«Вот тебе кокуй, с ним и ликуй!»

Вот добрались и до кокошников. Будем разбираться :)

«Кокошник составляет самое красивое убранство женской головы. Точно развёрнутый веер или круглое опахало, он обрамляет всё лицо и для характерных русских круглых и румяных лиц как будто нарочно, и по особенному заказу, придуман» (В.И.Вардугин «Русская одежда» стр.112) ...

Самый распространённый вид кокошников
«Однорогий»

Baron Ernest Karlovich Lipgart (1847 - 1932) «Florence Theleur, Lady Alexander in Russian costume»
*click 509×1024, 226 Кб

Александр Левченков «Боярышня» *click 993×1483, 226 Кб

Андрей Ремнёв «Укротительница» 2002 *click 1400×1826, 505 Кб

КИЧКА (кика) - старинный русский головной убор замужних женщин (главным образом в южных губерниях). Отличительной приметой кички были... рога, торчавшие вверх надо лбом ...

М.П.Клодт (фон Юргенсбург) «Девушка мордовка» 1882

 Маковский В.Е. «Свекор» 1888

В.Е.Маковский «Крестьянка» 1897

Сорока - род повязки с твёрдым околышем. Её одевали на повойник. Позже стала самостоятельным головным убором. Украшенная шитьём или драгоценными камнями называлась саженая. Иногда спереди сороки добавлялась жемчужная подвязь  (она же очелы). Если поверх сороки повязывался платок, то она назвалась «сорока с повоем».

Своей конструкцией сорока напоминает современную треугольную косынку (вспомните головные уборы медсестёр первой мировой войны - сорока, только вместо украшения на околыше красный крест)

Иван Яковлевич Билибин «Стрельчиха перед царем и свитой»
Иллюстрация к русской народной сказке «Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что»    *click 1932×2836, 1946 Кб

Л. Романова «На красный падог - яичек пяток» *click 1243×1757, 1519 Кб

К.Е.Маковский «Портрет девушки» *click 697×939, 105 Кб

«Венец», «коруна», «почелок», «ряска» -  тип праздничного девичьего убора с подкладками из фольги. Главное их различие заключалось в том, что одни были сплошными, твердыми, а другие - прорезными, гибкими. Твердые венцы в виде подковы обрамляли девичье лицо подобно нимбу. Как правило, все они украшались вышивкой жемчугом или белым бисером приемом сажения по бели ....

Неизвестный художник «Портрет великой княжны Александры Павловны в русском костюме» 1790

 Врубель Михаил Александрович «Царевна-Лебедь» 1900

Левицкий Д.Г. «Портрет Агафьи (Агаши) Левицкой, дочери художника» 1785  («венец» с городками)

Константин Егорович Маковский (1839-1915) «Русская красавица»

Смена головного убора с девичьего на женский называлась «окручивание». Вместо одной косы волосы заплетали в две, которые и укладывали в круг, «окручивали» вокруг головы. Сверху покрывали тонким платком, концы которого обвязывались вокруг шеи — «выи», отчего и головной убор мужатицы именовался повоем. В разных землях России он имел разные названия.

Этнографы считают, что в основе ритуала окручивания лежало древнее поверье о магической силе женских волос. По канону, которому следуют православные иконописцы, у целомудренной женщины не может быть прически, схожей с интимным, «срамным» местом. Волосы на голове и теле «мужатицы» позволялось видеть только ее «мужу и повелителю». Срывание головного убора с замужней женщины каралось штрафом, равным штрафу за обесчещение. Везде и повсюду замужняя женщина должна была появляться только с покрытой головой.

В.Е. Феклистов «Приготовление невесты к венцу» 1848

Андрей Ремнёв «Разделение косы» 1996 *click 1496×1499, 516 Кб

Антохина-Куракса Наталья Александровна «Крестьянская свадьба» 2004 *click 1000×852, 836 Кб

Ну вот, пришло время разбираться и с женскими головными уборами. Часто их называют общим собирательным словом «кокошник». Это всё равно, как если бы назвать христианство православием.  Итак...

«Не рада баба повою, а рада покою»

«Повойник» (шамшура, самшура, волосник, сдериха, оповойник, повоец, подубрусник) повседневный нижний (не самостоятельный) головной убор, специальная шапочка, для защиты верхнего убора от загрязнений, и предохранения волос от спутывания ...

На многих картинах видны два конца, как от платка. Надо пояснить - это «кустышки» - кусок ткани, сложенный в полосу шириной около 12 см и завязанный на повойник таким образом, чтобы узелок располагался на лбу, а кончики платка торчали в разные стороны. Носители традиции говорят, что: «кустышки должны стоять как ушки у зайчика».

В.Максимов «У амбара» 1874 *click 698×1000, 153 Кб

В. Перов «Склоненная женская фигура» *click 1161×1600, 758 Кб

В. Перов «Прием странника» 1874 *click 759×944, 354 Кб

Костюм, как тайнопись, нес в себе зашифрованную информацию: что за человек, откуда и куда он идет, какому сословию принадлежит, чем занимается. Это поверхностный слой информации. Был еще и глубинный: тайна рождения, тайна бытия. Эти знания передавались с языческих времен из поколения в поколение, выполняя роль оберегов от злых духов ... 

Девичий головной убор в целом представлял собой повязку в виде ленты (полотенца), оставляя непокрытой теменную часть головы. «Перевязка» (повязка) - полоска ткани с золотной вышивкой или из парчи, позумента с завязками на концах....

Алексей Иванович Корзухин (1835-1894) «Боярышня» 1882

М.Нестеров «Девушка в кокошнике. Портрет М.Нестеровой» 1885 *click 785×1024, 328 Кб

Новоскольцев Александр «Светлана»

Очень красивая тема русского национального костюма. Это сканы страниц журнала "Караван Историй" Проект Екатерины Рождественской "Хоровод" Яркие красочные фотки знаменитостей в русских костюмах с описаниями и пояснениями.

www.narodko.ru/article/kroy/carafan.htm

www.modnica.org/national/01.php

krugsvaroga.info/index.php/rem/908-rem/575-2010-06-02-15-01-09

Схемы кроя народных костюмов разные