В 1729 году по петербургским гостиным начала гулять анонимная рукопись – сатира «К уму своему (На хулящих учение)». Неизвестный автор приводил высказывания разных людей, сходившихся в одном: от науки, учения – один только вред!

Так, скряга Сильван приводил такой довод против науки:

«Учение (говорит) нам голод наводит;

Живали мы прежде сего, не зная латыни,

Гораздо обильнее, чем живем мы ныне,

Гораздо в невежестве больше хлеба жали,

Переняв чужой язык, свой хлеб потеряли…»

Веселый гуляка Лука был недоволен наукой потому, что «наука содружество людей разрушает» – отвлекает от пиров и веселья, а ему бы хотелось:

«В веселье, в пирах… жизнь провождати;

И так она не долга – на что ж коротати?»

Щеголь Медор сетовал на то, что много бумаги уходит «на  письмо, на печать книг», а ему уже нечем завернуть завитые кудри…

Иногда, право, жаль, что литература – и художественные произведения, и документальная проза – не дают возможности увидеть реальное историческое лицо. Как бы ни тщился автор точно и объективно передать облик человека, портрет непременно будет «дорисован» вашим, читатель, воображением. Потому-то столь разноречивы зрительские отклики на любую экранизацию классики, на любое экранное воплощение исторических личностей: у каждого из нас свой Пушкин, свой Петр Первый…

Иное дело – живопись и особенно скульптура: здесь нет необходимости «дорисовывать» - здесь надо увидеть и понять…

1717 год. 14-й год жизни Санкт-Петербурга, пятый год его существования в статусе столицы России. Чем запомнился 1717-й, какой след оставил в истории нашего города?