Вот и пришел день медового Спаса!!!Поздравляю Вас и желаю,
чтобы жизнь была сладка, словно мед, и не было в ней ни одной ложки дегтя!!!

Пусть сердце согревает любовь, и не знает
душа ничего плохого! И пусть сегодня Медовый Спас сделает
счастливым вашу семью и Вас!!!

С Медовым Спасом! Господи храни!
Хочу поздравить, восхваляя Небо!
Чело знаменьем крестным осени,
Откушай мёду с ароматным хлебом!
Пусть ангелы всегда тебя хранят!
Пусть жизнь будет с привкусом медовым!
С Медовым Спасом! Свят медочек! Свят!
Его отведай, чтобы быть здоровым!
Здравствуй, Спас святой, медовый!
С праздником! Аминь.




В августе православная церковь отмечает сразу три Спаса.
Первый - Медовый Спас - отмечается 14 августа, второй -
Яблочный Спас - 19 августа, третий - Ореховый –
приходится на 29 августа.

Корни Медового, или макового Спаса уходят в глубину
веков. В языческие времена это был древнеславянский
земледельческий праздник. Такие праздники существовали
у многих народов – древних египтян, древних греков,
римлян, германцев.

Наши предки-славяне в августе устраивали торжества
коровьего бога - в честь Велеса и Даждьбога. С этого
же дня начинали качать мёд. Тогда же зародился обычай
печь пряники, коврижки с мёдом.

С XV века празднование совершается ежегодно, начинаясь,
по церковной традиции, с малого освещения воды и мёда
нового урожая, благословения его на употребление в пищу.

С Медового Спаса начинается Успенский пост, который
по строгости приравнивается к Великому. Продлится
Успенский пост до 28 августа.



14 (1) августа Православная Церковь празднует
Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего
Креста Господня, который в народе называют Первым
медовым Спасом. По народным приметам,
на Медовый спас улетают стрижи и ласточки, что
считается первым знаком приближающейся осени.

Христиане, как и их языческие предки, пекут в этот
день медовые пряники, рулеты и булочки с маком и мёдом.
Не зря в старину Медовый Спас называли «Лакомкой».

На Медовый Спас в храмах освещают также букеты из
чабреца и мяты, которые полагается хранить до следующего
Медового Спаса.

Теперь мёд мы чаще всего покупаем на ярмарках и реже -
в магазинах. Знатоки говорят, что настоящий мёд хорошо
впитывается кожей, для этого капельку мёда растирают
между пальцами и смотрят на результат.



 

С яблочным спасом всех поздравляем,
Мира вашим семьям желаем.
Пусть будет в домах тепло и уют,
Пусть всегда вас дома с любовью ждут.



На Преображение Господне, 19 августа, праздновался
Второй Спас - Яблочный. По библейскому сказанию, в
зтот день на высокой горе Фавор Спаситель явил своим
ученикам славу Своего Божества, предсказал Свою гибель
на кресте во искупление грехов людских и Свое
воскрешение по третьему дню. Чудесным образом
преобразившись, Он предстал пред последователями
в ослепительно ярком сиянии и белых как свет одеждах.
Спасителя осенило светлое облако, из которого
раздался Божий глас: "Се есть Сын Мой Возлюбленный,
в Котором Мое благоволение; Его и слушайте."

К Преображению в крестьянских хозяйствах поспевали
"плоды земные" - летние фрукты и овощи. Еще со времен
зарождения христианства было принято с благодарностью
преподносить первый урожай Богу, просить благословения
на его вкушение. Следуя этому правилу, несли русские
крестьяне на освящение в храм "начатки" - только что
поспевшие фрукты и овощи. Больше всего, как правило,
выставлялось яблок - своеобразного символа преображения,
созревания души и тела человека. Так и стало Преображение
Господне называться в народе Яблочным Спасом,
Спасо-Преображением.



А в честь событий на горе Фавор, Яблочный Спас на
Руси иногда называли Спасом на горе. Есть плоды
нового урожая до Яблочного Спаса, без благословения,
среди крестьян считалось большим грехом. Еще народ верил,
что умерших детей, родители которых до Второго Спаса
не едят яблок, на том свете угощают яблоками. Грехом
было на Яблочный Спас не угостить спелым яблочком
бедных и больных. Говорили: "На Второй Спас и нищий
яблочко съест."

На Яблочный Спас по всем домам пеклись яблочные
пироги, готовились блюда из овощей, варилась или
запекалась рыба, подавался яблочный квас. Разрешалось
на этот праздник и вино. Но начинали трапезу непремен
но с яблока. А молодежь, откусывая первый освященный
плод, загадывала желание, искренне веря в его исполнение.

На Яблочный Спас было принято освящать фруктовые сады.
В большие хозяйства после праздничной службы приглашали
батюшку. Под дерево ставилась икона "Преображение",
перед ней читался благодарственный молебен, после
которого можно было приступать к сбору урожая.

Название праздника "Преображение" осмысливалось
крестьянами и как преображение их садов, огородов -
появление долгожданных плодов после годового труда.



Преображалась, по народным наблюдениям, и природа.
Говорили: "Со Спасо-Преображения погода преображается.
" Становилось заметно холоднее, уменьшался день,
улетали перелетные птицы,. начинала менять цвет листва.
Яблочный Спас считался проводами лета. В зтот день
начинали праздновать осенины. Молодежь вечером
выходила на край деревни, с песнями и хороводами
встречала закат солнца. В их словах-обращениях к
светилу звучала просьба подождать немного, не уходить,
еще порадовать теплом и хорошей погодой для только
начавшегося сбора урожая, предстоящих пахоты и
сеяния озимых.








Ореховый Спас называют также Третьим Спасом или
Спасом на холсте. Третий, Ореховый Спас установлен
в честь перенесения Нерукотворного Образа Иисуса
Христа из Эдессы в Константинополь. Иногда
Ореховый Спас называют Хлебным Спасом, т.к. именно
в это время обычно уже заканчивается сбор зерна.
В Ореховый, Третий, Хлебный Спас принято благодарить
Господа Бога за собранный урожай.

Ореховый Спас всегда празднуется 29 августа
Значение православного праздника Нерукотворного
Спаса заключается в том, что когда Иисус Христос
однажды умывался, он вытер свой лик полотенцем, на
котором как бы отпечаталось его лицо. Поэтому Спас
и называется Нерукотворным — Образ Христа не был
создан руками человеческими, а дан людям самим Богом.
А перед этим художник древнего царя Авгаря не смог
нарисовать изображение Иисуса Христа. Тогда царь его
послал к Христу.

Но Христос не стал рисовать сам себя, а просто умыл свое
лицо и вытер его о полотенце — плато, на котором и
остался отпечаток Лика Божьего. Свой Образ
Нерукотворный Христос отдал художнику и с тех пор
образ Христа долгое время хранился в сирийском
городе Эдессе, но однажды попал в руки арабов и был
замурован, и только в 944 году Нерукотворный Образ
Иисуса Христа был выкуплен византийским императором
и перенесен в Константинополь. Однако, в 1204 году
из-за нападения крестоносцев святой Образ Христа был
утерян — до нас дошли лишь копии Эдесского
Нерукотворного Образа Христова.



В Древней Руси праздник Нерукотворного (Орехового)
Спаса был также сильно почитаем, как и праздник
Изнесения Креста — Медовый (Водный, Мокрый) Спас,
как и Яблочный (Преображеньев, Хлебный) Спас.
Наши предки ходили на войну, неся перед собой стяги
и знамена, с вышитыми на них Образами Христа.

Про Ореховый Спас принято говорит, что «он хлеба припас»
и что «Хорошо, если Спас — на полотне, а хлебушек —
в гумне!» Орехи — это замечательная пища для ума и
тела. В Ореховый Спас орехи не святят, а усиленно
собирать и поедать грецкие и лесные орехи нового
урожая. Помимо грецких орехов, можно есть фундук,
миндаль, кедровые орешки, лещину.



Раньше до Орехового Спаса крестьяне завершали
белить полотна домашние, из которых потом шили
одежду, скатерти, полотенца. Поэтому Ореховый
Спас называется не только Хлебным Спасом (до 29 августа
уже обычно закончен сбор хлеба), но еще и Полотняным
Спасом, Холстяным Спасом или Спасом на Холсте.
Также именно 29 августа уже окончательно заканчивается
строгий, но приятный Успенский пост, и с этого дня
можно кушать мясо, молоко, яйца, сметану, печь хлеб
и пироги из муки нового помола (если только 29 августа
не приходится на среду и пятницу — тогда обычный
еженедельный пост).

Также раньше было принято после или даже в день
Хлебного Спаса (праздник Нерукотворного считается
малым православным праздником) засевать озимую
пшеницу, рожь, собирать ягоды, орехи и грибы в лесах,
вязать снопы. По преданиям народным, сначала в лес
запускали жену старосты, и сколько она наберет в
лесу орехов, такая норма и устанавливалась для всех
остальных женщин. Собирали женщины лесные орехи по
старинке — в фартуки.

Если Вы желаете достойно отпраздновать Ореховый
Третий Спас, то купите арахис, фисташки, кедровые
орешки, грецкие орехи, кэшью, миндаль, фундук в
специальных упаковках и кушайте. Но кушайте в меру —
не переусердствуйте: ведь орехи — это очень
калорийный продукт, который хорош и полезен, когда
чуть-чуть и в меру. Ореховый, Третий, Нерукотворный
Спас — это последний Спас, который как бы полностью
закрывает Успенский пост и праздник Успения. И блюда
из орехов в Ореховый пост будут весьма кстати в людом
виде и сочетании.