-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ќатали€_“рофимова

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.04.2013
«аписей: 1357
 омментариев: 615
Ќаписано: 2079

«аписи с меткой почему мы поклон€емс€ дарам волхвов.чудеса.

(и еще 1 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

"бостонский теракт" - дешевый спектакль! lara fabian Ђумныйї браслет а вы пробовали варенье из сосновых шишек? антихрист антуан де сент- экзюпери. молитва сердца апологи€ апокалипсиса. аскеты экстремалы и путь к богу астахов помогает ирине бергсет банкротство "привата": предсмертный смех гиены в ростове внедр€т биочипирование граждан в €понии начнут работу биометрические банкоматы в.ю.катасонов. внимание всем наши дети в опасности !!! всего-то навсего - муз. мон. иулиани€ даже акула может быть благодарна. друг ещЄ раз о воспитании. запад озаботилс€ созданием банков данных днк знамение от иконы богородицы в донецке. (видео) как правильно вести себ€ в церви? котоматрица медицинский заговор врачей москва. sos! кот€та из мусорного бака. москва. €рмарка животных кожуховского приюта. муравьи - трудолюбивый народец. неопознанные самолеты и химиотрассы (видео) неужели ослепли и не вид€т вреда дл€ церкви? новинки медицины будут растить в инкубаторах. о брать€х наших меньших о посте. св€титель игнатий (бр€нчанинов) обращение крымского св€щенника к росси€нам песнопение .нагорна€ проповедь. полицейские будут прочипированы! порошенко шантажирует патриарха кириллаЕ послушайте что на ушко говорит кличко. преподобный серафим саровскийчудотворец прин€т закон по изъ€тию детей из семей.(видео) россию покроет Ђумна€ пыльї св€зь грехов страстей и болезней. (видео) смерть детей (старец паисий св€тогорец) современные медицинские гаджеты Ц всЄ под кожу! спокойна€ собака и три егозы! сравните два воспитани€!!!мамы -это дл€ вас. страшное второе пришествие христово труп€тник в центре москвы. прошел пикет. (фото) христос воскресе !!! весь мир ликует ! чип под кожу против допинга.антихристова печать . чудотворцы хх века электронный концлагерь (видео)
 омментарии (2)

ѕќ„≈ћ” ћџ ѕќ ЋќЌя≈ћ—я ƒј–јћ ¬ќЋ’¬ќ¬.„удеса.

ƒневник

—уббота, 11 январ€ 2014 г. 00:40 + в цитатник

 

ѕќ„≈ћ” ћџ ѕќ ЋќЌя≈ћ—я ƒј–јћ ¬ќЋ’¬ќ¬

 
ƒары волхвов прибывают в ћоскву
 

6 €нвар€ 2014 года ƒары ¬олхвов вечером привезли в ’рам ’риста —пасител€. ¬елика€ св€тын€ впервые покинула пределы √реции. ƒалее ее повезут в Ѕелоруссию и ”краину.  ак воспринимать необычную реликвию, почему насто€тель афонского монастыр€ св€того ѕавла согласилс€ «отпустить» св€тыню из √реции, и ждать ли скандалов с vip-пропусками — рассказали на пресс-конференции по поводу принесени€ ƒаров, котора€ 25 декабр€ 2013 года прошла в »“ј–-“ј——.

«ћы поклон€емс€ не золоту, смирне и ладану»



— ќдин из самых часто задаваемых вопросов — почему мы поклон€емс€ „естным ƒарам ¬олхвов, — отметил представитель монастыр€ св€того ѕавла, в котором хран€тс€ „естные ƒары ¬олхвов, иеромонах ≈вфимий.
— „естным в ÷еркви называетс€ то, что достойно чести, или почитани€. ¬ нашем монастыре св€то вер€т в то, что к этим ƒарам прикасалс€ —ам ’ристос, а по учению ÷еркви то, к чему прикасалось божественное тело »исуса ’риста, становитс€ св€щенным, потому что на нем, по вере ÷еркви, почивает Ѕожи€ благодать, Ѕожественна€ энерги€. √лубокое мистическое понимание православного поклонени€ предполагает, что, если какой-то предмет посв€щаетс€ Ѕогу, Ѕожией ћатери или св€тому, он становитс€ св€щенным. » то, что посв€щаетс€ и приноситс€ в дар Ѕогу видимому (рожденному, воплотившемус€ —ыну Ѕожию), св€щенно настолько же, насколько и посв€щенное Ѕогу невидимому.  ак сказано в тропаре —в€тым ƒарам, «прикосновением св€тых рук “воих, »исусе, ƒары получили божественную благодать». ћы поклон€емс€ не золоту, смирне и ладану, а той Ѕожественной благодати, котора€ почила на ƒарах в результате прикосновени€ к ним божественного тела »исуса ’риста».

«римое свидетельство этого — многочисленные исцелени€, которые у ƒаров получали те, кто страдал раком, бесплодием или одержимостью. ј еще от ƒаров исходит неземное благоухание, которое, как рассказал иеромонах ≈вфимий, усиливаетс€, когда ƒары вынос€т с јфона дл€ поклонени€ верующим.

 стати, широкую известность в √реции дары получили с 1980-го года, когда их стали приносить в различные епархии Ёлладской ѕравославной ÷еркви по просьбам прав€щих архиереев.

«—мс» от Ѕога


ѕопытки вывезти ƒары за пределы √реции дл€ поклонени€ верующим предпринимались более 10 лет, однако насто€тель афонского монастыр€ св€того ѕавла дал на это разрешение только сейчас, рассказал сопредседатель рабочей группы по принесению ƒаров волхвов в пределы –усской ѕравославной ÷еркви, председатель Ѕлагородного собрани€  онстантин ћалофеев.

ќн предположил, что это может быть св€зано с тем, что, например, греческие —ћ» мало пишут о –оссии как о православной стране и в сознании многих греков это коммунистическа€ и атеистическа€ страна. ћалофеев напомнил, что недавно насто€тель монастыр€ св€того ѕавла приезжал в –оссию, видел несколько крупных обителей и был поражен обилием монашествующих и паломников.

«–азвивающа€с€ духовна€ жизнь, думаю, могла произвести внешнее впечатление», — предположил ћалофеев. «Ќаш старец — человек молитвы. ≈сли его спрашивают о чем-то, он не отвечает сразу, а молитс€. ѕотом, если, как он говорит, „получает смс от Ѕога“, то отвечает. ƒумаю, он получил от Ѕога это послание и пон€л, что пришло врем€ и нужно осуществить паломничество. Ќаша вера — это мистика, откровение, и, получа€ откровение от Ѕога, мы должны делать то, чего от нас хочет Ѕог», — дополнил иеромонах ≈фрем.

—обственно приезд св€тыни в –оссию инициировал  онстантин ћалофеев.

« огда находишьс€ на јфоне и прикасаешьс€ к этой великой сокровищнице св€тынь, становитс€ жалко всех твоих сестер, которые этого сделать не могут», — сказал ћалофеев, напомнив, что женщинам вход на јфон недопустим. — » естественным образом возникает мысль привезти св€тыню им, чтобы они тоже могли к ней прикоснутьс€».


  
’ристос пришел ко всем

√рафик пребывани€ ƒаров волхвов в –оссии, ”краине и Ѕелоруссии был составлен по благословению —в€щенноначали€ –усской ѕравославной ÷еркви.

«–усска€ ѕравославна€ ÷ерковь распространена во многих государствах, и наибольшее количество верующих находитс€ в трех братских странах — –оссии, ”краине и Ѕелоруссии. ѕринесение ƒаров во все три государства — забота о том, чтобы наибольшее количество верующих имели возможность поклонитьс€ св€тыне и чтобы никто не чувствовал себ€ оторванным от ÷еркви», — по€снил представитель  омиссии при ѕатриархе ћосковском и все€ –уси по вопросам принесени€ св€тынь игумен ѕарамон (√олубка).

ќрганизаторы принесени€ ƒаров и представитель афонского монастыр€ св€того ѕавла также отметили, что ƒары привоз€т, име€ в виду не только православных христиан: ’ристос пришел ко всем — и к ƒарам могут подойти все желающие вне зависимости от их вероисповедани€.

«”видите vip-пропуск — смело зовите полицию!»

ѕринесение в –оссию ѕо€са Ѕожией ћатери и „естного  реста апостола јндре€ ѕервозванного дали опыт организации подобных событий, так что, как заверили организации, проблем в св€зи с принесением ƒаров возникнуть не должно. „то касаетс€ ћосквы, у ’рама ’риста —пасител€ и внутри него будут дежурить сотрудники полиции, медицинские бригады, а также множество волонтеров.

ƒл€ тех, кому особенно трудно сто€ть в многочасовой очереди — нездоровых, пожилых людей, беременных женщин и так далее — будет организована отдельна€ очередь. роме того, волонтеры будут высматривать таких людей в общей очереди и переводить в особую, чтобы те, кто слабее, не были лишены возможности прикоснутьс€ к св€тыне.

Ќа вопрос одного из журналистов о возможности получени€ vip-пропуска заместитель руководител€ ƒепартамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и св€зей с религиозными организаци€ми ћосквы  онстантин Ѕлаженов ответил категорически: «ќб изготовлении vip-пропусков мне не известно». –уководитель организационного комитета по принесению ƒаров волхвов в пределы –усской ѕравославной ÷еркви —ергей –удов отметил, что во врем€ принесени€ ѕо€са Ѕогородицы такие пропуска были, но в небольшом количестве, а в этот раз прин€то решение о том, что их не будет вовсе. «”видите vip-пропуск — смело зовите полицию!» — сказал –удов.

Ќа вс€кий случай представитель  омиссии при ѕатриархе ћосковском и все€ –уси по вопросам принесени€ св€тынь игумен ѕарамон (√олубка) напомнил, что во врем€ принесени€  реста апостола јндре€ никаких vip-пропусков не было, а «перед Ѕогом никаких випов не может, потому что все люди равны».

¬олхвы: кто, сколько, откуда?

√овор€ об истории ƒаров волхвов, иеромонах ≈вфимий ответил на вопрос журналиста о том, кто такие волхвы.

ќн рассказал, что однозначно сказать, кто это, очень трудно. ¬олхвами, или магами, называли и тех, кто занималс€ вызыванием потусторонних сил и жил в ’алдее, и тех, кто просто были мудрыми и сведущими людьми, которые занимались наукой и обитали в ѕерсии, на территории современного »рана. ќ таких люд€х и говоритс€ в ≈вангелии: они занимались наблюдением небесных светил и, увидев новую звезду, вспомнили о древнем пророчестве и отправились в ¬ифлеем. ќб их происхождении «из ѕерсиды», или ѕерсии, говорит церковное предание и литургические тексты.

«Ќигде в литургических текстах восточной ÷еркви волхвы не называютс€ по именам и не говоритс€, сколько их было», — отметил иеромонах ≈вфимий.

ќн обратил внимание на то, что рассказы о том, что волхвов было трое, а также их имена по€вл€ютс€ в «ападной ≈вропе примерно в 6 столетии, тогда же предание на «ападе обогащаетс€ подробност€ми, например, о возрасте волхвов (один старик. ¬торой зрелого возраста и третий совсем молодой). ƒа, на православных иконах мы можем видеть трех волхвов, но воспринимать это изображение буквально нельз€. ѕо словам иеромонаха, скорее всего, знатные люди, имеющие отношение к царским родам, отправились в путешествие в сопровождении воинов и свиты, но изобразить все это множество людей на иконах не было целесообразно, поэтому ограничивались символическим изображением трех путешественников.

«“о, что в ≈вангелии не говоритс€ о количестве и именах волхвов, веро€тно, сделано из желани€ обратить наше внимание не на мелочи, а на главный смысл событи€: €зыческие народы и их цари принесли »исусу ’ристу дары, что стало прообразом обращени€ ко ’ристу €зычников. «ападному человеку всегда нужно все разложить по полочкам, это особенность сознани€, в которой нет ничего криминального, но основыватьс€ на этом и развивать какие-то идеи на основе западного предани€, по-моему, не стоит. ѕотому от нас скрыто, как все было на самом деле», — отметил монах.


  
√рафик принесени€ ƒаров волхвов в пределы –усской ѕравославной ÷еркви

• ћосква, ’рам ’риста —пасител€, 7-13 €нвар€ 2014 года (с 08:00 до 22:00)

• —анкт-ѕетербург, ¬оскресенский Ќоводевичий монастырь, 14-17 €нвар€ 2014 года (14 €нвар€ доступ верующих будет организован с 15:30 до 22:00, 15-16 €нвар€ с 06:00 до 22:00, 17 €нвар€ с 06:00 до 12:00)

• ћинск, ƒом ћилосерди€, 18-24 €нвар€ 2014 года

•  иев, —в€то-”спенска€  иево-ѕечерска€ Ћавра, 25-30 €нвар€ 2014 года

ѕравославие и мир


„удеса, происход€щие от „естных ƒаров волхвов


„удесами называютс€ сверхъестественные событи€, производимые Ѕожественной силой и противоречащие законам земного мира. „удеса в истории нашей ÷еркви были всегда, и многие из них описаны в —в€щенном ѕисании и жити€х —в€тых. „удеса - это свидетельства присутстви€ Ѕога в нашем мире, и они подаютс€ свыше, чтобы неверующих наставить на путь спасени€, а верующих - укрепить в вере.



  
ќднако св€тые отцы советуют осторожно относитьс€ к подобного рода €влени€м, ибо не только Ѕожи€ благодать может производить знамени€. ¬о ¬тором послании к  оринф€нам апостол ѕавел говорит, что сатана часто принимает вид ангела света и его служители - вид служителей правды. „тобы заставить людей вступить в общение с тьмою, падшие духи нередко пользуютс€ лжечудесами и уловл€ют в свои сети неопытные души. ѕоэтому, чтобы отличить дь€вольские козни от Ѕожественной благодати, необходимо иметь дар рассуждени€.

¬ ≈вангелии от »оанна рассказываетс€ об апостоле ‘оме, который после радостной вести от других апостолов о ¬оскресении ’риста из мертвых не поверил им и сказал, что если не увидит на руках ≈го ран от гвоздей и не вложит своего перста в эти раны, то не уверует в чудесное ¬оскресение √оспода. —пуст€ некоторое врем€ ’ристос €вилс€ ‘оме, и только тогда тот уверовал, на что √осподь сказал ему: «“ы поверил, потому что увидел мен€; блаженны не видевшие и уверовавшие». ѕоэтому самое главное чудо нашей жизни - это вера, котора€ не ищет знамений, но приводит человека ко спасению.

» тем не менее ¬себлагий Ѕог по —воему сокровенному от нас ѕромыслу подаЄт нам чудеса, и люди, с рассуждением эти чудеса принимающие, получают немалую духовную пользу.

«десь будет рассказано лишь о немногих чудесах, которым √осподь наш »исус ’ристос соблаговолил произойти от „естных ƒаров волхвов.

***


  
¬ но€бре 1980 года после разрушительного землетр€сени€ в —алониках ¬ысокопреосв€щеннейший митрополит Ћангадасский —пиридон попросил монастырь —в€того ѕавла о принесении „естных ƒаров в свою епархию дл€ укреплени€ верующих. — ƒарами поехал игумен и один из иеромонахов.

“оржественна€ встреча св€тыни состо€лась у въезда в город, на мосту. “ам собрались архиерей, мэр, духовенство и множество верующего народа.  ак только открыли ковчег с „естными ƒарами, чтобы к ним приложилс€ митрополит, вокруг разлилось необыкновенное благоухание, которое вызвало умиление у всех присутствующих. Ёто Ѕожественное благоухание €вственно ощущалось все 13 дней, пока „естные ƒары находились в Ћангадасе.

***

ќдин из ковчегов с „естными ƒарами в XIX веке хранилс€ в дальнем подворье монастыр€ —в€того ѕавла в селении —терна в ¬осточной ‘ракии. ¬ 1860 году подворье было упразднено, при этом ковчег пропал: как потом вы€снилось, его украл один из жителей селени€.

 огда в 1924 году состо€лс€ обмен турецким и греческим населением после ¬торой греко-турецкой войны, жители —терны переселились в √рецию, в район города  авала. „естные ƒары находились в то врем€ у одного из потомков похитител€, и он привЄз их с собой как ценнейшую семейную реликвию и великое сокровище.

¬ один из первых дней своего пребывани€ в  авале этот человек увидел во сне некоего худощавого и безбородого монаха (это был св€той ѕавел, ктитор обители), который строго потребовал от него вернуть „естные ƒары в монастырь —в€того ѕавла на јфоне. ќн встревожилс€, однако не захотел подчинитьс€. ¬идение повторилось во второй и в третий раз. ¬ конце концов св€той даже пригрозил жестоким наказанием за св€тотатство.

»спугавшись, этот человек отправилс€ к сельскому св€щеннику, который посоветовал ему передать ƒары в епархиальное управление  авалы. ћитрополит  авальский ’ризостом незамедлительно известил монастырь о случившемс€ и пригласил в  авалу его представителей. — тех пор все ковчеги с ƒарами хран€тс€ в ризнице обители.

Ёто чудесное событие произошло в 1925 году, и в монастырском архиве хран€тс€ соответствующие документы и переписка.

***

¬ечером 21 августа 1982 года (по старому стилю) из-за удара молнии на рассто€нии полукилометра от монастыр€ —в€того ѕавла вспыхнул пожар. ¬се в округе было высушено летним зноем, и огонь стал угрожать обители, монастырскому саду и лесу. ћонахи, рабочие и паломники бились с огнЄм, но безрезультатно.

“огда один из иеромонахов вынес из храма ковчег с „естными ƒарами, прочитал молитву и осенил св€тыней место, где бушевал пожар. ¬друг направление ветра помен€лось, и огонь остановилс€. ћонастырь был спасЄн.

***

¬ 1968 году монастырским садам угрожали полчища гусениц. »х было так много, что под ними не было видно листьев. ¬ один из дней иеромонах ‘еоктист вз€л ковчег с „естными ƒарами и мощами св€того ѕахоми€ и вместе с одним молодым монахом отправилс€ в горы, в местечко под названием Ќерудь€. “ам они отслужили водосв€тный молебен, чтобы окропить деревь€, которым грозило уничтожение.

 огда в конце последовани€ молебна отец ‘еоктист, чита€ молитву св€того “рифона о защите и исцелении растений и деревьев, дошЄл до слов: «»зыдите в дикие горы, в места непроходные и безводные, на бесплодные древеса», - он в простоте сердца спросил у молодого монаха: « уда мне сказать, чтобы они пошли? ¬едь у нас нет здесь бесплодных деревьев». ј тот полушут€ ответил: «—кажи тогда, чтобы они ушли в море». ћонахи все окропили св€той водой, а на следующий день море было полно мЄртвых гусениц.

***

¬ последние годы благодать „естных ƒаров особенно сильно про€вл€етс€ в отношении одержимых. Ќе было ни одного случа€, когда бы „естные ƒары выставл€лись на всеобщее поклонение и при этом у бесноватых не происходили бы припадки или исцелени€.

Ќакануне –ождества 1985 года по просьбе митрополита ‘ессалоникийского ѕантелеймона „естные ƒары были принесены дл€ поклонени€ в храм —в€тых  ирилла и ћефоди€ в —алониках.

¬ один из дней трое мужчин сопровождали в храм грузную женщину средних лет по имени ѕанайота.  ак только они приблизились к ƒарам, женщина с чудовищной силой стала сопротивл€тьс€, выкрикива€: «Ќазар€нин, “ы обжигаешь мен€! ”йди, ¬ифлеемский ћладенец!» Ќарод при этом леденел от ужаса.

Ќа следующий день они пришли снова. ѕосле того как ѕанайота приложилась к иконам, она подошла к „естным ƒарам и оп€ть начала выть, упала ничком и уткнулась лицом в пол. ќдин из монахов вз€л цветок, лежавший у ƒаров, и перекрестил еЄ. ћолниеносным движением она выхватила цветок и разорвала его на части. “ак повторилось трижды. “огда монах вз€л ковчег с „естными ƒарами и совершил крестное знамение над еЄ головой. ѕродолжа€ лежать ничком и ничего не вид€, женщина начала выть и кричать, испуска€ пену: «”берите их! я не хочу их, они вон€ют! я захлЄбываюсь от их зловони€!» “огда еЄ крепко схватили, и монах поднЄс „естные ƒары к еЄ губам, после чего она тотчас умолкла и минут дес€ть лежала точно мЄртва€. Ќо затем, уже исцелившись, подн€лась, приложилась к „естным ƒарам и иконам и ушла, прославл€€ и благодар€ Ѕога!

ѕосле возвращени€ на —в€тую √ору ковчег с „естными ƒарами в течение ещЄ многих дней источал сильнейшее благоухание.

***


  
ќ новейшем чуде от „естных ƒаров свидетельствует јнастаси€ јнгели, живуща€ в √реции, недалеко от города јгринио:

«я заразилась редким вирусом, от которого стала слепнуть. ¬рачи в один голос говорили, что € могу совершенно потер€ть зрение. » действительно, несмотр€ на лечение, видела € все хуже и хуже.

Ќа —в€тках 2012 года в наш приход —в€тител€ Ќикола€ привезли с јфона „естные ƒары волхвов. я стесн€лась выходить на улицу из-за проблем с глазами, однако, преодолев смущение, пошла поклонитьс€ св€тыне. ¬ храме € поисповедовалась. —в€щенник перекрестил мои глаза сначала частицей ƒрева ∆ивотвор€щего  реста √осподн€, а потом осенил мен€ „естными ƒарами волхвов, приложившись к которым € ощутила помутнение в глазах. » именно с этого момента зрение начало улучшатьс€. Ѕатюшка помазал мои глаза осв€щЄнным елеем и дал св€тую воду, чтобы ею промывать глаза дома. ѕоначалу глаза сильно болели, однако уже через три дн€ врач засвидетельствовал, что никакого вируса у мен€ нет и мои глаза здоровы.

я славословлю Ѕога за исцеление и благодарю отцов за то, что они привезли в нашу церковь „естные ƒары волхвов!»

ѕо материалам книги «јфонский монастырь —в€того ѕавла и его св€тыни».

»—“ќ„Ќ»  - —ј…“ "ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќџ… јѕќЋќ√≈“"
–убрики:  ћетки
ƒуховное.ѕравославие
Ќовости в мире
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈
»нтересно
ћолитвы

ћетки:  

 —траницы: [1]