Без заголовка |
180 лет назад, в январе 1834 г., в Тобольске произошло событие, довольно точно описанное в песне «Байстрюк» из фильма про гардемаринов: «Позабыв про честь наследную, про карьеру, про дела, юный князь влюбился в бедную - она сына родила». Поправка: не князь, а барон. Прокурор Григорий Криденер. Барону повезло остаться в русской истории только благодаря незаконнорождённому сыну, которого мы знаем как художника Василия Перова.
|
|
Аудио-запись: Сидни Беше (Sidney Bechet). Маленький цветок |
Музыка |
78983 слушали 1198 копий |
blero
|
|
|
|
Комментарии (0)Комментировать |
Аудио-запись: Louis Armstrong "Kiss Of Fire" |
Музыка |
|
14750 слушали 161 копий |
aciddizer
|
|
|
|
Комментарии (0)Комментировать |
Без заголовка |
Почти тридцать лет назад все женское население тогда Советского Союза по несколько раз пересматривало фильм Игоря Масленникова "Зимняя вишня"(1985), находя в судьбе героини отражение всех своих проблем.
Сценарист Владимир Валуцкий написал сценарий, в котором использовал историю своих взаимоотношений с любимой женщиной, и принес его на «Ленфильм». Там эта грустная повесть любви пролежала несколько лет, и у каждого из читавших ее режиссеров были свои претензии.
Илья Авербах хотел, чтобы героем был мужчина и его переживания. Валуцкий отказался переделывать сценарий. С Сергеем Микаэляном они тоже не нашли общий язык. И тогда драматург попросил Игоря Масленникова прочитать его детище. «Я же, как только его прочитал, понял, что ничего не надо трогать и переделывать, надо оставить сценарий в покое и начать снимать...», — вспоминает режиссер.
|
|
Без заголовка |
Наверное, все видели величественный профиль Нефертити. Пластические хирурги копируют разрез ее глаз, форму губ и носа, модницы повторяют макияж знаменитой царицы, а дизайнеры создают летящие платья, сандалии и украшения, как на ее портретах. Но сведения о личности этой красавицы настолько противоречивы, что представить целостную картину весьма затруднительно. И все же, давайте попробуем…
|
|
В гостях у Герцогини Альба. |
В гостях у Герцогини Альба.
Мне очень интересна личность и судьба Герцогини Альба, и я очень обрадовалась, когда натолкнулась на нижеприведенную статью. Текст без изменений. Мои вставки, фото и пояснения. Согласно простой арифметики автор статьи был в гостях у герцогини Альба в 1988 году.
Русский базар. №51 (295). Без автора.
«Я ни за что не отдам на выставку эти портреты, потому что не хочу новых издевок над памятью моих великих предков!» - так или примерно так сказала однажды
|
|
как помочь при инсульте! |
К сожалению, инсульт наряду со злополучным инфарктом сегодня бич нашего времени. Они являются наиболее распространенными причинами смерти.
Писал уже статью на эту тему. Но видать слишком она злободневная и решил еще раз рассказать о том, как спастись от вероятной смерти при инсульте.
Это рецепт о кровопускании, может быть последний вариант, который понадобится для спасения жизни.
Его обнародовал специалист по китайской традиционной медицине доктор Ха Бу Тин , который проживет в San-Juke.
Симптомы этого заболевания вполне очевидны. О них можно прочесть везде, где только угодно, но пока на помощь придет скорая помощь, оказать человеку такую процедуру - значит спасти жизнь.
Способ прост, но быть может немного необычен. Хотя выбора часто просто не бывает!
В каждом доме должна быть игла для медицинского одноразового шприца!
1) Можно продезинфицировать обычную иглу над огнем. Вариант, если под рукой не окажется шприц. Протереть спиртом или водкой пальцы, иглу.
2) Проколоть иглой кончики всех 10 пальцев на руках. Сделать это нужно в 1 миллиметре от ногтя.
3) Укол должен быть существенным, чтобы ранка начала кровоточить.
4) Если кровь не начинает капать, нужно проколотый палец сжать своими пальцами.
5) Закровоточить должны все 10 пальцев, и тогда человек должен очнуться или же начать себя чувствовать намного лучше.
6). Далее. Если рот человека останется искривленным, нужно потягивать его за уши, пока они не стaнут алыми.
7). Последним, что необходимо сделать, это уколоть мочку каждого уха 2 раза таким образом, чтобы 2 капельки крови вышли из каждой из них.
Говорят, что по истечению всего пары минут больной должен прийти в себя.
|
|
Любить немножко-грех большой |
Марина Цветаева
Когда отталкивают в грудь,
Ты на ноги надейся – встанут!
Стучись опять к кому-нибудь,
Чтоб снова вечер был обманут...
В мешок и в воду - подвиг доблестный!
Любить немножко - грех большой.
Ты, ласковый с малейшим волосом,
Неласковый с моей душой.
|
|
история ирландских танцев |
Первые сведения об ирландских танцах датируются XI в. С этого времени есть первые данные о танцевальных гуляниях ирландских крестьян, которые называются feis, (произносится «феш»), однако описания самих танцев впервые появились в середине XVI в. и были довольно пространными и неясными. Не вполне понятно, какие из танцев, описанных в то время, были собственно ирландскими, а какие появились в Ирландии под влияниемфранцузских и шотландских танцев. Однако для всех древних ирландских танцев были характерны быстрый темп и приставные шаги.
В период английской колонизации Ирландии метрополия непрерывно преследовала все проявления ирландской культуры. «Карательные законы», которые были введены англичанами в середине XVII в. запрещали обучение ирландцев чему-либо, в том числе музыке и танцам[3]. Поэтому на протяжении более чем 150-ти лет ирландским танцам учились тайно. Танцевальная культура существовала в виде тайных занятий, которые проводили в деревнях бродячие учителя танцев, (так называемые «мастера танцев») и в виде больших сельских гулянок, на которых люди танцевали в группах, часто под руководством тех же мастеров.
Некоторые из танцевальных мастеров в конце XVIII в. начали создавать первые танцевальные школы, из которых наиболее известны были школы на Юге (в провинции Мюнстер) в графствах Керри, Корк и Лимерик[2]. Существовали знаменитые школы и в других городах. Каждый мастер мог придумывать свои движения (прыжки, подскоки, повороты). Разные школы отличались набором движений, используемых в танцах.
В начале XX века в процессе «гэльского возрождения» специальное подразделение Гэльской лиги (впоследствии выделившееся в отдельную организацию —- Комиссию по ирландским танцам) занялось исследованием и стандартизацией традиционных ирландских танцев с целью их дальнейшей популяризации среди ирландского населения (Лига преднамеренно игнорировала танцы, у которых были сильно заметны иностранные корни —- так, например, были проигнорированы достаточно популярные в Ирландиисетовые танцы). За основу Лигой была принята южная («мюнстерская») танцевальная традиция, как наиболее ярко выраженная в техническом плане[2]. В процессе деятельности Лиги были стандартизированы:
С тех пор и по сей день во всем мире существует огромная система танцевальных школ, преподающих эти стандартизированные («современные») ирландские танцы, а также система соревнований, позволяющая непрерывно расти будущим мастерам.
Ряд деятелей ирландской культуры сочли неправильным выделение «мюнстерской» школы и пренебрежение к другим направлениям ирландского танцевального искусства [4].
Сольные танцы, исполняемые в других техниках стали называться «шан-нос» (ирл. sean-nós, «старый путь»)[2] в настоящее время среди них выделяют два направления: танцы, сохранившиеся в ирландском регионе Коннемара и сохранившиеся у ирландских эмигрантов в Северной Америке.
Несмотря на мощную поддержку Гэльской лиги в Ирландии и ирландских эмигрантских общин в США, Канаде и других бывших британских колониях, до конца XX века ирландские танцы все-таки были занятием, которым увлекалась лишь небольшая группа любителей — преимущественно ирландцев и их потомков в эмиграции.
Все изменилось после того, как в 1994 году в антракте конкурса«Евровидение» было представлено танцевальное шоу „Riverdance“, в котором участвовали чемпионы по ирландским танцам Джин Батлер иМайкл Флэтли. Отработанная годами тренировок и соревнований традиционная ирландская танцевальная техника настолько понравилась зрителям, что на волне успеха „Riverdance“ в дальнейшем были поставлены еще целый ряд очень успешных танцевальных представлений:
и ряд других. Кроме того, эти шоу разбудили во многих людях интерес к занятиям ирландскими танцами. Можно сказать, что в настоящее время ирландский танец стал такой же «визитной карточкой» Ирландии, как её музыка или пиво Guinness.
Последние годы «шан-нос» набирает определенную популярность среди танцоров, ранее танцевавших «современные» ирландские танцы[2].
|
|
