"Вера без дел мертва..." Да и Аминь!
Но многие не понимают о чем тут идет речь... проповедники проповедуя на эту тему, с позиции закона, заводят людей в заблуждение...
Мы с Викторией, два года назад (после более десятилетнего стажа служения), кричали Господу: - во что мы верим? Почему наши дела и наша жизнь, ни чем в общем, не отличается от мира?... и я знаю, мы такие далеко не одни...
Нет человека без дел... весь мир, что-то делает и хорошее в том числе... но верующих не так много... и дела веры отличаются не в том, что они нужнее или лучше других дел... но тем что за этими делами мы каждый индивидуально видим Бога...
Почитать отца и мать, ходить на служения и евангелизацию, молиться за больных и многие другие хорошие дела, не есть дела веры, для всех одинаково...
Дела веры нельзя поставить на поток... это слишком индивидуально...
Дела веры можно сравнить с рождением семьи, когда двое среди миллионов считают, что они самые красивые и классные друг для друга... хоть другие этого не видят.
Дела веры это не исполнение закона, а конкретное проявление действия Благодати в нашей жизни... Аминь! (Н. Давыденко).
Цитата из книги Боба Джорджа
"Классическое христианство", которая, на мой взгляд, наиболее ярко
показывает разницу между законничеством и жизнью нового творения:
"Закон это сфера самостоятельных усилий. Жизнь под благодатью - пример
воскресшего Христа, живущего в вас и
через вас.
Представьте себе, что вы живете в большом доме, в котором проживают глухие и
люди с нормальным слухом. Они живут все вместе, и глядя на них, вы не можете
сказать, кто из них глухой, а кто слышит. Вы видите человека, который в
одиночестве сидит в комнате перед радиоприемником, ритмично постукивая пальцами
по столу и притопывая ногой. Вы знаете, что происходит: этот человек слушает
музыку и она ему явно нравится. Все его тело хочет ответить на то, что слышат
его уши. В этом нет ничего странного или таинственного.
А теперь представим еще одного человека. Кто-то из глухих отворяет дверь и
входит в комнату. Он сразу же видит первого человека и улыбается, приветствуя
его. Глухой несколько секунд наблюдает за любителем музыки. "Наверняка то,
что он делает, ему нравится, надо и мне это попробовать". Итак, глухой
садится рядом с первым человеком и начинает ему подражать. Сначала неловко и замедленно,
но все же он старается пристукивать пальцами, притопывать ногой так же, как и
рядом сидящий с ним человек. У каждого человека есть чувство ритма, вне
зависимости от того, глух он или нет. После недолгой практики глухой начинает
постукивать и притопывать в такт с первым человеком. Правда он недоуменно
улыбается и пожимает плечами, находя, что не очень-то много в этом веселья. Но
ничего, пусть будет и так.
А теперь мы добавим последний штрих к нашей истории. В комнату входит третий.
Что же он видит? Двух человек, занимающихся, по всей видимости, одним и тем же.
Но есть ли между ними разница? Безусловно! Движения первого человека
естественны: это ответ на ту музыку, которую он слышит. Глухой человек только
подражает внешним действиям, даже несмотря на то, что он не может слышать ни
звука. В этом-то и разница между настоящим христианством и законничеством!
Когда мы начинаем жить такой христианской жизнью, которую желает видеть в нас
Бог, то наше отношение к действительности и наши действия представляют собой
ответ на слышимую нами "музыку". Эта музыка - наши личные
взаимоотношения с живым Христом, пребывающим в нас. Это музыка следования в
истинных взаимоотношениях с любящим Богом-Отцом, когда день за днем мы учимся
любить все больше и больше.
С другой стороны, законнику нет никакого дела до того, что вы глухи как пень к
любви и благодати Божией. Все, что только заботит законничество, так это то,
чтобы люди вовремя постукивали и притопывали!"
