Пьетро Перуджино. Мария Магдалина Мария Магдалина, первая удостоившаяся видеть Воскресшего Иисуса, явно выделяется из числа тех семи женщин-мироносиц, что пришли ночью ко гробу. Не оставляет сомнений и то, что в те времена она была знакома всем, кто так или иначе соприкасался с историей Христа как свидетель и очевидец. Поэтому, в отличие от других женщин, у нее нет расширения – кто она и чья: сестра, жена, родственница. Героиня евангельской истории Мария Магдалина культовое имя и легенда, вдохновлявшая и вдохновляющая многих художников, писателей и поэтов на шедевры. Это имя стало больше, чем имя женщины. Магдалина встала в один ряд с ветхозаветной Евой и новозаветной Богородицей, как ни кощунственно это звучит. Это имя обросло уже не только интерпретациями, рассказами и житием, но и личностным восприятием образа Марии Магдалины художниками, писателями и поэтами, который домысливается и переосмысливается через собственную жизнь и собственную историю, давая образу свой голос и свой тон. Три стихотворения любимых поэтов, которые представляю, посвящены этой женщине- мироносице. Они только чуть касаются исторических событий, уходя в глубину подсознания,в отношения мужчины и женщины, в метафизику. У Рильке – больше с эротическим оттенком, у Цветаевой – с духовным, у Пастернака – с прозрением будущего. Вызов Цветаевой и ответ на него Пастернака, дуэль и диалог одновременно. При этом невозможно обойти стороной того, кто увидел эту связку – Иосифа Бродского. Он, преклоняясь перед Цветаевой прежде всего, увидел перекличку трех гениальных поэтов, проанализировав стихотворения Рильке, Цветаевой и Пастернака в докладе 1992 года к столетнему юбилею Марины Ивановны. Четыре гениальных поэта связала Мария Магдалина, ставшая воплощением женского начала в мужчине и идеалом женщин, у которых путь к Богу долгий, трудный, далеко не однозначный и не безоблачный. Не святая, а земная и грешная, страстная и любящая. Только такая смогла почувствовать боль Иисуса и Его Божественность. Такая она трогает художников и поэтов, такая она близка нам. А.Иванов. Явление Христа Марии Магдалине Р.M. Рильке ПИЕТÁ («Скорбящей») Твои ль это стопы, Исус, твои ли? И все же, о Исус, как я их знаю: не я ль их обмывала, вся в слезах. Как в терн забившаяся дичь лесная, они в моих белели волосах. Их до сих пор ни разу не любили. Я в ночь любви их вижу в первый раз. С тобой мы ложа так и не делили. И вот сижу и не смыкаю глаз. О, эти раны на руках Исуса! Возлюбленный, то не мои укусы. И сердце настежь всем отворено, но мне в него войти не суждено. Ты так устал, и твой усталый рот не тянется к моим устам скорбящим. Когда мы наш с тобою час обрящем? Уже — ты слышишь? — смертный час нам бьет. 1907г. (Перевод К. Богатырева) М. Цветаева. Магдалина 3 О путях твоих пытать не буду, Милая! — ведь всё сбылось. Я был бос, а ты меня обула Ливнями волос — И — слез. Не спрошу тебя, какой ценою Эти куплены масла. Я был наг, а ты меня волною Тела — как стеною Обнесла. Наготу твою перстами трону Тише вод и ниже трав... Я был прям, а ты меня наклону Нежности наставила, припав. В волосах своих мне яму вырой, Спеленай меня без льна. — Мироносица! К чему мне миро? Ты меня омыла Как волна. 31 августа 1923 Б. Пастернак. Магдалина 2 У людей пред праздником уборка. В стороне от этой толчеи Обмываю миром из ведерка Я стопы пречистые твои. Шарю и не нахожу сандалий. Ничего не вижу из-за слез. На глаза мне пеленой упали Пряди распустившихся волос. Ноги я твои в подол уперла, Их слезами облила, Исус, Ниткой бус их обмотала с горла, В волосы зарыла, как в бурнус. Будущее вижу так подробно, Словно ты его остановил. Я сейчас предсказывать способна Вещим ясновиденьем сивилл. Завтра упадет завеса в храме, Мы в кружок собьемся в стороне, И земля качнется под ногами, Может быть, из жалости ко мне. Перестроятся ряды конвоя, И начнется всадников разъезд. Словно в бурю смерч, над головою Будет к небу рваться этот крест. Брошусь нá землю у ног распятья, Обомру и закушу уста. Слишком многим руки для объятья Ты раскинешь по концам креста. Для кого на свете столько шири, Столько муки и такая мощь? Есть ли столько душ и жизней в мире? Столько поселений, рек и рощ? Но пройдут такие трое суток И столкнут в такую пустоту, Что за этот страшный промежуток Я до воскресенья дорасту. 1949 г. Бродский читает Пастернака

Источник