-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ќатали€_“рофимова

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.04.2013
«аписей: 1357
 омментариев: 614
Ќаписано: 2078

«аписи с меткой признание своей ошибки (старец паисий св€тогорец)

(и еще 1 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

"бостонский теракт" - дешевый спектакль! lara fabian Ђумныйї браслет а вы пробовали варенье из сосновых шишек? антихрист антуан де сент- экзюпери. молитва сердца апологи€ апокалипсиса. аскеты экстремалы и путь к богу астахов помогает ирине бергсет банкротство "привата": предсмертный смех гиены в ростове внедр€т биочипирование граждан в €понии начнут работу биометрические банкоматы в.ю.катасонов. внимание всем наши дети в опасности !!! всего-то навсего - муз. мон. иулиани€ даже акула может быть благодарна. друг ещЄ раз о воспитании. запад озаботилс€ созданием банков данных днк знамение от иконы богородицы в донецке. (видео) как правильно вести себ€ в церви? котоматрица медицинский заговор врачей москва. sos! кот€та из мусорного бака. москва. €рмарка животных кожуховского приюта. муравьи - трудолюбивый народец. неопознанные самолеты и химиотрассы (видео) неужели ослепли и не вид€т вреда дл€ церкви? новинки медицины будут растить в инкубаторах. о брать€х наших меньших о посте. св€титель игнатий (бр€нчанинов) обращение крымского св€щенника к росси€нам песнопение .нагорна€ проповедь. полицейские будут прочипированы! порошенко шантажирует патриарха кириллаЕ послушайте что на ушко говорит кличко. преподобный серафим саровскийчудотворец прин€т закон по изъ€тию детей из семей.(видео) россию покроет Ђумна€ пыльї св€зь грехов страстей и болезней. (видео) смерть детей (старец паисий св€тогорец) современные медицинские гаджеты Ц всЄ под кожу! спокойна€ собака и три егозы! сравните два воспитани€!!!мамы -это дл€ вас. страшное второе пришествие христово труп€тник в центре москвы. прошел пикет. (фото) христос воскресе !!! весь мир ликует ! чип под кожу против допинга.антихристова печать . чудотворцы хх века электронный концлагерь (видео)
 омментарии (0)

ѕризнание своей ошибки (старец ѕаисий —в€тогорец)

ƒневник

¬оскресенье, 06 ќкт€бр€ 2013 г. 17:27 + в цитатник

 

 
ѕризнание своей ошибки (старец ѕаисий —в€тогорец)

 

alt— √еронда, јвва »саак говорит, что в молитве надо чвствовать себ€ подобно ребенку [1].

— ƒа, надо чувствовать себ€ ребенком, но ребенком непослушным. Ќадо осознавать, что ты огорчил своего ќтца, и оплакивать это. “огда ты ощутишь божественную ласку. Ќе надо говорить так: "я ребенок, и поэтому Ѕог должен мен€ любить и мен€ прощать, так что € могу выкидывать разные фокусы".

— √еронда, € прочитала у св€того √ригори€ Ќисского, что дл€ того, чтобы называть Ѕога ќтцом, мы должны достичь бесстрасти€, в противном случае — это "брань и поношение" [2].

— Ќе волнуйс€, глупенька€. —в€титель написал это дл€ тех, кто живет праздно и грешно. ќднако, если, согреша€, человек глубоко осознает свою вину, он может называть Ѕога ќтцом.

— √еронда, € чувствую себ€ великой должницей по отношению к Ѕогу, и это причин€ет мне боль.

— — того момента, как ты начинаешь чувствовать себ€ должницей Ѕога и смиренно говорить "согреши́х, Ѕо́же мо́й", Ѕог прощает теб€, помогает тебе и дает тебе —вою Ѕлагодать. » если в этом состо€нии теб€ застанет смерть, ты спасешьс€. ¬едь ты же не просто называешь себ€ должницей и одновременно продолжаешь катитьс€ по наклонной плоскости. Ќет — ты подвизаешьс€. “ы не находишьс€ в бесовском состо€нии — Ѕоже упаси! ¬едь с Ѕожией помощью здесь, в монастыре, все сестры худо-бедно наход€тс€ в пока€нии. ј кроме того, знай, что, ощуща€ себ€ в состо€нии никуда не годном, духовный человек приемлет Ѕожественную Ѕлагодать. ¬едь это осознание своей греховности становитс€ дл€ такого человека [духовным] омовением.

 огда в разговоре со мной кто-то с болью говорит о себе "я такой, с€кой, эдакий", то € радуюсь, потому что если человек признает свои погрешности, то он от них освободитс€.  ак-то на јфоне € случайно набрел на хижину, в которой жил один человек вместе с кошками и собаками. Ѕо€сь пожара, он даже не зажигал огн€ дл€ тепла. Ётот человек был забыт и оставлен всеми! ћне стало за него больно, но, когда € стал выражать ему свое сочувствие, он ответил: "Ќе жалей мен€, монах. я должен помучитьс€. ≈сли бы ты знал, сколько € всего натворил, ты бы мен€ не жалел. ƒл€ мен€ и те услови€, в которых € живу сейчас, чересчур хороши". Ќо разве Ѕог не устроит спасение такого человека — какие бы грехи он ни совершил раньше? Ќедавно [3], когда € был в больнице, ко мне подошла одна женщина, руки которой были настолько исколоты от переливани€ крови, что на них было страшно смотреть! “ам буквально не было живого места! "¬о мне нет ничего доброго, — говорила мне она, — может быть, Ѕог пожалеет мен€ и возьмет в –ай. ¬едь у мен€ есть такой-то порок, такой-то недостаток". — и она обличала себ€ в целой куче разных недостатков.  акой же тонкой работой по отношению к себе она занималась! я не видел другого человека, наход€щегос€ в подобном состо€нии!

— √еронда, € слышала, как один человек говорил: "” мен€ есть помысл, что [суд€ людей] ’ристос отнесетс€ к нам со снисходительностью". Ёто правильный помысл?

— ≈сли у человека есть большое смирение, если он осознает свои ошибки, в высокой степени ощущает свою вину и страдает, тогда ’ристос "отнесетс€" к нему со снисхождением и его простит. "ƒит€ ћое, — скажет ’ристос этому человеку, — перестань об этом думать. Ёто все в безвозвратном прошлом". ќднако, если, не осознава€ своей вины, человек успокаивает свой помысл тем, что ’ристос "отнесетс€" к нему со снисхождением и милосердием, то это очень опасно. „то же получаетс€, что ’ристос даст награду грешникам?

ƒоброе познание себ€ приводит Ѕога в умиление и дает нам божественную помощь и райскую радость. ќднако, если бы мы могли получить помощь и без познани€ себ€, Ѕог не требовал бы от нас даже этого.

— √еронда, ¬ы сказали "доброе познание себ€". ј бывает и недоброе познание себ€?

— ƒа, можно, име€ ошибочное познание своего внутреннего человека, оправдывать себ€ и успокаивать свой помысл. ѕоэтому, говор€, что у человека есть осознание ошибки, € имею в виду то, что он прилагает хот€ бы малое старание исправитьс€.   примеру, € должен тебе п€тьсот тыс€ч драхм. ѕри встрече с тобой € говорю: "«а мной должок — п€тьсот тыс€ч", однако возвращение долга мен€ не беспокоит, € просто признаю за собой долг. ѕроходит немного времени, € снова вспоминаю об этом и снова говорю тебе: "ƒа, да, за мной должок". Ќо это не означает осознани€ [долга]. ƒействительно осознава€ за собой долг, человек не спит: он ищет способ его отдать. » в этом случае слова: "я тебе должен" — он произносит таким тоном, что заимодавец получает извещение о том, что отдача долга действительно волнует должника.

 

__________________________

1) —р. »же во —в€тых отца нашего »саака —ири€нина. —лова подвижнические. ћ., 1993. —. 97. 

2) Άγ. Γρηγορίου Νύσσης. Είς τήν προσευχήν. Λόγος Β΄. –—. 44, 1141 ј; ср. св. √ригорий Ќисский. “ворени€, ч. I. // “ворени€ св€тых отцов в русском переводе, издаваемые при ћосковской ƒуховной јкадемии. “. 37. ћ., 1861. 

3) ¬ 1994 г.

 

–убрики:  ƒуховное.ѕравославие
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈
»нтересно

ћетки:  

 —траницы: [1]