Без заголовка |
|
Без заголовка |


Исландский вариант става для зачатия и деторождения.
Так же он идёт для обновление организма, омоложение, и для восстановления всех функция. Очень действенный и крепкий магический знак. Помимо основных функций он может лечить конкретные заболевания,в основном связанные с сердцем,с воспалительными процессами и деторождением. Став очень похож на одну из разновидностей жезла Аорона,только нежнее по воздействию на организм.
Vannadis (c)
Став наносится на живот, центр - пупок. Представить что центр става это будущий ребёнок. Рисовать лучше вечером на ночь. Запускается став, кроме соответствующего оговора своими словами, визуализацией вращения ства по часовой стрелке. (и на себе и вообще)
|
Без заголовка |

Состоит из глифов Арахны:
1. Машет - Цель.
2. Ийуу - Жизнь, здоровье, физическое обновление.
3. Кха - влияние духа на материю.
8. Рэко - Атака, разрушение.
9. Мис - Защита и настройщик на нужное и искомое.
12. Дихаль - обновление, очищение, перезагрузка.
Оговор:
Силой глифов, данный став создает вокруг меня защитный кокон, отсекает все негативные, чужеродные программы, грубо атакует тех, кто хочет причинить вред моему физическому и психическому здоровью и моему благосостоянию, ломая все защиты врага.
Силой глифов, данный став уничтожает психологические блоки, преграды на моем жизненном пути, дает силы и энергию для победы в разных испытаниях(……….),восстанавливает здоровье, защищает и настраивает на нужное и искомое(…), мягко указывает на нужные варианты и ситуации, которые мне необходимы. Мягко чистит, восстанавливая, убирает депрессии, поднимает силу духа.
ДС работает без вреда, для моего психического и физического здоровья, для психического и физического здоровья моих родных и близких (……..) и включается в работу с момента активации его стихией огня и закончит ее после его сжигания. Да будет так!
На себя, фотографию, лучше не наносить, вариант- бумажный носитель.
Комментарий уважаемого Учителя Vannadis:
Диадема - очень хороший став получился, правильно подобрали глифы, описание составлено отлично, правильно выстроили общую форму, структура сделана хорошо, можно использовать для очищения, для снятия негатива, можно использовать для восстановления как организма в целом, так и для восстановления после магических ударов например, можно применять и для общей защиты, как от магии, так и здоровья.Все сделано очень хорошо.Оговор составлен правильно и хорошо,на мой взгляд тоже лучше на бумагу наносить,а не на себя.
|
Без заголовка |

Став "Закрыть портал"
Первый вариант - для хорошей обстановки в доме, чтобы закрыть портал, чтобы не пускать в дом непонятных духов
Руны:
Венгерские руны:
аТy - Закрывает всевозможные щели бронёй и мощное сопротивление негативу
U - камень, однозначно руне Стан
Эйваз + Наутиз - магическим принуждением, не оставляем негативу шансов
Стан - не сдвигающийся камень
Второй вариант - для того чтобы закрыть портал и чтобы очистить дом от негатив, от плохой памяти и др.
тут добавлены руны: Хагалаз - разрушает, то что не ушло, Глифы воздуха, Тейваз + Наутиз - заставляет воздух двигаться образуя воронку, для чистки. По углам тоже Тейваз - сила, удерживающая любой напор.

Третий вариант - для того чтобы убрать плохую энергию места, чтобы не пускать ее в конкретный дом, подойдет в случае если место чистить бесполезно, а жить в нем как-то надо.

|
Без заголовка |

Dante _
l a b o r a t o r y
Метки: Ключ знак заклятие |
Без заголовка |
|
Метки: Заговоры |
Мифы |
Толстая С.М., Толстой Н.И. и др - Славянский и балканский фольклор. (8 книг)
Для сборника 1978 года:
В работах исследуются истоки фольклорной традиции славянских и балканских народов, рассматриваются обряды, обычаи и символы, связанные со славянской архаической народной культурой, даются генетические изыскания в области славянского фольклора, приводится много новых фольклорных записей, сделанных на территории Полесья.
Представлены:
1.Славянский и балканский фольклор: Генезис. Архаика. Традиции. М.: Издательство «Наука», 1978.
2.Славянский и балканский фольклор: Обряд. Текст. М.: Издательство «Наука», 1981.
3.Славянский и балканский фольклор: Духовная культура Полесья на общеславянском фоне / Отв. ред. Н. И. Толстой. М.: «Наука», 1986.
4.Славянский и балканский фольклор: Реконструкция древней славянской духовной культуры: Источники и методы / Отв. ред. Н. И. Толстой. М.: «Наука», 1989.
5.Славянский и балканский фольклор: Верования. Текст. Ритуал. М.: «Наука», 1994.
6.Славянский и балканский фольклор: Этнолингвистическое изучение Полесья. М.: Издательство «Индрик», 1995.
7.Славянский и балканский фольклор: Народная демонология. М.: Издательство «Индрик», 2000.
8.Славянский и балканский фольклор: Семантика и прагматика текста. М.: Издательство «Индрик», 2006.
Серия сообщений "СКАЗКИ, МИФЫ ":
Часть 1 - Незаконные браки Зевса и дети от них
Часть 2 - Библиотека сказок ,читать онлайн
...
Часть 47 - Виды вампиров со всего мира. Ликбез.
Часть 48 - Воспоминание ведьмы о шестом замужестве.
Часть 49 - Фольклор. Эпос. Мифология
|
Метки: Фольклор |
ВК 11/14 |
|
Метки: Вышивка |
Очень трогательно |
|
Метки: Животные |
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Вязаные ажурные воротники самые нарядные. Здесь несколько моделей и схемы вязания.
1.

|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Две розы, орхидея, цветок чайного дерева, гвоздика. Эти красивые цветы можно связать крючком по уроку и схеме.
1.

|
|
Без заголовка |

В I веке нашей эры римский ученый Плиний Старший в своей "Естественной истории", излагая накопленные в античности знания, описал "царя змей Василиска", который обладал способностью убивать не только ядом, но и взглядом. |
|
Без заголовка |

Запахи растений, что мы о них знаем?|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |

Когда речь идет о заболеваниях костной системы, можно уверенно говорить о том, что такой недуг, как остеопороз, является наиболее распространенным из них.|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |

«Осенние деды» празднуются 1-2 ноября.
Это день поминовения своих родных, наших общих славянских предков, пращуров.
Деды – души (духи) предков, улетевших в Вырий.
Об умершем говорили, что он «пошел до дедов» или «гуляет с дедами».
|
|