-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Шива_Велес

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 23.06.2012
Записей: 14
Комментариев: 7
Написано: 22


Веды о творении Мироздания

Воскресенье, 08 Июля 2012 г. 23:04 + в цитатник

 Шива

 

Веды о творении Мироздания, о Роде, Вышене, Свароге, Велесе, Ладе. Отрывок из Шива-Пуран.
Источник: http://via-midgard.info/news/article/23979-vedy-o-tvorenii-mirozdaniya.html

 

Всевышний–Абсолют-Ра-М-Ха создал Брахмана-Род.
 
Брахман-Род состоит из Парама Шивы и Шакти-Лада.

Парама Шива из Шакти-Лады создал Вишну-Вышеня.
 
Парама Шива из Шакти-Лады, и Вишну-Вышень создали Брахму-Сварога
 
Парама Шива из Шакти-Лады, проявил Шиву-Рудру-Велеса в Брахме-Свароге
 
 
 
 
Список терминов: 
Парама - (Санскр.) Единый Верховный. 
Махеша - Шива-Рудра-Велес
Ума – Шакти-Лада 
Ишвара – Парама Шива 
Шакти - Шакти-Лада, Пракрити, Майя. Амбика. Богиня всего. Она - первая причина и Мать всех трех Божеств /т.е. Брахмы, Вишну и Махеши/. Парвати.
Высший Пуруша - Парама Шива
 
 
 
 
 
В Христианстве: 

Бог Дух Святой - Шива-Рудра-Велес
Бог Отец - Вишну-Вышень
Бог Сын - Брахма-Сварог

Яхве – архангел 6 плотности, комплекс социальной памяти состоит из множества душ (несколько миллионов). 
Бог Ветхого Завета Иегова -  Сириусянец архангел седьмой плотности, комплекс социальной памяти состоит из множества душ.
Люцифер – архангел 6 плотности, комплекс социальной памяти состоит из множества душ. Призван на Мидгард для создания дуальности.
 
 
Нарада сказал:
22-23. О Брахма, знаток образа Брахмана, о Питамаха, повелитель Вселенной, по твоей милости я полностью услышал /уже/ о величии Вишну все, а также о пути преданности, знания, аскезы, о благотворительных дарах и о святых центрах /местах/.
24. Но я не постиг принцип Шивы. Потому, о Владыка, разъясни мне, пожалуйста правила служения Ему, а также о различных деяниях Господа.
25. О дражайший, как может Шива, будучи свободным от атрибутов, становиться полным атрибутов? Поскольку я околдован Шивамайей, я не знаю принцип Шивы /Шива-таттву/.
26. Как остается Шива в Своей чистой форме перед сотворением /мира/? Как Он играет /Свои лилы/ посреди творения?
27. Во время разрушения как Он сохраняет Себя? Как Его, Благодетеля мира, можно удовлетворить?
28. О Брахма, какой дар дарует Он Своим преданным и другим, когда доволен? Удовлетвори, пожалуйста, мою любознательность.
29. Я слышал, что Господь становится довольным немедленно /без промедления/. Милостивый Великий Бог не может терпеть и выносить страдания преданных Ему.
30.Три Божества - Брахма, Вишну и Махеша - рождены /порождены/ как части Шивы. Махеша же, обладая всеми частями Шивы, - Сам Шива.
31. Пожалуйста, поведай мне все о Его проявлениях и особенно о Его славных деяниях. О Господь, поведай мне любезно о проявлениях Умы и о Ее замужестве /свадьбе/.
32. О Их семейной жизни, особенно о их великих божественных лилах и о других вещах, что достойны упоминания, поведай мне подробно, о Безгрешный.
33. О рождении Парвати и о Ее свадьбе, а также о рождении Гухи /Сканды/ поведай мне подробно, о Повелитель созданий.
34. О Господь Вселенной, я слышал уже от многих об этом, но я не удовлетворен. Поэтому я вижу прибежище в тебе. Будь милостив ко мне!
35. Выслушав эти слова своего сына Нарады, Брахма, дед мира, сказал так:
 
Глава 6
"Описание природы Махапралайи и происхождения Вишну"
 
Брахма оказал:
1. О брахман, лучший среди божественных существ, о благом предмете спросил ты меня, оказав услугу мирам и желая им блага.
2. Я поведаю тебе все и о достойных почитания принципах Шивы, слушанием о которых грехи людей разрушаются.
3. Никогда принципы Шивы ни Его высшие восхитительные формы не были постигнуты /полностью/ ни мною, ни Вишну, ни кем-либо еще.
4. Во время Махапралайи, когда растворяются все подвижные и неподвижные объекты мира, все погружается в /кромешную/ тьму без солнца, планет и звезд.
5. Не существует /тогда/ луны. Дни и ночи не различаются. Нет ни огня, ни ветра, ни земли, ни воды. Нет непроявленного изначального бытия. Все существующее - одна полная пустота, лишенная всех светящихся /высвечивающихся/ элементов.
6. Нет ни Дхармы, ни адхармы, ни звука, ни осязания. Запах и цвет - /также/ непроявлены. Нет вкуса. Стороны света неразличимы.
7. Так тогда лишь кромешная тьма, названная Ведами "Существованием и Брахманом" одна существует.
8. Когда этот видимый мир не существует, Сат Брахман один лишь есть, который постоянно в своей внутренней Самости /Атмане/ созерцают йогины.
9. Это невозможно постичь умом. Это вообще не может быть выражено словами. Это не имеет ни имени, ни цвета. Это - ни тонкое, ни толстое.
10. Это - ни короткое, ни длинное. Это - ни легкое, ни тяжелое. Нет в этом ни возрастаниями, ни убывания.
11. Веды говорят, что это содержит в себе все что только существует и может существовать. Это - Сияние, Истина, Знание, Вечность и великое Блаженство.
12. Это неизмеримо, без опоры, неизменно, бесформенно, безатрибутно, воспринимаемо /лишь/ истинами, всеподдерживающее и единственная причина Вселенной.
13. Это свободно от противоположностей, не имеет начала, свободно от иллюзии и ее порождений /производных/, без второго, не имеющее ни начала ни конца, ни развития. Это - форма чистого Знания.
14. Люди сомневаются, давая Этому название. То Сущее со временем возжелало, как говорится, второго.
15. Сущее, не имеющее Своей собственной формы, пожелало творить в ходе своей собственной игры, благоприятные формы, наделенные всей силой, качествами и знанием.
16-18. Форма, что движется повсюду, что включает в себя все /прочие/ формы, что видит все, которая - причина всего, которую следует почитать всем, которая существует в начале всего, что дарует все, и которая освящает все, возникла как форма Ишвары чистой природы. Изначальное Сущее без второго, без начала и конца, что озаряет /Своим Светом/ все, - то, что есть Чит /чистое Сознание как таковое/, то, что называется Высшим Брахманом, всеподдерживающим и неуничтожимым, исчезло /сокрылось/. Проявленная форма бесформенного Сущего - Садашива. Ученые прошлого и последующих эпох воспели это как Ишвару.
19. Хотя и единый, Ишвара творит физическую форму Шакти из Своего тела /и как Свое тело/. Эта Шакти никоим образом не воздействует на Его тело.
20. Эта Шакти называется различными именами: Прадхана, Пракрити, Майя, Гунавати, Пара, Матерь Буддхи-таттвы, Викритиварджита /"Лишенная изменений"/
21. Эта Шакти - Амбика, Пракрити и Богиня всего. Она - первая причина и Мать всех трех Божеств /т.е. Брахмы, Вишну и Махеши/
22. Она - восьмирука. Лик Ее отдает /отсвечивает/ чудесным сиянием - сиянием тысячи лун. Тысячи звезд сияют вокруг Ее лица.
23. Она украшена всевозможным убранством, обладает различным оружием. Она способна на различные изменения и движение. Ее глаза сияют как расцветшие лотосы.
24. Она обладает сокровищем, которое трудно воспринять. Она -порождающая причина всего. Популярно Она известна как Майя. Единая, Она проявляет Себя в различных формах.
25. Высший Пуруша - Шива, называемый Шамбху. Нет никакого иного Господа над Ним. Он удерживает Мандакини /Гангу/ на Своей голове, а лоб Его украшен четвертью луны. Он - трехокий.
26. Пятиликий, всегда исполненный радости, десятирукий, держащий тришулу /трезубец/. Он - белый и чистый как камфора. Тело Его полностью покрыто /умащено/ пеплом.
27. Тот Брахман в форме Калы /"Времени"/ вместе с Шакти, одновременно создал святую обитель, называемую Шивалокой /миром Шивы/.
28. Оно же называется Кашика, превосходный святой центр, - оплот спасения, сияющий надо всем.
29. Святая обитель обладает природой высшего блаженства, поскольку изначальные Возлюбленные /т.е. Шива и Шакти/, в высшей степени полные блаженства, сделали тот прекрасный святой центр своей постоянной обителью.
30. О мудрец, тот святой центр никогда, даже во время Великого Растворения, не теряет присутствия там Шивы и Его Шакти. Поэтому он называется Авимукта.
31. Поскольку святой центр - причина /достижения/ Блаженства. Пинака капани /Шива/ назвал его "полным блаженства лесом" и позднее - Авимукта.
32. О божественный мудрец, полный блаженства, наслаждающиеся Своей игрой два Божеетва /Шива И Шакти/, говорится, пожелали сотворить другое существо.
33-З8. Шива подумал в Себе Самом примерно следующее /так/: "Необходимо сотворить другое существо. Пусть оно творит все /остальное/, защищает его и в конце /концов/ пусть разрушает его /т.е. мир/ с Моего благословения. Поручив ему все, Мы Двое оставаясь в Каши, будем странствовать /свободно/ как пожелаем, оставив за собой лишь прерогативу спасения /освобождения/. Мы можем счастливо оставаться в этом полном блаженства лесу, будучи свободными от бед /творения/". Верховный Господь излил нектарную сущность на Свою левую сторону - на ее десятую часть, - нектар, который появился от пахтания океана Его сознания, в котором Мысли были волнами, саттва-гуна - драгоценным камнем, раждас - кораллом, а тамас - крокодилом. Вслед за этим появилось существо прекраснейшее в трех мирах, наполненное саттва-гуной как преобладающей /из трех гун/, явившееся как океан неизмеримого могущества.
39. О мудрец, он /то существо/ был наделен терпением. Не было никого подобного ему. Он имел цвет сапфира. Славный, он сиял своими восхитительными глазами-лотосами.
40. Его образ был золотой и превосходными членами. Он носил два покрова /одеяния/ из тканного золотом шелка. Его руки были загорелыми и бриллиантовоподобными. Он был неутомим.
41. Он поклонился Шиве Парамешваре и сказал: "О Господь, дай мне имена и укажи, что мне делать".
42. Выслушав это, Господь Шива рассмеялся. Громоподобными словами Он обратился так к /созданному, появившемуся/ Существу.
 
Шива сказал:
43. "Ты станешь известным как Вишну по имени, ибо ты поддерживаешь все. У тебя будет также много других имен, приносящих счастье преданным.
44. Соверши надлежащую аскезу ради обретения /творческой силы/ и постижения сути /всего/. Будь тверд в ней /т.е. в аскезе/" - сказав это, Господь вдохнул в него знание Вед.
45. Шива скрылся из виду в сопровождении Шакти и Своих ганов /слуг/. Оказав подобающее почтение Шиве, Вишну начал великую аскезу.
46. Даже после выполнения аскезы в течении двенадцати тысяч божественных лет, Вишну не обрел желаемого видения Шивы, что дарует все.
47. Он засомневался /усомнился/ и, с почтением медитируя на Шиву, поинтересовался:"Что мне делать теперь?"
48. Тогда прозвучавший благоприятный голос Шивы ответствовал ему: "Снова совершай аскезу, чтобы устранить сомнения"
49. Услышав это, Вишну совершил ужасную аскезу, весьма длительную, следуя практике созерцания.
50. То Существо Вишну стало просветленным, следуя пути созерцания. Радостный, он удивился:"О, что такое та Истинная Реальность?"
51. Из тела таким образом испытавшего себя Вишну излились потоки воды разного вида в результате действия Майи Шивы.
52. О великий риши, Верховный Брахман в форме божественных вод наполнил /Собой/ всю /первозданную/ пустоту. Простое соприкосновевение с ними разрушает грехи.
53. Вишну, уставший и утомленный, погрузился в /мистический/ сон посреди вод. Он пребывал в том блаженно-иллюзорном состоянии, /йоганидре/ долгое время.
54. Как утверждается в Ведах, его именем стало Нараяна /"Покоящийся на водах"/. Помимо того Первозданного Существа не существовало тогда ничего.
55. Тем временем также и таттвы /космичеекие принципы/ развились /возникли/ из Великой Души. О мудрейший и великоразумный! Слушай же, как я перечислю их.
56. От Пракрити произошел Махат /космический Разум/, от Махата -три гуны. Ахамкара /эго/ возникла в трех формах /т.е. в саттвической, раджасической и тамасической формах/ в соответствии с тремя гунами.
57. Пять тонких сущностей /танматр/, пять бхутов /грубых элементов/, пять кармендрий /чувств деятельности/ и пять джнянендрий /чувст познания/ также появились тогда.
58-59. О наипревосходнейший из риши, так я перечислил таттвы. Все эти таттвы произошли от Пракрити, но не от Пуруши. Они - бесчувственны и их двадцать четыре числом. Вишну, Пуруша, явил их вее по воле Шивы и впал в свой сон /йоганидру/ в Брахмане.
 
Глава 7
"Спор Брахмы и Вишну"
 
Брахма сказал:
1. Когда Господь Нараяна продолжал спать /в своем мистическом сне/ великолепный лотос гигантских размеров произрос /возник/ из пупка его тела по воле Шивы.
2. На много йоджан простирался он вширь и ввысь. Стебель его был бесконечен, а бутон сиял бриллиантовым светом.
3. Необыкновенно прекрасный, он сиял сиянием десяти миллионов солнц. Он был замечательным /чудесным/, превосходным /восхитительным/ и достойным того, чтобы видеть в нем вместилище всех таттв.
4. Как и прежде /т.е. при сотворении Вишну/ приложив собственные усилия, Шива, Великий Господь, вместе с Парвати - Своей лучшей половиной - создал меня из Своей правой части.
5. О риши, тотчас же введя меня в иллюзорное состояние силой Своей Майи, Шива в ходе Своей лилы, поместил меня в лотос, растущий из пупка Вишну.
6. Вот почему я стал известен как "Рожденный-в-лотосе" и как "Золотой зародыш". Я обрел четыре лица, красноватое тело и украшенный трипундрой /знаком культа Шивы/ лоб.
7. Введенный в иллюзорное состояние силой Его /т.е. Шивы/ Майи и ничего незнающий, о дорогой, я не знал, кто именно создал мое тело, ибо не видел ничего, кроме лотоса /в котором находился/:
8. "Кто я? Откуда и как я появился? Каково мое предназначение? Кому я довожусь сыном? Кем я создан?"
9-11. Мой разум пришел в замешательство от этих сомнений. Тогда я подумал: "Почему это я должен пребывать в неведении? Ведь довольно просто обрести знание. Место, откуда /из которого/ растет этот лотос, - внизу. Значит, мой Родитель /Создатель/, несомненне, находится там. "Так рассуждая, я выбрался из лотоса и, о Риши, мой спуск вниз продолжался сто /божественных/ лет.
12. Я так и не достиг места, из которого рос лотос. Терзаемый сомнениями,я собрался /снова/ забраться на вершину лотоса.
13. О мудрец, я карабкался вверх по стеблю лотоса, но так и не достиг его наивысшей части. Я был раздосадован /разочарован/.
14. Снова сто /божественных/ лет пронеслись, пока я пытался достичь вершины лотоса. И я остановился, полностью разочарованный и смущенный.
15. Тогда, о риши, волею Шивы, я услышал о небес благословенный голос "Твори аскезу". Это рассеяло мое неведение.
16. Услышав голос о небес, я на двадцать лет предался ужасной /суровейшей/ аскезе, желая увидеть своего Родителя.
17. Тем временем четырехрукий Вишну с прекрасными глазами неожиданно появился передо мной, чтобы благословить меня.
18. Господь /Вишну/ держал раковину, чакру /диск/, булаву и лотос в руках. Он был облачен в желтые шелковые одежды, а все его тело было цвета /дождевого/ облака.
19. Увенчанный короной, он сиял всевозможными украшениями, а его лотосоподобное лицо выражало удовлетворение. Так Господь /Вишну/ выглядел подобно десяти миллионам богов любви. Такого я, пребывающий в неведении, еще не видел!
20-21. При виде того прекрасного образа, я был поражен. Увидев четырехрукого Нараяну, сияющего подобно Кале золотистым блеском, явленную в форме душу всего, с огромными руками, представляющими Сат /реальное/ и Асат /Нереальное/, я обрадовался.
22. Околдованный Майей Шивы, игривого /творящего лилы/ Господа, я не смог распознать /признать/ своего Родителя в нем /т.е. Нараяне/. Радостный, я обратился к нему:
23. "Кто ты? Скажи мне любезно", - говоря это, я постарался разбудить Вечное Существо /т.е. Нараяну, покоящегося в йоганидре на Змие Шеше посреди первозданных вод/. А так как он никак не пробуждался, я попытался разбудить его силой, ударяя рукой /по его телу/.
24. Тогда Господь /Нараяна/, самообладающий /контролирующий себя/, поднялся со своего ложа и сел. Он смотрел вокруг своими чистыми глазами, напоминающими влажные лотосы, из-за /недавнего/ сна.
25. Поскольку я стоял спокойно рядом, Господь Вишну бросил свой бриллиантовый взгляд на меня. Встав, он улыбнулся и заговорил сладостными словами.
26. Вишну сказал: "Мир, мир тебе, дорогое дитя, о сиятельный Питамаха /"Дед", "Предок"/. Не бойся. Несомненно, я дарую тебе все, что ты пожелаешь."
27. О лучший среди богов, услышав эти слова, сказанные /им/ с улыбкой я обратился к Вишну неприязненно /враждебно, недружелюбно/, побуждаемый раджа-гуной.
Брахма сказал:
28. "О безупречный, почему это ты обращаешься ко мне так заурядно "мое дитя" - ко мне, причине уничтожения всего, - как будто учитель, обращающийся к /своему/ ученику?
29-30. Я - Создатель миров, непосредственный возбудитель Пракрити, нерожденный, вечный, всеподдерживающий Брахма, душа Вселенной, источник, Творец и лотосоокий. Объясни мне побыстрее, почему это ты так со мной разговариваешь.
31. Веды называют меня неизменно Саморожденным, Нерожденным, Всеподдерживающим, Прародителем /"Дедом"/, Самовластным и превосходным Высшим Существом."
32-35. Выслушав эти слова, Супруг Лакшми пришел в гнев и сказал мне следующее:
 
Вишну сказал:
"Я знаю тебя как создателя мира. Ради творения и поддержания /мира/ ты изошел /появился/ из моих неуничтожимых членов /тела/. Ты забыл меня, Господа Вселенной, покоящегося на /первозданных/ водах, - здравствующую Высшую Душу, призываемую и почитаемую /восхваляемую/ многими, - Всеподдерживающего, Неуничтожимого, Повелителя, источник появления Вселенной, длиннорукого вездесущего Господа. Несомненно, ты рожден из лотоса, растущего из моего пупка.
36. Конечно же, это не твоя вина, ибо я упражняюсь в своей иллюзорной силе на тебе. О четырехликий, выслушай истину: я - Повелитель всех богов.
37. Я - Создатель, Вседержитель и Разрушитель. Нет никого равного мне по могуществу. О Питамаха, я - Высший Брахман, величайшая Истина.
38-39. Я - величайший свет, я - великий Атман, я - Вездесущий. О четырехликий, что бы ни было увидено или услышано тобой сегодня во всей Вселенной - как подвижное, так и неподвижное - /все это/ покоится во мне. Я сотворил все двадцать четыре проявленных таттвы.
40. Я создал атомы. Я создал качества гнева, страха и др. Могущественный и игривый, я сотворил для них /т.е. чувств/ части тела и органы.
41. Я создал Разум и тройное Эго в нем. Я произвел пять тонких элементов, ум, тело и органы чувств.
42. Я сотворил элементы эфира и др. /грубые таттвы/ и все сотворенные существа в ходе чистой игры /лилы/. Постигнув это, о Брахма, Повелитель созданий, ищи прибежище во мне.
43. И я, конечно же, охраню тебя от всех бед"
 
Брахма сказал:
Услышав эти слова, я, гордый от того, что являюсь Брахмой, пришел в ярость. Околдованный иллюзией, я спросил надменно: "Кто ты собственно такой?"
44. Зачем так много говоришь? Твои слова приносят лишь несчастье. Ты ни Господь, ни высший Брахман. Значит, должен существовать кто-то, кто тебя создал."
45. Околдованный сотворенной Шивой иллюзией, я вступил в жестокую схватку с Вишну.
46. Оба, побуждаемые раджа-гуной, мы сражались в мощной битве посреди обширного пространства океана пралайи /растворения/.
47. Тем временем /гигантский/ Лингам возник перед нами ради того, чтобы образумить нас и положить конец нашему спору.
48. Он не имел ни начала, ни середины, ни конца. Он не увеличивался, ни уменьшался. Он полыхал /пылал/ как сотни огней смерти тысячами взметающихся языков пламени.
49. Это была ни с чем не сравнимая, невыразимая и непроявленная Сущность Вселенной. Господь Вишну потерял сознание от /жара/ тысяч языков пламени.
50. Когда и я лишился чувств, Вишну сказал мне: "О, зачем ты споришь со мной сейчас? Кто-то третий появился здесь. Пусть же прекратится наша ссора!
51. Как же он /т.е. Лингам/ появился /возник/? Давай же исследуем эту огненную Сущность. Я отправлюсь вниз, чтобы найти основание этого бесподобного огненного столпа.
52. О Повелитель созданий, ты же со скоростью ветра отправляйся обнаружить его верщину."
 
Брахма продолжает /свой/ рассказ:
53. Сказав зто, Вишну принял образ Вепря, о мудрец, я же - немедленно стал Лебедем.
54. С тех пор меня стали называть Хамса-Хамса, Высшее Существо, Вират, Прославленным. Тот, кто повторяет "хамса-хамса", станет "лебедем" /символом чистоты и высшего постижения, т.е. Парамахамсой/.
Примечание: Брахма имеет в виду т.н. аджапа-гаятри, повторяемую - осознанно или неосознанно - каждым существом во время дыхания: "хамса-со'хам". "Лебедь" /хамса/ - символ йогина, достигшего полной самореализации. Поэтому великих йогинов и святых часто именуют Парамахамсами.
55. Белый телом и наделенный двумя крыльями я взмыл вверх со скоростью ума и ветра.
56-58. Нараяна, душа Вселенной, также стал белым тогда. Его тело было в десять йоджан в ширину и на сотню йоджан в длину - огромное подобно горе Меру. У него были белые клыки, а его сияние напоминало солнце во время растворения /пралайи/. Он протяжно пыхтел и издавал /время от времени/ ужасающий рев. Его ноги были короткими, члены тела были разного цвета /оттенка/. Приняв по своему желанию образ мощного Вепря, он быстро отправился вниз.
59. Тысячу /божественных/ лет продолжалось его продвижение вниз. С тех пор Вишну стали называть Шветавараха /"Белый Вепрь"/ во всех мирах.
60. Целая кальпа - согласно исчислению людей - пронеслась, когда Вишну возвратился назад и утратил свои эгоизм и доблесть.
61. Вепрь не нашел даже малейшего следа основания Лингама. О, разрушитель /уничтожитель/ врагов, я также провел столько же времени в подъеме вверх.
62. Желая побыстрее насколько это возможно обнаружить вершину, я перенапрягся и весьма устал. Так и не найдя вершины, я вернулся вниз через некоторое время.
63. Так же и лотосоокий Вишну был весьма утомлен. Явившись как Господь всего, /т.е. вновь приняв свою обычную форму/ он также приподнял свое гигантское тело.
64. Как только он встал, мы оба поклонилиеь Шиве снова и снова. Он /т.е. Вишну/ стоял рядом с подавленным умом, ибо также был околдован Шивамайей.
65. Мы поклонились Лингаму сзади, сбоку и спереди. Он /Вишну/ задумался при этом: "Кто бы мог это быть?"
66. "Такая форма не может быть прямо выражена. Она - без имени и деятельности. Без какого-либо сексуального различия /признака/ он стал Лингой /Фаллосом/. Он - вне /досягаемости/ даже путем медитации.
67. Мы оба, Хари /Вишну/ и я, успокоенные в уме, решились совершить поклонение /Лингаму/:
68. "Мы не знаем Твоей истинной формы, /того/ Кто Ты и Что Ты собой представляешь, о Великий Господь. Да будет поклонение Тебе, о Махе-шана! Яви милостиво нам Свой Образ"
69. Совершив такое поклонение и вознеся молитву, что устранила нашу прежнюю гордыню мы простояли так, о лучший среди риши, сотню /божественных/ осеней.
 
Глава 8
"Описание тела /образа/ Шабдабрахмана /Высшего Шивы в форме Звука/"
 
Брахма сказал:
1-2. О превосходный риши, мы страстно желали обрести видение /даршан Господа. Наше высокомерие было ущемлено /подавлено/, и мы смиренно стояли в ожидании. Шива, Покровитель обиженных, Устранитель надменности высокомерных и неуничтожимый Господь всего /сущего/ сжалился над нами.
3. Тогда возник звук "Ом... Ом..." , долгозвучащий и отчетливый. Божественный звук в форме Слова изошел из наивысшего из Богов.
4-5. "Что означает этот великий звук?" - подумал я и стоял в растерянности. Вишну, достойный почитания всеми богами, свободный от всех вредных помыслов, увидел с возрадовавшимся сердцем появление Высшей Сущности из правой стороны Лингама. Сперва Он увидел звук /знак/ "А", а затем звук /знак/ "У".
6-10. Он увидел звук /знак/ "М" посредине и нада /мистический звук/ в форме "ОМ" в конце. Он увидел первый звук справа подобным сверкающему солнечному диску. О лучший среди риши, затем он увидел звук "У", пылающий как огонь. В середине он увидел звук "М", мерцающий подобно лунной сфере. Над ним он увидел Высший Брахман, величайшее прибежище, зияющий как чистый хрусталь /кристалл/. Это была чистая /шуддха/ Сущность, превосходящая /Собой/ состояние турийи /четвертое состояние сознания/, неумаляющаяся и свободная от внешних недостатков /изъянов/. Она была свободна от каких-либо противоположностей /по отношению к Ней/. Это была просто пустота, свободная и от внутреннего, и от внешнего, хотя и пребывающая во внешнем и во внутреннем, лишенная начала, середины и конца, изначальная Причина Блаженства, Истина, Само Блаженство и Амрита /нектарный вкус бессмертия/.
11-12. Так Вишну медитировал на Вселенскую Душу, облаченную в два ведийских звука, и пожелал обнаружить источник, из которого возник Огненный Лингам, и собрался погрузиться в глубины Огненного Столпа. Тогда там появился некий мудрец /риши/ и открыл ему /т.е. Вишну/ сущность Истины.
13. Вишну постиг, что /этот появившийся/ мудрец был Самим Великим Господом /Шивой/ и Высшим Брахманом, воплощенном в Шабдабрахмане /Абсолютном Звуке, Брахмане как Звуке, т.е. "ОМ"/.
14. Брахман - это Рудра, свободный от страданий. Слова и ум не в состоянии охватить Его; не достигнув Его, они/слова и ум/ возвращаются /в свое исходное состояние/. Он может быть выражен лишь однослоговой мантрой "ОМ".
15. Высший Брахман, Истина, Блаженство, Амрита, величайший из величайших и наивысшая Причина, выражает Себя в однослоговой мантре /т.е."ОМ"/
16. Простой звук "А" - источник /появления/ Брахмы, а звук "У" - источник Вишну, высшей причины /мироздания/.
17. Простой /т.е. одинарный/ звук "М" - источник /появления/ Рудры. Творец /Создатель/ представлен буквой "А", а Вседержитель - буквой "У".
18. Сущность, представленная буквой "М", благословляет всегда. Она - всеподдерживающий Породитель /всего/. Буква "А" - биджа /семя/.
19. Сущность, представленная буквой "У", - Вишну. Она - источник, вместилище, Господь изначальной /первозданной/ природы и первозданных существ, Породитель, семя /биджа/, источник и звук. Все эти составляют Господа Шиву.
20. Породитель утверждается /устанавливается,/после разделения Себя. Из Лингама Породителя, Господа, исходит семя - слог "А".
21. Биджа /семя/, будучи помещенным в Йони ,/порождает/ букву "У", начинает возрастать /и заполнять/ все вокруг и становится /так/ золотым яйцом. Это нечто /вполне/ известное, но неописуемое.
22. Божественное яйцо плавало в водах /первозданного океана/ много /божеетвенных/ лет. По прошествии тысячи /божественных/ лет, оно разделилось надвое, дав рождение Брахме.
23-24. Яйцо плавало в водах, но от удара Ишвары раскололось надвое. Благоприятная верхняя половина стала высшим миром /т.е. небесами/, а нижняя половина - стала Землей с /ее/ пятью, характеристиками. Из внутренней же части яйца родился четырехликий Господь /Брахма/, выраженный /представленный/ буквой "А"
25. Он - Создатель всех миров. Он один лишь есть Господь, распростран няющий Себя в трех формах. Люди, сведующие хорошо в Яджурведе, называют Его ОМ ОМ.
Примечание: Речь идет о Высшем Ишваре, т.е. о Шиве.
26. Слушая слова Яджурведы, обе - Ригведа и Самаведа - почтительно называют нас Вишну и Брахмой,
Примечание: Шиваизм придает особое значение именно Яджурведе не случайно. Как ни в какой другой Веде Яджурведа содержит в себе описание исключительного положения Рудры /Шивы/ среди всех прочих богов. Основной - по своей силе и значимости - гимн Яджурведы "Шатарудрия" или "Гимн ста Рудрам", воспевает сто величественных проявлений Бхагавана Рудры. В этом гимне впервые в Ведах встречается мантра "ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ", считающаяся формой пранавы, т.е. слога "ОМ".
27. Постигнув Бога богов, мы воспели как могли Господа Шиву, Причину высочайшего достижения.
28. Вишну, Охранитель миров, тем временем увидел другую чудесную /восхитительную/ прекрасную форму /образ/ вместе со мной.
29-30. Увидев ту восхитительную форму /образ/, мы - Вишну и я - были довольны. Пятиликий образ был десятирук, а тело Его было белым как камфора, о риши. Его различные части сияли бриллиантовым светом. Он был украшен различными украшениями. Он был совершенно свободен и обладал величайшим могуществом. Он обладал всеми характеристиками /признаками/ величайшего человека.
31. Тогда Господь Шива был доволен. Явив Свой Образ воплощенным в буквах, Он, смеясь, остановился перед нами.
32. Краткая буква "А" - Его голова. Долгая "А" - Его лоб. Буква "И" /краткая/ - Его правый глаз, а "И" /долгая/ - Его левый глаз.
33. Буква "У" - Его правое ухо, а буква "У" /долгая/ - Его левое ухо. Буква "Р"- правая щека Того Великого Господа.
34. "Р" - Его левая щека. Две буквы "Л" и "Л" - Его ноздри. Буква "Е" - Его верхняя губа, а буква "АЙ" - Его нижняя губа.
35. Буква "О" и буква "АУ" - соответственно два ряда Его зубов. Буквы "АМ" и "АХ" /анусвара и висарга/ - Его нёбо /и полость рта/
36. Пять букв, начинающихся с "КА" , - Его пять рук с правой стороны, а пять букв, начиная с "ЧА", - Его руки с левой стороны.
37. Сходным образом пять букв начиная с "ТА" и пять букв начиная с "ТА" составляют Его ноги. Буква "Па" - Его живот, а буква "ПХА" - Его правая сторона.
38. Буква "БА" - Его левая сторона, а буква "БХА" - Его плечо /лопатка/. Буква "МА" - сердце Великого Йогина Махадевы.
39. Буквы "ЙА", "РА", "ЛА", "ВА", "ША", "ША"" и "СА" - семь дхату /жизненных секреций/ Господа. Буква "ХА" - Его пупок, а буква "КША" - Его нос.
40. Вишну и я были удовлетворены созерцанием этого воплощенного в буквах Образа - проявления Сагуна Господа, который Сам есть Ниргуна, в сопровождении Умы.
41. Увидев Господа Шиву в форме воплощенного в буквах /звуках/ Брахмана, Вишну вместе со мной пал ниц, а затем вновь поднял глаза /взгляд/.
42-47. Мантра, начинающаяся с Омкары и состоящая из пяти частей /каша/, /мантра/, состоящая из 38-ми благоприятных слогов, чистая как кристалл/хрусталь/, увеличивающая разум и действенный посредник /помощник/ в совершении священных обрядов /изошли из Господа/, Мантры в размере гаятри из 24-х слогов и состоящие из четырех частей /кала/ обеспечивает наслаждение, Пятислоговая мантра из восьми частей /кала/, состоящая из тридцати слогов используется в черной магии. Мантры Яджурведы, состоящие из 25-ти слогов и 8-ми частей /кала/ , используются для умиротворения /установления мира/. Мантра из 13-ти частей /кала/, состоящая из 61-го слога пригодна для вызывания, увеличения /возрастания чего-либо/ и для разрушения.
48-49. Господь Вишну сохранил эти пять мантр: - Мритьюньджайя-мантру пятислоговую мантру /т.е. "НАМАХ ШИВАЙЯ"/, Чинтамани-мантру, Дакшинамурти-мантру и татвамаси-мантру, которая есть Махавакья /Великое Речение/ Хары /Шивы/. Господь Вишну совершил /выполнил/ джапу этих мантр.
50-53. Господь Вишну и я были рады в сердце своем и воспели хвалу Подателю всех благ Шиве подобающими словами - Шиве, Которого /мы/ видели в форме кала, варн /слогов/, риков /гигведийеких мантр/, яджусов /яджурведийских мантр/, саманов /ведийских напевов/, Ишаны, Иши, Пуратана Пуруши /древнейшего Пуруши/, милостивого, приятного сердцу, сокровенную форму всего /сущего/, всегда благого, Великого Бога, прекрасностопого украшенного огромными змеями, с распростертыми во все стороны руками, ногами и глазами, Господа Брахмы и Причину /всего/ творения, поддержания /сохранения/ и разрушения мира.
 
Глава 9
"Описание Шивататтвы"
 
Брахма сказал:
1. Выслушав восхваление в свой адрее из уст Вишну, удовлетворенный /довольный/ Шива, оплот благости, явил Себя вместе со Своей Супругой нам.
2-3. У Него было пять лиц и три глаза /на каждом из лиц/. Он носил спутанные /окрученные узлом/ волосы и был увенчан серпом луны. Тело Его было белым и умащено пеплом, шея /горло/ была синего цвета, а глаза широко раскрыты. У Него было десять рук и Он был украшен всевозможным убранством /украшениями/. Он был прекрасен во всех отношениях. Лоб Его был отмечен трипундрой /тремя горизонтальными параллельными линиями/ из пепла.
4. Увидев Шиву в сопровождении Его прекрасной Супруги, Вишну и я снова восславили Его подобающими словами.
5-6. Милостивый Шива, будучи довольным, вдохнул в Вишну Веды и сообщил ему Совершенное /Полное/ Знание, тайну Высшего Атмана. О риши, затем Верховный Атман благосклонно поведал это /Знание/ также и мне.
7. Обретя /получив/ Веды, удовлетворенный Вишну склонился перед Ним /т.е. Шивой/ с почтительно сложенными ладонями вместе со мной и спросил Господа Шиву.
 
Вишну оказал:
8. "О Господь, как Тебя можно удовлетворить? Как мне следует служить Тебе, о Господь? Как следует медитировать /созерцать/ на Тебя? Как /каким образом/ кто-либо производит на Тебя впечатление?
9. О Великий Бог, поведай нам по Своей воле, что мы должны всегда делать? Пожалуйста, приказывай нам, о Шива, /что-либо/ делать, окажи нам такую честь.
10. О Великий Господь, милостиво поведай нам обо всем этом. О Шива, мы - Твои почитатели /поклонники/. Приняв это /нашу просьбу/ к сведению, просвети нас в этих, а также в других подобных предметах".
 
Брахма оказал:
11. Выслушав эти слова и будучи довольным, Господь Шива заговорил тогда любезно.
 
Шива оказал:
12. "О лучшие среди богов, я доволен вашей преданностью. Взирайте на Меня как на величайшее Божество и отбросьте прочь все ваши страхи /и сомнения/.
13. Почитайте Мой Лингам и всегда медитируйте на Мой образ, который ныне видели.
14. Когда Меня почитают в Лингаме, Я становлюсь довольным и дарую различные блага всем людям - все, что бы они ни пожелали в своих умах.
15. О лучшие среди божеств, когда бы любая беда /несчастье, страдание/ ни обрушилась на вас, почитание Моего Лингама разрушит ее.
16. О сильнейшие, вы оба порождены Моей собственной Пракрити из Моих левой и правой частей /сторон/. Я - Господь всего.
17. Этот Брахма, дед/предок/ всех людей, рожден из Моей правой стороны. Ты, Вишну, рожден из Моей левой стороны. Я - высший Атман.
18-19. Удовлетворенный /довольный/, Я дарую вам все желаемые блага. Пусть же ваша преданность /бхакти/ Мне будет устойчивой. С Моего соизволения можете изваять Мой образ и совершить поклонение. Оказав с чувством различные виды почитания, вы обретете счастье.
20. О Брахма, строго следуя Моему указанию, возьми на себя функции созидания /творения/. Дорогое дитя, дорогой Хари /Вишну/, ты же поддерживай подвижное и неподвижное."
 
Брахма сказал:
21. Сказав так, Господь показал /явил/ нам благоприятный способ служения Ему, следование которому обеспечивает обретение многих благ.
22. Выслушай слова Шивы, Вишну и я поклонились Шиве, сложив почтительно ладони и сказал /Вишну/.
 
Вишну сказал:
23. "Если Ты доволен и если мы достойны обрести даруемое благо, то пусть наша преданность Тебе будет постоянной и непреклонной.
24. Хотя Ты - Ниргуна /безатрибутный/, милостиво воплощайся в ходе Своей божественной лилы /игры/ и помогай нам. Дорогой Господь, Ты - Великий Бог, Всевышний.
25. О Бог богов, даже наш спор стал благословенным, ибо Ты Сам явился, чтобы положить ему конец"
 
Брахма сказал:
26. Выслушав эти слова, Шива обратился к Вишну, стоящему там со склоненной головой и ладонями, сложенными в почтении.
 
Шива сказал:
27." Хотя Я и Ниргуна /безатрибутный/, Я также и Сагуна /Обладающий атрибутами, качествами/ и Я - Создатель, Вседержитель и Разрушитель. Я - Высший Брахман, неразрушимый и неизменный. Бытие, Сознание и Блаженство - Мои характеристики.
28. Воистину, Я - всегда Нишкала /Ниргуна/, о Хари /Вишну/. Для деятельности созидания /творения/, поддержания и разрушения Я проявляю /распространяю/ Себя в трех формах - Брахмы, Вишну и Хары, о Вишну.
29. О Вишну, поскольку Ты вместе с Брахмой восславил Меня и молил о Моих воплощениях /в будущем/, Я удовлетворю эту просьбу ради блага Моих преданных.
30. Великий образ, о Брахма, будет явлен /распространен/ в мире через Твое тело. Он будет известен как Рудра.
31. Его мощь никогда не будет уменьшаться, поскольку Он - собственная Моя часть и /Мой/ Посланник. Я - Он, и Он - Я. В служении /Нам Обоим/ нет различия.
32. Подобно тому, как тепло /и др. подобные качества/ воды и других предметов /вещей/, вызванные соприкосновением с огнем, непостоянны, так же и Мой аспект Ниргуна не затрагивается ничем внешним.
33. Эта Моя форма как Шивы есть также и тот Рудра. О великий риши, никто не должен делать между Ними никакого различия.
34. Одна и та же форма являет Себя во Вселенной в двух /формах/. Потому Шива и Рудра не должны считаться отличными /друг от друга/.
35. Кусок золота, превращенный в украшение, не перестает быть золотом. Различие существует лишь в имени /названии/, но не в материале /сущностном содержании/.
36. Подобно различию в глине и предметах, сделанных из нее, /которые не воспринимаются/ как один /и тот же/ материал, так же и в этом /вышеупомянутом/ случае присутствие сущностной причины в следствии прослеживается на этом примере.
37. Это должно быть известно ученым и богам как непреходящее знание. Если вы реализуете /постигнете/ это, то не будете видеть причину для различения.
38-39. Я считаю /полагаю/, что мы все должны воспринимать форму Шивы как основополагающую сущность. Я Сам, Брахма, Ты, Рудра, который /вскоре/ проявит Сам Себя - одна и та же форма. В ней нет различия. Там же, где существует различение, там существует и оковы /ограничения/. Вечная форма Шивы - Моя собственная.
40. О той чистой форме говорится как о важном корне /основе/, Истине, Знании и Бесконечности. Реализуя это, следует медитировать на нее/т.е/ ту форму/ истинным образом в своем уме /сознании/.
41. О Брахма, выслушай и другую тайну, которую Я собираюсь сообщить тебе. Вы оба /Вишну и Брахма/ порождены Пракрити, но не этот /Рудра/.
42-43. Мое могущество /господство/ распространяется в то место через "третий глаз" Брахмы. Поэтому обо Мне говорят как о Тамаса /"тамасическом"/ и Пракрита /порожденном Пракрити/ и Харе, который по отношению к гунам будет известен как Вайкхарика /явленный как громкий грубый звук/, который в действительности - Ахамкара /Эго/. Он известен как Тамаса лишь по имени /названию/, но не по сути.
44. По этой причине, о Брахма, этот /Хара, Рудра/ будет произведен вовне /на свет/ тобой. О Брахма, ты будешь создателем, а Вишну - Вседержителем.
45. Моей же функцией будет лайя /поглощение/. Эта Богиня Ума, Пара-мешвари /Высшая Владычица/, - Пракрити.
46. Ее Шакти /Сила, Энергия/ в форме Богини речи /т.е. Сарасвати/ будет принадлежать Брахме. Другая /форма/ Шакти также появится /возникнет/ из Пракрити.
47. Та Шакти будет принадлежать Вишну в форме Богини Лакшми. Другая Шакти - Кали - уверенно, останется Моей /составной/ частью.
48. Она будет рождена в форме Сияния /Излучения/ для активной деятельности /т.е. деятельности как Майя Шакти/. Так я поведал вам о великих благоприятных Шакти /Энергиях, Силах/ Богини.
49. Их формы деятельности - соответственно творение /созидание/, поддержание и лайя /растворение/.О лучшие среди богов, они /т.е. эти вышеупомянутые Шакти/ - части Пракрити, Моей Возлюбленной.
50-53. О Вишну, ты же будешь выполнять свою деятельность совместно с Лакшми. О Брахма, совместно с Богиней речи /т.е. Сарасвати/, частью Пракрити, ты будешь с радостью выполнять деятельность творения согласно Моей воле. Я же совместно с Кали, частью Моей Возлюбленной, величайшей из величайших, буду выполнять превосходную деятельность поглощения /лайи/ в форме Рудры. Вы будете счастливы после создания мира, состоящего из четырех варн и их подразделений - четырех ашрам /стадий жизни/ и различных видов присущей им деятельности. И вы примените на благо мира ваше знание и совершенную мудрость.
54-55. О Вишну, будь также и дарователем освобождения по Моей воле. Заслуга твоего даршана /видения, созерцания непосредственно/ будет той же, что и моя. Такое благословение дарую тебе ныне. Это истинно, несомненно истинно. Вишну - в Моем сердце, и Я - в сердце Вишну.
56. Те же,что разделяют /различают/ нас двоих - не знают /не ведают/ Моего сознания /разума/.Вишну рожден из Моей левой части, а Брахма рожден из Моей правой части.
57. Рудра - причина махапралайи /великого растворения/ и Душа Вселенной - рожден из /Моего/ сердца. Я проявляю /распространяю/ Себя в трех формах - Брахмы, Вишну и Бхавы /Рудры/.
58. Я - Тот, кто осуществляет творение, поддержание и растворение с помощью гун Раджаса и др. Но Я отличен от этих гун и пребываю превыше и Пракрити, и Пуруши.
59. Я - высший Брахман, вечный, нескончаемый, совершенный и непреходящий. Вишну содержит Тамас внутри, но Саттву снаружи. Он - Охранитель трех миров.
60. Хара, причина растворения /лайи/ трех миров, содержит Саттву внутри /Себя/, а Тамас - снаружи.
61. Брахма, который создает три мира, содержит Раджас и внутри и снаружи.Таково положение гун в трех Божествах. О Шиве говорится как о свободном от /влияния/ гун.
62. О Вишну, руководи любовно этим Питамахой /Брахмой/ - причиной творения. С Моего соизволения ты будешь достоин почитания в трех мирах.
63. Рудра будет почитаем тобой и Брахмой. Растворяющий /в Себе/ три мира - полное воплощение Шивы.
64. В кальпе, называемой Падма /"лотосной"/, Питамаха /Брахма/ родится как твой сын. Тогда ты увидишь и Меня. Лотосорожденннй Брахма также увидит Меня."
65. Сказав это и явив ни с чем не сравнимое милосердие, Великий Господь Хара снова заговорил с любовью с Вишну.
 
Глава 10
"Описание Парама Шива-таттвы - Высшей Сущности Шивы"
 
Господь Шива сказал:
1. О Вишну, приверженный благому, о Хари, слушай, что скажу теперь. Ты будешь удостоен почитания и поклонения /служения/ всегда во всех мирах.
2. Когда бы /какое-либо/ несчастье не обрушилось на мир, созданный Брахмой, ты будешь способен разрушить все беды.
3. Во всех трудных и непосильных формах деятельности я буду помогать тебе. Я буду убивать твоих неодолимых и ужасных врагов.
4. О Вишну, распространи свою славу в мирах повсюду, принимая различные воплощения. Приходи им /мирам/ на помощь. Я - всегда Сагуна /обладающий качествами/, когда становлюсь Рудрой в этом теле.
5. Конечно же, Я Сам возьму на Себя выполнение твоих функций ради блага миров, когда /если/ они будут тебе не по силам.
6. Ты должен медитировать на Рудру и Рудра будет медитировать на тебя. Нет никакого различия между тобой и Рудрой.
7. О великий Вишну, эта твоя идентичность /Рудре/ - присущая тебе природа, дарованное тебе благословение и твоя божественная игра /лила/. Истинно, несомненно истинно это.
8. Если какой-либо преданный Рудры будет поносить тебя, все его благие заслуги обратятся быстро в прах.
9. О Вишну, наипревосходнейший из всех, ненавидящий тебя уверенно падет в ад. Такова Моя воля. Истинно это, несомненно истинно.
10. Будь в этом /сотворенном/ мире подателем мирских радостей и освобождения людям. Достойный прославления и преданного почитания, осуществляй деятельность благословения и усмирения /воздаяния/."
11. Говоря это и придерживая /касаясь/ меня, создателя, и Вишну /Своей/ рукой, Он /Шива/ продолжил: " Всегда оказывайте помощь в беде.
12. Будь Божеством-покровителем всего. Всегда даруй /поклоняющимся/ мирские радости и /конечное/ освобождение. Будь превосходным подателем всего желаемого.
13. Ты примешь форму жизненных пран в каждом по Моей воле. О Хари, во времена бедствий, Рудра, Мое воплощение /проявление/, должен почитаться.
14. Обретающий прибежище /защиту/ в тебе, воистину обретает прибежище во Мне. Тот, кто различает нас, уверенно падет в ад.
15. Слушай о сроке жизни Божеств Брахмы, Вишну и Хары /Рудры/. Тогда /у тебя/ не будет никаких сомнений в этом отношении.
16. Тысяча чередований четырех юг /космогонических периодов/ составляет один день Брахмы. Ночь его /Брахмы/ длится столько же.
17. Тридцать таких дней /и ночей/ составляют один месяц и двенадцать месяцев - один год. Срок жизни Брахмы - сто таких лет.
18. Один год Брахмы составляет один день Вишну. Вишну живет 100 лет в таком собственном исчислении.
19. Один год Вишну составляет один день Рудры. Когда проходит период в сто лет, Рудра принимает образ Нары /высшего Человека, космического Пуруши/.
20. Он пребывает в этом состоянии столь долго, сколько удерживает дыхание Садашива. Когда Он/Садашива/ выдыхает, он/Рудра/ погружается в Шакти.
21-22. Для всех живых существ - Брахмы, Вишну, Хары, гандхарвов, нагов, ракшасов и других - 21600 дыханий /вдохов и выдохов/ составляют один день и одну ночь /т.е. сутки/, о лучшей среди дэвов.
23-24. Шесть таких вдохов-выдохов составляют период в одну пала. Шестьдесят таких пала составляют одну гхати. Шестьдесят гхати составляют день и ночь /сутки/. /6x60x60=21600/. Нет никакого ограничения числу дыханий Садашивы. Поэтому Он неуничтожим.
25. Таково Мое повеление, чтобы ты сохранял эту /свою/ форму и поддерживал все виды деятельности сотворенных миров надолго с помощью этих различных гун /качеств/"
26. Выслушав эти слова Шивы, Господь Вишну, контролируя свои чувства, заговорил медленно, поклонившись Шиве.
 
Вишну сказал:
27. "О Шанкара, океан милосердия, Господь Вселенной, изволь выслушать. Я сделаю все это, руководствуюсь Твоими указаниями.
28. Я всегда буду медитировать на тебя. Я не желаю действовать иначе. Я пережил /испытал/ Твою вездесущую природу.
29. О Господь, пусть созерцание Твоего образа не покидает мой ум никогда даже на миг.
30. О Господь если кто-либо из моих преданных будет ноносить /хулить/ Тебя, то уготовь ему постоянное местопребывание в аду.
31. О Господь, кто бы ни был Твоим преданным, он будет также и моим любимцем. Для такого реализовавшего /постигшего/ это освобождение не будет оставаться недосягаемым.
32. Мое величие уверенно обеспечивается Тобой. Если когда-нибудь Ты зайдешь /сочтешь/ меня лишившимся /необходимых/ качеств, то можешь отвергнуть меня."
33. /Брахма продолжает:/ Тогда, выслушав великолепные слова Вишну Шива сказал ему: "Конечно же, недостаток будет устранен "с любовью".
34. Сказав это милостиво, Господь, океан милосердия, ударил /слегка/ нас по всему телу Своими руками.
35. Желая оказать нам милость, Он наставил нас в различных священных обрядах /правилах, установлениях/ и одарил нас многими благами.
36. Хотя мы пристально продолжали смотреть, Господь Шива, милостивый к Своим преданным, немедленно исчез.
37. Ритуал почитания Лингама утвердился с тех пор в мире навсегда. Шива, установленный в образе Лингама, дарует бхукти /мирские радости/ и мукти /освобождение/.
38. Великая Богиня - пьедестал /питха/ для Линги. Линга - Сам Господь Шива. Поскольку вся вселенная в конечном счете погружается в Него, Он называется Лингой.
39. Регулярно читающий предание о Лингаме вблизи образа Лингама станет живым образом Шивы за шесть месяцев. Не должно быть каких-либо сомнений в этом.
40. О великий риши, я не в состоянии адекватно выразить благословенность любой деятельности, выполняемой кем-либо вблизи образа Лингама.
 

Метки:  


Процитировано 1 раз

Ума, Дурга, Парвати, Сати, Акка, Амба, Аллах, Макошь, Мара, Тара, Кали

Суббота, 23 Июня 2012 г. 18:16 + в цитатник

 Ума, Дурга, Парвати, Сати, Акка, Амба, Аллах, Макошь, Мара, Тара, Кали, Кали Ма, Калима, Махакали, Шакти, Марена

Uma, Durga, Parvati, Sati, Akka, Amba, Allah, Makos, Mara, Tara, Kali, Kali Ma, Kalima, Mahakali, Shakti, Marena

उमा, दुर्गा, पार्वती, सती, अक्का, अंबा, अल्लाह, मारा, तारा, काली माँ, कालिमा, महाकाली, शक्ति, काली 

अम्बा ambA  - мать
 

अल्ला allA Аллах - мать

Слово "Аллах",  происходит из санскрита. На санскрите слова Аллах, Акка и Амба - синонимы. Они обозначают Богиню или Мать. Слово "Аллах" произошло из санскритских шлок, призывающих богиню Дургу, также известную как Богиня Кали. Дурга супруга Шивы 

 
















Велес сын Рода, брат Сварога

Суббота, 23 Июня 2012 г. 07:56 + в цитатник

 

 

Велес сын Рода, брат Сварога [много видео]

 

 

Волхв (Велес-Шива)



 

 

Велес сын Рода, брат Сварога 

Велес - Вещий Лес = информационное поле вселенной.

Велес это Шива

Аспекты Шивы:
Сива, Велес, Вол, Шанкара, Рудра, Дух в христианстве, Чернобог, Сознание, Око в масонской пирамиде, Пуруша, Вселенский компьютер, информационное поле вселенной, Вселенский Лингам=гора Меру, Майя Шивы, трансформация, разрушение, создание.

 

 

Женские аспекты Шивы-Велеса:
 Кали Ма, Аллах, Дурга, Парвати, Майя Кали.

 

 


 

 

 


 

 

 


 

 

 


 

Дурга-Кали


 

 


Фрэнки Шоу - Шива-Велес


 


 

 

 

 


 Фрэнки-шоу: Кали Махакали 

 


 

 


 

 


 

 

 

 


Другие статьи про Велеса:

Шива = Аллах

Мамаев Курган – мемориал Шивы и Дурги


Метки:  

ХаРаВод Богов

Суббота, 23 Июня 2012 г. 07:42 + в цитатник





Игры Богов, Игры Архетипов.  


Шива-Рудра (Велес)





Один  ХаРаВод 


Книга Света: 


 «Некогда, вернее тогда, когда ещё не было времён, не было Миров и Реальностей, нами людьми воспринимаемых, был, не воплощаясь, один только Великий Ра-М-Ха (Абсолют). Он проявился в Новую Действительность и от восприятия Новой Безкрайней Безконечности озарился Великим Светом Радости. И тогда появилась Безконечная Новая Вечность в Новой Действительности родившаяся, и безконечное число её проявлений проявилось (Род, Брахман) ».


Мифы Славян:
 «…В начале времен мир пребывал во тьме. Но Всевышний (Абсолют) явил Золотое Яйцо (Брахман), в котором был заключен Род (Брахман) - Родитель всего сущего. …» 


Гарга-самхита:
 «…Кришна (Абсолют) проявил Вриндаван (Брахман, Род)…»


Адвайта Веданта: 
«…Затем  Абсолют пожелал проявить себя как личность … Майя, или иллюзия, отделила от надличностного Абсолюта его бесконечную часть, и эта часть стала сверхличностью, или сверхличностным Богом Брахманом…» 




Второй ХаРаВод


Адвайта Веданта: 
«..Затем, высший единый вечный Брахман (Род) пожелал проявиться как многие существа. То есть единый захотел стать многими. Для этого он решил разделиться на две части…»


Мифы Славян: 
 «…Род стал Небесным Родником и породил воды Великого Океана (Мантра Ом). Из пены вод Океана явилась Мировая Уточка (Майя), породившая многих богов - ясуней и демонов-дасуней.
 «…Род родил (Мантра Хрим, Майя) Корову Земун и Козу Седунь.» 




Материя-энергия и Сознание
Инь и Ян
Ра и Ха
Шакти и Парама Шива
Пракрити и Пуруша




Третий ХаРаВод 


Правь, Явь, Навь,
Сварог, Вышень, Велес   
Брахма, Вишну, Шива 
Бог Сын, Бог Отец, Бог Дух святой


Книга Света:
 «…И тогда появилась Безконечная Новая Вечность в Новой Действительности родившаяся, и безконечное число ее проявлений появилось. Так появилось то, что мы, люди, как пространства Миров Яви, Нави и Прави воспринимаем…» 


Мифы Славян:
 «…Род испустил из своих уст (ШиваЛингам уровня Брахмана) Дух Божий - птицу Матерь Сва (Майя Шивы уровня Брахмана). Духом Божьим (Майя Шивы уровня Брахмана)  Род родил Сварога - Небесного Отца…» 

«Велес — один из величайших богов древнего мира, сын Рода, брат Сварога. Его главным деянием стало то, что Велес привел сотворенный Родом и Сварогом мир в движение…» 


Четвертый ХаРаВод


Системы творения начинают создавать подсистемы на уровнях ниже, путем взаимодействия с противоположными энергиями. 


Сварог-Лада, Велес-Макошь, Вышень-Злата Майя.


Брахма-Сарасвати, Шива-Дурга, Вишну-Лакшми. 


Пятый  ХаРаВод


Системы творения и подсистемы, для действия на всех уровнях творения, от первого измерения и выше, проявляют себя на каждом измерении. 


Система Брахма-Сарасвати:


Семеро мудрецов, сыновей бога Брахмы, рождённые из его ума. Семеро риши считаются творцами Вселенной и прародителями всех ныне живущих. 


Внуки Брахмы - божественные мудрецы
Полубоги Адитьи - сыновья Адити и Кашьяпы. 
Девы 
Аватары 
Люди 
Природа
Духи 


Система Шива-Дурга: 
Сыновья Шивы – Ганеша, Сканда. 
Рудра-Шива - произошел из чела Брахмы, рожденный из гнева Брахмы.
Внуки Брахмы - божественные мудрецы на стороне асуров-демонов 
Полубоги Асуры-Демоны 
Демоны 
Аватары 
Люди 
Природа 
Духи 
Рудры


Система Вишну- Лакшми: 
Медицинская система. Системы, цель которых поддерживать баланс во вселенной.
Дханвантари — бог-лекарь 
Аватары Вишну
Люди, Природа. 
Шестой ХаРаВод


Люди продолжение богов в нашем мире.  


Люди, на духовном пути, эволюционируют или деградируют в зависимости от накопленных качеств (энергий), в направлении 3 основных систем описанных выше.  


Три основные системы существуют параллельно, у каждой из них есть нижние уровни и высшие уровни.  


Люди делятся на 2 основных группы относительно цели пребывания в этом мире.


1 группа. Души, которые спустились в наш мир для наработки опыта или выполнения миссий.   Аватары, Спящие полубоги. 


2 группа. Души, которые проходят плановый эволюционный путь. Двигаются 
в сторону накопления энергопотенциала своей души или наоборот. 


Основные Архетипы, которые способствуют движению в ту или иную систему: 


Три основных мужских Архетипа: Брахма, Шива, Вишну.
Три основных женских Архетипа: Сарасвати, Дурга, Лакшми. 


Архетип Гуны: Страсть, Невежество, Благость.


Линейный Архетип чакры, их Основные функции. 
Накопления энергий в чакрах можно осуществлять путем положительных,  отрицательных, сбалансированных действий. В зависимости от качества энергии в чакрах человек двигается в сторону определенной системы. В зависимости от того, на какой чакре человек работает в данный момент, зависит его эволюционный уровень. 




Часто людей относящихся к определенной системе метят определенными метками. Имя, дата рождение, место проживания, предрасположенности, качества, характер, гороскоп, знаки на теле, работа, специальность, хобби и т.д.  



Изучая Веды сохраненные в Индии, возможно лучше понимать Игру Архетипов. 


Используемые источники: 
- Славяно Арийские Веды 
- Веды Индии, Вишну Пурана, Шива Пурана, Адвайта Веданта. 
- За Гранью Непознанного Секлитова Л.  Стрельникова Л. 
- Карты Таро – Материалы Ра – Архетипы 
- КОБ строи психики. 
- Левашов, Россия в кривых зеркалах. 




Архетип Дурга-Сати








Архетип Шива-Рудра и бог войны








Шива-Рудра





P.S.  
Это всего лишь игра, в ней есть правила. 

Метки:  

Алатырь камень - ШиваЛингам

Суббота, 23 Июня 2012 г. 07:40 + в цитатник
 
Алатырь-камень – Вселенский Лингам, ШиваЛингам

 

Род стал Небесным Родником и породил воды Великого Океана – Звучащий Брахман, Шабда Брахман, мантра Ом.
Род родил – Мантра Хрим
Корову Земун - пракрити- материя -Шакти-Брахма-Сварог
и Козу Седунь - Пуруша- сознание -Шива-Велес,
из их сосцов разлилось молоко – сознание и материя

Потом он создал камень Алатырь – упорядочил энергии (сознание и материю), в центре Рода, Род установил энергию сознания, вокруг энергии сознания, материю.

коим он принялся сбивать это Молоко – создавать вибрации, волны творения,

Из полученного после пахтанья масла была сотворена Мать Сыра Земля. – масло - 
энергия материи, уплотненная энергией сознания, .
 

Священный камень, располагающийся в Центре Рода, «всем камням отец».
Расположенный в центре Рода, посреди моря-океана, на острове Буяне.
Из-под Алатырь-каменя по всему миру растекаются целебные реки. – волны творения, майя, мантра Ом, и другие вибрации.


Пахтанье океана Полубогами и Демонами

 

 


Вишну пурана 16 серия




Гора Мандара
Алатырь-камень  Океан - океан-молоко
Демоны -  
 Коза Седунь,  Пуруша- сознание -Шива-Велес 
Полубоги
 Корова Земун,   пракрити- материя -Шакти-Брахма-Сварог 


Гора Меру

Гора Меру (санскр. मेरु) или Сумеру «великая Меру» — священная гора в космологии буддизма и индуизма, где она рассматривается как центр всех материальных и духовных вселенных.


Лингам

ШиваЛингам, Поклонение Шиве






В Пуранах («Линга-пурана», «Шива-пурана» и др.), Тантрах, Агамах Лингам является проявленным образом Вечного Непроявленного Пара-Шивы, — Безличностного Брахмана — пребывающим вне времени, пространства, качеств, формы и т. д. Согласно шиваитским Пуранам, именно Лингам является причиной существования материальной Вселенной. Наиболее интересным представляется миф из первой части «Линга-пураны».

Согласно ему, в самом начале творения
Брахма и Вишну заспорили, кто из них главный. Этот спор продолжался довольно долго и закончился тем, что перед спорщиками появился бесконечный огненный столб. Не поняв, что это перед ними, они атаковали столб своим оружием. Когда Брахма и Вишну поняли, что не могут нанести никакого вреда этому столбу, они решили найти начало и конец этого столба, и Брахма отправился искать верхний его конец, на поиски вершины, а Вишну (в образе Варахи) — нижний. Не найдя начала и конца, они снова встретились и в этот момент из столба-Лингама к ним вышел Шива, который и объяснил Брахме и Вишну их реальное положение в этой Вселенной. А за то, что они атаковали столб, Шива обязал Брахму и Вишну в течение длительного времени совершать почитание Линга-мурти.



Сварог-Шакти занимается любовью с Велесом-Шива
 
В этой образной форме показан процесс взаимодействия энергий материи и сознания.
Процесс: Род пахтает (взбивает) Алатырем Камнем (Велес-Шива), океан-молоко (Сварог-Шакти)
 



Инсайдер
 «вид сверху» в центре Алатырь Камень – ШиваЛингам, вокруг океан-молоко Сварог-Брахма-Шакти
 


Кришна в Махабхарате призывает людей поклоняться Велесу.

В Махабхарате Кришна призывает людей поклоняться горе Говардхана.
Гора Говардхана на земле это проекция вселенской горы Говардхана.

Говордхана это Алатырь Камень-ШиваЛингам-Велес.
Кришна аватар Вышеня, автар Ра-Ма-Ха, аватар Абсолюта.

Редкие истории о холме Говардхана
samvel.net/text/spiritual/govardhan.htm

47 минута :


 
 


Хаджар Асвад  – разбитый ШиваЛингам - Алатырь Камень, установленный в углу Мекки

 



Алатырь Камень на Мамаевом кургане 

Советский Воин - Алатырь камень
Вода вокруг - океан, молоко

 






Метки:  

Аспекты, эманации, ипостаси Дурги-Макошь

Суббота, 23 Июня 2012 г. 07:38 + в цитатник





Дурга (санскр. दुर्गा, Дурга́, «труднодоступная» или «непобедимая») – Супруга Шивы-Велеса.



 
 
 



Велес это Шива
trexlebov.ru/video/vera-predkov-video/558-veles-syn-roda-brat-svaroga.html




Макошь
paganism.ru/index.php/Макошь




Макошь - жена Бога Велеса-Шива.


Родина-Мать - ещё одно имя Великой Богини Макоши. За это имя во всех битвах шли к Победе и Славе Воины Русские.


Макошь - Богиня Судьбы.


Вестники Макоши, - пчёлы, пауки, муравьи, - труженики из числа насекомых.


Макошь - Богиня Земли


Макошь - Богиня Подземного Царства, Царства Мёртвых.


Мать сыра Земля, Земля-Матушка, Родная Земля - другое имя Богини Макоши.


Символ, знак Макоши, - Лунница, - славянский женский оберег в виде неполной Луны рожками вверх, в виде серпа месяца, который потому и называется на Русском языке серпом, что это символ Макоши.








Мара (Марь) – славянская Богиня Смерти. Славянская Богиня Зимы. Чёрная мать. Супруга Велеса-Шива, Марена.


Мара — санскр. и пали mara в — «убивающий», «уничтожающий»
В буддийской мифологии божество, персонифицирующее зло и всё то, что приводит к смерти живые существа.


Мара – дух кошМара.


Марья Моревна – королева воительница.






Тара (санскр. तारा, Tārā IAST —- «звезда») - манифестация Махадеви, Кали или Парвати-Дурги.


Тара (санскр. तारा, tārā IAST, «Спасительница») - в буддизме, ипостаси тары: Белая, Зелёная, Красная и Чёрная.



Тара
(Tara). Её образ практически идентичен образу Кали. Темнокожая богиня, которую изображают стоящей на мертвеце, одетой в тигровую шкуру, на её шее висит ожерелье из отрубленных голов. В руках она может держать топор (парашу), лотос (падма), ножницы или блюдо.







Кали Ма - тёмная и яростная ипостась Парвати-Дурги, темная Шакти и разрушительный аспект Шивы-Велеса. Богиня-мать. Кали разрушает невежество, поддерживает мировой порядок, благословляет и освобождает тех, кто стремится познать Бога. Каликамата «черная земная мать»



 
 



Аллах - Кали Ма
. Слово "Аллах",
  происходит из санскрита. На санскрите слова Аллах, Акка и Амба - синонимы. Они обозначают Богиню или Мать. Слово "Аллах" произошло из санскритских шлок, призывающих богиню Дургу, также известную как Богиня Кали. Дурга супруга Шивы


Шива -   Зива, и Шива, Żiwia, Sieba или Razivia, славянская богиня любви и плодородия.  Ей поклонялись в Польше , Чехии , Словакии , Словении и Германии (и особенно Эльбы (Лабы), долина реки), до христианства в этом районе.  Ее имя означает "жизнь, бытие, существующих".  Супруга Sieba был Siebog , ее мужской эквивалент.  Živa упоминается в Крещение на Savica , эпическая поэма словенского национального поэта Франции Prešeren .

Сива (Živa) полабская богиня славян, это русская богиня Макошь

en.wikipedia.org/wiki/%C5%BDiva_(goddess)


Парвати (санскр. पार्वती, pārvatī IAST «горная») в индуизме — одно из имён супруги бога Шивы. Является благой формой Дэви, шакти (то есть женской творческой энергии) Шивы.


Ещё имена благих форм: Гаури («Светлая, Благая»), Трипурасундари («великолепие трёх миров»), Лалита — «Играющая», Бхавани (англ.) («оживляющая»). В жестокой форме Дэви носит имена Кали («Чёрная»), Шьяма, Чанди (Чанда, «Гневная»), Дурга («Неприступная»), Бхайрави (англ.) («Зловещая»).






Ума (санскр. Umâ) — в индийской мифологии имя дочери Химавата, находящейся в супружестве с Шивой и получающей в более поздние эпохи индийской мифологии многочисленные другие прозвища. Имя Ума — самое древнее и появляется впервые, как имя супруги бога Рудры, прототипа Шивы, уже в ведийских текстах (Тайттирия-араньяка и Кена-упанишада)
 



Метки:  

Мамаев Курган – мемориал Шивы и Дурги

Суббота, 23 Июня 2012 г. 07:31 + в цитатник

 
 
Вишну, Булава символ разрушения 





Лакшми, супруга Вишну



Брахма Сварог Шакти



Сарасвати супруга Брахмы



Шива с Агни (Огонь) в руке



 Дурга супруга Шивы, она же Кали




Мамаев Курган – мемориал Шивы, Дурги, Сварогу, Агни




советский воин-богатырь - Шива.
  Автомат - стрелковое оружие, лук.
  Граната - булава.


 

 Зал Воинской славы – Храм Агни, рука Шивы держит Агни огонь



Кали Дурга


«Скорбь матери» - Шакти, Брахма, Сварог

Информация получена от Лорда Шивы, путем Ведического познания через медитацию Шиве,
Подобная информация является «побочным» продуктом медитации Шиве.

Аллах – это Шива, точнее его женская часть Дурга, а ещё точнее Аллах это Кали в исламе используются кровавые жертвоприношения Курбан-байрам, убивают баранов и коров. Убийство коровы в ведах приравнивается к убийству человека.

Мать Родина на Мамаевом Кургане – это Дурга её проявление Кали Ма. Мать Родина стоит на костях людей (захоронения) принесенных ей в жертву.

Неудивительно, что культ Кали так широко распространен сейчас, живем в Кали-Югу.

Метки:  

Шива = Аллах

Суббота, 23 Июня 2012 г. 07:29 + в цитатник

Шива = Аллах
 
 
Адити Чатурведи: Ведическое прошлое доисламской Аравии 
 
 «Лунное Божество Каабы» http://botinok.co.il/node/12779 
 
1. Происхождение слова 'Аллах' 
Слово "Аллах",  происходит из санскрита. На санскрите слова Аллах, Акка и Амба - синонимы. Они обозначают Богиню или Мать. Слово "Аллах" произошло из санскритских шлок, призывающих богиню Дургу, также известную как Богиня Кали. Дурга супруга Шивы

अम्बा ambA  - мать
 
अम्बिका ambikA  - мать
 
अल्ला allA Аллах - мать
 
 
2. Чёрный лингам Шивы = Чёрный камень в углу Каабы, Хаджр Асвад. 
Лингамообразная архитектура мечетей.
 

 
 
- Чёрный камень в углу Каабы, Хаджр Асвад. «Мухаммад уничтожил все следы индуизма, чтобы создать "новую религию",
 
Мухаммед уничтожил все 360 идола в Мекке, но не уничтожил Лингам Шивы в Каабе. Он вошел в храм и поцеловал черный камень. Позже его последователи в порыве благочестия сломали Лингам Шивы, а затем из раскаяния восстановили Лингам Шивы. Сегодня он лежит сломанный в семи местах  ​​скрепленный серебром, носящий имя " Хаджр Асвад ", название пришло из санскритского Ashwet   не-белый камень.»
 
«До тех пор , как Мухаммед начал проповедовать в Мекке покланялись разным 360 фигуркам богов, и разным причудливым камням . Мухаммед  приказал оставить только Божество Махешвары (Господа Шивы) в образе лингама  и фигурки трех главных богинь связанных с Шивой. Минареты мечетей повторяют образ Лингама Господа Шивы. В доисламское время  в Аравии был распространен культ Господа Шивы.»  Источник: Метафизическая история Аравии
 
3. Кааба ведический храм захваченный мусульманами
«…Задолго до того, как Ислам пришел , Кааба в Мекке в Саудовской Аравии был местом паломничества.  Слово Кааба  , происходят из языка Тамил которая возникла около 1700 до нашей эры.  В штате Тамилнад Kabaalishwaran   храм Господа Шивы и Kabaali относится к Господу Шиве.  Черный камень Каабы священный и святой в исламе и называется "Hajre Асвад" от санскритского слова Sanghey Ashweta или без белого камня.  Лингам Шивы также называют Sanghey Ashweta.  Так что же в Каабу может быть таким же, что индусы поклоняются.  Пьедестал Макам-E-Ибрагим в центре Каабы является восьмиугольной формы.  В индуизме пьедестал Брахмы создатель также восьмиугольной формы.  Мусульманских паломники, посещающих храм Каабы обходят его семь раз. Индусы всегда обходят или Pradakshina, вокруг своих божеств.  Это еще одно доказательство того, что Каабу святыней является доисламской.  В храмах Шивы индусы всегда практику обхода или Pradakshina.  Так же, как в индуизме, обычай обхода мусульманских паломников вокруг всего здания Каабы семь раз показывает, что утверждают, что в исламе они не поклоняются камням не соответствует действительности.
 Аллах был одним из божеств в Каабе задолго до ислама …»
 
Кааба индуистский храм http://www.hinduism.co.za/kaabaa.htm
 
 
4. Сура 53. ЗВЕЗДА. В описании явления Аллаха пророку есть такие слова: "Аллах стоял на лотосе крайнего предела..." В Ведах также считается, что духовный мир (Вселенная) имеет форму лотоса, Вишну изображают стоящим на лотосе. (Вишну = Шива+Брахма)
 
 
 
5. Аллах имеет 99 имён (124 имени), Шива имеет 108 имён (1008 имён), имена по смыслу совпадают. 
 
6. Кааба – ведический храм
«В Мекке  находились также Божества Аллаха и Его супруги Аллат (Дурга), и когда мусульмане захватили Мекку, Мухаммед не позволил своим последователям ломать эти Божества. Они исчезли с поля зрения уже после ухода пророка.»
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. Символика. Знак «Аоум», написание Аллах на арабском, полумесяц со звездой.
 
а) الله написание Аллах на арабском и часть знака «Аоум» вида «З». Совпадают.
 
часть знака «Аоум» вида «З» символьное обозначение Шивы, трезубец Шивы  символизирует три гунны. Три состояния сознания. Шива = Сознание вселенной.
 
б) «Полумесяц со звездой» и полукруг с точкой. Совпадают.
 
- «Официально» Полумесяц со звездой появился в исламе от Османской империи.
- Хорошо известен факт, что полумесяц был символом религии лунного бога, как в Аравии, так и всюду на Ближнем Востоке в доисламские времена. Археологи обнаружили многочисленные статуи и иероглифические надписи, в которых полумесяц был помещен на вершине головы божества, чтобы отобразить в символической форме культ лунного бога. Интересно, в то время, как луне поклонялись, как женскому божеству на всём Древнем Ближнем Востоке, арабы рассматривали её, как мужское божество.
 
- Племя Курайш, в котором Мухаммад родился, было особенно предано лунному богу Аллаху (Шива). Через время и искажения до нас дошла эта информация. Точнее можно сказать, был ведический бог с символом полукруга.
Символ полумесяца не обозначает луну, он обозначает Майю.
 
- Полумесяц в исламе. Эмблема ислама, обозначающая божественное покровительство, прирост, возрождение и, вместе со звездой, — Рай!.
 
- - знак «Аоум». Полукруг символизирует "майю" и отделяет точку от других трех кривых. Иллюзия, майя, отвращает нас от реализации самого высокого состояния блаженства (Рая!) . Полукруг открыт кверху и не касается точки. Это означает, что майя не касается самого высокого состояния. Иллюзия затрагивает лишь проявленный мир. В этом и состоит эффект препятствования ищущему в достижении его окончательной цели - реализации уникального, неочевидного, абсолютного принципа.
 
- - знак «Аоум». Точка над полукругом это Вишну (Кришна). Достигнуть уровня Вишну означает попасть в Рай! Пройдя через майю (полукруг, «полумесяц»)
 
в) Спираль в знаке «Аоум» и спирали в слове «Аллах» арабской каллиграфией
 
- Спираль в знаке «Аоум» - Брахма, спираль принцип построения вселенной.
 
8. "В древней Аравии бог солнца рассматривался как женское божество, а луна, как мужское. Как было указано многими учеными, среди которых Альфред Гуллиам, лунный бог имел различные названия, одним из которых был Аллах (op.cit., Islam, p.7)
 
 "Аллах, лунный бог, был женат на богине солнца. (Robert Morey, The Islamic Invasion, Eugene, Oregon, Harvest House Publishers, 1977, pp.50-51).
 
-  Вселенную творит Брахма под руководством Шивы, женское начало Брахма мужское начало Шива. Брахма богиня солнца, Шива бог луны (бог контролирующий майю)
 
 
9. Шива Вселенское Сознание.
Бог Шива представляет принцип   Тамма гуна - невежество, косность, но как глубок этот символ: он разрушает мир, погрязший в невежестве, он заканчивает один цикл жизни и он же создаёт "площадку" для нового - он опустошает и очищает мир от старого, чтобы дать жизнь новому.
 
С этими принципами полностью резонирует арабский мир и ислам. Большинство мусульман находятся в гуне невежества. Мусульманский мир воинственен, стремится к разрушению. Ислам уничтожил на ближнем востоке индуистскую религию, создав новую религиозную площадку.
 
 
Майя изображается в виде полукруга (полумесяца) так как она является вибрационной волной Абсолюта в Абсолюте через  вибрацию по закону мантры «Аоум»
Адвайта-веданта:  http://vkontakte.ru/video97052076_158856473
 
 
Вывод:
- Доисламская Аравия входила в состав Индийской империи, на территории Аравии была ведическая культура.
- Племя Курайш, в котором Мухаммад родился, исповедовало Шиваизм.
- Кааба ведический храм
- Мухаммад установил на территории Аравии однобожие своего племенного бога Шивы.
- Аллах это Шива!
 
 
 
Ра-М-Ха = Абсолют
 
Род = Тримурти = Троица в христианстве = Масонская пирамида = Мандала
 
Вышень = Вишну = Отец в христианстве = Майя = Масонская пирамида = Мандала
 
Сварог = Брахма = Сын в христианстве = Энергия = Кирпичи Масонской пирамиды = Шакти
 
Чернобог = Шива = Дух в христианстве = Сознание = Око в масонской пирамиде = Пуруша
 
Теги: Шива это Аллах , Lord Siva is Allah

Метки:  

Ведический взгляд на питание

Суббота, 23 Июня 2012 г. 07:21 + в цитатник

Трудно сразу перейти с мясоедства к вегетарианству, причины:

 

1) интоксикация организма, продуктами неестественной пищи. Схоже с ломкой в организме наркомана, алкоголика, курильщика.  Ломка наркомана –  болезненное состояние, которое развивается в условиях зависимости человеческого организма от какого-либо наркотика. В случаи с мясоедством наркотиком является мясо.

 

2) Вторая причина, сложность перестройки организма к усвоению пищи по-новому режиму питания, и новой системе энергообмена.

 

3) Психологическое и духовное состояние человека.

 

Переход от одного режима питания к другому можно плавно осуществить пошаговым путем, исключая ненужные продукты.

 

- 1) Алкоголь, дрожжевой хлеб, кефир, дрожжевой квас
- 2) ГМО
- 3) Консерванты
- 4) Раздельное питание
- 5) Вегетарианство с приготовлением
- 6) Вегетарианство сыроедение
- 7) Монопитание
- 8) Прасад - освещенная пища
- 9) Прана для брахманов и йогов

 

- 1) Алкоголь, дрожжевой хлеб, кефир, дрожжевой квас

Термофильные дрожжи (в хлебе) и их негативное влияние на здоровье.

http://us-in.net/0012-2.php

 

Дрожжи термофильные, кефир, квас - геноцид против народа.

http://nashezdorowwe.blogspot.com/2010/12/blog-post_20.html

 

О вреде алкоголя


 

 

- 2) ГМО

Компании, использующие ГМО

 

С ГМО нужно поступать просто, употреблять пищу из своего региона (Страны)

 

- 3) Консерванты

Тайные знаки. Фактор риска. Консерванты



 

- 4) Раздельное питание

Белки (кислая среда) мясо, рыба, яйца, грибы, бобовые, соя, баклажаны, орехи семечки.

Углеводы (щелочная среда) Хлеб, крупы, сахар, мёд, картофель.

Живые продукты зелень, фрукты, сухофрукты, овощи, свежие соки, ягоды, арбузы.

 



 

- 5)  Вегетарианство с приготовлением

- 6)  Вегетарианство сыроедение

 

Питание человека - скрытые факты

 

Короткий фильм об основах здрового питания из трёх частей:

1. Устройство системы пищеварения человека.

2. Микрофлора или зачем нужен аппендикс.

3. Гормональный фон зависит от питания.

 



 

Трехлебов: суть вегетарианства

 




 

 

Кто такие вегетарианцы?

 



 

Вегетарианство или мясоедение: природа человека


 

 

- 7)  Монопитание

- 8)  Прасад - освещенная пища

- 9)  Прана для брахманов и йогов

 

Пять Драгоценностей Вселенной 

 



 

Трехлебов - Сыроедение, молочные продукты и мёд


 

Энергетическая подпитка через мантры

 Трехлебов А.В. ( Ведагор ) - Мантра ОМ, Харе Кришна ...

 


 

Maha Mantra



 

Юмор на 5+ 



 

Яхве о вреде мясоедства 

31.05.06


 Животные, убитые насильственно, исключительно для употребления в пищу, предчувствуя свою смерть, перед её приходом (наступлением) разрушают свой генетический код и гармонию связи с Природой, что передаётся людям в виде отрицательного энергетического импульса (хотите – энергетического вируса) в их генную систему, разрушая естественную защиту человека от внешнего воздействия низших сил.

  Нарушение хрупких связей мира животного и Природы, нарушение энергетической ДНК животного передаётся человеку в виде негативного, отрицательного импульса, что, в свою очередь, может повлиять на энергетику и ДНК человека, в том числе, провоцируя агрессивность и неадекватность поведения (действий) человека в обществе.




Метки:  

Веды Священные писания

Суббота, 23 Июня 2012 г. 07:18 + в цитатник

Тайна ведической культуры

 



 

 

Кто ты, человек?

 



 

 

«Самоосознание» - 1. Ведическая культура



 

 

«Самоосознание» - 2. Веды



 

 

Деволюция человека: ведическая альтернатива теории Дарвина

 



 

 

Ядерный взрыв -5000 лет назад.

 



 

 

КУДА ПРИВОДЯТ ГРЕХИ

 



 

 

 Лакшми Нараяна Дас — Веды о Строении Вселенной

 

 

 


 

Трехлебов А.В. Основные понятия Веры Славян Ариев

 



 

 


 

Метки:  

Ведическая символика России

Суббота, 23 Июня 2012 г. 07:13 + в цитатник

Россия – Ра Сияние

 

 

Двуглавый орёл – символ Вышеня

 Ведическая символика России

Мифическую двухголовую птицу зовут ГАНДАБЕРУНДА . Имя этой мифической птицы состоит из двух слов — Ганда (сильный), Берунда (двухголовый).

Этому символу как минимум 4000 лет. Он может быть найден и у Египтян, и у Шумеров, и в древней Индии.

 

Древняя легенда о том, как появилась Гандаберунда:

 

 Господь Вишну=Вышень проявил своего Аватара (частичное воплощение) Нарасимху (человеко-льва), дабы победить демона Хираньякашипу. Нарасимха был настолько силён и могуч, что Боги взмолились Богу Шиве, чтобы он забрал Нарасимху с Земли. В итоге - Шива принял форму мифической птицы Шарабха и усмирил Человеко-льва при помощи крыльев, представляющих Богинь Дурга и Кали, обняв и успокоив его. Тогда Вишну принял форму Гандаберунды и в этой форме встретил Шиву (в форме Шарабхи). После 18 дней их борьбы Вишну, наконец, смог преодолеть свою бесконечную энергию жестокости и восстановил контроль над ней.  Таким образом — двухголовая божественная птица стала символом бесконечной силы.

 

Двуглавый орёл на гербе России родом из Индии (Не забываем, откуда в Индии Веды)

http://vaikuntha.ru/blog/otkritiya/851.html

 

Флаг России – символ Рода

Ведическая символика России- Белый сознание, Шива, Чернобог

- Синий майя, Вишну, Вышень

- Красный материя, Брахма, Сварог

+ Тримурти = Род

Знак рубля – символ Ра – Изначальный Свет Ра-М-Ха, Абсолюта

 

 Ведическая символика России
Ведическая символика России

 

Праязык http://washbrain.narod.ru/pralang.htm

 

 



Герб России,
Скипетр – булава символ разрушения, Шива-Велес
Держава – символ Вселенной, Брахма-Сварог

Герб России - птица Гандаберунда символ Вишну-Вышень

Правая голова и Скипетр это Шива-Велес
Левая голова и Держава Брахма-Сварог


Лестницы «Золотого пути»

Суббота, 23 Июня 2012 г. 06:52 + в цитатник

- Строи психики
- Уровни Эволюции
- Варны
- Генетика и психология 
- Гуны

- Чакры

 

 

 

 

Строи психики:

Животный

 Строй психики биоробота, «зомби»

 Демонический

 Человечный строй психики



 

 Типы строения психики:

 http://vkontakte.ru/page-57131_1827521

 

 Трехлебов Алексей Васильевич - Уровни Эволюции:

Смерд

 Весь

 Воин

 Волхв, жрец


 

Трехлебов: "Мы сейчас даже до смердов не дотягиваем"


 Варны:

Варнашрама Дхарма



 

 брахманы — жрецы, учёные, подвижники



 

 

 кшатрии — воины, правители



 

 

 вайшьи — земледельцы, ремесленники, торговцы

 шудры — слуги, наёмные рабочие.



 

 

 вне варн - Неприкасаемые – человек употребляющий мясо

 

Чакры активируются через опыт, полученный в жизни

 

Муладхара - инстинкт сохранения жизни, все виды агрессии и негативных реакций, выживание, безопасность, здоровье, инстинкт продолжения рода

 

Свадхиштхана - эмоции, сексуальная энергия, жизнерадостность, спонтанность, желания, удовольствия

 

Манипура - власть, контроль, свобода, карьера, уверенность, проницательность, ум

 

Анахата - преданность, любовь, сострадание, эмпатия, радость, доброта

 

Вишуддха - общение, самовыражение, творческий потенциал, гармония, "внутренний голос правды"

 

Аджна - интуиция, умственное функционирование, высший уровень осознания, экстрасенсорные способности

 

Сахасрара - подсоединение к космосу, полное освобождение, нирвана

 

 



 

 

Иудейская традиция обрезания предназначена для остановки кундалини на 1-2 чакре, это происходит из-за стресса полученного ребенком в момент обрезания. Обрезанию подвергаются еврейские младенцы мужского пола на восьмой день после рождения, в это время у ребенка формируется энергетическая система. Результат процедуры, обрезанный человек не может поднимать свою кундалини выше второй чакры, человек неспособен воспринимать мир через остальные аспекты, становится неполноценным, появляются признаки аутизма.

 

Индуизм - Гуны:

 Саттва-гуна («гуна благости»)

 Раджо-гуна («гуна страсти»)

 Тамо-гуна («гуна невежества»)

 



 

  

 

 


Ра-М-Ха начало, Абсолют

Суббота, 23 Июня 2012 г. 06:44 + в цитатник

div class="sscn">

В самом Начале, есть только Беcконечный Единый. Это есть Источник Всего Сущего. Разумная Бесконечность. Это недиффиренцированный абсолют. В Нём — бесконечный потенциал, который ждёт «становления».

Некогда, вернее тогда, когда ещё не было времён, не было Миров и Реальностей, нами, людьми, воспринимаемых, был, не воплощаясь, один только Великий Ра-М-Ха

Он проявился в Новую Действительность и от восприятия Новой Безкрайней Безконечности, озарился Великим Светом Радости.

6 видео

 

Ра-М-Ха = Абсолют

Род = Тримурти

Вышень = Вишну

Сварог = Брахма

Чернобог = Шива

 

Ра-М-Ха




Абсолют, Мантра видья - Адвайта веданта



Vishnupurana 1



Vishnupurana 2



Уровни сознания. Надуровни





Вышние Боги Славян



Дэвы (продолжение)



Дэвы (продолжение 2)



Дэвы (продолжение 3)

 

 

В самом Начале, есть только Беcконечный Единый. Это есть Источник Всего Сущего. Разумная Бесконечность. Это недиффиренцированный абсолют. В Нём — бесконечный потенциал, который ждёт «становления». Для иллюстрации можете сравнить с «необработанным камнем» в традиции Даосизма.

Бесконечный Разум, начиная «осознавать» Себя, ищет путь испытать Себя, и так «рождается» или «проявляется» Единый Бесконечный Создатель. (В вашем 3-х Плотностном восприятии это воспринимается как «Пространство»). От этого, «Создатель», как точка сфокусированного Бесконечного Сознания или Осознания, «проявляется» как Бесконечная Разумная Энергия. Так, Единый Бесконечный Создатель осознаёт Самоё Себя, и ищет испытать Себя как Создатель, и так начинает следующий шаг вниз по спирали Творения. Единый Бесконечный Создатель, фокусируя Бесконечную Разумность, становится Разумной Энергией (которую можно назвать Великим Центральным Солнцем), и разделяет Себя на меньшие части Себя, которые в свою очередь могут испытать себя как Создатели (или Центральные Солнца). Другими словами, каждое Центральное Солнце (или Создатель) является «шагом вниз» в Осознании (или следующей волной) Первоначальной «мысли» Творения. Таким образом, «В Начале» было не «Слово», а «Мысль.» Слово есть выраженная мысль, которая проявляет себя как Творец.

Существует Единство. Единство — это Всё Сущее. Бесконечный Разум, и Бесконечная Энергия. Два есть Одно, и в них содержится потенциал Всего Творения. Это состояние сознания можно назвать термином «Бытие».

Бесконечный Разум не осознаёт своего «потенциала». Он есть Нераздельный Абсолют. Но Бесконечная Энергия осознаёт потенциал «становления» всего Сущего, чтобы воплотить его в опыт «бытия».

Разумную Бесконечность можно символизировать как центральное «Сердцебиение» Жизни, а Бесконечную Энергию — как Духовную «Животворящую кровь» (или потенциал), которая источается, чтобы Творец создавал Творение.

Это динамическое изображение может помочь вам в понимании.

Творение основывается на «Трёх Первичных Волнах Бесконечного Единого».

1). Свободная Воля:

В Первом Законе (или Волне) Творения, Создатель получает Свободную Волю познавать и испытывать Себя как индивидуальный, хотя и (как ни парадоксально) цельный аспект Единого.

2). Любовь:

Во втором Законе Творения, первичная волна Свободной Воли становится точкой фокусировки осознания, известного как Логос, или «Любовь» (или же «Слово» в библейской терминологии.) Любовь, или Логос, используя свою Бесконечную Разумную Энергию, берёт на себя роль со-зидателя обширного спектра физических иллюзий («мыслеформ») или Плотностей\Частот вибраций (которые некоторые называют «Измерениями») в которых, согласно Своему Разумному Замыслу, появится возможность «потенциального» опыта, в котором Единый может познать Себя.

Вследствие этого, Единый Бесконечный Создатель, проявляя часть Себя как Логос, может в вашей 3-ей Частоте\Плотности пониматься как «Создатель Вселенной». Иными словами, Логос, что Творит на Вселенском (Универсальном) уровне Бытия. Логос создаёт физические Вселенные, в которых Он(о) как Творец может испытать Сам(о) Себя. (в английском тексте используется местоимение среднего рода «It», отсюда оставленные мною варианты среднего рода. — прим. перев.)

(«Да будет Свет»)

3). Свет:

Чтобы проявить эту Бесконечную духовную или «Жизненную» Энергию в физическую мысле-форму Плотности\Вибрации, Логос создаёт третью волну, Свет. Из этих трёх Первоначальных Волн, исходящих из Единого для возможности Творения, появляются мириады иерархий или других суб-волн, содержащих свои собственные специфические парадоксы. Целью Игры является вхождение в эти суб-волны Творения, и поиск путей гармонизации Полярностей, чтобы снова осознавать Себя как Единого Создателя.

Природа всей таким образом физически проявленной Энергии есть Свет. Поэтому, там, где существует любая форма физической «материи», там есть Свет, или Божественная Разумная Энергия, находящаяся в самом её (материи) Сердце или Центре.

Нечто, являющееся Бесконечным не может быть «иным», или «множеством». Бесконечный Создатель знает лишь Единство. Поэтому, основываясь на Собственном Бесконечном Разуме, Бесконечный Создатель создаёт замысел, основанный на конечных принципах Свободы Воли Осознания и суб-уровневых Созданий, которые в свою очередь, могут осознавать себя, и испытывать себя как Создатели. И таким образом эксперимент «Матрёшки» всего Сущего передаётся «вниз» дальше и дальше, на Уровни Творения внутри Уровней Творения.

Единый Бесконечный Создатель (или Великое Центральное Солнце) трансгрессирует в разные Плотности\Вибрации Свою Бесконечную Энергию, чтобы стать Логосом. Логос, в свою очередь, создаёт обширные Универсумы Пространства (пока нематериализованные), трансгрессируя и снова разделяя Себя на Логосы, иными словами на множества Центральных Солнц, каждое из которых становится Логосом (или «со-творцом») Своего собственного Универсума, в каждом из которых своя уникальная индивидуализированная часть Единого Бесконечного Создателя, содержащая в своей сути Разумную Бесконечность.

Используя Закон Свободы Воли, каждый Универсальный Логос (Центральное Солнце) задумывает и создаёт Свою собственную версию или перспективу «физической реальности», в которой он(о) познаёт Себя как Создателя. Трансгрессируя вниз, Он(о) фокусирует Свою Разумную Энергию, и создаёт непроявленные формы Галактик внутри Себя, а также разделяет Себя на ещё больше частиц «со-Творцов» («Суб-Логосов» или Солнц), которые в свою очередь создадут и проявят свои собственные идеи о физической реальности в форме точек Разумного Осознания, которые мы [находясь в 3-й Плотности\Частоте] называем Звёздами и Планетами.

«Планетарная Сущность» (или «Душа») начинает первую Плотность\Частоту опыта, в которую может инкарнировать ещё одна индивидуализированная частица Единого. Так же как все Логосы и Суб-Логосы Творения, каждая Душа есть ещё одна уникальная частица Бесконечного Единого. Вначале, Разумная Энергия планеты находится в состоянии, которое можно назвать «хаос», что означает, Энергия ещё не определена. Затем процесс начинается снова. Планетарная Энергия начинает осознавать Себя (1-я Плотность\Вибрация осознания и есть «Сознание»), и Планетарный Логос (то есть, суб-суб-Логос) начинает создавать другие внизведущие шаги\трансгрессии внутрь Себя, и так обретает форму внутренний строй планет; основные элементы Воздуха и Огня соединяются, чтобы «работать» над Водой и Землёй, отсюда появляется осознанность их «бытия», и начинается процесс «эволюции», который формирует 2-ю Плотность\Вибрацию.

Сущности 2-й Плотности начинают осознавать себя, как «разделённые», и от этого начинают развиваться в 3-ю Плотность\Вибрацию Самоосознания себя, (это самая низкая Плотность, в которую может инкарнировать «человеческая душа»).

Люди в свою очередь (или Души, инкарнированные в них), стремятся «вернуться к Свету» и Любви, из которой они пришли, и начинают путь к прогрессии, из 3-ей Плотности вверх до 8-й, чтобы в итоге вернуться к Бесконечному Единству.

 

Закон Одного

 

Ра: ЗАКОН ОДНОГО (ЕДИНОГО) ПРОСТО КОНСТАТИРУЕТ ТО, ЧТО ВСЁ ЕСТЬ ОДНО, ВСЕ СУЩЕСТВА – ОДНО.

 

 I. РЕАЛЬНОЙ (ИЛИ ВЕЧНОЙ) ПОЛЯРНОСТИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ

 

Ра: Воистину не существует правильного и неправильного. Полярности не существует, ибо посредством совокупности ум/тело/дух, которой вы развлекаетесь в определенный момент вашего танца, все будет примирено. Вера в полярность выбирается взамен понимания полного единства мысли, которое связывает всё вместе. Вы – всё, каждое существо, каждая эмоция, каждая ситуация. Вы – единство. Вы – бесконечность. Вы – любовь/свет, свет/любовь. Вы есмь. Таков Закон Одного.

 

 Поскольку Закон Одного выше всех слов, приближенно его можно сформулировать так: Все суть одно, полярности не существует, нет правильного и не правильного, не существует и дисгармонии, есть только одна индивидуальность. Все является одним, и это одно – любовь/свет, свет/любовь, Бесконечный Творец.

 

ЗАКОН ОДНОГО ГЛАСИТ:  ВСЕ ЯВЛЯЕТСЯ ОДНИМ ТВОРЦОМ.

 

 ПОИСК ТВОРЦА – ЭТО НЕ ПРОСТО МЕДИТАЦИЯ ИЛИ РАБОТА ЗНАЮЩЕГО, ЭТО ОЩУЩЕНИЕ КАЖДОГО МОМЕНТА.

 В КАЖДОЙ БЕСКОНЕЧНО МАЛОЙ ЧАСТИЧКЕ ВАС ПРЕБЫВАЕТ ЕДИНОЕ, ВО ВСЕЙ СВОЕЙ БЕЗГРАНИЧНОЙ СИЛЕ.

 

Ра: Единство Творца существует не только в существе, осознающем себя, но и в самой маленькой частичке любого материала, сотворенного Любовью.

 

Ра: Каждая совокупность ум/тело/дух – уникальная часть Единого Творца.

 

Джим Маккарти: “Все события – иллюзии таинств, потому что каждое из них, в той или иной маскировке, представляет Единого Творца. В каждый момент они предлагают нам большую или меньшую возможность обрести Любовь, радость, равновесие и совершенство”.

 

 

 II. ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ ПРОХОЖДЕНИЕ ЧЕРЕЗ ПЛОТНОСТИ ПРОИСХОДИТ ВО ВСЕХ ГАЛАКТИКАХ

 

Вопрос: Существует ли последовательность жизни в других галактиках, и похожа ли она на нашу?

 

Ра: Последовательность примерно одинакова, лишь с небольшими изменениями.

 

Вопрос: Тогда во всех галактиках Закон Одного воистину универсален в сотворении последовательности движения к 8-ой плотности. Это так?

 

Ра: Да. Октава Бесконечного познания Единого Бесконечного Творца пронизывает всё Одно Бесконечное Творение, с изменениями, запрограммированными под-логосами того, что вы называете большими и меньшими галактиками. Эти изменения незначительны. Галактики можно сравнить с разными регионами, в которых используются разные произношения одной и той звуковой вибрации.

 

 


Дневник Шива_Велес

Суббота, 23 Июня 2012 г. 06:31 + в цитатник
Шива (санскр. शिव, śiva IAST, «благой», «милостивый») — в индуизме олицетворение разрушительного начала вселенной и трансформации (созидания); одно из божеств верховной триады (тримурти), наряду с творцом Брахмой и поддержателем Вишну. Согласно «Шива-пуране», является создателем и Вишну, и Брахмы. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала. Пять божественных ролей Шивы: создание, поддержка, растворение, сокрытие и дарование благодати.


Поиск сообщений в Шива_Велес
Страницы: [1] Календарь