Специалисты Управления федеральной службы судебных приставов по Тверской области разработали двухмерный QR-код или, как его еще называют, «быстрый» отклик, при помощи которого любой человек может быстро узнать о своих долгах.

- Двухмерный штрих-код позволяет в считанные секунды перейти на интернет-сервис «Банк данных исполнительных производств», с помощью которого любой желающий сможет узнать о своих долгах. Кроме того разработан QR–код со ссылкой на скачивание официального приложения которое позволяет пользователям искать сведения о физических и юридических лицах в банке данных исполнительных производств, - сообщает пресс-служба Управления ФССП России по Тверской области.

Для использования «быстрого отклика» необходимо на мобильном телефоне с камерой установить специальное программное обеспечение, запустить программу для сканирования бар-кодов и просто получить информацию после наведения объектива камеры на код.

Приставы планируют использовать QR-код  на флайерах, листовках и иных средствах  популяризации.

В Шельцторской гимназии города Эсслинген (земля Баден-Вюртемберг) была проведена акция против "сексизма" и "дискриминации", в рамках которой учеников "призвали" надеть одежду противоположного пола. Мальчики, в частности, надели юбки, а девочки приклеили себе усы. При этом в репортаже делается намёк на то, что ученики провели данную акцию якобы по собственной инициативе.

Перевод комментария немецкого блогера 00:25:

На всех мальчиков, которые отказались надеть юбку, наверняка могло быть оказано совместное давление со стороны учителей и одноклассников: "Почему ты отказываешься участвовать в такой прекрасной акции? Ты что, нетолерантен? Или, может, даже гомофоб? Ты же не хочешь быть подвергнутым остракизму? Так что мигом надень юбку и будь толерантным!"

Руководители подразделений снайперов ведут переговоры о суммах за раненых и убитых. За бородачей дают больше. Раненых выдерживают в плену, чтобы бороды отросли, и Коломойский дает по 1200 баксов... Трупы идут от 800 до 1000... Планы по сдаче груза и сборам убитых "зае... кровь с кузова смывать..."

Как сообщают, в Красном Лимане активно проверяли паспорта и всех от 18 лет и старше перестреляли. Очевидно активно ищут не только "сепаратистов", а именно граждан России для сдачи трупов за деньги...

Радиоперехват показывает, что реально происходит на Юго-Востоке Украины - ГЕНОЦИД, который организован евреями против русских.

В саду Ватикана в воскресенье, 8 июня, состоялась совместная молитва православных, католиков, иудеев и магометан за мир на Ближнем Востоке. 

В богослужении, прошедшем по предложению папы Римского Франциска приняли участие Патриарх Варфоломей, президент Израиля Шимон Перес и глава Палестинской национальной автономии Махмуд Аббас и др.

С «чином» экуменической молитвы можно ознакомиться здесь.

Силы материальной природы узнаем мы по их проявлениям с большим или меньшим могуществом.

Легкий ветерок, ласкающий наши щеки, и страшный ураган, разрушающий целые города – это только движение воздуха со слабейшей и с сильнейшей силой. Едва заметное мерцание малейшей звездочки и ослепительный свет полуденного солнца – это только проявление одной и той же световой энергии в слабейшей и в сильнейшей степени.

В нынешний великий праздник сошествия Святого Духа на Апостолов видим мы, что и духовная энергия, являющая нам силу Божию, может проявляться не только тихо и едва заметно, но и с потрясающей силой и славой.

При Крещении Господа нашего Иисуса Христа в Иордане впервые явил Себя миру Дух Святый в скромном образе голубя, опустившегося с небес на главу Крещаемого Иисуса.

А в нынешний великий праздник Он явил Себя миру с великим могуществом.

Апостолы Христовы и близкие к Господу Иисусу люди, собравшиеся в большой горнице Иерусалимской в ожидании пришествия Духа Святого, обещанного вознесшимся на небо их Учителем, вдруг услышали сильный шум, как бы от несущегося бурного ветра, и на главах их святых почил Дух Святый в виде огненных языков.

Так явно, с такой потрясающей силой никогда не являл Себя миру Святой Дух, Третье Лицо Святой Троицы.

Так явно еще никогда не была открыта миру троичность в Лицах Единого Бога, и потому праздник сошествия Святого Духа на Апостолов именуем мы также великим праздником Святой Троицы.

Дух Святый, конечно, пребывал в сердцах святых Апостолов и во все время их постоянного общения со Вторым Лицом Святой Троицы Господом Иисусом Христом до Его Вознесения на небо.

Но теперь, когда им предстояла величайшая задача проповеди Христова Евангелия всем языческим народам; когда должны были они разогнать мрак язычества и просветить весь мир единым истинным светом Христовым; когда должны были они вести тяжелейшую борьбу с самим диаволом, отцом и источником духовного мрака, им, конечно, нужны были сверхчеловеческие силы ума и сердца. Потому и Дух Святой сошел на них с такой огромной силой, с какой ни раньше, ни позже не сходил ни на кого из людей.

Апостолы получили Божественный свет, озаривший их умы, в виде огненных языков. Они получили изумительный дар знания языков и наречий всех народов, которым должны будут дать новое сердце и новый разум.

Итак, с силой, подобной урагану, сошел Святой Дух на Апостолов Христовых, ибо пред ними лежала грандиозная задача коренным образом изменить мировоззрение всего человечества и весь ход мировой истории.

Но настанет время, когда с несравненно большей силой, чем даже в день Пятидесятницы, будет явлена безмерная сила Божия и власть Святого Духа; когда по страшному гласу трубы Архангеловой воскреснут мертвые; когда земля и все дела на ней сгорят; когда по слову Божьему, "Се, творю все новое" (Откр. 21, 5), – возникнут новая земля и новая вселенная. К этому страшному дню должны мы готовиться во все дни жизни нашей, чтобы встретить его не в страхе и трепете, а с великой радостью и с высоко поднятыми головами.

Что же надо для этого? Надо помнить удивительные слова Апостола Павла в первом послании Коринфянам: "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?" (1 Кор. 3, 16).

Надо жить так, чтобы и в наши сердца сошел Дух Святой.

Если будем со всем усердием исполнять заповеди Христовы, Дух Святой будет вселяться в нас, вселяться, конечно, не с такой славой и силой, с какой сошел на Апостолов Христовых, а весьма постепенно и незаметно.

Благодать Святого Духа медленно и незаметно, изо дня в день будет изменять наш дух и душу, и даже тело. Она сделает нас молчаливыми и тихими, кроткими, тяжело страдающими от неправды и скверн мира.

Все меньше и меньше будем мы думать о себе, блага жизни потеряют для нас всякую привлекательность. Мы будем думать с душевной болью о страдающих, не имеющих хлеба насущного и смотрящих на нас с мольбой. Даже осанка и походка наши изменятся: голова, прежде высоко поднятая, опустится, походка станет тихой; язык и уста наши будут произносить только доброе, нескверное и чистое.

Так созреют в нас те драгоценные плоды духа, о которых читаем в послании великого Павла к Галатам: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Гал. 5, 22-23).

Стяжать эти драгоценные плоды да поможет вам Евангелие Христово, и благодать Святого Духа да соделает всех вас храмами Духа Божия.
Аминь. 

СЛОВО О СОШЕСТВИИ СВЯТОГО ДУХА НА АПОСТОЛОВ, СКАЗАННОЕ В ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА 

Сбербанк вновь предлагает использовать свою систему ПРО100 в качестве базы для национальной платежной системы (НПС), сообщил в пятницу на годовом общем собрании акционеров глава банка Герман Греф.

«Дискуссия по выбору платформы еще не закончена, рассматривается в том числе и наша ПРО100. Мы в последние месяцы ее существенно развили, и она максимально готова к тому, чтобы выполнять функцию НПС», — цитирует ИТАР-ТАСС Грефа.

Глава Сбербанка уверил, если эта система будет взята за основу, то НПС реально запустить в начале следующего года. Он подчеркнул, что ПРО100 больше других отечественных аналогов готова к выполнению функции основы НПС.

Банк «Россия» присоединился к ПРО100

В пятницу также стало известно, что банк «Россия» сможет выпускать карты с платежным приложением под брендом ПРО100, сообщается в пресс-релизе УЭК.

Кроме того, сегодня это единственная российская платежная система, которая представлена в Крыму и Севастополе, где банк «Россия» намерен в ближайшее время открыть 30 офисов для обслуживания физических и юридических лиц.

ПРО100

Российская платежная система ПРО100, являющаяся платежным элементом подконтрольной Сбербанку УЭК, представляет собой уже готовый проект, который не потребует от банков значительных финансовых затрат и технических нововведений, уверял ранее президент ОАО «УЭК», вице-президент Сбербанка России Алексей Попов.

В платежную систему ПРО100 в настоящее время уже входят основные российские банки, обеспечивающие более 50% всего рынка эквайринга, в том числе ОАО «Сбербанк России», ОАО «Банк Уралсиб», ОАО «АК БАРС» БАНК, ОАО «Московский Индустриальный банк», ОАО Ханты-мансийский банк, ОАО КБ «Центр-инвест».

Справка

В России работает более чем 88 тыс. устройств самообслуживания и 359 тыс. торговых организаций, где принимаются карты системы ПРО100.

http://bujet.ru/article/255370.php

Великий праздник Пятидесятницы напоминает нам о природе Церкви. Иногда люди внешние называют Церковь «общественной организацией». С таким же успехом человека можно назвать «белковым телом». С какой-то стороны, это так, но это упускает из вида самое важное. Жизнь. Церковь есть организм, тело, пронизанное сверхъестественной жизнью. Она таинственно созидается Святым Духом.

Кто такой Святой Дух? Прежде всего, отметим, что Святой Дух – это именно «Кто», Личность, а не безликая сила, как думали некоторые древние и современные еретики. В Писании, и особенно в Книге Деяний апостольских, мы видим, как Святой Дух дает повеления от Своего Имени, например: «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деян. 13: 2). Святого Духа можно огорчить (см.: Еф. 4: 30); Святой Дух имеет мысли (см.: Рим. 8: 27); Святому Духу возможно солгать, причем солгать Ему – значит, солгать Богу (см.: Деян. 5: 3).

Итак, Святой Дух – Личность, и более того – Бог. О нем говорит Господь Иисус: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14: 16–17).

Мы видим здесь все Три Лица Троицы – Отца, Сына и Духа, действующих ради нашего спасения. Остановимся на деяниях Святого Духа. Что Он совершает ради нас?

Он свидетельствует об истине. Как говорит Господь: «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам… Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин. 14: 26; 15: 26). Святой Дух дает нам внутреннюю уверенность в истине Евангелия. Когда христианин слышит (или читает) слово Божие, Святой Дух касается его сердца и свидетельствует: «это истина – и это истина по отношению к тебе лично». Как говорит апостол: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии» (Рим. 8: 16). Святой Дух успокаивает и утешает наше испуганное и недоверчивое сердце, побуждая нас довериться слову Божию.

Христианин – это не человек, которого «сагитировали» принять определенную систему воззрений. Это человек, которого коснулся Святой Дух. Это вызывает у нас, бедных грешников, трепет – и должно вызывать, – но это так. Мы не могли бы и веровать, если бы Святой Дух не давал нам этой веры. «Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (1 Кор. 12: 3), – говорит святой апостол Павел. Если бы Святой Дух – кротко и в то же время могущественно – не побуждал бы нас к покаянию и вере, мы не могли бы ничего – ни каяться, ни молиться, ни уповать на Христа, ни хотя бы хотеть всего этого.

Святой Дух обличает нас в грехе. Это обличение иногда путают с чувством вины, но это, скорее, неверно: Святой Дух не внушает неопределенного тягостного чувства, а указывает на конкретные грехи, на те стороны нашей жизни, которые следует исправить.

Святой Дух возрождает нас к новой жизни. Всякий добрый порыв в нашем сердце, всякое желание повиноваться заповедям, всякое сердечное упование на Спасителя, всё, что только есть в нашей жизни доброго и спасительного, есть дар Святого Духа. Потому что Святой Дух не только свидетельствует об истине, Он, прежде всего через Таинства Церкви, ищет глубоко изменить нас изнутри. Апостол перечисляет плоды, которые производит Святой Дух в жизни верующего: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5: 22–23).

Очень важно, что Святой Дух сходит в день Пятидесятницы – день, когда ветхозаветные верующие праздновали дарование Закона. Ветхозаветный Закон налагал ограничения на человеческий грех и подталкивал человека к добру снаружи – Святой Дух приходит, чтобы изменить сердце человеческое изнутри. Как говорится в пророчестве: «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез. 36: 26–27).

Святой Дух созидает Церковь. Святой апостол Павел описывает Церковь как единое тело, пронизанное сверхъестественной жизнью: «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом» (1 Кор. 2: 12–13). Пребывать в общении с Духом Святым – значит, пребывать в Церкви. Господь спасает не отдельно стоящих гордых одиночек, но Церковь, и любовь, которую Святой Дух созидает в сердце человека, – это прежде всего любовь к Церкви.

Подлинное присутствие Святого Духа проявляет себя в правой вере, согласной с апостольским возвещением, в жизни, которая исправляется в согласии с заповедями Божиими и общении с Церковью.

Святой Дух ведет нас по пути спасения – когда мы отзываемся на Его кроткий призыв и приходим в Церковь Христову.

Сергей Худиев

Иерей Сергий Карамышев об истинных целях визита понтифика в Израиль …

1. Квинтэссенция лицемерия

 

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что строите гробницы пророкам и украшаете

памятники праведников, и говорите: если бы мы

были во дни отцов наших, то не были бы

сообщниками их в пролитии крови пророков; таким

образом вы сами против себя свидетельствуете,

что вы сыновья тех, которые избили пророков;

дополняйте же меру отцов ваших»  (Мф. 23, 29-32).

 

Визит папы Франциска в Иерусалим прошел под знаменем миротворчества. Лобызание папой рук – президента Израиля Шимона Переса и патриарха Варфоломея – вместо практиковавшегося столетиями лобызания папской туфли – вот оно (казалось бы) неподражаемое смирение понтифика, вот он, прорыв. Более того, папа просил прощения у приверженцев иудаизма и у православных за те обиды, что наносили им паписты в прежних веках.

 

Казалось бы, православным остается теперь просто растаять от такой небывалой приветливости, расцеловаться, всё простить, и самим также попросить прощения. Так и следовало бы поступить, если бы речь шла о частных грехах частных людей. Но речь идет о судьбе всей Православно-Кафолической Церкви. «Прощение и примирение» здесь не цель, а средство, с помощью которого в настоящий исторический момент папе легче достигнуть первенства, внешним образом подчинить себе Православно-Кафолическую Церковь, соединив ее с Папской церковью. Ради такой великой цели можно изобразить и смирение, и раскаяние в имевших когда-то место кровопролитиях. Одинаковый жест папы в отношении президента Израиля и Константинопольского патриарха – лучшее доказательство, что он вел здесь себя как политик, как глава государства Ватикан, а когда возглавлял богослужение, где присутствовали тот же патриарх и представитель армян-монофизитов, папа вел уже себя как первосвященник. Иезуитская дипломатия с ее фальшивыми реверансами поставлена на службу достижению глобального «духовного» превосходства.

 

Итак, папа несет в правой руке знамя всеобщего примирения, а вот в левой – не держит ли он фигу? С одной стороны – «мир дальним и ближним», вскрывающий, точно плуг пласты целины, мрачную глубину веков – дабы просветить ее «свышним миром»; с другой – полнейшая солидарность с украинскими униатами, глава которых недавно давал пресс-конференцию в редакции «Радио Ватикана». При этом – ни одного вразумляющего окрика в адрес униатского духовенства, что открыто вдохновляет укро-нацистов на убийства и погромы, от папы не было слышно. Выходит: если люди гибнут сейчас, это какая-то другая, параллельная, реальность, на которую полезней обращать самое поверхностное внимание. А вот если погибли давненько, теперь самое время попиариться, слезу пустить и ручку поцеловать.

 

О немирной деятельности униатского духовенства заявил Патриарх Кирилл 28 мая на Пасхальном приеме в Российском МИД: «Украинская Греко-католическая церковь, подчиненная Святому престолу, занимается прямой политической деятельностью, к сожалению используя резкие русофобские лозунги и заявления, сопровождает свои публичные декларации прямыми выпадами против Русской Православной Церкви». 

 

Здесь же Патриарх выразил сожаление, что некоторые «национальные конференции католических епископов, такие как немецкая, польская, американская, также открыто поддержали эту позицию».

 

Нам возразят: политика папы возвышенна и неудобопостижима для низменного человеческого рассудка; папа призван быть выше земных, исполненных греховных страстей, неурядиц; его задача - всех примирять. Он не на какой-то определенной стороне конфликта, он над схваткой. Папа – живое воплощение всеобъемлющего синтеза, рождающегося в противоборстве антитез. Позиция, конечно, безпроигрышная: всегда остается возможность переметнуться на сторону победителя. Однако от таких рассуждений веет нравственным релятивизмом. У каждого, стало быть, – своя правда, а религиозный деятель обязан выводить некое среднее арифметическое этих «правд». Если бы подобные настроения господствовали среди святых отцов Первого Вселенского собора, память которых мы отмечаем в воскресение перед Пятидесятницей, они, во первых, не были бы святыми, а во вторых, мы имели бы теперь вместо Православия некое среднее арифметическое между Православием и арианством, т.е. какое-нибудь полу-арианство.

 

Пророк Божий Илия не пытался искать среднего арифметического между идолопоклонством и верой в Сущего, он шел к современным ему политикам, и не уступал им ни на йоту, молясь, чтобы они тянулись к истине, а не к среднему арифметическому между истиной и ложью.

 

Папа молится за мир на Украине, но не хочет вразумлять свою паству. Т.е. пусть будет какой-нибудь полу-нацизм, нацизм с человеческим лицом. Папа помолится, и все нацисты сразу же станут человечнее? Хотелось бы верить – но факты свидетельствуют обратное.  Папа целует руку патриарха Варфоломея, а в то же самое время униат-бандеровец бомбит православных сограждан. Так было при папе Войтыле: он тоже много молился за мир – целым религиозным интернационалом - при этом члены его паствы бомбили мирных жителей Югославии.

 

Радио Ватикана приводит слова папы Франциска: «Основной целью моего паломничества было празднование 50-летия исторической встречи Папы Павла VI с Патриархом Афинагором. Пророческий жест Епископа Рима и Константинопольского Патриарха стал вехой на выстраданном, но многообещающем пути к единству всех христиан, на котором с тех пор были сделаны большие шаги. Поэтому моя встреча с Его Святейшеством Варфоломеем, возлюбленным братом во Христе, была кульминацией этого визита… мы ясно услышали голос Доброго Пастыря, желающего всех Своих овец соединить в единое стадо; мы почувствовали желание исцелить до сих пор открытые раны и твердо проследовать по пути к полному общению».

 

Патриарх Варфоломей помог папе наметить вехи этого пути. На 2016 г. намечен всеправославный собор, а после встречи с папой в Иерусалиме Варфоломей I предложил на развалинах древней Никеи, в честь 1700-летия Первого Никейского собора, устроить некий всехристианский собор. Нам думается, что если бы на этот постхристианский интернационал (если он действительно состоится) явились святые отцы Первого Вселенского собора, они тотчас, вслед за Арием, анафематствовали бы всё отступническое сборище.

 

2. Конец пути – поклонение машиаху

 

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не

придет, доколе не придет прежде отступление и не

откроется человек греха, сын погибели,

противящийся и превозносящийся выше всего,

называемого Богом или святынею, так что в храме

Божием сядет он как Бог, выдавая себя за Бога»

(2 Фес. 2, 3-4).

 

Для чего всемилостивый Господь попускает литься православной крови в Новороссии? Может быть, и для того, чтобы русское Православие окрепло, стало неприступным для любых еретических соблазнов; чтобы, удобренное кровью новых Христовых мучеников, не убоялось международной изоляции со стороны все более враждебного Христу мiра, со стороны постхристианского интернационала, что будет корчить из себя вселенский собор?

 

Из церковной истории мы знаем, что каждый из Вселенских соборов (в отличие от многих поместных) был созываем законной царской властью. Божий помазанник выступал символом единства православного мiра (епископов много – а царь один!). Закономерно, что римские первосвященники начали свое отступничество в VIII веке, покусившись на царскую власть, раздавая варварским князьям титулы римских патрициев, что было в исключительной компетенции римского императора. Впоследствии узурпаторы царской власти стремились к политическому доминированию во всем христианском мiре. И по сию пору понтифик – царь государства Ватикан, который, согласно конституции этого государства, соединяет в своем лице высшую законодательную, исполнительную и судебную власти.

 

Современные развалины древней императорской резиденции Никеи представляют интерес разве что для археологии. Центром же единения современного Православия, которое, по определению, несовместимо со злославием, т.е. ересью, может быть только Москва. Чтобы попасть сюда, папе недостаточно будет поцеловать ручку В.В.Путина – нужно будет отказаться от претензий на глобальное «духовное» первенство; нужно будет сложить с себя полномочия монарха (главы государства Ватикан и стать просто епископом) – в соответствии с канонами Православной Кафолической Церкви; нужно будет заменить папский символ веры на древний – Никео-Цареградский; нужно будет анафематствовать «догмат» о собственной непогрешимости, и сделать еще многое другое.

 

Даже если какой-либо Римский первосвященник согласится на такое, его, скорее всего, просто убьют приближенные, как это уже было с папой Иоанном Павлом I за его менее тяжкие «преступления». Но иезуит на такое никогда не согласится – это противоречит всей его вере в институт папства. Так что не будем обольщаться. Хорошо иметь мир во Христе, а мир без Христа, без Святого Духа (всякая ересь есть хула на Него), вокруг самозваного «наместника» Христа может привести только к построению окаянного Вавилона. Очередные камни в его основание будут положены в праздник Пятидесятницы в том же Ватикане, куда папа пригласил для совместной молитвы президента Израиля Шимона Переса и президента Палестинской автономии Махмуда Аббаса.

 

Однако задумаемся над символическим жестом папы: царь Ватикана поцеловал руку «королю иудейскому» Шимону Пересу. Кто-нибудь скажет: это слишком большие натяжки – и папа не царь, и Шимон Перес не король. Это просто какой-то кураж. Приведем 13-й пункт II главы Догматической конституции, принятой 50 лет назад II Ватиканским собором: «В церковном общении на законных основаниях существуют отдельные Церкви, имеющие свои собственные традиции, причём в силе остаётся первенство кафедры Петра, председательствующей во вселенском объединении любви, оберегающей законное многообразие и вместе с тем следящей за тем, чтобы своеобразие не вредило единству, а скорее способствовало ему... к этому кафолическому единству Народа Божия, предзнаменующему и укрепляющему всеобщий мир, призваны все люди. Ему по-разному принадлежат или предназначены и верные католики, и другие верующие во Христа, и, наконец, все люди в их совокупности, призванные Божией благодатью ко спасению».

 

Из этих слов видно, что для «спасения», как его понимают лидеры современного папизма, не обязательна даже вера во Христа. Однако папа выставляется здесь в качестве религиозного главы человечества. Разумеется, Шимон Перес не машиах. Еврейская энциклопедия вещает о последнем следующее: «Маши́ах (Месси́я) (от ивр. מָשִׁיחַ‎ - «помазанник») - идеальный царь, потомок царя Давида, будет послан Богом, чтобы осуществить избавление (духовное и физическое) народа Израиля и спасение человечества». Однако важен прецедент: религиозный глава человечества (каким видят папу его приверженцы), глава отступивших от Христа лжехристиан, целует руку главе Израильского государства – как вассал своему сеньору. Это знак, который, надеемся, отрезвит некоторых чад Русской Православной Церкви, мечтающих о «христианском единстве» с папистами. Ведь если признать, что папа – наместник Христа на земле, над Крестом Которого была надпись «Царь Иудейский», склоняется перед должностью почти «короля иудейского», распятие на груди папы склоняется (во время его поклона) перед должностью почти «короля иудейского», это говорит только об одном – о готовности поклониться машиаху, о готовности папы склонить весь постхристианский мiр перед величием машиаха.

 

В свете последних поступков можно сказать: папа однозначно не глава христианского мiра, он – один из лидеров мiра постхристианского, и он не имеет никакой власти над подлинным христианским мiром, который может на некоторое время объединиться в царство. Отступники спешат: им нужно как можно скорее успеть преклонить христианский мiр перед властью папы, пока он не объединился в царство, потому что потом будет поздно. Вехи этого пути – 2016-й, 2025-й годы, Турция. Не впервой туркам выступать орудием Божия промысла. В XIV-XV в.в. греки, благодаря им, были удержаны от поглощения папизмом. Может быть, и на сей раз турки разрушат начинания папизма, этого, если перефразировать апостола Павла, «детоводителя» к антихристу. 

 

Иерей Сергий Карамышев, публицист, Рыбинская епархия

 

источник http://ruskline.ru/news_rl/2014/06/02/papa_gotovit...ij_mir_k_pokloneniyu_mashiahu/

 

27 мая на заседании общественного совета при Россуде протоиерей Всеволод Чаплин как официальный представитель Московской Патриархии и председатель ОВЦС призвал соблюдать права людей, не приемлющих электронных документов, таких как ИНН или СНИЛС, а также защитить тех граждан, кто от этих документов отказался, и выдать всем желающим традиционный паспорт.
 
По словам о. Всеволода, отказываясь от «личного кода», выраженного в цифрах на каждом электронном документе, эти люди стараются защитить свою частную жизнь. В то же время, из-за отсутствия этих документов, верующих зачастую лишают медицинской помощи, пенсионных выплат и разнообразных льгот. К тому же они не могут учиться или устроиться на работу, поскольку статьи трудового кодекса предполагают предоставление при приеме на работу СНИЛС и ИНН.
 
«Если человек отказывается предоставлять эти документы, работодатель делает выбор в пользу другого соискателя, а центры занятости отказываются ставить их на учет», — сказал протоиерей.
 
Отец Всеволод признался, что он сам не имеет ИНН, однако законным образом получает зарплату и отчитывается перед налоговыми органами. «Люди, у которых нет ИНН, могут жить и вступать в гражданские отношения и без него. Отсутствие электронного документа у человека не может являться основанием для нарушения его трудовых прав», — заметил представитель РПЦ. По его словам, «Союз православных юристов» собрал уже более 10 тысяч фактов нарушений конституционных прав граждан, связанных с отказом от использования электронными документами.
 
РПЦ настаивает на внесении изменений во все социально значимые законы страны и предлагает исключить из них положения об обязательности наличия у человека СНИЛС и других цифровых идентификаторов личности. Кроме того, православные христиане требуют закрепить в федеральном законодательстве положения об обеспечении прав граждан, не имеющих СНИЛС, на пенсионное обеспечение, выплату пособий, оказание медпомощи, распоряжение собственностью, трудоустройство.
 
Кроме того, в РПЦ предлагают утвердить новый традиционный бланк паспорта без личных кодов и других средств автоматической идентификации личности.