой страны в мире ! 

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

ФАРИСЕИ В БИБЛИИ — КТО ТАКИЕ?

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:12 + в цитатник
ФАРИСЕИ В БИБЛИИ - КТО ТАКИЕ?
Художник Лукас Кранах Старший: "Христос и блудница"

Что для христианина страшнее фарисейства, кто для него хуже фарисеев? Мы используем эти слова как ругательства, считаем фарисеев безусловными врагами Христа. Но ведь это совсем не обязательно так – среди них были и святые, которых мы почитаем и сегодня.

Фарисеи – это иудейское религиозное течение и политическая партия, чье название, скорее всего, значит «обособленные».

Во времена Иисуса Христа они по большей части не занимали высоких постов, но для еврейского народа оставались духовными лидерами и авторитетами. Бытовала такая пословица: «Если бы только два человека попали на небо, то один из них был бы фарисей».

Говорить о фарисеях подробно сейчас не будем, достаточно сказать, что их в первую очередь интересовало строжайшее исполнение норм Закона в повседневной жизни.

Чтобы исполнить Закон, его нужно хорошо знать и верно толковать. Потому для многих фарисеев Иисус был не просто врагом, которого следовало уничтожить – он бы носителем особой точки зрения, которую следовало оспорить, а значит – понять. А там, где понимание, там возможно и принятие. Из учеников Иисуса фарисеев было немного, но они сыграли заметную роль – достаточно сказать, что фарисеем изначально был Павел.

ФАРИСЕИ В БИБЛИИ - КТО ТАКИЕ?
Апостол Павел

Но Павел далеко не был первым. Евангелист Иоанн рассказывает о фарисее Никодиме, члене Синедриона и тайном ученике Иисуса. В самом начале своего повествования Иоанн говорит о том, как Никодим пришел к Иисусу тайно, ночью – уже тогда этот визит был для него небезопасным. При этом у него не было сомнений, он сказал Иисусу: Мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог». Да, можно знать много и разбираться в богословских тонкостях, но от этого добро не перестает быть добром, а зло – злом, и если ты их распознал, то выбор очевиден.

Иоанн описывает дальше беседу Иисуса с Никодимом, она слишком длинна, чтобы приводить ее здесь. Речь шла, прежде всего, о рождении свыше, которое должен получить каждый человек, чтобы войти в Царствие Божие. Никодим не понимал, переспрашивал, Иисус терпеливо объяснял.

Именно в этой беседе прозвучали слова Иисуса, которые часто называют «малым Евангелием», потому что они выражают самую суть христианской веры: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

В другой раз мы встречаем на страницах того же Евангелия Никодима на собрании других фарисеев. Они решают вопрос, как им следует относиться к Иисусу, и их решение определяется достаточно просто: «Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?». Тут важна не истина, а корпоративная солидарность. Раз начальство и все наши против, никто из нас не может быть за… Никодим возражает: «Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?» Но ему фактически заткнули рот: как бы то ни было, из Галилеи точно не следует ждать никаких пророков, и если Никодим ждет – он и сам, верно, один из этих полуязычников-галилеян, с ним и толковать нечего.

Наконец, там, где рассказывается о погребении Иисуса, Иоанн говорит, что Никодим принес благовония, которыми натирали мертвое тело. Ему не удалось отвести от Учителя удар, но он смог воздать Ему посмертные почести. В похоронах он принял участие вместе с Иосифом Аримафейским.

Предание говорит, что Никодим принял крещение, был изгнан из Иудеи, а после смерти знаменитый законоучитель Гамалиил (о нем позднее) похоронил его рядом с первомучеником Стефаном (первым христианином, который был убит за проповедь Христа).

ФАРИСЕИ В БИБЛИИ - КТО ТАКИЕ?
Иисус и Никодим

Но вернемся теперь к Иосифу из города Аримафеи. Если Никодим успел встретиться со Христом и о многом поговорить, то про Иосифа мы ничего подобного не знаем. Похоже, он прислушивался к этому странному Проповеднику издалека – то ли потому, что не хотел лишних конфликтов с другими духовными вождями иудеев, то ли просто не случилось повидаться, так ведь тоже бывает.

Но зато все четыре евангелиста единогласно рассказывают, что именно он устроил похороны Иисуса после казни (Лука особо оговаривает, что к приговору и казни сам он не имел никакого отношения). Тело казненного преступника в принципе могли отдать родственникам, но кто их знал в резиденции римского наместника? А вот Иосиф был человеком видным, наверняка лично знал Пилата. Он легко мог просить его об одолжении, и вот теперь, когда, казалось бы, всё пропало и не о чем было уже заботиться, он попросил отдать ему тело, чтобы, по крайней мере, достойно его похоронить.

Пилат удивился: обычно на кресте висели несколько дней, а Иисус уже умер? Но раз так, отчего было теперь не отдать тело? Пилат согласился. Наступал вечер пятницы, после заката начиналась суббота, день священного покоя, и надо было похоронить Иисуса срочно, уже некогда было выбирать место. Вместе с Никодимом (о нем упоминает только Иоанн) Иосиф похоронил Его в собственной приготовленной гробнице, которая была неподалеку. Так исполнилось пророчество Исаии: «Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого».

Именно Иосиф приобрел для похорон плащаницу – большой кусок ткани, в который принято было заворачивать тело покойного. Вероятно, именно эта плащаница под названием Туринской и известна сегодня во всем мире, хотя об ее подлинности часто спорят.

ФАРИСЕИ В БИБЛИИ - КТО ТАКИЕ?
Фото: slubovyu.com

Вот, собственно, и всё, больше мы ничего не знаем об Иосифе. Он, казалось бы, всюду опоздал – но он же и убедился, что никогда не поздно прийти к Иисусу и сделать для Него хотя бы самую малость, которую можешь сделать только ты.

Ав средневековых легендах эта история получила богатое продолжение. Они рассказали, как Иосиф собрал в чашу Тайной Вечери кровь Христа и взял копье, которым римский сотник проткнул мертвое тело Иисуса. Эти реликвии очень скоро затерялись и множество рыцарей отправились на их поиски… или, по крайней мере, так рассказывает легенда. Название этой чаши – Грааль. Соответствует ли легенда действительности хоть в малой степени, мы не знаем. До нас, конечно, Грааль не дошел, зато им вдохновлялась фантазия бесчисленных сочинителей.

ФАРИСЕИ В БИБЛИИ - КТО ТАКИЕ?
Рыцарь и Святой Грааль, художник Frederick Judd Waugh

Теперь перейдем к Гамалиилу. Это единственный христианский святой, чьи изречения приведены в Талмуде (в еврейской традиции его имя обычно произносится как Гамлиэль). Более того, он был одним из основателей талмудического иудаизма, так что книга Деяний не зря именует его «законоучителем, уважаемым всем народом». Он не просто заседал в Синедрионе, но занимал в нем должность «князя», то есть председателя. Сам Талмуд так оценивает его наследие: «Когда Гамалиил скончался, вместе с ним исчезло уважение к Торе, и перестали существовать чистота и воздержание».

Изначально Гамалиил вовсе не был расположен к христианам, но когда Синедрион начал их преследовать, Гамалиил задумался, насколько уместны тут административные меры и уголовные преследования. Когда Синедрион собрался на суд над апостолами, то Гамалиил велел подсудимым выйти, а своим товарищам сказал: «ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело – от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его».

Собственно, это один из первых в истории образцов подлинной веротерпимости и отличный критерий, как поступать, если сомневаешься в чьей-то еретичности.

Впрочем, позиция Гамалиила не была особенно популярной: его собственный ученик Савл (будущий Павел) тогда еще яростно преследовал христиан, и не он один. Но если быть до конца последовательным, если оценивать христианство как раз по тому критерию, который он сам предложил, то христианство, несомненно, от Бога. Поэтому Гамалиил стал не только одним из самых авторитетных учителей в иудаизме, но и… святым ранней Церкви (других таких примеров мы не знаем).

Несмотря на глубокое почтение иудейской традиции лично к Гамалиилу, он не стал основателем известной школы, как некоторые его современники и даже потомки. Может быть, именно потому, что главный его ученик стал христианином и самым известным новозаветным богословом?

ПРИТЧА О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ

ФАРИСЕИ В БИБЛИИ - КТО ТАКИЕ?

Образ фарисея очень ярко представлен в притче Христа о мытаре и фарисее (Лк 18:9-15), которые вошли помолиться в Иерусалимский храм. Христос оправдывает мытаря, который смиренно и просто признавал свою греховность и только просил у Бога милости. Нет оправдания фарисею, который хвалился тем, что строго исполняет закон, и в своем высокомерии дерзал ставить себя выше мытаря, которого почитал человеком грешным. Фарисей забыл, что судить человека – дело не другого человека, а Бога.

P.S. : Фарисеи в массе своей пошли другим путем: не признали Иисуса своим Мессией, и средневековый иудаизм (талмудический или раввинистический, как его часто называют) вырос по преимуществу из их учения. Но тем примечательней исключения – фарисеи, которые приняли Христа. Кем бы ни был человек, какого бы учения ни придерживался, к какой бы группе ни принадлежал – для него всегда открыта эта возможность.

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ — В ЧЕМ РАЗНИЦА

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:10 + в цитатник
СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ - В ЧЕМ РАЗНИЦА

После церковного раскола XVII века прошло уже больше трех столетий,  а большинство так и не знают, чем отличаются старообрядцы от православных христиан. Давайте разбираться.

Автор: Алексей Рудевич

Терминология. Разграничение понятий «старообрядчество» и «православная церковь» достаточно условно. Сами старообрядцы признают, что именно их вера православная, а РПЦ называют нововерцами или никонинанами.

В старообрядческой литературе XVII — первой половины XIX века термин «старообрядческий» не использовался.

Старообрядцы называли себя по-разному. Староверами, древлеправославными христианами…Также использовались термины «правоверие» и «истинное православие».

В сочинениях старообрядческих начетчиков XIX века нередко употреблялся термин «истинно православная церковь». Широкое распространение термин «старообрядчество» получил только к концу XIX века. При этом старообрядцы различных согласий взаимно отрицали православность друг друга и, строго говоря, для них термин «старообрядчество» объединял по второстепенному обрядовому признаку религиозные сообщества, лишенные церковно-вероисповедного единства.

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ - В ЧЕМ РАЗНИЦА

Перста. Хорошо известно, что во время раскола двуперстное крестное знамение было изменено на трехперстное. Два перста — символ двух Ипостасей Спасителя (истинный Бог и истинный человек), три перста — символ Святой Троицы.

Трехперстное знамение было принято Вселенской Православной Церковью, состоявшей к тому времени из десятка самостоятельных Автокефальных Церквей, после того, как в римских катакомбах нашли сохранившиеся тела мучеников-исповедников христианства первых веков со сложенными перстами трехперстного Крестного знамения. Аналогичны примеры обретения мощей святых Киево-Печерской лавры.

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ - В ЧЕМ РАЗНИЦА
Василий Суриков, «Боярыня Морозова» 1887 г.

Я не зря прикрепил к статье именно эту работу художника Сурикова, где действующее лицо -Боярыня Морозова демонстрирует «двоеперстие». Немного о самой картине:

«Боярыня Морозова» — гигантская по размерам (304 на 586 см) картина Василия Сурикова, изображающая сцену из истории церковного раскола в XVII веке. После дебюта на 15-й передвижной выставке 1887 года приобретена за 25 тысяч рублей для Третьяковской галереи, где и остаётся одним из основных экспонатов.

Интерес Сурикова к теме старообрядчества связывают с его сибирским детством. В Сибири, где было много старообрядцев, широкое распространение получили рукописные «жития» мучеников старообрядческого движения, включая «Повесть о боярыне Морозовой».

ОБРАЗ БОЯРЫНИ СРИСОВАН СО СТАРООБРЯДКИ, КОТОРУЮ ХУДОЖНИК ВСТРЕТИЛ У РОГОЖСКОГО КЛАДБИЩА. А ПРОТОТИПОМ СТАЛА ТЕТКА ХУДОЖНИКА — АВДОТЬЯ ВАСИЛЬЕВНА ТОРГОШИНА.

Портретный этюд был написан всего за два часа. До этого художник долго не мог найти подходящее лицо — бескровное, фанатичное, соответствующее знаменитому описанию Аввакума: «Персты рук твоих тонкостны, очи твои молниеносны, и кидаешься ты на врагов аки лев».

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ - В ЧЕМ РАЗНИЦА

Фигура боярыни на скользящих розвальнях — единый композиционный центр, вокруг которого группируются представители уличной толпы, по-разному реагирующие на её фанатичную готовность идти за своими убеждениями до конца. У кого-то фанатизм женщины вызывает ненависть, глумление или иронию, но большинство взирает на неё с сочувствием. Высоко поднятая в символическом жесте рука — как прощание со старой Русью, к которой принадлежат эти люди.

Согласия и толки.Старообрядчество далеко неоднородно. Есть несколько десятков согласий и ещё больше старообрядческих толков. Существует даже поговорка: «Что ни мужик то толк, что ни баба, то согласие». Главных «крыльев» старообрядчества три: поповцы, беспоповцы и единоверцы.

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ - В ЧЕМ РАЗНИЦА

Имя Иисуса. В ходе никоновской реформы была изменена традиция написания имени «Исус». Удвоенным звуком «и» стала передаваться длительность, «тянущееся» звучание первого звука, что в греческом языке обозначается особым знаком, аналогии которому нет в славянском языке, поэтому произношение «Иисус» более соответствует Вселенской практике звучания Спасителя. Однако старообрядческий вариант ближе к греческому источнику.

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ - В ЧЕМ РАЗНИЦА

Различия в Символе веры. В ходе «книжной справы» никоновской реформы были внесены изменения в Символ веры: убран союз-противопоставление «а» в словах о Сыне Божием «рожденна, а не сотворенна».

Из смыслового противопоставления свойств таким образом было получено простое перечисление: «рождённого, не сотворённого».

Старообрядцы резко выступали против произвола в изложении догматов и были готовы «за единый аз» (то есть за одну букву «а») пойти на страдание и смерть.

Всего в Символ веры было внесено около 10 изменений, что явилось главным догматическим расхождением между старообрядцами и никонианцами.

Навстречу солнцу. К середине XVII века в Русской церкви установился всеобщий обычай совершать крестный ход посолонь. Церковная реформа патриарха Никона унифицировала все обряды по греческим образцам, но нововедения были не приняты старобрядцами. В результате новообрядцы совершают движение во время крестных ходов противосолонь, а старообрядцы совершают крестные ходы посолонь.

 Посолонь – движение по солнцу, способствующее увеличению жизненной силы и ускорению духовной эволюции.

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ - В ЧЕМ РАЗНИЦА

Галстуки и рукава. В некоторых старообрядческих церквях в память о казнях во времена Раскола запрещено приходить на службу с закатанными рукавами и при галстуках. Закатанные рукава ассоциируются там с палачами, а галстуки с виселицами.

Вопрос креста. Старообрядцы признают только восьмиконечный крест, тогда как после реформы Никона в православии равночестными были признаны четерых и шестиконечные кресты. На табличке распятия у старообрядцев обычно написано не I.Н.Ц.I., а «Царь Славы». На нательных крестах у староверов нет изображения Христа, поскольку считается, что это личный крест человека.

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ - В ЧЕМ РАЗНИЦА

Сугубая и трегубая Алилуйя. В ходе реформ Никона сугубое (то есть двойное) произнесение «аллилуии» было заменено на трегубое (то есть на тройное). Вместо «Аллилуия, аллилуия, слава тебе Боже» стали произносить «Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже».

По мнению новообрядцев тройное произнесение аллилуии символизирует догмат о Святой Троице.

Однако старообрядцы утверждают, что сугубое произнесение вместе со «слава Тебе, Боже» уже является прославлением Троицы, поскольку слова «слава Тебе, Боже» являются одним из переводов на славянский язык древнееврейского слова Аллилуиа («хвалите Бога»).

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ - В ЧЕМ РАЗНИЦА

Поклоны на службе. На службах в старообрядческих церквях развита строгая система поклонов, запрещена замена земных поклонов на поясные. Поклоны бывают четырёх видов: «обычный» — поклон до персей или до пупа; «средний» — в пояс; малый земной поклон — «метание» (не от глагола «метать», а от греч. «метанойя» = покаяние); великий земной поклон (проскинеза).

Метания были запрещены Никоном в 1653 году. Он разослал по всем московским церквям «память», в которой говорилось: «не подобает в церкви метания творити на колену, но в пояс бы вам творити поклоны».

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ - В ЧЕМ РАЗНИЦА

Руки крестом. Во время службы в старообрядческой церкви принято складывать руки крестом на груди.

Четки. Православные и старообрядческие четки отличаются. В православных чётках может быть разное количество бусин, но чаще всего используются чётки с 33 бусинами, по числу земных лет жизни Христа, либо количеством, кратным 10 или 12.

В старообрядчестве практически всех согласий активно используется лестовка — чётки в виде ленты со 109 «бобочками» («ступенями»), разделёнными на неравные группы. Обратимся в очередной раз к картине Сурикова:

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ - В ЧЕМ РАЗНИЦА

 Лестовка — у боярыни на руке. Кожаные старообрядческие четки в виде ступеней лестницы — символа духовного восхождения, отсюда и название. При этом лестовка замкнута в кольцо, что означает непрестанную молитву. У каждого христианина-старообрядца должна быть своя лестовка для молитвы.

Крещение полным погружением. Старообрядцы приемлют крещение только полным троекратным погружением, тогда как в православных церквях допускается крещение обливанием и частичным погружением.

Монодическое пение. После раскола православной церкви старообрядцы не приняли ни новый многоголосный стиль пения, ни новую систему нотной записи. Сохраняемое старообрядцами крюковое пение (знаменное и демественное) получило своё название от способа записи мелодии особыми знаками — «знаменами» или «крюками».

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

ЯВЛЕНИЕ САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ ИКОН НА РУСИ

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 06:08 + в цитатник

Перед Куликовской битвой великому князю Дмитрию Донскому явилась икона Николая Чудотворца. Князь это явление воспринял как особый Божий знак и воскликнул: «Сия вся угреша сердце мое!» и дал обет построить монастырь, если станет победителем. Через некоторое время был построен Угрешский монастырь, а немного позже там явилась икона Божией Матери, которая получила название «Взыграние». Несмотря на все утверждения и домыслы скептиков, явление икон остается неизученным и загадочным проявлением нечеловеческой силы. Сегодня речь пойдет о самых известных на Руси иконах.

Икона Казанской Божией Матери

Икона Казанской Божией Матери была обретена 8 июля 1579 года в Казани. Прошло 25 лет после того, как Иван Грозный покорил Казанское ханство. И случился в Казани страшный пожар, превративший в пепелище половину Казанского кремля и часть города. Мусульмане злорадно заявляли, что Всевышний прогневался на христиан, но оказалось, что казанский пожар стал предзнаменованием бесповоротного утверждения православной веры на земле Золотой Орды.

Через несколько дней после пожара стрелец Даниил Онучин решил начать на месте сгоревшего дома новую стройку. Но его 10-летняя дочь Матрона казала, что во сне ей явилась Богородица и повелела возвестить, чтобы они обрели её на месте недавнего пожара. Словам девочки значения не придали, то Богородица явилась к ней и во второй раз, и в третий. Настояниям девочки вняли и, разгребая пепелище, нашли икону Казанской Божией Матери.

ЯВЛЕНИЕ САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ ИКОН НА РУСИ

Икона исцеляла болящих (началось всё с прозрения слепцов Никиты и Иосифа), вдохновляла русскую рать в Смутное время, перед ней накануне Полтавы молился Пётр I, а в 1812 — Михаил Кутузов.

В 1904 Казанскую чудотворную икону Божией Матери похитили и, сняв с неё драгоценные ризы, уничтожили. Многочисленные древние списки с этой иконы разошлись по всему миру. Сегодня РПЦ прилагает огромные усилия, чтобы вернуть эти святыни на Родину. Самый ранний список этой иконы сегодня можно увидеть в Третьяковской галерее.

Тихвинская икона Божией Матери

Ещё одной весьма почитаемой в России иконой является Тихвинская икона Божией Матери. Согласно преданию, икона была написана Лукой. В летописях говорится, что в 1383 году икона Божией Матери с Богомладенцем появилась над озером, и неведомая сила переносила её по воздуху. Остановилась икона близ Тихвина. Там и построили храм из камня, а позже на этом месте появился Тихвинский Богородице-Успенский мужской монастырь.

ЯВЛЕНИЕ САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ ИКОН НА РУСИ

В 1944 году икона была вывезена в Европу, а затем и в США. В 1982 году архиепископ Иоанн наказал протоиерею Сергию Гарклавсу вернуть икону в Россию, когда в стране изменится отношение к Церкви и восстановят Тихвинский монастырь. В июне 2004 года икона вернулась в Россию.

Икона особо почитается среди матерей, которые молятся иконе для наставления своих неразумных чад на путь истинный и защиты их от бед.

Иверская Икона Божией Матери

Ещё одна легендарная икона — Иверская Икона Божией Матери. Первое упоминание о ней датируется еще Византийскими источниками, относящимися к IX веку. Тогда икона находилась в доме благочестивой вдовы, которая жила неподалёку от города Никеи (сегодня это Турция). В то время злобствующие еретики уничтожали по приказу властей святые иконы Богородицы. Когда они явились в дом вдовы, та упросила их оставить ей святыню за вознаграждение. Корыстолюбцы согласились, но уходя, один из них ударил в лик копьём, и из иконы потекла кровь. Вдова поспешила с иконой к морю и опустила её в воду, но та не легла на воду, а двинулась по морю, стоя вертикально.

ЯВЛЕНИЕ САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ ИКОН НА РУСИ

Через 200 лет на Афоне монахи увидели огненный столп, доходящий до неба, в основании которого была эта икона. По легенде, после молебна старец Гавриил пошёл по воде, как и повелела ему во сне Богородица, взял икону, и её повесили в храме.

О чудотворной Иверской Иконе Божией Матери хорошо знали в России. Во 17 веке Никон, архимандрит Новоспасского монастыря, ставший впоследствии Патриархом всея Руси, испросил благословения на Афоне прислать список этой иконы. Писал икону для России священник Иамвлих Романов. После великого молебна с вечера до рассвета, участие в котором принимали 365 монахов, святой водой окропили легендарную икону, а потом — новую доску из кипарисного дерева. Писали икону красками, смешанными с частицами мощей.

Хранилась икона в Иверской часовне у Воскресенских ворот, и русские государи, перед тем, как войти в кремль, обязательно молились перед этой чудотворной иконой. В 1929 часовня была разрушена, и икона исчезла. Сохранилась только передвижная икона, которая сегодня находится в Сокольниках, в храме Воскресения Христова.

Курская — Коренная икона Божией Матери

Эта икона явилась жителям Курска после разорения города войсками хана Батыя в 1295 году. Согласно преданию, икону нашли охотники, недалеко от города под пнем в корнях. Несколько раз приносили её в городской храм, но она чудесным образом исчезала и снова оказывалась в том же месте, где её нашли. Тогда на месте явления иконы построили часовню.

ЯВЛЕНИЕ САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ ИКОН НА РУСИ

Следующий раз Курская-Коренная икона упоминается в 1383 году. Тогда икона попала к ордынцам в руки, они разрубили её пополам. Священник, нашедший икону, с верой сложил половинки, и они срослись. Часовня была отстроена, и икона там и оставалась. Позже на этом месте появился монастырь — Коренная пустынь.

Ещё одна попытка уничтожить икону состоялась в 1898 году. Злоумышленники взорвали храм, но Курская-Коренная икона Божией Матери осталась невредимой. Не пострадало даже стекло в киоте.

Во время Октябрьской революции чудотворный образ вывезли из России, и сегодня он является одной из главных святынь РПЦ за границей.

Владимирская икона Божией Матери

Еще одна весьма известная икона, написанная самим Лукой, якобы, на доске стола Святого семейства. Долгое время икона находилась в Киеве, однако в 1155 году была вывезена во Владимир Андреем Боголюбским. Отсюда же происходит и название иконы.

ЯВЛЕНИЕ САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ ИКОН НА РУСИ

Икона почитается как особо ценная в нескольких городах русских земель. Особенно известна Владимирская икона Божией Матери тем, что спасла Москву от нашествия Тамерлана. Сегодня икона хранится в Третьяковской галерее.

Феодоровская икона Божией Матери

Кем была привезена в Россию эта икона, написанная евангелистом Лукой, неизвестно, но уже в 1164 году она находилась в часовне рядом городом Городец и почиталась как чудотворная. Во время нашествия Батыя часовня сгорела. Думали, что погибла и икона. Но в 1239 году костромской князь Василий Юрьевич на охоте увидел эту икону на дереве. В руки она ему не далась, поднявшись в воздух. После общей молитвы икону с дерева сняли.

ЯВЛЕНИЕ САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ ИКОН НА РУСИ

С Феодоровской иконой восходил на царствование в 1613 году Михаил Феодорович Романов, и с того времени она стала почитаться императорским Домом Романовых. Все иностранные принцессы, которых брали в жёны русские великие князья и императоры, после крещения получали отчество Феодоровна. Сегодня икона находится в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе, что в Костроме.

Рубрики:  ВЕРА.ПРАВОСЛАВИЕ-2

КАК ЗАРОЖДАЛАСЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 05:40 + в цитатник
КАК ЗАРОЖДАЛАСЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
фото: Гармашов Сергей, photosight.ru

Христианство на Руси стало распространяться в IX веке. На этот процесс очень сильно повлияло ее соседство с могущественной Византийской империей, исповедовавшей христианство. Сегодня обсудим одну из важнейших тем в истории России — зарождение и развитие православной церкви. Давайте разбираться вместе.

Во многих источниках СМИ зачастую встречаются очень много аббревиатур, возьмем именно ту, которая сегодня в этой статье очень символична — РПЦ (Русская Православная Церковь). Чтобы разобраться с вопросом: «РПЦ — что такое?», окунемся немного в историю Древней Руси, где просветительской деятельностью славян изначально занимались проповедники — братья Кирилл и Мефодий.

Первой крещение приняла киевская княгиня Ольга в 954 году. Это событие поспособствовало тому, что после нее киевский князь Владимир в 988 году крестил Русь.

КАК ЗАРОЖДАЛАСЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
Васнецов — крещение князя Владимира

История Русской Православной Церкви

В домонгольский период русская Церковь являлась митрополией константинопольского патриархата, который и назначал своего митрополита из греков. Однако в 1051 году этот престол впервые занял русский митрополит Илларион — очень образованный церковный деятель.

История Русской Православной Церкви свидетельствует, что строительство величественных храмов на Руси началось в X веке, а с XI века уже создаются первые монастырские хозяйства.

Первый монастырь (Киево-Печерский) основал преподобный Антоний Печерский, принесший в 1051 году на Русь афонское монашество. Именно он стал центром православия на Руси. В дальнейшем монастыри были не только духовными центрами, но и центрами культуры и образования, где велись исторические летописи, переводились богословские книги, процветала иконопись.

КАК ЗАРОЖДАЛАСЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

Объединение княжеств

Задаваясь вопросом: «РПЦ — что такое?», необходимо также отметить, что в период феодальной раздробленности XII века только Православная Церковь оставалась главной носительницей идеи единства русского народа, которая противодействовала постоянным княжеским междоусобицам.

В XIII веке на Русь нападают татаро-монгольские полчища, но и они не смогли сломить Русскую Церковь. Морально, духовно и материально она способствовала созданию русского политического единства.

В XIV веке вокруг Москвы стали объединяться русские княжества. Великие русские святители стали духовными помощниками московских князей.

Великие сподвижники

Митрополит Алексий стал наставником святого князя Дмитрия Донского. Святитель митрополит Иона Московский помогал московскому князю в сохранении единства государственного строя и прекращении феодальных войн.

Православный святой Сергий Радонежский благословил на Куликовскую битву Дмитрия Донского, этот ратный подвиг стал началом освобождения русских земель от татаро-монголов.

Многих не зря интересует тема «что такое РПЦ?» И здесь в первую очередь надо отметить, что Православная Церковь помогала сохранять культуру и национальное самосознание русского народа. Вот, например, в XIII веке было начато строительство Почаевской Лавры *, так утверждалось Православие и на западно русских землях.

* Свято-Успенская Почаевская лавра — православный монастырь в Почаеве, Украина. Крупнейший православный храмовый комплекс и монастырь на Западной Украине и второй после Киево-Печерской лавры.

КАК ЗАРОЖДАЛАСЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

В период с XIV и до середины XV века на Руси было создано до 180 монастырей. Знаменательным событием стало основание Троице-Сергиевого монастыря в 1334 году преподобным святым Сергием Радонежским. В этой обители нашел применение своему дивному таланту преподобный Андрей Рублев.

Автокефалия. Патриархи РПЦ

Со временем русское государство стало набирать силу и освобождаться от захватчиков, а с этим становилась влиятельнее и мощнее Православная Церковь на Руси. С пониманием того, что такое РПЦ, приходит и понимание ее огромной роли в истории государства.

Перед падением Византийской империи в 1448 году Русская Церковь получила независимость от Константинопольского патриархата. Поставленный Собором русских епископов Митрополит Иона стал Митрополитом Московским и всея Руси.

И вот уже в 1589 году Иов – московский митрополит — становится первым Патриархом Руси.

КАК ЗАРОЖДАЛАСЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

• В XVII веке на Русь напали польско-шведские интервенты. Но Русская Церковь и здесь не сдалась. Великий патриот патриарх Ергемон был замучен захватчиками, однако он был духовным лидером ополчения Минина и Пожарского.

• В летописи Русского государства описано и героическое сопротивление Троице-Сергиевой Лавры от поляков и шведов в 1608-1610 гг.

Следующий патриарх, Никон, занялся реформами, в результате чего образовался раскол в РПЦ. Эти реформы продолжились в XVIII Петром Первым.

Раскол РПЦ

Поводом к расколу русской церкви послужили разногласия по вопросу об исправлении церковных обрядов и книг. Переводы церковных книг на русский язык делались с греческих подлинников в разное время, причем уже сами подлинники не были абсолютно одинаковыми, а переписчики книг дополнительно вносили в них изменения и искажения. Кроме того, в русской церковной практике утвердились обряды, не известные в греческих и южнославянских землях.

КАК ЗАРОЖДАЛАСЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

Вопрос об исправлении церковных книг и обрядов получил особую остроту после доставления на патриаршество Никона. Новый патриарх, сын крестьянина из окрестностей Нижнего Новгорода, постригшийся в монахи под именем Никона, быстро выдвинулся в церковных кругах. Возведенный в патриархи (1652 г.), он занял положение первого человека в государстве после царя. Царь называл Никона своим «собинным другом».

Никон энергично приступил к исправлению богослужебных книг и обрядов, стремясь привести русскую церковную практику в соответствие с греческой. Правительство поддерживало эти начинания Никона, так как введение единообразия церковной службы и усиление централизации церковного управления соответствовали интересам абсолютизма. Но крепнувшему абсолютизму противоречили теократические идеи Никона, сравнивавшего власть патриарха с солнцем, а власть царя с луной, лишь отражающей солнечный свет. В течение нескольких лет Никон властно вмешивался в светские дела. Эти противоречия привели к ссоре царя с Никоном, завершившейся низложением честолюбивого патриарха. Собор 1666 г. лишил Никона патриаршего сана, но в то же время утвердил его нововведения и предал анафеме тех, кто отказывался их принимать.

КАК ЗАРОЖДАЛАСЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
Черный собор. Восстание соловецкого монастыря против новопечатных книг в 1666 году

С этого собора начинается деление русской церкви на православную господствующую и православную старообрядческую, т. е. отвергающую церковные реформы Никона. И та и другая церковь одинаково считали себя единственно православной; официальная церковь именовала старообрядцев «раскольниками», старообрядцы называли православных «никонианами».

РПЦ и Святейший Правительствующий Синод

Святейший Правительствующий Синод (греч. synodos — «сходка», «собрание», «собор») — высший орган церковно-административной власти Русской Православной Церкви, заменявший собой патриарха.

В 1718 году, царь Пётр I решает изменить саму структуру церковного управления и предлагает создать Духовную коллегию. Писать проект учреждения Духовной коллегии царь поручил епископу Псковскому Феофану (Прокоповичу) (1681–1736), вызванному в Санкт-Петербург ещё в 1716 году. Именно Феофан с той поры и стал главным помощником Петра в деле проведения церковной реформы. Плодом его труда явился Духовный регламент, составленный к 1720 году, а затем прочитанный и исправленный самим монархом.

ГЛАВНОЙ ПРИЧИНОЙ, ПО КОТОРОЙ БЫЛА НЕОБХОДИМА ОТМЕНА ПАТРИАРШЕСТВА —  ОПАСНОСТЬ СОВМЕСТНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ДВУХ ВЛАСТЕЙ – ДУХОВНОЙ И СВЕТСКОЙ.

Другой же причиной была — укрепление власти и авторитета церкви в народе. По сути своей, несмотря на всю свою авторитарность и независимость в глазах народа — над церковью все равно стояли монархи, цари, императоры, президенты и именно их решения были главенствующими.

25 января 1721 года царь издал манифест об открытии Духовной коллегии, а 14 февраля того года в Санкт-Петербурге состоялось ее торжественное открытие. Впрочем, вместо Духовной коллегии новую церковную власть тогда же стали именовать Святейшим Синодом.

КАК ЗАРОЖДАЛАСЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

Для членов Святейшего Синода Петр I установил специальную присягу, в которую была включена клятва в «верной службе» представителям царствовавшей династии, обязанность «благовременно объявлять… о ущербе Его Величества интереса, вреде и убытке» и хранить служебные тайны. Но самое интересное, для осуществления контроля над Святейшим Синодом Пётр, которого опыт научил не доверять своим чиновникам, 11 мая 1722 года создал должность обер-прокурора.

 ОБЕР-­ПРОКУРОР БЫЛ НАЗВАН «ОКОМ ГОСУДАРЕВЫМ» И «СТРЯПЧИМ ПО ДЕЛАМ ГОСУДАРСТВЕННЫМ».

Вот так все и получилось, что Синодом управляли по сути государственные чиновники. Причем затянулось это все почти на 200 лет. Для РПЦ — это период был пагубным, так как все решения были навязаны обер-прокурорами. Все прерогативы и полномочия Синод получал от императора и рассматривался как орган, посредством которого император управлял церковными делами.

Восстановление патриаршества

В 1917 году был созван Всероссийский Церковный Собор, где было восстановлено Патриаршество. Патриархом Московским и всея Руси стал Митрополит Московский Тихон. Но большевики считали РПЦ своим идеологическим противником, поэтому она подлежала полному уничтожению.

С 1922 по 1924 год патриарх Тихон находился под арестом. При нем образовалась Русская Православная Церковь за рубежом. После его смерти началась борьба, и в итоге РПЦ возглавил митрополит Сергий (Старгородский).

В Советском Союзе для богослужений оставили лишь небольшое количество храмов. Основная часть духовенства была расстреляна или находилась в лагерях.

Ко времени Второй мировой вся церковная структура была практически полностью уничтожена, но катастрофа боевых действий заставила Сталина прибегнуть к моральной помощи РПЦ. Священники и епископы были выпущены из тюрем.

Кульминационным стал процесс, когда в 1943 году на Соборе епископов был выбран патриарх — митрополит Сергий (Старгородский), и в 1945 году на Поместном соборе – митрополит Алексий.

При Н. С. Хрущеве в 1958 году началась антирелигиозная кампания. Вновь стали закрываться храмы, монастыри и духовные школы, начались аресты (к 1964 году было осуждено более 1200 чел.). Но в брежневский период все гонения на церковь прекратились, но несмотря на это она все еще жестко контролировалась властью. Вот так, очень нелегко, пришлось РПЦ. Что такое выживание и преследования, она знает, увы, не понаслышке, на собственном горьком опыте.

КАК ЗАРОЖДАЛАСЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

Московский патриархат

Юбилейный, 1988 год — год 1000-летия Крещения Руси — стал переломным во взаимоотношениях Церкви и государства. Гонение на Церковь было прекращено, стали вновь открываться храмы. Только в 1988 году было открыто более 1000 храмов.

Дальше патриархами были Алексий I, Пимен и Алексий II.

Правящий архиерей Московской епархии РПЦ — Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.

Сегодня современная РПЦ возглавляется патриархом Московским и всея Руси Кириллом. В наше сложное время именно на его плечи легло тяжелое бремя — искать пути примирения всех славянских народов. Ведь для того и создавалась РПЦ.

СОВРЕМЕННАЯ МОСКОВСКАЯ ЕПАРХИЯ РПЦ, СОЗДАННАЯ В 1325 ГОДУ, НАСЧИТЫВАЕТ ОКОЛО 1506 ХРАМОВ.

В настоящее время РПЦ насчитывает около 150 млн верующих. Ее каноническая территория охватывает Россию, Украину, Белоруссию, Молдавию (в этих странах к ней принадлежит большинство населения), другие страны СНГ, кроме Грузии, а также прибалтийские государства: Литву, Латвию, Эстонию.

В состав Русской церкви входят Белорусский экзархат, Украинская православная церковь (обладают самостоятельностью в делах внутреннего управления), православные церкви в Молдове, Латвии, Эстонии, Японская и Китайская автономные православные церкви.

Высшие органы РПЦ — Поместный собор, Архиерейский собор и Священный Синод во главе с патриархом.

Высшая награда РПЦ — Орден св. апостола Андрея Первозванного. Среди других наград — ордена св. Владимира, св. Ольги, мученика Трифона, святителя Иннокентия, ордена и медали преп. Сергия Радонежского, св. благоверного князя Даниила Московского.

Патриарх Кирилл о Церкви

КАК ЗАРОЖДАЛАСЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

“Ошибочно под Церковью подразумевать только иерархию — епископов, священников, диаконов или тех людей, которые работают в Церкви. Церковь — это весь народ Божий… Каждый в Церкви имеет свое служение. И мирянин, то есть крещеный член Церкви, — это не статист. Мирянин — это тот, кто несет особое служение в Церкви. Быть мирянином — это тоже служение, и посвящаемся мы на это служение через Таинство Крещения.

Поэтому когда в Церкви все делает только иерархия или духовенство, а миряне лишь присутствуют на богослужении, то это очень опасно для жизни Церкви, потому что в ней не реализуется самый главный принцип церковного бытия: Церковь — это община веры, это народ Божий, объединенный вокруг своего епископа”.

Рубрики:  ВЕРА.ПРАВОСЛАВИЕ-2

«7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ» — ВСЕ, ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 05:38 + в цитатник

Вопреки распространенному мнению, выражение «семь смертных грехов» отнюдь не указывает на некие семь поступков, которые бы являлись самыми тяжелыми грехами. В действительности список таких поступков может быть намного длиннее. А число «семь» указывает здесь лишь на условное объединение этих грехов в семь основных групп.

Уверен, что каждый более — менее внимательный человек за свою жизнь не раз обращал внимание на то, что цифра семь повсеместна. Число 7 — одно из самых символичных чисел на земле. С ним связаны не только 7 главных смертных грехов человека, но и почти все, что нас окружает.

Священное число 7

Цифра «7» считается священной, и божественной, и магической, и счастливой. Семерку почитали за много столетий до нашей эры, в средние века, почитают и сегодня.

В Вавилоне в честь главных богов был выстроен семиступенчатый храм. Жрецы этого города утверждали, что люди после смерти, пройдя через семь ворот попадают в подземное царство, окруженное семью стенами.

"7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ" - ВСЕ, ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ
Вавилонский храм

В древней Греции число семь называли числом Аполлона, одного из важнейших богов олимпийской религии. Из мифологии известно, что человеко-быку Минотавру, обитавшему в лабиринте на острове Крит, жители Афин ежегодно в качестве дани посылали на съедение семерых юношей и семерых девушек; у дочери Тантала Ниобы было семь сыновей и семь дочерей; Нимфа острова Огигия Калипсо семь лет держала в плену Одиссея; всему миру знакомы «семь чудес света» и т. д.

Древний Рим также боготворил число семь. Сам город построен на семи холмах; река Стикс окружающая подземное царство, семь раз обтекает ад, разделенный у Вергилия на семь областей.

Ислам, христианство и иудаизм признают семиэтапный акт создания Вселенной. Однако, в исламе число «7» имеет особенный смысл. Согласно исламу, имеется семь небес; попадающие на седьмое небо испытывают высшее блаженство. Поэтому число «7» это священное число ислама.

В христианских священных книгах цифра семь упоминается 700 (!) раз: «Всякому, кто убьет Каина, отомстится всемеро», «…и прошло семь лет изобилия… и наступили семь лет голода», «и насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет», и т. д. Великий пост у христиан насчитывает семь недель. Известно семь чинов ангельских, семь смертных грехов. Во многих странах существует обычай ставить на рождественский стол семь блюд, название которых начинается на одну букву.

В браминском и буддийском верованиях и богослужениях число семь также священно. От индусов пошел обычай дарить на счастье семь слоников — фигурок из кости, дерева или другого материала.

Семерку очень часто применяли знахари, гадалки и колдуны: «Возьми семь пакетиков, с семью разными травами, настой на семи водах и пей семь дней во семи ложек…».

С числом семь связано множество загадок, примет, пословиц, поговорок: «Семи пядей во лбу», «У семи нянек дитя без глазу», «Семь раз отмерь, один отрежь», «Один с сошкой, семеро с ложкой», «Для любимого дружка семь верст не околица», «За семь верст киселя хлебать», «Семь бед — один ответ», «За семью морями» и т. д.

Почему 7 ?

Так в чем же сакральный смысл именно этого числа? Откуда взялись 7 таинств, 7 смертных грехов, 7 дней в неделе, 7 Вселенских Соборов и т.д. Нельзя не упомянуть о том, что и окружает нас в повседневности: 7 нот, 7 цветов радуги, 7 чудес света и т.д. Отчего же именно число 7 — самое священное число на планете?

"7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ" - ВСЕ, ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ
фото: dvseminary.ru

Если говорить об истоках, самым лучшим примером будет Библия. Цифру «7» мы встречаем в Библии, в которой утверждается, что Бог сотворил все сущее на Земле за семь дней. И далее — семь таинств, семь даров святого духа, семь вселенских соборов, семь звезд в венце, семь мудрецов на свете, семь свечей в светильнике алтарном и семь — в запрестольном, семь смертных грехов, семь кругов ада.

Почему сотворение мира Богом произошло за семь дней? — Вопрос сложный. Уверен только, что всему есть начало и конец. Есть понедельник, как начало недели, состоящей из семи дней, и воскресенье — конец недели. А дальше все повторяется. Так и живем — от понедельника до понедельника. Кстати, обычай измерять время семидневной неделей пришёл к нам из Древнего Вавилона и связан с изменениями фаз Луны. Люди видели Луну на небе около 28 суток: семь дней – увеличение до первой четверти, примерно столько же – до полнолуния.

Возможно, неделя, состоящая из семи дней – это оптимальное сочетание труда и отдыха, напряжения и праздности. Как бы то ни было, жить нам всё равно приходится по тому или иному, но распорядку. Опять же — системность. Мы все в ней, к какой бы религии себя не относили, во что бы мы не верили — мы все живем по принципам и правилам одной общей абсолютной системы.

Сколько раз мне приходилось восхищаться таинством мироздания — самой мыслью. Как же все интересно, запутано, окутано тайнами. Символизм во всем, что нас окружает. Несмотря на некую свободу действий и мыслей, каждый из нас подчинен системе. Мы все — звенья одной цепи, под названием жизнь и число семь — уж поверьте, оно самое загадочное, красивое и необъяснимое. Нет, конечно можно обратится к Священному писанию и на многие вопросы найдутся ответы. НО и Священное писание — «плод воображения», научный трактат, каноны — все это также кем — то придумано, кто-то это все писал, причем писали и переписывали на протяжении тысячелетий.

Любопытно, что Библия состоит из 77 книг: 50 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета. Снова цифра 7. Несмотря на то, что ее записывали на протяжении нескольких тысячелетий десятки святых людей на разных языках, она имеет полную композиционную завершенность и внутреннее логическое единство.

Что такое смертный грех

Грех смертный – грех, ведущий к погибели души, искажающий замысл Божий о человеке. Смертный грех, т.е. не имеющий прощения.

Богочеловек Иисус Христос указывал «смертным» (непростительным) грехом «хулу на Духа Святого». «Говорю вам: «Всякий грех и хула будут прощены людям; но хула на Духа не будет прощена людям» (Мф.12:31-32). Под этим грехом понимается совершенно сознательное и ожесточенное противление человека истине – как следствие возникновения живого чувства вражды и ненависти к Богу.

Надо понимать, что в Православии смертный грех рассматривается как условное понятие и законодательной силы не имеет. Список грехов человеческих огромен, перечислять их я не стану. Остановимся на самых главных, которые вошли в условный список «7 смертных грехов».

Впервые такую классификацию предложил святитель Григорий Великий в 590 году. Хотя наряду с ней в Церкви всегда существовала и другая классификация, насчитывающая не семь, а восемь основных греховных страстей. Страстью называется навык души, который сформировался в ней от многократного повторения одних и тех же грехов и стал как бы природным ее качеством — так, что человек не может избавиться от страсти даже когда поймет, что она приносит ему уже не удовольствие, а мучение.

Собственно, слово «страсть» в церковнославянском языке как раз и означает — страдание.

На самом деле, не так уж важно, на сколько категорий подразделяются эти грехи — на семь или на восемь. Гораздо важнее помнить о той страшной опасности, которую таит в себе любой такой грех, и всячески стараться избегать этих смертоносных ловушек. А еще — знать, что даже для согрешивших таким грехом остается возможность спасения.

Святые отцы говорят: нет греха непростительного, есть грех нераскаянный. Любой нераскаянный грех – в некотором смысле смертный.

Семь смертных грехов

1.  Гордость

«Началом гордыни бывает обычно презрение. Тот, кто презирает и считает за ничто других — одних считает бедными, других людьми низкого происхождения, третьих невеждами, вследствие такого презрения доходит до того, что почитает себя одного мудрым, благоразумным, богатым, благородным и сильным.

Свт. Василий Великий

Гордость — самодовольное упоение собственными достоинствами, подлинными или мнимыми. Овладев человеком, она отсекает его сначала от людей малознакомых, потом — от родных и друзей. И наконец — от самого Бога. Никто не нужен гордому, даже восторг окружающих его не интересует, и лишь в себе самом он видит источник собственного счастья. Но как любой грех, гордость не приносит подлинной радости. Внутреннее противостояние всему и вся иссушает душу гордого человека, самодовольство, словно короста, покрывает ее грубым панцирем, под которым она мертвеет и становится неспособной к любви, дружбе и даже к простому искреннему общению.

2 . Зависть

«Зависть есть печаль из-за благополучия ближнего, которая… ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Завистливый хотел бы видеть славного бесчестным, богатого — убогим, счастливого — несчастным. Вот цель зависти — видеть, как завидуемый из счастья впадает в бедствие».

Святитель Илья Минятий

Такое расположение человеческого сердца становится стартовой площадкой для самых страшных преступлений. А также бесчисленного множества больших и мелких пакостей, которые люди творят только ради того, чтобы другому человеку стало плохо или хотя бы перестало быть хорошо.

Но даже если и не вырвется этот зверь наружу в виде преступления или конкретного поступка, то разве легче от этого будет самому завистнику? Ведь, в конце концов, таким страшным мироощущением он просто преждевременно загонит в себя в могилу, но даже смерть не прекратит его страданий. Потому что после смерти зависть будет терзать его душу с еще большей силой, но уже без малейшей надежды на ее утоление.

3. Чревоугодие

"7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ" - ВСЕ, ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ
фото: img15.nnm.me

«Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу раньше определенного часа; другой любит только пресыщаться, какой бы то ни было пищей; третий хочет лакомой пищи. Против этого христианин должен иметь троякую осторожность: ожидать определенного времени для принятия пищи; не пресыщаться; довольствоваться всякой самой скромной пищей».

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

Чревоугодие — рабство собственному желудку. Оно может проявлять себя не только в безумном обжорстве за праздничным столом, но и в кулинарной разборчивости, в тонком различении оттенков вкуса, в предпочтении изысканных блюд простой пище. С точки зрения культуры между грубым обжорой и утонченным гурманом — пропасть. Но оба они — рабы своего пищевого поведения. И для того, и для другого еда перестала быть средством поддержания жизни тела, превратившись в вожделенную цель жизни души.

4. Блуд

«…сознание все более и более наполняется картинами сладострастия, грязными, жгучими и соблазнительными. Сила и ядовитый чад этих образов, чарующих и позорных, таковы, что вытесняют из души все возвышенные мысли и желания, которые увлекали (молодого человека) раньше. Нередко бывает, что человек не в состоянии думать более ни о чем другом: им всецело владеет демон страсти. На каждую женщину он не может смотреть иначе, как на самку. Мысли одна другой грязнее ползут в его отуманенном мозгу, а в сердце одно желание — удовлетворить свою похоть. Это уже состояние животного или, вернее, хуже животного, потому что животные не доходят до того разврата, до которого доходит человек».

Священномученик Василий Кинешемский

Грех блуда включает в себя все проявления половой активности человека вопреки естественному способу их осуществления в браке. Беспорядочная половая жизнь, супружеские измены, всевозможные извращения — все это различные виды проявления блудной страсти в человеке. Но хотя это и телесная страсть, истоки ее лежат в сфере ума и воображения. Поэтому к блуду Церковь относит и непристойные мечтания, просмотр порнографических и эротических материалов, рассказ и слушание похабных анекдотов и шуток — все то, что способно возбудить в человеке фантазии на сексуальную тему, из которых потом вырастают и телесные грехи блуда.

5. Гнев

«Посмотри на гнев, какие знаки своего мучительства он оставляет. Смотри, что человек делает в гневе: как негодует и шумит, клянет и ругает сам себя, терзает и бьет, ударяет по голове и лицу своему, и весь трясется, как в лихорадке, словом, он похож на бесноватого. Если внешний вид его так неприятен, что же делается в его бедной душе? …Видишь какой страшный яд скрыт в душе, и как горько он мучит человека! Его жестокие и тлетворные проявления говорят о нем».

Святитель Тихон Задонский

Человек в гневе страшен. А между тем гнев — естественное свойство человеческой души, вложенное в нее Богом для отвержения всего греховного и неподобающего. Этот полезный гнев был извращен в человеке грехом и превратился в гнев на ближних людей порой по самым ничтожным поводам. Обиды другим людям, ругань, оскорбления, крики, драки, убийства — все это дела неправедного гнева.

6.  Алчность (корыстолюбие)

«Корысть есть ненасытимое желание иметь, или искание и стяжание вещей под видом пользы, затем только, чтобы сказать об них: мои. Предметов этой страсти множество: дом со всеми его частями, поля, слуги, а главное — деньги, потому что ими можно всё доставать».

Святитель Феофан Затворник

Иногда считают, что этим духовным недугом могут страдать исключительно богатые люди, уже обладающие богатством и стремящиеся его преумножить. Однако и человек среднего достатка, и малоимущий, и совершенно нищий — все подвержены этой страсти, поскольку заключается она не в обладании вещами, материальными благами и богатством, а — в болезненном, непреодолимом желании ими обладать.

7. Уныние (лень)

"7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ" - ВСЕ, ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ
художник: «Вася Ложкин»

«Уныние — это продолжительное и одновременное движение яростной и вожделеющей части души. Первая неистовствует по поводу того, что находится в ее распоряжении, вторая, напротив, тоскует по тому, чего ей недостает».

Евагрий Понтийский

Унынием принято считать общее расслабление душевных и телесных сил, соединенное с крайним пессимизмом. Но важно понимать, что уныние наступает у человека вследствие глубокой рассогласованности способностей его души, ревностности (эмоционально окрашенного стремления к действию) и воли.

В обычном состоянии воля определяет для человека цель его устремлений, а ревностность является «мотором», который позволяет двигаться к ней, преодолевая трудности. При унынии же человек направляет ревностность на свое нынешнее, далекое от поставленной цели состояние, а воля, оставшись без «двигателя», превращается в постоянный источник тоски о несбывшихся планах. Эти две силы унывающего человека вместо движения к цели как бы «тянут» его душу в разные стороны, доводя ее до полного изнеможения.

Такая рассогласованность — результат отпадения человека от Бога, трагическое следствие попытки устремить все силы своей души к земным вещам и радостям, в то время как даны они нам были для устремления к радостям небесным.

Различение грехов на смертные и не смертные весьма условно, ибо всякий грех, будь он малым или великим, разлучает человека с Богом, источником жизни. Любое «греходеяние» лишает самой возможности общения с Богом, умерщвляет душу. Почему же все грехи напоминают огромный мешок проблем, неподъемный груз? Всегда вспоминается пример из жизни: «одна песчинка нам не в тягость, а если их накопится целый мешок, то этот груз придавит нас».

P.S.

Я бы не хотел углубляться в вопросы непостижимого и в то, во что верят люди больше или меньше, во что и в кого верю я. В кого важно и нужно верить больше — в Создателя — творца, согласно Священным писаниям, или же в научные работы, взгляды ученых и их концепцию процесса мироздания? В этих вопросах важно понимать другое — все в мире связано и одно без другого быть не может. Я стараюсь с осторожностью писать о вопросах, однозначные ответы на которые человечеству лишь только предстоит выяснить.

Грешен ли я? — Да, конечно. Верю ли в наказание и спасение души, в покаяние и прощение? — хочется верить…

Рубрики:  ЭТО НАДО ЗНАТЬ

ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ КАНОНИЗИРОВАЛА АДМИРАЛА УШАКОВА

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 05:36 + в цитатник
ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ КАНОНИЗИРОВАЛА АДМИРАЛА УШАКОВА
Художник Бажанов Петр

Немного есть в истории отечественного мореплавания имен, которые можно было бы поставить рядом с именем Федора Ушакова. Прославленный адмирал не проиграл ни одного морского сражения, не потерял ни одного своего корабля. Своей храбростью и талантом Ушаков сумел завоевать для России не город, и не крепость, а целое Черное море!

Решение канонизировать адмирала Фёдора Ушакова (1745-1817) — было очень непростым. Пожалуй, впервые в истории Русской Православной Церкви, да и всего христианства, рассматривался вопрос о канонизации воина-моряка. По этому поводу было много сомнений и у мирян, и у священнослужителей.

Федор Федорович Ушаков всегда ассоциировался у россиян, в том числе и у служителей Церкви, как выдающийся флотоводец, поэтому закономерно возник вопрос: «А в чем же его святость?»

В связи с этим к вопросу о канонизации воина Федора Ушакова комиссия приступала несколько раз и несколько раз откладывала его рассмотрение, чтобы еще раз убедиться в правомерности самой постановки столь необычного вопроса.

25 октября 1999 года на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II было отправлено соответствующее обращение за подписями главы Республики Мордовия Н.И. Меркушкина, председателя Правления Фонда по восстановлению и модернизации крейсера «Адмирал Ушаков» В.Н. Лопатина. Спустя год — 19 октября 2000 года, это предложение поддержал главнокомандующий ВМФ адмирал флота В.И. Куроедов.

В ходе длительного и скрупулезного рассмотрения вопроса члены комиссии пришли к единодушному мнению, что Федор Федорович Ушаков является не просто наиболее почитаемым российским флотоводцем. Своей праведной земной жизнью он явил миру ярчайший образец верного служения православной Церкви, Отечеству и своему народу, как на поле брани, так и на ниве благотворительности и милосердия.

Грандиозное событие

Прославление адмирала Феодора Ушакова состоялось 4-5 августа 2001 года в Санаксарском монастыре. Событие было грандиозным и по значимости, и по масштабам. В монастырь приехали около 10 тыс. человек: заслуженные адмиралы, командующие всеми флотами, включая главкома ВМС Украины, многочисленные паломники со всех концов СНГ и духовенство. На площади для отдания последних воинских почестей выстроился почетный караул, прозвучал ружейный салют и Гимн России.

После вручения командующим освященных Андреевских флагов, уже архиереи понесли гроб к главному храму монастыря, где началась церемония прославления, которую возглавлял митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Среди присутствующих на церемонии не было видно ни одного равнодушного лица, включая многочисленных омоновцев из числа оцепления. Это было поистине торжество русского духа!

В конце празднества Главнокомандующему ВМФ от Русской Православной Церкви была вручена хоругвь с изображением святого праведного Феодора Ушакова.

Вскоре по просьбе командующих на флоты были переданы частицы святых мощей флотоводца. Прославление адмирала Ушакова стало особым событием в истории отечественного флота, важность которого, может быть, не все еще ясно сегодня осознают, но оно, несомненно, будет способствовать возрождению российской морской силы.

6 октября 2004 года адмирал Ушаков причислен к общецерковным святым в лике праведного воина.

ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ КАНОНИЗИРОВАЛА АДМИРАЛА УШАКОВА

1. Праведная жизнь. Церковь канонизировала Федора Ушакова не столько за его ратные заслуги, сколько за праведную христианскую жизнь, следование в каждом деле евангельским истинам.

2. Духовная жизнь. Знаменитый флотоводец был глубоко верующим человеком. Каждое дело, каждую битву он всегда начинал с молитвы и завершал ею же. После окончания службы он регулярно посещал Рождество-Богородичный Санаксарский монастырь, много времени уделял участию в богослужениях, молитве, в Великий пост жил в монастыре в отдельной келии.

3. Благотворительность. Федор Ушаков активно помогал бедным и нищим, а также устроил госпиталь для солдат войны 1812 года и моряков. Пожертвовал Соборной церкви монастыря богослужебные сосуды, Евангелие, украшения на престол и на жертвенник.

4. Военное наследие. Флотоводец берег жизнь каждого своего солдата. Своим примером и талантом он воспитал и оставил после себя целое поколение русских моряков, которые стали образом доблестного российского флота.

ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ КАНОНИЗИРОВАЛА АДМИРАЛА УШАКОВА

Любопытные факты

1. Победитель чумы.

Черное море в XVIII веке принадлежало грозной Османской империи. Долгие годы русского флота там не было вообще, а турецкие боевые корабли бороздили его вдоль и поперек. Но вот Екатерина Великая решила строить флот на Черном море. Для этого был основан новый город — Херсон, в котором оборудовали верфи — специальные места для постройки кораблей.

А чтобы работа шла быстрее, строительство кораблей отдали под начало их будущим командирам. Одним из них стал назначенный на строящийся линейный корабль «Святой Павел» капитан второго ранга Федор Федорович Ушаков.

По прибытии в Херсон ему пришлось защищать команду своего линкора от чумы. Ни одного из своих матросов Ушаков не отправил в переполненный больными Херсонский госпиталь, и тем самым спас многих от смерти. Вместо этого он вывез команду линкора в степь. В битве с чумой Ушаков вышел победителем! Среди его команды больше не было ни одного больного.

За это был награжден орденом святого Владимира IV степени.

2. Тренировки на качелях

Чем же заняться на берегу матросам корабля, который даже еще не построен? Ушаков придумал команде занятие. Он заставил своих матросов… качаться на качелях! На берегу, у самой кромки воды построили с десяток больших качелей. На них были установлены небольшие пушки. Так будущий адмирал тренировал своих пушкарей, имитируя на суше условия морского сражения.

Но вот корабли были построены. У Змеиного острова впервые сошлись в бою русская и турецкая эскадры. Турки выстроили свои корабли в линию, и собирались без особых трудностей уничтожить русские корабли. В этот момент, убрав паруса и уменьшив скорость, Ушаков приказал бить в упор из всех орудий по бортам неприятельских кораблей.

Вот тут-то и пригодились нашим матросам тренировки на качелях, которыми изматывал их Ушаков на берегу. Огонь русских пушек был точным и сокрушительным, турок буквально сметало с палуб. А вот в команде Ушакова не оказалось ни одного убитого.

Это была самая первая победа русского флота на Черном море.

3. Битва при Тендре

Через два года Ушаков сразился с туркамиу мыса Тендра. В считанные минуты его флот поджег и потопил турецкий флагман «Капудания». Русские моряки едва успели спасти турок с горящего корабля. Гибель огромного флагмана на глазах у всего флота произвела на турок сильнейшее впечатление — турецкий флот в панике бежал. Битва при Тендре была закончена.

ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ КАНОНИЗИРОВАЛА АДМИРАЛА УШАКОВА
Российская эскадра под командованием Ф Ф Ушакова идущая Константинопольским проливом 1799 — Иванов Михаил Матвеевич (1748-1823)
4. Риск — благородное дело

В следующий раз Ушаков напал на турецкую эскадру возле мыса Калиакрия. В этом бою он совершил невиданный по своей смелости маневр — провел свои корабли между стоявшей на якорях эскадрой турок и береговой батареей, палящей по русским изо всех орудий. Это было, конечно же, опасное решение. Но Ушаков никогда не рисковал просто так, наудачу.

Атакованные с неожиданной стороны турецкие корабли не смогли вовремя перестроиться, и были настолько стеснены, что из-за неразберихи даже начали стрелять друг в друга. Лишь десять кораблей с большими повреждениями сумели уйти тогда от Ушакова. Турецкий султан был так напуган известием о сокрушительном поражении своего флота, что немедленно поспешил заключить мир с Россией. Отныне Черное море снова стало Русским.

5. Непобежденный

Во всех 43 сражениях Федор Ушаков одержал победы. Главными из них стали: бой у острова Фидониси (14 июля 1788 г.). Керченское сражение (8 июля 1790 г.) — срыв планов турок по захвату Крыма. Сражение у мыса Тендра (28 августа 1790 г.) — в 1995 году объявлен Днем воинской славы России. Сражение у мыса Калиакрия (31 июля 1791 г.).

Но главный талант Федора Ушакова был все же в умении по-настоящему любить каждого человека, независимо от его звания и чина. Он всегда по-отечески заботился о матросах, служивших на его кораблях. Спасал больных  в Херсонской степи, зная, что и сам может в любой момент заразиться от них смертельной болезнью. Такой подвиг требует от человека уже не просто героизма, а святости. Церковь канонизировала Федорова Ушакова в чине святого праведного воина. Его память празднуется 15 октября. Мощи святого находятся в Санаксарском монастыре.

Вместе с тем, не стоит забывать и двух других выдающихся патриотов земли русской, которые также были канонизированы церковью и причтены к лику святых — Александр Невский и Дмитрий Донской.

Нужно понимать, что феномен святости, определяющий основу почитания (или культа) святого, заключается в его личном духовном подвиге, что в корне противоположно культу личности, насаждаемому по политическим или иным мотивам.

Значения церковной канонизации военных деятелей для светского общества имеет исключительно важное значение, т.к. показывает духовный смысл заслуг и подвигов русского воинства перед земным Отечеством. Благодаря подвигу святых воинов защита Родины приобретает не только статус правовой обязанности, но и обретает значение священного долга гражданина.

Помнить о подвигах величайших героев России очень важно. Их имена, их святость, героизм, самоотверженность и несломленное мужество должно передаваться из поколения в поколение.

Рубрики:  ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО

ИЕЗУИТЫ В РОССИИ — «ХОЧУ ЗНАТЬ»

Вторник, 24 Ноября 2015 г. 05:35 + в цитатник
ИЕЗУИТЫ В РОССИИ -

«Хочу знать» — одна из любимых моих рубрик, в силу того, что именно это сочетание двух слов лежит в основе нашего журнала.

Ранее мы в деталях освещали такие интереснейшие темы, как — традиционные религии Россиисамые высокие горы и большие реки России, выясняли — кто такие апостолы и какая роль в христианстве у фарисеев, активно обсуждали в соцсетях с читателями кем в действительности были кулаки России… 

Сегодня мы зададимся еще одним немаловажным для страны вопросом, вызывающий не меньше споров и разногласий, разных точек зрений и наш вопрос звучит так: Кто такие иезуиты, и какова роль их деятельности в России?

Иезуиты, или Орден Иезуитов — мужской монашеский орден Римско-католической церкви, основанный в 1534 году Игнатием Лойолой и утверждённый Павлом III в 1540 году. Официальное название — Общество Иисуса (лат. Societas Jesu), также Орден св. Игнатия (по имени основателя).

Цели и задачи: Официально целью ордена иезуитов считалось обучение людей католичеству, развитие науки и миссионерство. Тайная миссия ордена состояла в шпионаже по заданиям Римских Пап и выполнении исследований для церкви. Считается, что решающую роль в создании ордена сыграла именно Реформация, так как именно это заставило папу Павла III нарушить постановлении сразу двух соборов и разрешить основании данного ордена. С момента основания Товарищество Иисуса стало последней и самой верной опорой папского престола в борьбе с Реформацией.

В 16 веке, на момент создания ордена, католическая церковь находилась в упадке и не могла противостоять протестантизму — религии зарождавшейся буржуазии. Авторитет папы значительно ослабел, католический мир утратил свою прежнюю стройность и суровую дисциплину; монахи предались вольнодумству, аббаты без колебания переходили в «лютерову ересь». Новый же орден по своему основному принципу и по всем своим характеристическим особенностям как нельзя больше соответствовал всему строю феодального общества, как нельзя лучше воплощал в себе его основную идею — идею авторитета, идею абсолютной власти.

Не успев появиться, орден сразу же стал объектом неприязни как религиозных, так и светских властей. Неприязни, которая стала причиной его упразднения в 1773 году и которая сохранилась до сих пор.

ИЕЗУИТЫ В РОССИИ - "ХОЧУ ЗНАТЬ"
Орден иезуитов
В чем причина такой неприязни к иезуитам?

С самого момента создания орден был наделён рядом привилегий, которыми не обладало ни одно другое католическое общество. Например, орден со своим генералом во главе был поставлен в совершенную независимость от папы. Генерал ордена имел право посылать членов ордена в любой университет на любую кафедру, не спрашивая ни у кого разрешения на это. Как светским, так и религиозным властям запрещалось вмешиваться в дела ордена, каким-либо образом наказывать его членов. Чуть позже права ордена были ещё более расширены — коллегии приравнивались к университетам, а ректора коллегий — к ректорам университетов. Такие чрезвычайные и неслыханные права ставили иезуитский орден в исключительное, привилегированное положение среди прочего католического духовенства. А эта исключительность и привилегированность не замедлила, разумеется, вызвать против него оппозицию и недовольство со стороны последнего. Даже признавая заслуги иезуитов перед католичеством и Ватиканом, католическое духовенство стремилось обвинить членов ордена во всех мыслимых грехах, обвиняя их во всех бедах и неудачах.  Конечно, это частично объясняет неприязнь по отношению к иезуитам со стороны католической братии, сопровождавшую орден с самого момента его возникновения, но этого явно недостаточно для того, чтобы к ордену испытывали неприязнь ещё и светские власти — а ведь именно благодаря их усилиям орден упразднили.

Что же сделали иезуиты такого, что вызвало такую бурю в обществе?

А теперь вспомним «Тайные наставления Общества Иисуса» и другие произведения знаменитых иезуитов. «Тайные наставления» состоят из 16 параграфов, в которых иезуиты старались обобщить накопившийся опыт: «Как Общество должно вести себя при начале какого-либо предприятия», «Как Общество может снискать расположение государей и сильных и влиятельных лиц», «О необходимости увеличивать доходы коллегий», «О том, как привязывать к Обществу богатых вдов», «Что следует внушать проповедникам и духовникам государей и важных лиц»… Помимо вышеупомянутых произведений, существуют и такие произведения, как «Comprendium» Эскобара, «Нравственная теология» Лаймана…

Эти и многие другие произведения, отражающие принципы и идеи ордена часто поражают своей циничностью. В них весьма подробно рассказывается о том, как монахи ордена должны втираться в доверие, как привлекать в орден состоятельных людей и завладевать их состоянием… Идеология иезуитов не только отражает идеологию феодализма, она её объясняет и оправдывает.

Он признавал и оправдывал даже то, чего не осмеливался признать и оправдать до него католический культ. Иезуиты первыми, пусть и не разглашая, признали существование дуализма теории и практики и попытались устранить его.

Помимо этого, орден не был похож по характеру своей деятельности на другие братства — они занимались не только сельским хозяйством, но и торговлей и ремеслом, что, во-первых, было непривычно и нарушало все традиции, а, во-вторых, считалось занятием недостойным в феодальном укладе. Орден весьма активно включился в политическую, экономическую и, естественно, религиозную жизнь, быстро стал богатым и влиятельным — одним словом, сильным — что также не прибавило ему сторонников. Поэтому первые удары иезуитский орден получил от своих же собственных единомышленников, от таких же, как и он, защитников старого порядка.

Неприязнь к ордену испытывали и его идеологические враги — протестанты, и его единомышленники. Безусловно, нельзя утверждать, что орден отличался святостью, но и не стоит утверждать, что орден — это злодей, строящий заговор против всего мира.

Значение слова «иезуит»

Итак, в словарях мы находим два смысла слова «иезуит»: 1) член Общества Иисуса — монашеского Ордена, основанного святым Игнатием Лойолой; 2) хитрый, двуличный, лицемерный человек.

Большинство людей склоняется к мнению, что основатель ордена Игнасио де Лойола назвал орден именно так: орден иезуитов. И только потом это слово приобрело отрицательный смысл, отражая безнравственную деятельность членов ордена. Но это — миф.

Слово «иезуит» не было изобретено ни Игнатием, ни членами основанного им Общества Иисуса. Более того, оно даже не было принято к употреблению самим Обществом. Невозможно найти каких-либо следов этого слова ни в Конституциях Ордена, ни в официальных документах, принятых Обществом, начиная с его утверждения Папой Павлом III (1540) и вплоть до 1975 года, когда под воздействием мнения общественности на 32 Конгрегации ордена это название стало официальным. В официальных документах Святого Престола, вплоть до наших дней, употребляются описательные выражения, как, например: «священники… монашествующие… регулярные клирики Общества Иисуса и «сыны святого Игнатия».

ИЕЗУИТЫ В РОССИИ - "ХОЧУ ЗНАТЬ"
Игнатий Лойола
Иезуиты в России

Иезуитов в православной России не жаловали издавна, даже само слово «иезуит» в русском языке имеет негативный оттенок: так называют человека не просто хитроумного, но и коварного. И это отношение крепко въелось в сознание русского человека.

Редкий человек в сегодняшней России слышал об Игнатии Лойоле, о борьбе иезуитов с Реформацией, о стремительном взлёте, падении и новом возвышении ордена. И уж, тем более, люди мало знают об истории пребывания иезуитов на русской земле. Даже современный российский энциклопедический словарь здесь не поможет. Он лишь кратко информирует, что Орден иезуитов основан 15 августа 1534 года, а в 1719 году по указу Петра I из России изгнан. Затем, снова легко преодолев временной барьер, словарь сообщает, что в 1801 году «официально признано их (иезуитов) существование, однако в 1820-мАлександр I запретил их деятельность». Понять, почему Пётр иезуитов «изгнал», кто их позже в России «признал», а затем отчего Александр I снова «запретил», невозможно.

Дореволюционный словарь, наоборот, многоречив и кипит благочестивым гневом:

Иезуиты развили целую теорию революций, неповиновения законам, сопротивления государям и даже «тираноубийства». Нравственные теории иезуитов оправдывают обман, ложь, клятвопреступление, разнуздывают самые грубые инстинкты.

Эта цитата — типичный для того времени образчик монархического консервативно-православного менталитета — полагаю, отлично поясняет, почему слово «иезуит» получило в русском языке столь негативный оттенок.

В царствование Ивана Грозного послом в России прибыл Антоний Поссевин, который упорно пытался склонить царя к принятию католической веры, но получил отпор от православного духовенства, которое смогло помочь Ивану Грозному одержать верх в богословских спорах с иезуитом.

В начале XVII века иезуиты активно участвовали в возведении на престол Лжедмитрия I, за что и были изгнаны из России вместе с польско-литовскими интервентами.

Что касается Петра I, то его мотивы очевидны. Ему не понравилась дружба иезуитов с князем Голициным, фаворитом Софьи. Поэтому царь и пошёл навстречу просьбе патриарха Иоакима«избавить русскую землю от иезуитов».

С религией петровское решение не имело ничего общего, если не считать того, что иезуиты показались реформатору столь же бесполезными, как и любые другие монахи. Если бы Орден на тот момент обладал эксклюзивным правом на производство (пофантазируем) двигателя внутреннего сгорания, то можно не сомневаться, что сметливый Пётр занял бы совершенно иную позицию.

А вот чем дальше, тем сложнее. В результате раздела Польши при Екатерине II Россия получила немало подданных католиков, включая и иезуитов. В принципе в трактате 1773 года о первом разделе Польши Россия обязалась сохранить status quo латинской церкви в присоединённых областях, что Екатерина и сделала. Однако в том же году папа Климент XIV объявил о ликвидации Ордена иезуитов. Так вот, Екатерина не только проигнорировала папскую буллу и предоставила гонимому Ордену в России убежище, но и дала им немалые льготы.

ИЕЗУИТЫ В РОССИИ - "ХОЧУ ЗНАТЬ"

На вопрос, почему Екатерина решила дать иезуитам крышу над головой, ответить не так просто. Наиболее полно свою точку зрения на иезуитов императрица выразила в письме к графу Штакельбергу 18 февраля 1780 года, где её главными аргументами стали свобода вероисповедания (при полном контроле за деятельностью Ордена со стороны власти) и польза, которую может получить Россия от педагогических талантов иезуитов. Если тут и была, помимо приведённых доводов, какая-то тайная интрига, чего исключить нельзя, то о ней ничего не известно.

К тому же, действительно императрица не смотрела на Орден так мрачно, как руководство РПЦ, она видела, что педагоги-иезуиты не помешали Вольтеру стать безбожником, а Мольеру комедиографом. Важным для неё было и мнение любимого ей Монтескье, который писал: «В Парагвае иезуиты прославились тем, что внушили жителям религиозные и гуманные понятия. Они задались целью исправить зло, сделанное испанцами, и принялись залечивать одну из кровавых ран человечества».

Попытки Ватикана прекратить деятельность иезуитов в России ни к чему не привели. Их привилегии только расширялись. Проявляли заботу об иезуитах и следующие монархи, причём Павел I — сын Екатерины даже добился от Ватикана издания буллы, официально восстановившей Орден в России. Правда, когда документ дошёл до Петербурга, он попал в руки уже императораАлександра I. И при нём более десяти лет влияние ордена неуклонно шло вверх. Иезуитские миссии появились не только в Москве, но и в Саратовской губернии, Астрахани, Одессе, Риге, даже в Сибири.

То, что российские власти — всего через несколько лет после того, как орден был официально восстановлен Ватиканом, — приняли решение выслать всех иезуитов из страны, трудно считать совпадением. Логика понятна: потерявшему влияние Ордену можно предоставить убежище, и наоборот, иезуитский Орден, вновь набирающий силу, опасен. Это очевидно, если прочесть официальные документы о высылке иезуитов.

«Ныне открылось несомненно, — провозглашает Указ, — что они (иезуиты), не сохраняя долга благодарности и не оставаясь смиренными духом, как христианский закон повелевает, и кроткими в чужой стране жителями, возомнили потрясать господствующую издревле в Царстве Нашем Православную Греческую Веру».

На самом деле иезуиты, разумеется, не сделали ничего нового по сравнению с тем, чем они занимались в России и прежде, начиная с екатерининских времен. Властям «вдруг открылось» то, о чём громогласно говорил каждый поп в любом захолустном русском приходе из века в век. Как и во времена Петра, решение было не религиозным, а политическим.

Пребывание иезуитов в России не принесло ей ни больших благ, ни больших бед. Оно лишь наложило некоторый отпечаток на российскую элиту. Среди русских фамилий, обучавшихся в иезуитском пансионе, можно встретить немало знаменитых: Голицыны, Толстые, Пушкины, Кутузовы, Одоевские, Глинки. Отголоски иезуитского образования и образа мыслей можно обнаружить в произведениях и письмах российских интеллектуалов-западников конца XVIII — начала XIX веков. Вот, пожалуй, и всё.

Подобный результат, безусловно, не устроил бы основателя Ордена Игнатия Лойолу, одним из главных девизов которого было: «Стать всем для всех, чтобы приобрести всех!». В России иезуиты стали лишь «кое-чем для кое-кого» и приобрели немногих.

¤¤¤

Сами иезуиты «революционерами» себя никогда не ощущали. Жозеф де Местр, посланник Сардинского королевства в Санкт-Петербурге, не без обиды сетуя Александру I на то, что власть начала притеснять орден, в 1815 году писал:

«Иезуиты – это сторожевые псы верховной власти. Вы не хотите дать им воли грызть воров, тем хуже для Вас; по крайней мере, не мешайте им лаять на них и будить Вас. Мы поставлены, как громадные альпийские сосны, сдерживающие снежные лавины; если вздумают нас вырвать с корнем, в одно мгновенье все мелколесье будет снесено».

Немного фактов — Вы удивитесь!

• Папа-иезуит Франциск. В феврале 2013 года известие о том, что Бенедикт XVI уходит в отставку, стало полной неожиданностью. Не меньшим шоком для общественности стало избрание аргентинского кардинала Хорхе Марио Бергольо новым папой. Мало того, что он стал первым папой-американцем, так он еще стал и первым папой-иезуитом.

• Орден Иезуитов и Холокост. Орден всегда обвинялся в антисемитизме. Например, точно известно, что с 1596 года и вплоть до конца Второй мировой войны в его ряд фактически не брали новообращенных — бывших мусульман и евреев, принявших католичество.

Как и во многих других вопросах, здесь всё строится на догадках. Тем не менее, доподлинно известен факт, опровергающий версию о том, что иезуиты тайно сочувствовали Гитлеру и его режиму: глава бельгийских иезуитов Жан Батист Янссен всю войну прятал у себя евреев, выдавая им поддельные справки о крещении, и сам был впоследствии удостоен Израилем, как и знаменитый Оскар Шиндлер, почетного звания «праведник мира».

• Пороховой заговор. В далеком 1605 году группа английских католиков-иезуитов во главе с Гаем Фоксом хотела взорвать английский парламент вместе с королем-протестантом Яковом I, который готовил репрессии в отношении папистов. Это, казалось бы, малопримечательное разоблачение плана теракта имело далеко идущие последствия: 200 лет английская власть жестко угнетала католиков, и только в середине XIX века даровала им относительно равные с англиканами политические и социальные права.

На самом деле, Пороховой заговор — это единственная история-загадка, где коварное участие иезуитов доказано, а все виновные наказаны. Тем не менее, после популярного фильма «V значит вендетта» образ самого католика Гая Фокса и его дерзкого плана теперь является своего рода иконой всех «униженных и оскорбленных» в мире и красной тряпкой для любого диктатора и тирана, попирающего базовые права и свободы своих граждан.

Авторы: Пётр Романов и Гаврилова Анна

Рубрики:  ИНТЕРЕСНО


Поиск сообщений в Любовь_Любочка
Страницы: 853 ... 297 296 [295] 294 293 ..
.. 1 Календарь