Как часто в своем нежелании жить сознательной духовной жизнью мы оправдываемся недостатком времени, занятостью, бытовыми заботами. Но ведь духовная жизнь не исчерпывается только обрядовой стороной.
Да, безусловно, важно ходить в храм, исповедоваться и причащаться, молиться дома и в церкви, читать Евангелие, соблюдать посты… Однако за всеми требованиями церковной жизни обязательно должна биться жилка жизни иной, подспудной, не противной всему названному, а связанной с ним теснейшим образом.
Эта непременная, внутренняя жизнь не ограничивается только временем исполнения всех необходимых и перечисленных правил и предписаний. Больше того, – эта жизнь не должна прекращаться никогда, независимо от того, где мы находимся и чем занимаемся.
Оставим на время в стороне внешние признаки и атрибуты «церковной жизни» и поговорим обо всём, что осталось за её «скобками». Но поговорим именно с точки зрения этой подспудной жизни, которая всей нашей обыденной внешней деятельности может и должна придавать особенный, сокровенный смысл.
В самых повседневных и «не выдающихся» обстоятельствах нашей жизни Господь непрестанно подает нам возможности для исполнения Его заповедей. И всё дело только в том, чтобы нам об этом помнить и эти благословенные возможности не упускать.
Легко сказать: надо любить. А как? Вот как это – взять и полюбить того, кого любить вроде бы и надо, но не хочется; и даже если захотеть по велению долга, скажем, или по внушению совести, то разве можно себя заставить любить? И из-за чего именно, каким образом умножается в человеке любовь? Мы говорим сейчас не о том чувстве симпатии или влюбленности, которое возникает как бы само собой и увлекает человека в «возвышенный», романтический мир помимо его усилий. Нет, о таких чувствах и умонастроениях – разговор отдельный. Мы говорим сейчас о той христианской любви – о чувстве, как правило, тесно связанном с преодолением трудностей, с понуждением себя, о котором повествует Евангелие, да и вся церковная литература, отражающая реальность иной – духовной – жизни. Как нам полюбить ближнего – неудобного, вредного, нудного и неприятного иногда просто до ступора?
Приметьте, как Бог разговаривает с нами: от сердца к сердцу. И язык Его, кроме Священного Писания, кроме опыта жизни святых, увещаний совести и покаянного чувства, – это еще и язык повседневных событий. Только бы нам слышать эти глаголы: обличающие, вразумляющие и научающие с любовью. Только бы нам делать выводы, не оставаясь глухими и не отмахиваясь разговорами о случае и совпадении…
На днях мне представился повод поговорить о самонадеянности и смирении. Первое всегда предшествует второму и второе – последствует первому. Только под смирением мы понимаем здесь не саму добродетель, а событие, способствующее ее приобретению. Как и Господь говорит об этом: «Всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 14: 11). И дело здесь даже не в поступках явных, не в словах только, но и в сердечном расположении, которое само собой образуется иногда, и не замечаешь его, не осознаёшь, пока оно милостью Божией не проявится ясно.
Ох уж эта самонадеянность… Беспечная уверенность в том, что всё будет именно так, как мне кажется, только потому, что мне так кажется… Лукавое расположение сердца, когда на «естественный порядок вещей» мы надеемся как на Бога.
Я попробую не рассказать даже, а изобразить, как это бывает…
ЗАЧЕМ НАМ ЛЕСТВИЧНИК? Ответы пастырей.Анна Ерахтина
В наше время многие миряне спрашивают: с какой стати им, людям XXI века, поступать в соответствии с правилами, написанными монахами и для монахов еще в седой древности? Зачем им читать монашеские книги, в которых нет и отдаленного упоминания тех проблем, с которыми мы сегодня сталкиваемся?
В Перми родители-сатанисты назвали ребенка Люцифером… Прошло уже больше месяца, но событие это настолько симптоматическое, что сроки здесь не имеют значения. Важно другое. То, что произошло – это очередной «тревожный звонок», сигнал о серьезных проблемах в разных сферах нашей общественной жизни, которые надо начинать решать прямо сейчас.
Прежде всего возникает вопрос: как могло случиться, что у нас возникла, образовалась семья сатанистов? Они что, как мухоморы выросли за три дня из-под земли? Нет, конечно. Следовательно, надо выяснить, в каких семьях они росли, каким было их воспитание, о чем они думали, от чего страдали, и как получилось, что до их «альтернативной культуры» никому не оказалось дела. Очень интересный, кстати, вопрос для серьезного журналистского расследования, доброжелательного и честного, а не жаждущего сенсаций и «жареных фактов».
«ОБРАЗ КРОТОСТИ» И ПОЩЕЧИНА АРИЮ.Пастыри о ревности по Богу.ч.1
Святитель Николай заушает Ария. Фрагмент иконы XVII в.
Православные христиане, рассуждая о том, как дать отпор противникам Церкви, часто вспоминают святителя Николая, который заушил ересиарха Ария. О том, как относиться к данному «нетолерантному» поступку святителя рассуждают священники Андрей Хвыля-Олинтер, Димитрий Шишкин, Сергий Бегиян, Валерий Духанин и Николай Булгаков.
***
«У нас неизменно должно быть милосердие,
но также обязателен бич веры и духа»
Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер
Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, заместитель заведующего сектором МВД синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами, кандидат юридических наук, доцент ПСТГУ, доцент Академии управления МВД России:
– Святитель Николай являет нам великий пример разрешения жизненных ситуаций – выбора поступков, оценка которых связана с православной совестью. Все мы знаем, что почти всегда в поиске вариантов обнаруживается реальная и лукавая двойственность. С одной стороны – истинность веры и духа, а с другой – человекоугодие и зачастую – бесоугодие. Выстраиваются в ряд благие пожелания, выгоды, перспективы, сомнения… Как же нам поступать?
«ВЕЛИКИЙ ПОСТ — ВЕЛИКАЯ РАДОСТЬ» Напутствие пастырей на Великий пост.ч.2
«Стремиться к совершенству мы призваны все,
и пост и молитва — лучшие в этом деле помощники»
Священник Димитрий Шишкин, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в пос. Почтовое Бахчисарайского района (Симферопольская и Крымская епархия):
— Главная радость поста, как это не странно звучит, заключается в возможности нашего изменения и преображения. В возможности сделаться иными, для того чтобы воспринимать, слышать и чувствовать тот иной мир, который существует не где-то на другой планете, а здесь и сейчас, но остаётся словно невидимым и несуществующим для тех, кто его не ищет и не старается как-то себя перестроить, чтобы в этот светлейший и блаженнейший мир вступить. А перестроиться измениться нам надо всем обязательно, потому что плотская жизнь, к которой мы так привыкли и кроме которой уже другой никакой жизни себе не представляем, меняет нас и делает плотскими настолько, что нам кажется это состояние и это мировосприятие единственно возможным и естественным. В то время как эта жизнь плотская на самом деле совершенно противоестественна, потому что все мы — человеки — призваны Богом к особенной, сверхъестественной жизни во Царствии Его. Это наша цель, это наше призвание и это — самая большая человеческая радость, цель всех человеческих устремлений.
«КРИЗИС – ЭТО КОГДА ЧЕЛОВЕК ЖИВЕТ НЕ ПО ЕВАНГЕЛИЮ» Пастыри о кризисе и его духовной пользе.ч.2
«Обратимся к Богу с полной готовностью
принимать всё, что Он посылает»
Священник Димитрий Шишкин
Священник Димитрий Шишкин, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в поселке Почтовое Бахчисарайского района (Симферопольская и Крымская епархия):
– Кажется, самые точные и строгие в отношении фактов люди – физики – открыли удивительный закон. Они выяснили, что малейшая частица материи – квант – ведет себя по-разному в зависимости от того… наблюдают за ней или нет. А вот представьте себе! Этот удивительный закон так и был назван – эффектом наблюдателя. А если обобщить, то можно сказать вот что: реальность зависит от нашего с вами отношения к ней, и это, кажется, меньше всего похоже на физику. Но это факт.
К чему это я… Мы сегодня говорим о кризисе… И не только мы с вами… Все сегодня говорят о кризисе, потому что жизнь рода человеческого стала похожа на один сплошной кризис. А этимология этого слова, как мы знаем, тесно связана с понятием суда. И уж мы-то с вами, православные христиане, должны понимать, о каком суде идет речь. О суде Бога над нами, грешными. Но это еще не тот – последний и Страшный суд. Это, если можно так сказать, еще «суд милости», промежуточный суд, дающий нам счастливую возможность задуматься серьезно о своей жизни и привести ее в соответствие с высшей правдой Божией. И, несомненно, в самой этой возможности и заключен главный духовный смысл любого земного кризиса – от частного до глобального и общемирового.
Итак, как же нам относиться к кризису, ко всем тем невольным и болезненным изменениям, которые происходят с нами? А ответ прост: относиться с верой. И это тоже можно в известном смысле назвать «эффектом наблюдателя». То есть когда человек относится к тому или иному событию с верой – реальность меняется, или даже так: начинает складываться, организовываться особенным образом. Это звучит как дикость, но это действительно так.
ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ СЕРДЦЕ ВРЯД ЛИ ОБРАДУЕТ?Размышления о бесстрастии и бесчувствии.Священник Димитрий Шишкин.
Хочется несколько слов сказать об одном распространенном, но превратном суждении. А именно о том, что христианское бесстрастие – это-де простое бесчувствие, так что непонятно вообще, зачем к нему нужно стремиться и почему оно считается добродетелью. Больше того, само неправильное понимание слова «бесстрастие», его значения отталкивает многих от истинной веры и заставляет говорить о какой-то «скучности» и «пустоте» Православия. Говорят еще при этом, что жизнь, саму ее соль, энергию и движущую силу составляют как раз сильнейшие страсти: гордости, тщеславия, блуда, чревоугодия, гнева, ревности, зависти и т.д. А без этого всего жизнь представляется некоторым пресной и бессмысленной. К этому же превратному пониманию бесстрастия относится и представление о «вечном покое», который (как мы слышали) «сердце вряд ли обрадует». То есть предполагается, что это какой-то покой человека, пребывающего в вечно вегетативном состоянии. И даже многие, уверен, воскликнут с удивлением: а что, разве не так?
И вот тут необходимо со всей решимостью ответить: да, конечно, не так! И «вечный покой» означает не что иное, как свободу человека от зла и его последствий – мучительной мятежности истраданий.
Вообще превратное суждение о бесстрастии происходит от того, что человек, будучи одержимым злыми страстями, совершенно не представляет себе жизни вне их действия. Он находится как бы в мрачном облаке, окружен им, не видит света и другой жизни, кроме жизни в сумраке, себе не представляет. А между тем эта иная жизнь не только возможна, но только ее и следует назвать в полном смысле жизнью. И жизнь эта не только не скучна и не пуста, но исполнена такой полноты, красоты и святости, что всякий, кто, отрешившись от плотских страстей и похотей, познал бы радость этой – бесстрастной – жизни, изумился бы и возликовал и не захотел бы уже ни за что возвратиться к прежней жизни, которая показалась бы ему теперь и скучной, и мрачной сверх всякой меры.
КОМУ ЗАЖИГАЕТСЯ ВИРТУАЛЬНАЯ СВЕЧА? Пастыри об «онлайн-услугах» в духовной жизни.
Несколько лет назад в сети появились интернет-часовни. Кто-то пошел дальше и решил выступить в качестве онлайн-курьера: неизвестные предлагают поставить свечу, заказать молебен в любом храме страны. Есть и приходы, которые с помощью интернета принимают заявки на совершение треб и молебнов. В эпоху повсеместной виртуализации жизни это воспринимается кем-то как само собой разумеющееся: мы же записываемся через интернет на прием к врачу, оформляем важные документы, совершаем финансовые сделки, договариваемся с людьми, которых никогда не видели, о совместных проектах… Других эта интернет-активность в духовной сфере смущает и возмущает. Так как относиться к таким явлениям? Допустимы ли они? И каковы границы, если они вообще есть, использования интернета в духовной жизни? Мы попросили священнослужителей – протоиереев Александра Авдюгина, Олега Стеняева, Андрея Ткачева и Димитрия Шишкина – высказаться об этом.
Виртуальная часовня свт. Николая Чудотворца
Помолиться монитору
Виртуальные часовни – проект, запущенный несколько лет назад. За амбициозную идею создатели онлайн-часовен не раз подвергались критике. Другие, наоборот, оценили доступность и атмосферу проекта. Третьи еще не знают, как относиться к тому, что в пару кликов можно выбрать имя святого и зайти в часовню, не выходя из квартиры. Сейчас сайт с часовнями почти никак не развивается. Но посетителей меньше не становится.
Стена из кирпичей, в центре икона и свечи. Их можно поставить совершенно бесплатно. Их зажгли уже более полумиллиона интернет-прихожан.
«Этот проект сделан, прежде всего, для людей, не имеющих возможности сходить в церковь», – говорится на странице проекта в социальной сети.
Комментарии на одном из форумов позволяют сделать вывод, что многие люди благодарны проекту. Вот кто-то лежит в больнице и пишет, что такая часовня – отличное решение.
Потратить деньги в этой часовне нельзя. Все свечи, молитвы бесплатны. Можно даже написать записку о здравии или об упокоении.
Протоиерей Андрей Ткачев, клирик храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Московская епархия):
– Мне кажется, это какое-то заболевание, связанное с общим заболеванием человечества. Технические средства никак не изменяют духовных законов. Духовные законы предполагают общение устами к устам с проповедником или духовником, чтение слова Божиего, участие в молитве. Возжигание свечки перед священными образами, но никак не перед монитором, не перед экраном и не на экране. Это уже не опасность, это болезнь. Опасность – это когда раньше, болезнь – это когда позже. Смешение возможного и невозможного, позволительного и непозволительного. Это заболевание.
Можно написать целую серию рассказов о том, как бесконечно, удивительно, трепетно любит Господь каждого человека! «Любит каждого больше чем всех!» – как точно кто-то заметил. И особенно это очевидно в судьбе людей, что называется, далеких от Церкви в начале своего пути или мучимых страстями, но ищущих Господа или даже не знавших Его, но имеющих в душе доброе, действительно благое расположение… Как тонко, с поистине материнской нежностью и отеческой бережностью Господь подводит этих людей к Церкви, к покаянию, к самомуспасению. Эта дорога, этот путь – не досужие вымыслы экзальтированных «церковников», но доподлинная реальность, очевидная для всякого, кто с верою и вниманием вглядывается в жизнь и судьбы людей. И, главное, эта очевидность составляет неизреченную радость самих тех, кого она коснулась, кого провела через бури житейского моря и на ладонях Божией любви доставила в тихую гавань Небесного Царствия…
***
Год назад умер Санька… Саша Васильев, или даже так – Александр Юрьевич, как называли его почтительно друзья и соратники. Отмучался, отмаялся, отошел… Я лет десять с ним встречался иногда, делал какие-то заметки, записывал его рассказы, исповедовал его, причащал, просто общался… И долго после его кончины хотел хоть несколько строк о нем написать. Вот почему-то легло мне это на сердце и всё. Но я никак не мог собраться, всё не получалось, и вот в один из дней решился, сел и начал писать. Дописал до того момента, где нужно уточнить, когда Саня умер, и вдруг понял, что совершенно, даже приблизительно не помню, когда это случилось… И вот я заглянул в прежние записи и обомлел: оказалось, это тот самый день, когда я сел писать. Ровно год назад он умер. Тогда я оставил свою писанину, надел подрясник, епитрахиль и послужил по Саньке заупокойную литию. И думается мне, что такие совпадения – это и не совпадения вовсе.
Как мало у нас доверия Богу! У всех, даже у сознательно верующих и старающихся жить церковной жизнью. И от этого недоверия возникает многое беспокойство, страх не духовный, но плотской, когда человек переживает чрезмерно обо всем, думая: а как вот это будет, а вот это?.. Так и вспоминается солдат Швейк с его веселой бодростью: «Пусть будет, как будет – ведь как-нибудь да будет. Никогда так не было, чтоб никак не было»… Шутка, конечно, но для нас в ней заключена глубокая истина: уповающий на Господа не посрамится вовек. И преподобный старец Амвросий Оптинский говорит: «Жить проще – лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит, только живи проще. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет – как случится, – это и есть жить проще». Вот будем об этом помнить, стараясь блюсти себя и во всем совершенно полагаясь на Господа, Который знает, какими путями нас вести ко спасению и в какое время и как разрешить от уз плоти, чтобы даровать благодатную вечность.
Ранним Пасхальным утром, 18 апреля 1993 г ., в Оптиной Пустыни мученическую кончину приняли трое насельников обители - иеромонах Василий, инок Трофим и инок Ферапонт.
Признаки того, что вас пытается предупредить ваш Ангел-Хранитель!
У каждого из нас есть Ангел-Хранитель, когда все в порядке мы обычно его не ощущаем. Однако, если что-то в жизни идет не так-ваш Ангел-Хранитель изо всех сил пытается вас предупредить. Для того, чтобы избежать неприятностей, важно заметить эти подсказки.
Наверное, почти все люди могут вспомнить и рассказать историю из своей жизни, когда все было плохо и вдруг все решилось «само собой».
Бывало ведь ощущение, что за вами кто-то наблюдает, хотя вы уверены, что рядом никого нет? Как часто на вопросы, которые вы задаете себе мысленно, вы получаете ответ, который сами себе не дали бы? Эти вопросы, скорее всего, вам задал бы психотерапевт или психиатр, и в самом деле они порой перекликаются с симптомами шизофрении, фобий и всяких отклонений в нервно-психическом состоянии человека. Но есть небольшая разница между этим всем и посланиями ваших хранителей — высших сил, которых материально ощутить мы не можем.
Человек с отклонениями никогда не воспринимает их так, поэтому если вы ощущаете вмешательство тонкого мира в ваш, следует прислушаться к этим знакам, и те, кто заботится о вас по ту сторону, предостерегут, подскажут, поддержат.
Вот 6 признаков того, что вам подает сигналы некто по ту сторону реальности:
Тесто:
50 мл воды
1 ст. л. сахара (20 г)
20 г свежих дрожжей или 1 п. сухих дрожжей (7 г)
200 мл молока
1 яйцо
1 ч. л. соли (5 г)
500 г муки (просеять)
50 мл растительного масла
Вы можете не иметь больших денег, чтобы оплачивать услуги массажиста, Вы можете не иметь возможности покупать дорогие лекарства, Вы можете не попасть на лечение в престижную клинику, но Вы можете помочь себе сами простыми и доступными для Вас средствами. Своими пальцами с помощью самомассажа, Вы можете поправить своё здоровье, улучшить самочувствие, снять волнение или усталость, побороть страх и боль, только надо приложить немного старания. Всё, что от Вас требуется, это любовь к себе и желание помочь себе. Простая техника самомассажа поможет вернуть Вам уверенность в завтрашнем дне. Поверьте в свои силы и боритесь за себя, за своё здоровье! Поверьте, Вы заслуживаете жить! Точечный самомассаж Вы можете делать себе в любом месте, где Вам удобно, ведь ваши руки всегда с Вами рядом.
1.Как смягчить волнение.
•Когда вы будете волноваться по поводу предстоящего экзамена, поездки, важной встречи или выступления, большим пальцем сделайте нажатие на крайнюю подушечку мизинца, и чем сильнее, тем быстрее будет уходить ваш страх.
•Нажмите указательным пальцем на нижние углы челюсти, те что ближе к центру щеки. Это точка способствует улучшению речи, а так же избавляет от боли при затруднении поворота шеи.
•При стрессе полезно массировать верхние точки ушей.
2.Как мгновенно расслабиться на несколько минут.
•Нажмите одним пальцем на внутреннюю кромку роста вашей брови одним пальцем, и внешнюю — другим. Проделайте то же самое с другой бровью. Побудьте в таком положении 10 секунд, концентрируете свое внимание на ощущениях тела. Этот вид точечного массажа улучшает общее состояние организма, помогает так же при головной боли, головокружении, бессоннице.
•Помассируйте 30 секунд точку между окончанием брови и ухом в височной впадине. Эта точка отвечает за эмоциональную напряженность, волнение.
•Нажмите большими пальцами рук на кости черепа под глазами. Держите их в этом положении 10 секунд и повторяйте про себя: «Я могу двигаться дальше».
•Нажмите на область под носом и верхней губой одним указательным пальцем 10-20 секунд. Это спасает от потери голоса и активизирует внутренние процессы органов и мозговой деятельности.
•Нажмите на точку антистресс, которая избавляет от страха, находится она под нижней губой на внутренней части подбородка. Помогает при эмоциональной перегрузке, испуге, помогает расслабиться.
Нежные вкусные котлетки "Рыбное чудо" - самые вкусные на свете...
Делаю только такие. Для меня - самые вкусные. Рецепт очень прост и похож на котлетки куринные "Министерские"...Какой бы рецепт рыбных котлет вы ни использовали, филе лучше нарезать мелкими кусочками, а не перекручивать через мясорубку. Рубленные рыбные котлеты получаются более сочными и мягкими. Также придает мягкость и воздушность майонез, добавленный в рубленый фарш