Рав Йона Левин 

Глава Ваякhель

1.Поддаются ли переводу имена Вс-вышнего?

2.Кому должна была принадлежать страна от Нила до Ефрата?

3.Что такое "шаббат шаббатон"?

4.Какое изображение повторялось в Мишкане многократно?

5.Что и почему омывали коэны в умывальнике?

Ч.1  

Халдей

Евгений Халдей, а не официант, как некоторые подумали.
Легендарный фотограф, обессмертивший своё имя навека, чьи работы знают, кажется, все...



Евгений Ананьевич Халдей родился 10 апреля 1916 года на Украине, в шахтерском городке Юзовка (теперь Донецк). Время и место его появления на свет отнюдь не предвещали безоблачного детства: на Украине шли бои Гражданской войны, причем собственно военные действия перемежались с излюбленным в тех местах развлечением – еврейскими погромами. Родителей Евгения, правоверных евреев, это затронуло самым трагическим образом. В 1917 году, когда в их дом ворвались погромщики, его мать была убита, а будущий фотограф, которого она прикрывала своим телом, получил свое первое и единственное пулевое ранение. Пуля, прошедшая тело матери, застряла под ребром у ребенка, и Евгений выжил лишь благодаря усилиям местного фельдшера.

Дальше был тернистый путь становления Мастера. В полной мере талант фотографа Евгения Халдея раскрылся во время войны. Здесь легендарный фотограф сам попал в кадр. Нюрнбергский процесс:



Евгений Халдей с камерой Speed Graphic, подаренной ему Робертом Капой — легендарным американским фотографом, одним из основателей агентства Magnum. Нюрнберг, 1946 г. Халдей сказал, что Геринг не забыл об ударе дубинкой и специально прикрыл лицо ладонью, когда заметил, что русский фотограф хочет попасть с ним в один кадр.

Узиэль Галь и его автомат 

Одним из первых и самых известных образцов стрелкового оружия ближнего боя стал израильский автомат «Узи». Он производится уже более пятидесяти лет и непрерывно усовершенствуется. Автомат «Узи» (а точнее — пистолет-пулемет, то есть автоматическое оружие ближнего боя под пистолетный патрон) по праву считается одним из самых популярных образцов стрелкового оружия за всю мировую историю. За годы, прошедшие после создания легендарного автомата, объем его продаж превысил три миллиарда долларов. Сегодня на вооружении армий и спецслужб девяносто пяти стран мира находится более двух миллионов стволов знаменитого автомата.

Пистолет-пулемет Uzi-Pro

Войны ближайшего будущего будут вестись, как правило, не на открытых просторах –полем боя будет плотная городская застройка, где на узких улицах, в тесноте коридоров и лестничных клеток будут сражаться пехотинцы, оснащенные специальным снаряжением для ведения войны такого рода. В этом сегодня сходятся военные эксперты. По мнению оружейников, ведение такой войны требует применения стрелкового оружия ближнего боя, для которого необходимы компактность, высокая кучность стрельбы, большая емкость магазина с патронами, легкость и быстрота его замены, применение патронов больших калибров, отличающихся большей убойной силой. Оружие с такими характеристиками предназначено в первую очередь для бойцов спецназа и антитеррористических подразделений – именно им приходится сражаться в сложных условиях городской застройки. Одним из первых и самых известных образцов стрелкового оружия ближнего боя стал израильский автомат «Узи». Он производится уже более пятидесяти лет и непрерывно усовершенствуется.

Евреи. Германия, начало 19-го в.

Бен-Гурион как-то заметил: «Чтобы в Израиле быть реалистом — надо верить в чудеса». Одно из великих чудес еврейской истории, которая, вообще, на чудеса плодовита — сам факт сохранения евреев, как народа.

Через две тысячи лет жизни среди других народов.

Несмотря на гонения, геноцид, насильственное крещение, обращение в мусульманство и другие ужасы, которые постоянно сыпались на их голову.

Невероятно! Сказке подобно! Как такое могло произойти?

Одни объясняют приверженностью к иудаизму (хотя к бывшему Союзу это явно не относится), другие — антисемитизмом и, как следствие, изоляцией евреев от других народов, третьи — Божьим промыслом.

А ид и окрестности

Итак, поскольку в разбираемом нами выражении "а" есть не что иное, как неопределенный артикль единственного числа, то во множественном он употребляться не может по определению. К сожалению, среди пренебрегающих языком бабушек людей очень распространилась чудовищная форма "аиды" с ее производными типа "я много аидов видел". Это все равно, что сказать по-русски "я видел много одного русских".

Во множественном числе это будет "идн", а если точнее следовать правильному произношению — "йидн". И потому, если один Гриша Рабинович — а ид, то когда их (не только Рабиновича) много, следует говорить "а сах идн". (Правда, в наше время, чтобы увидеть одновременно и сразу а сах идн, надо обладать орлиным взором записного автора газет "Завтра" и "Дуэль", а также журналов "Молодая Гвардия" и "Наш современник". Но, слава Б-гу, таланты на Руси не переводятся…) Само собой, что тот, кто не а ид, тот — а гой. Надо сказать, что в слове этом нет ничего ни обидного, ни оскорбительного. ( Не виноват же, в конце концов, человек, что он не еврей!)

Идеологическую основу кашрута понять несложно. Ее прекрасно передает поговорка "мы — это то, что мы едим". От еды напрямую зависит наше здоровье и долголетие. А также состояние духа и ясность мысли, характер и поступки. Недаром в тексте Торы порядка пятьдесят заповедей из шестисот тринадцати относятся к кашруту. Употребление кашерной пищи позволяет сохранить физическое, психологическое и моральное здоровье.

Как известно, соблюдающий традиции еврей не может есть все подряд, а должен употреблять только кашерную пищу. "Кашерной" считается пища, приготовленная в строгом соответствии с законами еврейской кулинарной традиции — кашрута. Законы кашрута описывают, какие продукты можно есть и как их надо хранить и готовить.

Всем известно, насколько тяжело придерживаться любой диеты, поэтому соблюдение законов кашрута невозможно без самоконтроля и самодисциплины. Став хозяином своих желаний в сфере питания, человек развивает волю и энергетику, благодаря чему в конечном итоге может добиться в жизни большего — и в духовной, и в материальной сфере. Проще говоря, можно быстрее делать карьеру, больше зарабатывать, чаще быть в хорошем настроении. А также яснее понимать основы мироздания, все лучше ориентируясь в сложной системе причин и следствий, составляющих нашу жизнь.

Найти своего кошачьего покровителя

Интересное:
До Нового Года осталось...
Песня выходного дня.
Жаворонки, совы и солнце

Ма ништана?

Шолом-Алейхем

Предлагаемая читателю статья классика еврейской и мировой литературы Шолом-Алейхема на русском публикуется впервые.

К сожалению, мы не смогли выяснить, когда она появилась на идише. Наш перевод сделан по тексту в 5-й книжке «Юнгвальд», приложения к журналу «Советиш Геймланд», за 1990 год.

Папа, хочу тебе задать четыре вопроса.

Первый вопрос хочу задать тебе:

Ма ништана а-лайла а-зе ми-кол а-лейлойс?[1] Чем отличается эта ночь Пейсаха от всех ночей целого года?

Ше бе-хол а-лейлойс – что все ночи целого года – ону ойхлим – едим мы все, что хотим, — и еврейскую росл-флейш[2], и гойскую колбасу, и рыбу с хреном, и раков, и вермишелевую бабку, и мороженое; а-лайла а-зе – а в эту ночь Пейсаха, куло маца – все стали праведниками: мама нам сказала, что коли мы желаем есть хомец, то нам следует отправляться в колбасную, потому что дома, говорит она, «пейсахдик», все уже пасхальное. Везде, в каждом углу, кошер, чисто. Блестит и светится. Посуду купили новехонькую, только что из лавки. Мебель вычищена. Двери вымыты. Окна выскоблены. Прислуга «откошерована»[3]. Из кухни раздаются ароматы сильноперченной рыбы, гусиного жира. К бульону приготовлены оладьи и галушки, блинчики и галушки в меду, яичная лапша. Нас заставляют надеть шапки, усаживают за стол, дают нам в руки сидуры, – по ним надо следить, – мы сидим, и смотрим в них ... как баран на новые ворота...

Что за комедия? Как назвать эту игру?

..........................................................

Вот я тебе, папа, и задал первый вопрос.

Владимир Любаров / Маца, маца

"Мы были молоды и прекрасны. Сейчас мы только прекрасны!"

Морковь немытая Россия

Хайфский Кремль