-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬адим_¬едров

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 15.09.2013
«аписей: 1249
 омментариев: 1125
Ќаписано: 3164

«аписи с меткой средн€€ ази€

(и еще 1415 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

1975) смотреть онлайн ќмск арми€ российской империи батальоны прос€т огн€ смотреть онлайн бесплатно боги боевые искусства вариант Ђомегаї (все 5 серий велес военное дело гиперборе€ гражданска€ война в россии гражданска€ война в сша документальный дон загадочное из книг имена слав€нских богов интересное кокчетав краповый берет. сочи (росси€ краповый берет. сочи смотреть онлайн макошь награды оружие перун приключени€ €дерного чемоданчика смотреть онлайн про кино русские боги сварог северна€ сказка слав€но арийские веды слав€нские боги слав€нские мифы слав€нский бог солнца смотреть онлайн средн€€ ази€ ссо ст. техника тисульска€ принцесса униформа фотографи€ фсин) 2015 год фэнтези хроника цру: тайные эксперименты (росси€ цру: тайные эксперименты смотреть онлайн €рило
 омментарии (0)

—ако-массагетское объединение племен

ƒневник

„етверг, 26 —ент€бр€ 2013 г. 16:58 + в цитатник
—ако-массагетское объединение племен


—ј ќ-ћј——ј√≈“— ќ≈ ќЅЏ≈ƒ»Ќ≈Ќ»≈ ѕЋ≈ћ≈Ќ, насельники древнего “урана, название которого впервые по€вл€етс€ в Ђјвестеї, как страна или место обитани€ туров. ѕо мнению ».Ќ. ’лопина, авестийских туров следует локализовать в ёго-¬осточном ѕрикаспии (в долинах рек √орган, Ётрек и —умбар). Ђјвестаї упоминает также туранские племена хона, дана, сайрима, сина, даха. ¬се эти племена можно обозначить термином Ђскифскиеї, ибо они были св€заны единой культурой, вооружением, идеологией. ќ том, что скифы €вл€ютс€ выходцами из јзии имеетс€ свидетельство Ђотца историиї √еродота (V в до н.э.). ќн приводит три версии, но особо подчеркивает согласие с третьей: Ђ—уществует еще и третье сказание (ему € сам больше всего довер€ю). ќно гласит так.  очевые племена скифов обитали в јзии.  огда массагеты вытеснили их оттуда силой, скифы перешли в јракс и прибыли в киммерийскую землюї.

√еродот приводит кроме киммерийцев, массагетов, скифов, и другие названи€ Ђскифских племенї - Ђцарские скифыї, исседоны. —писок имен продолжает греческий географ —трабон: ЂЅольшинство скифов, начина€ от  аспийского мор€, называютс€ да€ми (дахами). ѕлемена, живущие восточнее последних, нос€т названи€ массагетов и саков, прочих же называют общим именем скифов, но у каждого племени есть свое особое им€. ¬се они в общей массе кочевники. »з этих кочевников в особенности получили известие те, которые отн€ли у греков Ѕактриану, особенно асши, пасианы, тохары и сакаравлы, которые переселились из области на другом берегу »аксарта р€дом с областью саков и согдианов, зан€той саками. »з даев одни называютс€ апарнами, другие ксанфи€ми и третьи писсурамиї. ƒалее он прибавл€ет: Ђ  племенам массагетов и саков относ€тс€ также аттасии и хорасмии (хорезмийцы)ї.

¬осточные авторы не знают названий Ђскифї и Ђмассагетї. ѕримечательно, что √еродот специально отмечал: Ђ...персы всех скифов называют сакамиї. ќчень важный источник Ц надпись на гробнице ƒари€, высеченна€ в ущелье Ќакш-и-–устем, около ѕерсепол€. “ам упоминаютс€ три сакских народа: сакатиграхуда, сака-хаумаварга и сака-тиай-дарай€.

—амо название сака-тиай-дарай€ говорит о том, что они жили за какой-то крупной рекой (јмударь€ или —ырдарь€). —аков-хаумварага искусствено пытаютс€ этимологизировать как Ђизготовл€ющих хаомуї. Ќо академик ¬.¬. —труве (вслед за ¬.¬ √ригорьевым) отождествл€л их с Ђамиргийскимиї саками, которые проживали на берегу ћургаба, и от которой они получили свое название. ¬авилонские писцы, в свою очередь, отождествл€ют их с народом Ђгимирриї, Ђгамирраї, вторгшимс€ в конце VIII в до н.э. в ѕереднюю јзию. Ёто и есть загадочные киммерийцы. »нтересно, что именно аммиргийских саков профессор —.ѕ.“олстов считал массагетами, чем и объ€сн€л отсутствие их названи€ в надписи ƒари€.

ƒействительно, свидетельства античных историков и географов очень запутанны. ќни перечисл€ют иногда одни и те же народы, но уже под другим названием. Ёто объ€сн€етс€ тем, что античные авторы черпали сведени€ из разных источников.

¬идимо стоит видеть во всех этих названи€х племена и роды больших племенных союзов. ¬ исторических судьбах народов древнего “уркменистана, большую роль играло огрмоное объединение массагетов. Ќам кажетс€ допустимым отождествл€ть саков-тиграхауда с массагетами в современных научных исследовани€х, может быть даже подд всеми этими сакскими племенами, вскрываетс€ им€ массагетов, как пон€тие более широкое.

ћассагеты Ц это мощный союз племен, рассел€вшихс€ по всей территории “урана. ќ массагетах —трабон писал, что Ђодни из них обитают в горах, другие на равнинах, третьи Ц на болотах...ќни прекрасные наездники и пешие воины; вооружены луками, мечами, панцир€ми, бронзовыми боевыми топорами; в сражени€х они нос€т золотые по€са и головные пов€зки. ”здечки и перев€зи у лошадей у них из золота. —еребра в их стране нет, железа мало, зато медь и золото встречаютс€ в изобилии... ∆ивут на манер кочевников и скифов, пита€сь бараниной и рыбой. ” всех такого рода племен находили и некий общий образ жизни, о чем € нередко упоминаю: их погребальные обр€ды, обычаи и весь быт схожи; это люди самобытные, дикие и воинственные, однако при деловом общении честные и не обманщикиї.

—.ѕ. “олстов располагает племена массагетской конфедерации в следующем пор€дке: хорасмии и апасиаки (Ђводные сакиї) Ц вдоль северных границ ’орезма, от ”збо€ до ∆аныдарьи Ц соответствуют Ђмассагетам болотї —трабона; сакараваки (сака-хаумаварга, амюргии) Ц от юго-восточных границ ’орезма до гор Ќура-тау Ц соответствует Ђмассагетам гори и равнинї; дербики Ц средн€€ јмударь€, между современными “уркменабатом и Ѕухарой; тохары (дахи) Ц  уванд€рь€, асии (€тии, асианы, усуни, €ксарты) Ц средн€€ —ырдарь€ от современного города “уркестана до “ашкента и далее к востоку; атасии (аугассии, аугалы) Ц локализаци€ не €сна.

¬ массагетах нельз€ видет только ирано€зычные племена Ц это большое объединение тюрко€зычных и ирано€зычных этносов —редней јзии, которые стали основополагающим компонентов туркменского народа, а также других народов —редней јзии. —ако-массагеты передали туркменам свои этнонимы. Ќазвани€ аланов и €сов (асиев) нос€т ныне туркменские племена алили, олам, а также роды аса (човдуры и игдыры), алам (салыры, йомуды), €зы (теке) и т.д. Ёто им€ носило крупное огузское плем€ €зыров, ныне карадашлы.

»м€ саков, сакараваков усматриваетс€ в туркменском племени сакар, а также в названи€х родов сакарлы (эрсары), сакаргалык (ба€ты), сакгар (ата, геклены).

Ќародное название дахов (тохаров) продолжало жить в имени одного из главных огузских племен Ц дюкер (тюгер). ƒахи (тохары) принимали самое активное участие в движении сельджукских войск. —реди племен, вошедших в состав √арагоюнлы и јкгоюнлы, упоминаетс€ плем€ духарлу. Ќазвание текер и дюгер до сих пор существуют в “урции в вела€тах —ивас, јфьйон, ”рфеа  ейсери,  онь€, Ѕурдур. »м€ тохаров в качестве этнонимов тагар, тувер сохранилось у туркмен эрсары, теке, човдур, ба€т, шых, игдыр.   названию дахов восход€т туркменские подразделени€ д€хли, д€ли (абдалы, алили, арабачы, эрсары, геклены, йомуды, сакары, салыры, сарыки, човдуры, эсги).

Ќазвание огузского племени бечене (печенеги) восходит к массагетскому племени апасиаков (пасианы). — саками-амюрги€ми (хаумаварга) отождествлютс€ огузское плем€ эймир (имир) и современное туркменское эмрели, а с атаси€ми (астабенами) Ц туркменское плем€ ата и крупное йомудское подразделение атабай.


ќ.√ундогдыев

»сторико-культурное наследие “уркменистана
ѕод редакцией ќ.√ундогдыева и –.ћурадова
UNDP, —тамбул, 2000 г.

  –одословной туркмен
–убрики:  »стори€

ћетки:  

 —траницы: [1]