«Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилия восхищают его»

(Евангелие от Матфея 11.12.)

Нежная зелёная былинка весной, в своём стремлении к солнцу, невероятным усилием взламывает толстый слой асфальта и выходит на поверхность к живительному свету. Мы недоумеваем – как это может быть, что простая травинка, развивая мощнейшее, в несколько тонн, давление, достигает намеченной сверхъестественной цели – увидеть солнце. Но если жизненная сила любого растения способна на такие чудеса, то неужели Творец не одарил ещё большими способностями высшее из Своих творений – человека?

Мы сотворены по образу и подобию Божию, и Господь вложил в нас волю, которую никто на свете, даже Он, наш Создатель, не преступает без нашего на то соизволения. Воистину Божий дар в человеке со-весть (прямая связь с Творцом, Его голос в нас) и свободная воля.

Подобие Божие было потеряно человечеством во время грехопадения наших прародителей Адама и Евы, и основная наша задача с тех пор – вернуть это подобие, то есть стать преподобными. Это высшая форма святости, которая может быть достигнута человеком лишь силою его духа.

Физические законы, незыблемые  для всех нас, в отношении преподобных вдруг перестают действовать и окружающие становятся свидетелями чудесных, сверхъестественных явлений. Это ведь для нас Христос сказал: «"Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас" (Мф 17, 20)             

Так апостол Пётр, силою своей веры и духа, смог какое-то время идти по воде, навстречу Христу, пока не усомнился в своих силах. Наш современник – протоиерей Михаил Труханов, не усомнившись, смог перейти во время ледохода на другой берег реки.

О телепатических, левитационных, пророческих и многих других свойствах святых, о их нетленных мощах, существует масса свидетельств. То есть все эти чудеса (с точки зрения обыкновенного человека) реально существуют и действуют, и каждый, «имеющий глаза», может это увидеть.  Мало того – в каждого человека при рождении заложен этот дух. В КАЖДОГО!!! И наша задача – разбудить его в себе и воспитать, вернуть себе подобие Божие и выполнить таким образом, основную нашу задачу в этой временной жизни во плоти, прежде чем мы предстанем на Суд пред нашим Создателем.

Дух Божий, живущий в каждом из нас, рвётся на свободу, к свершениям, но мы, крепко упаковав его в комфортную шоколадную упаковку, в бытовую текучку а то и в собственное дерьмо, благополучно его хороним. И из таких могильщиков состоит подавляющее большинство человечества.                              

Единицы из миллионов, сразу или со временем, выбирают верный путь, и подобно Сергию Радонежскому, Серафиму Саровскому, Иоанну Кронштадтскому, направляют все свои устремления к Богу и, уже при жизни, на глазах современников, становятся преподобными, достигают святости.

Другие единицы из миллионов, ощущая внутри себя неукротимый дух, и не понимая, что это и для чего им дано, направляют свои искания по всем направлениям, одно из которых – экстрим.  Люди делают автономные переходы до Полюсов, поднимаются на самые высокие горы, опускаются в самые глубокие пещеры, прыгают с парашютом в самых невероятных условиях, прыгают в водопады, и сплавляются по сложнейшим горным рекам. В какие только приключения не пускаются они, ведомые своим мощным духом, и плоть при этом подчинена им абсолютно. Победив инстинкт самосохранения, они буквально достигают пределов возможностей человеческого организма, рискуя при этом реально сломать себе шею. Но, победить может лишь решившийся на смерть. И эта формула верна во всех жизненных проявлениях человека. Монах, воин, экстремал выйдут победителями лишь будучи готовыми умереть.

Господь поддерживает это стремление человека к развитию и укреплению своего духа, и помогает ему, ожидая, что рано или поздно человек задумается о главном – для чего он живёт на белом свете? – и тогда встанет на верный путь духовного развития. А его закалённый и тренированный дух, привыкший держать плоть в ежовых рукавицах, вдруг вспыхнет яркой звездой, уловив наконец- то нетварный Свет своего Создателя.

Недавно один из афонских иеромонахов, объяснял нам, неофитам, что теплохладные Богу не интересны, Он отходит от тех, у кого всё стабильно, хорошо, тихо-мирно и спокойно. А мы наоборот стремимся к такому состоянию и не понимаем того, что даже бесы не трогают нас, когда мы не боремся со своими страстями и похотями. Лукашка знает, что мы – шоколадные и так ему принадлежим. 

И вот, исключительно для того, чтобы спасти наши души в Вечности, наш любящий Отец посылает нам такие испытания, которые вмиг смывают с нас шоколадную глазурь и глянец. Только в таком положении, когда мы вынуждены решать вопрос принца Гамлета – «Быть, иль не быть?», мы и становимся интересными Богу. Он смотрит, как поведёт себя человек – будет ли он искать подобия Божия, или наоборот – опустится до бес-предела.

И надо сказать, что чаще всего экстремальные ситуации так или иначе приводят нас к Богу. У наших поморов есть крылатая поговорка – «Кто в море не хаживал, тот Богу не маливался». И на войне неверующих не бывает. Да собственно и любой из нас чисто инстинктивно, когда ему очень плохо и помощи ждать уже неоткуда, как к последней инстанции обращается к кому? Ну конечно же к Богу! К кому же ещё? И получив помощь, как всегда забываем даже поблагодарить Его.

Вот эта грань между жизнью и смертью и есть момент Истины, когда человек вынужден принимать те или иные решения. А надо сказать, что любые наши решения или действия, в конечном итоге ведут нас или к Богу, или от Него. И это надо хорошо понимать.

Открыл для себя такую игру: «вопрос – ответ», когда на любой ответ следует лишь один вопрос – «А для чего?» Вот например, родители крестили своё дитя. Спрашиваем у них: «А для чего?»  «Чтобы рос здоровым и сильным» «Для чего?» «Чтобы мог занять достойное место в жизни» «Для чего?» «чтобы быть богатым, уважаемым человеком» «Для чего?». Вот этот вопрос ставит в тупик невоцерковлённых родителей: «Как для чего? Все так живут!»  Ну и нужно ли ребёнку такое крещение?

Зададим тот же вопрос деду, мастерящему санки своему внуку. «Для чего делаешь санки?» «Чтобы ребёнок катался с горки» «Для чего?» «Чтобы рос здоровым и смелым» «Для чего?» «Чтобы стал настоящим мужчиной» «Для чего?» « Чтобы мог послужить Богу, царю и Отечеству» «Для чего?» «Чтобы спасти свою душу».    Всё, вопросов больше нет!!! Вот она – единственная цель всех наших действий – спасение души. Если цель другая – это тупик!

Есть и другие категории людей, любящие ходить по грани: люди большого спорта и люди преступного мира. В большой спорт попадают лишь большие таланты, которые умеют подчинять свою плоть своему духу, иначе им не достичь выдающихся результатов. Но что движет спортсменами? Гордыня в первую очередь. Их этой гордыне и обучают: Я – лучше всех; Я – сильнее всех; Я – быстрее всех… и т. д. И если кто-то опередил Меня, значит виноват Мой тренер, это он плохо Меня тренирует. То есть человек покоряет свою плоть, чтобы сделать её ещё более выдающейся, подчиняясь двум страстям – тщеславию и сребролюбию. Но это понимают лишь те из них, которые приходят к истинной вере и ощущают явную несовместимость большого спорта и глубокой веры.

Яркий пример тому оптинский мученик иеромонах Василий (Росляков). Мастер спорта международного класса, он «вдруг» оставляет спорт и уходит в монастырь. Буквально на днях жизнь свела меня с молодым азербайджанцем, чемпионом России по боксу. Пришёл к Богу, крестился, оставил спорт, и достиг таких духовных высот, что мне, урождённому славянину и великороссу, не добраться, наверное, и до конца моей жизни. Короткая беседа с ним в аэропорту оставила неизгладимый след в моей памяти, а рядом сидел его друг – такой же известный спортсмен-тяжеловес, татарин, пару дней назад принявший святое Крещение с именем Лев.  «Многие же будут первые последними и последние первыми» (Мф.19.30)

Ну а кто такие люди преступного мира? Это те же экстремалы, предпочитающие жизнь на грани. Это чаще всего Личности с сильным духом, умеющие идти против течения. Их беда в том, что приоритет ценностей у них прямо противоположный. Они с упоением служат своим страстям и смертным грехам… до тех пор, пока их вдруг не коснётся Божия благодать. Кто был первым из людей, попавшим в рай со Христом? Покаявшийся разбойник. История христианства знает много примеров того, как отъявленные разбойники (Кудеяр, Мурин и др.) вдруг внезапно осознав глубину своего падения, становились такими подвижниками и аскетами, равных которым не было. ..

То-то на Руси всегда сострадали этим «заблудшеньким» и не проклинали их а сочувствовали и жалели, усматривая даже в них образ Божий. Посмотрите фильм «Обитель Веры и Любви», http://национальный-медиа-союз.рф/index.php/videoteka/853-d-f-obitel-very- снятом в Екатеринбургском монастыре «Спорительница хлебов», там есть пронзительный эпизод  и по этой теме.

Человек, обладающий сильным духом, это всегда Личность. Его дух не даёт ему быть незаметным середнячком. Это всегда воин, который служит или Богу, или своим страстям, то есть бесам. Третьего не дано. Даже просто «хороший человек», если он не воин Христов, обречён на погибель. Если он не воцерковлён,  значит не знает, что такое Исповедь и Причастие, а без этого невозможно спасение души.  Ведь это Христос сказал нам: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14.6.)

Без элементарной духовной грамотности, мы обречены на смерть однозначно, но наличие этой грамотности у человека – ещё не гарантия спасения его души. Вот тут и нужна сила духа. Монах, если не борется всю жизнь и не возрастает из силы в силу – падает. Он же сам вызвал бесов на поединок, и битва идёт в самом прямом смысле этого слова – не на жизнь а на смерть. В миру то же самое, и спасения достигают лишь те, кто способен противостоять самому себе, своим страстям и похотям.

Человек не может достичь святости, не приложив к этому максимума своих духовных и физических сил. «Дух бодр, плоть же не пользует нимало» - учит Апостол. Все без исключения святые прошли путь борьбы с самими собой. У мучеников эта борьба была короткой и яркой, у преподобных длилась всю жизнь.

Экстремалы как раз те люди, жизнь которых проходит на грани жизни и смерти, они близки к духовному пласту, и если вдруг задумываются о духовном, то быстро достигают вершин, так как не привыкли потакать своей плоти. А наша плоть – это тот самый рычаг, умело пользуясь которым, бесы берут нас голыми руками. Опять же надо понимать, что не любая духовность ведёт к Богу. Существуют ведь и тёмные силы, и выйти на них даже без труда гораздо проще чем к светлым. Они к тому же и выдают себя за светлые силы – попробуй разберись тут не владея этой темой.

Больно бывает видеть как наши русские люди, не подозревая об обмане, запросто влезают в различные восточные духовные практики, или доморощенные языческие, абсолютно не понимая того, куда они ведут, и что выпутаться из этих силков бывает очень и очень сложно. Это как две параллельные дорожки, по которым люди идут по жизни. Но духовное делание одних заключается в молитве и борьбе со своими грехами, а других – в медитации, заклинаниях, ухода в астрал, ну а в конце жизни оказывается, что одна дорожка уходит вверх к Богу, а другая вниз… И уже ничего не исправить.

Порой способный, талантливый человек всю свою жизнь посвящает погоне за рекордами: выше, дальше, быстрее, и невдомёк ему, что посвящая жизнь плотским категориям, он в конце - концов окажется у разбитого корыта. Умер как то чемпион мира и олимпийских игр по прыжкам в длину, и предстал пред Богом. «Ну, какие добрые дела сделал ты в своей жизни?» - спрашивает его Господь. «Я в длину прыгал!» - важно ответил чемпион.

Яркий, смелый и красивый путь в никуда. Сильный молодой организм стремится к подвигу, к свершениям, и многого добивается в своей жизни. Не понимает только главного – что всё это пустота. Потом организм стареет, остывает, и уже ни на что не способен, растратив всю жизненную энергию абсолютно бездарно и с огромным вредом для своей безсмертной души. Но для того ли создал нас Господь?

Русь называют Святой не потому, что всё население её свято, а потому, что образцом для подражания у русского человека всегда был – святой. Стремление к святости – это генетическая память нашего народа, заложенная в нас нашими великими предками. Очень часто простые люди и князья, пройдя свой жизненный путь в трудах и войнах, в конце уходили в монастыри, где приняв монашество, готовились к переходу в Вечность. Сознательно становились на путь духовной брани с самым серьёзным противником – безплотными силами зла.  Однако духовных высот достигали в основном те, кто начинал подвизаться на этом поприще с молодости. Молодая энергия, умело направляемая духоносными Старцами, творила чудеса. 

Но надо понимать, что монашество – это путь к Богу, проходящий через добровольное мученичество. Это тот же экстрим, но духовно осмысленный и единственно верный. Очень показательно автобиографическое описание нашего современника Старца Ефрема Филофейского в его книге «Моя жизнь со Старцем Иосифом»:

«Что касается меня, то я был самым болезненным, самым слабым, самым юным, самым неспособным к чему  бы то ни было. Из-за недуга я сильно страдал от ужасных болей в груди. Когда я открывал глаза и собирался подняться, меня пронзала такая боль в лёгких, что я не мог даже представить, что же там такое. Не помню, чтобы я сказал себе: «Посплю-ка я ещё немного». Старец говорил нам: «Если вы не станете подвизаться теперь, когда молоды, когда имеете у себя под боком наставника, то когда же вы будете подвизаться? Когда состаритесь? Когда ваши страсти заматереют? Когда меня с вами уже не будет? Для вас время подвизаться – теперь. Пусть все страсти воюют с вами. Они вам помогут узнать на деле и благодать Божию, и лукавство бесов». Каждую ночь мы совершали бдение. Молитва длилась часами. Это было нашим уставом. Сон борол нас очень сильно, особенно меня поначалу. Мы истязали себя с единственной целью – не заснуть на бдении и не потерять пользу от него. Из-за бдений в морозные зимние ночи, я не чувствовал ног от самого пояса, как, говорят, бывало при обморожениях на войне. Поскольку война со сном могла продолжаться и пять часов, все открытые части тела замерзали: ноги, руки, нос. Там во дворе я бил себя палкой, разбивал свою спину о скалы, чтобы болью прогнать сон. И когда я так себя бил и трепал, боль обычно заставляла меня проснуться. Но иногда бесовское наваждение сна было очень сильно. И чтобы справиться с ним, я бежал к краю пропасти и тащил с собой две канистры с водой, которые бились о скалы и обдавали меня брызгами. От всего этого и от страха, как бы не упасть в пропасть, я должен был проснуться.  Но часто и после этого я продолжал спать на ходу, видя сны. Столь велики были усталость и бесовские искушения. Отказываясь от искушения уснуть и пропустить бдение, мы предпочитали войну, предпочитали трудности. И пусть мы иногда механически произносили молитву, достаточно было того, что мы бодрствовали и вели борьбу. Пять часов ночных страданий. Взад-вперёд, взад-вперёд по двору. Усталость меня подкашивала.  Сон – большой бес, не отступал. Борьба с ним была сущим мученичеством. А днём мы трудились, мы очень много трудились. Целый день переносишь тяжести, а старец ни на мгновение не прекращает тебя ругать, убивая в тебе гордыню. При этом – жестокие условия жизни, бдение, помыслы.  Война со страстями, нападения бесов во сне и наяву. А лекарства кто из нас видел? Что бы не случилось, Старец говорил: «Смерть!» Ты должен быть готов умереть. Зуб болит? Бок болит? Ты простудился и заболел? Он тебе говорил: «Готовься к иному миру. Умри. Умри, чтобы пойти ко Христу. Разве не для этого мы сюда пришли? Мы сюда пришли чтобы встретить всё лицом к лицу. Чтобы стать монахом ты должен подписаться под словом «смерть». Если ты готов к смерти – оставайся. Нет – уходи. Ты готов?»   «Готов».

Подумать только – совсем молодой мальчишка, маменькин сынок, больной и немощный… а такой ДУХ!!                                                                                                                                                                                             

Кто из нас готов к такому пути?   Единицы из миллионов.                                                                                              

А кто готов стать экстремалом?  Единицы из миллионов.                                                                                                 

Но потенциально это могут все! Однако, это величайший труд, и лишь единицы берутся за него.

И вот получается, что экстремалы находясь на линии жизни интересной Богу, так как у них задействованы до предела все их духовные и физические силы, свои помышления и вектор своего развития направляют совершенно не в ту сторону. Что ими движет? В основном греховные страсти: гордыня, тщеславие, сребролюбие, зависть и т.д. и т.п. И чего они в результате достигают? Кто-то разбивает себе башку в этих страстях, кто-то доживает в них до старости, даже попадает в Книгу рекордов Гиннеса («А для чего???»), и, теряя силы, уходит на покой, впустую растратив все свои энергии.

А потом смерть и Суд. И Осуждение…

А ведь прошли совсем рядом с тем Путём, который приводит к Богу. Прошли и не задумались в круговерти страстей и ярких впечатлений, для чего они живут на белом свете. Монахи это знают, знают и верующие миряне, и идут кто как умеет этим единственно верным путём. А подавляющая часть остальных об этом даже и не задумывается….

А умирать придётся всем.     

И впереди Вечность…

ВМЕСТО  ПОСЛЕСЛОВИЯ

Ночная Литургия в русском скиту на Афоне. Вечером наша группа экстремалов собралась у каливы двух наших отцов, подвизающихся здесь. Очень хорошо и глубоко поговорили. Каждый услышал то, что ему было полезно, на данном этапе своего духовного развития, услышать. Исповедались, причём трое из нас были на исповеди впервые.

Крохотный храм на самом берегу Эгейского моря расположился в старинной башне, искусно выложенной из природного камня. Пока отцы готовят всё необходимое к службе, я пробегаю мысленным взором по каждому из присутствующих здесь крепких мужиков, родина которых -  подножие престола Господня – Россия. Руссиа – как здесь говорят греки. У каждого за плечами свой путь, и все мы такие разные, но сегодня Игумения горы Афон, для чего- то собрала нас вместе в Своём уделе на Святогорской земле.

Иеромонах о.С. подвизается здесь вот уже восемь лет. Начал с послушника и вот уже два года, как был рукоположен в священный сан. Настоящий монах, молитвенник. Его духовная глубина нас, новоначальных,  просто потрясла. Нам было полезно увидеть, что мы такие сильные, умные и благополучные, на самом деле недалеко ушли от простейшей инфузории – туфельки. Даже отстали от неё в главном – в отличие от нас она не имеет гордыни, тщеславия, сребролюбия ит.д. – всего того, чем мы обогатились выше крыши.

Протоиерей о. А. – живая легенда. Альпинист. Создал детский дом, и много лет вёл расхристанные детские души через экстрим горных и других походов, через привитие навыков к с\х труду в огромном подсобном хозяйстве детдома, к Богу. Год назад впервые промыслительно попав на Афон, понял, что его место здесь, и, передав всю свою мирскую и духовную деятельность в надёжные руки, ожидает здесь пострига.

Андрей. Альпинист, электронщик, светлая голова. Милостью Божией в миру ведёт активную миссионерскую деятельность, тактично и ненавязчиво помогая новоначальным и никаким задуматься о смысле жизни. Ведь очень важен первый шаг навстречу Богу, ну а там Господь уж Сам управит. На Афоне уже в шестой раз, и это заметно…

Георгий. Известный водник. Его группа совершила, в своё время, массу первопрохождений. Ну а потом, внезапно, мужику пришла в голову «блажь» - пройти СевМорПуть на яхте. А где ж её взять простому советскому человеку? Через полтора года на дачном участке, вместо того чтобы выращивать картошку и помидоры, его группа эту яхту построила, спустила на воду… Ну и тут же пришла следующая идея – кругосветка в меридианальном направлении. Построили океанскую яхту ледового класса и ушли в Антарктиду. «Кто в море не плавал, тот Богу не маливался» - здесь впервые и задумался о смысле человеческой жизни. Более того – о смысле жизни русского человека. Затем две автономных экспедиции на Северный Полюс, и, по благословению Патриарха Алексия-II, Крестный ход вокруг России.

ОЛЕГ. Бард. Кандидат в мастера спорта по альпинизму и спортивному ориентированию. Участвовал в восхождениях на пик Хан-Тентри, пик Е.Корженевской, пик Коммунизма, пик Ленина, пик Бона (Аляска, США), пик Гаршербрум-II. Тренировал и вёл команду инвалидов-колясочников  на штурм вершины Мак-Кинли на Аляске, высотой 6194 метра.  Ведёт активную изыскательскую и социальную деятельность. Из его рассказов видно как Господь сопровождает его по жизни. Думаю, что он и сам это поймёт, по крайней мере, сегодня у него уже состоялась первая исповедь.

РУВИМ. Азербайджанец. Воспитывался в детском доме. Горник, водник, строитель. Богородица особо благоволит к нему – на днях он был крещён здесь на Афоне с именем Роман. Впервые исповедался, и вот готовится к причастию. Изо дня в день, эта наша паломническая экспедиция на Святую Гору заметно меняет его мировоззрение. Счастливый – впереди у него столько открытий… Укрепи его, Господи.

СЕРГЕЙ. Горник, водник и просто замечательный человек. Семи пядей во лбу – уникальные физико-математические и организаторские способности. Создал предприятие, широко известное изначально в наших узких кругах, и вышедшее теперь на международную арену. Но… вот оно – горе от ума. Пытливый ум таскает его по таким сомнительным духовным лабиринтам восточных практик, что о своих корнях он пока не задумывается. На самой вершине святой горы Афон, рядом с русским храмом Преображения Господня, в котором по преданию будет перед концом света совершена последняя Литургия двенадцатью скрытыми доселе афонскими старцами, он, ничтоже сумняшеся, устроился на коврике медитировать. Прости Господи! Не вмени ему во грех – не ведает, что творит. Но первая исповедь, и сразу афонскому монаху, у него сегодня состоялась, будет и Причастие. Вразуми нас, Матушка Богородица, не дай загубить свои безсмертные души!

Но вот подготовка к Литургии закончилась.   

Владимир – полевик-профессионал, крестьянин по совместительству, планировал в этом году поработать на моржовых лежбищах острова Вайгач, но… вместо этого, совершенно неожиданно Господь устроил ему поездку на Святую Землю в Иерусалим, а потом тут же, через пару месяцев – на Афон. Видно, пришло время других свершений.  И вот он, на правах алтарника, по благословению батюшки, прочёл, сбиваясь от волнения третий и шестой часы…

Секундная пауза…  растворяются Царские врата, и возглас иеромонаха: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веко-о-о-в!» - уносится в небо, где сливаясь с такими же молитвами всех афонских монастырей и скитов на славянском, греческом и румынском языках, дерзновенно достигает Бога.

В. М. Киприянов.

История москвичей Бориса и Яны Кулагиных из первых рук.

Б. Кулагин: "Несколько лет назад мы переехали жить в деревню из крупного мегаполиса. Не потому, что жить было негде, не потому, что разорились или любили экстремальный быт…”

1. Главный мотив переезда - Борис Кулагин: «Я видел каким будет КОНЕЦ СВЕТА…»

Б. Кулагин: «Довольно давно, около трех лет назад, в течении трёх самых долгих часов в своей жизни я видел каким будет конец света… При этом я ехал на автомобиле за рулем и находился в полном сознании, не употреблял алкоголь и любые другие стимуляторы… в общем, сначала думал, что всё.. крыша поехала.. Так вот, я видел, как неожиданно по всей видимой территории прошла волна высотой около 4 - 5 метров, только волна эта была из земли - почвы, было ощущение, что земля на секунду стала как вода, при движении волны ее скорость была коллосальной.

Не знаю как замерить или описать, но после волны не осталось НИЧЕГО даже отдаленно напоминавшего строения или дороги, я все видел так как будто я стою на возвышении у МКАД где Волоколамское шоссе входит в Москву, там церковь еще стоит.

Я смотрел на Москву или вернее на ту пустыню которая от нее осталась.. Все вокруг горело, взрывалось, но почти не было стонов и криков, погибло большинство и сразу.

Далее я видел, как остатки людей собирались, дрались за кусок хлеба, убивали друг друга, я шел на север все дальше и дальше от города, вокруг все было разрушено до основания, потом видел отрывками лица людей - кто как погибал, кто выжил, все было настолько реалистично, что я с женой перебрался жить в глухую деревню в 400 км от Москвы 3 года назад.

Теперь жду. Но к сожалению, я не знаю когда это произойдет. Больше не повторялось ни разу. Как говорит батюшка в церкви - "Иногда бывает что Господь приоткрывает завесу тайны по своему усмотрению, но иногда и бесы шалят, могут затуманить разум”.

Я был тут 55.831199,37.402411 - ехал на машине в сторону центра и увидел что мгновенно рушится все. Увидел как бы краем глаза, остановился, выскочил из машины - в этот момент волна была на расстоянии гдето 500-600 метров от меня и шла ровно по горизонту со стороны ВДНХ. Примерно через секунду меня повалило с ног. Когда я вскочил, уже все закончилось…

Кругом все разрушено, зданий не осталось никаких в зоне видимости насколько хватало глаз. Было около 15 - 16 часов дня, по ощущениям август - сентябрь.

Почти все кто ехал на автомобилях разбились и горели. Дорога исчезла - такое ощущение, что прошел асфальтовый ледоход. Ото всюду шел то ли дым, то ли пар. Где-то что-то полыхало. Там еще заправка чуть дальше и левее она почему-то не горела, когда я все это увидел. Решил, что надо выбираться из города, я ЗНАЛ, что жена находится там, где мы живем сейчас (прим. автора - Юхово, Максатихинский район Тверской области) и мне надо туда попасть.

Что немаловажно, у меня перед глазами проплывали тысячи людей и я видел, как кто погиб или нет, видел как у моей подруги оторвало ноги и она какое-то время жила минут пять, ей было больно, но она крепилась…видел ее глаза… потом, кстати, я около месяца на работе при встрече с людьми видел живой он или нет, даже как клиенту что-то обьясняю стараюсь и вдруг вижу, что его раздовило под облоками многоэтажки и я стою смотрю на него и думаю, зачем я тут распинаюсь, ведь ты же мертвый… в общем, жуть!

Короче говоря, я пошел на север домой, шел около месяца, скрытно, так как по пути в 50 километровой зоне крупных городов встречал стаи обезумевших людей которые реально могли поубивать друг друга за кусок хлеба, найденный под развалинами. Кругом трупы, нет еды, воды, на автомобилях передвигаться невозможно, так как рельеф местности стал непроходимым..”

2. Второй мотив, он же - официальная версия причин переезда в СМИ.

Дауншифтинг по-кулагински.

Б. Кулагин: "Бешеный ритм и удушье города, все больше овладевают нашей жизнью, бесконечные пробки, обед в фаст-фуде и давящий галстук…

За беспрерывными телефонными звонками и, иногда, кажущейся никому ненужной суетой, мы забываем, что есть еще тишина, чистый воздух, просто ветер и звездное небо.

Просто, в какой-то момент мы с женой поняли, что из всей нашей жизни есть только работа, пробки, магазин, с непонятно из чего сделанными продуктами и долгожданные несколько часов глубокой ночью в обществе друг друга.

А где жизнь? Где времена года? Где душе хорошо?….Так больше жить было невыносимо…Бросили все и уехали.

И ни разу об этом не пожалели. Мы отремонтировали дом и построили конюшню, обзавелись живностью и техникой. Только здесь душа обрела умиротворение, только здесь мы обрели счастье.

Но наше счастье не имело бы никакого смысла, живи мы взаперти, поэтому, мы хотим поделится им с Вами.”

Дауншифтинг - это осознанный отказ от чужих целей, жизнь ради себя и своей семьи. Он может сопровождаться понижением зарплаты и должности, отказом от традиционной карьеры и "крысиных бегов”. А может привести к созданию собственного бизнеса с еще большими доходами.

"Мы сделали это, - пишет Борис, - и готовы поделится с Вами своим опытом. Много было проб и ошибок, много было проштудировано литературы. Мы ВДВОЕМ с женой создавали нашу усадьбу и наше хозяйство с нуля АБСОЛЮТНО ВСЁ СВОИМИ РУКАМИ, еще создаём и будем создавать дальше. Тяжело было и не просто, но мы счастливы и ни разу не пожалели, что решились на это, не струсили…

И теперь, мы хотим помочь начинающим дауншифтерам поделится своим опытом по постройке, благоустройству, содержанию животных, опытом выживания среди зависти соседей, опытом производства своих продуктов назло всем местным автолавкам и многими другими хитростям сельской жизни”.

3. "Побег в деревню” – репортаж телеканала "Вести” об этой удивительной паре:

Репортаж вышел в эфир 06.03.2010 года.

Господь Иисус Христос прибыл со Своими учениками в страну Гадаринскую. Здесь находился несчастный человек, одержимый злыми духами. Он разрывал железные цепи, которыми его связывали, наводил страх и ужас на всех окрестных жителей. Христос изгнал злых духов из страдающего человека, вернув последнего к нормальной жизни. А бесы попросили Христа вселиться в стадо свиней и потопили их в море. 

Вслушиваясь в евангельский рассказ об этом, кто из нас может сомневаться в том, что злые духи существуют и могут, по попущению Божию, причинять вред и людям и животным, подвергая их мучениям и даже гибели. 

О бытии злых духов нам говорит Священное Писание, свидетельствуют святые отцы Церкви и жизнеописания святых. Из книги Бытия мы знаем о том, как диавол, явившись в образе змея нашей праматери Еве, соблазнил ее на нарушение заповеди Божией, а та, в свою очередь, толкнула к нарушению и праотца Адама. От того-то диавол и называется человекоубийцею искони—от начала (Ин.8,44). Из книги Иова знаем, как диавол, по попущению Бога, отнял у праведного Иова имущество и погубил детей, а потом поразил его самого лютой проказой с ног до головы. 

Апостол и евангелист Иоанн учит: «кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для того-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дело диавола» (1 Ин. 3, 8). Сам Спаситель во время Своего сорокадневного пребывания в пустыне был искушаем сатаною: то возбуждением к нетерпеливости, то к тщеславию, то к властолюбию (Мф. 4, 2–10). Из бесноватых изгонял бесов Сам Спаситель. Власть изгонять бесов Он дал Своим апостолам (Мф. 10, 8). Апостол Петр пишет: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петр. 5, 8). 

Диавол есть существо действительное, а не воображаемое, существо личное, имеющее разум и волю. Церковь всегда признавала бытие злых духов. Отцы и учителя Церкви свидетельствуют о том, что есть царство сатаны; есть падшие ангелы, которые люты и исполнены ненависти к Богу и людям, стараются вредить душе и телу человека, но истинный христианин может и должен им противиться. 

Жизнеописания святых помогают нам увидеть, каких только козней не строил им диавол, в каких видах не являлся им, как неустанно боролся с ними, как открыто признавался перед ними, чем он побеждается от них. 

Вера в бытие злых духов всегда была в роде человеческом точно так же, как вера в бытие ангелов добрых, как вера в бытие Самого Бога. Кто верует в Бога, в Божественное Откровение, тот верует также в существование и влияние духов на человека. Только люди, отвергающие личного Бога, отвергают и бытие духов. 

Действия диавола, которыми он старается склонить человека на грех, весьма разнообразны. Диавол являлся святым угодникам и в богоподобном виде (преп. Пахомию), и в виде светлого Ангела (Симеону Столпнику), и в виде человеческом (преп. Макарию Египетскому), и в виде змея (прародительнице Еве), и в иных чувственных образах. Одних подвижников благочестия диавол устрашал привидениями, чтобы отвлечь их от богомыс-лия и повергнуть в уныние, в других возбуждал смех и разные неблагообразности, чтобы довести до рассеянности и самозабвения; в одних производил расслабление сил и дремоту, чтобы помешать доброделанию и молитве, в других воспламенял кровь и пробуждал восстание плоти, чтобы повредить чистоте душевной и телесной; перед одними рассыпался в похвалах, чтобы расположить к самомнению, гордости и тщеславию, других преследовал оскорблением и поношением, чтобы поколебать их терпение и довести до раздражительности, злобы и мести; одних ввергал в нищету, чтобы вызвать их на ропот и хулу против Бога, на обман, на воровство, клятвопреступление, покушение на жизнь других или себя самих, а другим помогал разбогатеть, чтобы они впали либо в роскошь, щегольство, высокомерие, либо в скупость и скряжничество; одним внушал излишнее упование на милосердие Божие, чтобы подвигнуть их к лености и беспечности, а в других сеял отчаяние в милости Божией, чтобы удержать их от покаяния и самоисправления, привести в состояние ожесточения и погибели. Короче говоря, диавол всегда сообразует свои искушения с расположением души каждого, и силен он всегда нашей слабостью. 

Подвижники благочестия противопоставляли диаволу терпение,  воздержание, подвиг, пост, молитву, чтение слова Божия, крестное знамя, добродетельную жизнь. Это оружие, которого бес боится и перед которым трепещет, они передали нам, и всякий желающий его употребить непременно явится победителем. 

Вернемся к евангельскому повествованию. Злые духи, вселившиеся в Гадаринского бесноватого, знали, что Христос изгонит их, и стали молить Его, чтобы Он не повелевал им идти в бездну, а чтобы позволил им войти в свиное стадо, которое паслось недалеко. Христос им разрешил. Из этого видно, что бесы сами по себе, без разрешения Господа, не имеют власти вселяться не только в человека, но даже и в животных. 

Почему же Господь попускает злым духам вселяться в людей и доводить их до безумия? По грехам нашим. Вспомним апостола Павла, который, узнав, что среди коринфян один человек впал в грех кровосмешения, решил «предать его сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа» (1 Кор. 5, 5), для того, чтобы мучения и страдания заставили человека одуматься—войти в себя. Так бывает и с нами. Господь попускает злым духам вселяться и мучить нас, чтобы мы образумились к покаянию. Это с одной стороны. А с другой стороны, Господь попускает бесам вселяться в людей для посрамления тех же бесов, как это видно из жизни праведного Иова, который много претерпел всяких бед и страданий, но все это служило лишь к посрамлению диавола и его козней, к большей святости праведника и к прославлению Имени Божия. Так каждое бесовское искушение дает случай к проявлению нами мужества и добра. Ведь каждое искушение, всякая скверная мысль, всякое греховное чувство происходят от внушения злых духов. Поборов искушение, мы посрамляем злых духов, с которыми надо неослабно бороться. Наше оружие—слово Божие, вера, молитва, крестное знамение (Еф. 6, 11–17). 

Спаситель говорит: «Сей род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17, 21). А святая Церковь воспевает: «Господи, оружие на диавола Крест Твой дал еси нам; трепещет бо и трясется, не терпя взирати на силу его...» (стихира на Хвалитех, глас 8). 

Через какие же страсти вселяются в нас бесы? Через пьянство. Предаваясь запою, человек нередко явственно видит бесов и умоляет избавить от них. Через гордость — страшную и губительную страсть. Мы сами обычно говорим: «Этот человек одержим бесовской гордыней». Затем через раздражение и гнев. Человек, одержимый этой страстью, по выражению народа «бесится». Есть еще и бес сребролюбия. Искушают бесы людей через плотские страсти, и этот бес больше всех погубляет людей. 

Если бы мы, причащаясь святых Христовых Тайн, больше соблюдали себя в чистоте и сознавали в себе присутствие Самого Господа, если бы чаще умом и сердцем творили молитву, каялись в грехах, истово осеняли себя крестным знамением и уповали на Бога, то злые духи не могли бы делать нам никакого вреда. Но мы, к сожалению, или не делаем всего упомянутого, или делаем редко, или без должного внимания, и опять предаемся грехам. А Иисус Христос сказал: «Когда нечистый дух выйдет из человека (после Крещения, Покаяния или Причастия), то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел». И, если, придя к человеку, нечистый находит его душевный дом пустым и свободным, не занятым ни богомыслием, ни молитвою, ни постом, то он берет с собою семь других духов (число семь противоположно семи дарам Святого Духа), злейших себя, и, через страсти и слабости человека, они вселяются в него и бывает тому человеку «последнее хуже первого» (Лк. 11, 24–26). 

В глубоком сознании всего, о чем мы сегодня с вами говорили, будем усерднее молиться Господу, как учил Христос своих учеников: «Отче наш! Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого» (Мф. 6, 13). Аминь.

Источник: http://www.pochaev.org.ua

Игумен священной обители Трикорфу в Фокиде, архим. Нектарий Мулациотис в своем письме, обращенном к Архиепископу Афинскому и всей Эллады г. Иерониму, смиренно сообщает о карте гражданина (электронном паспорте), электронном правительстве и о тех целях, которые преследуют те, которые хотят ввести эту новую систему в Греции и каким образом она будет использоваться. Это письмо должно вызвать у всех интерес и пристальное внимание, и поэтому мы его публикуем.

Игумен священной обители Трикорфу в Фокиде, архим. Нектарий Мулациотис
Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Τρικόρφου Φωκίδας, Αρχιμ. Νεκτάριος Μουλατσιώτης
В Священной Обители 29/11/2010

Ваше Блаженство, Христос раждается, славите!
Мессия грядет!

Ветхий Завет устами святых Пророков возвещает всему миру  и народу Израиля, что грядет Мессия и Искупитель мира!

Ожидаемый народами грядет! Спаситель мира грядет! Новый царь Израильский грядет!

Пророки со всей тщательностью нам описывают грядущего Мессию.

Мессия пришел!

Новый Завет громогласно возвещает, что Мессия пришел! Свет пришел в мир! Но люди более возлюбили тьму. Искупитель и Спаситель пришел, но человек предпочел остаться в своих темничных узах и во тьме своей души. Однако для нас, которые приняли Иисуса, или Эммануила как Христа Господня, означает то, что мы признаем Его за Мессию, Искупителя и Спасителя человеческого рода, Бога истинного от Бога истинного.

Он вновь грядет со славой!

Те, которые приняли Его как Мессию, Сына Девы, они ожидают Его пришествия со славой вновь для суда над умершими и живыми.

Некоторые Его не приняли...
Однако есть и такие, которые не поверили в то, что на нашем Господе исполнились пророчества Ветхого Завета, все те, которые возмечтали о Господе славы как земном царе и даже такового ожидают. Они считают, что пророчества еще не исполнились и они живут и трудятся ежедневно в ожидании их исполнения.

Из них уже есть и такие, которые не приняли Иисуса как Христа и Господа, и скрытными-темными путями решили достичь  невероятной экономической высоты и сегодня примерно 10 из этих людей, к сожалению, управляют судьбами всех народов и наций. В последнее время мы часто слышим об этом  благодаря СМИ. Их призывают иногда к созданию «всемирных банков», иногда же к «выгодным сделкам» или «покупкам». И я полагаю что, все прекрасно понимают что это за господа. Итак, все эти вышеназванные господа ожидали, что они станут инвесторами всех государств и всех народов с помощью уникального замысла: подчинения и экономического учета всех дабы вынудить народы и все нации принять их собственного Мессию, единственного и истинного искупителя и спасителя мир.

Для того, чтобы достичь этого всемирного господства и прихода нового Мессии, они принуждают к созданию электронных правительств и новой электронной экономической системы, дабы вести слежку за ведущими сопротивление — с одной стороны, а с другой стороны- вести всеобщий контроль. Для того, чтобы навязать своего Мессию, как говорит об этом Священное Писание, они будут действовать «со всяким обольщением и страшной ложью». Поэтому и апостол Павел призывает всех, говоря им: «Смотрите, чтобы вам не прельститься каким бы то образом». Следовательно, чтобы нам не прельститься и не впасть в заблуждение, нам необходимо быть в постоянном предельном внимании и иметь открытые глаза, поскольку лукавый постарается соблазнить и обольстить даже избранных, то есть иерархию и верующий народ.

То что происходит сегодня в нашей стране и на всей планете имеет ли отношение к экономическому кризису, электронному правительству и имеет ли связь с неким грядущим Мессией как реальной личности, а не системе?

Ваше Блаженство!

Подумайте, разве то, что происходит сегодня в нашей стране, то есть принимаемые общественные законы и все новые экономические меры, которые приняло наше Правительство, но также и правительства других стран, подумайте - разве они не имеют отношение к электронному правительству людей, карте гражданине, микрочипу и Мессии?

Некий смиренный иеромонах, который жил вместе со стрцем Паисием в свой книге в 1996 г. «Сосуд избранный» (Σκεῦος ἐκλογῆς ) и «На закате нашей свободы» (Στή Δύση τῆς ἐλευθερίας μᾶς) нам это предсказал.

Вше Блаженство!

Я Вам пересылаю выдержки из книги иеромонаха Христодула Ангелоглу «Сосуд избранный» из стр. 421, которая вышла в свет в 1996г.

«Они навязали (и навяжут) нашей стране некий весьма огромный внешний долг, настолько большой, что мы не только не сможем от него освободиться, но и не сможем получить даже проценты от займа. С помощью него они убеждают и с помощью благовидного оправдания навяжут народу некую  экономическую программу его уничтожения, вплоть до последних времен. Они постоянно навязывают экономические меры, несносные, обременительные налоги и невероятно много мер, дабы тем самым вызвать в народе негодование. И чего же они тем самым добьются? Послушайте: Народ угнетенный несносными экономическими мерами будет искать мгновения для передышки, но в этот момент вовсе не будет вестись речи о предоставлении такой возможности, разве только что он совершенно склонит свою голову к земле, заявляя о своем окончательном подчинении новой системе. Она скажет: Вы имеете право чтобы протестовать, однако вы имеете большой внешний долг и те, которые имеют много денег убегают от налогов для того, чтобы мы несправедливо облагали большими налогами и т. д. Вам следует принять совершенную систему электронного экономического учета. И тем самым мы увидим насколько законопослушные граждане и каковы те, кто избегает уплаты налогов. Одновременно они с помощью электронной экономической системы предоставят многочисленные удобства.

Братья, нас совращают и обманывают с помощью ужасной лжи».

Речь не идет о том, насколько суровыми будут экономические меры и станут ли они уплачивать за нас наши долги. Потому что они не станут служить целям, которые направлены на создание сильной в экономическом отношении Греции. Итак, что же они делают? В то время, когда мы находимся в состоянии экономического хаоса и когда мы не можем оплатить наши процентные долги,  творцы кризисов создают искусственные кризисы с помощью соседних стран с тем, чтобы мы боялись угрозы затрат трех миллионов драхм на покупку боевых самолетов, военных кораблей и т.д. Мы часто слышим о  весьма горячих случаях, об оспариваемых с нами границах, наших островов и т.д.С помощью всего этого нас дезориентируют для того, чтобы мы им можно было бы под благовидным видом, при отсутствии у нас понимания войти в наш дом.... Вам необходимо знать, что  они будут стараться  оказывать давление всевозможными способами, и в особенности на наших политических лидеров.... Однако, мы, если мы посмотрим на наших собственных политиков, но и на тех, кто их выдвигает на политическую авансцену с помощью силы, то увидим, что они - коварны  и их обманывают».

На 417 стр. этой книги мы читаем «...Метод, который используют они, включает в себя подрыв экономической системы всякой страны, экономическое притеснение, угнетение и обнищание граждан и феноменальное вынужденное подчинение всемирной электронной экономической системе как словно единственному приемлемому средству для разрешения этих проблем, с помощью этой системы кроме экономического учета упраздняется конфиденциальность и личная свобода, поскольку Всемирный Банк Информации в Брюсселе должен иметь доступ к электронному досье какого бы то ни было гражданина. И, как пишет старец Паисий, « посему знамения времен становятся вполне очевидными — зверь в Брюсселе с числом 666 вобрал в себя почти что все страны в компьютер». Нам необходимо понять в чем состоит дальнейшая цель, которой последовательно добиваются (по причине боязни сопротивлений) достичь искусные и ловкие правители мира и преемники антихриста, который «будет говорит хульные слова на Всевышнего и на святых Всевышнего, изменять Его времена и законы».

Ваше Блаженство!

Невероятно, но и истинно то, что говорилось в 1996г смиренным иеромонахом святогорцем о. Христодулосом, который еще за 14 лет до нашего времени заранее сообщил о тех замыслах, которые мы переживаем сегодня, в 2010г, в нашей стране и во всем мире.

Никто от нас не потребует отречения от Христа, от нашей православной веры и от нашей Церкви.

Священное Писание Ветхого и Нового Завета, и к этому нам следует быть внимательным, вовсе не говорит нам о том, что от нас потребуют отречения от нашей веры или от нашего Христа, когда придет время наложения начертания на людей, на их правую руку или на лоб, как об этом сообщает Апокалипсис. Не потребуют от нас отречения от нашей веры на какой бы то не было предшествующей стадии появления начертания. Новый Завет вполне ясно нам сообщает о том, что  среди других знамений (учреждение государства Израиль, восстановление Иерусалимского храма Соломона и т. д.), которые будут предшествовать пришествию якобы Мессии и спасителю мира, и даже при одном из этих знамений, которое будет предшествовать начертанию, им будет и изменение всемирной экономической системы. И чтобы верно нам понять и чтобы нам не оказаться обманутыми относительно того какова будет эта новая всемирная экономическая система (поскольку на протяжении веков достаточно часто менялась система уплаты налогов), нам дается его характеристика, нам говориться о том, что новая экономическая система будет работать с помощью числа, которое будет составлять имя антихриста. Что это за число, оно нам также говорит, что им будет число 666. Следовательно, какая бы то ни было иная экономическая система, которая не будет иметь числа 666 не затрагивает христиан.

Итак, мы говорим, что предшествующими знамениями антихриста являются:
а) Восстановление государства Израиль.
б)Изменение экономического системы торговли людей и применение в ней числа 666. Торгово-экономические сделки будут совершаться с помощью этого числа на руке и на лбу.
в)Явление двух пророков Эноха и Илии.
г) восстановление вновь храма Соломона.

Когда вы увидите, говорит Священное Писание, все эти знамения совершающимися в человеческом роде, тогда приблизилось время пришествия антихриста.

Второе знамение, которое относится к изменению системы торгово-экономических операций у людей и когда оно будет совершаться, как говорит Священное Писание, с помощью руки и лба, и в качестве характерного ключа будет иметь число 666. Священное Писание нам говорит и подчеркивает, что этот способ экономических отношений будет навязан людям органами антихриста, и даже насилием (различным способом будут утрачены зарплата, пенсии, различные виды имущества, обеспечение здравоохранения и т. д.) поскольку люди не смогут совершать экономические сделки...Но Священное Писание призывает христиан не принимать этот новый вид торгово-экономических отношений  с начертанием на руке или на лбу, поскольку тот христианин, который его примет погубит свою душу.

Ваше блаженство!

Но, хотя Священное Писание говорит, что различными лукавыми способами органы антихриста постараются навязать начертание на руку или на лоб, как новую систему торгово-экономических отношений, вводя в заблуждение даже и соблазняя человека, так что по своему желанию человек примет начертание на руку или на лоб, тем не менее, в Священном Писании вовсе не говорится о том, что люди, если они примут начертание в качестве новой экономической системы, то от них потребуют отречься от нашей веры.

Давайте посмотрим, что говорит христианам Священное Писание и что придется претерпеть тем, которые будут введены в заблуждение  и примут начертание для того, чтобы им войти в новую экономическую систему торгово-экономических отношений.

Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере перед святыми Ангелами и пред Агнцем...и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его (Откр. 14, 9-11)

Итак, нам вполне ясно Священное Писание говорит, что тот, кто войдет в эту экономическую систему и примет по желанию начертние, не будт иметь покоя ни днем ни ночью, но будет подлежать вечному осуждению.

Ваше Блаженство!

Ожидающим нового Мессию были бы весьма неразумны, если бы где бы то ни было раздавая начертание, в карте, на руке или на лбу и т. д., они бы требовали от нас отречения от Христа и нашей веры.

Никогда  не говорится о том, что тот кто принял начертание для совершения торгово-экономических операций не сможет исповедоваться, причащатьсяя, молиться, а если клирик — то совершать священнодействия. Нам Священное Писание просто говорит, что тот кто его примет, тот будет мучим днем и ночью и здечь и в вечном огне геенны.

Если же ожидающие Мессию от нас потребовали бы отречения от нашего Христа, тогда никто бы не принял начертания, и никто бы не принял бы решения входить в эту новую всемирную электронную систему и в всемирную банкосвую систему информации. Как говорит Священное Писание — нас попытаются соблазнить, нас попытаются обольстить, нас попытаются совратить, а поэтому нам необходимо иметь глаза открытыми. Поскольку враг прежде всего будет уловлять в свои сети с помощью своей ловушки, а потом поедать попавшихся. Так что орудия антихриста сделают прежде всего то, что нас блокируют с помощью начертания внутри экономической электронной системы наблюдения за всеми, а затем заставят поклониться принявших начертание антихристу как богу.

Те же христиане, которые отвергнут начертание и не войдут в новую экономическую систему и в электронное правительство, как нам говорит Апокалипсис, что когда явится антихрист, ожидающие Мессию спекулянтов и экономических рынков, тогда те, которые не примут начертание как средство для ведения торгово-экономических сделок, их вынудят силой войти в систему, и тогда непропечатанные христиане начнут свое мученичество кровью, «и он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их, или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание...» (Откр. 13, 16-17).

Ваше Блаженство!

Из Священного Писания становится вполне ясным то, что выше приведенный абзац является достаточно простым из многих знамений, которые будут явлены прежде пришествия антихриста. Нас Священное Писание просто заранее предупреждает, что христиане не должны брать его печати, его начертания и не входить в его новую экономическую систему торговых отношений, поскольку тогда они попадут в западню как мышь в ловушку, и как подчеркивают Отцы — христиане, которые примут начертание, они потеряют божественную благодать, но и свободный выбор, в результате чего они потеряют свои души, поскольку путь, который они избрали — он не имеет возврата. Поэтому, как говорят ученые, современный микрочип оказывет воздействие даже на свободное волеизвоение человека.

Необходимо постоянно молиться, поскольку нас постараются соблазнить.

Ваше Блаженство!

Святогорский иеромонах Христодул Ангелоглу, который был воспитан у ног преподобного старца Паисия, в 1996 годы сообщает: «Мы подчеркиваем поскольку (правительства народов)не связаны с тем способом с помощью которого выдают единое кодовое число регистр (ЕКАМ — Закон Куцойорга 1986 г.) имеют возможность на первом этапе не использовать ни штриховой код, на bar code, ни число 666. Единое кодовое число регистра для для того чтобы достичь свой цели, может быть введено даже с помощью простой, не электронной карты в самом начале, а постепенно они перейдут к некому электронному виду карты или в конце добавят микрочип. Давайте не почивать и не впадать в убийственную дезориентированность, поскольку политики нам будут обещать, что удостоверение личности, которое нам будут выдавать не будет иметь ни  bar code, ни числа 666. Только некое единое кодовое число регистра (ЕКАМ), и ничего более другого он не будет иметь, и тогда, поскольку мы откажемся его принимать, пусть даже простую карту, которая будет иметь только ЕКАМ, они будут осуждать иерархию и христиан за то, что они не успокаиваются и что постоянно создают проблемы в государстве».
Ваше Блаженство!

Европа и скрытые экономические «рынки» находятся позади их, они ищут только одного момента, чтобы ввести нас в их всемирную экономическую систему торговых отношений и в электронное правительство, которое без ЕКАМ не будет иметь успеха. И с помощью его они постараются всех с помощью вышеназванных способов,  о которых заранее уведомил старец иеромонах Христодул в 1996г,  сегодня все исполняется по начертанному пути. Они даже дойдут до угроз в адрес Церкви с помощью событий на телевидении, как это было в 2005г...

Поэтому нам следует противостать, как нам заповедает Господь, Священное Писание и Святые Отцы и ничего не принимать, никакой ценой. Необходимо иметь внимание, поскольку нас растоптать, как правительство в 2000г. Растоптало блаженно почившего архиепископа Христодулоса графой вероисповедание в удостоверениях личности.
Ваше Блаженство!

У нас есть паства, вы же имеете овчарню с овцами, Вы имеете пастырей, которые несут ответственность за наши души.  Овцы, когда они слышат или видят какую-то опасность или нет блеют, кричат, дабы пастух проявил бдительность и оценил опасность. Вы же как пастыри наших душ имеете непосредственную ответственность за нас и за всю паству пред Богом. Вы должны оценить оправданно или нет мы кричим.

Мы имеем достоуважаемую иерархию нашей Церкви, пастырей, то есть  отцов наших душ, как передовой отряд в этой битве титанов между сынами света сынами тьмы, мы же находимся у ваших ног, чтобы бороться против тех волков, которые ищут того, чтобы расхитить стадо Христа, которую доверил Вам Господь.

Итак, в эти светлые дни Рождества Христова мы горячо и от всего сердца воскликнем:

Христос родися, воистину родися! Это святое домостроительство ради спасения нашего человеческого рода да будет всегда нас вдохновлять  на добрую борьбу за добродетель и святость во Христе.

Перевод «Православного Апологета» 2012г.
Источник: журнал «Οθόδοξη μαρτυρία» σελ. 7-12

http://nefthalim.blogspot.com/2011/06/blog-post_4052.html