-Рубрики

  • (0)

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Сергей_Диденко-2010

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 04.10.2012
Записей: 15
Комментариев: 3
Написано: 144





УВЕДОМЛЕНИЕ. К СТОЛЕТИЮ ПОГРАНИЧНЫХ ВОЙСК СТРАНЫ

Воскресенье, 05 Июля 2015 г. 00:17 + в цитатник
image (640x420, 111Kb)
К 100-летию пограничных войск страны в 2018 году в Калининграде появится памятник пограничникам, передает ТАСС со ссылкой на региональную организацию ветеранов пограничной службы.

В настоящее время уже готов эскиз будущего монумента, который разработали в региональном пограничном управлении. Памятник будет представлять собой фигуры красноармейца, русского витязя и современного пограничника со сторожевой собакой. Стоять пограничники разных времен будут на постаменте у пограничного столба. Идею о создании нового памятника озвучили ветераны пограничной службы. В конце мая текущего года на месте установки памятника был в торжественной обстановке установлен закладной камень. Памятник будет устанавливаться и создаваться за счет пожертвований.

Для сбора средств был открыт специальный банковский счет. Реквизиты:

Получатель: Калининградская общественная организация ветеранов-пенсионеров пограничной службы (войск) - на строительство памятника.

Отделение № 8626 Сбербанка России г. Калининград Счёт Банка получателя № 30101810100000000634 Счёт получателя 40703810020230000106 ИНН 3908012214 БИК 042748634 Можно по ведомости с получением расписки.

Телефоны: Председателя Адлера Анатолия Исаковича 8-963-290-45-41 (ул. Парусная около ДКМ); Совета - 691120, 69-11-60 (ул. Суворова). Можно через Евгения Сафронова тоже по ведомости. 8-909-77-56-304 (Советский проспект 188, вечером ул. Дадаева).


28 июня 2015 года.


Понравилось: 9 пользователям

Создана "Ассоциация казачьих обществ Калининградской области и стран Балтийского моря "Казачье братство".

Среда, 04 Сентября 2013 г. 00:21 + в цитатник
8c28bc106fd7a4330c76c3ac74ba30e7 (448x225, 74Kb)
31 августа сего года на территории хутора "Тихореченский" БГКО "Ф.Ушакова" прошел Сход казачьих обществ Калининградской области, на котором была создана "Ассоциации казачьих обществ Калининградской области и стран Балтийского моря "Казачье братство" и принята за основу

ДЕКЛАРАЦИЯ



Схода казачьих обществ Калининградской области о создании "Ассоциации казачьих обществ Калининградской области и стран Балтийского моря "Казачье братство""



31 августа 2013 года хутор Тихореченский,

МО "Сельское поселение Дивное",

Балтийского муниципального района

Калининградской области

Мы, ниже подписавшиеся, атаманы и казаки Калининградской области, своими подписями подтверждаем создание на территории Калининградской области "Ассоциации казачьих обществ Калининградской области и стран Балтийского моря "Казачье братство"" без образования юридического лица (сокращенные названия: АКО "Казачье братство" или Ассоциация).



МЫ ДЕКЛАРИРУЕМ:



1. АКО "Казачье братство" создается в целях представления и защиты общих интересов казаков региона во всех уровнях властей и некоммерческих организациях, достижения общественно-полезных и иных, не противоречащих Конституции РФ и Российским законам, интересов в сфере становления и развития российского казачества, защиты его прав, сохранения традиционного образа жизни, хозяйствования и его самобытной культуры.

2. Главной задачей казачьих обществ – членов Ассоциации является научиться жить по заповедям Господа нашего Иисуса Христа, казачьим законам и традициям, изложенным в "Кодексе Чести казака": в братской любви, взаимоуважении, взаимовыручки и взаимопомощи. Почитать казака братом, казачку – сестрой, стариков – отцами и матерями, казачат – детьми нашими. Полностью прекратить распри в наших рядах, унижения казаков казаками. Создать предпосылки для дальнейшего сплочения и возможного объединения.

3. В полномочия АКО "Казачье братство" входят вопросы определения совместных приоритетных направлений деятельности казачьих обществ – членов Ассоциации, оказания консультативных и информационных услуг, обобщение и распространение накопленного опыта и других видов деятельности, основанных на общности интересов.

4. Юридическая форма казачьих организаций значения не имеет, и не может являться основанием превосходства одного казачьего общества над другим. Все равны перед Богом и друг другом. Вступление в АКО "Казачье братство" не влечет для казачьего общества изменения его сложившегося жизненного уклада. Ассоциация не посягает на самостоятельность казачьих обществ, входящих в неё. Не имеет права вмешиваться в их деятельность и навязывать свою точку зрения. Членство в АКО "Казачье братство" основано на добровольных и равноправных началах.

5. Руководящими документами Ассоциации являются "Кодекс Чести казака" и настоящая Декларация. Их положения не обсуждаются (для Декларации - после ее подписания), подлежат неукоснительному исполнению и за невыполнение которых казачье общество, большинством голосов членов Ассоциации, может быть исключено из ее состава.

6. Высшим органом управления АКО "Казачье братство" является Координационный Совет (КС) АКО "Казачье братство", формируемый из членов казачьих обществ, входящих в Ассоциацию: атаман казачьего общества (по должности) и два казака, избираемых обществом (далее - делегаты).

Решение КС АКО "Казачье братство" носит рекомендательный характер и выполняется казачьими обществами Ассоциации настолько, насколько оно соответствует его деятельности и устраивает казаков.

Повседневную работу КС АКО "Казачье братство" организует Председательствующий атаман КС АКО "Казачье братство", руководящий Ассоциацией в течение одного квартала в порядке установленной очередности. Для формирования очередности территория области, исходя из исторически установившихся казачьих связей и традиций, условно делится на 5 районных звеньев: Северный, Центральный, Южный, Восточный и Западный. Казачьи общества самостоятельно (осознанно и добровольно) решают вопрос о вхождении в тот или иной район, учитывая, по необходимости, принцип территориальности. Затем внутри каждого районного звена устанавливают график председательствования казачьих обществ данного звена в Координационном Совете от района. Полный круговой цикл председательствование в КС составит пять кварталов – по количеству вышеуказанных звеньев. Одновременно решается задача братского сплочения и объединения казаков и казачьих обществ района и Ассоциации в целом. Все собрания Координационного Совета на период председательствования района проводятся на его территории и финансируются за его счет.

КС АКО "Казачье братство" собирается по мере необходимости, но не реже одного раза в квартал. На них могут прибывать только атаманы казачьих обществ Ассоциации. На последнем заседании квартального цикла передаются полномочия от одного районного Председательствующего атамана к другому. На это заседание высший орган Ассоциации собирается в полном составе. По окончании работы КС, сдающим председательство районом, накрывается совместная трапеза в лучших казачьих традициях.

7. Свободный вход (выход) в (из) Ассоциацию (ции). Для вступления достаточно устного заявления на Координационном Совете АКО "Казачье братство" от делегатов казачьего общества, желающего вступить в Ассоциацию, и двух рекомендаций от казачьих обществ, членов Ассоциации. Решение принимается простым большинством голосов. Выход из Ассоциации осуществляется на основании устного заявления, сделанного на заседании Координационного Совета представителями казачьего общества – члена АКО "Казачье братство". Голосование не проводится.

8. В Ассоциации отсутствуют Совет Старейшин, Суд казачьей Чести и Войсковой священник, традиционно присутствующие во всех казачьих обществах. Мнение Советов Стариков казачьих обществ учитывается при подготовке делегатов к очередному заседанию Координационного Совета. Все спорные вопросы рассматриваются на Координационном Совете, исходя из принципа братской любви, и, при необходимости, согласительно, с рекомендациями, передаются на рассмотрение конкретного казачьего общества (обществ). Ассоциация не ставит своей целью судить и наказывать. Главным нашим Судиёй является Господь наш, Иисус Христос, Владыко живота нашего, а мы – его воины.

9. В Ассоциации отсутствует Контрольно-ревизионная комиссия, так как не ставится целью занятие коммерческой деятельностью. Бюджеты совместно проводимых Ассоциацией мероприятий формируются из добровольных пожертвований казачьих обществ по принципу: от каждого - по возможности. Отчет о собранных и использованных средствах, проводится на очередном, после проведенного мероприятия, Координационном Совете. Финансирование заседаний Координационного Совета осуществляется за счет председательствующего в КС района.

10. Минимальное письменное делопроизводство и полное отсутствие какой-либо и перед кем-либо письменной отчетности, так глубоко ненавистной казачеству. Исповедуем принцип: слово казака – дорого и твердо, особенно данное в присутствии своих братьев – казаков.

11. Заявления для СМИ от имени АКО "Казачье братство" утверждаются на Координационном Совете Ассоциации. Вся иная декларируемая информация является частным мнением казачьих обществ или их казаков, входящих в Ассоциацию.

12. АКО "Казачье братство", как Ассоциация, не принимает участие в работе политических партий РФ. Это – сугубо добровольное дело каждого казака, что отражено в Уставах казачьих обществ, входящих в Ассоциацию.

13. АКО "Казачье братство" сотрудничает по совместной реализации проектов и программ с органами федеральной, региональной и муниципальной властями Янтарного края, а также с официально зарегистрированными политическими партиями России, в целях процветания нашего государства и, соответственно, казачества Калининградской области.

14. Недопустимость превращения казачьей формы и традиционной одежды в шутовской наряд, ношение на ней атрибутики, исторически не являющейся казачьей, а также не предусмотренной в Указах Президента Российской Федерации. Казак обязан с гордостью и любовью бережно относиться к своей справе, являющейся его лицом.

15. Настоящая подлинная Декларация изготовлена в пяти экземплярах, которые совместно с "Кодексом Чести казака", хранятся в каждом районом звене. В казачьих обществах района могут находиться копии Декларации.

Декларацию подписали:



1. Атаман Балтийского городского казачьего общества Святого Праведного Фёдора Ушакова (БГКО "Ф.Ушакова"), гор. Балтийск казачий полковник Баслык В.В.;

Атаманы казачьих обществ в составе БГКО "Ф.Ушакова" (без образования юрлица):

- станица "Приморская" есаул Гозиас А.М.,

- хутор "Тихореченский" сотник Павленко С.В.,

- хутор "Коса" урядник Егоров А.В.

2. Атаман хуторского казачьего общества "Казачий хутор Ермоловский", Гурьевский р-он вахмистр Ладыгин И.Н.,

3. Атаман "Балтийского отдельного казачьего округа – Балтийского казачьего союза", НП "Балтийский отдельный казачий округ ", гор. Калининград войсковой старшина Зинченко Ю.А., хорунжий Проскурин Олег Иванович

- ст. "Вознесенская", гор. Гурьевск, подъесаул Ласковый В.В.,

- гор. Гусев, сотник Акимов Д.А.,

4. Атаман хуторского казачьего общества "Вознесенский", пос. Янтарный войсковой старшина Коломенский А.В.,

5. Атаман Калининградской региональной патриотической общественной организации "Калининградский стан казачьих сил", гор. Калининград есаул Диденко С.А.,

6. Атаман хуторского казачьего общество "Хутор имени генерала М.И.Платова", гор. Полесск, вахмистр Дударев М.В.,

7. Атаман Калининградской региональной общественной казачьей организации "Союз казаков Семиречья – станица Багратионовская", гор. Багратионовск войсковой старшина Полумиско С.С.,

8. Атаман хуторского казачьего общества имени казака Крючкова К.Ф., гор. Гусев подъесаул Кидалов В.В.,

- гор. Нестеров, мл. урядник Морозов Д.Г..

9. Атаман хуторского казачьего общества "Егерь", гор. Калининград войсковой старшина Романов А.П.,

10. Атаман Калининградского регионального отделения Общероссийской общественной организации "Союз казаков" "Балтийский Союз казаков", гор. Калининград подъесаул Соколов В.И.,

11. За атамана хуторского казачьего общества имени П.И.Багратиона, гор. Багратионовск есаул Рябинин О.М.,

12. Атаман станицы "Полесская", НП" БОКО", гор. Полесск войсковой старшина Никитин С.И.,

13. Атаман хуторского казачьего общества имени святого великомученика и целителя Пантелеимона, гор. Калининград есаул Лабудин Евгений Николаевич,

14. Атаман хуторского казачьего общества "Хутор Кострово", пос. Кострово, Зеленоградский р-он войсковой старшина Ведерников А.Е.,

- пос. Логвиново, пос. Черепаново подъесаул Абрамов Д.С.,

- пос. Прохладное урядник Келлер П.А.,

15. Руководитель школы вольного боя "Характерник", гор. Калининград подъесаул Беспалов М.А.,

16. Руководитель клуба восточных единоборств "Фунакоши шотокан каратэ-до", гор. Калининград есаул Парфенов А.В..

17. Казаки, присутствовавшие на Сходе: есаул Москалюк Т.Л., гор. Гурьевск; есаул Дедерер В.И., гор. Советск; есаул Давыдов Н.С., пос. им. А.Космодемьянского; подъесаул Даниленко К.К., гор. Калининград.

Декларацию готовы подписать атаман хуторского казачьего общества "Рубежное", город Советск - подъесаул Радченко С.П. и атаман хуторского казачьего общества "Хутор имени Е.П.Хабарова", Озерский р-он - вахмистр Ямщиков А.А., отсутствовавшие на Сходе по объективным причинам.

Подписать после детального ознакомления готовы атаман ХКО "Береговое" есаул Родзин П.А. (на Сходе присутствовал) и атаман ХКО "Хутор Янтарный" сотник Светиков А.Н..

Не определились – атаман Правдинского городского казачьего общества "Приграничное", войсковой старшина Чешин А.Э. (на Сходе отсутствовал), атаман Калининградской региональной общественной казачьей организации "Балтийский отдел", казачий полковник Коростылев Ю.В.(на Сходе отсутствовал), атаман хуторского казачьего общества "Николаевский" хорунжий Дударев М.М. (на Сходе присутствовал).

На Сход были приглашены, но не прибыли: атаман ОКО "БОКО-БКС КО" казачий полковник Данилевский С.Н.; НШ ОКО "БОКО-БКС КО" войсковой старшина Письменков С.Е.; атаман ХКО "Ново-Московский" войсковой старшина Буга М.А.; атаман ХКО "Спас" подъесаул Чумаков Д.И.; казачий полковник Котышевский Ю.С.. По объективным причинам: казачий полковник Коровный А.Ф. – командировка; казачий полковник Иволгин А.П. – занят по работе; есаул Лузан В.В. – болен; есаул Елисеев А.В. – занят по работе.

Ветеран казачьего движения Калининградской области, первый областной атаман казачий полковник Локтионов Л.А., атаман ХКО "Преображенский" хорунжий Кондрацкий А.А., атаман ХКО "Хутор Гусевский" подъесаул Вязков Д.А. на приглашения (телефонные звонки) не ответили.

С правом решающего голоса было зарегистрировано 48 делегатов из 66, заявивших о готовности участвовать в работе Схода. Также в его работе приняли участие два представителя от Погранкомендатуры города Балтийска.

На создание Ассоциации понадобилось четыре с половиной года работы. Подготовкой к Сходу в течение трех месяцев руководила инициативная группа в составе атаманов БГКО "Ф.Ушакова", НП "БОКО", ХКО "Рубежный", ХКО "Вознесенский", ХКО "Ермоловский". Техническую реализацию осуществляло 25 членов БГКО "Ф.Ушакова" в течение 2-ух недель. Всего за праздничной трапезой сидело около 100 казаков, казачек и казачат.

Первым Председательствующим атаманом в Координационном Совете АКО "Казачье братство" на первый квартал избран атаман БГКО "Ф.Ушакова" казачий полковник Баслык В.В.

http://bgko-bgo.ucoz.ru/index/novosti_bgko/0-18
http://bsk39.ucoz.ru/news/sozdana_associacii_kazachikh_obshhestv_kaliningradskoj_oblasti_i_stran_baltijskogo_morja_kazache_bratstvo/2013-09-02-280

Под Калининградом перезахоронили останки 51 красноармейца

Вторник, 30 Июля 2013 г. 22:02 + в цитатник
bagrationovskiy_bogatovo_vov_003 (480x321, 67Kb)

Багратионовск, Калининградская область
В поселке Богатово Багратионовского района прощались с воинами Красной армии, погибшими зимой 45-го во время боев возле города Цинтен, теперь поселок Корнево. Братскую могилу в лесу поисковики обнаружили еще в мае.

Таблички с именами здесь еще нет. Пока удалось установить около сорока фамилий. Найденные на месте раскопок две медали и фрагменты солдатских книжек, личные вещи дают надежду на то, что имена всех погибших будут увековечены на мемориале.

ЕЛЕНА ЛЮБИМОВА, ЗАМЕСТИТЕЛЬ ГЛАВЫ БАГРАТИОНОВСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА: «У нас действует программа, за счет этой программы и будут увековечены все. Программа развития культуры, одна из строчек, один из разделов - это как раз увековечивание».

Пока же даже на захоронение солдат у администрации Багратионовского района денег не нашлось. Всю организацию взяли на себя поисковики. Пустили, как говорится, шапку по кругу.

А начинали работы в мае по просьбе сына погибшего героя, старшего лейтенанта Бескровного.

СЕРГЕЙ СУШИН, РУКОВОДИТЕЛЬ ПОИСКОВОГО ОТРЯДА: «Мы приступили к раскопкам и оказалось, что вместо одного старшего лейтенанта там было целое воинское захоронение. В этом месте были погребены павшие воины 28 и 5 армии различных полков и дивизий, в частности, 50, 55, 96 гвардейской дивизий, а так же отдельных подразделений».

Сегодня только в Багратионовском районе в братских могилах и мемориалах лежат более 20 тысяч советских солдат и офицеров. Это только те, чьи имена установлены. Зимой 45-го в районе Цинтена, ныне Корнево, шли упорные бои.

ПАВЕЛ ПРОХОРЕНКО, ВЕТЕРАН ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ: «Мы были уже истощены, в роте было вместо 80 человек 35. В войну было как – убило, тут же на месте закопали. Очень много еще нужно искат,ь и вот ребята делают это очень полезное дело».

Теперь надо ждать, когда не придут ответы на запросы из Центрального архива Министерства обороны в Подольске. А это, по словам поисковиков, займет год, два, а то и больше. Но дань памяти героям они отдали уже сегодня.
http://kaliningrad.rfn.ru/rnews.html?id=95737&cid=

День Коня в г.Янтарный 29.06.2013 года - новая серия фотографий в фотоальбоме

Воскресенье, 07 Июля 2013 г. 00:54 + в цитатник

День Коня в г.Янтарный 29.06.2013 года - новая серия фотографий в фотоальбоме

Воскресенье, 07 Июля 2013 г. 00:44 + в цитатник

14 июня вознесся ко Господу Василий Григорьевич ПИВОВАРОВ

Понедельник, 17 Июня 2013 г. 21:42 + в цитатник
Умер-Пивоваров1 (700x331, 39Kb)
14 июня вознесся ко Господу Василий Григорьевич ПИВОВАРОВ – казак XV Казачьего Кавалерийского Корпуса, принимавший участие в боях, выданный вместе с тысячами других казаков в Лиенце.

Василий Григорьевич прошел сталинские лагеря, жил в жуткой нищете, но никогда не терял крепости духа и истинной, не лицемерной веры в Господа и любви к жизни – он жил и жизнь его была похожа на крест – мученический, воинский крест стяжательства за Россию павшую, за которую он бился, за которую страдал и за которую он так кротко умер в своем доме, в станице Кривянской, что на Дону.Прошедшему весь ад советского концлагеря ему, по высшей воле, было суждено родится там же – в Новочеркасской тюрьме, в 1925 году. Он сидел в утробе материнской, в чекистской камере, где была заключена его мама со старшим сыном и дочкой, когда отца – белого атамана, полковника уже провели мимо по коридору на расстрел. Отец был в Новочеркасске еще при Государе в Атаманском правлении. Мать-казачку расстреляли сразу же после родов. Он жил у приемных родителей, но позже узнал про своего настоящего отца – казачьего полковника Русской Императорской Армии.С приходом в Новочеркасск германской армии Василий Григорьевич, попросив благословления у своей приемной матери, ушел на войну – Вторую Гражданскую, где служа в разведке, получил три (!) креста и наградное оружие лично от походного атамана Казачьего Стана Павлова.Свое спасение в Лиенце сам хорунжий Пивоваров называл не иначе как чудом Господним – еще бы, полковник НКВД увидел казака «во всей красе» – по форме, да с наградами, но приказал форму скинуть в общую кучу и говорить чекистам, что шел с обозом и окопы рыл. Так и удалось избежать расстрела.А вот выдачи на «родину» – нет. Высшая мера наказания была заменена на 25 лет лишения свободы. И началось каторжное скитание, где Василий Григорьевич вспоминал Кемерово, Соликамский лагерь и страшную железную дорогу Москва-Пекин, где под каждой шпалой русские кости лежат…По воспоминаниям Василия Григорьевича, все ужасы тюремного заключения, карцеры, «земляные мешки», где стоять можно было только в рост, а на голову текла ледяная вода, издевательства охраны – ему удалось пережить только благодаря вере в Господа – «Господи, стерплю я только для Тебя» – повторял казак в нелицемерной преданности, не знающей границ.Он любил частенько, еще и на распев, вместе с заключенными батюшками распевать «Отче наш», «Богородица, дева, радуйся» и «Живый в помощи» – строжайшее нарушение лагерного устава, но им не ведом страх – все ради Господа, все во имя России.И «блатных» на него натравливали, и принуждали – а Пивоварову все ни по чем, живет и Господа славит. Из заключения освободили только в 1955 году, но и на свободе пришлось не сладко – жизнь с клеймом «фашиста», «врага народа» отразилась и на детях – младшего сына, Сергея, учившегося на одни «пятерки», не приняли в Политехнический институт – со школы была послана характеристика – «сын врага народа».К Василию Григорьевичу Пивоварову часто приезжали казаки со всей России, собирали помощь, кто чем мог – на слуховой аппарат, на еду, на лекарство – мизерной пенсии ни на что толком не хватало. Но старый казак не жаловался, не роптал – над его кроватью, в доме, с прохудившейся крышей висели иконы и портрет Государя-Мученика, пред которыми он каждый день молился и твердо верил – «Господи, стерплю я только для Тебя».

Все последние годы жизни Василий Григорьевич был из ветеранов Русского Освободительного Движения самым активным участником Белых казачьих мероприятий вместе с создателем донского Мемориала и подмосковного Музея В.П.Мелиховым. Приезжали к Пивоварову в покосившуюся хибару на совет донские казаки, что по одиночке, что собраниями. Много было у него помощников и учеников из казачьей молодежи, русских со всей России. Он гостям отвечал толково и бодро. Говорил:

- Я офицер Белого Движения Его Императорского Величества!

Ему было 88 лет…

ВЕЧНАЯ СЛАВА, ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ НАСТОЯЩЕМУ ГЕРОЮ И ЗАЩИТНИКУ СВОЕГО ОТЕЧЕСТВА – ВАСИЛИЮ ГРИГОРЬЕВИЧУ ПИВОВАРОВУ!

Завещание В.Г.Пивоварова:

“Мы должны быть с Богом!”

Попал в рейтинг «профессиональных украинофобов» и был уволен министром образования

Воскресенье, 16 Июня 2013 г. 01:39 + в цитатник
1371221485_0 (200x343, 56Kb)
1371221734_00 (469x201, 23Kb)
Украинский еженедельник "Тиждень" ("Неделя") составил «ТОП-5 профессиональных украинофобов». Рейтинг возглавили бывший советник архиепископа Львовского Августина (Маркевича) Игорь Друзь и нынешний сотрудник двух Синодальных отделов УПЦ (МП) Алексей Селиванов. После публикации господин Селиванов был уволен министром образования Украины с поста директора государственного Центра внешкольного образования, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".

Помимо Игоря Друзя (который в настоящее время возглавляет "Народный собор" Украины, "Родительский Комитет Украины" и другие мелкие организации) и Алексея Селиванова (атамана "Верного казачества", сотрудника двух Синодальных отделов УПЦ - по делам молодежи и казачества), в пятерку ведущих украинофобов журнал поместил также их коллег по религиозно-идеологическим воззрениям - политолога Ростислава Ищенко, лидера Союза православных граждан Украины Валерия Каурова и журналиста еженедельника «2000» Дмитрия Скворцова.

"Тиждень" опубликовал соответствующие цитаты и фотографии героев публикации, которых объединяет отрицательное или открыто враждебное отношение к государственности Украины, к украинскому языку, к украинской нации. Примечательно, что "за кадром" остались выпады упомянутых персон в адрес руководства УПЦ (МП), которое они регулярно критикуют за "автокефализацию" Церкви.

Рейтинг «профессиональных украинофобов», как оказалось, был составлен еще 13 марта этого года, однако имел далеко идущие последствия для некоторых его участников. По крайней мере, атаман Алексей Селиванов, неожиданно назначенный 30 ноября 2012 года директором Украинского государственного Центра внешкольного образования (фактически - отдельный департамент министерства), был со скандалом уволен с этого поста министром образования Украины Дмитрием Табачником.

Конфликт начался с того, что украинские казацкие организации выступили с Обращением к народным депутатам, к казацким и патриотическим общественным организациям Украины и диаспоры о попытке отдельных государственных чиновников вытеснить из образовательно-воспитательной сферы казацкие воспитательные традиции и украинские программы воспитания. Речь шла о стремлении Алексея Селиванова, секретаря Координационного совета по вопросам развития казачества в Украине и одновременно руководителя казачьего отдела Всеукраинского Координационного Совета организаций российских соотечественников (ВКСОРС), переориентировать современное военно-патриотическое воспитание молодежи Украины с национальных образцов на советские. В частности, вместо Всеукраинской спортивной игры "Сокол" («Джура») господин Селиванов лоббировал «в приоритетном режиме проводить игры «Зарница» и «Патриот» как политически незаангажированные».

Откликаясь на обращение украинских казаческих организаций, с запросом к премьер-министру Николаю Азарову обратилась народный депутат Украины от партии "Свобода" Ирина Фарион. В частности, она просила проинформировать ее, соответствует ли действительности информация о том, что директор Центра внешкольного образования является сотрудником аппарата УПЦ (МП), одним из руководителей движения россиян Украины (ВКСОРС), главой Киевского монархического центра и главным атаманом "Верного казачества".

Ко времени рассмотрения депутатского запроса издание "Тиждень" опубликовало рейтинг «профессиональных украинофобов», в котором как раз и фигурировал господин Селиванов.
В официальном ответе от 25 марта министр образования Дмитрий Табачник попытался объяснить неприятную уацию, закончив ответ сообщением об увольнении с работы уже "исполняющего обязанности" директора Центра внешкольного образования А.Селиванова. Увольнение состоялось через два дня после публикации "рейтинга украинофобов".

Таким образом, "хождение во власть" Украины российского соотечественника, патриота и монархиста А.Селиванова закончилось неудачно. На сегодняшний день единичные упоминания о пребывании А. Селиванова в должности директора Центра внешкольного образования остались на сайте министерства, где он значится в качестве подписанта мелкого ведомственного документа, а также на сайте упомянутого Центра, где А.Селиванов успел дать дежурное и вполне толерантное для государственного чиновника интервью.

Впрочем, от ксенофобских взглядов, характерных для публичной деятельности А.Селиванова (критика межрасовых браков, призывы к этнической чистоте русской нации, неприязнь к украинству, участие в экстремистских акциях и проч.), последний вряд ли отказался. Время от времени они проскальзывают в публикациях и на редактируемом им сайте "Верного казачества". Так, совсем недавно некто Леонид Преображенский (похоже, псевдоним А.Селиванова), осуждая в очередной статье вооруженную и духовную "агрессию Запада", закончил публикацию словами: "Мы не отступим. И всегда предпочтём Синеокую Беларусь и Северную красавицу-Вологду гомосексуально-негритяно-арабскому Парижу".

Ссылка на источник: http://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/22279-sotrudnik-dvux-sinodalnyx-otdelov-upc-popal-v-rejting-professionalnyx-ukrainofobov-i-byl-uvolen-ministrom-obrazovaniya.html

http://kkk.ucoz.ua/news/popal_v_rejting_professionalnykh_ukrainofobov_i_byl_uvolen_ministrom_obrazovanija/2013-06-15-185

Древняя Конституция кубанских казаков –некрасовцев. (Заветы Игната, по которым они жили в Турции с 1708 по 1962 годы)

Четверг, 16 Мая 2013 г. 21:23 + в цитатник
f21f0846338ee38fc2f7a9c579d0891d (278x352, 28Kb)
Заветы Игната сына Феодора Некрасы из «Певчей книги» Ивана Васильевича Вощихина.(стр.41)
1.Царю московскому не покорятца, до царя в Русь не возвертатца.Клятву дали-«завет не рушить!» Землю на том прикусили, «Аминь!»
2.Казаки старой веры на Кубани прикачнулись под руку Игната.
3.Царь Пётр, сиречь,царь Ероха дюже старался возвернуть Игната с козаками.
4.Войско назвали Кубанским (1712г.)
5.В Руси стало тесно от царской неправды.
6.Попох, черноризцех, что встревають в дела войска, чинят раздор, учить бунтиовщикох плетьми до самой смерти в кругу.
В лета 7236 (1728 г.) октября 18 Игнат-сударь рекоша:
7.Держать веру и язык отцох.
8.Дело попох править службу в церкви, справлять требы:венчать.
Крестить младенцех, хоронить, утешать старых, служить панифиды, помнить усопших,учить грамоте богомольцех,добрым заповедям божьим.
9.Дело черноризцев: спасть свои души, молитца за убиеных казаков в сражении.
10.попох, чернорихцех, что встревають в войсковые дела- появлять бунтовщиков.
11.Бунтовщики могет убить кажный без ответа перед кругом.
12.Войско не содержит попа,церковь.
13.Попы,черноризцы кормятца трудами рук своих.
14.Церковь содержитца милостью богомольцех.
15.Попох с черноризцы в круг не пущать.
16.При церкви быть совету старикох и жен-бегомольцех,они докладывають кругу про дела попа.
17.принимать беглых попох.
18.Круг допущаеть попа до службы по прочтении попом ереси на Никонову и цареву веру.
В лета 7237 (1730 г.) в день 10 декабря был войсковой круг, старики читали почетные заветы:
19.Царю,цапицам не покорятца в Расею до них не возвертатца, воевать с супостаты до самой смерти.
20.Кубанское войско, сиречь, Игнат-козаки не служать хану крымскому, ни турецкому салтану за жалованье.
21.На войну с царём московским ходить до самой смерти.
22.На чьёй земле живем-оборонять козацкой честью и правдой.
23.Не ходить на войну аскерами.
24.Наши супостаты царь з бояры , донские старшины.
25.На войне, в походе не забижать хлеборобах и черных людей.
26.Козак на козака не работаеть.
27.От своих трудов, воинской добычи козаки дуванят меж собой третью часть по-ровну (две части идеть в казну войска).
28.Всему голова Круг.
29.Не делитесь, живите вкупе, в единомыслии.
30.Смутьянов, раздорников ведите в круг.Круг появить бунтовщиков.
31.Бунтовщики супротив войска – растреливать перед войском, вычитав вины бунтовщиков.
32.Держать веру и язык отцох, потеряете – пропадете меж чужих.
33.Почитайте старикох, на них мир держица.
34.Каждый год войско (станица) выбирають атамана, асаула, писаря,хранителя казны (войска, станицы), совет старикох ( в войске 12 человек, в станице – 7 человек), Старики для догляду за делами кого куда выбрали: за атаманом,асаулом,писарем,хранителем казны , советом стариковх – 7 человек,доглядчики в ответе перед кругом.
35.Совет старикох (войска, станицы) с общего совета вникають во все дела , докладывають кругу.
36.Без доклада доглядчикох кругу про дела кого куда выбрали, круг не выбирають на новый год атамана и его помощникох – выборных.
37.А щели атаман , ево помощники правили по совети, по заветам – сменяють новыми.
38. А щели атаман ( войска, станицы) и выборные правили не по заветам – можно получить в кругу плетьми и сверзить до срока.
39.Круг Игната (войска, станицы) могет собрать кажный, надо три раза вдарить в колокол Игната на Майдане.Кто звонил – должен вычесть в кругу вины атамана.
40.По приговору круга атамана учать плетьми за ево неправду. После виноватый должон встать на колени, три раза земно поклонитца кругу и сказать : «Спаси Вас Христос, что поучили уму-разумум!». А щели круг простить,почетный старик скажешь ; «Войско и бог прощають! Не греши боле!» почётный старик надевает виноватому на голову шапку, виноватый кланяетца кругу и выходить из круга; а а щели виноватый не скажешь кругу :»Спаси Вас Христос, что поучили уму разуму» и земно не поклонитца три раза кругу – круг- появить ево «бунтовщиком».
41. А щели атаман правил по заветам, заботился про порядок, родел про вдов, сирот, немощных, старикох, школе – ево мочно выбрать ищо на год, а совет старикох, асаула, хранителя казны заменить другими.
43.А щели атаман правил по заветам, можно выбрать в третий раз на год, а прочих заново.Более выбирать не мочно- власть портить человека.
44. Круг после учения может не простить виноватого на три года, а щели виноватый появить усердие по чести в жизни заветам – круг простить.
45.По станицам Сердовые козаки учать пришлых с Руси ратному делу по козацкому обыкновению, а старики учать заветам войска.
В лета 7239 (1731 г.) был войсковой круг в декабре 8 числа, читали заветы:
46. «Дитех с 14 годох учить козацкому ратному делу», заветам, обычаям отцох.
47.Станицы приписывають пришлых к сотным, полкам.
48.Сотникох, полковникох ставить войсковой круг Атаманом.
49.Како содержать себя козаку в войске.
50.Въюношу 18 годох принимать в козаки, он должно знать грамоту,
заветы войска, веру отцох , обычаи, ратное дело, почитать отца,мать, старших.
51.С 18 годох до 50 годох козак работаеть.
52.С 23 годох до 50 годох служить в войске, ходить в походы на войну.
53.Козак воин, охотник, рыбак,рукомесленник,хлебороб.
54.Козак за себы не выставляет на войну, в поход родича, наёмника. Кто нарушит завет- смерть!
55.Утеклеца с войны, похода – расстреливать перед войском,вычитав ему вины- благославленые кругом.
56.Ходить на войну супротив московского царя.
57.Хворые на войну, в походы не ходять, работають по силе, им помогаить круг.
58.Кто не на войне, не в походе работаеть, получаеть равною долю из третьей части дохода ватаги, а две части дохода идуть в войсковую казну.
59.Кто работаеть один – получаеть третью часть дохода на боле ватажника, две части идуть в войсковую казну.
60.Козак ходить на круг ( станицы).
61.Кто не приходить на круг- с того пеня.
62.Кто не был на круге три раза, платить пеню и круг ево учить
(бьють плетьми охочие козаки).
63.Козак женитца в 23 года, А щели он на замечании у войска женитца ему не мочно, простить круг – женитца.
64.Козак береть в жену с своего рода- племени.Козачка выходить замуж18 годох.
65.Женятца, выходять замуж по совей воле, согласно, круг благословляеть на семейную жизнь, потом венчаютца.
66.Ни женитца, ни выходить замуж за мусульман не мочно.
67.Козак ни женатый, али вдовый могеть из похода привезть себе сударушку. Козаки учать её языку, обычаям, заветам, вере.
68.Козаку не мочно одному отлучатца с войска.
69.Козаку не мочно быть купцом – от купца порча козацкой чести.
70.За утайку войсковой доли (дохода) – бить плетьми в кругу до смерти.
71.Хранить честь, достоинство козацкое.
72.Кто в пьяном , али в трезвом состоянии покусился на жизнь другого – круг виноватого выдаеть головой на кого покусился, а он могеть убить, али простить.
73.У козака семья согласная.
74.Козак иметь свой курень, хозяйство (худобу, коня, барашек, птицу, сад).
75.Чистота в дому половина богатства.
76.Муж- жена в семье, на миру равные.
77.Козак кормилец, жена, хозяйка в дому. Они учат чад добру, почитать отца, мать, старших; заветам войска,вере, приневоливають чад ходить в школу, почитать учителя, приучають к работе.
78.Сын,дочь за обиду отца, мать словом в ответе перед кругом.
79.Кто поднял руку на отца,мать – учить в кругу плетьми до смерти.
Козак обидео жену словом , десницей, жена докладываеть атаману, старикам. Круг учить мужа плетьми. А щели жена утаить обиду круг и ее учить. После учения мужа круг спрашиваеть, согласно ли она жить с мужем, али нет.
А щели не согласна, круг даеть ей вольную, она могеть вытить замуж, а за мужа-обидчика ни вдовы, ни девицы замуж не идуть.
80.Женщина мать, она даёть нам жизнь, обижать иё не мочно.
81.А щели жена бездетна круг даеть вольную мужу,жене.
82.А щели жена язычница, смутьянка, чинить раздор в семье, в станице – круг мужу даеть вольную, он могеть женитца , а жену никто не береть замуж.
83.Муж, жена без чад – сироты.
84.Будьте хлебосольны,путника,гостя встревайте с радостной душой, ласковым словом;накормите. Дайте ночлег, по нужде оденьте,обуйте, речей не ведите, чтоб не обидеть гостя и проводите его с лаской.
85.На своей земле валяйся чувал с золотом – не троньте !
86.не держите в станице,городке шинков,лавок, чтоб народ не пропал,
Не пьянствуйте, не буяньте – круг взыщеть.
87.Кто не кормитца трудами рук своих- лишний человек.Круг должен поучить, а потом отлучить от войска.Отлученый- бунтовщик.
88.За измену мужа жене –учить плетьми в кругу до смерти.
89.За измену жены мужу- в куль да в воду.
90.По праздникам не работайте.
91.В субботу работайте до полдня.
92.По праздникам водите компании , братчины, пир-беседы, веселитесь.Мочно играть песни,гутарить истории, водить курагоды, пляски , козацкие игры на конях.
93.На пир – беседе, в братчине, компании – пейте с круговой чаши по солонь, пригубясь, до пьяна не напивайтесь.Виновные в ответе перед кругом.
94.На пирах, в компании не мочно позорить честь жены, дочери,сестер,женщин,девиц, сквернословить,напиватца, буянить. Круг взыщеть.
95.Работать сообща.
96.Козак в 50 годох – старик не работаеть, его содержить круг, а щели он одинок,круг даеть ему почетное дело: учить малолеток заветам и доброму поведению.
97.Блюдите заветы моя.
В лета 7240-7241 (1732 г. 10 декабря, 1733 г. 7 декабря старики читали заветы о походном войске:
98.Козаки ходять на войну походным войском.
99.Круг выбираеть походного атамана, асаула, писаря, полковникох.
100.Походное войско идеть в поход супротив врагох:царя,оберегать свои селения и землю.
101.Круг выбираеть в поход 5 стариков в помощь атаману.Атаман без совета стариков, круга походного не волен над казаком.
102.Указ атамана походного войска о ратном деле козаки сполняють все.
103.В походе не грабить хлеборобох,черных людей, вдов, сирот, старикох.
104.Пленникох не пытать, не вымогать выкуп окромя богатых, не продавать, как ясырь в рабство.
105.Кто бесчинствует над полоном – смерть!
106.Выкупать с плена русских.
107.Полонянина чужой страны не ситезать, нарушителю – смерть.
108. При замирении полон отпущать на ветер.
109. Кто не в походе – работаеть, получаеть равную долю.
110. А щели в походе атаман, сотник, полковник, асаул, старики не по заветам – собрать походный круг может кажный.На кругу виновных учить, а мочно и сверзить, других выбрать (писарь пишет книгу, что было в походе).
111.Войсковой круг жалования походным не платить.Воинскую добычу – третью часть походные делят меж собой поровну, а две части идуть в войсковую казну, сдають по книге.
112.После похода чины круг снимаеть – все равны и кормятца трудами рук своих.
В лета 7241 ( 1733 г.) старики читали заветы хлеборобам, рыбакам, рукомесленникам, куда идёть войсковая казна, заветы школе:
113.Землей владеет войско.
114.Каждая семья разводить сады, держить коров, барашек,птицу – для семьи.
115.Охочим козакам до хлеборобства, войско даеть пай на каждую душу в семье равный.
116.Пай не мочно продать,пердать родичам, не переходить в наследство.За тненадобностью, али после смерти – земля идеть в войско.За порядком следять в станицах: атаман, асаул, старики.
117.Хлебороб не держить работникох ( татар, турок, греков али кого иного).
118.За доходом хлебороба смотрять : атаман, старики – пишуть в станичную книгу. Третья часть дохода делитца по ровну меж работниками семьи и чадами, чтоб доля не превысила долю ватажника. Две части дохода идеть в казну войска.
119.За утайку дохода ,хлебороб в ответе перед кругом.
120.Рыбалить сообща ватагами 15-20 человек.
121.Ватага выбирають атаманка, круг станицы благославляить, али выбирають другого.
122.Атаманок в ответе перед кругом за ватагу.
123.Улов атаманок при ватажниках пишеть в книгу, записываеть доход, третья часть дохода дуванитца по –ровному меж ватажниками ,остальное по книге сдаетца в войсковую казну станице.
124.Атаманок – почетное дело ,работает как все, получаеть как все. Неродивые в ответе перед кругом.
125.При войске работають ватаги с атаманками - головщикоми :кузнецы, ружейники, швецы, табунщики, чеботари – дуванят по - ровну третью часть дохода, остальное идеть в казну войска, доход пишетца в книгу. Круг старики проверяють, за утайку – смерть.
126.Круг содержить безбедно хворых, увечных на войне,вдов, сирот, старикох, учителя, чтоб они были равны по достатку с другими козаками и не слухали укора за бедность.
127. Вдовам, сиротам, старикам, хворым – явно помогает круг. Тайно помоаеть кто хощешь,да чтоб рука дающая не видала руку берущего. Тайную милость не появляють, виноватого учить круг, он принимает достоинство того кому подал.
128.Козака в поход снаряжаить войско ( даеть : коня ,ружье, пику, саблю, чемень, шаровары, кундры).
129.Войско содержить школу.
130.Войско платить жалованье : войсковому атаману, асаулу, писарю и станичному писарю, учителю, не боле доли ватажника.
131.Почётные : совет старикох, станичные атаманы, асаулы – жалованье им войско не выдаеть.
132.Школа учить чад с 8 годох до 12 годох чтению, письму, счёту мальчикох и девошех.
133.Козаку войска без грамоты не мочно.
134.У кого с ученикох дар божий – учить с 13 до 17 годох: писанию книг войсковых, священных, переплёту, украшению книг, писанию икон.
135. Записи нет.
136.Круг назначаеть учителя и снимаеть.
В лета 7242 (1734 г.) 7 декабря старики заветы читали:
137.От чего уходили до того пришли.
138.Та вера лутче в какую веруете.
139.Та вера правая, которая добру учить, в войске смут не сеть.
140.Мочно с одной посуды есть и пить с разной верой. Лутче посуду баньте. Чистота половина богатства.
141.В миру законы пишуть не по вере, а по надобности.
142.Глас войска – глас божий.
143.Ваши головы бережоть войско, а не попы с черноризцы.
144.Неразумные тянуть в игу рабства.
145. Заветы про бунтовщиков не рушить.
146.Работать сообща.
147.Жить как жили в старое время козаки в одном курене с одной сумой не мочно! Сумой властвуеть атаман для своей корысти.
148.У нас все по доходу равны.
149.Работайте сообща – получайте равную долю.
150.Третью часть дохода делите поровну меж ватажниками, что сверх того (151) идёть в войсковую казну.
152.Кто утаить долю дохода – смерть.
153.По достатку и праву – все равны перед заветами войска и круга.
154.Не меритесь с нерадивыми! Лень всему мать: воровсту, бедности.
155.Ворам – смерть!.
156.Шпиёна – в куль да в воду!
157.Изменщика войску – расстреливать перед войском.
158.Ушёл Игнат за пещаное море искать землю для своего народа.
159.Игнат оставил свою книгу –«Како жить войску».
160.Не дялитесь.
161.От царя – москаля уходите дальше, а то погибнете
162.Липован не принимать в войско Игната. Они «азники» - смутьяны.
163.»Азники» просились в Русь.
164.Липовани назвали себя некрасовсами.
165.Ивана –салтана судил круг.
166.Кто пойдёт в гончарову веру – тому сто плетей.
167.У липован много вер.
168.»Дунаки» самозваные некрасовцы, они не Игнатова кореня, не казаки , они «азники»! У «Дунаков» нет круга, заветов Игната».
169.Запрет Игната итить в Русь кончился.
…………………………………………………………………….
Игнат сын Федора Некрасы с 15 ьапреля 1708 года походный атамн.
С 20 декабря 1712 года кругом на Кубани выбран войсковым атаманом, а войско названео Кубанским.
В 1709 году к некрасовцам присоединились донские казаки старой веры, проживавшие на Кубани.

Летоисчисление:Зри лета до Некрасы:
В лета 6961 г.(1453 г.) Турки взяли Цартград.



Процитировано 2 раз

О наболевшем: \

Вторник, 14 Мая 2013 г. 00:11 + в цитатник
2 (473x630, 367Kb)
\"Можно обманывать часть народа все время, и весь народ – некоторое время, но нельзя обманывать весь народ все время\".

(Авраам Линкольн)



\" Чему бы грабли не учили, а сердце верит в чудеса\" (народная мудрость).





О наболевшем: \"Не дайте себе обмануться, братья казаки\".



Обращение к казакам Калининградской области атамана Балтийского городского казачьего общества Святого Праведного Фёдора Ушакова перед Советом Атаманов ОКО \"БОКО-БКС КО\" 27 апреля 2013 года.



\" Окружной атаман несет персональную ответственность за деятельность окружного казачьего общества и входящих в его состав казачьих обществ\" (из п.18, ст. V Устава ОКО \"БОКО-БКС КО\").



\"Не закрывайте рот тому, кто тебе открывает глаза\" (народная мудрость).



\"Во время всеобщей лжи говорить правду – это экстремизм\". (Джордж Оруэлл).



Прошло чуть более 4 лет (март 2009 года) с момента написания мною статьи \"Покаянная исповедь за други своя\", в которой проанализирована почти двадцатилетняя, на тот момент, история зарождения, становления и развития казачества в Калининградской области. В ней установлены причины расколов в казачьем движении региона. Перечитав ее снова, в очередной раз убеждаюсь в пророческой мудрости слов Бернарда Шоу: \"Единственный урок, который можно извлечь из Истории, это то, что люди не извлекают из истории никаких уроков\".

Кажется, совсем не давно, 24 марта 2007 года прошел Большой объединительный Круг казаков Калининградской области. Но, оглядываясь в прошлое, понимаешь – прошла целая эпоха в жизни казачества региона: возрождено ОКО \"БОКО-БКС КО\", первичные казачьи общества (хуторские, станичные, городские) и сам округ зарегистрированы в соответствии с Федеральным Законом \"О государственной службе российского казачества\", и практически полностью вошли в Государственный реестр казачьих обществ России. Претерпел серьезные изменения и сам закон о казачестве. Казаки Янтарного края стали нести \"государеву службу\": в основном оказывать помощь в охране государственной границы. Каждый казак, каждое общество внесли свою лепту в дело казачьего строительства в регионе. Внес ее и атаман ОКО \"БОКО-БКС КО\" казачий полковник Данилевский С.Н.. Казалось бы все идет хорошо. Но! Как выясняется сейчас, не смог наш \"батька\" пройти испытания славой и близостью (не интимной) к первым лицам области. И, соответственно, возросшей собственной значимостью среди VIP-персон края. Зерна славы, упав на хорошо унавоженную и давно готовую к их принятию почву, дали тучные всходы. Забыл Сергей Николаевич, что эту славу ему создавало всё казачество области, и \"велико возгордился\". А что из этого вышло – читайте дальше.

Начиная с 2010 года казачье движение пошло на убыль, со всё ужасающе возрастающим темпом. Количество членов в казачьих обществах фактически сокращается, хотя на бумаге и словах (самый пик - 10 апреля 2010 года на Совете Атаманов заявлено о почти 5 тысячной численности округа) показывается постоянный рост наших \"монолитных\" рядов. \"Почему так?\"- вопрошаем мы! Ответ прост: \"Нет ничего более загадочного, чем пустой мешок, завязанный изнутри!\" Вот, вместе и развяжем \"энтот самый мешок Пандоры\", и посмотрим на того, кто его там завязал.

В своей \"Покаянной исповеди\" я обращал внимание на роль личности в истории. В нашем случае этой личностью является атаман – атаман округа казачий полковник Данилевский С.Н., который несет консолидированную ответственность за состояние дел в округе с ниже стоящими атаманами. Но, он несет еще и персональную ответственность. Давайте без эмоций разберемся за что же несет персональную ответственность г-н Данилевский С.Н.: за процветание или же за развал округа?

На сегодняшний день, подчеркиваю, по моему личному мнению, а не мнению \"мировой закулисы\", ситуацию с состоянием дел в калининградском казачестве можно характеризовать анекдотом: \"У меня 4 кубика с буквами \"О\", \"Ж\", \"А\", \"П\". Но я не успокоюсь, пока не соберу из них слово \"СЧАСТЬЕ\" \". И вот это самое заветное \"счастье\" и пытается нам организовать Сергей Николаевич. Но почему же наше с вами \"счастье\" складывается из столь неподходящих для этого дела букв? Ответ: \"Ключ понимания будущего лежит в прошедшем\". Вспомним открытое обращение от 07 февраля 2007 года атамана Советского городского казачьего общества есаула И.В.Дедерера к атаману НП \"БОКО\" Медведеву Г.В. и членам его правления под названием \"Ничего личного\". Сегодня оно актуально, как никогда. Весь 2012 год, господа атаманы, я призывал вас, обратить внимание на сей архиважный документ. Не вняли вы мне. А жаль. Поменяйте в нем местами фамилии известных вам персонажей, и можно смело глаголить: \"История не учительница, а надзирательница, которая строго наказывает за плохо выученный урок\". Думаю, убедились в этом сами. Текст самого письма приводить не буду, а приложу к этой статье его электронную версию. Может теперь услышите.

Вообще-то стиль руководства г-на Данилевского С.Н. казачьими обществами вызывал у меня недовольство еще с 2005 года. Но он тонкий психолог, и это у него не отнять: одним - медальку, крестик или офицерский чин - таким же как он срочникам; всё к определенным датам. Интимно, вскользь бросить пару загадочных фраз о своем тяжелом \"афганском прошлом\" - другим. Корочку хлебушка с губернаторского банкетного стола – третьим. Ну, там еще про гранты, экономические перспективы в сельско-рыбном хозяйстве, строительстве казачьих поселений. Торжественные проводы казаков для посадки конопли на погранзаставе \"Гаршино\". В общем срабатывало. Да и сейчас еще пока работает. Как говориться, \"нашему народу уже сколько обещано, а ему все мало\". А уж обещать-то Сергей Николаевич мастак!

Моему терпению на участие в этом шоу пришел конец в мае 2011 года, когда нас стали ставить \"под ружьё\" в различного рода \"народные фронты\", а затем и \"праймеризы\". Забывая при этом об обещанном за участие вознаграждении. Будем ещё с \"ряжеными клоунами\" разговаривать! И так сойдет. А может все-таки, кто-то и получил вознаграждение? Интересно, кто бы это мог быть? Но не я, точно – не я. Об этом мы открыто заявили в январе сего года в обращении к казаку Путину В.В.. Правда, сам он нам не ответил, а направил нашу челобитную на исполнение в Правительство Цуканова Н.Н. – тому, на кого мы жаловались. Скорее всего, он о ней и не узнал. А \"плохие бояре\" сделали своё дело. Всё это было предсказуемо заранее, но, всё же \"сердце верит в чудеса\".

Как атаман БГКО \"Ф.Ушакова\", начиная с 17 сентября 2011 года, я стал открыто выражать на Советах Атаманов округа свое недовольство политикой пустой болтовни \", выливающей тонны словестного мусора и топящей в нём главное\". До этого, по необходимости, я прибывал к Сергею Николаевичу, закрывал дверь его кабинета, и \"глаза в глаза\" высказывал все, что я думаю по тому или иному вопросу. Политика, знаете ли! Иногда этот метод убеждения действовал, а когда и нет. Но в полной мере Данилевский и Кº показали своё лицо в декабре 2011 года, когда, просто, так, на всякий случай, \"сдали\" казаков Балтийска Торбе А.В., пообещав разобраться с нами и в первую очередь с атаманом. За то, что мы выразили несогласие с действиями Правительства Калининградской области по смене власти в Балтийском муниципальном районе. Хотя официально от казаков не поступило ни одного заявление по данному вопросу. Было только от Баслыка В.В. и то, как от ветерана боевых действий. Хорошо помню, как шипел на меня, не давая вставить слово в своё оправдание, казак-замполит Скидан А.Ф., заявляя, что мы подставили весь округ. Так с кем же должны были быть казаки: с народом или же с проходимцами с Д.Д.1 и местными бандюшатами? Ответьте сами себе на этот вопрос. Только честно, никто же не услышит!

К февралю 2012 года инцидент с Балтийском общими усилиями свели на \"нет\" и даже продолжили дальше совместную работу. Но осадок в душе остался. Пришло окончательное понимание того, что г-н Данилевский С.Н. не политик (как он себя важно величает), а мелкий политиканишка, которого на \"гоп-стоп\" может взять любой чиновник из администрации Цуканова Н.Н.. И тем более не атаман, ибо готов он сдать любого казака в угоду \"клана Данилевских\". Для этой \"семейки\" казачество – прежде всего бизнес. А в бизнесе законы волчьи: порви и кинь ближнего, или же ближний сделает с тобой то же самое. Явно не Иисусова мораль! И не важно, сколько казаков в округе, как они живут – маются. Важно то, что ты – Атаман! Атаман округа, пусть и на бумаге. И у тебя есть официальная структура, а к ней круглая печать. Это открывает огромные перспективы, если у властного руля области стоят тебе подобные кормчие. И ты должен быть к ним как можно ближе. А для этого простительна любая подлость. Рука руку моет. Вспомните, как стали на защиту лже-афганца г-на Данилевского С.Н. властные структуры!

Братья казаки! Ваши атаманы помнят, что на Советах Атаманов округа 16.06.2012 г., 07.09.2012 г. и внеочередном 13.10.2012 г. я стал поднимать вопрос о проверке финансово-хозяйственной деятельности ОКО \"БОКО-БКС КО\" за 2009 – 2012 годы. Даже обратился письменно по этому вопросу в Совет Атаманов. Решение о её проведении было принято и озвучено на Большом отчетно-выборном Круге округа 20.10.2012 года. Прошло пол года, а воз и ныне там. Мне кажется, что результаты проверки, не формальной, а профессиональной были бы прелюбопытны. Задайте вопрос Данилевскому о истоках конфликта \"семьи Данилевских\" с атаманом \"Всея Москвы\" казачьим полковником Макуровым Л.Г.. И если Сергей Николаевич ответит вам искренне, то услышите историю, как \"клан\" обнес оного Макурова с его земельными участками на берегу Балтийского моря. Попросту говоря – кинул. А затем эти участки \"семейка\" пыталась втюхать в Федеральную Целевую программу по строительству казачьих поселений в Балтийском городском округе. И, \"мадам казачка\" Лариса Данилевская сильно наследила в окрестностях Балтийска и Балтийской (Вислинской) косы со своим ООО \"Гея-Балт\" и другими фирмочками. Опять же, аферы с землей. Об этом писала, поносимая Сергеем Николаевичем \"желтая пресса\" – газета \"Тридевятый регион\". Может потому и \"желтая\" для них, что пишет правду о таких как Данилевские и Кº и им же подобным. Что они могут еще сказать в своё оправдание?

Впрочем, \"желтизна\" издания не помешала Сергею Николаевичу и самому дать развернутое, почти на две полосы интервью сей газете (корр. Ольга Бобровская, \"Мы – не подушка, мы строим гражданское общество…\", газета \"Тридевятый регион – VIP\", 20-26 февраля 2009 года, № 6). Раскрываем газету на шестой полосе и видим … господина Данилевского С.Н. в парадной российской (с орлами и генеральским \"дубьем\") казачьей фуражке, с … намертво привинченными к широким плечам \"хохлятскими генерал-хорунжескими\" погонами. А за его фуражкой, на фоне российского триколора, скромно выглядывает некто Путин В.В. – то ли премьер-министр, то ли Президент эРэФки. Так, бледная тень на фоне российско-украинского (СНГовского) генерала пана Данилевского С.Н., с открытой онемевшей губой. Даже слышно, как он чуть-чуть заикается. Теперь, надеюсь, понятно, братья казаки, почему нас называют \"ряжеными клоунами\". Правильно. Благодаря Сергею Николаевичу, его паталогически-маниакальной страсти фотографироваться везде и со всеми. Совсем что движется и не движется, на фоне и без, не отдавая себе отчет в чём он находится, то есть одет. Вспомните, сам я, право, от умиления писаю, когда вспоминаю его фотографии с колосьями пшеницы и кочаном капусты в закромах ударника – коноплевода Зенкова В.В.. И после всего этого бреда мы еще обижаемся на прессу?! Так и хочется слово \"подушка\" в заглавии интервью Данилевского поменять на \"подстилка\"!

Опять же, не здоровая страсть к фотосессиям, привела к тому, что сам Сергей Николаевич, как всем известная вдова, себя же и высек: разоблачился как лже-афганец и медаленосец! Ну, скажите на милость, зачем было здравомыслящему человеку, не обремененному комплексом неполноценности, переться на сходняк по случаю 60-летия региона к губернатору Калининградской области Г.В.Боосу в казачьей форме, зная, что на ней орденские планки, мягко говоря, \"того\", \"с душком\"? Явная потеря чувства меры и обстановки, вера в свою полную безнаказанность и полный дебилизм окружающих. Другого объяснения нет. Вот, с официальных фотографий этого мероприятия и его фотографии с сайта ОКО \"БОКО-БКС КО\" и началось победоносное шествие саморазоблачения г-на Данилевского С.Н.. А оказался виноват во всех его грехах атаман Баслык В.В., морда КэГэБешная!

Но я свято верил в афганское прошлое Сергея Николаевича. Ибо сам ветеран и по себе равняю других. Даже в мыслях не мог допустить, что он незаслуженно может присвоить себе статус \"ветерана боевых действий\". Оказывается – может. И еще может, выполняя госзаказ Правительства Калининградской области за открытое обращение к Президенту России казачьему полковнику Путину В.В., в котором выражены все наши казачьи чаяния, пустить под Суд Казачьей Чести ОКО \"БОКО-БКС КО\" своего брата казака, извиняюсь, точнее будет брата-цеховика, то есть меня. Кроме этого, говорят, что меня еще хотели обвинить в экстремизме. Но, увы, не состоялось. Пока.

И так, 31 января сего года, состоялся оный Суд, на который я, атаман Баслык В.В., даже приглашен не был. Не говоря уж о том, чтобы меня расспросить-допросить по судебским материалам. Судили меня казачьей \"тройкой\". У Особого Совещания НКВД СССР (\"тройки\") в 1937 году было больше демократии. На ее заседание все-таки доставляли назначенную жертву. А здесь, Сергей Николаевич на вопрос казачьего полковника Коровного А.Ф., а где же жертва?, то есть подсудимый Баслык В.В., скромно ответил: \"Он оповещен. Он от нас бегает\". Мол, \"устали от него\". В общем, приговорили меня: \"Казнить, нельзя помиловать!\". Без права перестановки запятой!

Когда же я, наконец-то получил на руки решение Суда Казачьей Чести округа, по телефону задал вопрос его председателю - казачьему полковнику (генерал-есаулу КВУ, ветерану войны в Афганистане – с 01 октября по 31 декабря 1986 года – спецкомандировка в ДРА) Крамаренко Владимиру Петровичу, как же так получилось, что меня, без меня \"женили\", виноват, судили? Он категорически отказался отвечать на поставленные вопросы. Затем последовал выше изложенный разговор с Коровным А.Ф.. Запись \"разбора полетов\" велась на диктофон и имеется в наличии.

А вскоре, 02 февраля сего года, последовал Совет Атаманов ОКО \"БОКО-БКС КО\", где братья по цеху (казаками всех назвать язык не поворачивается), зомбированные Данилевским С.Н. (не все, слава Богу), не пустили на ристалищную арену цирка делегацию братьев по цеху из Балтийска. Дабы те не увидели, какое же все-таки дерьмо их атаман Баслык! А последнего вообще лишили слова, для полного соблюдения \"казачьей демократии\". И почему мне затыкают рот? Не дают выступить перед вами. Как будто бы я знаю какую-то страшную военную тайну, которую не знаете вы. И что, таки вы спросите, оставалось мне сделать? Правильно, покинуть территорию сего Колизея, дабы превратить в пустой \"пук\", заказанное на Д.Д.1 шоу \"Порвать, не взирая ни на что, даже на трезвый расчет, дабы другим не повадно было\". Что я и сделал. Но что там происходило – мне прекрасно известно. Ибо нашелся добрый человек, сделавший аудио запись плохо срежиссированного шоу с никудышным сценарием и, соответствующим результатом. Во всем плохом есть что-то и хорошее. Братья-цеховички расслабились, и высказали все, что даже и не думали и не знали обо мне. Вот бы посмотреть на их лица, когда я, прослушав запись, стал задавать им по телефону вопросы о фактах, озвученных в их пламенных речах на атаманском Совете!

Говорят, что ожидали на Совет для общего руководства шоу и почетного атамана – полковника Торбу А.В.. Но не судьба, не прибыл. Очевидно, что-то не срослось. А может испугался? А вдруг по сусалам?

Все выше изложенное еще раз подчеркивает полную безнравственность и лживость поступков атамана Данилевского С.Н.. А народная мудрость в связи с этим говорит: \"Общество, потерявшее нравственность, перестает быть жизнеспособным\". Вот вам и ответ, господа казаки - что же случилось с нами! И в этом мы с вами тоже все виноваты. Ибо слепо верили \"сотворенному себе кумиру\". А ведь Господь сказал: \"Не сотвори!\" Не контролировали его действий, не требовали отчета о выполнении принятых решений. А он оказался с мелкой, тщеславной, трусливой душонкой, с непомерно раздутыми гордыней и амбициями! Сколько же он прятался за нашими спинами и спинами наших стариков, зомбируя нас несбыточными общениями и паразитируя на нашем тщеславии и гордыне – развешивая нам на грудь, за наши же деньги медальки и крестики, производя нас в офицеры, не имея на то полномочий. Как показала проверка, зарабатывал на этом до 100٪ навара. А что сделает капитализм, по Марксу, за такую прибыль?- пойдет на любую подлость! Но вы ещё и сегодня продолжаете ему верить? Тогда мы идем к вам! Хотя отдельные из вас уже показывают кукиш Данилевскому. Правда, пока только в спину. Но то, что его уже никто не воспринимает всерьёз – это факт. Но как изрекал известный \"меченый\" \"процесс пошёл\".

Видите, какая дьявольская изощренность у этого господина. Дьявол – хозяин лжи и сама ложь. И он страшен, только когда не видим. Стоит только его вытащить на белый свет, и сразу всем становится ясно, на сколько он жалок, уродлив и колченог. В нашем случае – с \"онемевшей от взрыва губой и легким заиканием\". Как сказал бы, наверное, по этому случаю ныне покойный Уго Чавес: \"Здесь пахнет серой! Здесь есть дьявол!\".

Но, продолжим далее: 31 марта сего года истек срок выполнения всех кар земных, придуманных для меня на Д.Д.1 и принятых к исполнению Данилевским и Кº. Но не смог сей господин ничего реализовать на практике, показав тем самым, что уже давно ни чем не руководит и не имеет реальной власти. В любом случае для руководства округом нужен не липовый, а настоящий и заслуживший авторитет у казаков атаман. Все так и осталось безграмотно накарябанным на бумаге. Стали казаки Балтийска против данилевской кривды и не сдали своего атамана. Кстати заметьте, после публикации в СМИ нашего открытого обращения к Президенту РФ, нас перестали огульно в прессе называть \"ряженными клоунами\". Если и пишут, то пишут про конкретного казака, называя причину обзывания. И почему-то этим \"конкретным\" казаком раз за разом оказывается г-н Данилевский С.Н.. Может его какой-нибудь рок преследует? Или ему уже надо карму почистить?

\"Имейте мужество пользоваться собственным разумом\" – взывал наш великий земляк Иммануил Кант. Думается, что это время уже настало. Ведь ситуация в казачестве региона – анекдот \"четыре кубика\". Жизнеспособных казачьих обществ остались единицы. И то, пока еще молодые рекруты не поняли, что и кто находится в пустом мешке, завязанном изнутри. Рассчитывать можно только на свои силы, а не на власть – федеральную и местную. С принятием \"Стратегии - 2020\" от 15.09.2012 года, думается, мало что изменится. Весь 2013 год на верху будут черепить и согласовывать. И лишь в 2018 году (сколько нас останется через 5 лет?), на 3-ем этапе реализации, для нашего уровня что-то там прописано. Но это еще неутвержденный проект перечня мероприятий по реализации \"Стратегии – 2020\". А когда его утвердят? На областном уровне и того лучше – нет ни одной региональной программы. Забейте в свои головы, и, наконец, в поисковики на сайте \"Правительства Калининградской области\" слова \"казачество\", \"стратегия\", \"региональные программы по казачеству\" и вы получите убедительный ответ: \"Извините, на ваш запрос ни хрена не найдено!\". Я по всем вашим электронным адресам, имеемым у меня, разослал результат этого поиска. Точнее, результат четырехлетнего титанического труда рабочей группы по делам казачества при губернаторе Калининградской области и лично г-на Данилевского С.Н. по созданию региональных целевых программ, касающихся нашей казачьей действительности. Как я и сообщал выше, результат – \"говённый ноль\".

Зато Данилевский, сам ложь и хозяин лжи, опять за своё: на новом казачьем сайте ОКО \"БОКО-БКС КО\" (там уже нет его фотографии с боевыми наградами) 5 апреля (аккурат в мой день рождения – очевидно в подарок) снова складно заливает об утверждении и реализации первого этапа экономической программы развития округа, согласно \"Стратегии-2020\". Но на верху-то еще ничего не решено. И он все рассказывает нам сказки про какой-то агропромышленный толи кластер, толи клякстер. Господа казаки, вы ни где не находили этот самый клякстер? Может, у кого есть лишний? Поделитесь с Балтийском.

Странно, возможно, у Данилевского какое-то другое Калининградской правительство? Ибо, не позднее как 25 марта, я беседовал со специалистом по казачеству действующего Правительства Калининградской области г-ном Боровиковым Р.В., и поставил перед ним вопросы о реализации \"Стратегии – 2020\", сделав акцент на том, что до 2018 года (начала третьего этапа реализации) жить и работать казачеству края придется по региональным целевым казачьим программам. А их на сайте правительства региона нет. На это Роман Валерьевич ответил, что в ноябре 2012 года (дословно) \"…Данилевскому дали ручку и сказали писать региональную программу … \". На это Сергей Николаевич заявил, что подождем модельный вариант из Минрега РФ. Тоже самое и с модельным вариантом закона о казачестве для регионов. Со слов Р.В.Боровикова: \"Ждём-с!\". А пока он в отпуске до начала мая. И вообще, по его словам, у него нет даже стола, где бы он как специалист, смог творить по казачеству. Вот так, братья казаки: хотите верьте – хотите нет! А лучше сами позвоните Роману Валерьевичу и спросите: \"Кем был Паниковский до революции?!\". Телефончик шепну. В общем, \"четыре кубика\", друзяки, \"четыре кубика\"!

Просыпайтесь, вытаскивайте из ушей фуфайки, затолкнутые туда Данилевским и Торбой, стряхивайте с них ими же навешанную лапшу. Начинайте жить своим разумом! А на власть – на власть надежды мало. Как горько шутит народ, \"на то и власть, чтобы на нас с вами класть\". Давайте хоть будем наконец-то, учиться на своих ошибках, коль не способны на чужих. И не давать делать на них (наших ошибках) карьеры разного рода проходимцам, как от власти, так и казачества. А для этих господ полезно будет напомнить, что \"чем больше сделаешь подлость в прошлом, тем страшнее расплата в будущем\". И Господь им Судия!

В заключение хотелось бы отметить, что, не смотря ни на что, и вопреки всему казачество Калининградской области состоялось как патриотическая и моральная сила. Продолжает жить и развиваться. Правда, цена за это движение вперед очень высокая. Уходят из жизни практически в нищете, так и не увидев \"светлого будущего\" казаки, стоявшие у истоков движения. И мы не имеем нравственного права во имя их памяти остановить процесс развития казачества, как бы ни хотелось этого отдельным господам. Мы его можем только скорректировать в строну морально-нравственных принципов. И как только начинаешь задавать г-ну Данилевскому С.Н. \"неудобные\" вопросы, на которые он даже в письменном виде не отвечает, так и слышатся от отдельных, в прошлом казаков-трактористов, казаков-летающих замполитов и просто казаков-замполитов истерические вопли: \"Раскол!!!\". Помилуй Бог, да где же раскол? Уже и раскалывать-то нечего. Где эти доблестные, марширующие твердой поступью, \"железные казачьи когорты\" Калининградского городского казачьего общества \"Святослав\" во главе с его славным атаманом казачьим полковником Барановым К.С., состряпавшим на меня чудовищную ложь о прохождении мной военной службы? Или же это и есть оно, КГКО \"Святослав\", - разношёрстно одетая команда \"хоккеистов-клюшечников\", постоянно фотографирующаяся на ступеньках Храма Христа Спасителя? Может они там милостыню просят? Кто их поймет.

А ведь в областном центре проживает более половины населения области, и, согласно бумаг, здесь числится свыше 1200 членов казачьего общества. Даже казачью коробку (80-100 человек), для участия в параде Победы 9 мая от КГКО \"Святослав\" собрать не смогли. Вот она реальная казачья сила! Мы её видим на сайте ОКО \"БОКО-БКС КО\". Например: сход и чаепитие одного их хуторов гор. Калининграда под руководством бравого есаула в одном из кафе города. Вдумайтесь! Весь хутор, при населении в районе свыше 200 тысяч, поместился за одним столом и состоит из 6 человек! Правда, перед этим они зашли в храм и поставили свечи за упокой, а за тем - за здравие. Ага, с Господом пообщались – серьезное мероприятие.

Не я вывешиваю этот бред в Интернете на сайте ОКО \"БОКО-БКС КО\" (kazak39reestr.ru). Зайдите и посмотрите, что там размещено, и чего там только нет! И вы поймете, до какого патриотизьма и абсурда довел ситуацию Данилевский!

Перестанет атаман Буга М.А. и другие атаманы привозить в Калининград людей – и все: в хоккей играют настоящие мужчины. В неполном составе играют. Эти замполиты-хоккеисты даже не узрели ничего зазорного в ношении лже-афганцем боевых наград! Даже наоборот – стали его защищать! Вот с такими моральными качествами нынешние казаки - бывшие офицеры политработнички!

Господа казаки, надо срочно что-то менять в нашей жизни! Но это моё и сугубо моё личное мнение. Кого же создавшееся положение дел устраивает, тому Бог в помощь. Пусть продолжает и дальше следовать путем в никуда.

\"История это наука о чужих ошибках, без учета которых невозможно прогнозировать и строить будущее. Ошибки в истории делают политики\". А мы пишем, хотим мы этого или нет, историю. Историю казачества Калининградской области. Так давайте же будем делать сами меньше ошибок, не позволять их делать нашим политикам. Иметь смелость жить своим разумом и учиться на чужих ошибках. Тогда у нас всё получится.



С уважением,

заочно осужденный, дважды приговорённый, но не побеждённый атаман БГКО \"Ф.Ушакова\" ваш казачий полковник Баслык В.В.



Заходите на наш сайт: bgko-bgo.ucoz.ru



10-17 апреля 2013 года, время Великого Поста.

http://bgko-bgo.ucoz.ru/index/oko_quot_boko_bks_ko_quot/0-33



Процитировано 1 раз

«Значит, просто ряженый»

Вторник, 20 Ноября 2012 г. 21:51 + в цитатник
danilevsky (250x326, 16Kb)
Атамана заподозрили в подделке своих военных наград

Зампредседателя Общественной палаты Калининградской области, атаман Балтийского казачьего союза Сергей Данилевский оказался в центре скандала. Главного казака региона подвела фотография на официальном сайте возглавляемого им союза, где мундир атамана украшают орденские колодки. Соответствующих боевых наград казак, похоже, не получал.
В кителе с наградными планками атаман регулярно появляется на всех официальных мероприятиях. Охотно позирует на фотографиях вместе с первыми лицами области и важными гостями из федерального центра. Учитывая безупречную боевую и последующую биографию, по личной рекомендации губернатора Николая Цуканова в прошлом году Данилевский избран местными активистами вторым лицом Общественной палаты региона.
«Планки не могут быть аналогичны планкам любых государственных наград: хоть государственных наград, хоть боевых. У нас своя цветовая гамма планок и свои награды. В каждом войске их не более четырех»
Среди наград наряду с другими государственными знаками отличия – планки боевых медалей «За отвагу» и «Ветеран боевых действий». Сам же Данилевский неоднократно заявлял сподвижникам, что в свое время прошел суровую школу афганской войны.
Однако запрос в архив Министерства обороны по поводу боевых подвигов атамана не подтвердил фактов его героической биографии. Более того, как выяснилось, среди ветеранов локальных конфликтов, проживающих в Калининградской области, Данилевский Сергей Николаевич не значится. Но даже угроза разоблачения не заставила главного казака янтарного края рассказать правду. Атаман избрал половинчатую тактику защиты.
«Это не боевые награды, а планки наград внутриведомственных, казачьих, очень похожих на боевые, и только, – пояснил газете ВЗГЛЯД Сергей Данилевский. – Государственные у меня тоже есть, просто я их не ношу».
Припомнить, какие именно общественные медали на его груди полностью идентичны медалям боевым, атаман так и не смог.
«Специально проштудировал все возможные и невозможные статуты, – возмущается известный в Калининграде блогер офицер запаса Александр Вавилов. – И близко нет ничего похожего! Что характерно, если посмотреть фотохронику, то планки появлялись на атаманской груди с завидной регулярностью, притом не штучно, а рядами. Оптом. Кстати, в богатом фотоархиве Данилевского в «Одноклассниках» ни одной фотки, приближенно напоминающей Афганистан или Среднюю Азию. Судя по фотографиям, Данилевский, являющийся на сегодняшний день казачьим полковником, и кадровым офицером никогда не был».
Подъесаул Владимир Соколов согласен с такой оценкой. «Бред это все... Не существует никаких идентичных наград, все это липа», – заявил Соколов.
Однако Сергей Данилевский продолжает настаивать: действительно, боевых наград не имеет, но за реку Пяндж его Родина посылала. «В самом начале афганской кампании рядовым в составе 229-го мотострелкового полка 72-й дивизии, базировавшейся в Белой Церкви, я на два месяца был переброшен в Афганистан», – рассказал атаман, не раскрывая ни места базирования части, ни особенностей боевых операций.
По утверждению калининградских афганцев, ни одно подразделение 72-й дивизии в начале войны в азиатскую республику не откомандировывалось, тем более на такой короткий период в течение всей кампании никого из срочников на войну не посылали.
Но и очередной довод не выбил из седла атамана. На недоумевающие вопросы сомневающихся сподвижников атаман невозмутимо сообщил новую версию: что все-таки участвовал в настоящей войне, однако в годы перестроечной смуты его личное дело затерялось, а в новом факт участия в боевых действиях не нашел своего отражения. В областном военкомате к такой истории отнеслись с большой долей иронии:
«Мы не прокуратура, новых дел не заводим, только восстанавливаем старые в случае утери, по запросам в части, где проходил службу военнообязанный, и архивы. Если не был, значит не был. Любой бы наверняка при таком неверном ответе из части возмутился, потребовал уточнений. Мы бы сделали запросы, все выяснили. Пока же, судя по документам, Данилевский – младший офицер, звание получил после прохождения соответствующих краткосрочных курсов офицеров запаса. Служил только срочную службу, был демобилизован сержантом», – рассказали в военкомате газете ВЗГЛЯД.
Калининградские афганцы на откровения от Данилевского уже готовы отреагировать чрезвычайно жестко.
«Честно говоря, уже терпения не хватает, за последние годы разоблачено несколько левых ветеранов, – возмущается член правления областной организации воинов-интернационалистов Андрей Кравцов. – Один депутатом Калининградского горсовета избрался, другой даже фамилию поменял, чтобы украсть биографию павшего на чеченской войне героя. Теперь вот новый случай, ждем объяснений от Данилевского, если надо, с запросами поможем. Но пока все указывает, что не был этот атаман нигде. Значит, просто ряженый. Обидно, мы в Афгане каждый день потом и кровью измеряли, а здесь ради карьеры и благ себе прошлое ушлые люди на раз придумывают и, как на карнавале, планки с боевыми медалями нашивают».
В свою очередь уважаемый в афганской среде офицер-орденоносец, депутат областной думы Юрий Федорищев уверен, что «фальсификация биографий, наград и боевых заслуг будет продолжаться до тех пор, пока хотя бы одного прохиндея не посадят в тюрьму». «О каком воспитании патриотизма может идти речь, если о нем вещают липовые ветераны?» – недоумевает Федорищев.
Атаман Всевеликого войска Донского Виктор Водолацкий напомнил газете ВЗГЛЯД, что внутриведомственные казачьи награды утверждены геральдической комиссией при Совете при президенте России по делам казачества. Председатель комиссии – главный герольдмейстер России Георгий Вилинбахов.
«Планки не могут быть аналогичны планкам любых государственных наград: хоть государственных наград, хоть боевых. У нас своя цветовая гамма планок и свои награды. В каждом войске их не более четырех», – рассказал Водолацкий.
Он подчеркнул, что награды присуждаются за добросовестное выполнение своей работы: за воспитание молодежи, за развитие кадетского образования, за участие в охране общественного порядка, за работу по правоохранительной и природоохранной тематике.
«Все виды перечислены в федеральном законе № 154. Например, по одному из видов казак задержал нарушителя или предотвратил разбойное нападение по месту несения службы. И вот за это атаман местной казачьей организации пишет рапорт, и атаман войска поощряет», – пояснил атаман.

От всей души поздравляю братьев - казаков с Праздником Покрова Пресвятой Богородицы!

Суббота, 13 Октября 2012 г. 21:24 + в цитатник
Покров — Казачий праздник

14 октября Казаки отмечают один из своих самых значимых праздников — Покров Пресвятой Богородицы. Исторически такая традиция была приурочена к чудесному поражению турок под Азовом (Азовское осадное сидение 1641г.). Когда у изнемогавшего от долгой и неравной борьбы казачьего гарнизона не оставалось уже никаких надежд на победу, им была явлена «жена прекрасная в багряной ризе», вдохновившая их на победу.

Само по себе «Азовское осадное сидение», без преувеличения, является экстраординарным событием военной истории. Овладев Азовом в 1637 году, казаки приступили к обустройству крепости, и к осени 1641 года обороноспособность крепости была основательно усилена. Постоянный азовский гарнизон состоял из 1400 человек. К началу осады в крепости собралось около четверти всего боевого состава, находившегося на Дону (свыше 5300 воинов). С ними осталось 800 жен, остальные 15 тыс. разместились по близлежащим городкам. Против горсточки защитников Азова султан двинул лучшие полки своей регулярной армии: 40 тыс. янычар и спагов, 6 тыс. наемников (германских рейтаров), через море было переброшено до 100 тыс. войск и рабочих из М.Азии, Молдавии, Валахии, Трансильвании, Венеции, по суши подходило 80 тыс. тысяч татарской и горской конницы. Всего действительного боевого состава, не считая моряков, обозников и рабочих, было не менее 150 тыс. В распоряжении турецкой армии находилось 850 пушек различных типов, 300 линейных кораблей и изобилие съестных припасов. Командовал войсками Силистрийский паша Гуссейн Делия, конницу вел Крымский хан Бегадырь Гирей, а флот Пиал Ага.

24 июня 1641 года турки обступили Азов. Со стороны турок к казакам было послано посольство для переговоров о сдаче, обещая казакам 12 тыс. червонных сразу и 30 тыс. по выступлении из Азова. Казаки ответили: «Сами волею взяли мы Азов, сами и отстаивать будем, помощи кроме Бога ни от кого не ожидаем и прельщений ваших не слушаем, не словами, а саблями примем вас незваных гостей». 25 июня 30 тыс. лучших турецких войск были двинуты на приступ Азова. Штурм был отбит, и турки потеряли более 6 тыс. человек. Турки насыпали вал выше стен Азова и расположили на нем более ста орудий большого калибра. День и ночь они обстреливали город и до «подошвы» сбили крепостной вал. Казаки насыпали второй. В то же время переменные группы свежих турецких сил ежедневно лезли на стены, изматывая казаков. Защитники не имели времени ни для сна, ни для отдыха. Двенадцать неудачных штурмов принесли туркам большие потери. Турецкий командующий просил подкреплений и получил из Стамбула новые полки янычар. Подходила осень, начались дожди и холода, стали распространяться болезни. Турецкая армия таяла изо дня в день. Но большего горя хлебнули защитники Азова. Живыми оставалось не более 3 тыс. воинов. В неравной борьбе почти две трети гарнизона сложили головы. Кончалось продовольствие и боевые припасы. Казаки приняли предложение атамана Осипа Петрова ударить по турецкому лагерю и биться до последнего. «И начали мы, бедные, прощатися. Простите нас, леса темные и дубравы зеленые, простите нас, поля чистые и тихие заводи, простите нас, море синее и Тихий Дон Иванович. Уж нам по тебе, атаману нашему, с грозным войском не ездити и дикого зверя в чистом поле не стреливати, и в Тихом Дону рыбы не лавливати» («Повесть об Азовском осадном сидении», написанная одним из участников обороны).

Ночью, накануне 1 октября (ст.ст.), праздника Покрова Пресвятой Богородицы, молча, строем выступили из крепости. На передовых позициях была мертвая тишина. В поднимающемся тумане казаки увидели турецкий стан пустым. Гусейн отступил со своей армией от Азова. Казаки настигли турок на берегу моря и в упор расстреливали их. Турки в беспорядке бросились к судам. При осаде от 180 тыс. турецкой армии осталось не больше одной трети. Количество защищавших Азов было не более 8 тыс. мужчин и около 800 женщин. Убитыми казаки потеряли более 3 тыс. человек, много погибло от голода и болезней.

Поэтому праздник Покрова Пресвятой Богородицы чтят на Дону особенно. Но не только история Азовской осады является первопричиной главенства этого торжества в казачьих умах. Корни особенного почитания Богородицы намного древнее, глубже и душевнее. Об этом свидетельствует донской апокриф «О Богородице и слезах казачьих матерей», созданный казаками задолго до Азовского события.



«Однажды спустилась на землю Пречистая Дева, наша Небесная Мати. Вместе со святым Николаем, в лучшей своей жемчужной короне, тихо скользнула Она вдоль обширного казачьего края, внимая горькому плачу своих детей. И когда наступил знойный день, пересохли от жалости уста Ее и нечем было их освежить. Тогда подошли они к широкой реке. И только наклонилась к ее струям Пречистая Мати, как упала корона с Ее головы и скрылась глубоко под водой. «Ах! — сказала Она, — пропали мои прекрасные жемчуга. Никогда больше не будет у меня таких красивых. Но когда вернулась она в свой Небесный Дом, то увидела на Ее золотом троне такие же сияющие зерна драгоценного жемчуга. «Как же они попали сюда? — воскликнула Она, — наверное, их нашли Казаки и передали для меня». «Нет, Матушка, — сказал Ей Сын, — это не жемчуг, а слезы казачьих матерей. Ангелы собрали их и принесли к Твоему престолу».

А сколько этих слез пролито в XX веке? Никто не подсчитывал. Думаю, что казачий народ вполне достоин того, чтобы иметь свою историю в полном объеме, со всеми «плюсами» и «минусами». Традиции, история и законы, а не наскоро сшитый реестровый мундир должны стать залогом возрождения казачьего этноса.

Выходили ангелы — казачата малые,
Чернецовцы, павшие за Родимый край,
И цветы лазоревы — сине-желто-алые —
Все собравши по степи, возвратились в рай.
Скрылись звезды ясные. Отзвенело пение.
Лишь Петро-угодничек, выйдя из-за туч,
Поглядел на страшное Дона запустение
И от двери райские в бездну кинул ключ.

(П.С. Поляков «Лазоревый цветок»).



http://elan-kazak.forum2x2.ru/t312-topic
69274194_6 (444x500, 34Kb)

Память - дело добровольное

Четверг, 04 Октября 2012 г. 19:35 + в цитатник
Волонтеры привели в порядок заброшенное воинское захоронение на территории Багратионовского района. Поселок Богатово расположен в нескольких километрах от Государственной границы.



В 1945 году это местечко носило название Роситтен и находилось оно на территории, где располагался Хайльсбергский укрепрайон. В середине февраля 1945 года здесь вели бои части и соединения Советской Армии 52-го и 11-го гвардейских стрелковых корпусов 2-й гвардейской армии генерала Чанчибадзе. К северу от поселка сражалась 48-я гвардейская стрелковая дивизия 28-й армии генерала Лучинского.

Бойцы и офицеры, павшие в тех боях, лежат в одном братском захоронении на окраине поселка. Мемориал тут был установлен уже в 1945 году. В конце пятидесятых и в середине восьмидесятых его реставрировали. Но сейчас памятник оказался заброшенным. Поселок за последние годы захирел, от пограничной заставы, которая прежде здесь располагалась, осталось лишь пустое здание. Судя по всему, ухаживать за братской могилой теперь попросту некому. Исправить это взялись казаки из Калининградского стана казачьих сил и поисковики из отряда «Русичи». Казаки обратились в администрацию Багратионовского района с просьбой указать им один из заброшенных мемориалов, рассказывает атаман Сергей Диденко.

Оказалось, что у районных властей, сейчас есть проблемы с уходом именно за этим захоронением. Атаману оно хорошо знакомо - он в свое время служил здесь на погранзаставе. Так что казаки собрались, приехали, и за день привели мемориал в нормальный вид. Казаки и поисковики выкосили траву, поднявшуюся здесь выше пояска, счистили мох, покрывший цементные блоки, подкрасили сам памятник. Впрочем, на этом, похоже, работы не закончатся. По словам казаков, районные власти планируют в следующем году провести реставрацию мемориала. Как именно это будет сделано и удастся ли сохранить оригинальный памятный знак, выстроенный в 1945 году из цемента, и уже начавший разрушаться, пока неизвестно. Но и после этого за захоронением будет нужен уход.

К тому же, осматривая мемориал поисковики установили, что на его плитах увековечены фамилии только 463 человек, в то время как по документам здесь захоронено 682 солдата и офицера. Значит, нужно проводить архивную работу, восстанавливать недостающие имена и устанавливать дополнительные плиты.
Панорама 7 1 (700x262, 96Kb)

1.
1 (448x296, 48Kb)

2.
3 (700x463, 318Kb)

3.
6 (700x460, 373Kb)

4.
IMGP2394 02 (700x411, 290Kb)

5.
Панорама 7 1 (700x262, 253Kb)

"Калининградский стан казачьих сил"

Четверг, 04 Октября 2012 г. 19:11 + в цитатник
22 июня 2012 года Калининграде зарегистрирована Калининградская региональная патриотическая общественная организация "Калининградский стан казачьих сил" (КСКС). Атаманом КСКС избран донской казак подъесаул Сергей Диденко.
5e27ef3c604d455484c478070bc47682 (452x640, 69Kb)

Дневник Сергей_Диденко-2010

Четверг, 04 Октября 2012 г. 18:49 + в цитатник
Казак. Атаман Калининградской региональной патриотической общественной организации "Калининградский стан казачьих сил".


Поиск сообщений в Сергей_Диденко-2010
Страницы: [1] Календарь