Пополнил свою коллекцию альбомами Гарика Сукачева. Гарик всегда меня поражал своей неуёмной энергией и своим неизменным именно народным темпераментом. В его песнях нет нарочитой интеллектуальности, все достаточно просто и понятно. Гарик певец улицы и его неистовая народная разухабистость напоминает нам, что мы еще живы.
 

5 августа - День Освобождения Белого Города!

Не смотря ни на что, вышел новый номер журнала "Новый Ковчег".               Тема номера: война и мiр.
В номере: Отзывы на полемику иеромонаха Агафангела и Лурье В.М. 
                  Итоги войны глазами молодых
                  Краткий очерк об оккультных предпосылках нацизма
                  Художники Германии о войнах ХХ века
                  интервью с настоящим скинхедами
                  кино и немцы: гений Лени Рефиншталь
                  рецензии на фильмы "Жмурки"  и "Последний  поезд" 
                  материал об А. Шнитке
                  белгородский рэп
                  и другое

Заказывать можно по адресу: odmitriy@rambler.ru

Так не любимый некоторыми, но как всегда предельно точный в формулировках протопресвитер о. Александр Шмеман: "Что нам нужно — так это открытие заново истинного смысла и силы богослужения, а значит — его космической, экклезиологической и эсхатологической сущности. Это, конечно, подразумевает большую работу, большую “чистку”. Это подразумевает учение и труд. Это подразумевает избавление от мертвого груза, который мы несем с собой, слишком часто принимая его за саму суть наших “традиций” и “обычаев”. Но когда мы откроем истинный закон молитвы, настоящее значение и силу нашей литургии, когда это снова станет источником всеохватывающего мировоззрения и силой жить согласно ему, тогда и только тогда единственное противодействие секуляризму будет найдено. И нет ничего важнее сегодня этого открытия заново и этого возвращения — не к прошлому, но к Свету и Жизни, к Истине и Благодати, которые всегда наполняют Церковь, когда та становится в своей литургии тем, что она есть"
(Из статьи "Богослужение в секулярный век").

Сегодня также день памяти старца архимандрита Серафима (Тяпочкина). Архимандрит Серафим совершал свое служение в пос. Ракитное Белгородской области Курско-Белгородской епархии и блаженно почил в 1982 году. Главным отличительным свойством батюшки была его безграничная любовь к людям. Прибыв на свое служение в полуразрушенный Никольский храм архимандрит Серафим создал там духовный оазис, к нему стекались сотни людей со всей страны: простые миряне, священники и архиереи. Каждого батюшка встречал с любовью. Почитание старца Серафима после его смерти не прекратилось. Множество людей до сих стекаются к его могилке в церковной ограде Никольского храма. А на день памяти прп. Серафима Саровского, небесного покровителя батюшки, в храме всегда собирается особенно много людей, как это было и сегодня. В храме бережно чтут память батюшки, специально сохранена именно та духовная атмосфера, которой так дорожил о. Серафим. Электричество в храме отсутствует, все освещается свечами и лампадами. Иконостас и росписи в храме уникальны, они выполнены духовным сыном батюшки архимандритом Зеноном. В настоящее время собираются материалы к канонизации старца Серафима в лике преподобных.

А у нашей Серафимы сегодня День Ангела

еще фотографии

В колонках играет - Nirvana - The Man Who Sold the World

Одержимость - стращная вещь. Одно дело, когда читаешь про это в книжках, смотришь где-нибудь в кино, а другое, когда это происходит на твоих глазах и, не дай Бог, с тем, кто тебе дорог. Действие зла в нашей жизни очевидно и проявляется оно по-разному. И бороться с ним пытаемся по-разному, но когда это происходит таким радикальным образом, то здесь у всех упование только на милость Божью и Его помощь. С другой стороны, которую людям неправославным не понять, одержимость может стать и милостью Божией. Живет себе человек абсолютно, казалось бы спокойно, но жизнью абсолютно нецерковной. В голове у этого человека все понятия абсолютно перемешаны: о добре и зле, о добродетели и грехе. И вот, такая абсолютно непонятная и неосмысленная жизнь проходит без всякой цели и смысла. И жизнь заканчивается. Что дальше, ведает лишь Сам Бог.
И другая ситуация. Человека постигает одержимость. И вся жизнь переворачивается с ног на голову. Остается одна лишь надежда на милосердие Божие. И человек это понимает, и понимает, что сам он ничего сделать в этой ситуации не может. И так жизнь человека и проходит, с постоянной надеждой на милость Божью. И Господь может послать исцеление, но не всегда так бывает. И жизнь также заканчивается. Что дальше, ведает лишь Сам Бог.
Господь даже видимое проявление зла может направлять во благо. Но такая радикальная терапия бывает только тогда, когда все остальные способы уже не действуют. Поэтому нужно спешить исполнять волю Божью уже сейчас!

Наши добрые друзья недавно презентовали новый (?) альбом О. Арефьевой и Ковчега в шансон-версии "Крутится-вертится". Большинство песен - это уже всем хорошо нам знакомые мелодии и песни, которые Ольга спела так, как она этого хотела. Чего стоит только переложение еврейской Хавы нагилы!!! Вообще Арефьева явно не укладывается в наши трафаретные представления о современной музыке, где мы привыкли различать дешевую попсу и интеллектуальный рок. Арефьева на все это наплевала и делает то, что она делает. Ольга вполне могла бы стать раскрученной певицей, но у неё совершенно иные принципы и подходы к творчеству. Ольга уверенно движется в "сторону от" не обращая внимание на то, что из нее хотели бы видеть. И в этом ей только хочется пожелать удачи

 

В колонках играет: Ольга Арефьева & Шансон-Ковчег - Одна могила

В колонках играет - Ольга Арефьева & Шансон-Ковчег - Ломами бьют

Ни много ни мало - но сегодня минуло пять лет с момента начала совместной супружеской жизни

В колонках играет - "Кино" - Невесёлая песня

Каждая эпоха рождает свои искушения. В последнее время стали особенно распространенны продолжительные пешие Крестные ходы, что само по себе очень хорошо, потому что Крестный ход - это свидетельство Торжества Православной веры, это наше открытое заявление об истинности Православия. Но все было бы хорошо, если бы не было так плохо. Среди тех, кто любит практиковать участие в Крестных ходах, стала распространяться абсолютно еретическая мысль о том, что Россия и вообще весь мiр существует только благодаря Крестным ходам, и поэтому нам необходим перманентный, непрекращающийся Крестный ход, потому что только так можно спасти всех нас. Куда подевался промысл Божий? что сделалось со святыми таинствами? Россия и мiр существуют милостью Божией, молитвами и трудами праведников, а когда мы пытаемся одним благим делом, подменить все остальное, мы перестаем быть людьми церковными, от чего избави нас Бог!

Спрашиваю Арсения: а ты в садике молишься перед едой? На что он отвечает: нет, папа, там нельзя молиться, садик же - неправославный.

 

В колонках играет - "Гражданская Оборона" - Вселенская Большая Любовь

В связи с последним постом, вызвавшим некоторую дискуссию и даже противоположные обвинения меня в том, что я, с одной стороны - православный расист, и напротив - лютый русофоб, хочу авторитетно заявить, что не тем ни другим я не являюсь. Ко всем народам отношусь с одинаковой любовью, но к сожалению все мы рождаемся в этом мiре в неравных условиях. Но наше православие (обращаюсь к православным) не должно порождать у нас эдакого православного триумфализма. Православное богословие учит нас, прежде всего, смирению и преодолению своих собственных грехов. А истинное смирение дает тебе понимание того, что первый из грешников это ты сам и есть (обращаюсь к себе). Так вот, это понимание своей греховности и невозможности исправить что-либо своими собственными силами и пораждает искание и жаждание Бога. Поэтому Православию (обращаюсь к неправославным) никогда не было свойственно презрительное отношение к различным народам, хотя некоторым из тех, кто называет себя православными это презрение очень даже и свойственно. А во Христе нет ни эллина, ни иудея и Царствие Божие - открыто для всех.

Сегодняшний праздник св. княгини Ольги напоминает нам о двух главных вещах.
Первое - это то, что мы должны быть благодарными Богу, что он позволил нам родиться в стране, которая некогда молитвами и трудами св. Ольги из языческой стала христианской державой. Это во многом облегчило наш приход к познанию истинного Бога, чем нежели мы родились в какой-нибудь Новой Гвинеи.
Ну, а второе - это что мы всегда должны помнить, что мы православные, не потому, что мы русские и не потому, что мы родились в России, а потому, что это единственная истинная вера в Бога. Потому что если бы мы выбирали веру по вере наших предков, то мы бы тогда должны были бы стать дикими язычниками, которыми и были славяне во времена св. Ольги.

Сообщили:

"Сатанисты захватили в интернете дневник сайт джорданвилльского инока Всеволода (Филипьева) http://www.livejournal.com/users/inok/, который он вел в течение трех лет. Отец Всеволод известен как автор книг поэзии и прозы в том числе книги "Начальник Тишины", а также как ведущий сайта "Русский Инок" http://www.russian-inok.org . В своем творчестве он многократно обличал скрытый и явный сатанизм. Захват дневника инока Всеволода - это вызов всему православному русскому интернету. Пока на сайте православного инока установлен перечеркнутый крест, православные не должны успокаиваться - нужно требовать от администрации http://www.livejournal.com вернуть дневник-сайт иноку Всеволоду! И конечно же молиться!" Да воскреснет Бог и расточаться врази Его!".

НЕ знаю кто как, но я остаюсь сторонником того, что детей нужно называть в честь тех святых, которых ты особенно почитаешь, к чьему молитвенному предстательству стараешься прибегать. Распространенная практика называния по-календарю, конечно тоже имеет право на жизнь, но это уже когда фантазия иссякнят на 5-6 ребенке. Еще учась в семинарии я твердо знал, что если у меня будут дети, то сына обязательно назову Арсением в честь священномученика Арсения Ростовского, который мной особо почитался и казался абсолютно не заслуженно забытым святым, тем более он еще тогда не был прославлен. Так что, возможно, наш Арсений, родившийся в 2001 году, является первым ребенком, названным в честь священномученика Арсения. Серафима, родилась в год 100-летнего юбилея преподобного Серафима, иного выбора быть не могло, даже в случае с девочкой. А святая Елизавета, от одна из моих наиболее любимых святых, к частице мощей которых мы имели возможность прикладываться в декабре ушедшего года. Поэтому и в третий раз все было предельно ясно. Не знаю что там дальше, но одно имя в запасе осталось.

Семейная жизнь вступила в такую стадию, когда начинают путаться имена детей. Лиза называется Симой и наоборот. Арсений тоже попеременку бывает и Симой и Лизой. Что же будет дальше?!

А Лизе уже месяц. Весим 5 кг

Никогда еще не проходил тестов, но увидев, что Алексей_Апрель угодил в сатанисты, решил проверить себя. Хотя результат достаточно тщеславен


"Христианство"

Для тебя главное это свет,и понятие Бога.Тебе наверняка везет в жизни,к тебе тянутся люди,ты всем помогаешь,и ты всегда чуствуешь любовь и умеешь любить.


Пройти тест "Какая религия тебе подойдет"

Совершенно случайно для себя приобрел все альбомы "Гражданской Обороны", включая последнюю "Реанимацию".
Теперь настанет "долгая и счастливая жизнь"!

«Последний поезд», Россия, 2003 г.

 

Режиссер - Алексей Герман-мл.

 

Краткая аннотация фильма:

 

«Последний поезд» - картина о последнем дне жизни немецкого доктора Пауля Фишбаха. В начале зимы 1943 на восточный фронт, в охваченную войной Россию, прибывает пожилой немецкий хирург Пауль Фишбах. Прибывает, чтобы в хаосе неожиданного советского контрнаступления потеряться посреди заснеженных русских просторов и никогда больше не вернуться домой, в Германию.

Фильм Алексея Германа-младшего была впервые показана на Венецианском кинофестивале в 2004 году, вместе с еще одним выдающимся русским фильмом «Возвращение» А. Звягинцева. Картина удостоилась специального упоминания Жюри дебютов фестиваля.

далее