Без заголовка |

|
|
Без заголовка |
Мой старый пост, который, возможно, пригодится кому-то здесь...
Три бога смерти и возрождения.
Адонис.

|
|
Без заголовка |
Ещё более сложной аллегорией является памятник ( отцу князя Раймондо — Антонио де Сангро (1685-1757). Итальянское название этого монумента Disinganno часто переводится на русский как «Разочарование», но не в нынешнем общепринятом значении, а в церковнославянском — «Избавление от чар» (Капелла Сан Северо,в Неаполе)
«Избавление от чар» (после 1757 года) выполнено Франсческо Квироло и является самой известной из его работ. Памятник ценен тончайшей работой по мрамору и пемзе, из которой выполнена сеть. Квироло был единственным из неаполитанских мастеров, согласившимся на столь тонкую работу, остальные же отказались, считая, что при одном прикосновении резца сеть рассыплется на куски.
Коллекция графства Девоншир
Юная дева под вуалью, работы Рафаэля Монти (1818-1881).
Скульптура изображает покрытую покрывалом жрицу Весты — весталку. Веста — римская богиня-хранительница священного огня, символизирующего центр жизни — государства, города, дома. Считалось, что в любом огне имеется частица духа Весты.
|
|
Без заголовка |
![]() |
|
С. Егорнов. Портрет цесаревича Алексея Николаевича |
«Русский аристократ 19 века — это совершенно особый тип личности. Весь стиль его жизни, манера поведения, даже внешний облик — несли на себе отпечаток определенной культурной традиции. Именно поэтому современному человеку так трудно его «изобразить»: подражание лишь внешним особенностям поведения выглядит нестерпимо фальшиво. Для того, чтобы представить себе русского дворянина в его живом облике, необходимо видеть связь между правилами поведения и этическими установками, принятыми в его кругу. Дворянство выделялось среди других сословий русского общества своей отчетливой, выраженной ориентацией на некий умозрительный идеал.
«Дворянское воспитание» — это не педагогическая система, не особая методика, даже не свод правил. Это, прежде всего, образ жизни, стиль поведения, усваиваемый отчасти сознательно, отчасти бессознательно: путем привычки и подражания; это традиция, которую не обсуждают, а соблюдают. Поэтому важны не столько теоретические предписания, сколько те принципы, которые реально проявлялись в быте, поведении, живом общении.
![]() |
| А. Г. Варнек. Тучков (IV-й) |
Правило «служить верно» входило в кодекс дворянской чести и, таким образом, имело статус этической ценности, нравственного закона.
Одним из принципов дворянской идеологии было убеждение, что высокое положение дворянина в обществе обязывает его быть образцом высоких нравственных качеств: «Кому много дано, с того много и спросится».
Решающая установка в воспитании дворянского ребенка состояла в том, что его ориентировали не на успех, а на идеал. Быть храбрым, честным, образованным ему следовало не для того чтобы достичь чего бы то ни было, а потому что он дворянин, потому что ему много дано, потому что он должен быть именно таким.
Едва ли не главной сословной добродетелью считалась дворянская честь. Согласно дворянской этике «честь» не дает человеку никаких привилегий, а напротив, делает его более уязвимым, чем другие. В идеале честь являлась основным законом поведения дворянина, безусловно, и безоговорочно преобладающим над любыми другими соображениями, будь это выгода, успех, безопасность и просто рассудительность.
Демонстрировать обиду и не предпринимать ничего, чтобы одернуть обидчика или просто выяснить с ним отношения — считалось признаком дурного воспитания и сомнительных нравственных принципов. «Люди порядочные — утверждал Честерфилд, — никогда не дуются друг на друга».
|
|
Без заголовка |
Царь Давид один из самых противоречивых царей израильских, но почитаемый и в иудействе, и в христианстве, и в исламе.
Чуть не погибший от руки царя Саула, победивший филистимлян, пославший на войну мужа своей возлюбленной Вирсавии, матери царя Соломона, не очень ладивший со своими детьми, царь Давид прославился другим.
Он объединил все колена израильские, создав единое государство со столицей Иерусалим, перенес сюда священный Ковчег Завета со скрижалями и подготовил материал для строительства храма.

|
|
Без заголовка |
Именно так называлось наше новое путешествие. Я уже бывала в этих местах и видела почти всё, но это путешествие совпало с первым настоящим снегом и это очень украсило нашу поездку. В Питере моросил дождик и первая часовенка - Спасская придорожная, тоже встретила нас дождём.

Дальше нам предстояло вновь посетить Кобону в месте впадения реки Кобоны в Ладожское озеро.
К этому времени был отреставрирован мемориальный комплекс места, где кончалась Дорога жизни, и установлена полуторка, перевозившая грузы в блокадный Ленинград, вывозившая из города людей. Это одна из многих машин, затонувших в водах Ладоги, поднятых энтузиастами со дна и восстановленных.

Снег уже идёт, но пока ещё не покрыл землю. Всё восстановлено в том виде, который был тогда, поэтому и портрет вождя и лозунги остались в своём первоначальном виде.

Даже заграждения из брёвен сделали такими, какими они были в те времена - деревянные крестовины, опутанные колючей проволокой.
|
|
Без заголовка |
В 2008 г. в рамках празднования 60-летия со дня провозглашения независимости Государства Израиль национальной птицей Израиля избран удод.
Удод — птица необычная. Об удодах говорят, как о птице, которая как никто умеет заботиться о своих родителях, говоря им: «Как вы нас растили, когда мы были маленькими, и до своей старости заботились о нас и кормили, так и мы с вами поступим так же». Птенцы удода вырывают у престарелых родителей старые перья и облизывают их мутные глаза до тех пор, пока они снова не станут молодыми.
«В народе считается, что в удоде живет душа еврея. В Польше удода принимают также за «еврейского бога» (bozka zydоw или ducha zydowskiego)» — добавляет бесспорный авторитет в данной области фольклорист Ольга Белова.
Арабское название удода — hudhud — очень похоже на слово hud, собирательное название евреев (от yahud).
В честь удода названо одно из подразделений Армии обороны Израиля — батальон Духифат (94-й мотопехотный батальон бригады «Кфир»), специализирующийся на борьбе с террором и дислоцированный в Иудее и Самарии.
|
|
Без заголовка |

Один из самых цитируемых и любимых мудрецов - Омар Хайям. Философ и поэт, математик и врач, учитель и духовник султана Омар Хайям прославился при жизни, прежде всего, как ученый, сделавший немало открытий в области алгебры, астрономии и астрологии.
Мудрец с грустными и горькими словами, замкнутый и с несносно-резким характером, родившийся и закончивший свое земное странствие в маленькой деревне родного Нишапура в уединении и молчании, узнав за отпущенный ему немалый земной срок нищету и богатство, славу и забвение, награды и гонения.
***
Удивленья достойны поступки Творца!
Переполнены горечью наши сердца,
Мы уходим из этого мира, не зная
Ни начала, ни смысла его, ни конца.

|
|
Без заголовка |
Лядов А.К. (1855 - 1914)
«Волшебное озеро»

Анатолий Константинович Лядов. Портрет работы И. Репина (1902).
В русской музыке Лядов занимает видное место. Хотя в целом его творчество и не поднимается до уровня великих достижений русской музыкальной классики — оно не может сравниться с творчеством Глинки и Чайковского полнотой и многосторонностью отражения жизни, значительностью идейного содержания, — все же произведения Лядова составляют ценную часть русской классической художественной культуры.
|
|
Без заголовка |
Под русскими в данном случае подразумеваются те, кто живет на территории России или в странах бывшего СНГ. Потому что детство у всех было примерно одинаковое, семейные традиции, обычаи, правила и приметы — тоже.
Узнать друг друга и себя в этих привычках очень просто. Это не плохо и не хорошо, скорее мило, тепло и по-родному.
1. Наряжаться перед походом в магазин
Мы любим хорошо выглядеть. Спортивные штаны с вытянутыми коленями и зеленая растянутая футболка — не вариант даже для обычного похода в магазин. А вот милое платье и каблуки — идеальный наряд для обычной прогулки. И это прекрасно.

|
|
Без заголовка |
Этого точно хватит на всю жизнь. Смотреть — не пересмотреть!
Настоящий праздник для всех любителей советского кино: «Мосфильм» выложил в сеть все фильмы, которые были выпущены во время СССР.
Источник: http://www.adme.ru/tvorchestvo-kino/500-sovetskih-...lajn-nash-zolotoj-fond-798010/
|
|
Без заголовка |

Время создания клавирных концертов приблизительно датируется 30-ми годами XVIII века. С 1729 года Бах возглавлял Музыкальное студенческое общество (Collegium musicum) при Лейпцигском университете, участвуя в его концертах в качестве дирижера и солиста. Именно для этих выступлений и были созданы концерты для одного, двух, трех и четырех клавесинов с оркестром. Подавляющее большинство этих произведений — авторские переработки ранее написанных сочинений для других инструментов (судя по характеру и фактуре сольных партий, главным образом скрипичных концертов). Из оригинальных версий, созданных в Кётене около 1720 года, сохранились лишь немногие (сейчас с успехом исполняются «обратные» переложения ряда клавирных концертов, осуществленные с целью воссоздать их оригинальное звучание). Поэтому среди музыкальных критиков существуют мнения, что первоначальные варианты некоторых концертов принадлежат не Баху, а кому-то из его современников. Однако, за исключением концерта для четырех клавиров, представляющего собой обработку одного из концертов Вивальди, это предположение критики рассматривают как маловероятное. Содержание самой музыки клавирных концертов, характер тематизма, приемы развития, структурная планировка ярко и убедительно свидетельствуют о принадлежности их перу Баха. Еще одним подтверждением служит использование ряда частей концертов в качестве отдельных номеров в кантатах, куда Бах едва ли бы ввел фрагменты чужих инструментальных сочинений.
|
|
Без заголовка |

Один из самых цитируемых и любимых мудрецов - Омар Хайям. Философ и поэт, математик и врач, учитель и духовник султана Омар Хайям прославился при жизни, прежде всего, как ученый, сделавший немало открытий в области алгебры, астрономии и астрологии.
Мудрец с грустными и горькими словами, замкнутый и с несносно-резким характером, родившийся и закончивший свое земное странствие в маленькой деревне родного Нишапура в уединении и молчании, узнав за отпущенный ему немалый земной срок нищету и богатство, славу и забвение, награды и гонения.
***
Удивленья достойны поступки Творца!
Переполнены горечью наши сердца,
Мы уходим из этого мира, не зная
Ни начала, ни смысла его, ни конца.

|
|
Без заголовка |
Почему иностранцы боялись русской бани?
Представить Россию без бань трудно. Даже в наши дни, когда распространилась мода на сауны, почти в каждом деревенском дворе или дачном участке есть русская баня, где можно поддать крепкого парку и от души похлестать себя ароматным веничком.
История русской бани древна, о ней упоминал еще летописец Нестор. Естественно, что с русской баней сталкивались практически все иностранцы, посещавшие Россию. Как правило, русская баня производила на них неизгладимое впечатление, а многих и ужасала. И было чего пугаться – в клубах раскаленного пара раскрасневшиеся мужчины и женщины хлещут себя прутьями, а затем еще и в снег или прорубь бросаются. Наверное, со стороны это выглядело как изощренное самоистязание.

|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |

В честь знаменитой певицы был организован оперный бал, участниками которого стали звезды мирового искусства.
|
|
Без заголовка |
Родился в Pontrydyfen, Wales, Великобритания. Урожденный Ричард Уолтер Дженкинс-младший, сын шахтера из Уэльса, никогда не забывал о своих корнях. Ричард Бертон приобрел репутацию одного из самых лучших актеров в мире, а потом обвинялся, что ставил славу и деньги выше искусства и преданности своей профессии. При помощи своего шкльного учителя Филипа Бертона, юный Ричард Дженкинс получил стипендию в Оксфордский университет (позже он произносил имя Бертон как свое собственное) и изучал актерское мастерство; по ходу дела он выработал отчетливый и прекрасный голос. На сцене он впревые появился в 1943 году, но его карьера по настоящему началась, когда он оставил Британский Флот в 1947 году. "Последние дни Долуина" (1948) был дебютом юного Бертона, и он произвел поразительное впечатление в возрожденной на сцене "Леди не для сожжения" (The Lady's Not for burning"), 1949. Когда Бертон пришел с этой пьесой на Бродвей в следующем году, он произвел солидное впечатление на американских продюсеров и был отобран играть главную мужскую роль в "Моей кузине Рэйчел" (1952), по мистической книге Дэфны ду Морье. Его успех в этом фильме привел его в самую середину Голливудской активности в таких фильмах, как "Веревка" (1953), Дожди Ранчипура" и "Принц игроков" (оба в 1955), но фильмы эти не спалили кассы, и Бертон проводил много времени на сценах Великобритани в США.
Бертон сыграл главные роли в нескольких респектабельных английских фильмах в конце 1950-х, включая "Оглянись во гневе" (1959), но его восхождение к звездам началось с роли короля Артура в Бродвейском мьюзикле "Камелот" в 1960 (за роль он получил награду Тони) и роли Марка Антония в киноверсии "Клеопатры" 1963 года. С таким количеством звезд производство начиналось и останавливалось несколько раз с несколькими разными режиссерами. Во время съемок фильма между Бертоном и Элизабет Тэйлор, исполнительницей роли Клеопатры, завязался роман, что привело к тому, что они бросили своих предыдущих партнеров - и весть об этом была в заголовках газет всего мира.
|
|
Без заголовка |
Ну вот, случилось чудо чудное, в Ораниенбауме вдруг разрешили фотографировать Меншиковский дворец. В смысле внутри.
Я конечно сразу марш-марш туда, ибо такие вещи пропускать нельзя. Не верила до последнего, что разрешат и не будут измываться, но всё правда - разрешено. Смотрители были мирные и не агрессивные.
Так что я сделала некоторое количество фотографий, которыми рада буду поделиться :)
|
|
Без заголовка |
|
|