Новое от Задорнова! |
Метки: Новое от Задорнова! |
«Богородица не пользуется новым календарем». Беседа с настоятелем Афонского болгарского монастыря Зограф |
|
Архимандрит Амвросий родился в 1939 году в селе Новаково Асеновградского района (Асеновград – город на юге Болгарии, в 19 км от Пловдива. – Здесь и далее примеч. пер.). Окончил Духовную семинарию в Черепише. В 1973 году стал послушником в Бачково, где через четыре года был пострижен в монашество. В 1981 году переселился в Зографский монастырь на Святую Гору Афон. 6 мая 1997 года монастырский собор избрал его игуменом, а в 2007 году отец Амвросий принял постриг в великую схиму.
|
|
Голосуйте за Мельникова!!! |
Кто живет в Москве голосуем за Мельникова ,
в Московской области ....за Черемисова ,хотя они и состоят в КПРФ,но НЕ поддерживают программу о чипизации населения,оставят нас свободными от электронных документов и снимут вопрос об УЭК (универсальной электронной карты).
Мэры не подведите нас,мы за вас голосуем!!!
Метки: Голосуйте за Мельникова!!! |
Мария (Prey) Богородица Дево,радуйся |
Метки: Мария (Prey) Богородица Деворадуйся |
О НАШЕМ ВРЕМЕНИ. Архимандрит Кирилл (Павлов) всероссийский старец |
Архимандрит Кирилл считается одним из наиболее известных русских старцев конца XX - начала XXI вв. Современники дают ему следующую характеристику:
Как в прежние времена прп. Сергий Радонежский, так в наше время о. Кирилл является хранителем чистоты Православия и традиций русского монашества. К нему, в Сергиеву обитель, стекаются верующие со всей России. Здесь, в тесной комнатушке перед батюшкиной келией или в узком коридорчике флигеля Патриаршей резиденции в Переделкино, с трепетом и надеждой часами ожидают люди счастливой возможности увидеть доброе, светлое, дорогое лицо Старца и получить его благословение.
Всех принять Батюшка не может: день ведь не растянешь, но пока сильно не занемог, принимал иногда по 50 чел., и прием длился до полуночи, лишь с небольшим перерывом для короткого обеда и дневной молитвы. Люди приходят к Батюшке со своими скорбями, просьбами, проблемами, и все получают утешение, помощь, совет, наставление и, уходя, прижимают к сердцу бумажную иконку, книжку или конфетку - дорогое Батюшкино благословение.
...Будем надеяться, что на будущее время Господь не оставит нас без Своей помощи.Время сейчас сложное и опасное. Надо бодрствовать и трезвиться. Враг тонко, хитро наступает, приближается... Чувствуется приближение и дыхание антихриста, это скрывать нечего, да. Здесь не надо в панику вдаваться ни в коем случае. Сейчас именно идут сигналы, которые нас настраивают на то, чтобы быть ближе к Богу.
Ближе к Богу и ближе друг к другу. Стараться нерадение свое уже оставить, посерьезнее отнестись и к вопросу своего спасения и своего исправления [и] испытания. А для этого, конечно, чтобы одержать победу, облечься во всеоружие Божие, чтобы все козни эти преодолеть, устоять, поэтому сейчас как никогда надо нам облечься в броню веры и любви христианской.
Надо знать, как Апостол говорит, что Господь определил нас не на гнев, а для получения спасения во Христе Иисусе, умершем за нас, - как Апостол пишет Солунянам. Он говорит, что о временах и сроках нет нужды вам знать, братия, вы сами достоверно знаете, что пришествие Христово будет как тать ночью. Ибо когда будут говорить «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба.
Но вы, братия, не во тьме, чтобы день вас застал как тать, вы сыны дня и света, а тьмы не сыны. Поэтому не будем спать, как спят прочие, но будем трезвиться и бодрствовать. Ибо спящие спят ночью и упивающиеся упиваются ночью. Мы, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви, ждем надежды спасения. Поэтому надо трезвиться.
А самое главное - надо любовь хранить. Не нужно никакой вражды, никаких расколов. Враг эту мысль дал. Надо любовь хранить. Не надо давать врагу никаких расколов учинять. Помните, как во время революции у нас в Церкви [появились] обновленцы. Из среды же Церкви вышли епископы-обновленцы... А это на руку им... Враг боится мира. Вражда - самое его испытанное средство.
Поэтому желаю вам, чтобы братство было единодушное. Снисходили бы друг к другу, прощали бы друг друга. И только как апостол Павел сказал: Возлюбленные и избранные Божии, облекитеся в милосердие, в благость, в смиренномудрие, в кротость, долготерпение, снисходя друг к другу и прощая взаимно обиды, жалобы. Особенно облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. Мир Божий да владычествует, господствует во всех сердцах. Мы призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.
Конечно, все эти зловещие сигналы... Я, конечно, знаю, как рассуждают. Убеждение мое лично, - что это нехорошее дело затевают, не хочу никого осуждать, но... христианам предстоят, приближаются испытания... Я думаю так, первый этап - номера, потом электронная карточка будет. Сейчас как-то попроще, потом труднее будет выкарабкаться, а потом после этих карточек уже метка будет. Когда придется отказываться от метки, там явная уже смерть будет, да. Или Христу изменить, поклониться антихристу, или наоборот - смерть принять за Христа. Я так понимаю. Потом, в отношении вот этих вот номеров, - это богоборческое дело.
Прежде всего, имена человеку нарек сам Бог. Господь Сам нарек имена - Адам и Ева. И так в последующем эта заповедь соблюдалась, хранилась, нарекали имена. Христиане тоже имя нарекают, дают имя, да. И при крещении ангел-хранитель вручается, да. И Церковь имя святого вручает.
А тут... мы отрекаемся от своего имени, и какое-то присваивается число. Так если так надо было бы, Господь не дал бы имя Адам, а какое-нибудь там 255 Адаму сказал бы... А ведь имя нарек. А здесь [от] дьявола, то есть, начинают новый порядок вводить, новый век. Видите, - имена исключить, [и] под номером [все] будут.
Сейчас так тонко обрабатывают сознание, действительно, так постепенно, постепенно сознание переродят... Диавол борется с Богом. Богоборцы... богоборцы... Они новый век уже называют «новым веком» [новой эрой]. Новая эпоха, новая жизнь, новые законы... Этот век будет веком тоталитаризма.
Не бойся, малое стадо, с нами Бог!
Думаю, что в братском единодушии и с верою, да, с правой верою во Христа Господа Бога и со взаимной любовью, если и придется какие-то испытания встретить, [то] в таком случае они и легко будут переноситься. От души вас еще раз благодарю и желаю, чтобы такая любовь была между нами.
Из книги «БЛИЖЕ К БОГУ»
|
Как надо жить, а не выживать(видео) |
Метки: Как надо жить а не выживать |
Тамбовчане предпочитают биометрические паспорта? |
В городе Мичуринске Тамбовской области состоялся выездной прием по вопросам оформления заграничных паспортов, содержащих биометрический чип. Сотрудники УФМС России по Тамбовской области приняли 30 заявлений на оформление документа нового поколения с использованием портативного комплекса регистрации биометрических данных.
Источник: официальный сайт УФМС России по Тамбовской области
http://fms.tambov.gov.ru
Метки: Тамбовчане предпочитают биометрические паспорта? |
Электронный контроль в школах. |
|
Госсекретарь США по Национальной Безопасности предупредила о грядущих разрушительных катаклизмах |
|
|
|
- Дорога домой .Балалайка |
Метки: - Дорога домой .Балалайка |
Сила священнического благословения |

Метки: Сила священнического благословения |
Нас хотять запихнуть в тело робота(видео). |
|
Цитата сообщения anngol
Просто Божественно!!!!! |
Цитата |
Метки: Просто Божественно!!!!! |
Комментарии (0) |
Отказ от УЭК (универсальной электронной карты) |
«Отказ от УЭК»
|
Метки: Отказ от УЭК (универсальной электронной карты) |
Среди моих собратьев есть исповедники, претерпевшие немало притеснений» |

Русская Православная Церковь в своих официальных документах заявляет о недопустимости любых форм дискриминации людей, отказывающихся от использования новых технологий идентификации личности и документов, содержащих сомнительные с религиозной точки зрения символы и информацию, неизвестную владельцу. Об этом сказано, в частности, в Посланиях Архиерейского Собора 2004 года к Президентам России и Украины, в Заявлении Священного Синода от 6 октября 2005 года, в Определении Архиерейского Собора 2008 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», «Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», в Обращении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации от 28 июля 2009 года, Определении Архиерейского Собора 2011 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», в «Позиции Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных», принятой на Архиерейском соборе 2013 года, и в других документах.
Но, к сожалению, по сей день многие епископы и священники не знают или игнорируют позицию Церкви, выраженную в этих документах, и их паства не только не получает от них защиты, но и подвергается гонениям за отказ от электронных документов, принятия и использования ИНН, СНИЛС, медицинских полисов, паспортов гражданина РФ образца 1997 года... Особенно остро эта проблема стоит в монастырях, где под видом необходимости послушания насельников принуждают поступать против совести и принимать все документы и идентификаторы.
О том, как и почему это происходит, как живется монашествующим, отказывающимся от глобалистских новшеств, мы побеседовали с монахом Парфением, насельником общежительного монастыря Русской Православной Церкви Московского Патриархата.
– Отец Парфений, расскажите, пожалуйста, как получилось, что Вы живете со старым, советским паспортом образца 1974 года? Почему Вы пришли к убеждению его не менять, и как Вас приняли в монастырь с этим документом?
– Я пришел в монастырь в то время, когда новые российские паспорта образца 1997 года только начали входить в оборот и такого жесткого регламента о приеме насельников, как теперь, в нашей обители не было.
Когда начали выдавать новые российские паспорта с графой «личный код» и оскорбляющей религиозные чувства православных символикой, у многих верующих, в том числе и монашествующих, возник вопрос: стоит ли их принимать? Примерно в то же время появилась другая проблема – людям начали присваивать цифровые коды, идентификаторы – ИНН (идентификационный номер налогоплательщика, – примеч. ред.). А эти вопросы, как известно, связаны с одним небогоугодным процессом – глобализацией. Я молился Господу о вразумлении, читал антиглобалистскую литературу, сопоставлял ее с пророчествами святых о последних временах, советовался со своим духовником и таким образом, с помощью Божией, пришел к убеждению не принимать новый паспорт.
– Испытываете ли Вы какие-либо неудобства или притеснения со стороны монастырского начальства и братии из-за нежелания принимать новый российский паспорт? Оказывалось ли на Вас давление с целью принуждения к смене паспорта?
– Все происходящее со мной мне Господь дает по моим грехам к душевному очищению. А среди моих собратьев есть настоящие исповедники, претерпевшие немало притеснений и гонений. Настоятель грозил им изгнанием из монастыря, лишением монашества, но Господь не попустил ему реализовать свои угрозы. Поводы, предлоги для прещений, угроз и т.п. были разными, но причина одна – их твердость в вопросе новых паспортов и цифровых идентификаторов. Однако братия наша не из пугливых. Они были готовы все перенести за свою веру и убеждения, и начальство не решилось исполнить на деле свои слова.
– Правда ли, что в настоящее время в Ваш монастырь уже не принимают трудников и послушников без российских паспортов? Может ли монах со старым паспортом надеяться на рукоположение в диаконский или священный сан?
– Да, к сожалению, без российского паспорта поступить в наш монастырь уже нельзя. Что касается рукоположения, у монаха с новым паспортом широкие перспективы, у него все идет своим чередом – постриг, рукоположение в иеродиакона, в иеромонаха, руководящие должности, почет, учеба в Духовной академии, священнические награды и т.д. А таким, как я, у кого старые паспорта, ждать ничего не стоит. Конечно, на все воля Божия, но в основном ситуация такая.
– Ваш монастырь – далеко не единственная обитель в России, где не принимают трудников без российских паспортов и даже не пускают паломников без этих документов в гостиницы. В то же время в принятом на последнем Архиерейском соборе документе «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных» сказано: «Документы, выдаваемые государством, не должны содержать информацию, суть и назначение которой непонятны или скрываются от владельца документа, а также символов, носящих кощунственный или нравственно сомнительный характер либо оскорбляющих чувства верующих». Получается, с одной стороны, Церковь выступает в защиту отказывающихся от паспортов с сомнительной символикой и цифровых идентификаторов, а с другой – в церковной ограде эти люди подвергаются дискриминации. Как Вы можете прокомментировать такую ситуацию?
– Изменение позиции священноначалия в отношении процесса глобализации началось только в последнее время и продвигается медленными темпами. А раньше господствовало мнение, что в принятии ИНН, личных кодов, паспортов с сомнительными символами нет никакой опасности для верующих людей, нет греха. К тому же в течение последних десяти лет настоятелей и настоятельниц российских монастырей смещали, заменяли другими, таким образом противники глобализации отстранялись от руководства. Сейчас в общежительных монастырях настоятели в основном лояльны к глобалистским новшествам. И они вряд ли собираются менять свое отношение к российским и электронным паспортам и к людям, которые их не принимают.
– Расскажите, пожалуйста, о Вашем взгляде на глобализацию в целом. Насколько греховно принятие идентификатора? В чем тут опасность?
– Глобализация – это процесс, направленный на построение единой мировой диктатуры во главе с глобальным диктатором – антихристом. В этом нас убеждают многие обстоятельства, одно из которых – наличие в цифровых идентификаторах «числа зверя» 666, о котором пророчествовал святой апостол и евангелист Иоанн Богослов в 13-й главе Апокалипсиса. Об опасности данного процесса предупреждают и многие духоносные старцы нашего времени, по откровению от Духа Божия познавшие лукавство слуг антихриста, скрытое в этой системе. Например, когда в Греции возникла проблема новых паспортов, к старцу Паисию Святогорцу стали обращаться за советом люди, и он молился святой великомученице Евфимии Всехвальной, прося у нее вразумления. Святая явилась ему и подробно разъяснила суть глобализации, раскрыла перед ним тайные сети, в которые, через новые паспорта и другие документы, улавливаются человеческие души. А старец Рафаил (Берестов), еще в 70-е годы, когда подвизался в горах Кавказа, повстречался с одной пустынницей, которая ему сказала, что«печать антихриста будет не сразу на лоб и руку ставиться, а сначала появится в паспортах».
А о греховности принятия ИНН хорошо сказано у старца Кирилла (Павлова): «Присвоение номеров людям – это дело богоборческое, греховное. Поскольку, когда Бог создал человека, Он нарек ему имя. Наречение имени человеку – это Божия воля. Сколько тысячелетий люди пользовались именами. И вот теперь вместо имени человеку присваивают номер. То, как и для чего это делается, не оставляет сомнений в греховности и богоборческом характере этого дела. Поэтому участвовать в нем не нужно, но стараться по мере возможности ему сопротивляться».
– Как Вы считаете, почему в официальных церковных документах до сих пор не прозвучали четкие и конкретные слова о греховности принятия идентификаторов и соучастия в построении всемирного электронного концлагеря?
– Многие иерархи и духовенство приняли цифровые идентификаторы (ИНН, СНИЛС), потому сложно ожидать от них саморазоблачения и самоосуждения в этом вопросе.
– Каких конкретных действий, направленных на защиту священнослужителей, монашествующих и мирян Русской Православной Церкви, Вы ожидаете от священноначалия?
– Документ, принятый на последнем Архиерейском соборе, – это милость Божия и уже большой подвиг для наших архиереев. Если они пойдут дальше, им придется встать на путь исповедничества. На них ополчится светская власть и лжебратия из священноначалия, они, вероятно, будут претерпевать лишения, гонения, прещения. А исповедничества мы можем требовать только от себя. О других же можем молиться, чтобы Господь вразумил их и укрепил. Ибо без Него, без Его помощи никакое исповедничество невозможно.
– Но разве епископы и священники не обязаны защищать свою паству?
– Конечно, обязаны. Господь говорит: Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их (Ин. 10, 11–12).
Порой мне бывает страшно за наших архиереев и священнослужителей. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что священник, а тем более епископ должен быть непорочен, как Ангел, совершенен в добродетели. Если же кто-то далек от такой духовной высоты, то и не стремись к священству и епископству. А среди многих современных иерархов и священнослужителей благочестие не в почете. Собратьев, которые стараются вести добродетельную жизнь, в лучшем случае просто терпят, но чаще притесняют, гонят, злословят.
Много сейчас наемников в Церкви Христовой, которые хотят ее реформировать в угоду сильным мира сего и ради собственного покоя и почета. Они водят дружбу с теми, кто расхищает стадо Христово. Но, как говорит святой пророк Иезекииль: Горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри? Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец заколали, а стада не пасли. Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью. И рассеялись они без пастыря и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому. Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их. Посему, пастыри, выслушайте слово Господне. Живу Я! говорит Господь Бог; за то, что овцы Мои оставлены были на расхищение и без пастыря сделались овцы Мои пищею всякого зверя полевого, и пастыри Мои не искали овец Моих, и пасли пастыри самих себя, а овец Моих не пасли, – за то, пастыри, выслушайте слово Господне. Так говорит Господь Бог: вот, Я – на пастырей, и взыщу овец Моих от руки их… (Иез. 34, 2–10).
Однако будем надеяться на лучшее. Господь сказал, что Церковь не одолеют врата адовы, а Святые Отцы пророчествовали, что в России будет восстановлена православная монархия, нашей страной снова будет править благочестивый православный Государь, тогда, даст Бог, и в государстве, и в Церкви он наведет порядок.
Беседовал Виктор ЗАРЕЧНЫЙ
|
|
Не вставляйте карточку, "сестра" испорчена!Антихристовая система.ОПАСНО!!! |
|
… в Сербии говорят о введении чипированных медицинских карточек. Уже разрабатываются пилотные проекты в некоторых областях страны. Не удивительно, что никто этому не рад: ни пациенты, ни работники здравоохранения. Мы уже просто «очумели» от всех нововведений, появившихся под предлогом формирования условий вхождения в Европейский Союз.
Между колоннами стоят пустые скамейки, ни единой души вокруг. Только огромные аппараты, словно для кофе. Позднее мне объяснили, как они функционируют: при входе пациент вставляет в соответствующее отверстие медицинскую карточку и вносит в информационное поле причину своего посещения. Аппарат сразу проверяет, заверена ли карточка, оплачены ли все налоги и т.д. В зависимости от результата проверки на дисплее появляется имя доктора и номер кабинета и, наконец, цена посещения – сколько нужно вставить денег в автомат. Затем выдается фискальный чек – и вперед.
Потом мне сказали, что пациентов очень мало не потому, что нет больных, а потому, что много безработных и у людей нет медицинского страхования. Рассказали мне и о других недостатках этой системы. Например, всегда возникает проблема со сдачей в аппарате, или если человек не знает, как обращаться с электронной аппаратурой, или не понимает инструкций аппарата, – тогда люди нервничают и расстраиваются, но жаловаться некому. Они обращаются к защитникам по правам человека, но, как правило, все напрасно.
Вот и в Сербии мы идем, к сожалению, таким же путем. Все вокруг говорят о новых документах, о чипах на личных картах, паспортах. Все в страхе от того, что прослушиваются телефоны, контролируется электронная почта. На работе наши руководители все превратили в цифры: количество пациентов, количество посещений, налогов, рецептов, процент пользы выписанных рецептов; зарплата выплачивается в виде коэффициента – числа, полученного в результате накопительной формулы.
И таким образом, следуя западным проектам, Сербия неудержимо скатывается к европейским «достижениям», которые губительны для самых незащищенных слоев населения – стариков и детей, ибо они более других нуждаются в нормальном здравоохранении.
И все эти нововведения ради того, чтобы соответствовать европейским стандартам, европейскому качеству. Считаем курильщиков, диабетиков, гипертоников и остальных хронически больных. И будет вместо медсестры стоять у входа аппарат, собирать деньги и выдавать направления, а заодно и анамнез вместо доктора. На кого же нам сердиться, как не на самих себя? Поломается аппарат – будьте здоровы, ждите ремонта!
Напрашивается один вывод: вся эта евросоюзная чипированная система античеловечна и совсем не направлена на выполнение задач здравоохранения.
Невенка ДИМИТРИЕВИЧ
Перевод Екатерины АНТОНОВОЙ
Электронная сербская газета «Блиц»
Источник: http://gazeta-pkrest.livejournal.com |
Метки: Не вставляйте карточку |
Медведеву показали, какие электронные карты заменят паспорта россиян |
РИА Новости.
РИА Новости http://ria.ru/tv_politics/20130829/959483257.html#ixzz2dS90h8HT
|
И опять наших детей продают?..В России создаётся база данных отпечатков пальцев детей и молодёжи … |
|
|
Всего-то навсего - Муз. мон. Иулиания |
Метки: Всего-то навсего - Муз. мон. Иулиания |
Однажды.. |
Метки: Однажды.. |