Нужно отдавать себе отчёт в положительных и отрицательных сторонах причинного подхода к обработке информации. В конце Х1Х века в медицине стала очевидной несостоятельность моноказуализма, основанного на поиске единственной причины каждой болезни. С тех пор в медицинской теории и практике развивается и всё более упрочняет свои позиции так называемый кондиционализм, заменяющий редукционистское понятие “причина” совокупностью условий, при которых может возникнуть то или иное заболевание. Этот подход был бы справедлив и в других отраслях естествознания, но, к сожалению, пока мало распространён.

 

Всякое явление объективной действительности обладает бесконечным набором (континуумом) свойств и вступает в бесчисленные отношения с другими явлениями. Собственно говоря, явлением оно становится лишь мыслях человека, когда он выделил из наблюдаемого непрерывного многообразия нечто, его заинтересовавшее. Абстрагируясь от подавляющего большинства свойств рассматриваемых “объектов” и фиксируя своё внимание лишь на незначительной части их связей, люди открывают закономерности путём логического и математического анализа получившейся идеализированной модели “системы объектов”. Логика и математика принципиально основаны на счётных наборах свойств и связей. Известный физик А.С.Эддингтон (1936) писал:"То, что мы познаём во Вселенной, есть как раз то, что мы внесли во Вселенную для того чтобы сделать её познаваемой".

 

В общем случае в науке в качестве модели используется искусственно придуманное явление, к которому применим рациональный анализ, прогнозируемые свойства которого с приемлемой точностью совпадают в экспериментах с соответствующими свойствами материальной природы. Математические модели строятся на основе нескольких исходных посылок, как правило, сильно упрощающих реальную ситуаци. Но когда Дж.Максвелл писал, что, прибегая к математическим выражениям, "мы совершенно теряем из виду объясняемые явления", он имел в ивду аналитическое удобство математического моделирования, а не его отрыв от реальности. В своей модели электромагнитных явлений, сейчас формулируемой в виде четырёх уравнений в частных производных, он в полной мере учёл все известные ему эксперименты.

 

Ф.Энгельс, стремясь в своей незаконченной “Диалектике природы” доказать принципиальную познаваемость человеческим сознанием материального мира, фактически доказал полностью противоположное желаемому:”Над всем нашим теоретическим мышлением господствует с абсолютной силой тот факт, что наше субъективное мышление и объективный мир подчинены одним и тем же законам и что поэтому они не могут противоречить друг другу в своих результатах, а должны согласоваться между собой”. Энгельс не учитывал, что мышление является нематериальным явлением природы и, поэтому, подчиняется совершенно иным законам идеального мира, бесконечно отличным от законов мира материального. Кроме того, давно известно, что материальный мир целостен и безразделен, а мышление человека дискретно-последовательное (рациональное). Следовательно, Энгельс, не желая того, строго доказал, что объективный мир и субъективное мышление никогда не “согласуются между собой”. Мышление вынуждено виртуально расчленять целостный мир на небольшое число частей и в анализе моделей частей ограничиваться лишь субъективно выбранными их “существенными” свойствами. У некоторых африканских племён есть только два названия цветов: одно для тёплых (красный, оранжевый, жёлтый) и одно - для холодных (голубой, фиолетовый, зелёный). Эти свойства цветов представляются им наиболее "существенными". Аналогичную бинарную модель в изобразительном искусстве породила в 18-м веке карикатура на французского министра де Силуэт.

Известный специалист по логике А.И.Введенский (1912) обращал внимание, что существенные признаки - “это признаки, которые оказываются более важными при рассмотрении данного предмета или данной группы предметов с той точки зрения, с какой мы хотим узнать их”. Одни и те же признаки одного и того же предмета будут в одном случае существенными, а в другом – нет.

 

Талантливый учёный может выявить наиболее существенные для практических нужд человечества свойства и связи исследуемого класса явлений и построить модель, закономерности функционирования которой в течение многих десятилетий будут использоваться в инженерных расчётах. Так было, например, с открытием Максвеллом своих уравнений. К сожалению, это удаётся лишь в тех сравнительно редких случаях, когда решение проблемы объективно зависит от небольшого числа факторов. Значительно чаще, особенно в обществоведении, в континуальном материальном мире отсутствуют дискретные закономерности в человеческом понимании этого слова.

Стремление разбивать наблюдаемые явления на небольшое количество отдельных признаков и свойств порождено особенностями европейского мышления. Манихейство, гегелевская диалектика и диалектический материализм сводят всё развитие континуальной и целостной материи к “единству и борьбе” всего двух выдуманных категорий, двух “противоположностей”: добра и зла, эксплуататоров и эксплуатируемых, Запада и Востока, бытия и сознания. Р.Бэкон в "Умозрительной алхимии" утверждал:"Соответственно чистоте или нечистоте этих двух компонентов, т.е. ртути и серы, происходят совершенные металлы - золото или серебро, или несовершенные - олово, свинец, медь и железо. В средневековые времена Бэкона часто встречался бинарный коллектив учитель - ученик. Слово учителя было нерушимо.

В.И.Ленин (1914) необоснованно считал это достоинством диалектики: "Раздвоение единого и познание противоположностей... есть суть... диалектики."