-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в  расавица59

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 15.05.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 12268

¬ыбрана рубрика ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»».


ƒругие рубрики в этом дневнике: Ў»“№≈(1028), –” ќƒ≈Ћ»≈(448), –»—ќ¬јЌ»≈(135), –јЅќ“ј(155), ѕ—»’ќЋќ√»я(162), ѕќЋ≈«Ќќ≈(277), ћ”«џ ј(27), ћќƒј(12),  ”Ћ»Ќј–»я(375),  –ј—ќ“ј(286), »Ќ“≈–№≈–(44), журналы(94), ∆”–ЌјЋџ(807), ƒЌ≈¬Ќ» (4), √≈ќ–√»…(103), ¬я«јЌ»≈(9414), ¬»ƒ≈ќ(116), ¬јЋяЌ»е(3), ј—“–ќЋќ√»я(80), ј —≈——”ј–џ(372), (1)
 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—уббота, 29 јпрел€ 2017 г. 09:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€  сюшичек [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕсихологические законы, о которых мало кто знает

ѕсихологи€ изучает мышление и поведение, охватыва€ все аспекты человеческого существовани€. Ёто и академическа€ дисциплина, и прикладна€ наука, предметом изучени€ которой €вл€ютс€ индивидуальные особенности и групповое взаимодействие. ћы все живЄм по определЄнным психологическим законам, о которых подспудно догадываемс€, но не всегда в полной мере осознаЄм.
004-08 (700x488, 143Kb)

7 любопытных психологических законов >>>

–убрики:  ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 03 ћа€ 2017 г. 10:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

20 высказываний, которые нужно перечитывать каждое утро!

1. “от, кто не может располагать 2/3 дн€ лично дл€ себ€, должен быть назван рабом. © ‘ридрих Ќицше

2. Ќе имеет смысла нанимать толковых людей, а затем указывать, что им делать. ћы нанимаем толковых людей, чтобы они говорили, что делать нам. © —тив ƒжобс

3. “от, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники. © јльберт Ёйнштейн

4. ¬сегда выбирайте самый трудный путь – на нем вы не встретите конкурентов. © Ўарль де √олль

nastol.com.ua-10133

 

5. ѕравильное решение, прин€тое с опозданием, €вл€етс€ ошибкой. © Ћи якокка

6. ≈сли вы считаете, что обучение стоит дорого, попробуйте узнать, сколько стоит невежество. © –оберт  ийосаки    читать далее

–убрики:   –ј—ќ“ј/«ƒќ–ќ¬№≈
ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕќЋ≈«Ќќ≈
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»
–јЅќ“ј

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 07 ћа€ 2017 г. 08:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ яра“аруна“урари [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒух ƒенег *

ээээээыыыэ (640x438, 53Kb)

66_gifki.ru (98x98, 61Kb)
–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
¬»ƒ≈ќ
ј—“–ќЋќ√»я
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»
–јЅќ“ј

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 07 ћа€ 2017 г. 08:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ яра“аруна“урари [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«аповеди идеальному мужу:

Ќаржалась )))





ѕотребности мужчины:
1. Ѕыть нужным.
2. Ѕыть свободным.
3. ¬озможность оставатьс€ самим собой (не мен€ть его!!!).

ќб€занности мужа:
1. ѕонимать и учитывать переменчивую природу жены.
2. Ќе оставл€ть жену одну в момент кризиса.
–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
¬»ƒ≈ќ
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—уббота, 13 ћа€ 2017 г. 11:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕуть_к_истинной_себе [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак исполнить желание за семь дней. –итуал от Ќатальи ¬оротниковой

 артинки по запросу  ак исполнить желание за семь дней. –итуал от Ќатальи ¬оротниковой

ƒл€ реализации мечты вам понадобитс€ только листок бумаги, длинна€ тонка€ свеча и сильное желание осуществить задуманное.
Ќаталь€ рекомендует начинать на молодой мес€ц.

¬озьмите новую белую свечку и листок бумаги. Ќапишите на листочке свое желание. 

„итать далее…

–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕќЋ≈«Ќќ≈
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—уббота, 13 ћа€ 2017 г. 11:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ сон€_лифинска€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

25 неверо€тно красивых и мудрых цитат недели, которые стоит запомнить

1. ћечты должны быть либо безумными, либо нереальными... »наче - это просто планы на завтра!

2. —покойствие — сильнее эмоций. ћолчание — громче крика. –авнодушие — страшнее войны.

ћартин Ћютер

3. Ќаверное, € так и не повзрослею… ƒо сих пор верю в чудеса, любовь и хороших людей.

Ѕез-имени-1 (2) (130x40, 5Kb)
–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
¬»ƒ≈ќ
ѕќЋ≈«Ќќ≈
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 22 ћа€ 2017 г. 11:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕуть_к_истинной_себе [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћудра дл€ Ђпрорываї в материальной сфере

 артинки по запросу ћудра дл€ "прорываї в материальной сфере.

 ому понадобитс€ мудра.
«Ёта мудра поможет люд€м, в чьей жизни никогда не было финансового успеха, кто привык еле сводить концы с концами.
Ќачинайте практику именно с этой мудры. »менно она поможет исправить неблагопри€тную энергетическую конструкцию, котора€ программирует вас на бедность.

„итать далее…

–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕќЋ≈«Ќќ≈
ј —≈——”ј–џ
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 04 »юн€ 2017 г. 10:46 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рцейс [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—иморон: ¬олшебна€ микстура Ђ¬езение необыкновенноеї

–итуалы на везение в жизни — это, прежде всего, магические действи€ направленные на преодоление жизненных неур€диц и улучшение всех сфер жизни.
3720816_Vezenie1 (639x426, 58Kb)
ќни оказывают мощное воздействие на ауру человека, мен€€ ее на положительный зар€д энергии, тем самым прит€гива€ в жизнь удачу и фортуну.
„итать далее

–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
 –ј—ќ“ј
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 16 »юн€ 2017 г. 08:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Katra_I [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–ецепт большой и чистой любви

¬от, братцы, что € у јнастасии –убцовой увидела. ќт сердца отрываю. Ќу и вы над этим подумайте

1 (660x471, 322Kb)

ј давайте, € вам сегодн€, раз уж такой день, дам рецепт большой и чистой любви. ѕр€мо готовый рецепт. Ќа века.

ћо€ подруга научилась ему у тайских проституток.

Ќадо сказать, что тайские проститутки, у них особый тип красоты. Ќекоторые даже считают, что это никака€ не красота. “ак что им приходитс€ выдел€тьс€ умом, а это тоже не всегда просто, плюс €зыковой барьер. 
“ак вот. Ќа всех €зыках мира тайские проститутки знают три фразы. “ри фразы, делающие их неотразимыми в глазах мужчин. «апоминаете?

«“ы так устал».

ќчень важно делать паузы, чтобы подействовала кажда€ фраза.

«“ы так много работаешь».

» поработать над интонаци€ми, конечно. Ѕольшинству нравитс€, когда это звучит искренне.

«“ы такой молодец».

Ќадо ли говорить, что это работает в обе стороны. „то их можно и нужно говорить любимой женщине. 
ѕоследовательность фраз неважна. ћожно начинать с любой, но чудодейственный эффект они имеют, сказанные вместе. ќни работают, даже если вы слышали их уже раз двести. ƒаже если у вас перманентный кризис в отношени€х. ƒаже если вы только что поругались.

"“ы так устала".
"“ы така€ молодец".
"“ы так много работаешь".

» все. “ри фразы. ј вы говорите - цветы, меха, бриллианты, колбаса, докторска€ степень по философии.
я, в принципе, могу объ€снить, как это действует. Ќо тогда вау-эффект исчезнет, а вы просто попробуйте.

–убрики:  ѕќЋ≈«Ќќ≈
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 20 »юн€ 2017 г. 10:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќазарова_√алина [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—¬я“ќ…,ѕќћќ√јёў»… — ƒ≈Ќ№√јћ».

 

5719627_0_e8146_2eb59016_S (422x91, 31Kb)

—¬я“ќ…,ѕќћќ√јёў»… — ƒ≈Ќ№√јћ».

»здавна прин€то считать, что каждый св€той особенно силен в какой-то определенной области. 

Ќапример, ѕантелеймон ÷елитель помогает при болезн€х, св€тые бессребреники  осма и ƒамиан - в учении,а св€той —пиридон охотно отзываетс€ на молитвы тех, кто испытывает финансовые затруднени€. 

—в€той —пиридон помогает люд€м попавшим в т€желое материальное положение и тем у кого есть проблемы с жильем.
ћилосердный св€титель всегда помогал бедным, а богатых, ради 
их же спасени€, наказывал за жадность, ибо корень всех зол есть 
сребролюбие 
(1 “им. 6, 10). 
5719627_0_cd680_1c70ef9a_S (60x100, 12Kb)  


 

–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕќЋ≈«Ќќ≈
ј—“–ќЋќ√»я
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 26 »юн€ 2017 г. 07:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

30 принципов мудрой жизни

1. ќтпускайте людей и ситуации.

Ќе прокручивайте возможные варианты событий. —лучилось так, как случилось.  огда сложно отпустить, задавайте два вопроса:

«Ѕудет ли это важно дл€ мен€ через 5 лет?», 

ttavn9s-xzy

„итать далее:

–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕќЋ≈«Ќќ≈
ј—“–ќЋќ√»я
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»
–јЅќ“ј

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 27 »юн€ 2017 г. 10:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬олшебство__∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆елание на лавровом листе, брошеном в огонь, творит нечто „удесное

≈сли вы напишете желание на лавровом листе, а затем кинете его в огонь,произойдет нечто чудесное

ƒревние римл€не и греки приписывали лавру магические свойства, использовали его в своих ритуалах и верили, что лавровый лист приносит победу счастье и успех. Ћавр – символ чистоты, целеустремленности, триумфа и бессмерти€. ќн дает жизненную силу, успех и исполнение желаний.

Bezyimyannyiy228-2-2-2-2-750x440

¬ древнегреческом мифе рассказываетс€: бог солнечного света и поэзии јполлон влюбилс€ в прекрасную нимфу ƒафну, дочь речного бога ѕене€. јполлон всюду преследовал девушку, и, чтобы спастись от бесчести€ и позора, ей пришлось уговорить своего отца превратить еЄ в лавровый куст.

читать далее

–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕќЋ≈«Ќќ≈
ј—“–ќЋќ√»я
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»

 омментарии (1)

Ѕез заголовка

—реда, 28 »юн€ 2017 г. 11:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ olgapilkatkacheva [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10 √≈Ќ»јЋ№Ќџ’ ’»“–ќ—“≈…

10 √≈Ќ»јЋ№Ќџ’ ’»“–ќ—“≈…

Ѕлагодар€ интернету, мы знаем множество хитростей и уловок, которые облегчают повседневные заботы и делают жизнь проще. Ќо еще остались те, которые не добрались до наших гаджетов.

ћы решили это исправить и собрали 10 самых простых и гениальных из них.

є 1. ≈сли в доме отключили гор€чую воду, просто запустите пустую стиральную машину на 90 градусов, опустив слив в ванну

ћы нашли 10 гениальных хитростей, о которых еще не знает интернет
 

 

є 2. Ќат€ните мусорный пакет на кошачий лоток и засыпьте наполнитель. ”борка лотка станет легче

 

ћы нашли 10 гениальных хитростей, о которых еще не знает интернет

 

є 3. ≈сли пластыр€ нет под рукой, вырежьте кусочек из прокладки и приклейте его к обуви, чтобы предотвратить натирание

 

ћы нашли 10 гениальных хитростей, о которых еще не знает интернет

 

є 4. „тобы в туалете при€тно пахло, капните пару капелек эфирного масла с любимым ароматом на внутреннюю часть втулки туалетной бумаги

 

ћы нашли 10 гениальных хитростей, о которых еще не знает интернет

 

є 5. „тобы во врем€ уборки пахло не пылью, а свежестью, засыпьте в пылевой мешок немного стирального порошка

 

ћы нашли 10 гениальных хитростей, о которых еще не знает интернет

 

є 6. „тобы получить универсальную приправу, смешайте соль, перец, паприку и карри. Ёту смесь можно добавл€ть везде

 

ћы нашли 10 гениальных хитростей, о которых еще не знает интернет

 

є 7.  лей от наклеек прекрасно отмываетс€ за несколько секунд двухфазной жидкостью дл€ сн€ти€ маки€жа

 

ћы нашли 10 гениальных хитростей, о которых еще не знает интернет

 

є 8. ѕарфюмерные полоски из магазина можно положить в стопки чистой одежды, чтобы она при€тно пахла

 

ћы нашли 10 гениальных хитростей, о которых еще не знает интернет

 

є 9. ≈сли нет возможности прин€ть душ, можно очистить кожу гелем дл€ дезинфекции рук и повторно нанести дезодорант

 

ћы нашли 10 гениальных хитростей, о которых еще не знает интернет

 

є 10. ¬ысыпьте горстку специй в раковину и смойте гор€чей водой, чтобы на кухне сто€л при€тный запах.  орица — лучший вариант

 

ћы нашли 10 гениальных хитростей, о которых еще не знает интернет

 

 

–убрики:  ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»
–јЅќ“ј

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 16 јвгуста 2017 г. 02:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒрево ∆изни и духовный путь.

ƒрево ∆изни и духовный путь.


ћатрица ƒрева ∆изни с еЄ 10 сфиротами воплощает суть “ворца, “ворени€ и человека. ≈Є многовекова€ мудрость настолько глубока и глобальна, что выходит далеко за рамки  аббалы, и еЄ изучение бесконечно и … субъективно. ѕоэтому трактовки сфирот разные и порой противоречивые. Ќе каса€сь их, отталкива€сь лишь от названий, которые разные источники тоже перевод€т по-своему, не претенду€ на »стину, котора€ никому не доступна, в этой статье просто описан один из вариантов того, как можно использовать энергоинформацию сфирот дл€ духовного развити€.  то-то это отвергнет, так как оно не совпадЄт с его взгл€дами и представлени€ми. ј кто-то найдЄт здесь нечто интересное и полезное дл€ своего продвижени€, потому что все сфироты отражают многомерность тонкого ћира, и все они направл€ют к внутреннему развитию.


—фира 1.  етер -  орона.
—верхсознание. јбсолют.

 етер олицетвор€ет јбсолют / Ќепостижимого Ѕога / “ворца / —оздател€ / —аморазвивающеес€, —амотвор€щее, недифференцированное —ознание-»нформацию. —овершенный —вет, стрем€сь к развитию через познание себ€, немного уплотн€€сь, образует свою “ень. ¬озникает + и - . –азность их потенциалов создаЄт движение. ≈го ƒух – это дыхание, рождающее энергии. ѕлюс, сконцентрированный по вертикали формирует ћужское Ќачало, позже обретающее черты ƒјёў≈√ќ. –асфокусирование минуса по горизонтали превращаетс€ в ∆енское ѕ–»Ќ»ћјёў≈≈ Ќачало. Ќевообразимые сочетани€ —вета и “ени рождают цвета, звуки, цифры. ƒух сгущаетс€ - выстраиваетс€ ћироздание - ¬селенные, √алактики, ѕланеты… »змерени€, где в каждом – своЄ врем€, свои особенности и обитатели. ¬озникают Ћучи с их  ачествами и —войствами. ј в центре - —оздатель. » —ила ≈го излучени€ пронизывает и насыщает ∆изнью всЄ. 
Ќа «емле – одно за другим, усложн€€сь, развиваетс€ царство кристаллов, растений, животных, человека. ј совершенный —вет во всЄм. ќн невидим, ќн - ћ≈∆ƒ”. ћежду √алактиками, звЄздами, телами, клетками... 
¬ центр всех творений јбсолют помещает свою »скру и становитс€ каждым.  аждой точкой во ¬селенных, в существах, в малейших частицах. 
ј чтобы соединить ƒух и материю, ќн сотвор€ет ƒуши, вдыхает в них свою Ћюбовь, и каждой даЄт неповторимый энергоинформационный узор. “ак мы стали самосто€тельными и уникальными. ј ради взаимодействи€ и обогащени€ друг друга своей непохожестью и самобытностью, ќн объединил всех во ¬сеобщую ћировую ƒушу. 
»скрой —воего —вета ќн стал нами, но как мы св€заны с Ќим?
ѕредставьте, что брошенный в речку камешек, образовал множество кругов. ѕоследний, самый большой – материальный ћир, и все его обитател€ имеют ƒуши, пульсирующие на своей неповторимой частоте. —воим излучением они не только соединены горизонтально (по кругу на воде), но и, проход€ по вертикали через все круги-измерени€, возвращаютс€ в »сток (наш камешек).
“ак ћџ ¬—≈ ќЅЏ≈ƒ»Ќ≈Ќџ ћ≈∆ƒ” —ќЅќ…, и, не тер€€ своей индивидуальности, —ќ—“ј¬Ћя≈ћ ќЅў≈≈ ≈ƒ»Ќќ≈ —”ў≈—“¬ќ. » ћџ Ќјѕ–яћ”ё —¬я«јЌџ — Ѕќ√ќћ.

¬се творени€ в нашем ћире несут + и -, ян и »нь. ќни, 
- вход€ в наше €дро, изнутри обеспечивают всей системе тот минимальный хаос, без которого нет развити€. 
- ”стремленные вовне, они дают возможность —ущност€м обогащатьс€ уникальностью друг друга и быть источником их роста. 
- ј, вход€ в €дро любого €влени€, соедин€€сь с его сутью, они делают «емлю планетой дуальностей. ѕри этом все пол€рности не только не несут противопоставлени€, а частица одного, наход€ща€с€ в целом другого (вспомним древнекитайские «–ыбки»), помогает им проникать друг в друга, быть творческим дополнением и вместе создавать совершенное целое. ј »скра —вета во зле и пороке, невежестве и неведении освещает им путь к своей противоположности, чтобы они начали своЄ ¬озрождение. 
ѕоместив частицу —еб€ в центр ƒуш, Ѕог дал нам всЄ: 
- соединил с —обой, 
- сделал бессмертными,
- указал, что мы, как и ќн, €вл€емс€ сознанием, и путь нашего развити€ - разрастание ≈го —вета в себе, 
- направил к ма€ку безусловной Ћюбви, —верхразума и —верхсознани€. 
- подарил »сточник «живой воды» - здоровь€ и восстановлени€, равновеси€ и гармонии.

≈сли в абсолютной внутренней тишине окунутьс€ в јбсолют, мы погружаемс€ в безм€тежную “ишину и нерушимый ѕокой, ѕустоту, наполненную безграничными потенциалами. 
 огда большинство земл€н почувствуют свою св€зь с Ѕогом и ответ€т Ћюбовью на ≈го Ћюбовь, начнЄт мен€тьс€ жизнь на нашей планете.

—фироты 2 и 3.

’охма - ћудрость.
Ѕина – ѕознание, ѕостижение. 
ƒаат - «нание.

—фера ƒуха. ѕринцип –азвити€.

¬елика€ мудрость —оздател€ поддерживает целостность всего ћироздани€. ћельчайший кварк входит в атом, атом – в клетку, клетка – в орган, орган - в творение, в планету, в √алактику… в »сток. » наоборот. ¬сЄ – “ело Ѕога и в “еле Ѕога. ћеньшее – в большем, ћакрокосм – в частице. » всЄ едино. 
Ќеразделимы ∆изнь и —мерть, в любой момент переход€щие друг в друга, едины ян и »нь, целое составл€ют стихии, все царства в ѕрироде, и человек - еЄ часть. ћы-«емл€- осмос-—оздатель – всЄ объединено ƒухом, всЄ - ¬еликое ÷елое, во всЄм дышит ∆изнь. » то ли в пассивном созерцании, то ли в активном созидании, ƒух не мешает каждому идти своим путЄм, и терпеливо направл€ет к развитию и единению с —оздателем. ќн делает всех нас равными, с одинаковыми потенциалами, со свободой выбора, которой каждый распор€жаетс€ по-своему.
ј –азвитие “ворец осуществл€ет трем€ основными —илами: ’охмой – ћудростью, Ѕиной - ѕостижением, ƒаат-«нанием. 
ћудрость-’охма - чиста€, светла€, сконцентрированна€ энерги€, котора€ ради сотворени€ нового, с Ћюбовью проникает во что бы то ни было и соедин€етс€ с ним (например, учЄный и изучаема€ им тема). ѕостижение-Ѕина – энерги€ расширени€, разворачивани€ и освоени€ того, во что проникла ћудрость, и что ей доверчиво раскрывает ƒуша проблемы - свои особенности, характер, составл€ющие и … свою неповторимость. ј когда ћудрость и ѕостижение достигают €дра задачи, ƒух распахивает скрытый в ЌЄм смысл, и решение вспыхивает как осо«ЌјЌ»≈. Ќа эту вибрацию ƒаат-«нание откликаетс€ информацией, котора€ необходима дл€ создани€ нового. 
¬ этом совместном танце энергий, ћудрость - это творчество сли€ни€ и проникновени€ в неведомое. ѕознание – творчество его исследовани€ и изучени€. «нание - творчество реализации. »х “риединство – это —ила, на которой происходит –азвитие. ≈го суть в том, что непознанное познаЄтс€ на энерги€х ћудрости-ѕостижени€ (’охмы-Ѕины) как раскрытие информации сути, котора€ скрыта в ƒухе, и как еЄ осуществление благодар€ «нани€м (ƒаат). 
“риединство ћудрости-ѕостижени€-«нани€ св€зано с “риединством ƒуха-ƒуши-“ела: 
ƒух - »скра Ѕожественного сознани€ в индивидуальном теле, ѕроникающа€ и ќтдающа€ —ила ћужской ипостаси Ѕога – ћудрость-’охма. 
ƒуша - про€вление ƒуха через уникальность человека. Ёто ѕознающий расшир€ющий, формирующий, организовывающий, осваивающий ∆енский аспект Ѕога - ѕостижение-Ѕина. 
“ело – сложное, многомерное, как и «нание, полное мистерий и загадок.  ак и «нание, таит невиданные —илы и реализовывает потенциалы сознани€.  ак и «нани€, соедин€ет духовное с материальным и рождает новое.

¬ любой практике, в освоении новых знаний, в овладении мастерством, когда мы глубоко и без надрыва погружаемс€ в проблему, и она открываетс€ дл€ познани€, по мере продвижени€ к еЄ корню – сути и смыслу, из него вырастает ствол, ветви и листь€ – знани€, стратеги€ и тактика реализации, детали и подробности. » сотвор€етс€ новое ÷елое. ј так как этот процесс у каждого происходит на его неповторимой индивидуальности, человеческое развитие неизбывно и нескончаемо. ј творчество истинно и значимо лишь тогда, когда осуществл€етс€ на этих чистых, духовных энерги€х, и не затемнено корыстью, жаждой наживы и славы.

ј когда нова€ иде€ / теори€ / направление / на энергии ћудрости проникает в общество, и оно осваивает его на энергии ѕостижени€, а при помощи новых «наний овладевает этим уровнем развити€, начинаетс€ следующий его виток: 
ƒух инициирует очередную задачу,
ћудрость в неЄ углубл€етс€,
ѕознание еЄ постигает и осваивает,
ƒух выдаЄт решение идеи, скрытой в его €дре,
«нани€ снабжают информацией дл€ еЄ реализации,
а человек воплощает это в жизнь.
–азве этот принцип не есть перпетуум-мобиле? » не это ли бездонный »сток „аши √раал€?

—покойные, величественные, полные Ћюбви и не терп€щие суеты, ћудрость-ѕостижение-«нани€ осуществл€ют развитие двум€ пут€ми:
- расширением старого, когда базиру€сь на сути известного, происходит познание неизвестного;
- и рождением кардинально нового, когда в абсолютной открытости и бескорыстности, в ответ на творческие поиски, ƒаат спускает «нани€, которые раскрывают нечто неведомое. 
” нас стремление к познанию тоже осуществл€етс€ дво€ко:
1 - ќбычное сознание осваивает чужую мудрость (чтение, учЄба) и пользуетс€ накопленными кем-то знани€ми. Ёто расшир€ет интеллект, обеспечивает нишу в социуме и ведЄт к мастерству. “ак поддерживаетс€ гомеостаз социума.
2 - Ѕолее развитое, творческое сознание, не принима€ на веру постулаты и законы, в поисках ответа на свои вопросы открываетс€ »нформации-«нанию из ƒаат. » оно получает его. ј, освоив, уже в иной форме возвращает Ѕогу и люд€м. » эти новшества могут ломать усто€вшиес€ представлени€, разрушать укоренившиес€ каноны, и квантовым скачком вести общество к развитию.

Ќа ƒреве ∆изни ƒаат - «нание, расположенное между ћудростью и ѕостижением, не входит в число 10 сфирот: оно даровано всем измерени€м. Ёто чистое, прозрачное, вечное и бесконечное Ѕожественное «нание. 
- ќно исходит от ƒуха и, как и ќн, непознаваемо. ј спираль ѕознани€ нескончаема. 
-  ажда€ крупица «нани€ - лишь частица безграничного ÷елого. ѕоэтому всЄ, что мы знаем и во что верим – неистинно, и потому мудрость не бывает категоричной. ƒл€ неЄ очевидно, что у каждого свой опыт, свой объЄм знаний, и если выводы одного противоречат взгл€дам другого, это не значит, что один прав, а другой – нет. 
- Ѕез информации - сути «наний - нет роста. Ќо без практического применени€ «нани€ бес—ћџ—Ћенны, так как не выполн€ют своего предназначени€: не ведут к развитию и созиданию. 
- —трасть к познанию отличает человека от остальных творений, и отличает одних людей от других. 
¬ древней √реции, где талантам создавали особые услови€ дл€ сотворени€ шедевров (непревзойдЄнных до сих пор), где взрастили культуру, ставшую основой мирового искусства, эстетики и философии, кто не обладал знани€ми, считалс€ чернью с неразвитым мышлением, недостойным участвовать даже в выборах. ¬ыдвигали лишь тех, кто получил 7 дипломов, освоил 7 видов искусств, и мог, следу€ изученной риторике, €рко, убедительно и вдохновенно выражать свои мысли и возвышенные идеи (на мирские темы в обществе говорить запрещалось).

ћудрость знает, что смысл и суть, котора€ заключена в ƒухе, в любом негативе направлена на развитие. ѕоэтому вс€ка€ война через кровь, страдани€ и смерть обращаетс€ к народам: дл€ Ѕога все ≈го дети равны, все одинаково любимые и ценные ≈го частицы. ј сила ƒуха человека - вол€, достоинство, мужество, одоление преп€тствий – могут и должны открыватьс€ в пробуждЄнной ƒуше, а не через боль, горечь утрат и разрушени€.

” каждого свой темп и ритм духовного продвижени€. Ќо проникать в суть и смысл любого обсто€тельства, значит постигать, к чему ƒух нас направл€ет в данный момент. ј познать мы можем всЄ, во что проникло наше сознание.

—фироты 4,5,6
’есед – Ћюбовь, ћилосердие.
√вура - —трогость, —уровость, ћужество.
“иферет - √армони€,  расота.

—фера ƒуши.

≈Є развитие заключаетс€ в том, что крошечна€ »скра —вета, подаренна€ “ворцом, должна быть так расширена, чтобы на этой энергии пробудилось наше ≈стество - ƒуша, и чтобы ќна, а не эго, начала вести нас по жизни. Ёто значит, что, открывшись и окрепнув, ќна выходит чуть вперЄд, и мы всЄ врем€ ≈Є чувствуем. ћолчаливыми импульсами ќна подталкивает нас к одним действи€м и отводит от других, отвечает на вопросы, если мы задаЄм их ≈й, помогает, когда в трудной ситуации мы просим об этом, а, излуча€ Ћюбовь, возвращает сознание к единству с Ѕогом. 
ѕочему разрыв с любимым человеком - это неимоверные страдани€? ѕотому что обрываетс€ энергетическа€ св€зь, образованна€ любовью. ѕочему мать так печЄтс€ о своих дет€х? ќни св€заны пуповиной любви. ѕочему всЄ сотворЄнное истинно, если оно дышит любовью, и мертво без ЌеЄ? ѕотому что Ћюбовь – это вибраци€ Ѕога, вибраци€ вечной ∆изни. √де ≈Є искать? ќна везде и всюду. √де ќна - там —частье, –адость и ћилость ¬севышнего. √де ≈Є нет, там разрушение, страдание и боль. Ћюди всегда ≈Є ищут, забыва€, что несут ≈Є в себе, что ќна - в »скре —вета в каждом —ердце. Ќужно лишь подн€ть сознание до частоты ƒуши, и Ћюбовь начинаетс€ изливатьс€ изнутри вовне. 
 онкретна€ направленность Ћюбви - ћилосердие. ≈го суть - не просто бескорыстна€ отдача, а поддержива€ и помога€, возрожда€ в люд€х —илу, „еловечность, ƒоброту, Ѕлагодарность, затрагивать самое ценное, что есть у человека – Ѕожественную ƒушу. 
“олько в открытой ƒуше, излучающей Ћюбовь, сознание способно к абсолютному ѕри€тию ¬сех и ¬сего-„то-≈сть. ј когда оно поднимаетс€ к ƒуху, в ≈го вибраци€х всеобщего ≈динства, любой «другой» становитс€ частицей нашего безграничного существа.
—ила Ћюбви исходит из  етер -  ороны, а сфира ’есед – это ћудрость ’охмы и ѕонимание Ѕины, передаваемые через Ћюбовь. ƒл€ ЌеЄ, всезнающей, очевидно, что всЄ происходит по ¬еликим  осмическим «аконам. » в полном ѕри€тии, ќна ничего не судит и никого не осуждает, зна€, что человек говорит, поступает, действует только в соответствии со своей энергетикой в данный момент. ѕоэтому в ѕри€тии нет ни критики, ни обиды, ни необходимости прощать. » в то же врем€, это бесконечна€ Ѕлагодарность и ”важение к тем, кто, про€вл€€ ћилосердие, прошЄл путь от эго, с его желанием брать и получать, до бескорыстной Ћюбви с ≈Є способностью сопереживать и потребностью отдавать и делитьс€.
—ветом Ѕожественного ћ≈∆ƒ” Ћюбовь соедин€ет все противоположности. ѕоэтому они не борютс€ за приоритеты, не конфликтуют, а взаимодействуют друг с другом в ћилосердии и —огласии. Ќо дуальности – это не только привычные нам пол€рности ян - »нь, —вет - “ьма, ƒобро - «ло … ƒл€ 3-хмерного раздел€ющего сознани€ это любые ќ“ЌќЎ≈Ќ»я, где есть «между». „то между человеком и Ѕогом / человеком и ∆изнью / личностью и еЄ страной / работой… „то между родителем и ребЄнком, двум€ друзь€ми / коллегами / любовниками? Ћожное «€» и ожидание ответной преданности, или ћудрость ѕроникновени€, ѕонимание и … —частье? Ќо дл€ этого их отношени€ должны быть целостными, без «между», то есть, на частоте бескорыстной ƒуши. 
ј дл€ этого нужно лишь чувствовать себ€ ¬Ќ”“–». ¬нутри Ѕога с ≈го Ћюбовью к своим творени€м / внутри текучей, изменчивой ∆изни, в которой то, что приходит и уходит, не несЄт в себе ту важность, за которую мы держимс€. ¬нутри процесса работы, выполн€емой дл€ людей / внутри отношений с любым человеком. “огда по€вл€етс€ неподдельна€ ќтзывчивость и —острадание к тьме неведени€, и щедра€ ƒоброта, стрем€ща€с€ согреть “еплом своей ƒуши, и неизменна€ готовность осветить путь тому, кто этого действительно хочет.

Ќо чтобы ƒуша открылась и засверкала Ћюбовью, необходимо отсечь всЄ то, что заслон€ет ≈Є —вет. » это предназначение энергии, которую несЄт в себе сфира √вура – —трогость, —уровость. 
ћилосердие – это река, —трогость - еЄ берега, обрамл€ющие потоки Ћюбви. » это ћудрость, котора€ защищает Ћюбовь и ≈Є оттенки, чтобы чрезмерна€ ћ€гкость не привела к вседозволенности, всепоглощающа€ Ќежность не «размыла» устремлЄнность и личную силу, а непомерное —очувствие не переросло в жалость. 
Ќо когда Ћюбовь попирают те, кто идЄт против Ѕога и порождает зло, сдерживающа€ сила —трогости сжимаетс€, концентрируетс€ и переходит в —уровость. ѕоэтому √вура - это и пространство  армы. 
 арма - не просто причинно-следственные св€зи. Ёто «акон Ћюбви, призванный научить «любить ближнего как самого себ€». Ёто «акон развити€ Ѕожественного ћилосерди€, направленный на рост сознани€. «акон движени€ и сохранени€ энергий, который оберегают особые —ущества - ’ранители. Ћюди, уверенные, что  арма – «акон ¬озда€ни€, назвали их грозными словами ¬ластители и ¬ладыки. 
Ќо если энергетически соединитьс€ с ними, можно почувствовать, насколько они мудрые и люб€щие. »х задача не судить, не наказывать и не защищать. ќтстранЄнные, беспристрастные и непреклонные, они охран€ют «акон, по которому в строгом равновесии «ока за око, зуба за зуб», человеку возвращаютс€ энергии его де€ний, чтобы он осознал свой опыт, чтобы в нЄм пробудилось сострадание, чтобы развивалось его сознание, и он научилс€ любить. 
¬о всех наших заблуждени€х не гаснет Ѕожь€ »скра. » в Ќей, если есть готовность ѕреодолени€, растЄт сила ћужества (ещЄ одно значение слова √вура). Ёто и смелость проникновени€ в происшедшее, искренность и честность в постижении своего опыта, и глубина его усвоени€ (’охма-Ѕина – ћудрость-ѕознание на этом уровне). » если цель кармического урока достигнута, и в сознании что-то трансформировалось, модифицируетс€ энергоинформационный рисунок ƒуши, и те разрушающие энергии, которыми человек пользовалс€ по невежеству, к нему не вернутс€. ј с освобождением ƒуши из-под тЄмной завесы неведени€ и переходом на вибрации Ћюбви, ѕри€ти€ и ≈динени€, карма за ненадобностью исчезает полностью.

¬ самом центре ƒрева ∆изни находитс€ сфира “иферет – это Ѕожественность, воплощЄнна€ в  расоту и √армонию, особое, самосто€тельное энергополе. «десь, в “ишине и —покойствии, всЄ обретает —овершенство. ¬ безупречном согласии сочетаютс€ ћужское и ∆енское Ќачала, без противосто€ний, достигнув критической точки, незаметно переход€т в свою противоположность времена года. ƒни и ночи дополн€ют бытие друг друга. ћилосердие с его предназначением сохран€ет чувство меры, а —трогость не застилает ƒушу. 
Ѕог всЄ сотворил в совершеннейшей ћудрости и «нании. ¬ «олотой симметрии создан и ћакрокосм и микромир. ¬селенные, √алактики, расположение планет, баланс всего в ѕрироде, совершенные пропорции физических тел, соцвети€ растений, лепестки цветов, движение биоритмов.… «амечаем мы или нет, ѕрекрасным пронизано всЄ. » это - “иферет. 
≈сть скрытый смысл в том, что эта сфира находитс€ в пространстве ƒуши. Ќе умал€€ пользы и ценности медитаций и расслабл€ющих техник, она указывает, что пока ƒуша, котора€ всегда пребывает в абсолютной гармонии, не станет управл€ть ментальной, эмоциональной и физической жизнью человека, достичь стойкого, глубинного равновеси€ невозможно. 
Ёта сфира также объ€сн€ет, как гении всех времЄн и народов, одинокие и непон€тые, в неразделЄнной любви, истерзанные болезн€ми и страдани€ми, могли создавать произведени€, которые веками потр€сают и возвышают людей. ѕусть их ƒуши согласились на т€желейшие испытани€, чтобы максимально глубоко познать все оттенки переживаний, борьбу ƒобра и «ла, земные радости и мощь Ќебес, но во всех т€жких испытани€х открытость их ƒуш вибраци€м “иферет поднимала их на гребень наити€. » что бы они ни передавали – нежную и трепетную любовь в стихах, несбывшиес€ мечты в симфонии, страшную поступь войны в скульптуре, или ликующую радость в картине - в них частота Ѕожественности. ќни облекали еЄ в совершенную форму и выражали мудрость вечных истин. Ёто материализованное вдохновение, не ув€да€ в веках, стало основой всего последующего в искусстве, и до сих пор трогает наши —ердца. ƒаже проща€сь с ћиром, они не тер€ли эти частоты. ѕоследн€€ картина –ембрандта «—тарец —имеон в храме», которую слабый, больной художник уже не мог закончить, - это гимн ¬еры и ќдухотворЄнности, а в предсмертной симфонии „айковского  расота и √армони€ побеждают смерть. Ёти примеры можно долго продолжать.

Ќо “иферет – не эстетическа€ категори€, различна€ у народов и мен€юща€с€ от эпохи к эпохе. » это не только совершенство форм и красота ƒуши. 
—осуд она, в котором пустота,
»ли огонь, мерцающий в сосуде?
(Ќ. «аболоцкий)
Ёто вибраци€ Ѕожественной  расоты, которую мы, как и Ћюбовь, несЄм в своЄм €дре, в »скре Ѕога. ѕоэтому нет людей, которым неведомо чувство ѕрекрасного, и его, как и другие высшие чувства, можно и нужно развивать. » чем €рче светит »скра в ƒуше человека, тем больше про€вл€етс€ его талант, и тем сильнее его св€зь с “иферет. ј талант каждый несЄт в своЄм —ердце, и раскрыть его – наша ответственность перед Ѕогом.
ѕочему ‘. ƒостоевский был уверен, что  расота спасЄт ћир? Ёто наивность или гениальна€ прозорливость писател€? ќн понимал, что ѕрекрасное воздействует на ƒуши, очищает их от затхлой тьмы, освобождает дл€ си€ни€ и излучени€ своего —вета. ј, ощуща€ ƒушу, живую и реальную, человек чувствует и красоту ћира, и единство всех его обитателей, и свою св€зь с Ѕогом. » он становитс€ милосердным к ближним не из религиозных воззрений, не из страха возмезди€, а из искренней Ћюбви, не способной творить зло и насилие, и не раздел€ющей «себ€» и «вас». 
Ќе мудрено любоватьс€ красотой цветов, лунной дорожкой в летнем море и си€ющей, счастливой невестой. ј где √армони€ в топком болоте, где гибнут люди, у калеки в инвалидной кол€ске, у плачущих матерей? ¬ их предназначени€х, в сути и смысле, который они несут, в молчаливом обращении их ƒуш к люд€м.

Ќаход€сь в середине ƒрева ∆изни, “иферет напоминает: только в центрировании человек достигает устойчивого равновеси€ и может пребывать в √армонии и  расоте. » это – его духовный путь. 
ƒаже если кому-то фантастически повезЄт, и он встретит просветлЄнного —упермастера, способного выровн€ть его искривленное сознание и подн€ть его вибрации, этот уровень поддерживаетс€ через концентрацию на своЄм духовном центре. ≈сли, растворив негативные эмоции, открыть дл€ себ€ ѕустоту, где мы уравновешиваемс€, гармонизируемс€ и погружаемс€ в Ѕезм€тежность и ”миротворение, это состо€ние сохран€етс€ в духовном центре. ѕочему? 
ƒело не только в том, что люба€ система учреждаетс€ и формируетс€ через центр. ј в том, что наш центр - ƒуша. » ќна фокусирует вокруг »скры Ѕожественного —вета то, что наработано опытом, переживани€ми, осмыслени€ми того, что из ≈Є планов выполнено, а что нет – всЄ, что в нас есть, организовываетс€ вокруг этого центра. » без концентрации на нЄм, —вет не обнаружить, не расширить, и своЄ ≈стество не пробудить. ј в непредсказуемый момент нашей зрелости, Ѕожь€ ћилость озар€ет всЄ тело вспышкой —вета, и мы соедин€емс€ с ≈Є ¬еличеством ƒушой, то есть, с собой Ќасто€щим. 
“огда и становитс€ очевидным, что безусловна€ Ћюбовь - не кратковременное, летучее чувство, а —ќ«ЌјЌ»≈, подн€тое до частоты абсолютной Ћюбви. „то это оно чувствует своЄ бессмертие. Ёто оно видит  расоту всюду, во всех творени€х. ¬о всЄм обнаруживает и глубинную суть, и скрытый смысл. Ёто оно, воспар€€, открывает путь ¬еликому духовному ¬озрождению, какого ещЄ не знала «емл€.

 

—фироты 7, 8, 9
Ќецах – ѕобеда, —тойкость, ¬ечность.
’од – ¬еликолепие. 
…есод - ќснование.

ћежду духовным и физическим. ћир личности.

≈сли энергетически воссоздать ћир этих 3-х сфирот, ощутимо уплотнение и напр€жение энергии, и не только за счЄт того, что она приближаетс€ к физическому плану: на этом уровне была создана завеса, котора€ поглощает —вет “ворца и преп€тствует ≈го проникновению на «емлю. ¬ результате, изначально чистые, соединенные с Ѕогом —ознани€, сместились на 45 градусов, и мы стали жить в королевстве кривых зеркал. 
ћы утратили св€зь с ќтцом, и забыли,  то мы ≈сть. ¬оспри€тие исказилось, и мы стали обо всЄм судить по внешней форме. –еальность раскололась на внешнюю и внутреннюю. ƒуальные пары превратились в конфликтные противоположности. Ёмоции перекрыли богатейший мир высших чувств, а поверхностный ум, из-за наших отождествлений с тем, что он предлагает, подавил мудрый –азум. » на пьедестал подн€лось уродливое и ненасытное «€», которое стало руководить нашей жизнью. —отворенные бессмертными дл€ счасть€, творчества и раскрыти€ своих Ѕожественных потенциалов, в сознание внедрилось убеждение, что жизнь в теле коротка и ограничена. » оно послушно включило программу болезней, старости и безвременной смерти. ј созданна€ гигантска€ медицинска€ индустри€ лечит следствие - больное тело, а не причину - больное сознание. 
—ейчас мы вступили в эпоху, когда весь этот абсурд должен быть преодолЄн. Ќа ‘иолетовом Ћуче ѕреобразовани€ и ћогущества, ќчищени€ и ¬озрождени€, «емл€ начала в свой эволюционный подъЄм. ќдни —илы зан€ты растворением завесы - 3-хмерной матрицы, другие – уничтожением каналов, где тыс€челети€ми гнезд€тс€ силы, вс€чески еЄ поддерживающие, третьи медленно, но верно трансформируют энергетику и физиологию человека. —уть всего этого – выровн€ть наше сознание, открыть ƒуши и вернутьс€ к единству с “ворцом. Ёто и есть смысл 4-го измерени€. » от активности каждого из нас зависит, сколько времени займЄт этот процесс перехода на другие частоты «емли и коллективного сознани€. 
ј так как все перекосы произошли в пространстве сфирот Ќецах-’од-…есод, в нЄм же и начинаетс€ реорганизаци€. Ќо что и как нам мен€ть?

Ќецах - ѕобеда, —тойкость, ¬ечность.
ћентальное пространство. ¬оспри€тие.

Ќецах. Ёто сложное, разнообразное и многомерное пространство, сфера и общественного сознани€, и ментальный пласт сознани€ человека. —егодн€ мы находимс€ у него в плену. » чтобы из него вырватьс€ и открыть ƒушу, необходимо осознанно изменить воспри€тие. 
—егодн€ оно базируетс€ на том, что предлагает поверхностный слой сознани€ – ”ћ. ѕолуча€ информацию от п€ти органов чувств, он интерпретирует еЄ по эмоциональному принципу: «нравитс€ – не нравитс€, при€тно – непри€тно», и по ментальным представлени€м «хорошо – плохо, правильно – неправильно». ј мы, вер€ этой обуженности, отождествл€емс€ с возникшими при этом мысл€ми и эмоци€ми, и взращиваем эго. 
ќграниченные таким воспри€тием, мы не идЄм дальше того, что ум, раздробив информацию, ѕќЌяЋ, и логически обосновываем эти выводы тем, что хранит наш опыт и пам€ть, закрепл€€сь таким образом в старых рамках. —трах перед непостижимым ћиром ум пр€чет за беспрерывным внутренним диалогом, а мы, следу€ за ним, боимс€ потер€ть то, что имеем, и страшимс€ будущего. ”м отражает борьбу субличностей, наход€щихс€ у нас в подсознании, а мы, счита€ эти многочисленные «€» собою, оп€ть-таки отождествл€емс€ с ними и не мешаем им спокойно расчлен€ть своЄ сознание, и перекрывать я-»стинное. ј когда мы стараемс€ к нему пробитьс€, добива€сь внутренней тишины, котора€ не допускает отождествлений - источник существовани€ эго, оно всеми способами не допускает этого.
Ѕезмыслие можно считать своей первой победой, так как оно открывает доступ к более глубокому слою сознани€ – –ј«”ћ”. ”м остаЄтс€ инструментом, принимающим информацию от п€ти органов чувств, а, открыва€ –азум, мы делаем шаг к воспри€тию не на внешнем, а на внутреннем уровне. –азум ѕ–ќЌ» ј≈“ за форму, инициирует чувства, которые открывают и ѕќ—“»√јё“ глубинную суть, и вспыхивает осо«ЌјЌ»≈, что и как следует делать. “ак начинаетс€ рост сознани€ по Ѕожественному ѕринципу –азвити€, на энерги€х ’охмы-Ѕины-ƒаат (см. 1ч), потому что в этом измерении ћудрость-’охма, котора€ соедин€ет и проникает, выражаетс€ через –азум, ѕостижение-Ѕина, котора€ осваивает и познаЄт, здесь про€вл€етс€ как чувства, а соединение –азума и „увств открывает особые сакральные «нани€. 
„то же касаетс€ глубины проникновени€ в любую информацию, широты еЄ постижени€, и чистоты осмыслени€, они завис€т от того, насколько наше сознание наполнено —ветом. “ак выстраиваютс€ уровни –азума.

1– ќбычный –азум по частотам соответствует сфире Ќецах.
≈го главна€ особенность в том, что, погружа€сь во внутреннее содержание, он различает энергетику. » поэтому исходит не из того, что говоритс€, пишетс€, манифестируетс€, а из того, что за этим стоит – что на самом деле происходит, что сообщает ему не внешн€€ форма, а нутро собеседника, обсто€тельства, €влени€. ќн улавливает скрываемую ложь и фальшь, распознаЄт истинные цели, и в зависимости от этого принимает решени€. “аким человеком уже нелегко манипулировать и управл€ть. ≈го мысль обретает силу и концентрацию. » если в полной внутренней тишине сосредоточитьс€ на конкретном вопросе, внутри возникают чЄткие ответы.

2 –”глублЄнный –азум. ≈го вибрации выше, и они приближаютс€ к ’охме-Ѕине. ≈го главна€ черта - широкий и целостный охват происход€щего. ќн синтезирует внешне разрозненные ситуации, видит их в их причинно-следственной цепочке и осознаЄт их скрытую суть и глубинный смысл. –азличает он и мотивацию поступков людей. ѕроникновение становитс€ глубже, постижение происходит на энергии тончайших чувств, которые открываютс€ на этих частотах, и осознаЄтс€ информаци€, исход€ща€ от ƒуха. ћир перестаЄт делитьс€ на внешний и внутренний, он распахиваетс€ в своЄм разнообразии, богатстве и глубине. ¬идитс€ красота каждой мелочи, вписанной в большее целое, их гармонична€ взаимодополн€емость. ∆изнь становитс€ €рче, интереснее, и всЄ чаще охватывает ничем не обусловленна€ радость. ћогут по€витьс€ сиддхи – особые способности.

3– ¬дохновенный –азум св€зан со сфирой “иферет, и он характерен дл€ людей с обострЄнным чувством  расоты и √армонии. ѕоэтому он чаще встречаетс€ у людей искусства. » чем больше —вета от “иферет принимает их сознание, тем чаще их посещает вдохновение, €ркое и щедрое. » будь то литературный текст, незамысловатый пейзаж или драматическа€ симфони€, утончЄнность этих произведений возвышает —ердца, нетривиальные мысли запоминаютс€, а глубинные чувства оставл€ют след в ƒуше.

’оть нас в любви одна св€зует нить,
Ќо в жизни горечь разна€ у нас.
ќна любовь не может изменить,
Ќо у любви крадет за часом час.
¬. Ўекспир. —онет 36. ѕеревод —. ћаршака.

¬ƒќ’-Ќќ¬-ение, которое посылает “иферет, это вибраци€ дыхани€ ƒуха. » она приносит не только огромный подъЄм, но и информацию Ќќ¬ого: “иферет, ведь, находитс€ на одной вертикали с ƒаат - Ѕожественным «нанием. ѕотому это новое всегда направлено на —ќ«иƒјЌ»≈ - создание открытий. » их делает любой человек, воспринимающий эти частоты. » чем бы он ни занималс€, пусть технической, пусть практической де€тельностью, он становитс€ озарЄнным, воодушевлЄнным и устремлЄнным.

4 – –азум яснознани€. ƒуши истинных исследователей соединены с пространством «нани€ - ƒаат. »х –азум, независимый от постулатов и признанных правд, движетс€ своим путЄм, расшир€ет познанное и исследует неизвестное. ќн ищет и экспериментирует, познаЄт и снова изучает. ќн открыт ћудрости-ѕостижению (’охма-Ѕина). »  осмос ему отвечает «нани€ми, чЄткими, конкретными и соответствующими энергетическому узору их ƒуш. ѕоэтому математика осенит решение тупиковой задачи, а хирурга – сверхэффективна€ методика операции. “акие люди обогащают ћир глобальными открыти€ми, ломающими привычные каноны, создают неожиданные научные теории, прокладывают новые направлени€.

5 – –азум всеобщего ≈динства. Ёто высший уровень ’охмы-Ѕины-ƒаат, встречающийс€ крайне редко. Ёто, заполненное —ветом индивидуальное сознание, которое воспринимает всЄ в глобальных  осмических объЄмах, и находитс€ на вибрации ≈динства и безусловной Ћюбви. ¬о всЄм про€вленном и скрытом ему €сен высший смысл, Ѕожественна€ ћудрость и —праведливость, ћилосердие и  расота. ќн вносит в коллективное сознание живую эволюционную струю, может общатьс€ с —ущност€ми ¬ысших измерений.

6 – —верхразум - соединение с  етер - Ѕогом, с —ознанием-»стиной.

Ўри јуробиндо, описыва€ –азум, употребл€ет другие названи€, у него ина€ классификаци€, не св€занна€ с ƒревом ∆изни, и она, как и всЄ у ¬еликого ”чител€, удивительна по глубине постижени€.

≈сли мы хотим развивать –азум, то, прежде всего, следует добитьс€ ментальной тишины, блокирующей ум-эго, и начать всЄ воспринимать не по внешней форме, а проникать в энергоинформацию (ћудрость-’охма) и постигать еЄ суть и смысл (ѕостижение-Ѕина). ќсвоение этих непростых задач, требующих веры, терпени€, стойкости и устремлЄнности, и есть ѕобеда (так переводитс€ слово Ќецах). ¬нутренн€€ победа, котора€ преобразовывает внешнюю реальность. ≈Є суть – ѕреодоление. “огда, в ответ на наш зов и просьбы, нисходит Ѕожественна€ —ила, без которой мало что удаЄтс€ достичь. ј эта —ила ведЄт к ¬ечности, к Ѕогу.


’од – ¬еликолепие.
ћир эмоций.

Ёта сфира св€зана с эмоциональным пространством, в котором различают три уровн€: нижний, средний и высший.
¬ нижнем – «живут» низкочастотные страхи: злость, агресси€, ненависть, насилие... , а также низменные страсти и корыстолюбива€ потребность брать, брать, брать… 
¬ среднем - эмоции честолюби€, предприимчивости, лидерства, целеустремлЄнности и решительности, чувство собственного достоинства… 
ј высшем плане та€тс€ высокие частоты самоотдачи, бескорысти€ и возвышенных чувств. 
” ментального человека, живущего во власти ума-эго, энергетика обычно до него не дот€гивает. Ёто не значит, что ему незнакома доброта, сострадание, сочувствие – ƒуша, ведь, стараетс€ пробитьс€ сквозь завесу и зовЄт к еЄ растворению. Ќо ему трудно долго пребывать на этой частоте, поэтому он зажат в выражении нежности и ласки, лишний раз не обнимет и не поцелует своего взрослого ребЄнка, не щедр на сердечные слова и на похвалу. ≈му привычно жить на эмоци€х, которые инициирует ложное «€».
 огда мы перенаправл€ем внимание вовнутрь своего существа, вначале обычно открываетс€ более поверхностный сердечный центр - центр эмоционального существа. ѕоэтому добрые чувства, по€вл€ютс€ чаще, но они пока непродолжительные, и радость, высокочастотное эмоциональное переживание, надолго не задерживаетс€. 
Ќо если неуклонно, стойко и терпеливо
- осваивать внутреннюю тишину и развивать –азум, 
- воспринимать всЄ изнутри и учитьс€ проникновению,
- углубл€тьс€ из сердечного - в духовный центр, 
начинает пробуждатьс€ ƒуша. ќна своей частотой воздействует на эмоции, очищает их, повышает, и, о чудо, открываетс€ высший план эмоционального тела – чувства. » это – ¬еликолепие.
Ќа этих частотах радостно говорить ласковые слова, заботитьс€, выражать доброту и милосердие, благодарность, искреннее восхищение и уважение. » чем целенаправленнее мы их изливаем, чем больше делимс€ тем, что чувствует —ердце, тем полнее нам открываетс€ величие мира чувств. ј если и возникает раздражение, недовольство, досада - теперь не возвышенные, а низкочастотные эмоции быстро гаснут. » это признак ¬озрождени€ ƒуши и нового витка победы над собой.
¬ чувствах нет той интенсивности и густоты как в обычных эмоци€х, они тихи, прозрачны и конкретны. » у них свой сокровенный €зык – возвышенна€ утончЄнность, искренн€€ чуткость и безошибочное ощущение, где ложь, а где правда. Ѕлагодар€ чувствам нам становитс€ доступным пр€мое воспри€тие, открывающее сущностное знание. ќно происходит через сознательные отождествлени€. 
ќ неосознанных отождествлени€х написано немало, об их причинах и о темнице, в которой они нас держат, говоритс€ и в статье «÷елостное сознание и ключ к нему». Ќо если мы прибегаем к отождествлени€м сознательно, объедин€€ разум и чувства, мы кардинально мен€ем воспри€тие: проника€ вглубь, к нам приходит сакральное внутреннее знание. ќно-то и развивает сознание.

ѕрактика.
ќщутите своЄ внутреннее существо и постарайтесь выдвинуть его чуть вперЄд. 
«на€, что всЄ без исключени€ вибрирует на своей вибрации, воссоздайте частоту человека / €влени€ / процесса, в котором вы хотите разобратьс€. —таньте с ним одним целым и отождествитесь с ним. Ќе бойтесь себ€ потер€ть: в осмысленности это невозможно. «адержитесь в этом состо€нии, пока единство разума и чувства не озаритс€ осознанием. 
—оединитесь с ребЄнком и станьте им / кем-то из близких / знакомых / и ощутите, что он чувствует, в чЄм нуждаетс€. ѕошлите ему это как энергию, например, энергию богатства / успеха / спокойстви€ / уверенности… и, конечно, Ћюбви.
„ита€, или слуша€ любимую музыку, перейдите на эту частоту, погрузитесь в этот поток и идентифицируйте себ€ с автором. ≈сли вы раскроете, какой смысл он вложил в переживание, которым делитс€, в этом вы можете узнать себ€, своЄ сбывшеес€ и несбывшеес€, но откроетс€ оно глубже и по-иному. ѕошлите ƒуше автора благодарность.
ѕредставите, что любимый человек сейчас находитс€ перед вами, и слейтесь с ≈го ƒушой. ќщутите ≈Є как свою ƒушу. „то вы чувствуете? 
—таньте ƒобротой, —амоотдачей, ћилосердием,  расотой, »скренностью, ¬еличием – различными высшими чувствами, и вам откроетс€ их обща€ Ѕожественна€ суть – безусловна€ Ћюбовь, и заодно величайша€ мощь осознанного отождествлени€.
ќтождествитесь с тем, что вы – и “ќ, что созерцает, и —јћќ созерцаемое. „то вы - сознание - в —ознании, целое – в ÷елом.

¬ысший эмоциональный мир тесно св€зан с ƒушой: ќна, ведь, обращена к ƒобру, –адости,  расоте. » тут оп€ть про€вл€етс€ всеобща€ внутренн€€ взаимосв€зь всех наших составл€ющих: благодар€ энергии чувств, ƒуша всЄ больше раскрываетс€ и расшир€етс€. ј став сильной, ќна утончает эмоции, поднимает их частоту и придаЄт им силу. ¬оистину ћудрость “ворца невообразима и непознаваема.

…есод.
ќснование.
Ёнергетический уровень.

¬сЄ, что осознано и не осознано, изменено и не затронуто в кармическом (√вура), ментальном (Ќецах) и эмоциональном плане (’од), суммируетс€ в …есод, и становитс€ ќснованием нашей жизни в материальном мире, всем тем, с чем мы будем встречатьс€ в своей реальности. » это составл€ет несколько планов – природный, энергетический и кармический. 
1 - Ёто та уникальность, котора€ зашифрована в энергоинформационном рисунке ƒуши как «место силы», и развивать нужно именно его. “ворец дал нам дл€ этого немало подсказок: это и природна€ ведуща€ чакра, и врождЄнный более сильный физический, эмоциональный или ментальный центр. Ёто и особенности тоже врождЄнного воспри€ти€ идущей извне информации – соционический тип информационного метаболизма и св€занные с ним гуманитарные, научные и технические склонности. Ёто таланты и способности, стремлени€ и интересы. ≈сть ещЄ разные методы, помогающие осознать, где больше всего сконцентрированы наши потенциалы. “огда у нас есть шанс, двига€сь по горизонтали от цели к цели, достичь успеха в социуме. Ќо при этом не следует забывать, что ƒуша пришла в этот ћир не только дл€ обретени€ личностного опыта, но и дл€ подъЄма по спиральной вертикали, котора€ ведЄт к “ворцу.

2 – ¬с€ наша жизнь чЄтко отражает уровень сознани€, а его энергетика напр€мую св€зана с тем, живЄм ли мы в пространстве ума-эмоций, или перешли на более утончЄнный уровень воспри€ти€ –азума-„увств. ј так как в …есод суммируетс€ то, что наработано в ментальном и эмоциональном пространстве Ќецах и ’од, стоит ещЄ раз становитьс€ на взаимодействии мыслей и эмоций, –азума и —ердце.
¬ 3-хмерном сознании, личность всЄ воспринимает по внешней форме и живЄт в мире мыслей, нав€занных эго с его потребност€ми и страст€ми. ќни мгновенно вызывают эмоции, по частотам соответствующие этому ложному «€». ј они - нижний и средний эмоциональный план. Ёти вибрации наполн€ют энергополе ментального человека, излучаютс€ и возвращаютс€ к нему умноженными. ј то, что с ними не резонирует - восторг, радость, бескорыстие, Ћюбовь - быстро гаситс€. 
—хема проста: раздражитель из внешнего мира --- мысли, которые не всегда осознаютс€ --- автоматические эмоциональные реакции. 
 огда мы начинаем всЄ воспринимать по внутреннему энергоинформационному содержанию, ум-эго блокируетс€ и активизируетс€ разум-чувство. » здесь пр€ма€ св€зь с ’охмой-Ѕиной: от ћудрости зависит глубина проникновени€ и широта охвата информации, а от близости к Ѕине - богатство чувств, точность понимани€ Ѕожественной сути и смысла. 
ѕоэтому не надо изучать особые методы дл€ соединени€ –азума и —ердца - они едины. Ќадо лишь освоить познание »«Ќ”“–».

3 – ¬ нашем ќсновании конкретизируютс€ кармические задачи, энергетически формируютс€ ситуации, которые запланировала ƒуша в пространстве сфиры √вура. » если мы хотим изменить карму, то нужно учитывать, что «акон Ћюбви предполагает не старание возлюбить ближнего, а переход на тот уровень сознани€, когда ћилосердие и Ћюбовь естественны, а —трогость осознанна. “огда мен€етс€ энергетический узор ƒуши, где закодированы кармические программы, а если сознание человека поднимаетс€ на уровень ’есед-√вура, они за ненадобностью раствор€етс€ вообще.

4 - “ак как …есод – пространство, ближайшее к нашему физическому миру, из него, через ¬ысшее я, обычно происходит телепатическое общение с Ќаставниками, ”чител€ми, јнгелами- ’ранител€ми. Ќо, контактиру€ с существами из тонких планов, которые называют себ€ јбсолютом, јрхангелами, ћахатмами и т.п., следует помнить, что –азум может св€зать нас только с теми, кто соответствует его вибраци€м. Ќо чудо здесь в том, что предела возможност€м нет: так как кажда€ сфира делитс€ на 10 сфер, потом ещЄ на 10, и так до бесконечности, то св€зь с тонким ћиром, происход€ща€ с этого плана, может тоже развиватьс€ до бесконечности. 
 ак же в очередной раз не восхититьс€ ћудростью —оздател€.

—фира 10. 
ћалкут - ÷арство.
ћатериальный ћир.

÷арство богатейшей ѕрироды, разнообразнейших ‘орм и „еловека, несущего в себе больше непознанного, чем познанного. ћожно верить, что мы – частицы ¬селенной, √алактики, «емли, что мы все взаимосв€заны и находимс€ в общем ѕоле - “еле Ѕога. Ќо мы ощутим это ≈динство, лишь, когда выровн€етс€ наше сознание, и мы начнЄм жить в Ћюбви и во взаимодополнении. “огда и станет очевидным, что мы живЄм в пространстве про€вленного, которое едино с непо€вленным. »  осмос и «емл€ – одно ÷елое.
¬ ƒреве ∆изни расположенные справа сфироты Ѕожественной ћудрости, Ћюбви и ћилосерди€, –азума и ѕобеды над собой; слева – ѕознание, —праведливость и богатство „увств - это не путь развити€ сознани€? ј центральные сфироты - непостижимое «нание и Ѕожественное  расота - не наша способность нескончаемого роста и творчества? “ак разве наш ћир не задуман как –ай, в котором мы, ведомые —ущностью, в единении с “ворцом, призваны раскрывать и реализовывать свою Ѕожественную уникальность.
Ќо почему мы, такие начитанные, продвинутые и всЄ понимающие, довер€ем обманчивой внешней форме (первична€ иллюзи€); попадаем в ловушку энергетики, излучаемой собеседником (вторичное заблуждение), котора€ может прикрывать совсем иную его суть; отождествл€емс€ со своими реакци€ми (оп€ть ложность), делаем ошибочные выводы и живЄм в этой искажЄнности? ѕочему мы, такие высокодуховные, живЄм во власти эго, в капкане ума и слепых эмоций и позвол€ем внешним событи€м и окружающим люд€м вли€ть собой?
«емл€ и земл€не начали спираль эволюционного подъЄма. ѕереоценить помощь, которую нам оказывают, невозможно. Ќо наша открытость трансформирующему —вету – это погружЄнность вглубь себ€, в »скру Ѕога, где, следу€ знакомым постулатам, мы направлены на выравнивание сознани€.

«¬нешнее равно внутреннему».
 онечно, окружающее отражает наш внутренний мир, мысли материализуютс€, а энергии, посланные в пространство, бумерангом возвращаютс€. Ќо если по «акону ѕодоби€ мы из внешнего мира прит€гиваем то и тех, кто соответствует нашей энергетике, почему мы сталкиваемс€ с тем, что честных и доброжелательных людей предают друзь€ или коллеги, а талантливых и увлечЄнных без зазрени€ совести используют корыстолюбивые манипул€торы? ѕричина этого - совершенна, и она в том, что Ћюбовь —трогость (’есед-√вура), через ƒушу - мост между ƒухом и материей, всеми способами подталкивает нас к осознанности и росту сознани€. 
1 - ћы не замечаем как ќна, скрыта€ в глубинах, искусственно затемнЄнна€ и перекрыта€, формиру€ все обсто€тельства, окунает нас в ситуации, которые заставл€ют через страдани€ и проблемы осмыслить происход€щее, и что-то изменить в себе, а, значит, и в своей жизни. ” ЌеЄ нет другой возможности создать дл€ нас услови€, чтобы в нас пробудилась потребность возродитьс€ в Ѕожественном. Ќо мы, ведь, можем без вынужденных терзаний, проника€ в суть и смысл всех обсто€тельств, дать ƒуше возможность вести нас к раскрытию своей уникальности и одарЄнности, превраща€ жизнь в физическом теле в творчество.
ѕеред сном, отстранЄнно, мысленно гл€д€ на себ€, как в кино, где вы – главный герой, вспоминайте свой день. » тут же в воображении перестраивайте, переделывайте, мен€йте своЄ поведение, закладыва€ в подсознание новые паттерны. Ёто древнее и крайне полезное упражнение.
2 – »звестно, что энергоканалы, по которым мы получаем энергию из «емли и  осмоса (—ушумна, »да, ѕингала), сужаютс€, когда мы страдаем, волнуемс€ и позвол€ем внешним обсто€тельствам разрушать свой внутренний мир и энергетику. „тобы подн€ть еЄ, многие работают над развитием чакр, практикуют –ейки, ÷игун, √лубинные касани€ и другие методики, и всЄ было бы прекрасно, если бы мы тут же не отождествл€лись с т€жЄлыми эмоци€ми и непри€тными обсто€тельствами, и наши вибрации сразу бы не падали, отбрасыва€ нас назад, «на круги сво€». Ёто немного похоже на сизифов труд.
–азвива€ сознание внутренней тишиной, концентрацией внимани€ на духовном центре, воспри€тием всего изнутри, открыва€ дорогу –азуму и „увствам, мы пользуемс€ энерги€ми ћудрости-ѕроникновени€-«нани€. ј это значит, что мы следуем ѕринципу Ѕожественного –азвити€, (см. часть 1), и таким образом обеспечиваем своим энергоканалам расширение и наполнение. ј это не только эмоциональный подъЄм, жизненна€ активность, бодрость и радость, но и успешное освоение трансформационных потоков, так щедро посылаемых сейчас из  осмоса.

«ѕравое равно левому». 
ќдно из про€влений ’охмы-Ѕины в материальном мире – единство и взаимодополнение ћужского и ∆енского Ќачал. янский поток ћудрости (’охма) проникает, »ньское Ќачало ѕознани€ (Ѕина) принимает, постигает и инициирует ћужское дл€ следующего хода. » это - суть гармоничных отношений между мужчиной и женщиной. 
»х сближение как союз «правого» и «левого» основан на подобии частот в их энергопол€х. “огда они с интересом вступают во взаимоотношени€, с удовольствием познают и активизируют друг друга, и оба выполн€ют своЄ великое предназначение: она помогает мужчине раскрыть богатство его ћужского Ќачала, а он с благодарностью еЄ оберегает и нежно заботитс€, развива€ еЄ ∆енское Ќачало. ћы обычно называем такую св€зь любовью. Ќо как еЄ сохранить? ѕереходом от сходства к его противоположности. ѕотому что отношени€ развиваютс€ уже не столько на энергетической схожести партнЄров, сколько на их непохожести, когда их различи€ станов€тс€ взаимодополнением, обогащением и источником негаснущего внимани€. “огда интерес друг к другу со временем не только не утрачиваетс€, а трансформируетс€ и крепнет.
“ак выполн€етс€ Ѕожественное предназначение дуальностей, и оно становитс€ залогом счасть€ в супружестве, в любовной св€зи, в многолетней дружбе.

« ак наверху, так и внизу». 
¬сЄ едино и всЄ – ≈диный. «Ќаверху» ќн сотворил сложнейший многомерный ћир с бесчисленными измерени€ми, своими задачами, особенност€ми и —ущност€ми, чтобы всЄ могло ожить, материализоватьс€ и про€витьс€ «внизу», в физическом ћире, в ÷арстве ћалхут. » здесь нет выше и ниже, более или менее значимого. ¬сЄ едино, и всЄ в ≈дином, всЄ есть ƒух в бесконечно разнообразном про€влении, и Ќебеса – на «емле. 
Ќо пока мы живЄм на уровне ментального существа, это остаЄтс€ абстрактным суждением. ”м не в состо€нии уловить единство ƒуха и формы, плотного и тонкого, и то, как материальное воплощает Ѕожественный смысл и суть. Ќо ћудрость и ѕостижение (’охма-Ѕина) расшир€ют познанное и открывают неизвестное. ¬ысшие «нани€ из ƒаат человек воплощает в конкретные идеи. ¬дохновение из “иферет – в произведени€ искусства. ј единство –азума и „увств (Ќецах- ’од) открывают сущностные знани€ через осознанные отождествлени€.
ј с пробуждением сознани€ в клетках тела мы почувствуем его как уплотнЄнный ƒух.

¬ы устремлены к Ќему на словах или на деле? ћожет быть, в массе информации, предлагаемой разными Ўколами, вы потер€ли нить развити€ сознани€? »ли у вас нет чЄткого плана своего духовного преобразовани€?
ќн может быть таким:
1 – ѕеренаправить сознание с внешнего на внутренний духовный центр (в глубине, за сердечным центром, или над головой) и добитьс€ ментальной тишины.
¬ безмыслии мы находимс€ в насто€щем моменте, в эмоциональном балансе, и наша система обретает столь необходимое равновесие (“иферет, …есод). ј когда мы фиксируем сознание на »скре —вета – точке я-≈сть, оно перестаЄт дробитьс€ субличност€ми, мысл€ми, эмоци€ми, и становитс€ целостным и монолитным.
ћесто соединени€ «ѕравого и Ћевого», «¬ысшего и Ќизшего», «¬ерха и Ќиза» - тоже в центре, в точке я-≈сть, »скре Ѕожественного —вета. Ёто ли не мотиваци€ смотреть на всЄ из центра, говорить из него, слушать, воспринимать и … молчать.

2 - ѕомн€, что всЄ есть энергоинформаци€, можно погрузитьс€ в своЄ ∆енское Ќачало как в энергию. » познать, насколько мы широки и безграничны, насколько непознаваемо глубоки, что можем быть спонтанными, быть вс€кими, предельно разнообразными, гибкими в поведении и в изменени€х. », не дума€ о качествах ∆енского Ќачала, лишь углубившись в него как в энергию, расширитьс€ по горизонтали и учитьс€ жить в этой безграничности. » наблюдать, как 
- исчезает ощущение тела и начинаетс€ процесс разотождествлени€ с ним.
- Ѕез специальных методов и приЄмов релаксации мы находимс€ в состо€нии спокойстви€ и отстранЄнности.
- ¬ великом ѕри€тии всЄ и все воспринимаютс€ без критики и осуждени€, такими, какие они есть. 
- ¬нутренний мир сливаетс€ с внешним, и они станов€тс€ одним целым.

3 - ¬ ћужском аспекте мы, наоборот, максимально собраны, активны, направлены к цели и готовы прокладывать путь новому, открывать неизвестное.
Ќа этой энергии вдоль позвоночника (по чакровому столбу) нетрудно сформировать стержень. Ёнерги€ в нЄм предельно сконцентрирована, и мы ощущаем еЄ как внутреннюю силу, крепкую волю и стойкую уверенность в себе. “еперь можно приучить себ€ в любой щекотливой ситуации, в растер€нности, или, чувству€ давление манипул€торов, усиливать ось и буквально ухватитьс€ за неЄ энергетически. Ёто помогает остатьс€ твЄрдым, непоколебимым (—трогость), осознанным и разумным (ћудрость).

4 – Ќаучитьс€ сочетать в ощущени€х расширение и релаксацию »нь с целенаправленностью и устремлЄнностью ян, значит, направить течение энергии внутри себ€ не по боковым каналам, а по центральному. Ёто активирует все чакры, выравнивает энергетику, и мы становимс€ уравновешенными, гармоничными, способными следовать мудрости “иферет.

5 – Ќаход€ ответ на любой вопрос, погрузившись в свои глубины, мы блокируем власть ума-эго, развиваем –азум и „увства (ѕобеда-¬еликолепие - Ќецах-’од), и возрождаем внутреннего гуру. Ёто делает нас независимыми от мнений окружающих, которые могут дать совет лишь на базе собственного опыта и своих ментальных убеждений.

6– ѕознава€ всЄ изнутри, мы проникаем в смысл и суть того, что нас заинтересовало (’охма-Ѕина), и реально развиваем своЄ сознание.

“ак мы двигаемс€ шаг за шагом, и чем сильнее наше устремление, терпение и вера, тем больше нам помогают и поддерживают с ¬ерхних ”ровней. ј сознание, осваива€ ступень за ступенью, поднимаетс€ с ментального на Ѕуддхиальный уровень, и Ѕожьей ћилостью открываетс€ ƒуша. » нас захлЄстывает ни с чем несравнима€, абсолютна€, безусловна€ Ѕожественна€ Ћюбовь (’есед). 
ј когда ƒуша выдвигаетс€ немного вперЄд - это не удастс€ сразу, но к этому следует посто€нно стремитьс€ – это значит, что эго повержено, ƒуша по- насто€щему открылась, и все наши усили€ принесли очередную ѕобеду (Ќецах). Ќам остаЄтс€ отождествитьс€ с ƒушой и познать ≈Є Ѕожественное ¬еликолепие (’есед, “иферет, ’од). ¬ какой-то момент ќна становитс€ нашей реальностью, мы осознаЄм, что это живое, пульсирующее существо, которое формирует ситуации, вли€ет на любую де€тельность, на отношени€, и с Ћюбовью (через импульсы) удерживает нас от ошибок и направл€ет к наилучшим действи€м. “еперь мы реально осознаЄм, как внутреннее определ€ет внешнее, и как оно выстраивает нашу жизнь. 
ќщутите тело изнутри и расширьтесь до бесконечности. ¬нутреннее слилось с внешним, не правда ли? ¬ безмолвии, словно погрузившись в ѕустоту, растворитесь в Ќей.  огда вы исчезнете как «€», по€витс€ чувство блаженства и умиротворени€. ¬ы станете самой реальностью, в центре которой - я-≈сть. Ёто —ознание, единое энергетическое ÷елое, вмещающее всЄ в нЄм существующее. » в этом неизмеримом пространстве все ƒуши, все формы и частицы наход€тс€ на своЄм месте, как в мозаике. » все взаимосв€заны, все – одно, и любого можно чувствовать как себ€. ј проника€ и познава€, можно обмениватьс€ своей уникальностью. ј если ещЄ больше погрузитьс€ в себ€ до состо€ни€ полного своего исчезновени€, в абсолютной внутренней тишине и неподвижности, всЄ воспринимаетс€ единым “ворением, которое и есть Ѕог. Ќебо соединено с «емлЄй, и это одно энергополе, одно —ознание, —оздатель в разных формах и про€влени€х.

ќдолева€ с помощью  осмоса задачи 4-ого измерени€, мен€€ воспри€тие от внешнего мира на мир внутренний, сознание начинает вибрировать на частоте сфирот ѕобеда-¬еликолепие-ќснование (Ќецах-’од-…есод). 
¬ 5 измерении нам предстоит жить в отождествлении с ƒушой, в пространстве Ѕескорыстной Ћюбви, Ѕезупречном, полном ќсознании (—трогость) и Ѕожественной  расоте (’есед-√вура-“иферет). 
¬ 6-ом - мы перейдЄм на уровень ћудрости-ѕостижени€-«нание (’охма-Ѕина-ƒаат) и будем развиватьс€ в  осмическом –азуме и, осваива€ пространство всеобщего ≈динства.
¬ 7-ом измерении мы в —ознании-»стине соединимс€ с “ворцом. 
»змерений, конечно, неисчислимо больше, но, ведь, кажда€ сфира делитс€ на 10 сфер, ещЄ на 10… до бесконечности. ѕоэтому любое сознание находитс€ в соответствующей ему точке.
¬осхититесь ћистерией, сотворЄнной непостижимым —озƒателем: —ќ«дающим и ƒјёщим —ознанием, структурированным в —вет. 
— момента нашего по€влени€ ќн стал нами. —ейчас нам, открыв и расширив дарованную »м »скру —еб€, предстоит стать »м.

–убрики:  ј—“–ќЋќ√»я
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 28 јвгуста 2017 г. 09:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Leskey [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

20 советов в трудную минуту от ћакса ‘ра€!

20 советов в трудную минуту от ћакса ‘ра€!

1. ’отел бы € научить теб€ вместо: Ђќх, как все плохо!ї Ч думать: ЂЌадо же, как интересно!ї Ќо такое отношение к жизни приходит только с опытом.

2. ¬ конце концов, если не позвол€ть себе иногда побыть придурком, жизнь лишитс€ доброй половины удовольствий.

3. ” мен€ есть прекрасное правило: если происход€щее перестает нравитьс€, надо немедленно уходить.

4. ƒобрые приметы следует изобретать самосто€тельно.  ого встретил, тот и к удаче. “ак и запишем. » запомним. » день проживем соответственно.

5. —ледует немедленно осуществить свое глупое желание, чтобы не угрохать на его исполнение всю оставшуюс€ жизнь.

6. ≈сли очень долго делать вид, что ничего не боишьс€, храбрость может стать полезной привычкой, чем-то вроде манеры спать с открытым окном или принимать контрастный душ.

7. √лавное Ч поменьше говорить. » тогда собеседник сам придумает способ все себе рационально объ€снить. ѕо крайней мере, € до сих пор не встречал такого, кто бы не справилс€. Ћюди очень талантливые. ќчень.

8. Ќе следует задавать вопросы, ответ на которые уже давно известен Ч если не твоему беспомощному разуму, то твоему мудрому сердцу.

9. ƒелай вид, будто у теб€ все в пор€дке. “ы удивишьс€, когда поймешь, насколько это эффективный метод. ѕосле того как сумеешь обмануть себ€, тебе вообще все на свете будет по плечу.

10. Ќельз€ открывать тайны, нельз€ рассказывать о самом главном вслух. ќсобенно взрослым (то есть чужим). »наче Ч все, нету тайны, сдохла, рассосалась.

11. Ћюбить следует путь, а не гр€дущий конечный пункт, чем бы он ни был.

12. —егодн€шний день Ч хороший повод выйти из берегов, каждому Ч из своих. ѕотому что вс€кий человек Ч океан, и глупо всю жизнь искренне считать себ€ лужей, пусть даже самой глубокой и непросыхающей в микрорайоне.

13. —еб€ надо любить и хвалить. Ќе поручать же такое ответственное дело чужим люд€м!

14. ѕосле ночи раздумий просто необходимо совершить пару-тройку глупостей Ч просто дл€ того, чтобы не возомнить себ€ великим мыслителем.

15. ƒл€ того чтобы постичь истинный смысл событи€, которое считаешь несчастьем, следует отойти от него на некоторое рассто€ние. » если не вовсе перестать страдать, то по крайней мере не считать страдание главным делом своей жизни.

16. Ќужно идти туда, куда хочетс€, а не туда, куда €кобы Ђнадої. »дти себе, идти и ничего не бо€тьс€.

17. „тобы получить шанс на бессмертие, надо отказатьс€ от надежды на него... ¬ообще от любой надежды. ќтча€ние Ч удивительный ключ к могуществу, даже не ключ, а отмычка, способна€ открыть почти любой замок... » обычно это единственный ключ, доступный человеку!

18. Ќекоторые шансы лучше упускать. ƒл€ того чтобы не лишитьс€ всех остальных.

19. ќдно из двух: или ты не можешь ничего изменить Ч и тогда волноватьс€ бесполезно, Ч или можешь Ч в этом случае стоит братьс€ за дело, а не тратить свою силу на беспокойство и гнев.

20. ѕока человек жив, ничего не пропало. »з любой ситуации всегда есть выход, причем не один, а несколько Ч и кто ты такой, чтобы оказатьс€ первым человеческим существом во ¬селенной, попавшим в действительно безвыходную ситуацию?!
1483124021_33 (700x586, 353Kb)
–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕќЋ≈«Ќќ≈
ј—“–ќЋќ√»я
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»
–јЅќ“ј

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 31 јвгуста 2017 г. 10:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Dushka_li [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћощнейшие мастер-классы с прошлогоднего саммита Mindvalley! [видео]

1. ќ счастье, осознанности и энергии |  атерина  альченко



≈ў≈ ћј—“≈–- Ћј——џ
–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
¬»ƒ≈ќ
ѕќЋ≈«Ќќ≈
ј—“–ќЋќ√»я
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 10 —ент€бр€ 2017 г. 02:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"ƒоза любви", или ѕочему возникает зависимость

"ƒоза любви", или ѕочему возникает зависимость

 


»рина —оловьева 



quot ƒоза любви quot  или ѕочему возникает зависимость

 

¬ одной больнице работала врач-нарколог, находивша€ общий €зык со всеми своими пациентами. ј найти общий €зык с наркоманом не так-то просто – если, конечно, ты врач, а не наркодилер.

ѕациенты ее любили, и она этим гордилась, на что вполне имела право. ј потом они украли ее сумочку, пр€мо в день зарплаты. Ќарколог расстроилась до слез. ≈е утешила пожила€ санитарка, не имевша€ высшего образовани€, но обладавша€ житейской мудростью: «ќни украли не потому, что вас не люб€т, а потому, что они – наркоманы…» Ќ»„≈√ќ Ћ»„Ќќ√ќ…

  ажда€ болезнь про€вл€етс€ определенным образом, то есть имеет свою симптоматику. ѕри гриппе мы чихаем и кашл€ем, страдаем от слабости, поднимаетс€ температура. “очно так же свою картину заболевани€ имеет аддикци€ – зависимость.

≈сть определенный склад зависимой личности. ќриентиру€сь на свои психологические особенности, зависимый человек и строит межличностное общение. «Ќичего личного», как говорили герои « рестного отца». ≈го близким приходитс€ несладко, а порой – горько.  ак про€вл€ет себ€ в общении зависимый человек?   развитию зависимости есть генетическа€ предрасположенность, наследуема€, но, если не присутствует психологический фактор, маловеро€тно, что она начнет развиватьс€.

 

 

 орень зависимости (аддикции) всегда один.  акой именно вид зависимости был выбран (психоактивные вещества, азартна€ игра и так далее) – частность. ѕредрасположенность к ее развитию закладываетс€ в раннем детстве, в дошкольном возрасте. », как подводна€ мина, может в любой момент взорватьс€. —тать причиной «взрыва» могут разные факторы.

 

1. —ильный стресс, психологическа€ травма. ќна может произойти в любом возрасте. Ќапример, о постстрессовом расстройстве (отсроченной реакции на стресс) заговорили после обнаружени€ горького факта: значительна€ часть ветеранов вьетнамской войны, уже во врем€ мирной жизни в —Ўј, страдала от зависимостей, депрессий, часты были суициды.  ак говор€т – «пить начали с гор€», «чтобы забытьс€». ≈сли в детстве были сформированы механизмы здоровой саморегул€ции, то стресс не приведет к развитию зависимости. ” психики хватит ресурса пережить его и восстановить равновесие.

ј вот если таких механизмов не хватает, то в сложную минуту психика опираетс€ на зависимость, как на костыль.

 

 2. ¬нешн€€ провокаци€. ≈й может стать фактор социального вли€ни€.   примеру, в некоторых социальных кругах бытует миф о кокаине как об атрибуте «красивой жизни». ѕодросток может попробовать таблетки в клубе, чтобы казатьс€ «взрослым» и «крутым». Ќи один наркоман, первый раз пробу€ наркотик, не собираетс€ стать наркоманом и скатитьс€ на дно. ќн просто не представл€ет всей серьезности и фатальности такого поступка.  то-то может попробовать легкий наркотик из любопытства и на этом остановитьс€. ј дл€ человека с предрасположенностью к аддикции это может стать ловушкой.

Ќо если по поводу наркотиков социум придерживаетс€ жесткой позиции, то некоторые виды зависимостей даже поощр€ютс€! ¬с€кий работодатель рад сотруднику-трудоголику, а продавец – клиенту-шопоголику.

 

 3.  Ёкзистенциальный кризис. Ќесделанный или неправильно сделанный ключевой жизненный выбор может привести к остановке в развитии, а люба€ остановка ведет к деградации. —то€ть на месте не получаетс€, происходит откат назад. “ак, в 5 лет естественно играть в куклы или машинки, в 20 лет – тусоватьс€ в клубах. Ќо играть в куклы-машинки в 20 лет и «клубитьс€» в 40 – по меньшей мере странно. ≈сли вода в озере перестает обновл€тьс€, озеро рано или поздно станет болотом, точно так же происходит и с нами.

  

ѕ»“≈– ѕЁЌ »« Ќ≈¬≈–Ћ≈Ќƒј

√лавна€ черта зависимой личности – инфантилизм. Ёто - бессознательное нежелание взрослеть, а значит – брать на себ€ ответственность. ѕомните ѕитера ѕэна из страны Ќеверленд? —казочный вечный мальчик – замечательна€ метафора отказа взрослеть. ярое желание вс€кого ребенка – играть, так что основна€ форма поведени€ зависимого человека (аддикта) – игрова€.

Ёто про€вл€етс€ и в отношени€х. ќни часто притвор€ютс€, играют, изображают из себ€ того, кем не €вл€ютс€. » не всегда это делаетс€ из корыстных побуждений и расчета: они получают удовольствие от самой игры.

ѕорой аддикт сам не понимает, зачем соврал, приукрасил и так далее. ѕомните «‘антазеров» Ќосова? ƒвое мальчишек сочин€ют вс€кие небылицы, а когда их обвин€ют во лжи, искренне возмущаютс€: они не врали, они фантазировали! »гра сама по себе доставл€ет им удовольствие.

јддикт, будучи незрелой личностью, стремитс€ получать удовольствие. ƒа, взрослыйчеловек тоже любит удовольстви€, но умеет ждать, думать о последстви€х, отказывать себе в желани€х… ј вот аддикт стремитс€ к удовольствию любой ценой и по возможности как можно раньше.

яркое про€вление инфантилизма – желание избежать ответственности, последствий, критики и наказани€. ѕолучать удовольствие, но не думать о его цене. ѕомните шуточный тост? «„тобы у нас все было, а нам за это ничего не было!»

  

ƒќ«ј ЋёЅ¬».

Ћюбит ли наркоман (алкоголик, игрок) своих близких?  онечно! “ак же, как младенец любит материнскую грудь, – потребительски. »менно это он называет любовью – свою нужду в ком-то, кто удовлетвор€ет его потребности. ≈сли потребности удовлетвор€ютс€ хорошо, аддикт доволен и говорит о своей любви. Ќо если потребность депривирована, если он чем-то недоволен, то лишает своего близкого любви, разочаровываетс€, переходит к обвинени€м.

ѕока жена наркомана бегает за дозой – она дл€ него сама€ лучша€ и любима€. ј если отказываетс€, сразу перестает быть «лучшей и любимой». » наркоман обвин€ет ее в том, что это она его не любит. –ебенок не умеет быть по-насто€щему благодарным, так как воспринимает заботу о себе как должное.

¬ детстве так и есть: взрослые об€заны заботитьс€ о ребенке. ј вот взрослый о взрослом – нет, это всегда – жест доброй воли. » одна из черт зрелой личности – умение быть благодарным! —колько раз родители, супруги, дети зависимых задавались вопросом: «Ћюбит ли он мен€? » если любит – почему так поступает со мной?»

ƒа, любит, но любит так, как умеет – незрелой любовью ребенка. Ћюбовью эгоистичной и требовательной, ищущей выгоду. ƒругого человека в отношени€х они употребл€ют так же, как наркотик или алкоголь. «ависимые хот€т, чтобы заботились о них, но не хот€т про€вл€ть заботу сами.

Ёто детска€ позици€, поэтому они оказываютс€ в конкурентных отношени€х с детьми. ¬начале с младшими брать€ми и сестрами в родительской семье, а потом борютс€ за внимание и с собственными детьми. ƒл€ своих родителей они – «вечные дети», которые посто€нно стрем€тс€ к симбиотическим отношени€м с родител€ми, особенно с матерью.

¬ступа€ в брак или просто любовные отношени€, бессознательно ищут в партнере родител€. —воих детей не опекают, а соперничают с ними за внимание супруга (супруги). ¬ы обращали внимание, что алкоголик часто говорит свои дет€м о супруге: «Ќаша мамочка»? ѕри этом с детскими интонаци€ми. ѕыта€сь остатьс€ в позиции вечного ребенка, из своих близких они виртуозно делают «родителей».

ј значит – делегируют им две основные родительские функции:

 

  • Ћюбовь – подпитку, заботу, одобрение, безусловное прин€тие. ќни ждут, что окружающие, подобно люб€щей маме, будут принимать все их поступки. Ќо то, что верно дл€ детей, не работает во взрослости. Ћюбовь и уважение во взрослом возрасте нужно заслужить.
  • —труктурирование – организацию жизни. –одитель задает структуру дл€ ребенка – режим, правила, систему ценностей, тем самым внос€ в его жизнь безопасность. –ебенок не может сам себ€ организовать, сам о себе позаботитьс€. јддикты не могут это делать и во взрослости, поэтому они ищут того, кто создаст им структуру: прос€т партнера будить их на работу, следить, чтобы они оделись по погоде и так далее.

 

 

 

—ё–ѕ–»«џ ћј√»„≈— ќ√ќ ћџЎЋ≈Ќ»я. ¬ общении дл€ зависимого характерна ригидность – застревание, негибкость. «астревание может происходить: на чувстве (обиды, мести…), на мысли («я отыграюсь!», «√де бы найти денег»…), на определенных формах поведени€ (наступают на одни и те же грабли), также возможна телесна€ ригидность.

јддикты зачастую нелогичны и иррациональны, ведь у ребенка еще нет логики. ” них сильно так называемое «магическое мышление», они сохран€ют детскую веру в чудо, поэтому легко станов€тс€ жертвами «экстрасенсов» и «целителей». ѕрежде чем они обрат€тс€ к профессиональной помощи, долго лечатс€ у «бабушек», снимающих с них разные виды порчи и сглаза.

«ато у них развита интуици€, так называемое «чутье», они хорошо чувствуют другого человека. Ёто помогает им быть успешными манипул€торами. ¬ своих манипул€ци€х они больше всего спекулируют:

 

  • „увством вины. «¬чера ты на мен€ накричал, поэтому сегодн€ € выпила!»
  • „увством жалости. «ѕосмотри, кака€ у мен€ ломка, ты хочешь, чтобы € страдал(а)? ƒай на дозу!»
  • „увством страха. «≈сли ты не дашь мне денег, € сам(а) их найду!»

 

ѕодобно дет€м, они импульсивны, не держат обещани€, не справл€ютс€ с ответственностью, не могут откладывать, живут в мире иллюзий. ѕостепенно у них все больше нарушаетс€ контакт с реальностью, и они убегают от нее. Ќередко от зависимого можно услышать за€влени€ о том, что он «еще покажет всему миру», «прославитс€» и так далее. ћного фантазмов – сказок, в которые сами искренне вер€т («ќднажды произойдет чудо, и € брошу наркотики…»).

 

 

"—ѕј—»“≈ – ѕќћќ√»“≈… ј “ќ ” ”Ў”!"

»х основные роли в отношени€х: ∆ертва, —пасатель, ѕреследователь. Ёто так называемый «драматический треугольник» —тивена  арпмана. “ам, где есть одна из ролей, присутствуют и остальные.

 „асто аддикт предстает перед своими близкими ∆ертвой: беспомощный, слабый, несамосто€тельный… ≈го хочетс€ опекать. Ќо если его желани€ не удовлетвор€ютс€, он сразу становитс€ ѕреследователем: «јх так!» Ёто напоминает муравь€ из советского мультфильма, который потер€лс€ и пыталс€ добратьс€ до родного муравейника до захода солнца: «—пасите – помогите… а то укушу!»

ј вот выздоравливающий зависимый на этапе ремиссии превращаетс€ в —пасател€: начинает помогать родственникам на многочисленных дачах, становитс€ ударником труда на работе, собирает гуманитарную помощь пингвин€там…

Ќо без психологической поддержки, глубинных внутренних изменений происходит срыв и все возвращаетс€ на свои места. “реугольник снова повтор€етс€.

 

¬ программе «12 шагов», созданной јнонимными алкоголиками, есть замечательный слоган: «ћы не виноваты в своей болезни, но мы ответственны за свое выздоровление». ¬ том, что человек стал аддиктом, нет его вины. Ќо он несет ответственность за решение, что делать дальше.

 

********************************************************************************
 

 

 

 

 
–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
ј—“–ќЋќ√»я
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 17 —ент€бр€ 2017 г. 09:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –отмистр [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ўутки от ќдесских ∆≈Ќў»Ќџ (Ѕыла, конечно, а шо?)

 
 
 

 



































 
–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕќЋ≈«Ќќ≈
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 02 ќкт€бр€ 2017 г. 09:46 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mellodika [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10 книг, которые ћарк ÷укерберг рекомендует прочесть каждому

10 книг, которые ћарк ÷укерберг рекомендует прочесть каждому

1. Ђ‘абрика идеи: Bell Labs и велика€ эпоха американских инновацийї, ƒжон √ертнер

—овременные обитатели  ремниевой ƒолины могут не согласитьс€. но ƒжон √ертнер в своей книге Ђ‘абрика идеиї утверждает, что главные инновации в јмерике зарождались в период с 1920 по 1980 годы в стенах Bell Labs (бывша€ американска€, а ныне франко-американска€ корпораци€, крупный исследовательский центр в области телекоммуникаций, электронных и компьютерных систем).

√ертнер рассказывает истории зарождени€ самых гениальных изобретений 20 века, среди которых факс-машина, первый телевизионный трансмиттер, работающий на дальние рассто€ни€ и первые шаги мобильных технологий.  акие бы уникальные устройства сегодн€ не возникали в мире, веро€тно, начало им было положено именно в Ћаборатории Ѕелла.

2. Ђћировой пор€докї, √енри  иссинджер

 огда у ÷укерберга родилась дочь, он много размышл€л о том, как сделать мир лучше и спокойнее. ¬ книге Ђћировой пор€докї автор разъ€сн€ет основные тезисы о том, как разные страны общаютс€ между собой, какие ошибки были допущены в истории, и как научитс€ про€вл€ть сострадание в разных аспектах жизни.

 нига идеально подходит дл€ чтени€ в наши смутные времена, когда «емной шар потр€сают конфликты, неразрешимые на первый взгл€д.

3. Ђѕочему государства терп€т неудачиї, ƒарон јджемоглу и ƒжеймс –обинсон

Ёта книга представл€ет собой итог 15 лет исследований, проведенных экономистом MIT ƒароном јджемоглу и √арвардским политологом ƒжеймсом –обинсоном. ¬первые издание увидело свет в 2012 году.

ѕо мнению авторов, Ђдобывающие правительстваї используют власть дл€ процветани€ избранных, а Ђсодержащие правительстваї создают открытые рынки, на которых граждане могут тратить и вкладывать деньги на свое усмотрение. ќни также считают, что экономический рост не всегда означает процветание страны.

»нтерес ÷укерберга к благотворительности растет пр€мо пропорционально его состо€нию. » эта книга, по его словам, помогла ему разобратьс€ в первопричинах глобальной бедности.

4. Ђ–ациональный оптимистї, ћэтт –идли

»зданна€ в 2010 году книга Ђ–ациональный оптимистї, пожалуй, одна из самых попул€рных, и в то же врем€ спорных произведений мастера жанра научной фантастики ћэтта –идли. ¬ книге он утверждает, что залогом человеческого прогресса €вл€етс€ торговл€, и чем она более открыта, тем больший у прогресса потенциал. ¬ результате эволюции идей человечество сумеет улучшить свои услови€ жизни, несмотр€ на перенаселение и изменение климата.

÷укерберг выбрал эту книгу потому, что она, по его мнению обратно пропорциональна теории из книги Ђѕочему государства терп€т неудачиї о том, что социальные и политические силы контролируют экономику. Ђћне интересно посмотреть, кака€ иде€ окажетс€ более релевантной, когда € ознакомлюсь с ими обеимиї, Ч по€снил ћарк.

5. Ђѕортфолио бедностиї, ƒаррел  оллинс, ƒжонатан ћардок, —тюарт –азенфорд, ќрланда –атвен

»сследователи ƒаррел  оллинс, ƒжонатан ћардок, —тюарт –азенфорд и ќрланда –атвен провели 10 лет, исследу€ жизнь бедн€ков в таких регионах, как Ѕангладеш, »нди€ и ёжна€ јфрика. ќни пришли к выводу, что чрезвычайна€ бедность процветает не там, где люди не умеют распор€жатьс€ деньгами и мало зарабатывают, а там, где ограничен доступ к финансовым учреждени€м, в которых они могут хранить свои деньги.

Ђ” мен€ просто взрываетс€ мозг, когда € представл€ю себе, как много людей Ч почти 3 млрд по всему миру Ч живут на $2,5 в день. Ѕолее миллиарда людей живут менее чем на $1 в день. я надеюсь, прочтение этой книги поможет нам пон€ть, как мы можем поддержать этих людейї, Ч по€снил ÷укерберг.

6. Ђѕроблема трех телї, Ћю ÷ысинь

 нига, впервые опубликованна€ в 2008 году, получила несколько наград как лучша€ новелла и лучшее сай-фай произведение. ƒействие разворачиваетс€ в эпоху культурной революции ћао ÷зедуна и повествует о том, как после тайного послани€, отправленного китайским правительством в космос, пришельцы решают захватить «емлю.

÷укерберг отметил, что эта книга помогла ему отвлечьс€ от т€желого материала, который он читал до этого.

7. Ђ√еномї, ћэтт –идли

–идли Ч единственный автор, который дважды по€вл€етс€ в списке ÷укерберга. ≈го книга Ђ√еномї, опубликованна€ в 1990 году, объ€сн€ет два €влени€: эволюцию генов и развитие технологий в области генетики.

ЂЁта книга рассказывает историю человечества с позиции генов, а не социологии. ќна дополн€ет множество других историй, которые € прочел в этом годуї, Ч по€снил ћарк.

8. Ђћукаддимаї, »бн ’алдун

Ђћукаддимаї или Ђ¬ведениеї в 1377 году написал исламский историк »бн ’алдун. Ёто попытка абстрагироватьс€ от исторических записей и найти универсальные элементы человеческого прогресса.

–еволюционный исторический подход ’алдуна к истории сделал его отцом-основателем современной социологии и историографии. Ђ’от€ многое из того, во что люди верили в то врем€, развенчано в результате более чем 700 лет прогресса, интересно посмотреть, что люди понимали уже тогда и на мировоззрение в целомї Ч по€снил ћарк.

9. Ђ„еловек разумныйї, ёвал Ќоа ’арари

 нигу профессора ≈врейского университета в »ерусалиме ёвала ’арари критики объ€вили международным бестселлером 2014 года. ¬ ней ученый показывает эволюцию человека от охотника-собирател€ в самопровозглашенного Ђбогаї будущего.

Ђ¬ комплекте с Ђћукаддимаї, в которой истори€ подаетс€ с перспективы интеллектуального развити€ 14 века, Ђ„еловек разумныйї дает современные ответы на множество тех же вопросовї, Ч рассказал ÷укерберг.

10. Ђћногообразие религиозных опытовї, ”иль€м ƒжеймс

”иль€м ƒжеймс Ч один из самых известных американских философов XIX и начала XX века. Ђћногообразие религиозных опытовї Ч это записанна€ сери€ лекций, в которых ƒжеймс объ€сн€ет религию с точки зрени€ сознани€, а также то, как люди используют религию дл€ объ€снени€ сути вещей, убежда€ себ€ двигатьс€ по жизни вперед с энергией и целью.

Ђ огда € читал Ђ„еловек разумныйї, больше всего мен€ заинтересовала глава о религии, поэтому € захотел окунутьс€ в эту тему глубжеї, Ч по€снил свой выбор основатель Facebook.
rFGyU7yVmy8 (652x435, 116Kb)
–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕќЋ≈«Ќќ≈
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»
–јЅќ“ј

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 02 ќкт€бр€ 2017 г. 09:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ∆анна_николаевна [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

» снова ќдесса!

 


ћон€, и шо разве мы виноваты, что вокруг ќдессы ”краину построили?!

 

— —он€, у вас эти кактусы на окне… это чтобы мужики не лазили?

— ќй, шо вы! Ќаоборот. Ўоб не выпрыгивали…

 

≈врейска€ мама учит дочь:

» запомни, ƒора, секс в мысл€х мужчин опасен в двух случа€х:

— если в мысл€х всегда только секс и если секс всегда только в мысл€х…

 

—емейна€ пара едет в автобусе. Ќа выход проходит молода€ девушка в короткой юбке. ћуж провожает еЄ долгим взгл€дом. ∆ена:

– Ќу шо, ћарик, и стоила она того, шо € тибе дома устрою?

 

— ћама! ћине уже тридцать лет. —егодн€ вечером € приду поздно! я буду пь€ный и с дамой!

— ќй, —Ємочка. ќставь маму жить! Ќе шути так… » застегни сандалик…

 

»здательство «Ўалом» выпустило в продажу новую версию ‘ амасутры» дл€ евреев. Ќа всех картинках присутствует мама, и таки дает советы…

 

»з€, или украинцы стали больше курить? ќни таки вагонами покупают китайские зажигалки!

ћон€, перестаньте сказать. Ёто таки последн€€ возможность дл€ украинцев купить –оссийский газ!

 

ћуж впервые потер€л кошелек. ∆ена:

…ос€, ну же первый раз наблюдаю такую щедрость к незнакомым люд€м!

÷ил€, таки переживи эту премьеру молча!

 

— »з€! » почему ты всЄ реже и реже вскарабкиваешьс€ на мен€?!

— —ара, деточка… » часто ты слышишь новости о покорении Ёвереста?!!

 

— ¬чера с яшей пытались зан€тьс€ сексом в душе….

— Ќу и шо?

— “аки ничего! ” мен€ в глазах огонь и страсть, а он шо-то бубнит про счЄтчик и воду.

 

ќдесса. “ет€ ѕес€ только что убрала со стола, перемыла — перетерла тарелки и присела перед телевизором отдохнуть.

¬друг слышит — из кухни раздаетс€ чпоканье дверцы холодильника…

ѕосле нескольких таких чпоков тет€ ѕес€ подала реплику:

Ћева, у теб€ оп€ть во рту скучно?

 

— ѕослушайте, Ўнеерзон, когда € смотрю на вас, мне кажетс€, шо ваша мама не хотела, а папа не старалс€!

 

–ебе, вы славитесь своей мудростью! ѕосоветуйте, как еврей должен себ€ вести, чтобы мирно жить среди других народов?

 ак в электричке, — не задумыва€сь, ответил ребе. Ќа следующий день:

–ебе, € целый день провел в электричке, но так и не пон€л, что вы хотели сказать?“ак ведь там всЄ написано!

— одной стороны Ќ≈ ѕ–»—ЋќЌя“№—я, с другой стороны Ќ≈ ¬џ—ќ¬џ¬ј“№—я…

 

ќдесска€ мама выговаривает сыну:

— »ди, женись, иди… ƒелай маму сиротой!

 





Ќу и напоследок танцы



 

 

–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕќЋ≈«Ќќ≈
ѕ–ј “» » ћ≈ƒ»“ј÷»»
–јЅќ“ј


 —траницы: 14 ..
.. 4 3 [2] 1