Июнь 1 июня. Ритуальные мистерии для урожая. 1 и 2 июня также являются про-должением мистерий Майского Дуба. 2 июня. Ритуальные мистерии для урожая. 3 июня. День почитания божества Триглав. 4 июня. Летний праздник Ярила. Ярилин день. 5 июня. День почитания «Великого Божества» (санскр. Махадивьи). Из это¬го Божества родилась Вселенная и им она поддерживается. Сияние Махадивьи, считается, имеет яйцеобразную форму, поэтому в этот день при выкатывании яйцом можно выкатать самые тяжелые болезни у пациента. В Индии в этот день освящают каменные яйца Брахмы. Смысл этих яиц - гармонизация энергии и трансформация линейных энергий человеческих желаний в сферические энергии божественного света, что помогает желаниям гармонично воплотиться в вещественном мире. 6 июня. День изгнания злых духов из поселений и полей. 7 июня. День отрубленной головы (перекликается с кельтским богом Браном - и викканским ритуалом «голова Брана»). Благоприятен для мантики. 8 июня. Благоприятен для мантики. 9 июня. Благоприятен для мантики. 10 июня. День духов - покровителей птиц. Феи, превращающиеся в лебедей, духи плодородия в форме гусей и т.д. В этот день люди могут это на¬блюдать. 11 июня. День, когда Лихо Одноглазое, Мара и другие демонического свойства существа гуляют, защитные действия от разрушительных моментов Нави. 12 июня. Почитание Каменя Алатырь. По легенде, с 27.09. змеи под землей возле него спали, а теперь проснулись и выползают. 13 июня. День божеств - посвятителей в магию. 14 июня. День мантических действий, в том числе на урожаи. 15 июня. ДеньСвятовита летнего. 16 июня. В этот день вызывают духов ветров, говорят с ними и гадают по ветрам с их помощью. 17 июня. Продолжение дня Ветров. 18 июня. Продолжение дня Ветров. 19 июня. Духов день. Духам мертвых в этот день разрешено навещать живых и наоборот. Также активизируются духи всех стихий. 20 июня. Активны духи всех стихий. 21 июня. Праздник Жрецов - Лозоходцев, ищущих дары Земли. 2i\22 июня. Ночь Мирового Огня. Максимальная сила Света. С горки спускают горящее колесо. Массовые гуляния. 23 июня. Природа в этот день дает знамения о предстоящих катастрофах. 24 июня. Продолжение мантических действий - предсказания по погодным явлениям. 25 июня. День почитания Феи Цветов 26 июня. День ритуальных угощений людей и духов освященной пищей. 27 июня. Плетение венков, через которые можно смотреть и познать тайны, скрываемые навскими силами. 28 июня. Украшают статуи божеств цветами. 29 июня. В этот день протягиванием через венки можно вызвать нахождение пропавших людей и животных. Также в этот день о себе дают знать духи кладов. Стихийные духов кладов из всех славянских народов более всего описаны в фольклоре украинцев. В некоторых областях Украины (Полтавская, Киевская области) считают, что таких духов много и называют их «скарбники». В При-карпатье, наоборот верят в одного-единственного Духа Скарбника, заведующего всеми кладами. Скарбник и охраняет клады, и открывает информацию о них, и мешает (или помогает) откапывать. С ним связано множество всевозможных легенд, он даже фигурирует в исторических событиях, производя в судьбах старинных родов невероятные цепи совпадений в событиях. 30 июня. День «Молодой Ярило» Июль. 1 июля. День «Молодой Ярило». Начинаются дни, когда волхвы и маги выполняют множество самых разнообразных ритуалов. Неделя обучения молодых магов. Посвящения, проникновения в тайны природы. Эти дни называются «Купальские Дни», потому что расположены между двумя праздниками Купалы. Купала - древнеславянский Бог Солнца. В ночь с 21 на 22 июля он набирает максимальную силу, становится сверхмогущественным и зрелым. В ночь с 6 на 7 июля он сочетается браком с Богиней Воды. Оба праздника связаны с купала, поэтому их часто путают. Многие волхвы набирали сворю силу от Бога Солнца, вот с чем связаны их ритуалы в Купальские недели. 2 июля. Продолжение купальской недели, интенсивно проводятся ритуалы. 3 июля. Продолжение купальской недели, интенсивно проводятся ритуалы. 4 июля. Продолжение купальской недели, интенсивно проводятся ритуалы. 5 июля. Продолжение купальской недели, интенсивно проводятся ритуалы. Вечер накануне Купала 6 июля. Вечер накануне Купала. В ночь с 6 на 7 июля происходит величайшее событие во Вселенной - всплеск волны Временного Поля Вселенной. Время - самая первая из стихий, из неё родились все остальные. И хотя граница временного поля распространяется во Вселенной со скоростью света, по меркам вселенских расстояний достаточно медленно, внутренняя волна времени распространяется внутри временного поля в несколько тысяч раз быстрее, почти мгновенно доходя от центра Вселенной до самых удаленных галактик. Эта волна достигает всех звезд и планет, и в том числе нашей Земли и производит мно¬жество природных феноменов, таких, как цветение папоротника в славянских странах, или черного аконита в Тибете. В древних книгах сказано, что, если не хочешь проспать своё счастье, не спи две ночи в году - с 6 на 7 июля и с 21 на 22 декабря - от заката до восхода. Кстати, о том, что из определенной точки знака Рака, соответствующей дню с 6 на 7 июля, можно управлять временем, написано также в книгах древнеарабских и вавилонских астрологов и магов. В эту ночь открываются Ворота Времени, многие исследователи тайнознания и сейчас на¬блюдают это грандиозное световое явление. 7 июля. Свадьба Марены и Купала. Колебание Вселенского поля времени внесло загадочность в природу. Волшебные травы. Брак Огня и Воды. 8 июля. Старый Ярило. Продолжают цвести волшебные травы. Кстати, считается, что папоротники цветут три раза в году: с 21 на 22 июня, с 6 на 7 июля и в Рябиновую Ночь. Сколько видов папоротников в природе - столько форм их цвета. Каждый цвет дает свое свойство и имеет своре мистическое значение. 9 июля. Целительные духи природы. Ритуалы с Жар-птицей и другими Птицами Силы. Земляничники - лесные духи, открывающие места большого урожая лесных ягод. 10 июля. Управление погодой для сбора будущего урожая. 12 июля. Похороны Ярила. Пекли ритуальное печенье «мандрики». 13 июля. День 12 зодиакальных созвездий и их духов. Также день 12 Богов Нави. Ритуалы на исполнение «невозможных» желаний. 14 июля. День Небесного Кузнеца. День Стрибога. 15 июля. День почитания и призыва Рода и Рожаниц. 18 июля. День богини Луны и ее духов. Ночью Луна «играет». 19 июля. День богини Луны и ее духов. Ночью Луна «играет». 20 июля. День богини Луны и ее духов. Ночью Луна «играет». 21 июля. Начало периода жатв. Ритуальная баранина. Пиршество в честь Бо¬гов, где на стол подавалась специально приготовленная баранина. 24 июля. День Стожаров. Вызов Стожар-птицы. Исцеления. Вызов Птицы Эры. Обращение к другим Птицам Силы, а также вызов силы Святогора - олди-цетворение энергетического столба, соединяющего небо и Землю. 25 июля. В этот день ведуньи собирают целительную росу, ее много. 26 июля. День защитной магии. 28 июля. День Кирика - верховного божества ветров. 27 июля. Даждьбоглетний. 28 июля. Ритуалы, призывающие силу Велеса и подвластных ему духов. 29 июля. Приносят подарки Велесу 30 июля. Праздник богини Марены, Берегини. Празднуется Берегиня как Богиня (оберегающая) и берегиникпак духи (духи берегов рек, озер и морей). 31 июля. Продорлжение праздника Марены. Берегиня. Август 1 августа. Дни Перуна, бога молнии и грома. Праздник первого урожая (соб-раны зерновые культуры). 2 августа. Дни Перуна, бога молнии и грома. Праздник первого урожая. День Перуна (в Индии Индры), молнии, грома и дождей. Густой звездопад, первые урожаи собраны (День Урожая). 3 августа. Метеорологическая магия — то есть ритуальные действия. На-правленные на управление климатом и погодой. 4 августа. День почитания богини Перуницы. 5 августа. Работа со стихийными духами стихий «Огонь» и «Молнии». 6 августа. День огненных духов молнии и солнца. В этот день часто видят шаровые молнии (стихиали высшего огня, плазмиады). 7 августа. День милосердия. 8 августа. День почитания богини Макоши - богини Судеб. 9 августа. День защитных ритуалов, огонь и осиновые колья. 10 августа. Продолжение защитных ритуалов. Заклятие на предотвращение войны. На щитах воинов гравируют молнии для непобедимости в бою. 11 августа. Калинов день. На территории Украины калину считали воплощением великой Матери-Богини. В этот день калиновые ягоды имеют особую магическую силу. Калинов мост соединяет этот и потусторонний миры. В этот день маги переходили через этот мост в обоих направлениях. 12 августа. День, когда молоко становится святым и убивает злых колдунов, обпившихся молока. 13 августа. Продолжение усиления магической силы молока. Производство заговоров от воров. 14 августа. День восхваления Богинь Природы и Стрибога. Шулики - ритуальное печенье с маком и медом. Самосеянный мак. Это таклой мак, который вырос сам по себе (то есть его посеяли Боги). Этим маком обсыпают круг вокруг дома и ни одна враждебная или, вообще, навская сила не может пересечь этот круг. Ритуалы против злых духов (привидений). 15 августа. Почитали коня, на котором ездил Перун по небу. 16 августа. Действует дух Малинник-Вихревей. 17 августа. Семь духов сено гноят. 18 августа. Вызов силы Матери Земли и 4 стихий с 4 сторон света. Искали волшебные растения с 12 колосками. 19 августа. Спасы. У древних славян было много божеств-защитников, их на-зывалиСпасы. Главных Спасов было в общей сложности 19 их почитали с 01.08. по 19.08. 19.08 всех Спасов почитали вместе (Спас как вират-рупа). На этот же день христиане назначили почитание Иисуса Христа, а Индия в этот день особенно почитает Господа Кришну. 23 августа. День почитания божества Триглав. Жгли три свечки в лесу. 24 августа. День разгула призраков, скачут белые кони, вой, свист 25 августа. День разгула призраков, скачут белые кони, вой, свист 26 августа. День разгула призраков, скачут белые кони, вой, свист. Все три дня (24, 25. 26) маги могут вызывать духов, легко получаются ритуалы. 27 августа. Ритуальная еда из овощей, фруктов и меда. 28 августа. День почитания Богини Матсвы (матр - мать, сва - небо), матери всех богов и Вселенной. Матрсва - женская испостась Абсолютного божества (Святовита, Брахмы), Великая Мать Миров (в индии Адишакти, Адидэви). 29 августа. День Хлеба и Даров Земли. Пекут первый хлеб из нового урожая. 30 августа. Магические ритуалы в полях и лугах - на удачу и урожай в буду, щемгоду. 31 августа. Второй день почитания Перунова коня. Сентябрь. 1 сентября. День, когда молодых волхвов посвящали в тайны. Открыты другие миры. У людей происходят озарения. 2 сентября. Тайны все еще открыты. 3 сентября. Тайны все еще открыты 4 сентября. В этот день лесовики приходят к людям играть из леса. 5 сентября. День божеств и духов - покровителей ягод. 6 сентября. Сбор урожаев ягод и их заготовка. 7 сентября. Сбор урожаев ягод и их заготовка. 8 сентября. День божества смерти и грибов, а также погребального огня Зныча (в Индии Шива). Начало заготовки грибов. 9 сентября. Изготовлялись пугала. Изготовителей щедро угощали. Говорили, что были мастера, способные делать пугала живыми. 10 сентября. В этот день производятся заговоры от пьянства. 11 сентября. Благоприятен для исцеления и очищения, последние грозы. 12 сентября. Благоприятен для исцеления и очищения, последние грозы. 13 сентября. Благоприятен для исцеления и очищения, последние грозы. 14 сентября. Праздник Свечки, Женитьба Камина, начинают топить. 15 сентября. Благоприятен для заклинания подземных духов (гномов). 16 сентября. Продолжение ритуалов с гномами, а также подземными духами плодородия (кросналками, подземками и т.д.). 17 сентября. Почитание богинь небесных сфер. 18 сентября. Работа с духами, обитающими на небе и на звездах. 19 сентября. День посвященный жене Перуна - Перунице. 20 сентября. Праздник Рожаниц. 21/22. сентября. Великий Праздник Великой Матери. Почитались все Богини вместе. Наиболее почитается Макошь и Матрсва (в Индии Адишакти). Праздник Матери во всех ведических религиях. Второй (после Перуна с 1 на 2 августа) День урожая (собраны овощи и фрукты, еще ждут полного сбора и заготовки грибов и ягод). 23 сентября. Работа с духами леса, болота. Люди видят на болотах Болотника и Блотницу. На болота изгоняются злые духи болезней с помощью костров, заговоров и музыкальных инструментов. 24 сентября. День Феи Осени. Ее можно встретить в лесу на гнедой лошади. Исполняет желания. У славян 4 феи 4 времен года. 25 сентября. В этот день силы Природы начинают засыпать до весны (полно-стью засыпают на 1 ноября). 26 сентября. Вывешивают гирлянды из осенних листьев возле домов. Счи-тается, что природа, угасая, оставляет людям свою жизненную силу, чтобы те могли пережить зиму. 27 сентября. Змеи уходят под землю к камню Алатырь. С ними можно передать послания в иные миры (навь). 28 сентября. В этот день знахари исцеляют маленьких детей. 29 сентября. День, когда духи деревьев (дриады) играют с людьми. 30 сентября. День, когда духи деревьев (дриады) играют с людьми. Октябрь. 1 октября. День, когда духи деревьев (дриады) играют с людьми 2 октября. День, в который заключалось много свадеб 3 октября. Мантические действия, начала перемола муки на ветряках. 4 октября. Благоприятен для мантических действий. 5 октября. Благоприятен для мантических действий. 6 октября. День, когда боги раскрывают тайны. День Открытых Тайн. 7 октября. Вызывают всех стихиалей (род домовых: домового, подвальника, чердачника, амбарника, овинника, банника и других). Ритуальный огонь в ови¬не под стодолом). 8 октября. День общения со стихиалями огня. 9 октября. Ритуалы с петухом, как птицей огня и Солнца. 10 октября. День чествования пчеловодов. Блюда с медом, прячут ульи. 11, 12 и 13 октября. Благоприятны для любых магических действий. 14 октября. День почитания Матери-Природы как воплощения Великой Ма¬тери Миров, защитная магия 15 октября. Продолжение. Венки из листьев развешивали в домах. 16 октября. Продолжение. Венки из листьев развешивали в домах. 17 октября. Стихийные духи лесов деактивируются до весны. В лесах сильный шум. Духи увядающих листьев и травы переселяются на зиму в вечнозеле¬ные деревья (ели, сосны). 18 октября. Начинаются ткацкие работы. 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 октября - интенсивное занятие всевозможными ре-меслами. Благоприятны любые магические действия. 26 октября. Праздник Диды. 27 октября. День, когда можно вызвать фей стихии Время 28 октября. Ритуальные действия с феями. 29 октября. Духам предков приносили еду. Сильны духи меж и границ. 30 октября. Ритуалы с духами меж и границ. 31 октября. Начало праздника Осенние Русалии. Ноябрь. Ночь с 31 октября на 1 ноября, день 1 ноября. Русалия. Мать-Природа умирает и уходит в потусторонний мир, чтобы воскреснуть на Великдень 5 апреля. Из-за этого врата в мир мертвых открыты и духи предков приходят к потомкам. В этот день все религии отмечают уход природы в мир мертвых, призывают добрых духов предков и отпугивают злых духов из мира мертвых (отсюда кельтские тыквы со свечами и т.д.). В эту же ночь дары предкам, в том числе и ради того, чтобы они помогли потомкам с того света, опускают в речки. Славяне опускают тыквы, индусы кокосовые орехи. Хорошая ночь для некромантов — они ждут её очень долго. 2 и 03 ноября. СварогОсенний. 4 ноября. Завершающий день недели Русалии - поминовения Предков. 5 ноября. Из Нивенны (потусторонний мир, где живут стихийные духи льда и снега, над ними властвует знакомая нам по сказкам Снежная Королева) приходят на землю стихиали снега и льда. об, 07 ноября. Дни, способствующие медитациям и трансовым состояниям. 8 ноября. Макошь ключами закрывает землю до весны. 9 ноября. Туры осенние. 10 ноября. День почитания Богини Живы. 11 ноября. День почитания пастухов домашних животных. 12 ноября. День почитания птиц. Их кормили с кормушек. 13 ноября. Практиковали ритуалы с силами Нави. 14 ноября. День почитания Кура - символа мирового огня. 15 ноября. Общались со стихиалями рода домовых. 15, 16, 17, 18, 19 ноября - лучшие дни для магических волховских практик. Сама природа помогает любым ритуалам, а также обучению ритуалам. 20 ноября. Реки сковываются льдом. День для Ритуала Мостов. В Трансиль-вании есть предание, что по этим хрустальным мостам можно попасть физическим телом в иные миры и вернуться назад. 21 ноября. Силы, создающих структуры государственности. Видение. 22 ноября. Начинаются сильные морозы. 23 ноября. Благоприятен для мантических действий. 24 ноября. Благоприятен для целительства. Богини Судьбы (Доли). 25 ноября. Благоприятен для целительства. Богини Судьбы (Доли). 26 ноября. Благоприятен для целительства. Богини Судьбы (Доли). 27 ноября. День почитания божеств Триглав и Карачун с тремя свечами. 28 ноября. День почитания божеств Триглав и Карачун с тремя свечами. 29 ноября. День почитания божеств Триглав и Карачун с тремя свечами. 30 ноября. Хороший день для производства любых ритуалов, использующих все три силы, создающие мироздание (Правь.Навь, Явь). Декабрь 1 декабря отмечался день Феи Зимы. У славян, как и других народов евра-зийского континента, есть понятие о феях. Феи мыслились как стихийные духи стихии Время. А так как из стихии Времени появились все остальные стихии, то феи наделены властью и над ними. Записанные этнографами предание говорят о том, что Фею Зимы в этот день можно запросто встретить в лесу как всадницу на белом коне. Она даже может остановиться, заговорить с человеком, узнать его желание и исполнить его. Славянские маги умели вызывать фею Зимы ритуалом. Также в этот день в лес и в поле относили подарки для Феи. Считалось, что кто отнесет подарок, легко переживет зимние холода без потерь. 2 декабря продолжали действия с Феей зимы в частности и с Феями вообще. 3 декабря практикуется наложение сдерживающих заклятий против вредо-носных демонов. 4 декабря отмечается день Зарниц Великой Матери. Зарницы в древнесла-вянской мифологии считались самостоятельными разумными существами, ДУ' хами, что подтверждается постоянным обращением к ним за помощью в заговорах и шепотках. В этот день осуществляли магические действия на гармонию и исцеляющие обряды. 5 декабря день прокладывания дорог. К нему приурочены ритуалы по открытию путей. С этим, очевидно, связано и то, что новогодние гадания открывают именно в ночь с 5 на 6 декабря. В тех краях, где замерзли реки, прокладывали дороги с помощью саней. 6 декабря отмечали День Короля Времени, 4-х фей 4-х времен года и 12-ти месяцев. Король Времени впоследствии трансформировался в известного нам Деда Мороза. Также чествовали великого Бога Велеса. Представление о ритуале на этот день дает сказка 012 месяцах. 12 человек, сидящие вокруг костра, пересаживаются по часовой стрелке, пока не займут первоначальное положение. 7 и 8 декабря почиталась Берегиня. Берегиня нам известна в двух ипостасях: как Богиня-охранительница и как дух стихии (женского рода), обитающий по берегам рек и озер. 9 декабря производятся магические действия с Великим Змеем гравитации. Помните индийского змея Ананту-Шешангу, на котором в мировом океане плавают Кришна и Вишну, и который отвечает за закон притяжения во Вселенной, и который дает йогам возможность летать.Также помните о таком же древне-славянском змее Юше (позднее преобразовавшемся в Чудо-Юдо Рыбу-Кит? Вот 9 декабря проводят ритуальные действия с этой силой. День 10 декабря считался благоприятным для ритуалов на исполнение желаний. Зажигали свечи на исполнение желаний. 11 и 12 декабря продолжали проводить ритуалы со свечами. 13 декабря самый лучший день для гаданий. Очень много мантики. Церковь в этот день отмечает Святого Апостола Андрея Первозванного. Энтимология имени этого Апостола легко прослеживается. В Андре превратился индо-иранский бог грозы, молнии и грома Индра, просто в процессе перемещение имени в Европу заглавная буква И в имени превратилась в А. Поскольку считается, что многие события написаны на небесах, то кому же, как не небесному 6oiy их открывать? 14 благоприятный день для начала любого учения. 15 и 16 декабря развивали навыки, полученные в день начала обучения. 17 декабря почитали всех Богинь (женского рода). Для них готовили 7 хлебов. Хлебы предлагались Богам, потом съедались верующими. Во время всего действия на столе должны были гореть 13 свечей 18 декабря почитали всех Богов (мужского рода). Для них готовили 7 хлебов. Хлебы предлагались Богам, потом съедались верующими. Во время всего действия на столе должны были гореть 13 свечей. 19 декабря почитали Великого Бога Велеса. Считалось, что в этот день Велес может принять форму человека, прийти как гость в дом и подарить подарки. В этот же день почиталась богиня плодородия (и колдовства) Вала. Этот же день церковь отводит для празднования Святого Николая, однако за время двоеверия на Руси образы Велеса и Николая настолько слились, что в народном воображении стали одним сверхъестественным существом (доказательством чему служат знаки Велеса, нанесенные иконописцами на плащ Святого Николая). 20 декабря чествовали и Богов и Богинь вместе, как Единое Целое, составля-ющее Абсолютное Божество (Рода у славян, Адибрахмана в Индии). Дни с 21 декабря по 31 января смотрите в начале текста.

Ночь с 21 на 22 декабря - Новолетье, Славянский Новый Год. Вечером 21 декабря Вселенная начинает гибнуть. По древним поверьям, гибнет все - звезды, планеты, Солнце, Сама Вселенная. Наши предки боялись этого. Они боялись, что старое Солнце погибнет и боги не создадут нового. Поэтому богам помогали с помощью 120 огней. Во всех древних религиях (славянская, индийская ведическая, греческая, римская, кельтская и других) богов было 120.48 богов внутреннего круга (в человеке они воплощены 48 энергетическими меридианами, 48 элементами генных записей, 48 нравственными качествами и т.д.) и 72 богов внешнего круга (в человеке они воплощены 72 архетипами коллективного бессознательного, 72 жизненными ситуациями и т.д.) - вместе составляли 120. Такое же число Архан¬гелов в эзотерическом христианстве, и правящих духов в колдовских гримуарах. В помощь каждому Божеству зажигалась свеча (вариант: лучинка, плошка, костер), всего получалось 120 огней. Помогая богам творить новуб вселенную, и зажигая огни, предки хотели, чтобы в новой вселенной их желания были бы уже исполнены. Поэтому в эту ночь надо было задумать от 300 до 500 желаний. Как? Сначала формировали картинку: мысленно видели свое желание уже исполненным. Потом сильно хотели этого. А потом пели имена богов, пока желание и картинка не уйдут в пространство. И так 300-500 раз. Утром все были уже очень утомлены как страхом перед концом света (а вдруг Солнце не взойдет?), так и истощены загадыванием желаний. И когда Солнце всходило, истощение сменялось наполненностью силами, страх - радостью. «Ура! Будет Новая Вселенная и наши желания в ней исполняться». Начинался мощный праздник, который длился до 25 декабря. Автор начал праздновать этот праздник с 1993 года. Результаты начали пре-восходить все ожидания. Было получено то, о чем даже не просилось. Один год, эксперимента ради, праздник пропустили - и что же, год выдался крайне неудачным. Праздник праздновался по указанной древнеславянской схеме. Каждый участник праздника у себя дома сначала садился за накрытый стол и провожал Старый Год. Потом, опасаясь за судьбу Вселенной, зажигал 120 свечей, помогая богам творить новую Вселенную, и начинал загадывать желания. Утром, когда начинается рассвет и свечки догорают, все собираются на окраине Киева, в лесу, в месте, где волхвы поставили статую Божества Святовит. (У древних славян Святовит - Символ Самого Наивысшего Абсолютного Божества, как в Индии Брахман). И возле Святовита происходит волна радости - на восходе Солнца. Как у древних славян (да впрочем у всех религий ведической группы) происходило Богослужение? 1. Изготавливали Статую или Иконографическое Изображение Божества. 2. Приглашали Божество войти в статую (изображение). Когда Божество входило, предмет становился Мурти. 3- Перед Мурти накрывался стол. Блюда и алкогольные напитки допускались 4. Божеству предлагали все на столе, из-за чего пища превращалась в ираеад (причастие). 5. Ели, пили, танцевали и славили Божество. У наших предков был напиток, который славяне называли Сурица, зороас-трийцыХаома, и индусы Сома. Сок свежих лекарственных трав (по разным источникам их было 19, 28,40,52) смешивался с медом и три дня бродил на Солнце, а потом перегонялся по доступной технологии. Получался напиток зеленый на цвет и сладкий на вкус. О нем ходили легенды. Кубок напитка снимал любую усталость, лечил любую болезнь, вводил жрецов в транс и они видели богов. К сожалению, с течением веков, рецепт Сурицы был утерян и до сих пор не возобновлен. Стол древних славян тоже отличался от нашего современного. Не было помидоров, картофеля, кабачков. Что же было? Вот примерное меню: подовые пироги, утопленные в масле, вареники, расстегаи, пирожки, копченые речные стерляди, жареная дичь, щи, каша с медом, гусь фаршированный груздями, кисель. Чтобы проверить происходящее в эту волшебную ночь, автор пригласил авторитетных ясновидящих и попросил их описать все, что они увидят в эту ночь в потусторонних мирах. Они увидели схожую картину. Где-то между 22 и 23 часами по современному времени в небе возникает как бы черная воронка, которая начинает все в себя втягивать. Около 01.оо втягивание прекращается и все миры становятся темными. Где-то в 01.25 Вселенная начинает заново рождаться из воронки, и к восходу Солнца все опять нормализуется. Считается, что в эту ночь рождается и умирает сама Вселенная. И в эту ночь рождаются боги и посланцы богов. Действительно, большинство пророков и святых разных религий родились именно с 21 на 22 декабря. Поэтому-то эта ночь и называется еще Роздзво - рождаются боги и вселенная. 22 декабря отмечается День Неба. Даже православная христианская церковь отмечает день Святой Анны. Но если мы посмотрим языки народов, населявших Вавилонское царство и Кавказ, то увидим, что слово Анна это и есть слово Небо. 23 и 24 декабря праздники Неба продолжаются. Продолжают загадывать планы на будущее. 25 декабря почитают Триглава, Рода, Рождество Света Даждьбога, Коляду. В этот день Солнце в нашем полушарии сдвигается на 1 градус к северу, знаменуя увеличение дня. Звезда магов Сириус и три звезды Пояса Ориона образуют с 22 декабря по 25 декабря линию, точно указывающую на точку восхода Солнца 25 декабря. 26, 27, 28 и 29 декабря на полях появляется очень много инея. Духи инея считались очень чистыми духами, поэтому в эти дни производились разного рода очищающие обряды. Также именно в эти дни отмечались самые сильные декабрьские морозы. 30 декабря почитаются Три облика Триглава. В этот день приходили к волхвам за советом и для обрядовых действий. Также в этот день почитались волхвы как маги и священнослужители. Им дарили подарки. 31 декабря отмечался день День 12 фей времени и зодиака. Почиталась также Лунная Богиня. Январь 1 января выполнялись магические действия для защиты и лечения. 2 января выпекали различные формы обрядового печенья. Проводили слад¬кие столы. 3 января продолжали начатое 2-го. 4 января был день очищения. Индусы сказали бы: карма-йоги. Простейшее действие во время уборки дома: я вымываю не только свой дом, но и свою душу и кровь своего рода. 5 января благоприятный день для накопления энергии. В этот день хорошо проводить любые медитации. 6 января Навечерие. Начинается с первой звездой. На столе должно быть 12 блюд. Праздник имеет астрономический смысл. В ночь с 6 на 7 января точка земной орбиты, которую проходит наша планета, самая близкая к поверхности Солнца. Это создает возможность энергетическим полям Солнца наполнить нашу планету дополнительной энергией, из-за чего вода в водоемах начинает освящаться естественным путем и пик освящения попадает на 19 января. 6 января также обращаются к Богине Луны, которая считается ответственной за воплощение задуманного в удачный период, делают все обряды с лунными духами. 7 января Праздник Звезд. Отмечается на 17 день от Новолетья (сравните 17 карту Таро «Звезда», обозначающую астрологию и астрономию). 8 января почитание плодородия. Почитание Богинь (женское начало) (срав-ните также день Пресвятой Богородицы в православном христианстве). Праздник Бабьи Каши. Пекут пироги и угощают ими. 9 января. Праздник волхвов, которые знают тайные дороги. В этот день в доме вешают 8 гирлянд из кленовых листьев, которые вечером сжигают. Пеплом посыпают двор (8 - число лучей Алатыря). 13 января проводятся мистерии с вечнозелеными деревьями с целью вызвать плодородие в наступившем году. Вечнозеленые деревья в лесах украшаются лен-точками, посыпаются зерном или крошками хлеба. 14 января один из лучших дней для ворожения. 15 января отмечался день Куриного Бога (камень с отверстием, часто в резуль-тате попадания в камень молнии). Эти камни развешивались в помещениях для содержания домашних животных с целью вызвать их здоровье и приплод. Знахари в этот день назначали много исцеляющих ритуалов для обращавшихся. 16 января день активизации сил хаоса. Магические защитные действа от хаоса (духи хаоса называют басуры, колдунов и колдуний, наводящих порчи с помощью басуров, называют басурки). 17 января также можно проводить изгнание или заклинание сил Хаоса. В восточных странах в этот день призывают надзирателя за хаосом Глю-во, который изгоняет хаос и может зарядить энергией порядка взывающих к нему. 18 января Праздник «Свечки». Обрядовые действия с огнем. Зажигают свечи в честь огненных богов. В этот день хорошо вызывать элементалов огня (вроде бажовской «Огневушки-Поскакушки»). 19 января. Велес Зимний. Вода освящается во всех водоемах. Купание в про-руби для здоровья. 20 января день ритуального кормления животных для плодородия. 21 января день трех ликов богини Судьбы и Луны (Карна, Доля, Недоля). 22 января благоприятный день для ритуалов на вызов перемен в судьбе. 23 января осуществлялось гадание про летнюю погоду и возможность уро¬жая. 24 января ритуальная работа с силами земли (как стихии). 25 января ритуальная работа с силами земли (как стихии). 28 января считался днем, когда хорошо получаются пророчества 29 января - хороший день для очистительных процедур (карма-йоги). 30 января - также хороший день для очистительных процедур (карма-йоги) Февраль 1и 2 февраля отмечалась Громница. Силы Тьмы и Света уравновешены 2/3 к 1/3. Загадывают желания. В этот день можно управлять силами грома и молнии на год вперед. Отсюда и название. У части буддистов в эту ночь наступает Новый Год. На Громницу в честь Богов зажигали свечу, которую потом гасили. Это свеча называется Громовой Свечой, и считается, что она может отводить от рода или деревни грозы, удары молнии и конфликтные ситуации. Смысл обряда нетрудно понять. Перун, бог грозы, грома и молнии, считался также богом войны. Но война часто несет разорение. А Велес был богом мира, магии и торговли, чья деятельность исключала войну. Время силы Велеса - зима, Перуна - лето. Между Велесом и Перуном, согласно мифам, существует силовое противостояние. Вот почему свеча на Громницу может отвести грозу и конфликты. 3,4 и 5 февраля проводилась защитная магия на все случаи жизни. 6 февраля проводят магические обряды на укрепление семей и их защиту. 7, 8, 9, 10 февраля хороши для накопления магической силы и продолжение защитных ритуалов. 10 февраля считается благоприятным днем для магических действий с до-мовыми и другими стихиалями. В этот день вызывали домовых. Самый простой способ. Взять в руки куриное яйцо, встать на крыльце. Сказать: «Встань передо мной как лист перед травой, я принес тебе яичко». Когда появится, яичко отдать. В этот день можно угощать домового. Домовой способен защитить дом от воров, порч, колдунов. Демонов, а также привлечь в дом материальный достаток. 11 февраля празднуют Звезду Велеса (Арктур, созвездие Волопаса). В этот день можно просит у Велеса все, что пожелаешь. 12,13 февраля. Любые ритуалы с призывом силы Велеса. 14 февраля праздник Зимобор, в этот день получаются самые удачные ритуалы на привлечение женихов. Все девушки колдуют. У другой части буддистов в мире наступает Новый Год по лунному календарю (первая часть отметила свой Новый Год на Громницу). В Европе не зря выбрали этот день Днем Всех влюбленных. 15 февраля продолжение праздника Зимобор, заговор воды на целительство. Ритуальные действия с колодцами. Считается, что если девушка в первой половине дня выпьет воду из колодца, которую сама наберет, то в этом году есть все шансы выйти замуж. Похожее поверье (с колодцами есть даже у корейцев, последние также пускают в колодцы венки из засохших цветов или трав). 16 февраля продолжение праздника Зимобор, домовички катаются на конях, играют с домашними животными. 17 февраля благоприятный день для изготовления защитных талисманов для домашних животных, полей, и деревьев сада. 18 февраля в селения часто заходит демон «Коровья Смерть». Он может не только повредить домашним животным болезнями, но и вызвать пожары, опасные для жизни человека. Поэтому в этот день проводили ветеринарные мероприятия (знахарские и магические) и ритуалы защиты от пожаров. 19 февраля отмечался Колодий. Магия на плодородие через молоко коровы, 20, 21, 22, 23 февраля продолжался Колодий. Проводилась магия защиты от внезапных смертей. 24 февраля также большой праздник Велеса праздник Велеса - славянского божества изобилия и плодородия, Бога Нави и богатства 25 февраля праздник, называемый «Вращение». Считался благоприятным для начала любого ритуала или задумки нового дела. 26 и 27 февраля день обрядового очищения. 28 день баранов, проводились ритуалы на успешный рост стад этих животных. 29 февраля (эта дата наступает раз в 4 года, в 2010 году её не будет) - день страхов. В этот день боялись выйти на улицу, идти в лес, спускаться в подземелья. Боялись умереть. В этот день все сидели возле печей и слушали страшные истории. Март 1 марта день кикимор - болотных духов. Их можно увидеть, вызвать, заклясть. 2 марта самый благоприятный день для магии против воровства. 3 и 4 марта активность проявляют все духи стихий. Их легко вызвать. Хорошая материализация духов при вызове. 5 марта не смотрели на небо, так как в этот день падающие звезды несут предвестия опасностей. 6, 7 и 8 марта - дни, хорошие для набора сил и медитаций. Пьют чаи из трав. 9 марта с юга начинают возвращаться птицы. Птичьи Праздники. 10 марта просыпается демон лихорадки Кумаха и люди начинают болеть. 11 марта обряды знахарей против навских духов, вызывающих болезни. 12 марта отмечается день Двух Дровосеков. Это очень загадочные силы древ-неславянской мифологии, точный их смысл еще не расшифрован. 13 марта день почитания богини Жизнеславны (Явдоня). 14 марта прилет ласточек, ритуалы на любовь в семьях. 15 и 16 марта продолжение любовных ритуалов. 17 марта прилет скворцов. Изгнание кикимор и других духов, могущих быть вредоносными. Вербница. 18 марта делается магия на здоровье коней. По традиции обязательно угощают домовичка. 21-22 марта. Праздник Равноденствия. День равен ночи. Многие религии (например, зороастризм), а также астрологические школы отмечают в этот день свой Новый Год (но мы уже знаем, они фактически переносят на 22 марта праз-днование нового года с 22 декабря). 23 марта изгоняют демонов болезней и их королеву Мареницу. Происходит это действие возле костров на болотах. Древние славяне в этот день обязательно посещали болота. 24 марта исцеляющие обряды. 25 марта наступает Праздник Радуница. 26, 27, 28, 29 марта - праздник Радуница и связанным с ним обряды. 30 марта - день Мантики (гаданий), гадают о погоде. Апрель 1 апреля. День цветов. Почиталась Фея Весны 2 апреля. День феи колодцев и подземных вод. Чистота колодцев 3 апреля. Продолжение магии с колодцами. 4 апреля. В народе называют Солнечником. Мантика на закате. 5 апреля. Явление Даждьбога. Великий день (Великдень). Свет увеличился после равноденствия и победил тьму. Первые травы, цветы, почки на деревьях. Ритуальные действия: становятся кругом. Всех обносят по часовой стрелке крас-ными яйцами. Яйца съедают, скорлупу кладут в специальные миски. Затем по кругу преломление каравая и угощение творожником. Затем скорлупу от яиц бросают в реку, чтобы она проплыла 25 дней и доплыла до Индии. Чтобы рах-маны (брахманы) узнали, что на Родине наступил Великдень. Затем ритуальный стол. Рождение природы, умершей на Русалию. На восходе Солнце «играет». 6 апреля. Второй день Великого Дня явления Даждьбога. 7 апреля. Третий день Великого Дня явления Даждьбога. 8 апреля Пробуждение Перуна. Первые громы и молнии. 9 и 10 апреля. Снега тают, последний день стихийных духов снега. Их исход до следующей зимы в потусторонний мир. 11 апреля. Свадьба Ора и Даны. 12 апреля. Восхождение в небеса. Делали ритуальное печенье в виде лестниц. Вечером этого дня домовые сильно активны. 13 апреля. День призыва стихийных духов стихии «плодородие». 14 апреля. В этот день домовые набирают силу от проснувшейся природы. Едят ритуальные щи. 15 апреля Благоприятен для мантических действий. 16 апреля. Активизация водяных стихиалий. Их вызывали и кормили. 18 апреля. Активизация стихиалей ветра. Теплые ветры. Поют сверчки. 21 апреля. Энергии Солнца и Луны встречаются внутри вод рек. 23 апреля. Весенний Ярило. 24 апреля. В этот день реки разливаются. 25 апреля. Разогревается земля. 26 апреля. День внутреннего очищения. 27 апреля. День охоты на лисиц. 28 апреля.Просыпаются пчелы. 29 апреля. Арины рассадницы. В этот день садят капусту. 30 апреля. День пчеловодов. Красная Горка. Рахманский (Брахманский) Великдень. На-вскийВеликдень. В эту ночь все духи стихий выходят из своих миров - нави и общаются с людьми в яви. Май 1 мая. Красная Горка. Рахманский (Брахманский) Великдень. На-вскийВеликдень. В эту ночь все духи стихий выходят из своих миров - нави и общаются с людьми в яви. Начинается трехдневный цикл, когда можно вызвать духов стихий. 2 мая. Ткачи начинают выбеливать ткани. Второй день НавскогоВеликдня. 3 мая. Третий день НавскогоВеликдня. Устанавливается Троицына березка. Березку наряжают украшениями, как елку в новогодний цикл праздников. Ритуал должен вызвать быстрый рост и созревание урожая. 4 мая. День почитания духов предков. 5 мая. День почитания божества Леля. Славянская Троица. Ритуалы с Тро-ицыной березкой. 6 мая. День почитания божества Ярила. 7 мая. Почитают Сварога и Святовита. 8 мая. День почитания богини Лады. 9 мая. День карма-йоги (выполнение работы для Божеств и на общественное благо). Ритуалы очищения. 10 мая. День карма-йоги. Зельник. 11 мая. Ритуалы с духами лекарственных трав, обучение целителей-травников. Сбор первых лекарственных растений. 12 мая. Ритуалы с духами лекарственных трав, обучение целителей-травников. Сбор первых лекарственных растений. 13 мая. Вторая Радуница. 14 мая. День Велеса как Божества богатства. 15 мая. Барыш день (торговых людей и банковского дела) 16 мая. Ритуалы с молоком коровы. Причастие природы. Обряд «Принятие Силы Велеса». 17 мая. Ритуалы для набора магической силы, обращение за Силой к Небу и Земле. Ритуалы с богиней Макошь. 18 мая. Сев на огородах. Ярины. Очевидна ее связь с Ярилом. 19 мая. День почитания стихиалий рос и духов других видов воды в природе (росники, туманнники активны). Их можно увидеть, вызвать, они отвечают на вопрос. Если повесить на ниточке ветку, они будут, отвечая на вопросы, качать ветку. 20 мая. Продолжение работ со стихийными духами воды. 21 мая. Иван - Пшеничник. Иван - колдовская сила. В Белоруссии в этот день пекут блины. Затем накрывают стол так, чтобы одна тарелка оставалась пустой. И зовут Ивана на блины. Иван - это такая сверхъестественная сила, которая дает магическую энергию, знание и силу ведунам и ведуньям. 22 мая. День Морского Царя. 23 мая. День Матери Земли. Ритуал с розовым кустом. Купание. 24 мая День почитания божества Перун. 25 мая. День дочери морского царя Моряны. 26 мая. Посев гречки. Ели гречаный мед. 27 мая. Посев огурцов и льна. 28 мая. ТеплыйБокограй. 29 мая. Житник. Последний день засева яровых культур. 30 мая. Благоприятный день для освящения воды. Предлагали Богам воду, взятую из родников, и разбрызгивали по дому и участку. Снимали уроки водой набранной из трех колодцев (родников). 31 мая. Праздник Майского Дуба. Берется земля за свой род.

ПОСТРОЕНИЕ ЗАГОВОРОВ И ОБРЯДОВ

Во первых при заговоре «Я» или как говорят «Эго» волхва должно осознать себя в «Голубой стране». Но немногие души людей, живущих на земле, могут сознательно действовать в Мире Слави. Пример: На сине море-окияне На острове Буяне Стоит дуб кверху корнями На дубу сидит красна девица. Это не красная девица — Сама Мати Лада. Она шьёт-расшивает, больные раны зашивает, тянет нитку от севера до востока Эта нитка обрывается У чада (имярек) горячая кровь унимается По этот час, По этот раз, По эту минуту! Такие традиционные образы, Сине море Окиян переводят наше сознание в Навный мир Слави. «Остров Буян» связывает нас с сакральным Центром Вселенной. «Дуб кверху корнями» символизирует связь всех миров (Мировое Древо). Во вторых необходимо знать, что большинство заговоров базируются на «Законе Уз». Суть его сводится к тому, что необходимо желаемое действие связать невидимыми нитями с бесспорно наступающими событиями. Имея такую жесткую привязку, оно обязательно произойдет. Пример такого заговора: На матушке Межовке Вода бежит-катится И торопится Так и с чада Божьего (имярек) Болезнь скатится. Жидки-бридки уроки-призоры, Худое худобище, Злое зевающее Здесь мы как раз и видим, что процесс избавления от болезней уподобляется «утеканию» воды, то есть в данном случае заговорная формула: «как вода течёт, так и болезнь пусть утечёт» основана именно на «Законе Уз». В третьих заговор должен произносится либо с помощью крика — клика и тогда он называется заклинание либо нашёптыванием и тогда называется защептыванием. С помощью дыхания необходимо установить определенный ритм. Наличие ритма в текстах заговоров обязательно. Он играет практическую роль «суггестивного» влияния на сознание. С помощью ритма мы приводим себя в упорядоченное состояние и согласуемся с законами Вселенной называемыми иначе законы РИТА которые должны выполнятся на всех уровнях – от Божественного до человеческого. Поэтому взаимодействия с силами Природы, Предками и Богами возможны только в ритмизованной форме. Заговор есть традиционная ритмически организованная формула. Поэтому через заговор и происходит принудительное воздействия на людей и природу. В четвертых нередко при производстве заговоров используются определенные предметы помогающие проникнуть сознанию в Мир Слави и связать там получение результата в зависимости от безусловно происходящих событий. Хорошо в этом случае использовать и «Закон подобия». Например, связывать нити, символизирующие судьбы людей, которых надо соединить, сжигать или отпускать по воде какие-либо предметы, символизирующие то, от чего человеку необходимо избавится и т.п. В пятых при произнесении заговоров важна ориентация волхва, ведь согласно славянской традиции на галактическом востоке у нас находится Ирий (Светлая Навь), а на Севере родина предков Дария. Отсюда следует что все светлые заговоры (снятие порчи, обережные, лечебные и т.д.) произносят повернувшись лицом к этим священным местам. Для лечебных заговоров важно ещё чтобы Волхв смотрел на больного и в тоже время был обращён лицом на восток. Стану я (имярек) Пойду из избы дверьми, Из двора — воротами Во чисто поле, В восточную сторону Пекло согласно древних традиций находится на галактическом Западе, поэтому Заговоры, связанные с наведением порчи и проклятий произносятся лицом на запад: Стану я (имярек) Пойду нижней тропой, Волчьей норой Стану на Заход лицом На Восход хребтом Порядок совершения ритуала заговоров. Он имеет свастичную структуру, которая может варьироваться в разных направлениях. Приведем ниже общую схему. 1. Освящение места. Подготовки места начинается с его очистки. Потом создается при помощи камней имеющих кристаллическую решетку, воды, металла и т.п. обережный круг внутри которого работает Волхв. 2. Испрашивание благословления Богов и предков на производство заговора. Славяне в своей структуре имеют такой инструмент как «совесть». СОвместнаявесть получаемая от Богов и предков. Поэтому прежде чем что то, совершить всегда обращались за благословлением к ним, а потом прислушивались к своей совести, чтобы решить как поступить. 3. Заговор: 3.1 Вход в пространство Нави Обычно в самом говоре содержится описание путешествия человека читающего заговор в Мир Богов, Предков и Духов Стану я (имярек) Пойду из дверей дверьми, Из ворот воротами На восток, в восточную сторону, К Окиян-морю… На Синем Море-Окияне На Острове Буяне Стоит Дуб кверху корнями Да ко низу ветвями… Но если в тексте заговора путь не указан, то все происходит согласно мыслеобразов. 3.2. Зачатие творения. Восприятие энергии (от Богини) и векторной информации (от Бога). Нередко в заговоре присутствует описание приобретения человеком Высших Сил, обозначающее символическое единение человека с Природными Стихиями: Медвяной росой умываюсь, Красным Солнцем утираюсь, Облаками облекаюсь, Частыми Звёздами опоясываюсь… Небом покроюсь, Зорею подпояшусь, Звездами отычусь… Но если этого в тексте заговора нет, то опять все происходит согласно мыслеформ. Единственное надо помнить простой набор энергии без придания ей определенных божественных структур-направлений произведет только пшик. Ведь сама по себе энергия хаотична. 3.3. Программирование событий и деяний После осознания мира Нави, и получения определенных сил, следует просьба, побуждение или требование определённого характера, в зависимости от предназначения того или иного заговора. Все это может сопровождаться определёнными действиями такими, как «смывание» водой, «сдувание» воздухом, «сжигание» огнём болезней или порчи.: Как дождь воды не пробил Так бы меня (имярек) Именем Перуновым Мечи да стрелы не пробивали Тело моё было б крепче Белого Камня И как от воды каменья отпрядывают И пузыри отскакивают Так бы от меня (имярек) Именем Перуновым отскакивали Стрелы да копья-сулицы… Обязательная часть любого заговора. 3.4. Заключение. Заговорный текст должен завершаться закрепляющей концовкой. Например: Будь ты, мой приворот, Крепче камня, Крепче железа, Век по веку, Отныне и до веку! Гой! 4. Благодарение за помощь. После окончание ритуала всегда, за оказанную помощь Волхв в ответ Дарил Благо энергии своей души Богам и предкам. Исходя из всего выше сказанного, можно сказать, что одного чтения заговора, без использования остальных элементов (ритм, проникновение, действие, мыслеобразы и т.д.) для практических целей мало. Но даже просто ритмичный говор может способствовать приобретению практикующими гармонии и лада.

КТИВАЦИЯ  НОЖА.......

Втыкаем нож в землю по рукоятку..........желательно в полнолуние ночью и говорим:ИЗ МАТЕРИ-ЗЕМЛИ ВЗЯТ ЗЕМЛЁЙ-МАТЕРЬЮ ОЧИЩАЕШЬСЯ ДА СИЛОЙ ДЛЯ ДЕЛ НАДОБНЫХ НАПОЛНЯЕШЬСЯ!..............затем трижды произносим:НУЖНОЕ ПРИТЯГИВАЙ НЕНАДОБНОЕ ОТТАЛКИВАЙ КОГО НУЖНО ГОНИ КОГО НУЖНО ВЕДИ БУДЬ МНЕ В ДЕЛАХ МОИХ ПОМОЩНИКОМ В ТРУДАХ МОИХ ВЕРНЫМ ОРУДИЕМ ДЛЯ БЛАГА И ДЛЯ ВРЕДА ОТНЫНЕ ТЕБЕ СИЛА ДАНА ТАК ТОМУ И БЫТЬ!

ОГНЕННЫЙ ЩИТ ОТ ЗЛА

Этот щит поможет защититься от порчи, проклятий и сглаза так и от обратного удара. В полнолуние до полуночи после заката солнца остаться в полном одиночестве. Зажгите 3 свечи светлого цвета, расставьте их в виде равностороннего треугольника. Одна вершина должна смотреть на запад. В центре треугольника расстелите кусок белой ткани или платок, встаньте на него босыми ногами лицом на запад. В одежде не должно быть темных тонов, лучше длинная ночная сорочка. Закройте глаза и скажите вслух 5 раз заговор: «Огонь красный, огонь ясный, защити меня от злых нападений, от дьявольских наведений. Поставь свой щит впереди, поставь щит позади, поставь щит по бокам, поставь щит по низам и по верхам. Зло от щита оттолкнется ко мне больше не вернется. Да будет так!» Постойте потом так еще минут 5 с закрытыми глазами представляя себя окруженным огненным шаром. Потом свечи затушите двумя пальцами правой руки и уберите их в укромное место, материю аккуратно сложите и положите под подушку, и сами сразу же ложитесь спать. Материя всегда должна лежать у вас под подушкой. Свечи можно использовать в следующий раз, когда будете ставить щит. Повторить ритуал через полгода.

Заговоры от бессонницы у ребенка. 1. Приложите ножки ребенка одна к другой, затем на каждой подошве обгорелой спичкой нужно начертить крест с таким заговором: «Ариды и Мариды, Ариды и Макариды, уйдите, уговорите у рабы Божьей (имя) ночницу и полуночницу, чтоб она век не была и не щупала, век по веку, отныне и довеку» И тут же запереть заговор таким ключом: «Будь мои слова крепки и заговористы, и тем моим словам ключ и замок. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». 2. "Заря ты, зоренька, красная, ясная, утренняя - Дарья, вечерняя - Настасья, унеси бессонницу-полуношницу у рабы божьей (имя). Полуношница, полуношница, не декуйся над моим детём, а декуйся в синем море над серым камнем. Аминь”. 3."Ноченька-полуноченька, не играй моим дитём, а играй пепелком да угольком, да третьим камешком”. 4.«Сонюшки-дремушки, подите все сюда, ревунюшки-плакунюшки, подите прочь от нас». Говорят, укладывая ребенка спать. Снятие сглаза с детей. На воду 3 раза читается заговор: «Какая мать народила, такая и отходила». После каждого раза нужно 3 раза сплюнуть. Водой умыть ребенка. Помыть ребенка через решето, чтобы вода стекала на него. При этом наговаривать: «Как вода на решете не держится, так бы не держались на рабе Божьем (имя) на уроки, ни прикосы, ни призоры, ни переполохи». Снятие порчи и сглаза с детей. Запомните: не следует чрезмерно хвалить ребенка вслух, вслух восторгаться какими-то его достоинствами и т.д. Будьте очень осторожны, когда отзываетесь о своих близких, ведь кровных родственников сглазить намного проще, чем посторонних. К слову маленького ребенка, как правило, «глазят» даже тогда, когда посторонние люди просто берут его на руки. Не позволяйте никому этого делать. Наиболее подвержены сглаз новорожденные. Для защиты малышей от сглаза существует огромное количество правил и рекомендаций. Напомню о некоторых их них. Постарайтесь не показывать младенцев посторонним людям. Не спешите демонстрировать малыша многочисленным родственникам, знакомым, соседям и т.п. По крайней мере, избегайте показывать ребенка посторонним до обряда его крещения. Коляску и манеж желательно занавешивать пологом. Через материю с сетчатой структурой сглаз пристать не может. Для этой же цели, кстати, используется фата невесты. Диагностика сглаза. Имеется один достаточно простой и в тоже время надежный способ диагностики сглаза у детей. Дайте малышу подержать в ручке кусочек скатанного черствого ржаного хлеба и спустя некоторое время бросьте хлебный мякиш в стакан с водой. Если хлеб плавает на поверхности – сглаза нет, если мякиш утонул, сглаз имеется. Попробуйте устранить эту напасть самостоятельно либо обратиться к специалисту. Умывание ребенка от сглаза и порчи. Умывая ребенка, сливать воду на пол или на землю с приговором: «С утицы водица, с младенца лиховица. От кого взялось тому и передалось. Кто со злобою колючею, тому слезою горючею». После данной процедуры в качестве закрепления снятия сглаза и порчи с ребенка рекомендуется прочитать такую фразу, глядя малышу в глаза: «Шла баба из заморья, несла кузов здоровья. Тому, сему кусочек; тебе весь кузовочек». Заговор от недержания ночью мочи. Перед тем как уложить ребенка вечером в постель, налейте в стеклянный стакан воды и дайте ребенку отпить один глоток. Затем выставьте стакан за окно или вынесите во двор дома, накройте его куском черного хлеба и произнесите: "Как этому стакану до утра полному быть, так бы и рабу Божию (имя ребенка) до утра не обмочиться". Утром ребенок должен съесть хлеб и запить его водой. Пока он это делает, скажите: "Утром хлеб, днем вода, а ночью сон и отдых. Так то было. Так то будет, во веки веков не убудет!" Процедура выполняется ежедневно, иногда потребуется несколько недель для достижения стойкого лечебного эффекта. Заговор для детей на послушание. Чтобы ребенок вас слушался, нужно дать ему с вашей руки что-нибудь съесть. При этом вы должны думать: «Как ты с моей руки ешь и пьешь, так ты и свою мне волю отдаешь: Во все дни, вовеки и навсегда. Аминь. Аминь. Аминь». Откровение Пресвятой Богородицы Подшейте листочек с оберегом к внутренней стороне одежды вашего ребенка. Шла Пресвятая Богородица к горе Елеонской помолиться. Молила она Бога Всевышнего: «Пошли мне, Господи, во имя Отца и Сына и Святого Духа Гавриила Архангела, да откроет он мне мою участь небесную». Слышал ее Господь Бог Всевышний, и посылал Гавриила Архангела, и сходил с небес Гавриил Архангел и говорил Пресвятой Богородице: «Радуйся, сияние Отца, радуйся, обиталище Сына, радуйся, повеление Святого Духа, радуйся, твердыня семи небес, радуйся, твердыня одиннадцати крепостей, радуйся, поклонение ангелов, радуйся, превосходящая пророков вплоть до престола Божия. Расскажу я тебе твою судьбу земную, покажу твою участь небесную. А как станешь ты помирать, Пресвятая Богородица, так придет Сам Господь Иисус Христос, и сам тебя исповедует, и сам тебя причастит, и сам душеньку с тебя вынет, и унесет душу в Царство Небесное, ко престолу Бога Вседержителя. А и скажет Бог Вседержитель: “Сын Мой возлюбленный Иисусе! А неси ты душу Пречистой Матери обратно в тело белое, да влагай в грудь Пречистую, и вознеси Матерь Божию в Царство Небесное живою и невредимою”. А кто откровение сие архангелово будет знать, тому смерть не приступится, и грех от него отступится». Аминь. Молитва‑оберег в День Ангела В День Ангела ребенка прочтите оберег над ним, пока он спит. Листочек с молитвой‑оберегом пусть хранится в одежде вашего ребенка (подшейте с внутренней стороны или просто положите в карман). Святый Ангеле хранителю моего чада (имярек), покрый его твоим покровом от стрел демона, от глаз обольстителя и сохрани его сердце в ангельской чистоте. Аминь. Заговоры‑обереги ребенка при вражде взрослых 1.Молитва‑оберег Гурию, Самону и Авиву для примирения под одним кровом живущих. О преславнии мученицы Гурие, Самоне и Авиве! К вам, яко скорым помощникам и теплым молитвенникам, мы, немощнии и недостойнии, прибегаем, усердно моляще: не презрите ны, во многая беззакония впадшия и по вся дни и часы согрешающия; наставите на путь правый заблудшия, исцелите страждущия и скорбяшия; соблюдите ны в непорочнем и целомудреннем житии; иякоже древле, тако и ныне покровители супружеств пребудете, в любве и единомыслии сия утверждающе и от всех злых и бедственных обстояний избавляюще. Защитите, о многомощныя исповедницы, вся православныя христианы от напастей, злых человек и козней демонских; оградите я от нечаянныя смерти, умоляюще Всеблагаго Господа, да великия и богатыя милости нам, смиренным рабом Своим, пробавит. Несмы бо достойни нечистыми устами призывати великолепое имя Создателя нашего, аще не вы, святии мученицы, за ны ходатаи будете; сего ради к вам прибегаем и предстательства вашего пред Господем о нас просим. Такожде избавите нас от глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, смертоносныя язвы и всякаго душепагубнаго обстояния. Ей, страстотерпцы Христовы, устройте нам молитвами вашими вся благая и полезная, да благочестно житие временное прешедше и кончину непостыдну стяжавше, удостоимся теплым заступлением вашим со всеми святыми одесную Правосуднаго Бога Судии стати, и Того непрестанно славити со Отцем и Святым Духом вовеки. Аминь. Этот оберег защитит ребенка, который страдает от вражды взрослых. Хранить листочек с оберегом надо у изголовья кровати, где спит ребенок. 2.Молитва‑оберег Божией Матери Семистрельной об умягчении злых сердец. Семистрельной Избранной Деве Марии, превысшей всех дщерей земли, Матери Сына Божия, Его же даде спасению мира, со умилением взываем: воззри на многоскорбное житие наше, воспомяни скорби и болезни, ихже претерпела еси, яко наша земнородная, и сотвори с нами по милосердию Твоему, да зовем Ти: Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая. О многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Иного бо прибежища и теплаго предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущая ко Иже из Тебе рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да неприидеже со всеми святыми будем воспевать в Троице единому Богу ныне и присно и во веки веков. Аминь. Между Покровом и Родительской субботой купите красную ленту, завяжите на ней 40 узелков и подшейте к ней листочек с оберегом. Ленту закрепите над детской кроваткой. Заговоры‑обереги от сглаза 1.Перед тем, как купать ребенка, листочек с оберегом положите на пару минут под то, где вы купаете малыша, например, под ванну. Только вода должна быть уже набрана. Господи Иисусе Христе, ты еси вода жизни, освяти воду сию для купания младенца раба Божия (имярек), соделай ее водою жизни, яко купель крестильную, и подаждь ему здравие телесное и чистоту душевную. Аминь. 2.Храните листочек с оберегом в постели ребенка. Встану, поклонюся, Николе Угоднику помолюся. Никола Чудотворец, Миров Ликийскийх епископ, всего мира святитель, морям проходитель, землям покровитель, знают Николу ангелы Божии, ставят Николе свечи жаркие, кладут Николе кануны пряничные, а я Николе молюся о рабе Божием (имярек), спаси его и помилуй, и всюду с ним пребывай, ко Господу молись и отгони от него все страхи ночные, все лиха дневные. Аминь. Аминь. Аминь. 3.Подшейте оберег ко шву одежды ребенка, с изнаночной стороны, слева. Царя Небеснаго, Егоже поют вои ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки. От Бога посланный, утверди живот раба твоего (имярек), преблагий Aнгеле, и не остави его вовеки. Аминь. Оберег для сына в день Ангела Святый Ангеле Христов, покровителю чада моего (имярек), от любве материнския вопию ти, хранителю его души, всесвятый Aнгеле: покрый его и соблюди от лукаваго уловления всегда, и к жизни настави небесней, вразумляя и просвещая и укрепляя его. Аминь. Мать в день Ангела своего сына подшивает листочек с оберегом к его одежде (с изнаночной стороны). Оберег для дочери в день Ангела Святый Ангеле Христов, покровителю рабы Божией (имярек), молю тя, яко мать: ризу ей подаждь светлу, одеяйся светом яко ризою, многомилостиве Христе Боже наш. Освободи ее от всяких напастей, и от печалей спаси, молюся ти, святый Aнгеле, данный ей от Бога, хранителю отроковицы сей (имярек). Освети ум ее, блаже, и просвети ее, молюся ти, святый Aнгеле, и мыслити ей полезная всегда настави. Аминь. Мать в день Ангела своей дочери подшивает листочек с оберегом к ее одежде (с изнаночной стороны). Заговоры‑обереги от дурного влияния 1.Чтобы ваш ребенок не попал под дурное влияние, тайно от него положите этот оберег к нему в левый ботинок, под стельку. Господи, Боже, благослови, освяти, очисти раба Божьего (имярек) от всех помыслов хульных, лукавых, и от всех действ злых свободи. Отжени от него покушение бесовское, и глумление диавольское, крепостию Своею укрепи и Духа Твоего Святого пошли сохранити тело и душу раба Божия (имярек). Аминь. 2.Когда готовите ванну вашему ребенку, влейте в нее немного святой воды. Листочек с оберегом также сбрызните святой водой, и каждый раз, когда ваш ребенок моется, кладите его под ванну. Вода святая, Царица Небесная, сила крестная! Очисти дитя моего, раба Божьего (имярек) от всякия скверны плоти и духа, и в разум истинный приведи, здравие телу его подаждь, и душе спасение. Аминь.

Оберег на себя Завязывая шнурки, застегивая пуговицы, надевая кольцо и застегивая брошь, произносите мысленно или вслух: «Замыкаюсь сим замком от злого дела, от черного глаза, от худых слов. Чтобы ни доступа, ни полудоступа вам до меня не было ни в пути, ни в дороге, ни в работе, ни в отдыхе, ни ночью, ни днем. Этим словам моим ключ и замок Заклято.

Где бы ни ходил, где бы ни бродил, где бы ни был (имя), а ко мне придешь. Где бы ни скрывался, где бы ни прятался, чем бы ни занимался, а ко мне тянет. Что бы ни делал, что бы ни творил, о чем бы ни думал, а ко мне приедешь. С кем бы ни был, как бы ни занят был, куда бы ни ехал, а ко мне заедешь. Тянет тебя судьба ко мне всеми дорогами. Манит тебя сердце твое всеми путями. Обходишь ты меня, не обойдешь. Объезжаешь ты меня, не объедешь. Наши пути- дороги сходятся да пресекаются. Мне от тебя надо свое дело решить. Как решу, так и свободен будешь! А пока ходить тебе вокруг меня, и ко мне прибиваться как щепка к берегу. Хантаа улар.

КТО ДУШУ МОЮ ПОТРЕВОЖИТ, ТОТ САМ СЕБЕ НАВОРОЖИТ . КТО НА СИЛУ МОЮ ПОСЯГНЕТ ,ТОТ ОТ СИЛЫ МОЕЙ ПАДЕТ . КТО НА СЕРДЦЕ МОЕ ЗАКЛЯТЬЕ НАЛОЖИТ, ТОТ ОТ СВОЕГО СЕРДЦА НОГИ СЛОЖИТ . А КТО ДУХА МОЕГО КОСНЕТСЯ ,ТОТ В БЕДУ НА ВЕКА ОБРЕЧЕТСЯ .... ТРИЕДИНСТВА КРУГ ПОЛЫХАЕТ И ЛЮБОГО ПОСЯГНУВШЕГО СЖИГАЕТ . АЛАТЫРЬ . АЛАТЫРЬ. АЛАТЫРЬ . РОД МОЙ ЗА МНОЙ, Я ЗА НИМ КАК ЗА ГОРОЙ . ГОРА ТА КАМЕННА, ПОДНОЖЬЕ - ВОДА , А ВО КРУГ НЕБЕСНАЯ СВЕТЛОТА . АЛАТЫРЬ . АЛАТЫРЬ АЛАТЫРЬ .

Эти способы определения человека, который навел на Вас порчу, известны с давних времен. Ими пользовались в деревенской магии, а также в черном колдовстве. Если Вы твердо уверены, что на Вас навели порчу и хотите узнать кто это сделал, можно сделать это так:

1.Получить ответ во сне. Это способ срабатывает не всегда, однако, вполне возможно, что Вы получите правильный ответ. Положите перед сном ручку и бумагу рядом с кроватью, а, засыпая, настройтесь на получение ответа. Хорошо также оставить в изголовье кровати небольшой мешочек соли.

2. Найти семь ключей. Этот ритуал лучше делать на закате. Вам понадобится семь старых ключей и кастрюля с кипятком. Бросайте по одному ключи в воду со словами: "Кто мне вред нанесет, того с утра черт приведет". Человек, желающий Вам зла, объявится на следующий день.

3. Вылить воск. Вам понадобится чаша с водой и небольшой кусочек воска. Воск нужно расплавить на водяной бане и вылить в чашу с водой со словами: "Врага как воск выливаю". По получившейся фигуре можно судить и о том, кто желает Вам зла. Часто в воске можно "увидеть" образ человека.

4. Вбить гвоздь. В порог дома нужно вбить гвоздь со словами: "Зову гвоздем того, кто мне вредит". Как правило, в течении нескольких дней человек сам приходит в дом под тем или иным предлогом.

Найдите одноименную с ним могилу. Постучите по надгробию семь раз и прочитайте заговор один раз. Всего должно быть семь прочтений, каждое после семи стуков. "Помянул я тебя, раб (имя) по царски, и ответь мне царскою услугой, Ходит на свете раб твой одноименный, на всех обозленный, злой и недовольный. Многим он жизнь поломал, прощенья не давал, в могилу сводил, невинных губил. Детей убивал, матерей карал, добра и покоя не знал. помоги мне раб мертвый зло исправить, справедливость наладить. Забери с собою твоего тезку, раба (имя жертвы). В потусторонний мир уведи, в царстве теней запри. Чтобы зла больше не творил, но то оставляю тебе я помин. Тебя помянул, от себя оттолкнул, раба (имя врага) помяни и за собой уведи. Слово кпепко.Дело твердо" Оставьте фото на могиле вместе с помином. Уходите молча и не огладываясь. Вскоре ваш враг ляжет рядом со своим тезкой.

Порча на три могилы. Вам понадобится 4 фото вашего врага, блины, кутья и кисель. А так же толская циганская игла. В ночь на черную или убывающую луну идите на погост. Найдите три свежих могилы, одна из которых с именем вашего врага. Подойдите сначала к ней и три раза обойдите ее против ходя солнца говоря: "Открываю, выпускаю, пробуждаю, от сна отрываю. Проснись, поднимись, обозлись, злись." говорить пока не обойдете три раза. затем встаньте перед могилой к ней лицом, положите фото своего врага на могилу, а еще лучше - закопайте, со словами: "Кто мертвого разбудит, у тобо жизни не будет. Кто мертвого разупокоит, тот себя упокоит. А разбудил покойного раба (имя покойника), раб божий (имя врага). Нет ни чести ему ни славы, а только беды и кары." Затем оставьте на могиле помин (блин, кутью и ксиель) говоря. "Я же раб (Ваше имя), пред тобою чист, поминт тебе оставляю, свою душу выкупаю. Как помин этот сладок и мил так же и ты помилуй меня, раб (имя покойника). " Так проделайте еще с двумя могилами, а затем вернитесь домой. Дома зажгите две черных свечи, поставьте их на лоскут черной ткани, между ними положите фото вашего врага, произнесите заклятие: "Мертвый разбужен, живой остужен. За то что раб (Имя врага) зло чинил, жить не давал, За то его мертвый сполна наказал. Душу забрал да к себе прибрал. Слова мои сильны и кпепки как Алатырь камень." После прочетния заговора три раза - решительно воткните иглу в центр фото вашего врага. сложите фото пополам так чтобы игла осталась внутри, заверните в черную ткань и спрячьте на семь дней от чужих глаз. После иглу можно вынуть - теперь это ваша "Черная игла" а фото сжечь.

ВОРОН-ПТИЦА КОЛДУНОВ И МАГОВ.В магии есть несколько методов, связанных с этой птицей, которая считается олицетворением колдовской силы и духа. Моя любимая несложная, но оочень пакостная Порча на крик вороны Если вы услышите, что каркает ворона,(у меня дома живёт такая проблема, и если честно, когда моя Васька начинает петь, соседи апплодируют по батарее) то про себя произнесите имя своего врага и сосчитайте до сорока трех, сплевывая через плечо после каждого раза, после чего скажите так: "Сорок сороков лихих врагов с запада летит, (имя врага) разит. Рази его горло, зев, небо да язык. чтобы он не дышал, а вороной каркал. Аминь". После этого "каркните" своим голосом, имитируя вороний крик.( после того как я это делаю, моя Василиса сразу затыкается и с большим вниманием начинает меня подозрительно рассматривать)))) ) Как правило уже к концу третих суток моя вражина ходит с обмотаным горлом. Голоса нет, сипы, хрипы и т.д. Короче откаркала

ИНОГДА В ЖИЗНИ СЛУЧАЮТСЯ СИТУАЦИИ, В КОТОРЫХ МЫ ВЫГЛЯДИМ МЯГКО ГОВОРЯ НЕКРАСИВО. КТО ТО ПОЙМАЛСЯ НА ВРАНЬЕ, КТО ТО НА КРАЖЕ, КТО ТО НА ДРУГИХ НЕБЛАГОВИДНЫХ ПОСТУПКАХ. В ОБЩЕМ ТЯЖЕЛО ОТ ТОГО, ЧТО ОКРУЖАЮЩИЕ НА ВАС ПАЛЬЦЕМ ПОКАЗЫВАЮТ, А ВРЕМЯ НАЗАД НЕ ВЕРНУТЬ....НО МОЖНО вывернуть ситуацию в свою пользу, ТАК, ЧТОБ ОКРУЖЕНИЕ ПРЯМ ИЗМЕНИЛО МНЕНИЕ О ПРОИЗОШЕДШЕМ И ПОСМОТРЕЛО НА ЭТО ПОД ДРУГИМ УГЛОМ. Нужно выйти на перекресток, в поле, там, где нет людей, когда нет бури, а дует нормальный ветер, и проговорите громко стоя лицом на восток 9 раз : Выхожу я, раба (имя), из ворот в ворота, в чистое поле, заговором заговариваюся, на все 4 стороны поклоняюся. Вижу: лежит гроб поверх земли, земля того гроба не принимает, ветер его не обдувает, с небес дождь не поливает. Лежит в том гробе лихо зубастое, собою головастое. Как гадина в гробу распласталася. Беру я, раба (имя), от дупла осинову ветвь сучнистую, воткну еретику в чрево поганое, схороню в болоте смердящем. Послужи, ветер Аарон, верою-правдою, силою крепкою. Прошу, пособи в моем деле, ( допустим с моим воровством, чтоб люди не смеялись, чтоб меня такую то оправдать пытались, чтоб то то и то-то и так-то и так то). Замыкаю свои слова замками, бросаю ключи под бел-горюч камень Алатырь. И как замки крепки, так и мои слова метки. Аминь. Прочитав , уходите не оглядываясь. Всё получится, если просить будете чётко и со смыслом и уважением

Доктор Марк Гулстон нашел 10 привычек, которые позволят любой паре сохранить любовь до конца жизни. Привычка № 1. Они ложатся спать в одно и то же время Счастливые пары воздерживаются от соблазна отправляться в спальню по отдельности. Они ложатся спать в одно и то же время, даже если одному из партнеров нужно проснуться раньше, чем другому. Привычка № 2. Они развивают общие интересы Когда первоначальная страсть проходит, приходит осознание, что для того, чтобы людям было хорошо друг с другом, у них должны быть общие интересы. Не стоит недооценивать важность времени, проведенного друг с другом. Если общих интересов у вас нет, то их можно развивать. Например, завести привычку ходить вместе по пятницам в боулинг. Или в бассейн по субботам. Да что угодно! Привычка № 3. Они держатся за руки, когда гуляют Какими бы умными, прогрессивными и взрослыми мы ни казались самим себе, важность тактильного контакта никто не отменял. Если вы разучились ходить по улицам, держась за руки, очень скоро вы можете узнать, что такое развод. Привычка № 4. Они делают режим «доверия и прощения» активным по умолчанию Разногласия и ссоры случаются со всеми. Но по-настоящему счастливые пары умеют друг другу моментально прощать обиды и мириться. Привычка № 5. Они обращают внимание на то, что партнер делает правильно, а не на то, где он ошибается Можно посмотреть на любого человека в работе, в быту или за рулем, и тут же найти множество недостатков в том, как и что он делает. Но только зачем? Психологам известно одно золотое правило крепких отношений: на одно критическое замечание должно приходиться 10 комплиментов. И оно работает! Привычка №6. Они обнимают друг друга при встрече после работы Наше тело имеет отличную «физическую память». Чем чаще мы обнимаемся друг с другом, тем приятнее нам это делать. Появляется своего рода форма зависимости. Полезной зависимости. Привычка № 7. Они повторяют фразы «Я люблю тебя» и «Хорошего дня» каждый день Эти слова — отличный способ купить немного терпения и спокойствия на день вперед. Вам придется еще стоять в пробках, длинных очередях и встречаться с другими неприятностями. Слова вроде «Я люблю тебя», позволят вам реже срываться на домашних. Привычка № 8. Они говорят друг другу «Спокойной ночи» Это вроде бы мелочь, но об этой мелочи не стоит забывать. Вне зависимости от того, в каких вы сейчас отношениях, и ругались ли вы вечером, желайте своему партнеру перед сном спокойной ночи. Это такая простая форма проявления заботы, которая «дешево стоит», но по-прежнему работает. Привычка № 9. Раз в несколько дней они созваниваются во время рабочего дня Позвонить партнеру в офис и спросить, как у него проходит рабочий день, — верный способ поднять настроение обоим. Плюс ко всему, такие разговоры помогают синхронизироваться и более эффективно проводить время после работы вместе. Привычка № 10. Они трогают друг друга Не стесняйтесь трогать друг друга за руки или другие части тела (никакой пошлятины!) в публичных местах. Это усиливает связь партнеров друг с другом. Напоследок… Помните, что счастливые пары отличаются от тех, кому не удалось построить прочную семью, набором характерных для них привычек. Обычно на формирование новой привычки уходит 21 день — при условии, что вы повторяете ее ежедневно. Так что просто выберете те пункты, которые вам нравятся из этого списка, — и вперед. Через несколько недель вы сможете взглянуть на своего партнера с другой стороны…

Внезапно ты просыпаешься и чувствуешь, что какая-то неведомая тебе сила сдавила тебя. Ты не можешь пошевелиться, не можешь произнести ни слова, она давит на тебя, но ты понимаешь, кто это.

Подобного рода явления имеют место быть, кто-то знает о них по рассказам очевидцев, а кто-то сам был непосредственным участником этих событий.

Людям всегда было жутко и страшно от всего, что им непонятно.

Кто же такие инопланетяне, полтергейст, барабашки, домовые и тому подобные представители непознанного?

Вместо введения

Прежде чем вы начнете читать эту статью, убедитесь, что у вас во всех комнатах горит свет, и не пугайтесь, если на кухне или в соседней комнате что-либо упадет или скрипнет.

Во-первых, стоит знать, что на земле, кроме человека, обитает, и это также является их домом, род, называемый джиннами, так он называется и в Коране. У них такой же уклад, как и у людей. Некоторые из них являются верующими мусульманами, некоторые христианами, иудеями, огнепоклонниками и т.д.

Этот пункт по сути дела объясняет нам, есть ли на свете еще кто-нибудь, кроме людей: «братья по разуму», так называют их некоторые люди. В последующем вы убедитесь, что некоторые из джиннов являются для нас «братьями по вере».

Всевышний Аллах сказал: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран, 51:56).

В этом аяте Всевышний четко поясняет нам, кто был сотворен Им и, самое главное, для чего. Можно, конечно, говорить о мирах животных или растений, но суть в том, что ни растения, ни животные не наделены разумом, в отличие от людей и джиннов. Флора и фауна наделена лишь инстинктами и некоторыми способностями, которые не могут указывать на разум.

Во-вторых, по развитию и способностям джинны превосходят человека во много раз.

В-третьих, они могут принимать некоторые образы. Могут приходить в образе животных или людей. Могут принимать образы растений и т.п. Способности эти даны Всевышним Аллахом для проверки, само собой разумеется, если у тебя есть какие-либо возможности, то и спрос с тебя будет другой. Этих примеров достаточно и в сунне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. К примеру, в ходе действий, направленных против Пророка, к мушрикам из числа арабов во время их собраний приходил сам Иблис в образе старика, которого не знали и сами арабы.

Это самые основные пункты, которые позволят нам понять суть сверхъестественного.

Маленькие зеленые человечки

Как было упомянуто, нет других существ, которых можно было бы назвать инопланетянами. Летающие тарелки и другие НЛО — это есть не что иное, как джинны. В своем развитии джинны опередили людей по всем направлениям, это касается средств передвижения, медицины, строительства и т.д.

Известно, что пророку Сулейману была дана власть над джиннами, и они по его велению занимались строительством.

Они сильнее человека, быстрее и поэтому могут выполнять трудную работу.

Поскольку джинны могут принимать любой образ, то ничего им не стоит принять образ и «маленьких человечков», но суть в том, что это не инопланетяне, а джинны.

Полтергейст и барабашки

Все джинны разделяются на верующих и неверующих. Те, кто верует в Аллаха, являются нашими братьями по вере — мусульманами. Мусульмане не преступают законов Всевышнего и, соответственно, не вступают в связь с людьми, не притесняют их, не наносят им вреда. Джинны неверующие и преступающие законы могут пугать людей, выживать их из домов, которые понравились им, могут жить в домах до заселения домов людьми. Либо это может быть банальным издевательством.

Полтергейст и барабашки — не что иное, как джинны.

Домовой

Джинны различаются между собой и по размерам, и по национальностям, и по виду. Есть среди них очень большие, но есть также и маленькие. Домовые — это джинны маленького роста, по некоторым передачам, с большими глазами, но очень сильные. Они способны поднимать крупный рогатый скот на чердак, что нередко встречается. Если домовому не понравится животное, он начинает его мучить, такое животное обычно с утра покрыто потом и имеет измученный вид. В случае, если животное, например, корова, нравится домовому, у таких животных хвосты могут быть заплетены косичкой. Сам джинн, которого называют «домовым», потому что живет дома, имеет разум ребенка, и сам о себе позаботиться не может, поэтому живет рядом с человеком и питается от его еды. Нередко, когда в доме происходят необъяснимые явления, это проделки домового, кто-то пытается задобрить, оставить кусочек хлеба на столе, а кто-то даже делает жертвоприношение ему, что однозначно и строжайше запрещено в исламе, поскольку жертвоприношение совершается только ради Всевышнего.

Сам Посланник Аллаха советовал не оставлять в доме открытого огня и накрывать посуду с едой.

«Битва экстрасенсов»

Очень популярное шоу на одном из известных российских каналов. Люди, именующие себя экстрасенсами, говорят о том, кто и где был убит, как и кем. О прошлом может рассказать сам человек, но если человека уже нет, то о нем может рассказать Карин. Карин — это джинн, который всегда сопутствует любому человеку. У каждого человека есть свой Карин, он знает, какие привычки были у человека, знает, как он выглядел, какие у него были пристрастия, что он делал, будучи в одиночестве, и т.д.

В сборнике хадисов Муслима передается изречение Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует: «К каждому из вас приставлен джинн». Сподвижники спросили: «Даже к тебе, о посланник Аллаха?» «Даже ко мне, — ответил пророк, да благословит его Аллах и приветствует. — Только Аллах облегчил мою участь тем, что сделал моего джинна мусульманином. Теперь он велит мне только добро».

Если гадалке или экстрасенсу задают вопрос о том, что будет с человеком, то он сначала говорит о его прошлом и может также затронуть вопросы, о которых мог знать только очень близкий человек. Для этого экстрасенсу нужно имя человека, посредством этого имени он связывается с Карином этого человека, и он полностью может рассказать все секреты умершего человека, чтобы добиться расположения того, кто пришел к экстрасенсу.

До пророчества пророка Мухаммада гадание было очень распространено среди арабов. В обмен за помощь в колдовстве джинны требуют поклонения себе и Иблису.

Чтобы узнать будущее, прорицатели обращались за помощью к джиннам. Джинны поднимались к самому низкому из семи небес и подслушивали разговоры ангелов о событиях будущего, которые они услышали от Господа. Затем джинны передавали информацию предсказателям. До пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, прорицатели довольно точно предсказывали будущее. Но все изменилось с приходом посланника Аллаха: ангелы стали более тщательно охранять небеса, а желавших подобраться джиннов отгоняли падающими звездами: «Мы предохранили небо от всякого изгнанного и побиваемого дьявола. А если он станет подслушивать украдкой, то за ним последует яркий светоч» (Коран, 15:17-18).

Чтобы подслушать разговор ангелов о велении относительно того, что случится, джинны поступают следующим образом: они встают друг на друга, пока не достигнут неба. В сборнике хадисов Бухари приводится хадис, в котором Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Услышав слово, каждый дьявол передает его тому, кто ниже его, и так далее сверху вниз, пока в конце концов это слово не произносит колдун или предсказатель. Его носителя может сбить падающая звезда до того, как он передаст его колдуну, а может и не успеть сбить его, и тогда он добавляет к этой правде сто неправд».

Посланник Аллаха сказал: «Молитва того, кто обратился к предсказателю и что-либо спросил у него, не будет приниматься в течение сорока дней». Этот хадис указывает на то, что человек, обратившийся к предсказателю и поверивший ему, станет неверным.

Посланник Аллаха сказал: «Кто обратится к предсказателю и поверит его словам, тот проявит неверие в отношении того, что было ниспослано Мухаммаду».

Плохие сны и кошмары

Как часто мы переживаем во сне, а просыпаясь, облегченно вздыхаем, поняв, что это был сон. Шайтаны могут влиять также и на сны человека. Ощущение, что ты находишься наяву, возможно, в знакомом месте, и все вокруг как будто бы знакомое, но что-то не так. И вдруг тебя начинает одолевать страх и паника, уже во сне ты понимаешь, что это сон и здесь замешаны шайтаны, и ты пытаешь прочитать аят-уль-курси, чтобы защититься от их зла, но не можешь произнести ни слова и только посредством невероятного усилия по милости Всевышнего ты начинаешь читать аят-уль-курси сквозь сон, и в этот момент с Кораном на устах ты просыпаешься.

Сны столь многогранны и зависят от многих факторов, что лучше обратиться к знающему человеку. Однако, по сунне посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не следует говорить о своих снах чужим людям, поскольку они могут истолковать их в плохом свете.

Но не нужно забывать и о том, что сны могут быть проекцией тех переживаний, которые были у человека раньше. К тому же, люди со слабой психикой могут быть подвержены кошмарам, например, после просмотра сцен насилий или фильмов ужасов.

Кто виноват и что делать?

У нас в России это вопрос избит, но в данном случае можно смело ответить, что виноваты мы сами. Посланник Аллаха указал на то, как защищаться о всего злого, в том числе от зла джиннов. А последуем мы его советам или нет, это уже либо наша вина, либо наша защита.

Способы оберегания от джиннов

Джинны видят нас, но мы не видим их. В Судный же день все будет наоборот, мы будет видеть их, а они не будут видеть нас.

Один из известных исламских ученых задал вопрос: «Поймает ли охотник дичь, если дичь его не видит?» Ответ очевиден.

Поэтому пророк Мухаммад научил нас способам защиты от их зла. Упование на Господа и чтение сур из Священного Корана.

Также, например, следует читать такие суры и аяты:

а) «Скажи: «Господи! Я прибегаю к Тебе от наваждений дьяволов. Я прибегаю к Тебе, Господи, дабы они не приближались ко мне» (Коран, 23:97-98)

б) Последние три суры Корана: сура аль-Ихлас, суры аль-Фаляк и ан-Нас особенно.

в) Чтобы не впустить в дом шайтанов, перед тем как войти следует произнести: «Бисмиллях» — так шайтан не войдет в жилище, а скажет: «Горе мне, нет мне сегодня в этом доме ни еды, ни ночлега».

г) Чтобы не кормить шайтана, перед едой нужно сказать: «Бисмиллях» — так вы лишите его пропитания.

д) Чтобы шайтан не вмешивался в интимную жизнь перед супружеской близостью, также скажите: «Бисмиллях» — так он не вмешается в супружескую связь.

е) Чтобы шайтан не видел ваших интимных мест, при снятии одежды скажите: «Бисмиллях» — так он не сможет видеть ваши половые органы и причинить им вред.

ж) Читайте аят-уль-курси на арабском языке перед сном (Коран, 2:255) — это надежная стопроцентная защита от джиннов.

Передается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: «Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, поручил мне хранить собранный в Рамадане закят, а через некоторое время ко мне пришел какой-то человек, который принялся пригоршнями набирать себе еду. Я схватил его и сказал: «Поистине, я отведу тебя к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!» Он сказал: «Поистине, я нуждаюсь, у меня много детей, и я в крайней нужде!» И я отпустил его, а утром посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил меня: «О Абу Хурайра, что делал вчера твой пленник?»

Я ответил: «О посланник Аллаха, он жаловался на нужду и на то, что у него много детей, а я пожалел его и отпустил». Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, он солгал тебе, и он еще вернется». Таким образом, я заранее узнал, что он вернется, так как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, он вернется», и я стал поджидать его. Через некоторое время он и в самом деле снова пришел и стал пригоршнями набирать себе еду, а я схватил его и сказал: «Поистине, я отведу тебя к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!» Он сказал: «Отпусти меня, поистине, я нуждаюсь, и у меня много детей, и я больше не вернусь!» И я пожалел его и отпустил, а утром посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил меня: «О Абу Хурайра, что делал твой пленник?» Я ответил: «О посланник Аллаха, он жаловался на нужду и на то, что у него много детей, а я пожалел его и отпустил». На это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, он солгал тебе, и он еще вернется». И я стал поджидать его третьего прихода, а когда он действительно пришел и снова принялся набирать себе еду пригоршнями, я схватил его и сказал: «Поистине, теперь-то я отведу тебя к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ибо ты в третий раз говоришь, что не вернешься, а потом возвращаешься снова!» Тогда этот человек сказал: «Отпусти меня, а за это я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!»

Я спросил: «Что это за слова?» Он сказал: «Когда будешь ложиться спать, читай аят Трона (Аят аль-Курси): «Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий», и если ты станешь делать это, с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе до самого утра!» И я отпустил его, а утром посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил меня: «Что делал вчера твой пленник?»

Я ответил: «О посланник Аллаха, он сказал, что научит меня таким словам, которые Аллах сделает полезными для меня, и я отпустил его». Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил: «Что же это за слова?» Я ответил: «Он сказал мне: «Когда будешь ложиться спать, прочитай аят Трона от начала и до конца, а еще он сказал мне: «С тобой всегда будет хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе до самого утра!» Выслушав меня, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Он действительно сказал тебе правду, несмотря на то, что он — отъявленный лжец! Известно ли тебе, кто говорил с тобой эти три ночи, о Абу Хурайра?» Я сказал: «Нет». Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Это был шайтан». (Аль-Бухари).

Сверхъестественное и невидимое всегда представляло особый интерес для человека. Можно строить догадки или испытывать страх, но самый исчерпывающий ответ на вопрос, что такое паранормальное явление, дается только в исламе. Приведенная выше информация носит ознакомительный характер в целях самозащиты от неведомого и для воплощения в жизнь сунны пророка. Существует много способов для защиты от всего дурного, но это не должно проходить только от случая к случаю, а должно стать каждодневной практикой, за которую человек получает как защиту, так и вознаграждение.

Ещё в Средние века учёные Европы знали, что даже само слово «ислам» означает в переводе «послушание», «покорность». Причём не просто покорность, а покорность предначертанной Аллахом Судьбе! Слово же «муслим» - по-арабски мусульманин, переводится буквально как «покорный». Поэтому на Востоке более всего развита покорность предначертанному свыше и нет ярко выраженных попыток изменить это, как у многих европейских и других народов.

 Коран - священная книга мусульман, которую они называют часто «Китаб», или просто «Книга», - серьёзно осуждает любое колдовство и предупреждает правоверного, что на эти действия его толкает шайтан, дьявол, чтобы потом с жутким хохотом утащить душу правоверного в ад, откуда она уже никогда не попадёт к райским гуриям.

 Поэтому мусульмане опасаются колдовства, колдунов и тому подобных вещей, старательно избегая их. Впрочем, при этом «Китаб» достаточно благосклонно относится к астрологии и астрологам, не считая их колдунами. В Коране красиво и поэтично сказано: «Мы установили на небе созвездия Зодиака и сделали его красивым для зрителей и старательно охраняем от всех диаволов, прогоняемых каменьями».

 Но как же знаменитая магия Востока, о которой ходит столько красивых и таинственных легенд, неужели она вообще не существует, строго запрещённая Кораном, почитаемым правоверными?

 Нет, почему же, существует. Но, в отличие от европейцев, негров или иудеев, у мусульман огромное значение играют амулеты-обереги от злых сил и любовная магия. Всё это не только не запрещается, но даже весьма поощряется Кораном. Кстати, необходимо сразу же заметить, что в любом из случаев самым сильным амулетом-оберегом считается сам Коран - священная для мусульманина книга, по его твёрдому убеждению способная, оберегать от всех бед и несчастий.

 На втором месте по силе волшебного воздействия и возможности защиты своего владельца или владелицы стоят кусочки кожи, шёлка или даже бумаги, на которых написаны стихи из Корана. По мнению правоверных, им передаётся сила «Китаба» и они становятся уникальным талисманом, приносящим удачу во всех делах, охраняющим владельца на войне, в путешествиях, оберегающим от злых духов и приносящим удачу в любви. Вот такая многофункциональность у простого кусочка кожи, если только на нём написаны стихи из священной книги.

 Однако демоны хитры и коварны, и как Аллах ни старается приструнить их, они всё равно так и норовят навредить человеку! В этом случае, кроме вышеуказанных талисманов, мусульмане часто применяют знаменитую «руку Фатимы» - талисман, названный так в честь жены пророка Мухаммеда.

 Этот талисман имеет форму человеческой руки и изготавливается непременно из сплава семи волшебных металлов - золота, серебра, меди, железа, цинка, свинца и олова. Только мастер знает нужные пропорции сплава и передаёт этот секрет из поколения в поколение. Поэтому некоторые амулеты в виде ладошки Фатимы сильнее, другие будут послабее: пропорции металлов несколько нарушены. Зато можно быть полностью уверенным - этот оберег спасает не только от шайтанов, но и от воров, от злых людей, их козней, а его блеск отвлекает чертей и слепит им глаза. Поэтому «руку Фатимы» на Востоке часто вешают на шнурке из зелёного кручёного шёлка - цвет ислама, - или тонкой золотой цепочке на шею маленьким детям.

 Все эти блестящие золотые и серебряные амулеты предназначены преимущественно для защиты от порчи и дурного глаза. Следующими по своей силе считаются амулеты, изготовленные из красных кораллов - из них искусные мастера делают перстни, ожерелья, браслеты, серьги и разного рода вещички, которые можно носить на шее как брелок для ключей, или просто в кармане. Любопытно, что украшения из красных кораллов на Востоке часто носят не только женщины, но и мужчины: так силён талисман.

 Рангом ниже мусульмане считают аналогичные амулеты, изготовленные из белых кораллов.

 - В них нет цвета живой крови, - сказал один из древних мудрецов. - Поэтому они и не могут быть наделены такой силой.

 А из камней на Востоке более всего ценится как могущественный талисман... Нет, не алмаз и не рубин, не редкий по красоте изумруд и не вобравший в себя небесную синеву сапфир. Самым сильным считается среди камней-оберегов чёрный, как ночь, агат! Интересно, что и в европейской, да и не только в европейской, но и в других магиях мира, агат, причём чёрный, считался всегда камнем «повелителя сил зла», охраняющим от шайтанов-демонов и дающим власть над ними. Видимо, далеко не зря существует такое поверье у всех народов? Но как узнать его сокровенную тайну?

 Ещё более ценно, если на агате-обереге вырезано какое-то изображение. Например, руки, сжимающей меч! Владелец такого камня станет непобедимым в бою, и агат сохранит его руки. По мнению, распространённому на Востоке, этот камень охраняет в большей степени то, что на нём изобразил мастер, резавший камень с молитвой из Корана. Не стоит думать, что талисманом могут стать только камни, кораллы или золото. Сильнейшим оберегом, даже духа которого не переносят никакие силы зла, на Востоке издревле считают... чеснок!
 Немногим уступает ему в этом отношении и лук. Кстати, это средство-оберег известно со времён Древнего Египта и было очень распространено и в Европе - легендарный король Ричард Львиное Сердце всю жизнь носил на шее луковый амулет.

 В Турции, например, бедняки просто кладут чеснок в карман или зашивают в одежду, а люди побогаче - заказывают для необычных амулетов изящные коробочки в виде полумесяца, изготовленные из драгоценных металлов умелыми ювелирами - зубчик чеснока повторяет форму полумесяца, символа ислама! Чеснок в Турции защищает всё и вся: даже фруктовые деревья и боевые корабли.

 Не менее важны и военные ритуалы-обереги, ибо в Коране сказано: «Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха, пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными».

 Обряд проходил обязательно возле какого-то священного для мусульман места - могилы святого, источника, дерева. Дерево украшают так же, как деревья возле источников или мазаров, и дают обет - «назр» - принести в жертву, если вернётся живым и с победой определённый человек. Обычно жертвой является чёрный баран, которого следует обвести вокруг священного места, затем зарезать и коллективно съесть. Это самый распространённый способ «военной магии».

 В отличие от всех предыдущих случаев любовная мусульманская магия на Востоке - дело очень тонкое и сугубо личное, которое держится в полном секрете. Именно любовная магия по своей сложности и обрядности, заклинаниям и волшебным пассам наиболее приближается к европейской, а то и превосходит её. Например, известно, что существует приворотное действо, при котором нужно воскурить в определённой последовательности двадцать разных трав и при воскурении каждой из них прочесть своё, достаточно длинное и сложное заклинание. Кстати, в заклинаниях никогда не призываются какие-либо «тёмные силы».

 Но стоит только восточной красавице, - а ритуал необходимо проводить только самой, - опутать хоть одно слово в заклинаниях, сжечь не ту траву или что-то поменять местами, как всё пропало, все старания пойдут прахом! К тому же существуют «секретные» добавки-компоненты, которые часто знают только профессиональные восточные чародеи-марабу-ты. К ним обращаются в таких странах, как Марокко, Турция, часто в Египте, где, говорят, ещё сохранилась местами и тайная магия времён фараонов. В других странах с этим куда проще: есть «семейные секреты» или готовы помочь местные деревенские колдуны, знающие рецепты «волшебных любовных мазей» и «приворотных зелий». Но Коран это осуждает. Иншаллах - всё в руке Аллаха!

Чувашская магия 



Отлив "На свечах" 

Этому ритуалу отлива на свечах,меня в свое время научила одна хорошая знакомая,Валентина.Она считает,что есть ритуалы,которые должны быть известны людям и быть в обиходе.Придерживаюсь этого же мнения.Так получилось,что я его переделала под "себя",поэтому опишу в той версии,которой пользуюсь сама и в том виде,что даю своим клиентам.

Что для этого нужно:8 свечей,сковорода,тазик с холодной водой,холодной воды должно быть в обьеме меньше половины.Текст.

Текст:1.Молитва,той религии к которой Вы принадлежите.2.Просьба,что снять(допустим болезнь)ее название.3.Просьба,что дать.Полное выздоровление.Предлагаю,предварительно,все обстоятельно записать и первое время пользоваться по листку.

Свечи 8 шт.растапливаете на сковороде,на медленом огне.Полученый растопленный воск вместе с фителями,осторожно выливаете в заранее приготовленный таз с холодной водой.Садитесь поднимаете тазик с содержимым над головой и прочитываете(первое время с листка)молитву,что снять и что дать-3 раза.Ставите таз с содержимым на стол,воск остыв превращается в "лепешку",достаете ее и сразу в этот же день выбрасываете,предварительно завернув в бумагу или пакет.Воду сливаете.Процедуру повторяете,через каждые 5-6 дней.Желательно не менее 8 раз.Идеально до чистой плоской лепешки.Результаты обычно бывают поразительные.Не нужно волноваться если часть фителей остается в сковороде,ничего в этом страшного нет,когда будете выбрасывать образовавшуюся лепешку добавьте и их.Если отливаете не себя,а близких то не он сам держит таз,а вы.Тогда и молитву и просьбу читает,тот кто держит таз и содержимое.Это же можно проделовать и над фото.Если отливаете не себя,то лучше всего после нескольких ритуалов,переодически отливать и себя,т.к.идет сильная отдача,иногда до 30%.


Очистка от негатива 

Есть очень хороший и довольно легкий ритуал, которым иногда пользуюсь сама. Как всем практически известно соль, является хорошим средством очистки негатива. В ванну с водой добавить несколько щепоток соли и окунуться трижды с головой. Перед этим можно помолиться, каждый молитвой соответствующей своему вероисповеданью, попросить, что снять с Вас, и что Вам дать. Этот ритуал лучше и эффективнее делать с другими ритуалами в комлексе. 


Снять порчу. Чувашская магия 


Сильный чувашский ритуал, магия власти.Желательно,что бы такие ритуалы,использовались семьями в быту.


1.Перед сном налить холодной воды в граненый или хрустальный стакан.
2.Аккуратно разбить сырое яйцо.
3.Нашептать над яйцом:"переложи все плохое,худое,болезни,порчи,сглазы,проклятья,безденежье с рабы(ба)божьего (имя) на яйцо".
4.Стакан поставить на всю ночь на прикроватную тумбочку(в изголовье).
5.Утром в ванной открыть кран с холодной водой и еще раз нашептать:"Матушка земля забери на переработку все плохое,худое,болезни,порчи,сглазы,проклятья,безденежье с рабы(ба)божьего (имя).
Все слить и смыть.Делать 9 ночей.После 3,4 сеанса может быть плохо,обострение.Потерпите.Ритуал работает на уровне мага средней руки.При этом помимо лечения и чистки человека,яйцо втягивает и чистит комнату.


Защита от негативного воздействия 

Этот ритуал-защита дома от негативного воздействия.

Берете церковную свечу,встаете лицом к входной двери.Зажигаете свечу,перекрещиваете дверь и начинаете передвижение лицом к стене по часовой стрелке,перекрещиваете углы,дверные проемы,зеркала,при этом читаете молитву.Таким образом,обойдя всю квартиру,вы оказываетесь у исходной точки.Гасите свечу.Теперь квартиру следует "окурить",Для этого хорошо подходит ладан или полынь.После окуривания,откройте форточки.Когда проходите со свечой,просите очистить от плохого,болезней и т.д.и дать(здесь,каждый импровизирует,что нужно вам,дому и домочадцам,на свое усмотрение). 



Давайте раскроем суть этой тему. Что же такое "Чувашская магия" и с чем её едят.

Большое влияние на быт, обряды, традиции чувашей всегда оказывала религия. В прошлом обряды и праздники чувашей определялись языческой верой. Вот некоторые примеры: "киреметь" это священное дерево, или священная роща, куда древние чуваши ходили относить свои "парне", то есть – жертвы, приношения в виде платков, остатков пищи и т.д. Считалось, что духи рощи были как добрыми, помогающими в бедах, так и враждебными, умилостивить которых могло только жертвоприношение. Язычество у чувашей стояло на низшем этапе своего развития: в нем не было статуй, человеческих изображений или животных. Были священные рощи, покланялись земле, приносили в дар пиво, луне, солнцу. Но, в основном – земле. 

Были жрецы "йумзя", которые совершали приношения и языческие ритуалы.
Большинство отмечаемых праздников были тесно связаны с сельскохозяйственными работами, животноводством так, например, самым первым зимним праздником считался праздник прошения хорошего приплода скота — сурхури, что означает овечий дух.

Во время праздника дети группами обходили деревню, заходя в каждый дом, пели песни с заклинаниями, желая хозяевам хорошего приплода скота. Хозяева же одаривали их разными сладостями и кушаньями. По окончании весенних полевых работ устраивался праздник акатуй — свадьба плуга. В период господствования языческих воззрений этот праздник носил религиозно-магический характер, после принятия чувашами христианства он превратился во всенародный праздник, сопровождающийся массовыми гуляньями. После крещения христианские праздники в быту чувашей стали преобладающими и со временем вытеснили языческие.

У чувашского народа сложились определенные традиции, связанные с уборкой урожая, строительством жилья. Большую роль в формировании моральных норм, правил поведения играло общественное мнение населения. За проступки и совершенные преступления нередко устраивали самосуд.

Как и у многих других народов, у чувашей существовал (а в некоторых семьях соблюдается и сегодня) определенный обряд, связанный со вступлением в брак. У чувашского народа были приняты три формы вступления в брак: с соблюдением полного свадебного обряда, свадьба с «уходом», похищение невесты (чаще всего это происходило с согласия невесты). При соблюдении полного свадебного обряда жених приезжал в дом невесты на большом свадебном поезде. В отчем доме невесту одевали в девичью одежду и накрывали покрывалом. Родственники невесты встречали свадебный поезд жениха у крыльца, угощая всех хлебом-солью и пивом. Самый старший гость со стороны жениха говорил речь, после чего всех гостей приглашали за накрытые столы. Веселье и гулянья продолжались до следующего дня. Уезжая, жених забирал с собой невесту. Усадив ее верхом на лошадь, жених три раза ударял коня плеткой — по старой тюркской традиции это должно было оградить невесту от духов рода жены. В первую брачную ночь молодая супруга должны была разуть мужа, а утром следующего дня приступить к работе по дому. Как и у большинства народов, главой чувашской семьи считался мужчина, но женщина всегда была очень уважаема. 


Вплоть до середины XVIII в. у чувашей сохранялась народная (языческая) религия, в которой присутствовали элементы, воспринятые от зороастризма древнеиранских племен, иудаизма хазар, ислама в болгарское и золотоор-дынско-казанскоханское время. Предки чувашей верили в самостоятельное существование человеческой души. Дух предков покровительствовал членам рода, мог и наказать их за непочтительное отношение.

Для чувашского язычества был характерен дуализм, воспринятый главным образом от зороастризма: вера в существование, с одной стороны, добрых богов и духов во главе с Султи тура (верховным богом), и с другой — злых божеств и духов во главе с Шуйттаном (дьяволом). Боги и духи Верхнего мира — добрые, Нижнего света — злые.

Религия чувашей по-своему воспроизводила иерархическую структуру общества. Во главе многочисленной группы богов стоял Султи тура со своим семейством. По-видимому, первоначально небесный бог Тура («Тенгри») почитался наравне с другими божествами. Но с появлением «единовластного самодержца» он становится уже Асла тура (Высшим богом), Султи тура (Верховным богом).

В людские дела непосредственно всевышний не вмешивался, управлял людьми через помощника — бога Кебе, ведавшего судьбами человеческого рода, и его служителей: Пулёхсё, назначавшего людям судьбу, счастливые и несчастливые жребии, и Пихампара, раздававшего людям душевные качества, сообщавшего юмзям пророческие видения, который считался также покровителем животных. В услужении Султи тура находились божества, названия которых воспроизводили названия прислуживавших и сопровождавших золотоордынских и казанских ханов чиновников: Тавам ыра — добрый дух, заседавший в диване (палате), Тавам суретекен — дух, ведавший делами дивана, далее: страж, привратник, кравчий и т. д. 


Чуваши почитали также божков, олицетворяющих солнце, землю, гром и молнию, свет, огоньки, ветер и т. п. Но многие чувашские боги «обитали" не на небесах, а непосредственно на земле.

Злые божества и духи были независимы от Султи тура: других богов и божеств и враждовали с ними. Бог зла и мрака Шуйттан пребывал в бездне, хаосе. Непосредственно от Шуйттана «произошли»:
Эсрель — злое божество смерти, уносящее души людей, Ийе — домовой и костолом, Вопкан — дух, насьыающий эпидемии, а Вупар (упырь) вызывал тяжелые болезни, ночное удушье, лунные и солнечные затмения.

Определенное место среди злых духов занимал Иёрёх, культ которого восходит к матриархату. Иёрёх представлял собой куклу в виде женщины. Она передавалась из поколения в поколение по женской линии. Иёрёх был покровителем семьи.

Самыми вредными и злыми божествами считались киремети, которые «обитали" при каждом селении и приносили людям бесчисленное множество несчастий (болезни, бездетность, пожары, засухи, градобития, грабежи, бедствия от помещиков, приказных служителей, пуянов и т.п.). В киремети будто бы превращались души злодеев и угнетателей после их смерти. Само название киремети происходит от мусульманского культа святых «карамат». У каждого селения было не менее одного киреметища, были и общие для нескольких селений киремети. Место жертвоприношения киремети огораживалось, внутри строилось небольшое здание с тремя стенами, обращенное открытой стороной на восток. Центральным элементом киреметища было одиноко стоящее старое, часто уже засохшее дерево (дуб, ветла, береза). Особенность чувашского язычества состояла в традиции умилостивления как добрых, так и злых духов. Жертвы приносились домашними животными, кашей, хлебом и т. п. 

Жертвоприношения совершали в специальных капищах — культовых сооружениях, которые обычно устраивались в лесах и также назывались ки-реметями. За ними ухаживали мачауры (мачавар). Они вместе с главарями молений (кёлёпусё) совершали обряды жертвоприношений и молений.
Добрым богам и божествам чуваши посвящали общественные и частные жертвоприношения и моления. В большинстве это были жертвоприношения и моления, связанные с земледельческим циклом: уй чукё (моление об урожае) и др.

Леса, реки, особенно омуты и пруды, по поверьям чувашей, были заселены арсури (подобие леших), вуташ (водяной) и другими божествами.

Благополучие в семье и хозяйстве обеспечивал хёртсурт — дух женского пола, в скотном дворе обитало целое семейство духов-покровителей домашней живности.

Все надворные постройки имели духов-покровителей: хранители клети (кёлетри ыра), погреба (нухреп хуси), сторож овина (аван кётусё). В бане ютился зловредный дух ийе — своеобразный домовой-костолом.

«Загробный мир» представлялся язычникам-чувашам продолжением земной жизни. «Благоденствие» покойников зависело от того, насколько щедро потчевали их живые родственники на поминках. 


Особенно яркими были весенние праздники, связанные с первой пахотой и севом: это праздник сохи (ага-пайрам) у марийцев, праздник сохи (акатуй) у чувашей, праздник плуга (сабантуй) у татар и башкир. Этот праздник справлялся у чувашей после окончания сева, у других народов — перед севом. К празднику обычно готовили особые обрядовые кушанья — пироги, блины, вареные яйца и пр., варили пиво; надевали чистую одежду. Праздник справлялся либо в священной роще, либо в поле. Из заготовленных кушаний приносили небольшие жертвы либо матери-земле (удмурты клали яйца в борозду. Как раз то, о чём писала Оксана), либо богу или богам (марийцы бросали в костер кусочки пищи). В этих обрядах бросается в глаза применение имитативной магии: например, яйца как символ плодородия должны передать его земле. Обряд иногда осмысливался мифологически, например у чувашей, как таинственный брак земли с плугом. 


Женщины-марийки, как и чуваши скатывались с горки ещё по последнему снегу перед весной, усевшись на предметы быта и труда: начевки, прялки, а также на ржаные снопы, шкуры домашних животных. Считалось, что так можно обеспечить благополучие в земледельческих и домашних работах, магически повлиять на получение доброго урожая зерновых, конопли и удачу в других хозяйственных делах. При скатывании с горы выкрикивали различные пожелания: «уродись высокой конопля!», «изгоню блох», последнее означало очищение тела, домашнего скота, хозяйственных предметов и вещей от накопившейся за зиму нечисти.

Скатывающиеся с горы женщины старались прокатиться как можно дальше, ибо существовало поверье: чем дальше прокатишься, тем длиннее уродится конопля. Чтобы получить хороший урожай зерновых, конопли, во время катания семена этих культур рассевали на снегу, произнося соответствующие этому случаю заклинания чувашской магии.


Перед началом сельскохозяйственных работ или после их завершения проводили праздник пашни, посвященный божествам плодородия, земли, небесных светил и сил природы. Праздник не имеет точно установленной календарной даты проведения. День празднования выбирался на сходке старейшин. 

В день праздника рано утром мылись в бане, одевали чистую одежду, готовили обрядовую еду – блины, ватрушки, пирожки, варили и красили яйца. Обязательным напитком считалось пиво, которое домохозяйки варили за два-три дня до праздника. Приготовив все необходимое, жители деревни шли в рощу или на специально отведенное место в паровом поле. Ко времени прихода людей здесь уже горел костер, зажженный руководителем моления.

В молении участвовала только мужская часть населения. Женщины и дети стояли в стороне. Руководитель моления и все присутствующие домохозяева становились в ряд лицом на юго-восток. Перед ними на соломенных подстилках стояли принесенные яства (ставить блюда на голую землю запрещалось). Перед тем, как начать обряд, определяли каждому мужчине имя божества, которое он должен был произносить во время коллективного моления. Основной текст молитвы читал руководитель обряда. Стоявшие справа и слева от него мужчины старались вторить ему, произнеся при этом имя предложенного руководителем моления божества. Благодаря этому совместными усилиями присутствующих мужчин удавалось направить слова молитвы одновременно всем почитаемым божествам чувашского пантеона. Многоголосное моление, по мнению верующих, могло способствовать солидарному единению божеств и всех домохозяев деревни. После такого обращения к божествам собирали кусочки принесенных на моление блинов, пирогов, творожников и других яств, а также по несколько капель пива с каждого бурака и все это с молитвами бросали в костер(Марийцы), или зарывали в землю (Чуваши) называя имена божеств.

Затем происходило благословение молодушек. Каждая из них приносила с собой нарядное полотенце и несколько яиц, которые вручала руководителю моления. Он, в свою очередь, давал им яйца с пожеланием полной и благополучной жизни. Те, в знак благодарности, подавали ему ковш пива.
После этого начиналась общая трапеза, во время которой все молящиеся угощали друг друга принесенным кушаньем. Закончив трапезу, произносилась благодарственная молитва, затем все обходили три раза вокруг костра. Мужчины во главе с руководителем моления шли к полю и зарывали там по три яйца, надеясь осенью получить зерна такой же величины, как эти яйца.



Мордовское капище именуется Кереметь или Моляна, а чувашское также или Ирзям. Так как по своей сути они очень близки, то эти наименования будем использовать, как синонимы. Располагались они (а кое-где располагаются и ныне) в глухих лесах, подальше от поселения. Изначально это было связано с особой любовью мордвы и чувашей к лесам, наличию в дохристианские времена священных рощ и источников. Со временем рощи были вырублены, а родники засыпаны или объявлены святыми. Однако сохранились чудотворные деревья, пользующиеся небывалой славой среди местного населения, в частности в Пензенской области и севере Самарской. Притом не только среди волжских народов, но и пришлых русских.

Итак, Кереметь представляет собой четырехугольную площадку, огороженную забором (частоколом или тыном) с тремя воротами: восточными, западными и северными. В западные ворота проводят жертвенных животных, западные являются проходом для единоверцев, а северные же служат для проноса на капище воды. Внутри моляны, ближе к воротам в восточной части, находится три столба, к которым привязывают жертвенный скот. К первому лошадь, ко второму быка, к третьему овцу или барана. Якобы эти столбы назывались тиржигать, но мы не уверены. При западных воротах, так же с внутренней стороны, находятся столбы Юба, при которых скот закалывают в жертву богам. Посередине же капища стоит Калда, большой котел в котором варят мясо жертвенных животных, которое верующие потом едят сидя за специальным столом именуемым Хума. Идолов нет, вместо них на территории моляны сохраняются крупные деревья, которые не вырубаются при постройке, а наоборот почитаются и оберегаются. Особенно любимы береза, липа и дуб. Рядом должен быть родник (лисьма) или колодец.

Как же проходит богослужение в Керемети? В пятницу, прихожане моются в банях, надевают чистую одежду и идут в лес. Этот день считается святым и торжественным, с собою ведут жертвенное животное, которое закалывается в западной части капища и варится в котле. Этот ритуал проводит Емзя, жрец или волхв. Ныне это слово малоиспользуемое, называют преимущественно колдуном или Старшим. Затем делят мясо поровну между прихожанами и раскладывают на столе. Перед этим жрец и все язычники читают стоя молитву.

Чувашская молитва: «Сирхах Тора амбара миндяк, уидар Баре, Акныты-рам Бар, Блихиран Бир, Ачаран почаран Бар, миндя килярам унда Бар, монда скирдя Бар, Аминь».

Эрзянская молитва: «Трязя Видя шкабас микет чачез иора калдас живота, Куц семья, Шумара уляза мир ингалканю монь мигак статря мяст, Аминь»

Затем, встав на колени, делают три поклона и приступают к трапезе.

После нее читаются молитвы: «Кебеди Валюги каубавас тряда, винда шибавас кубавас» и «Кебе ди Валюги шибавас тряда, ванда кубавас». После молений, собираются остатки жертвенной пищи, делится и разносится тем, кто по разным причинам не смог посетить моляну на праздник. Проводится этот обряд во время неурожая, войн или для благосклонности богов, а также на ноябрьский праздник Цугуй, летнее и зимнее солнцестояние.