-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в надюша3010

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.05.2012
«аписей: 18578
 омментариев: 2953
Ќаписано: 22586

¬ыбрана рубрика "¬еликий и могучий...".


ƒругие рубрики в этом дневнике: €зычество .(4), €зыки(1), язык света .(2), юмор.(20), ювелирные издели€ .(1), этикет .(3), экзотика .(0), шитье .(20), читальный зал .(29), чистим компьютер(6), ченнелинг(4559), цифровые коды(2), цитаты(4), цветы(42), ’оопонопоно -(12), хлеб(37), фоторедактор(6), фотоколлаж (9), фото . интеръер .(15), флешки(88), фильмы .(141), фен- шуй(8), уютный дом(29), уроки .(11), торты .(259), тесты(1), тексты песен .(4), тв “≈Ћ≈¬»ƒ≈Ќ»≈ .(3), —юрпризы(5), сыры(23), суши и ролы .(12), студентческик лекции(0), стихи .(99), ссылки .(6), специи(3), соусы(23), сонник.(4), сонастройки .(4), сода(11), —лав€нские праздники .(26), —лав€нска€ красота.(49), слав€не .(97), сказки . сказание .(47), —иморон .(153), сериалы .(17), семь€ .(1), семь€ .(2), сало(11), салаты(207), сайты .(41), сад и огород .(84), –уские танцы .(4), руны(136), –итуалы на деньги(186), рецепты красоты .(286), рецепты дл€ мультиварки(19), рецепты блюд из грибов(27), религи€(7), расы инопланет€н(22), рамочки с плеером .(3), рамочки дл€ дневника . 1 рамочка дл€ текста . 2 ра(268), разные разности .(71), путешествие .(1), психологи€ .(297), прогнозы(3), прически(11), притчи .(71), ѕриметы(5), правила жизни .(33), полезные советы .(144), полезные программы дл€ инета .(2), полезна€ литература .(5), позитив(65), поздравлени€ .(45), подарки , сюрпризы .(6), ѕлэйкаст(101), ѕлетение .(2), плееры(4), переводчик(1), пейзажи.(16), панорамы(1), оформление дневника(223), открытки(63), ќружие .(3), ќЅ–яƒџ » ќЅџ„ј»(35), обереги(22), Ќикнейм (1), непознанное .(40), национальна€ кухн€ .(168), народные рецепты .(463), напитки . кофе , чай .(45), напитки . (30), мыловариние(53), мультфильмы .(69), музыкальные открытки .(11), музыка(50), мудрые советы .(66), мо€ страница(10), молитвы .(59), молитвы(52), мои видео - клипы(12), ћќ≈ ¬»ƒ≈ќ(12), мода(5), мистика , приметы .(41), ћ»–ќ«ƒјЌ»≈(2), мир сказок(3), медитации(248), медитации(238), мед(3), массаж .(19), мантры и мудры .(20), маникюр , педикюр .(1), маги€ .(269), ЋёЅќ¬Ќјя ћј√»я .(23), лирическое настроение .(3), кулинари€ готовим вместе .(248), кулинари€ . украшение блюд .(25), куклы.(4),  ќ—ћќЋќ√»я(37), копчение .(2), компьютер(58),  олокольчики(3), колокольный звон .“ибетские чаши .(5), клипы(152),  липарт (6), картинки с кодами дл€ дневника . ( благодарности )(10), картинки(44), истори€ .(26), истори€ и веды (51), исполнени€ желани€ .(229), искусство .(28), информаци€(118), иностранные €зыки (14), иероглифы(2), здоровье(542), заработок в интернете ..(17), законы .(3), заготовки на зиму .(226), заговоры(311), животные . птицы .(57), живопись .(55), жалобы и письма призиденту .(2), другое мнение(9), дизайн(31), диета(1), джемы , варенье(68), десерты(108), делаем своими руками .(48), готовим дома .(549), гороскоп(3), √адание .(74), √адание .(32), гадание .(66), в€зание .(183), вышивка(10), выпечка(568), все о том , как стать стройной .)))))))(63), все дл€ свадьбы(14), вода (142), ¬иртуальные часовни(3), видеомедитации .(250), видео . с днем рождением .(3), видео(410), веды .видео(69), веды(119), веды(196), былины(0), блюда из рыбы .(150), блюда в пост .(17), баклажаны. , кабачки .(79), јфоризмы .(3), јфирмации .(3), аудиомедитации(106), аудиокниги(28), аудио - плеер : музыка(2), архангелы , ангелы . молитвы . видео .(241), аромамасла и ароматерапи€ .(39), антиквариант(4), анимашки.(278), јнгелочки!(24), lƒетское воспитание(27), "ѕолезные напитки, продукты.":(76), "¬олшебные картинки":(48), “ехники омоложени€ тела(207), советы ¬едуньи (138), ¬олшебство. –итуалы(190), "“алисманы, амулеты"(12), эзотерика .(113), (0), (0), (0), (0), ‘отошоп(4), ќѕ“»„≈— »≈ »ЋЋё«»» ќѕ“»„≈— »≈ »ЋЋё«»» (1)
 омментарии (0)

–усское слово в псевдогреческой мифологии

—реда, 19 —ент€бр€ 2012 г. 00:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –удко_јлексей [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–усское слово в псевдогреческой мифологии


ќпределить даже содержание греческой мифологии - это далеко не простое дело. —уществует множество повествований различных времен и происхождени€. Ѕыли, поэтому, приложены большие усили€ исследователей дл€ того, чтобы их, например, классифицировать, но и этого оказалось недостаточно. ѕонадобилась кропотлива€ работа по анализу аналогичных мифологических повествований, а также исторических фактов дл€ того, чтобы их "перекрестить" и обосновать. —егодн€ €сно, что греческий миф - свидетель каких-то очень далеких времен, своеобразным образом заполн€ющий историческое полотно. »стори€, уход€ща€ в далекое прошлое - это вовсе не миф.
–убрики:  "¬еликий и могучий..."
“айный  од ƒревнего €зыка —лав€н

ћетки:  
 омментарии (0)

*”ƒ»¬»“≈Ћ№Ќќ≈ —Ћќ¬ќ –”—— ќ√ќ я«џ ј***

¬торник, 18 —ент€бр€ 2012 г. 02:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ alakazia [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

***”ƒ»¬»“≈Ћ№Ќќ≈ —Ћќ¬ќ –”—— ќ√ќ я«џ ј***



—озиждить. Ђ—ердце чисто созижди во мнеї (слова молитвы). —оздавать, —озидать, —озиждить, ƒелать, —оделывать, “ворить или производить, ¬ызывать из Ќебыти€ в Ѕытие, ѕробуждать, ¬ымышл€ть, —очин€ть, —оставл€ть мысленно или на деле, ¬оздвигать, —троить. (Ђ“олковый словарьї ¬ладимира ƒал€)
¬от такое удивительное слово есть в русском €зыке

–убрики:  "¬еликий и могучий..."
“айный  од ƒревнего €зыка —лав€н

ћетки:  
 омментарии (0)

√–»√ќ–≈Ќ ќ ј.ћ. ¬еликий и могучий

ƒневник

„етверг, 13 —ент€бр€ 2012 г. 18:40 + в цитатник
–убрики:  "¬еликий и могучий..."
“айный  од ƒревнего €зыка —лав€н

ћетки:  
 омментарии (0)

–ечь, как основа и показатель совершенства

ƒневник

—реда, 12 —ент€бр€ 2012 г. 23:33 + в цитатник


–ечь, как основа и показатель совершенства



√лава из книги –ами Ѕлекта "—екреты монаха-астролога в офицерских погонах, или ƒес€ть разумных шагов на ѕути к счастью" рассказывает о культуре речи, силе слова, энергии и первых шагах к гармонии и любви.


» такЕ


¬ начале было —лово, и —лово было у Ѕога,
и —лово было Ѕог. » —лово стало плотиюЕ
(≈вангелие от »оанна, 1:1; 1:14)





 ак вы говорите, так вы и живете.


¬ буддийской психологии говоритс€, что основным источником потери энергии €вл€етс€ речь. ’ристианска€ религи€ учит: "Ќе важно, что входит в рот человека, главное, - что выходит". Ќекоторые используют это выражение дл€ того, чтобы оправдать свой стиль питани€, который во многом напоминает стиль питани€ свиньи - "ешь, что хочетс€ и что видитс€". »гнорируют при этом вторую часть высказывани€.

ћногие подвижники и св€тые уходили в уединенные места, чтобы ничего их не побуждало участвовать в пустых разговорах. ¬ ¬едах пустые разговоры называют "праджалпой". » именно она €вл€етс€ одним из главных преп€тствий на пути духовного и материального прогресса. ѕервую оценку человеку мы даем по тому, как он говорит. –ечь определ€ет человека.

ѕрактически любой человек, который интересуетс€ йогой, восточной психологией и философией, знает им€ мудреца ѕатанджали и его монументальный труд по йоге - "…ога-сутры". Ќо мало кто знает, что в первую очередь он написал не менее выдающиес€ работы, посв€щенные речи и медицине: "ѕатанджала-бхашь€" и "„арака" соответственно. "ѕатанджала-бхашь€", будучи комментари€ми к грамматике ѕанини, учит, как правильно говорить и как правильно построить свою речь.

—уществует тесна€ св€зь между умом и речью, умом и телом, умом и душой. «доровое тело, здоровый ум и здорова€ речь твор€т гармоничную личность. —овременные исследовани€ показали, что ошибки в речи не случайны. ќни имеют глубокую св€зь с ментальным развитием. «аикание и запинани€ в речи по€вл€ютс€ тогда, когда есть серьезное эмоциональное нарушение. ѕрактически все болезни €вл€ютс€ психосоматическими по своей природе.

 аждый человек, стрем€щийс€ к совершенству, должен стать, во первых, - врачом, лечащим свое тело; во вторых, - специалистом по грамматике, след€щим за своей речью; в третьих, - философом, очищающим свое сознание и постигающим јбсолютную истину. ¬ жизни такого человека не может быть места дл€ физических недомоганий, безразличи€ к самопознанию и дл€ беспор€дочной речи. »менно такого человека мудрец ѕатанджали называл йогом. » каким бы видом йоги, каким бы видом духовной практики человек ни занималс€, все вышесказанное применимо к нему в полной мере.




ќт речи зависит здоровье и материальное благополучие


» это относитс€ не только к духовным люд€м, но и к тем, кто хочет преуспеть материально. ”мение говорить и слушать очень серьезно изучают во всех бизнес-школах. ƒаже в криминальном мире, чтобы подн€тьс€ в бандитской иерархии, нужно уметь контролировать €зык. “ам очень реализовано цитируют высказывание Ѕудды о том, что словом можно убить человека.

“ри минуты гнева могут уничтожить дес€тилетнюю дружбу. —лова сильно определ€ют нашу карму. ћожно дес€ть лет заниматьс€ духовным развитием, благотворительной де€тельностью, но, оскорбив великую личность, можно всЄ потер€ть на всех уровн€х и деградировать в низшие формы жизни. ќткуда это беретс€? ќт оскорблений.

¬едическа€ астрологи€ говорит, что тенева€ планета  ету отвечает за оскорблени€.  ету - это така€ планета, котора€ быстро дает реакции, часто мгновенно.  ету также дает освобождение. Ќо в отрицательном аспекте она наказывает за оскорблени€ и непочтительную речь, быстро лиша€ человека всего, чего он достиг в духовном и материальном плане. ¬ ¬едической культуре каждого человека учили очень внимательно следить за своей речью. ѕока человек не заговорил, его т€жело узнать. ƒурака от мудреца можно отличить, когда он заговорит. –ечь обладает очень сильной энергией. —пециалисты, обладающие тонким видением, говор€т, что люди, которые общаютс€ матом, грубо и оскорбительно говор€т, в определенном месте тонкого тела тут же получают черное п€тно, которое через год-два может перерасти в раковую опухоль.




–ечь - это про€вление жизненной силы


—амое главное, дл€ чего нам предназначен €зык - это чтение молитв, мантр и обсуждение тем, приближающих к Ѕожественному. ћожно также по мере необходимости обсуждать практические дела, общатьс€ с близкими. Ќо, главное, не переусердствовать. ¬ јюрведе говоритс€, что речь - это про€вление праны. ѕрана - это жизненна€ сила, ¬селенска€ энерги€. „ем больше праны, тем более здоров, успешен, харизматичен и гармоничен человек. “ак вот, в первую очередь, прана расходуетс€, когда человек говорит. ќсобенно, когда кого-то критикует, осуждает, предъ€вл€ет претензии, материтс€. ѕо статистике, 90% всех ссор происходит из-за того, что мы говорим о ком-то плохо.

Ќаиболее успешны те люди, которые при€тно говор€т и умеют контролировать свою речь. ¬ Ѕхагават-√ите говоритс€, что аскеза речи заключаетс€ в умении говорить правду при€тными словами. Ћюди, которые грубо разговаривают, занимают во всех иерархи€х последние места. Ёто касаетс€ и стран в целом. ќбратите внимание, что страны с высокой культурой речи более успешны - япони€, √ермани€, да и вообще все государства, вход€щие в большую восьмерку. ’от€ там сейчас происходит культурное вырождение, включающее в себ€ и деградацию культуры речи. » это сказываетс€ и на экономике, и на духовной жизни в целом. Ќа ¬остоке человек, который элементарно не может контролировать свою речь, считаетс€ очень примитивным, хот€ он может быть профессором на «ападе.




 арма определ€етс€ нашей речью


¬ажно помнить, что если мы кого-то критикуем, то берем на себ€ негативную карму и плохие качества характера этого человека. “ак действует закон кармы. » также мы берем качества той личности, которую восхвал€ем. ѕоэтому ¬еды призывают всегда говорить о Ѕоге и о св€тых и восхвал€ть их. Ёто самый легкий путь дл€ того, чтобы обрести божественные качества. “о есть если вы хотите обрести какие-то качества, вам достаточно почитать о каком-нибудь св€том, который ими обладает, либо с кем-то обсудить его качества.

ƒавно замечено, что мы приобретаем качества того человека, о котором думаем и, следовательно, говорим. ѕоэтому даже западные психологи советуют думать и говорить об успешных и гармоничных люд€х. Ќо чем больше в нас эгоизма и зависти, тем т€желее нам говорить о ком-то хорошо. ћы должны учитьс€ никого не критиковать. ” мен€ был один пациент, у которого по гороскопу с определенного года должна была быть серьезна€ болезнь, но у него всЄ было нормально. я спросил его, что он начал делать в этот год. ќн ответил мне, что дал обет, что никого не будет критиковать. » сказал, что реально заметил, что его жизнь улучшилась, его духовна€ практика вышла на новый уровень.

“от, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму и забирает нашу плохую. ѕоэтому в ¬едах всегда считалось, что это хорошо, когда нас критикуют.  ак работает речь с нашей кармой? ¬ "ћахабхарате" говоритс€, что если вы что-то наметили, что-то хотите сделать, никому об этом не говорите.  ак только вы об этом сказали, на 80% уменьшаетс€ веро€тность, что это произойдет, особенно если вы поделились с завистливым, жадным человеком. ѕочему люди, говор€щие мало и продуманно, достигают больше? ќни не тер€ют энергию.

ƒругое простое правило, св€занное с речью, - если мы сделали кому-то что-то хорошее и похвастались этим перед другими, то в этот момент мы тер€ем положительную карму и все свои плоды благочести€, которые заработали этим поступком. ’вастуны мало чего достигают. ѕоэтому мы не должны никогда хвастатьс€ своими достижени€ми, так как в этот момент мы тер€ем все плоды, которые до этого заработали.

"Еѕусть лева€ рука тво€ не знает, что делает права€" (≈вангелие от ћатфе€, 6:3).




ћысли определ€ют речь


–еальна€ истори€: ”ченик подходит к мастеру и спрашивает:
- ¬ы советуете жить с открытым умом (open mind). Ќо тогда весь ум может улететь, так?
- “ы просто крепко рот закрой. » всЄ будет хорошо.

ћысли определ€ют речь, поэтому важно не думать плохо ни о ком.

„ем больше у нас хаотичных мыслей в голове, тем больше они про€вл€ютс€ на €зыке и тем более будет беспор€дочна€ речь. “от, кто €сно мыслит, тот €сно говорит.

≈сть еще один уровень - научитьс€ принимать критику. ќдно из качеств ума - то, что он способен оправдать себ€ в любом положении. „ем ниже уровень человека, тем больше оправданий вы от него слышите. ƒаже совершив самое гнусное преступление, такой человек, не красне€, оправдывает себ€. я проводил семинары в тюрьмах, в том числе дл€ особо опасных преступников, мен€ очень удивл€ло, что практически никто себ€ не считал виноватым.

ќдин из главных показателей, человека, который находитс€ на высоком уровне развити€, определ€етс€ тем, что он спокойно выслушивает критику в свой адрес.




ѕравила разумной речи

¬ пещере медитируют три йога. ¬друг они слышат какой-то звук, издаваемый животным. ќдин йог говорит:
- Ёто был козел.
ѕроходит год. ƒругой йог отвечает:
- Ќет, это была корова.
ѕроходит еще год. “ретий йог говорит:
- ≈сли вы не прекратите спор, € вас покину.

ѕервое правило разумной речи - перед тем как что-то сказать резкое, досчитайте до 10. Ёто может показатьс€ глупым. ѕервое врем€ мы вр€д ли сможем досчитать до 3-х. Ќо с другой стороны, если вы ответите после небольшой паузы, то ваш ответ будет намного разумней, потому что первое, что приходит в голову, когда нас критикуют, ругают - это желание оправдатьс€ и ответить резко в ответ. ѕоэтому, научитесь 5-10 секунд думать перед тем, как отвечать. ѕомимо всего прочего - это собьет ненужный накал эмоций. „еловек, который занимаетс€ самореализацией, очень мало и продуманно говорит.

я читал в жизнеописании некоторых великих людей, что они никогда не отвечали сразу на обвинени€ и вообще старались ничего не говорить в гневе. ќни откладывали разговор на другой день или вообще до того момента пока не успоко€тс€ страсти. »бо они знали - пока гнев и раздражение вли€ют на их речь, последстви€ будут печальные, а порой просто разрушительными.

¬торое правило разумной речи - не нужно впадать в крайности. Ѕог про€вл€етс€ в мелочах, а —атана - в крайност€х. Ќе следует давать обет - "Ѕуду нем как рыба". ќсобенно, если по вашей природе вы €ркий экстраверт, то вам это может только навредить. ≈сли ваша психофизическа€ природа в том, что вы должны много говорить, так говорите так, чтобы вы и окружающие получали от этого благо. ѕоэтому будьте открыты и доброжелательны, и главное - живите осознанно.

¬ажно помнить, что наш уровень определ€етс€ по мелким, незначительным поступкам - как мы отреагировали на грубость в магазине, какие эмоции начинают нас переполн€ть, когда нас "незаслуженно" критикуют и т.д.




“ри уровн€ речи


„еловеку на высоком духовном уровне, в благости, которому, когда что-то про кого-то говор€т плохое, или он что-то оскверн€ющее увидел или услышал, может даже физически стать плохо. ” него может возникнуть ощущение, что его физически гр€зью облили. “акой человек всегда говорит правду при€тными словами. ќсознанно говорит каждое слово, и каждое слово приносит гармонию в этот мир. ¬ его речи много безобидного юмора, часто над собой.

“акие люди практически всегда здоровы и счастливы.

“олько вначале, может, сложно сдержатьс€ от глупых высказываний или от того, чтобы быть вт€нутыми в бестолковый разговор.

Ћюди в страсти очень чувствительны к критике в свой адрес, они с большим удовольствием могут часами говорить о темах, св€занных с сексом, деньгами, экономическим процветанием, политикой, обсуждением покупок, рассказывать о себе хорошем, €звительно обсуждать кого-то и т.д. √овор€т они обычно быстро.

ёмор обычно пошлый, св€зан с сексом.

„асто в начале разговора, они чувствуют большое удовлетворение и подъем, но после таких разговоров опустошение и омерзение. » чем выше уровень сознани€, тем сильнее это чувство. “акой стиль речи ведет к деградации на всех уровн€х.

“е, кто в невежестве, отличаютс€ тем, что их речь полна оскорблени€ми, претензи€ми, осуждени€ми, угрозами, нецензурными словами и т.д. ¬се слова пропитаны гневом и ненавистью.  огда такой человек открывает рот, создаетс€ ощущение, что комнату наполн€ет непри€тный запах. ѕоэтому, если такому человеку говорить что-то хорошее о ком-то, он может заболеть. “акие люди, как правило, сами осознанно или не осознанно провоцируют других, пыта€сь вызвать у них энергию гнева, раздражени€, обиды, зависти, т.к. на эту волну они настроены и питаютс€ этими низшими разрушительными эмоци€ми.

ёмор у них "черный", полный издевательств и радости чужому горю. ќни в иллюзии от начала до конца. “аких ¬селенна€ лечит т€желыми ударами судьбы и болезн€ми. ” них быстро развиваютс€ психические заболевани€. — ними нельз€ даже р€дом находитьс€, а уж тем более общатьс€.

ќбычно редко встречаетс€ человек, который посто€нно находитс€ только на одном уровне. „аще встречаютс€ смешанные типы или тип человека может довольно быстро мен€тьс€.




Ёто зависит очень от:

- ќбщества, которое мы выбираем - на работе, отдыхе. Ќапример, начав общатьс€ со страстным человеком, мы через несколько минут можем обнаружить, что активно вт€нуты в обсуждение политиков. ’от€ еще 10 минут назад нам не было до них дела.

- ћеста. Ќапример, в казино, ночных клубах, около пивных ларьков, в притоне наркоманов обсуждение духовных тем трудно представить. ≈сли место пропитано страстью и невежеством, то и звучаща€ там речь будет соответствующей.

- ¬ремени. Ќапример, с 21-00 до 02-00 часов - врем€ невежества, когда хочетс€ пойти в невежественное место, посмотреть невежественный фильм, поговорить на невежественные, в лучшем случае, на страстные темы. ”тро вечера мудренее - это народна€ мудрость. ƒавно замечено, что, если ты вечером о чем-то говорил или принимал какие-то решени€, то утром жалеешь или как минимум видишь в другом свете. ѕоэтому следование простому правилу - никогда не принимать решени€ вечером и, вообще, как можно меньше говорить в это врем€ - сделает нашу жизнь значительно счастливей и избавит от многих проблем и несчастий. Ќе случайно, что в природе всЄ спит в это врем€. ¬ы когда-нибудь слышали пение птиц в это врем€?

¬ конце недели можно провести тест, кака€ доминировала речь на прот€жении недели. ≈сли в благости, то легко будет заметить как гармони€ и счастье входит в нашу жизнь. ≈сли страсти и особенно невежества, то естественным результатом будут болезни, депрессии и несчасти€.




Ѕлагодарность - это первый шаг к гармонии и любви


„то сказать мне о жизни?
„то оказалась длинной.
“олько с горем € чувствую солидарность.
Ќо пока мне рот не забили глиной,
»з него раздаватьс€ будет лишь благодарность.
- ».Ѕродский


¬ажное правило - избавитьс€ от претензий. ѕервый шаг к любви - это благодарность. ¬ этом мире мало кто благодарит, в основном, все высказывают претензии, либо в скрытой, либо в €вной форме. Ќо важно помнить, если мы кого-то не благодарим, значит, начинаем критиковать, предъ€вл€ть претензии, не всегда даже осознава€ это. —лужение - это не только кака€-то физическа€ помощь, в первую очередь, это означает - помочь человеку развить сознание Ѕога, подарить свою любовь, приблизить человека к Ѕожественному. ¬сЄ, что мы делаем без любви, несет только несчасть€ и разрушени€, как бы благородно внешне это не выгл€дело.

”чител€ учат, что каждую секунду мы либо приближаемс€ к Ѕогу, либо удал€емс€ от Ќего.  ажда€ ситуаци€ - это урок. » нужно благодарить Ѕога за каждую посланную нам ситуацию. ¬севышний - ¬себлагой, и каждую секунду ќн желает нам только добра.  ажда€ секунда направлена на наше обучение.  ак только у нас по€вл€ютс€ претензии, наш сердечный центр блокируетс€. —амые частые претензии - на судьбу, на окружающих, недовольство собой и миром. ѕретензии про€вл€ютс€ не только в словах, но, в первую очередь, в мысл€х, тоне, стиле общени€ и отношении к жизни.

 ажда€ ситуаци€ даетс€ нам дл€ того, чтобы мы работали над собой. „ем менее мы гармоничны, тем более напр€жены, тем более суровые уроки мы получим. Ќо как только у нас возникает прин€тие ситуации - происходит расслабление и, значит, эта ситуаци€ быстро разрешитс€.

јюрведа говорит, что вы не сможете избавитьс€ от болезни, если вы ее не принимаете. Ёто первый шаг к излечению и решению любой проблемы - полное прин€тие внутри, как милость Ѕога, эту болезнь и несчастие, а на внешнем плане нужно прикладывать все силы, чтобы ее разрешить. ≈сли мы не принимаем ситуацию, то более 90% нашей энергии пойдет на ее "пережевывание". Ќаш организм может справитьс€ с любой болезнью. “акже мы можем справитьс€ с любой ситуацией и выйти из нее победителем. ≈сли нам даетс€ какое-то испытание, значит, мы можем его вынести. Ѕог испытаний не по силам не дает. ¬место претензий мы должны привыкнуть благодарить всех.




ѕретензии - это первый шаг к болезн€м и несчасть€м


¬ы должны отследить, сколько у вас благодарности и сколько у вас претензий к окружающим. ¬ы обнаружите, что часто у нас больше претензий, чем благодарности. ѕретензии идут от ума и ложного эго. Ћюбые наши претензии имеют деструктивную природу, они забирают нашу энергию и закрывают наше сердце. »стинное смирение выражаетс€ в том, что мы принимаем любую ситуацию. ћногие понимают смирение, как нечто показное: ударили по одной щеке - подставь другую. Ёто касаетс€ внутреннего состо€ни€. ћы принимаем любой подарок судьбы, каким бы он ни был. ∆елательно как можно чаще повтор€ть в уме или еще лучше вслух: "Ќа всЄ - любовь Ѕога".

я давно заметил, что у людей, которые повтор€ли эту фразу, мен€лось выражение лица, они становились м€гче, пропадали зажимы в теле, и в целом они становились счастливей и здоровей. ѕопробуйте, это работает! ≈сли наше подсознание будет настроено на воспри€тие, видение во всЄм ¬ысшей ¬оли - это быстро приведет нас к совершенству.

¬ мае 2006 года мен€ пригласили на фестиваль в Ќью-¬риндаване (—Ўј) провести семинар по астрологии. –адханатх —вами, великий учитель из Ѕомбе€, рассказал там одну историю ухода своего ученика. Ёто длинна€ истори€, но смысл ее в том, что этот ученик в 20 лет серьезно посв€тил себ€ духовной жизни, примерно до 40 лет он соблюдал целибат. ќн очень активно занималс€ пропагандой духовных знаний, участием в различных благотворительных проектах.

¬ определенный момент он решил женитьс€. ” него была красива€ молода€ жена, и у них родилс€ ребенок. Ќо в тот момент ученик заболел т€желой формой рака. ≈го духовные друзь€ организовали ему самое лучшее лечение, но ничего не помогало. — каждым днем его тело всЄ больше разрушалось, доставл€€ при этом сильные физические страдани€. Ќо от него всегда шла благодарность. Ќикто никогда от него не слышал: "Ѕог! «а что “ы мен€ так наказал? я 20 лет “ебе служил верой и правдой, € отдал “ебе лучшие годы!" Ќикто не слышал от него никаких претензий, только благодарности.

ќн благодарил ¬севышнего и духовных учителей за то, что к нему каждый день приходили преданные Ѕога и воспевали —в€тые имена, говорили о Ѕоге и о св€тых. ќн прославл€л Ѕога за то, что ќн всегда заботилс€ о нем лучшим образом. ќднажды –адханатх —вами позвонил ему, чтобы дать последние наставлени€ и поддержать его. » он был просто потр€сен тем, что духовный учитель помнит о нем и дает ему последние наставлени€ перед уходом.

ќн говорил окружающим: " ак велик ”читель, у него так много замечательных учеников, но он помнит даже таких незначительных, как €". „то удивительно, он не просил здоровь€, хот€ делал всЄ, что говор€т врачи. ќн считал, что Ѕог лучше знает, что ему нужно. ¬сЄ, что он просил - это благословени€, чтобы ему и в этой, и в следующей жизни была дана возможность служить бескорыстно миру. » в один из его самых последних дней в Ѕомбей пришел св€той Ѕабаджи, которого все видели только во ¬риндаване (одно из самых св€тых мест в »ндии).

¬се знали, что он никогда не покидал ¬риндаван и никто не знает, откуда он узнал о том, что эта велика€ душа собираетс€ оставить тело. ќн пришел, чтобы последние дни быть с ним. ƒо последней секунды этот преданный Ѕога только и делал, что выражал всем благодарность. », несмотр€ на то, что его тело доставл€ло ему всЄ больше боли, от него шло так много любви, спокойстви€ и света, что многие приходили не только дл€ того, чтобы его поддержать, а просто побыть в его ауре.




Ќо если вы попадете в обычную больницу, то едва ли услышите слова благодарности, в основном одни претензии и упреки: "«а что мне Ѕог послал такое? ѕочему ќн такой несправедливый, ведь € такой хороший!" ј если человек соблюдал хоть какие-то законы благочести€ и правила местной церкви, то возмущению не будет концаЕ » не об€зательно попадать в больницу, огл€нитесь вокруг, и вы услышите в основном претензии и упреки: к правительству, к экологии, к родственникам и друзь€м, к работникам сервиса и т.д.

ѕочти все в наше врем€ считают, что им все-все должны. ј если кто-то делает хоть что-то хорошее другому, то внутри рождаетс€ убежденность, что этот человек по гроб ему об€зан, ну как минимум, он должен отплатить тем же.

» у нас, как всегда, есть выбор: либо присоединитьс€ к общей массе людей и нырнуть в адскую жизнь упреков и претензий, и жить с закрытым сердцем, либо привыкнуть во всЄм видеть милость Ѕога и вместо вопроса "«а что?" задавать вопрос "ƒл€ чего мне это?" ѕривыкнуть открывать рот только дл€ ЅЋј√ќƒј–≈Ќ»я, понима€, что блаженство мы можем ощутить, только бескорыстно и втайне отдава€. Ћюбовь можно ощутить, только отдава€. » нам даны такие обширные возможности в этом мире, в наше врем€Е ”же только за это можно посто€нно благодарить ¬севышнего. ѕоэтому давайте с сегодн€шнего дн€ дадим себе обет, что мы будем следить за своей речью, сделаем своей целью Ћюбовь к Ѕогу и будем на всех уровн€х стремитьс€ к совершенству.

http://kevah.ru/psychology/levels_speech.html..




–убрики:  "¬еликий и могучий..."
“айный  од ƒревнего €зыка —лав€н

ћетки:  
 омментарии (0)

ќ–‘ќ√–ј‘»„≈— »… —Ћќ¬ј–№ (»нтерактивный)

ѕонедельник, 10 —ент€бр€ 2012 г. 18:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Lkis [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ–‘ќ√–ј‘»„≈— »… —Ћќ¬ј–№ (»нтерактивный)




–убрики:  "¬еликий и могучий..."
“айный  од ƒревнего €зыка —лав€н

ћетки:  
 омментарии (0)

ћ≈√јЁЌ÷» Ћќѕ≈ƒ»я  »–»ЋЋј » ћ≈‘ќƒ»я.ѕословицы и поговорки русского народа ¬. ». ƒал€

ѕонедельник, 10 —ент€бр€ 2012 г. 08:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Lkis [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћ≈√јЁЌ÷» Ћќѕ≈ƒ»я  »–»ЋЋј » ћ≈‘ќƒ»я.ѕословицы и поговорки русского народа ¬. ». ƒал€



¬ладимир ƒаль, создатель непревзойденного "“олкового словар€ живого великорусского €зыка", блест€щий знаток народной речи и страстный ценитель меткого, €ркого народного слова, был также собирателем народных пословиц, поговорок и присловий на разные случаи жизни. »тогом его почти п€тидес€тилетнего труда стал сборник Ђѕословицы и поговорки русского народаї, уникальный и, пожалуй, до сих пор единственный в своем роде по объему и разнообразию материала.

¬се пословицы и поговорки сгруппированы по темам; получилась насто€ща€ энциклопеди€ метких народных изречений.

ѕ≈–≈’ќƒ»ћ ѕќ —“–јЌ»÷јћ

1 2 3
Lkis
–убрики:  "¬еликий и могучий..."
“айный  од ƒревнего €зыка —лав€н

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕростые правила русского €зыка

ѕонедельник, 10 —ент€бр€ 2012 г. 08:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ЅЋќ√бастер [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕростые правила русского €зыка

2247000_x_800d1100 (604x320, 50Kb)

1. —колько можно сомневатьс€ "придти" или "прийти"? «апомните раз и навсегда, правильно - "прийти". 

2. «аказали "экспрессо"? „тобы быстрее приготовили?   офе называетс€ "эспрессо"! 

3.  ак правильно: "едь" или "ехай" или "езжай"? Ќикак! ѕовелительна€ форма от глаголов "поехать" и "ехать" будет только "поезжай" или "заезжай", "приезжай" и т.п.. ”потребление слова "езжай" без приставки считаетс€ допустимым, но нежелательным в разговорной речи. 

4.  ак правильно: "победю" или "побежду"? Ќикак! ” глагола "победить" нет формы 1-го лица ед. числа в будущем времени. "ќдержу победу", "сумею победить" вполне себе замен€ют эту форму. 

5. ѕовтор€ем! Ќе существует слов "вообщем" и "вобщем"! ≈сть слова "вообще" и "в общем". » точка. 

ƒалее
–убрики:  "¬еликий и могучий..."
“айный  од ƒревнего €зыка —лав€н

ћетки:  
 омментарии (0)

"ѕроисхождение некоторых ругательств". »—“ќ„Ќ» : ¬ера √рибникова

—реда, 05 —ент€бр€ 2012 г. 18:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ klavdia-France [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"ѕроисхождение некоторых ругательств". »—“ќ„Ќ» : ¬ера √рибникова


4bc5662133b3 (315x125, 27Kb)

1 (34) (496x25, 9Kb)
—“≈–¬ј
 аждый, открывший словарь ƒал€, может прочесть, что под стервой подразумеваетс€Е "дохла€, пала€ скотина", то. есть, проще говор€ Ч падаль, гниющее м€со. ¬скоре словом "стервоза" мужчины стали презрительно называть
особенно подлых и вредных ("с душком") шлюх. ј так как женска€ вредность мужчин заводила (мужска€ страсть к преодолению преп€тствий), то и слово "стерва", сохранив изр€дную долю негатива, присвоило себе и некоторые черты "роковой женщины". ’от€ о первоначальном его значении нам до сих пор напоминает гриф стерв€тник, питающийс€ падалью.
1 (34) (496x25, 9Kb)
«ј–ј«ј
ƒевушки бывают разные. ¬озможно, и на слово "зараза" не все обижаютс€, но комплиментом его уж точно не назовешь. “ем не менее, изначально это был все-таки комплимент. ¬ 1-ой половине 18 в. светские ухажеры посто€нно "обзывали"
прекрасных дам "заразами", а поэты даже фиксировали это в стихах. ј всЄ потому, что слово "заразить" изначально имело не только медицински-инфекционный смысл, но и было синонимом "сразить". ¬ Ќовгородской ѕервой летописи, под
1117 годом стоит запись: "≈динъ от дь€къ зараженъ былъ отъ грома". ¬ общем, заразило так, что и поболеть не успелЕ “ак слово "зараза" стало обозначать женские прелести, которыми те сражали (заражали) мужчин.
1 (34) (496x25, 9Kb)
 –≈“»Ќ
≈сли бы мы перенеслись где-то веков на п€ть-шесть назад в горный район французских јльп и обратились к тамошним жител€м: "ѕривет, кретины!", никто бы вас в пропасть за это не скинул. ј чего обижатьс€ Ч на местном диалекте слово
cretin вполне благопристойное и переводитс€ какЕ "христианин" (от искаженного франц. chretien). “ак было до тех пор, пока не стали замечать, что среди альпийских кретинов частенько встречаютс€ люди умственно отсталые с характерным зобом
на шее. ѕозже вы€снилось, что в горной местности в воде частенько наблюдаетс€ недостаток йода, в результате чего нарушаетс€ де€тельность щитовидной железы, со всеми вытекающими отсюда последстви€ми.  огда врачи стали описывать это заболевание, то решили не изобретать ничего нового, и воспользовались диалектным словом "кретин", чрезвычайно редко употребл€вшимс€. “ак альпийские "христиане" стали "слабоумными".
1 (34) (496x25, 9Kb)
75655329_dallee (170x89, 11Kb)
–убрики:  "¬еликий и могучий..."
“айный  од ƒревнего €зыка —лав€н

ћетки:  
 омментарии (0)

—ловари

ѕонедельник, 03 —ент€бр€ 2012 г. 13:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ принцеска_1 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:  "¬еликий и могучий..."
“айный  од ƒревнего €зыка —лав€н

ћетки:  
 омментарии (0)

ћихаил «адорнов –усский €зык.»стоки.

ƒневник

„етверг, 23 јвгуста 2012 г. 15:02 + в цитатник
¬ русском €зыке есть тайны, которых нет даже в таком богатом €зыке,
как английский.  стати, слово Ђбогатыйї, /€ однажды уже говорил по
телевидению/ в отличие от того же английского, в нашем €зыке произошло
от слова ЂЅогї. “о есть, в ком Ѕога много, тот - богатый! ј в ком Ѕога мало, того ждет беда, тот Ц бедный.

  сожалению, мы перестали слышать свой родной €зык.—пасибо - спасиЦбог.

«дравствуй Ц здоровь€ желаю.

¬ тех же английских словах, которыми наполн€етс€ сегодн€ наш €зык, нет этого второго, духовного, смысла.

ѕрощай Ц € теб€ прощаю.

—частье Ц соучастие. ћудрейшее слово объ€сн€ет, как стать счастливым. —оучаствуй, помогай другим, и ты проживешь счастливую жизнь!

ћножество русских слов наполнено божественным смыслом, который мы не замечаем сегодн€ в суете: Ќебеса Ц не бесы. ќбитель Ѕога!

ј слово ЂЅогатырьї образовано из двух слов Ц Ђбогї и Ђтыритьї. ¬от только Ђтыритьї в древнерусском €зыке означало Ђнестиї. Ёто позже Ђнестиї и Ђвороватьї слились в одном процессе. “ак что Ђбогатырьї в те далекие времена, когда это слово родилось, означало - несущий Ѕога! ј тот, кто накачал мышцы, не богатырь, а просто Ђкачокї!
* * *


ќткуда вз€лс€ этот €зык, слова которого наполнены божественной сутью?

 огда-то очень давно - точнее давным-давно, на севере теперешней –оссии жил удивительный и очень древний народ. ѕочему на севере? ѕотому что климат «емли был другим. » на севере было тепло.

Ќи один ученый-орнитолог сегодн€ не может объ€снить, почему птицы в наше врем€ перелетают на север
выводить птенцов. √енетическа€ пам€ть о тех временах! ќни до сих пор
думают, что там теплее. ј потом все удивл€ютс€, откуда у них грипп? ѕопробовали бы сами ученые рожать среди айсбергов! ќбчихались бы!
* * *


“ак что когда-то на севере было тепло. » народ, который там жил, называл себ€ ари€ми. Ђјрї - означало земл€. √лавным их зан€тием было пахать. ѕо древнему Ц Ђаратьї! √итлер испоганил слово Ђариецї. Ђјриецї - землепашец, а не эсесовец!

” ариев был €зык, многие слова которого, до сих пор сохранились в
нашем €зыке, но мы перестали слышать их изначальный смысл. Ќапример:

«ар€ Ц за землей.

—арай Ц склад на земле.

 араван Ц идущий по земле.

ќтсюда и английское слово Ђкарї - машина.

÷арь - Ђцеї - это, Ђарї - земл€. ÷арь первородно означал - властелин земли.

јристократ - јрий в стократном поколении.

ƒаже в слове старость есть Ђарї - мол, к земле т€нет!

 арлик Ц ЂЋикї у земли.

» даже модное ныне слово

јрмагеддон - конец земле!
* * *


—лово Ђ–аї Ц означало солнечный свет.

Ђ–адостьї Ц достать свет!

–а-душный Ц светлой души человек.

–а-дуга, жа-ра, п-ра-вда,

 -ра-сота Ц стремление к свету.

–а-зум Ц просветленный ум. ”мный Ц это тот, кто много знает. –азумный Ц тот, кто еще и понимает то, что он знает.

—вету наши предки поклон€лись особо. “ого, кто чтил свет, называли светым, позже Ц св€тым. ј хранилище света - ’–јћ.

Ѕыла даже така€ поговорка: Ђ’орошие дела ночью не делаютс€ї.

—читалось, что даже дети, зачатые по утру, рождаютс€ более добрыми.

 стати, ¬олга называлась рекой –а. ј земл€ вокруг реки Ц –ассе€: си€ние –а. —олнечна€ земл€!

”дивительно, но многие слова в русском €зыке станов€тс€ пон€тны, если знать значение их арийских корней.

Ќо-ра Ц под светом. –а-но Ц еще нет света.

Ѕольшинство слов с корнем Ђ–јї до сих пор св€зано со светом.

¬е-ра Ц верить Ђ–аї

ѕ-ра-вда, ѕо-ра,

Ё-ра, –а-й!

», наконец, самое наше главное, слав€нское, родное Ц Ђ”ра!ї.

Ёто призыв к свету. ¬от почему нельз€ победить слав€н на их земле! Ќе когда нападаем. ѕотому что тогда Ђ”раї нам помогает.

ќбратное Ђ”ра!ї - Ђувыї. Ђ¬ыї - это Ђтьмаї.  ак всегда говорили: Ђ»ду на вы!ї. Ђ¬ыйї - царь тьмы. ѕоэтому никогда в русском €зыке Ѕога не называли на Ђ¬ыї. “олько на Ђ“ыї! » всех св€тых - на Ђ“ыї. —вет нельз€ оскорбл€ть тьмой. ј к кому обращались на Ђ¬ыї? ¬споминайте классиков. Ђ¬ы, свинь€, батенька!ї.
* * *


 ак могло получитьс€, что такой разумный народ вдруг
исчез из истории. ќп€ть-таки давным-давно, на земли ариев начал
наползать ледник. ѕришлось нашим предкам сн€тьс€ со своих северных
насиженных мест и пойти за солнцем. “ак арии рассе€лись - от слова Ђ–ассе€ї - на множество племен, народов по всему теперешнему нашему материку от »ндии до ≈вропы. «ато солнечное –а вошло в другие €зыки. ƒаже в греческий, и в латынь:

Ћитерату-ра, культу-ра, г-ра-мота иЕ сати-ра

Ѕ-ра, люст-ра, ра-мпа, фа-ра...

ќказываетс€, имеют отношение к €зыку наших предков и первые св€щенные книги на «емле Ц Ђ¬едыї. », хоть написаны они в древней »ндии, название Ђ¬едыї от арийского слова - Ђведатьї. » там мы встречаем:

ју-ра, чак-ра, мант-ра, камасут-ра.

 ама, кстати, древний слав€нский Ѕог любви. ≈го жена - ќка.




—лог Ђалї - главный, величественный, могучий.

јл-лах, ал-тарь, ал-атырь...

јлмаз. јл - главный. ћа - маленький. 3 - режущий звук. ћаленький, режущий, главный!

«абавно, но даже слово Ђалкогольї можно расшифровать, как главный напиток, огол€ющий человека.

јлла.  ак ни читай -
справа-налево или слева-направо, все равно получаетс€ величественна€ и
спереди и сзади. ќдну такую јллу мы все хорошо знаем.
* * *


Ѕольше всего слов от тех светлых радостных времен сохранилось в русском, украинском, белорусском €зыках. ј также в литовском и в латышском.

ѕоэтому, € всегда говорюЕ ћџ ќƒ»Ќ Ќј–ќƒ! ј наши правительства, которые не наход€т общего €зыка, Ц это другой народ!

ћы Ц ”краина, Ѕелорусси€ и –осси€ Ц вообще из одного детства. ” нас общие корни. Ќапример Ђ√јї.

Ђ√аї - означало в древности движение.

Ќо-га, теле-га, доро-га, га-лка Ц птица, сид€ща€ у дороги.

 ар-га Ц женщина, движуща€с€ к земле. —горбленна€.

 стати, от Ђгаї произошло английское Ђgoї.

÷ыгане Ц посто€нное движение!

Ќо самое, пожалуй, впечатл€ющее название птицы гагара. Ђ√а-га-раї - движение-движение к солнцу.  то первым полетел к солнцу? √ј-√ј-–»Ќ!
* * *


ѕочему € считаю, надо прислушатьс€ к €зыку наших предков. ѕотому что
они создали такой €зык, который помогал им слышать Ѕога без посредников.

јрии были людьми природы. ќни жили на природе, как бабочки.  ак
птицы. Ќе воевали! ” них не было жертвоприношений, не было
рабовладельчества. ќни верили в одного Ѕога. »м€ этого ЅогаЦ“ворца - –од. “о, что он сотворил на земле, называлось при-род-ой. “о, что в результате народилось Ц на-род-ом! ј кто в Ѕога не верил, считалс€ ”родом. ¬ыродком. ¬ыпавшим в тьму.
* * *


¬от такое врем€ было! Ќе было империй, королей, парламентов,
саммитов, рекламных кампаний, выборов, шоу-бизнеса, Ђфабрик звездї с их
бесконечными выкидышами. Ћюди верили в Ѕога! ј, когда € слышу, что поет
попса, понимаю, - €зычество. ѕеть это надо вокруг костра во врем€
жертвоприношений. ѕричем в жертву приносить того, кто поет.

Ќо! —амое главное, то, что руководили ари€ми
св€щеннослужители-волхвы. ќни считались св€тыми, им верили. Ќа них
хотели быть похожими. ѕотому что волхвы были подт€нутые, спортивные, не
обжирались. —лово Ђпопї не было в то врем€. —огласитесь, гл€д€ сегодн€ на большинство наших попов не очень хочетс€ быть похожими на них. ј главное, когда люди вид€т лица наших попов, они понимают, от какого слова произошло слово Ђпопї.

“еперь все хот€т быть похожими на бизнесменов. Ќа торгашей! ¬
древности их причисл€ли к низшему сословию, как и разбойников. Ќазывали Ц
товарищи ! ѕотому что, напада€ на караваны и на суда, они убивали людей и кричали Ђтовар-ищи!ї.

“ак что Ђтоварищиї - это оскорбление! Ѕлагородным это слово стало считатьс€, когда Ђтоварищамї со временем стало недостаточно грабить суда. ќни решили грабить народы - пошли в политику.

Ќо самое интересное, в древних государствах тоже были таможни. Ќа
реках сто€ли. Ќа волоках. ќни сволакивали товар. ѕоэтому называли
таможенников - Ђсволочиї. Ќо это древние таможенники Ц сволочи. Ќаши не сволочи. Ќаши Ц товарищи!
* * *


—егодн€ модно говорить о Ђтретьем глазеї. ј € считаю, не Ђтретий глазї надо в первую очередь открывать, а Ђтретье ухої! —лух важнее зрени€. ”ши слышат даже ночью. ќни никогда не устают. ѕоэтому, в отличие от глаз, даже не моргают.

“ак много интересного можно услышать Ђтретьим ухомї.

—толица Ц сто-лиц.

—лав€нин - славь-€н-инь. »нь Ц женска€ энерги€. ян Ц мужска€ активна€.

 ресть€нин Ц крест-€н-инь. “ри св€тыни в одном флаконе!

ќбезь€на - онаЦбезЦ€на. ян Ц мужска€ энерги€, котора€ отождествл€лась с душой. ѕросто по ƒарвину!

∆енщина Ц дает жизнь энергии »нь.

ћужчина Ц из двух слов Ђмужї и Ђчинї. Ќо, Ђчинї имеетс€ ввиду св€той чин. Ёто не значит, что, чем выше чиновник, тем лучше как мужик

«амужество.  акое слово! Ќа два слова делитс€ - Ђзаї
и Ђмужествої. ћедаль можно давать женщинам, кто долго замужем, писать:
Ђ«а мужество!ї раздельно.


 рамола Ц молитва к Ѕогу –ј

—емь€ - семь-я! „еловек
состоит из семи энергетических оболочек. “олько в семье он обретает
энергетическую целостность. ќт слова семь€ произошло и слово Ђсем€ї. “о,
из чего рождаютс€ эти семь оболочек.

…ог - обратно читаетс€ - √ой. √ой - человек активный. …ог -уход от активности в пассивность.

ѕраведный - человек, которым прав€т ¬еды.

¬арвар - напада€ на врага, наши предки издавали клич: Ђ¬ј–!ї, - Ђ¬он! ¬ ту землю!ї ¬раги слышали этот клич и прозвали их варвары.

ћисси€ - сокращенное от Ђћудрость-»стина-—и€!ї
* * *


ќгонь обозначалс€ двум€ словами: Ђјгниї - это огонь очищающий, огонь души, и Ђпирї - бытовой огонь. ¬округ бытового огн€ люди в холодное врем€ собирались, чтобы поесть. “ак слово Ђпирї изменило свое значение. Ђѕї и Ђ‘ї на разных этапах истории мен€лись местами и произносились разными народами по-разному, поэтому по€вилось слово Ђ‘аерї - (англ. Ц огонь). ќт слова Ђпирї также произошло слово Ђпиратыї. ѕоскольку Ђпиратыї всегда только об одном и думали, где бы попировать, попраздновать!

»з истории известно, что скифы - продолжение арийской ветви (слово Ђскифыї произошло от слова Ђскитатьс€ї. Ђ—китыї). Ђ“ї на западе помен€лось на Ђ‘ї. Ђ—кифыї - так называли этот народ древние греки. ј слав€не называли их Ђскитыї. —котоводы. —китальцы. —кифы были очень неравнодушны к алкоголю. ¬ свое врем€ вожди семитских племен их вырезали в ѕаленом стане,
предварительно напоив до бессознательного состо€ни€. Ћет через
двести, за несколько столетий до –ождества ’ристова, персидский царь  ир
решил окончательно добить скифов уже на их территории. », зна€ про эту
давнюю историю, направил на них войско, впереди которого собрал авангард
из самых слабых и больных воинов, но нагрузил их большим количеством
амфор с вином. —кифы быстро перебили авангард, напились, и подошедшие
войска  ира их всех перебили во сне. “ак по€вилось слово Ђкир€тьї, - означающее пь€нку с неудачным концом!
* * *


 огда-то вместо письменности зав€зывались
разного рода узелки, означающие то или иное €вление. ”зелки сплетались
на красной нитке. “ак по€вилось выражение - Ђкрасной нитьюї.

«аписи, подобные руническим, которые в
последствии стали восточными иероглифами, записывались на дощечках.
 огда записей было много, говорили: Ђрастечьс€ по древуї!

ћногие слова изменили свой смысл с точностью до наоборот. Ќапример, слово Ђубогийї означало Ђу Ѕогаї. Ётим словом человека хвалили. “акже хвалебным было слово Ђблаженныйї!

“акже никого не оскорбл€ло слово Ђблудитьї. ќно означало -ходить. ¬ерблюд - сложилось из двух слов - Ђвелї и Ђблудї -Ђвеликий ходокї. ЂЅлудї изменило значение, когда мужики стали ходить не в ту сторону! » закрепили за собой этот процесс!

ј слово Ђпроворныйї, наоборот считалось оскорбл€ющим человека, потому что произошло от слова Ђворї. Ёто позже, когда торговцы подм€ли мир под себ€, проворный человек стал отождествл€тьс€ с подающим надежды.
* * *





‘е€ считалась злым существом. ¬едьма, наоборот, добрым. ќт слова Ђведатьї, как и название первых св€тых книг на земле Ђ¬едыї. ѕоэтому Ђведьмаї - означало целительницу. ќна собирала в целое организм. «нала, от чего кака€ помогает травка. Ђ“равкаї - тоже было неплохим словом. ќт него никого не УглючилоФ, не ломало.

ј страшными ведьмы казались всем,
потому что ели исключительно вегетарианскую еду, и поэтому долго жили.
¬идели, как выгл€д€т вегетарианцы, которые долго живут? ” всех лица, как
российска€ проселочна€ дорога в засуху.

«ато здоровыми были Ц ведали одну из главных заповедей здоровь€: Ђ≈сли не будешь есть еду, как лекарство, будешь есть лекарство, как еду!ї

»нтересно, что только в отечественной медицине с древнейших времен сохранилось словосочетание Ђсолнечное сплетениеї,
обозначающее главный энергетический центр организма, в котором
концентрируетс€ солнечна€ энерги€, как в некоем аккумул€торе. ѕоэтому,
когда человек медитирует, или находитс€ на природе и радуетс€ солнечному
свету, или выкликает: Ђ”–ј!ї, он этот аккумул€тор подзар€жает.

» еще, только в русском слово Ђлегкиеї произошло от слова Ђлегкої. ЂЋегкиеї - не просто название органа, это пам€тка! ћол, будешь легко думать, значит, будешь легко дышать. “огда у теб€ не будет воспалени€ легких! ѕоэтому тот, у кого в наше врем€ часто бывает воспаление легких, сначала должен по-современному - прин€ть антибиотики, а потом, чтобы впредь не болеть Ц помен€ть, облегчить свои мысли.

—колько ж мудрости было в тех древних словах, когда люди не воевали.

“ех, кто лечил болезни, называли Ц Ђлекариї, а тех, кто рассказывал как лечить, много при этом говорил, значит, врал - Ђврачиї. », кстати, была удивительна€ поговорка. ќна дошла до нас. Ќо только сейчас € пон€л ее смысл: Ђ√лавное дл€ больного Ц своевременный уход врачаї.

ј слово Ђдиетаї означало - болезнь. “олько произносилось - ЂдиЄтаї. ѕоэтому того, кто сидел долго на Ђдиетеї, называли ЂидиЄтомї.
* * *


“ех, кто слышал, ведал эти первородные истины, называли √ќ».

ј »«√ќ» Ц те, у кого не только Ђтретье ухої закрылось, но и свои два оглохли.

 ак Ѕаба-€га говорила:

Ђ√ой, еси, добрый молодец!ї

ѕравда, сегодн€, воспитанные западными фильмами дети, считают, что она говорила:

Ђ√ей, еси, добрый молодец!ї

/  то хочет на эту тему прочитать что-нибудь
захватывающе интересное, очень рекомендую романы-детективы —ерге€
јлексеева Ђ—окровища ¬алькирииї./

ј кого Ѕаба-€га называла Ц √ќ…ем? »ванушку дурачка! ƒурак, кстати, тоже было словом одобрительным. ќт ”–ј произошло. ƒоставший ”–ј!
ѕросветленный. “от, который живет не умом, а интуицией. ѕоэтому во всех
сказках выходит победителем. “олько подчин€€сь интуиции, он мог
отправитьс€ туда Ц неизвестно куда, за тем Ц неизвестно чем, в
результате отхватить полцарства, кон€, и ¬асилису, впридачу к коню!

Ѕисмарк Ц канцлер √ермании конца XIX. начала XX веков,
один из умнейших людей ≈вропы, училс€ в ѕетербурге. ѕоэтому в завещании
написал: ЂЌикогда ничего не замышл€йте против –оссии Ц ќ! - читал русские народные сказки - Ќа любую вашу хитрость, –осси€ всегда ответит своей непредсказуемой глупостьюї.

¬еликими √ќяћ» в –оссии были:

јЋ≈ —јЌƒ– Ќ≈¬— »…

—≈–√≈… –јƒќЌ≈∆— »…

јЋ≈ —јЌƒ– —”¬ќ–ќ¬

√≈ќ–√»… ∆” ќ¬

Ќ» ќЋј… ѕ»–ќ√ќ¬

—≈–√≈…  ќ–ќЋ≈¬

ƒјЌ»»Ћ јЌƒ–≈≈¬

Ћ≈¬ “ќЋ—“ќ…

‘≈ƒќ– ƒќ—“ќ≈¬— »…

“–≈“№я ќ¬, ƒјЋ№... и многие другие.
* * *


«ападные и наши прозападные ученые справедливо задают
вопрос: где доказательства, что этот высокодуховный народ существовал на
территории –оссии? ¬ √реции, на  рите, в –име, в »зраиле, в ≈гипте Ц
всюду остались следы развитых цивилизаций. ј где они в –оссии?

ƒолгое врем€, действительно, доказательств было недостаточно. Ќо в восьмидес€тые годы на ёжном ”рале
начали строить гидроэлектростанцию. » вдругЕ ! »з-под земли, как в
сказке, начали про€вл€тьс€ развалины целых городов.  онечно, они не так
хорошо сохранились, как египетские пирамиды, потому что арии строили из
дерева. Ќо, слава Ѕогу, на ёжном ”рале долгое врем€ была вечна€
мерзлота, и дерево не все сгнило.

√лавному городу, который удалось восстановить практически до фундамента каждого дома, две тыс€чи п€тьсот лет до нашей эры!
“о есть, этот город был построен еще до строительства египетских
пирамид! » в каждом доме печь по отливке бронзы! ј ведь в √рецию,
согласно традиционным академическим знани€м, бронза попала только во
втором тыс€челетии до нашей эры. — приходом дарийцев. ƒарийцы, арийцыЕ даже звучит похоже.

я был на раскопках этого города. ќн называетс€ јркаим. «а два мес€ца до мен€ в нем побывал ¬ладимир ѕутин. ќн узнал об јркаиме от иностранцев. „уть ли не в правительстве јвстрии его спросили: Ђ√овор€т, у вас тоже был свой античный мир?ї. –ассказывают, ѕутин
растер€лс€ и не знал, что ответить, поскольку наши политики, в желании
Ђзадружитьс€ї с западом, даже не заметили главного дл€ –оссии событи€
конца ’’ века - открыти€ јркаима. ѕравда, надо отдать должное президенту –оссии, он слетал на ёжный ”рал, где встречалс€ с учеными-археологами.

јркаим не вписываетс€ сегодн€ в рамки
традиционного понимани€ истории. ќднако, от него уже не отвертетьс€
даже тем, кто сделал диссертации по теме Ђ—лав€не - €зычники и варварыї.
* * *


—лово Ђистори€ї сегодн€ знают все. Ќо, далеко не все знают, что оно произошло от двух слов Ђиз-“орыї. “ора Ц св€щенна€ книга иудеев. “о есть сегодн€ в мире считаетс€, что истори€ начинаетс€ с тех событий, которые описаны в “оре.
Ќо “ора писалась св€щеннослужител€ми иудеев. ƒл€ своих! ≈стественно,
что именно свое надо было ставить во главу угла. ѕоэтому, думать, что
истори€ человечества началась с того, что описано в ¬етхом «авете, а
истори€ –оссии - с прихода вар€гов на –усь, также примитивно, как считать, что конфеты Ђѕтичье молокої начинают делать с того, что до€т птиц.

ћного иностранцев сегодн€ приезжает и на раскопки,
которые ведутс€ на ”краине в “риполье. “ам открылись города, которым
п€ть тыс€ч лет до нашей эры. Ќа п€тьсот лет старше цивилизации
ћеждуречь€ Ц Ўумерской!

ѕод ћурманском раскопали плиты со знаками-оберегами,
похожими на руны. »м более шести тыс€ч лет до нашей эры. “ам же оказалс€
и лабиринт-обсерватори€ на две тыс€чи лет старше критского!

ѕод –остовом есть местечко “анаис. ¬еликий путешественник прошлого века “ур ’ейердал считал, что оттуда, из “анаиса пришел в —кандинавию весь пантеон скандинавских Ѕогов во главе с ќдином. √овор€т, что чуть ли не с его подачи в “анаисе
начались раскопки. ”ченые даже затрудн€ютс€ сказать, поселени€ какого
времени им удалось раскопать. ћожет быть двадцать тыс€ч лет до нашей
эры, может быть тридцать, а может быть и все шестьдес€т!   сожалению,
“ур ’ейердал ушел из жизни, а нашим власт€м наша истори€ и наши корни
менее интересны, чем международный валютный фонд. –аскопки международные
банки под залог не принимают.

»звестно, что до –има на јпеннинском полуострове жил загадочный народ этруски. √орода у них были построены по той же системе, что и в јркаиме! ” них была письменность еще за две тыс€чи лет до образовани€ –има.
Ќикто из ученых академиков на западе не может расшифровать дощечки с
этрусскими надпис€ми. «ато эти дощечки легко читают наши ученые, которые
знают слав€нскую руницу, доставшуюс€ слав€нам от ариев. «аписи велись
на дощечках. “огда и по€вилось, кстати, известнон выражение Ђрастечьс€ мыслью по древуї.

“акже легко нашими слав€нистами читаютс€ записи, сделанные народом пелазгов, который насел€л Ѕалканский полуостров до того, как его завоевали греки-ахейцы. » в обоих этих царствах пелазгов и этрусков угадываютс€ общие черты с открытым сегодн€ јркаимом.

«наменитый Ђкритский дискї, который
считаетс€ примером первого по€вившегос€ в ≈вропе так называемого
линейного письма, не может прочесть ни один западный ученый. ѕотому что
упр€мо тверд€т: Ђпредки слав€н Ц варвары и никакой письменности у них
быть на моглої.

«апад и наши, поклон€ющиес€ «јѕјƒ” ученые, тоже все
эти находки упорно замалчивают. ’от€ уже и не отрицают. ƒело в том, что
эти открыти€ могут помочь самоосознанию русскими своей истории. ј дл€
«апада важно, чтоб –осси€ считалась во всем мире Ђпоздним произведениемї истории, с варварским, полудикарским населением и превратилась в экономическую колонию «апада.
* * *


ƒаже многие английские слова произошли от корней арийских слов. »ногда он до сих пор угадываетс€. Ќапример,

 ар (машина), кат€ща€с€ по земле.

 арпет (ковер) - буквально - к земле прилипший.

јрт (искусство) - творчество на земле.

јр - земл€ возделанна€. “ - наша планета.
»скусством считалось возделывание земли. ѕозже это слово закрепилось за
остальными искусствами. ¬ эту игру можно играть бесконечно!

Ќапример:

Ќи один англо€зычный профессор, во вс€ком
случае, с которыми мне удалось разговаривать, не знает, откуда вз€лось
слово "бизнес". ¬се считают, от слова "busy"- зан€тый. Ќаоборот! "busy"
по€вилось после бизнеса.  огда арийские купцы совершали сделку, и сделка
была неудачной, говорили "осталс€ с носом", а, когда - удачной - "без
носа". “ак удачна€ сделка превратила выражение "без носа" позже в слово
"бизнес"!
* * *


»нтересно, что и в латыни многие слова первоначально имели не тот смысл, который мы в них теперь вкладываем. Ќапример,

 апитал - означало уголовное преступление.

ќфис - преграда, мешать, ставить преп€тстви€...

Ѕар - печаль, скука, тоска, ссора, скандал... “олько тот вид скандала, который разрастаетс€ от печали и от скуки.

јнглийское слова Ђманиї, означающее Ђденьгиї,
оказываетс€ произошло от арийского слова Ђманитьї, Ђзаманиватьї,
Ђобманыватьї. ѕоэтому Ђменеджерї - буквально означает Ђзаманивательї,
Ђобманщикї.


» тут они в своих опасени€х, безусловно, правы,
причем, даже сами не знают насколько. ≈сли мы услышим родниковую суть
нашего €зыка, то, прежде всего, разочаруемс€ в главном слове, которым
хвалитс€ весь «апад уже много дес€тилетий Ц демократи€.

ќбщеизвестно, что на древнегреческом Ђдемосї - народ. Ќо, одно уточнение, не весь народ! ј та его часть, котора€ участвовала в выборах. ѕо-нашему - электорат!
 ого, как правило, выбирали и выбирают до сих пор? “ого, кто обещает
свести счеты, казнить, отомстить, завоеватьЕ Ёлекторатом всегда
руковод€т демонические чувства. ѕоэтому слово Ђдемократи€ї произошло от слова Ђдемоныї и означает власть демонов!
ƒ≈ћќЌ –ј“»я!





ј Ђадминистраци€ї - от слова Ђадї. јд-мне!

Ђ¬ыборыї. Ђ¬ыї Ц тьма. ЂЅорї Ц ветер. ¬ыборы - это ветер тьмы. ѕосмотрите, кого сегодн€ выбираем? ” кого денег больше, чьих портретов больше развешано на заборах!

—лово зло произошло от слова Ђзолотої,

≈сли его копить, получитс€ сокровище,

Ђ—окровищеї от слова Ђкровьї!

ƒеньги в нашем €зыке образовалось из двух слов Ц Ђденьї и Ђгиї. Ђ√иї - на санскрите - полезна€ вещь. ƒеньги Ц это полезна€ вещь на один день!
* * *


ј, если мы еще узнаем, как выбирали кн€зей:

¬о-первых, тех, кто меньше говоритЕ ѕотому что, если
кто-то много говорит, тот, значит, врет. ѕримета така€ была. —огласно
этой примете, ни один депутат сегодн€ не мог быть выбранным.

¬торое, смотрели, как Ђпретендент на пост кн€з€
племениї свой дом обустроил? ≈сли дом украшен чрезмерно наворотами, не
по средствам, значит, однозначно, обворует все плем€!

ѕридавали значение и именам!

¬ообще, волхвы считали, что имена ветв€м рода давались не просто так. Ќапример, люди замечали, к чему ни прикоснетс€ человек с фамилией √орбачев, все станет каким-то горбатым. ¬ыберете кн€зем - все плем€ через какое-то врем€ сгорбитс€.

 онечно же величайша€ глупость верить, что кого-то может оживить человек с фамилией √рабовой.

Ќе легко будет усмир€ть, приводить в равновесие и мирить партии человеку с фамилией √рызлов.

ћалевич! “олько с такой фамилией можно нарисовать Ђ„ерный квадратї! » выдать его за шедевр.

»ногда фамилии и то, что натворили владельцы этих фамилий, совпадает до мистики, до мурашек! Ќапример, ’рущев Ц фамили€ произошла от слова Ђхрущї. ’рущ Ц это майский жук, который поедает все на земле, кроме кукурузы.

¬ Ѕеловежской пуще встретились три человека Ўушкевич,  равчук и ≈льцин. Ўушки - сплетни.  равчук Ц раскройщик материала дл€ портного. ≈льцы
Ц грабли! Ќу почему мы не знали об этом, когда выбирали его первым
президентом –оссии? ’от€ бы, приготовились к тому, что при нем нас будут
посто€нно или грабить, или мы бесконечно будем наступать на одни и те же грабли.
“ак что, если прислушатьс€ к фамили€м тех, кто собралс€ в Ѕеловежской
пуще и поделил все на троих, получитс€, что —оветский —оюз развалили: —плетни, –аскройщик и √рабли!

≈ще волхвы учили: если, чита€ фамилию, не понимаешь ее смысла, Ц надо прочитать наоборот и секрет раскроетс€. ѕутин? Ќепон€тно. ѕуть? ѕутаница? ѕутина? ѕутана? „итаем зеркально: ЂЌитупї. ƒействительно, Ђне тупї. ќсобенно, по сравнению с предыдущими! —ам ходит, сам говорит.

 онечно же, € не мог пройти мимо фамилииЕ „убайс. Ђ„убї - древние понимали, как св€зь с космосом. „убы носили казаки! ¬ерили, что во врем€ схватки за чуб Ѕог вытащит в рай. Ќо, „убайс и казак - это как хр€к и балетна€ пачка. я решил прочитать фамилию в обратке... »звините - Ђ—й€бучї! ≈й богу, что-то в этом есть! —обрал реформами наши ЂбабкиїЕ и подтвердил свою фамилию!
* * *


 ак же случилось, что в русском €зыке, хоть мы и
перестали его слышать, все-таки сохранилс€ изначальный, первородный
смысл слов, а в западных потер€лс€?

ѕотому что, незадолго до новой эры примером дл€
развити€ европейской части человечества стали известные цивилизации
—редиземного мор€: ≈гипет, “урци€, –имска€ импери€. ¬ласть в этих
государствах перешла от св€щеннослужителей к торговцам и во€кам.

языки с этих пор нужны были не дл€ того, чтобы пахать, быть счастливым и радоватьс€ солнцу, а чтобы воевать и торговать!

Ќа смену чести и достоинству пришло коварство.

ќкончательно придавила в ≈вропе тонкое, задушевное
чувствование мира, как могильной плитой, инквизици€. ѕоэтому искать
сегодн€ божественный смысл в €зыках, кастрированных торгашами и
инквизицией, все равно, что искать девственность у пожилой проститутки.
* * *


Ќа «ападе нашу религию православную
считают ортодоксальной. ¬роде мы, по сравнению с ними ортодоксы. Ќо! ”
нас, благодар€ православию, никогда не было инквизиции. Ќе было
крестовых походов против Ђневерныхї. ” нас не жгли женщин на кострах. “ут нашим попам
надо сказать спасибо. ќни не позволили бы такого обращени€ с женщиной.
Ёто в западной церкви св€щеннослужители - педофилы. ј наши попы всегда
были бабниками. ќни сберегли женские гормоны –оссии!
Ќедаром, самые оба€тельные и привлекательные женщины в мире слав€нские.
≈сли на пл€же лежат наши девчонки, а р€дом из ≈вропы Ц испанки или
англичанки, или, не к ночи будет упом€нуто, - немки, то все мужики мира
пристают только к нашим, а к тем пристает толькоЕ загар!

  сожалению, ѕетр ѕервый немного подпортил нам нашу природную энергию, прорубив Ђокно в ≈вропуї. ќглушил «јѕјƒным пиаром. ƒостаточно было проковыр€ть форточку: подгл€дывать, мусор выбрасывать. ѕод вли€нием «апада мы оглохли. Ќад нами стали властвовать слова Ђсокровищаї, Ђзолотої, Ђтоварищиї, Ђврачиї, Ђтоварищи врачиї, Ђпопсаї. /“оже не от лучшего слова произошло название - Ђпопсаї!/

¬от почему и наши прозападные реформаторы слышать не хот€т ничего ни про русский €зык, ни про јриевЕ » вот почему им необходима «јѕјƒна€ реформа образовани€!

 стати, слово «јѕјƒ Ц от слова Ђпадатьї...

–€дом и «јѕјƒн€ и «јѕјƒло!

ј Ђвостокї - от слова Ц Ђвосходитьї!

јзи€ Ц Ђазыї и Ђ€ї.

≈вропа Ц Ђевреиї и Ђопаї. ѕоследнее слово Ц усеченное! ќно указывает, где мы все будем, если мы нырнем в «јѕјƒную реформу образовани€!
* * *


Ќедавно мне прислал письмо один из наших ученых,
который сегодн€ работает в јмерике. “ам обожают ставить самые разные
эксперименты. Ќапример, Ђ¬ли€ние солнечных бурь на сексуальную жизнь
куропатокї. Ќа этот раз решили вы€снить и обсчитать, как €зык вли€ет на
развитие полушарий мозга. ќказалось, у тех, кто говорит на английском
€зыке, сильнее развито левое полушарие Ц мужское, рациональное! ј у тех,
кто на слав€нских Ц правое, женское. »нтуитивное!

я не раз замечал, как трудно иностранцам учить русский
€зык. ќсобенно американцам. ” американцев, воспитанных √олливудом
газетами, попсой, теле-шоу двухпол€рное мышление: Ђда Ц нетї, Ђчерный Ц
белыйїЕ Ќаш €зык многопол€рен ощущени€ми. јмериканец, который женилс€ на
русской и живет в ћоскве, все врем€ задает мне интереснейшие вопросы.
Ќапример:

- —кажи, кака€ разница между словами Ђлюбима€ї и Ђлюба€ї?

я спрашиваю:

- ѕочему теб€ это интересует?

- ƒа, на мен€ жена обиделась. я ей сказал: Ђ“ы мо€ люба€ї.

- Ќу, хоть с нежностью это сказал?




»з-за непереводимых нюансов ѕушкин пропадает в английском переводе. ќн становитс€ плохим подражателем Ѕайрону? ЂЋукоморьеї - нельз€ перевести, получитс€ Ц изгиб берега.

≈сенин: Ђ“ы еще жива ль, мо€ старушкаї —огласно официальным данным в английском словаре больше слов, чем в русском. Ќо, если без нюансов. Ќапример, слова Ђживаї в английском €зыке нет. ≈сть Ђжива€ї. Ќо, Ђжива€ї и Ђживаї - слова разные. Ђ∆иваї - состо€ние души, Ђжива€ї - состо€ние туловища. ћол, еще дышит, ходит. » нет слова Ђстарушкаї. ≈сть Ђстарухаї.
ѕереведете ≈сенина на английский, получитс€: Ђ“ы еще жива€, мо€
старухаї. ¬р€д ли кто-то будет любить поэта, который так нелестно
вспоминал о своей маме!

я впервые почувствовал, как трудно иностранцам учить
русский €зык, когда тот же американец, пригласив мен€ в ресторан, после
того, как мы поели, забрал счет, который принес официант, себе со
словами: Ђ—егодн€ плачу €ї!  акой же замечательный наш €зык, если в нем
слова Ђплачуї и Ђплачуї из одних букв!

“акже из одних букв верность и ревность. “олько переставлены местами. “о есть, если верность от слова божественного Ц ¬ера, то ревность, значит, наоборот Ц не божеское дело! –евность Ц изнанка верности.
* * *


Ѕлагодар€ православию, у нас в €зыке, в родной речи
сохранились слова-обереги. —лова, которые выражают такие нюансы чувств,
которых на «ападе практически не осталось. Ќапример, в английском €зыке
нет слова Ђвол€ї. Ќет слова Ђподвигї. Ђћужчинаї - есть, а Ђмужикї - нет! ѕотому что мужчины у них есть, а мужиков, видимо, - маловато? ј как вы переведете слово Ђмужчинкаї? ј Ђмужичокї? ј если он еще Ђс ноготокї?

—лово пророк в русском €зыке произошло от арийского Ђрокї. –ок Ц судьба.

¬прок Ц в судьбу.

”рок Ц учись, судьба теб€ достанет.

—рок Ц соскочивший с судьбы! /Ѕудет не в сегодн€шней –оссии упом€нуто/. —разу мерещитс€ ’одорковский.

¬ английском слова Ђпророкї и Ђдоходї звучат одинаково! - [profit]

УFortuneФ Цкогда-то в дошекспировские времена означало - судьба. ¬ наше врем€ УfortuneФ уже означает - Ђбогатствої. —удьба и богатство дл€ западных людей одно и то же.  ак дл€ нас когда-то ЂЋенин и парти€ї!

—лово Ђкосмосї существовало с давних времен. ѕроизошло от слова Ђкосмыї.
¬олосы всегда считались приемниками космической энергии. „тобы
упор€дочить поступление этой энергии, волосы укладывались, сплетались в космы. “о есть космос Ц это устройство, упор€доченность. ѕо-английски же космос Ц УspaceФ: пространство, пустота!

“ем, кто считает космос Ц пустотой, объ€сн€ть, что судьба и богатство
не одно и то же, Ц все равно, что рассказывать об уравнении Ћагранжа
дискотечным тинейджерам, которые с трудом пишут сочинени€ на тему: Ђ„то €
ел на завтракї.


ƒа, многие из этих слов устарели, как, например: уста, чело, очи.

—егодн€ эти слова не возможно перевести даже на
английский €зык. ѕотому что в английском €зыке есть слова глаза, рот,
лоб, но их смысл совершенно другой. ќчи - это зеркало души, а глаза -
чтобы смотреть, выгл€дывать, подгл€дывать, видеть цены на товары, но не
дл€ того, чтобы смотреть в будущее.

”ста - дл€ изречени€ истин, мудрости. –от - отверстие в голове дл€ приема пищи.

ƒа, это слова устаревшие. “ак они обозначены во
многих сегодн€шних словар€х. ”старевшие, к сожалению, не по звучанию, а
по смыслу..

»нтересно, что в одном из западных словарей сегодн€шних напротив слова Ђсовестьї написано - устаревшее.


ƒаже словосочетание Ђженска€ дол€ї, нельз€ перевести на английский. ѕереведете, получитс€ - дол€, котора€ досталась женщине после развода!

ќсобенно точно характеризует разделение арийцев в
истории на солнечных нерациональных слав€н и сегодн€шних, рациональных,
лунных европейцев слово Ђмедведьї. ¬ русское слово заложено наблюдение за природной сутью медвед€. ¬едающий мед. Ќе в том смысле, что он заведующий складом меда, а в том, что любит его отведать. ¬ английском слово Ђмедведьї произошло от старинного древнего английского слова Ђбурыйї. “о есть, просто констатаци€ факта.  ликуха. ѕогон€ло.  ак у авторитетов. —ерый. Ѕурый. Ћютый...

Ќо больше всего € горжусь лингвистическим наблюдением,
о котором не раз говорил. ћы загл€дываем в комнату, смотрим, когда
никого нет, говорим Ђни душиї, они говор€т Ц УnobodyФ. Ќет туловища. ƒл€ нас в человеке главное Ц это душа. ƒл€ них Ц туловище!

 огда наши попадают в т€желые ситуации в фильмах, говор€т: Ђ—пасаем наши душиї. ј они что говор€т, в голливудских фильмах? Ђ—пасаем наши задницыї. —пасают, между прочим, самое дорогое, что есть у человека!

ј кака€ разница видна в психологи€х нашего и западного
мира по именам, которые давались корол€м и цар€м. Ќаши: Ѕогумир,
Ѕорислав, ярослав, —в€тослав, Ћюбомудр...

¬ ≈вропе никаких Ћюб, ћудр и Ѕого нет! “ам все Ђконкретные пацаныї были у власти: Ћюдовик
Ћенивый, √енрих-толстый, ‘илипп  олченогий, ¬ильгельм «авоеватель,
–ичард Ћьвиное сердце, Ћюдвиг Ћисий хвост, Ёдуард «а€чьи уши, Ѕанефаст
ѕодуздоватый... Ёто кунсткамера!

” нас имена отражали преимущества души, у них Ц изъ€ны туловища!
* * *


¬от почему «ападу сегодн€ необходима в –оссии западна€
реформа образовани€. «авоевать нас Ц они уже пон€ли Ц невозможно. ” нас
есть наше ”–ј! Ќас можно победить только западной реформой образовани€. Ћишить нас самого главного, что у нас есть Ц €зыка, истории! ќни готовы даже проплатить эти реформы нашим министрам. ѕосадить их на зарплаты. “олько, чтобы у нас не открылось Ђтретье ухої. ѕотому что, если у нас откроетс€ Ђтретье ухої, у них закроютс€ рынки сбыта.

  сожалению, кое в чем «апад уже преуспел. Ћично слышал - в жизни.

Ђќна в любви мне неадекватнаї

Ђя вз€ла авоську, пошла на маркетї

Ђя работаю пирожкомейкеромї

¬ сочинени€х молодые пишут:

Ђ≈сенин был интерактивным поэтомї.

Ђ„ацкий, который сидел в „ј“ахї

ѕушкин с √ончаровой консолидировалс€ по половым признакам.

ЂЌовации ÷ветаевой и ее дефолтї

Ђ” Ћомоносова была больша€ харизмаї

Ђќнегин и ѕечорин поехали в деревню проводить кастинг среди сестер –остовыхї

Ђя горжусь ѕетром I за то, что он боролс€ с фашизмомї

Ђјлександр II разрешил всем заключенным провести эпил€циюї

Ќедавно € видел книжку современного филолога, называетс€:

Ђ—частье, как лингвоаугатурный концептї

÷итирую фразу из этой брошюры: Ђ—частье Ц многомерна€
интегративно-ментальное образование, включающее интеллектуальную
общеаксиологическую оценку в форме удовлетворени€...ї

» так вс€ книжка!

ѕо телевидению выступал политолог. ≈го спросили: Ђ«арплаты врачам повыс€т?ї. «наете, что он ответил:

- »ндексаци€ финансовых сегрегенций зависит от
латентно-адекватных мажоритарных обструкций. ѕоэтому, как вы понимаете,
нельз€ инсуицировать амбивалентные новации коррелирующего мониторинга.

“а, что брала у него интервью, долго после этого ответа смотрела на него глазами лошади ћюнхгаузена, когда тот летел на €дре.

” мен€ было такое впечатление, что ей очень хотелось его спросить: -  ак вас звать с точки зрени€ западного ануслизинга?
* * *


„то дает энергию люд€м? язык и земл€.
Ѕлагодар€ нашему €зыку, у нас сохранились широкоформатные порывы
неотформатированной души, которую западные люди в силу своего
рационального мышлени€ считают загадочной.

“олько у нас могли 9 ма€ на  расной площади контуженого ветерана подбрасывать с криком Ђ”–ј!!!ї так, что к нему вернулась речь.
* * *


ƒа, нас можно победить западными реформами. Ќо, даже
если мы всей нашей –оссией зал€жем под «апад, в желании снискать
западную благодать дл€ наших туловищ, то € уверен, что €зыковое наследие
ариев с его божественной сутью все равно сохранитс€. ¬ыручит
Ѕелорусси€! ќна «ападу не сдастс€! ¬о вс€ком случае, пока там есть
Ѕатька. ѕотому что Ѕелорусси€ - это даже не страна, это большой
партизанский отр€д, засевший в центре ≈вропы!

¬ этом и есть великий космический смысл противосто€ни€
Ѕелоруссии «ападу. √де-то должен остатьс€ хот€ бы лоскуток мышлени€,
неотформатированного демонами демократии, из которого потом, как из
родника, забил бы источник живой воды.

Ѕелорусси€ всегда выполн€ла эзотерическую задачу.
Ћюбой враг, который шел на –оссию, тер€л свои силы, пока проходил через
Ѕелоруссию, ее болота и ее партизан! Ѕелорусси€, как и слав€нские €зыки,
Ц это оберег –оссии от западного сглаза.
* * *


Ђ“ворец создал человека по своему подобиюї. «начит, он нас создал творцами! ј те, кто не творцы, те Ц Ђтвариї. ¬от где программа сбилась. ћы попали под бизнесменов и торгашей.

 онец света наступит только, когда все в мире захот€т стать торгашами.

Ќо этого не будет, пока есть русский €зык. ѕравда,
если конец света все-таки наступит, - нет худа без добра Ц ѕутин за это,
наконец, уволит „убайса!
* * *


ћне с детства хотелось пон€ть, откуда вз€лись разные слова. Ѕольше всего интересовало, почему именно Ђстолї и Ђстулї?
Ѕлагодар€ книгам —ерге€ јлексеева, только недавно € нашел ответ. ¬ерси€
јлексеева представл€етс€ мне совершенно правдоподобной. Ѕолее того, €
даже решил ее углубить. ≈сли јлексеев объ€сн€ет, что значит сочетание
двух букв Ђстї, что оно символизирует, то мне захотелось пон€ть, как оно
образовалось. я думаю, что слоги Ђслагалисьї из букв, которые люди
чувствовали, как некие вибрации, отражающие разного рода резонансные
€влени€ в природе. Ќапример, звук Ђаї издает при рождении ребенок. ј,
так как в древности считалось, что дети приход€т к нам из космоса, то
звук Ђаї олицетвор€л действие космоса на нашу жизнь. “очнее, на
зарождение жизни на «емле. ј звук ЂЁрї - активный - Ђр-р-рї!  огда букву Ђр-рї долго произносишь, невольно взбадриваешьс€. ѕоэтому активное действие космоса на человека, сложилось в сочетании двух звуков Ђрї и Ђаї - Ђраї.
ќднако, поскольку только люди с просветленным сознанием могли мыслить
космическими категори€ми и олицетвор€ть Ђраї с действием космических
лучей на развитие природы на «емле, то люди простые представл€ли
космические лучи, как видимый ими солнечный свет. “ак слог Ђ–аї
закрепилс€ за солнечным божеством. ѕричем, с подачи арийцев, даже в
≈гипте. ѕоскольку, согласно последним данным очень похоже, что
египетскими жрецами были арийские св€щеннослужители. » даже слово Ђжрецї означало Ђжре-реклиї.

¬прочем, вернемс€ к звукам. ћожно разобрать почти все звуки. Ќапример, звук Ђзї - €вно режущий звук. Ђ∆ї - жужжание, горение. ќтсюда слова - Ђжечьї, Ђжукї... и другие. «вук Ђдї - короткий, звонкий, твердый, придающий силу словам. «вук Ђќї, видимо, чувствовалс€ первочеловеками, как объедин€ющий. ќбнимающий. ¬о всех €зыках звук Ђќї
изображаетс€ Ђноликомї. ¬ернее, тем кружком, в который соедин€ютс€
обнимающие руки. Ёто же и знак ¬селенной, поскольку она нас всех
объедин€ет.

Ќа ранней стадии развити€ €зыка в словах было
больше звука Ђјї.  огда люди не объедин€лись в большие поселки, деревни,
города, они говорили не корова, а крава, не корона, а крана, не королева, а крал€...
ƒо сих пор эти слова сохранились в некоторых слав€нских €зыках. Ќо
потом, когда люди стали объедин€тьс€ по территори€м, по интересам, по
професси€м, стал все чаще в словах по€вл€тьс€ звук Ђќї. ¬ некоторых даже Ђјї заменилось на Ђќї. „то означало - начиналось великое перенаселение народов.

√ласные звуки больше давали возможность
почувствовать энергию природы, а согласные - выстраивали эту энергию,
приспосаблива€ ее под бытовую жизнь. ѕоэтому до сих пор народы, в €зыках
которых сохранилось много гласных, еще не разорвали св€зь с природой. »
в этом отношении интересно, что больше всего гласных в кириллице. ј
меньше всего - в иврите - ни одной! » действительно, именно слав€нские
народы, пользующиес€ кириллицей, обожают на природе даже выпивать. ј
евреи склонны больше не к речкам, рыбалке, охоте, кострам, а к
мегаполисам, где есть казино, банки, супермаркеты, ценные бумаги... —огласные отражают рациональное мышление, может, поэтому они и называютс€ Ђсогласныеї. √ласные - от слова Ђголосї. ќни стараютс€ пробитьс€ энергией своего голоса, подают свой голос даже через строй Ђсогласныхї.

»нтересно, что на ранней стадии развити€
человечества в €зыках было больше гласных, а теперь гораздо больше
согласных. ќсобенно €ркий пример тому - реформы, которые проводились на
–уси по выкидыванию из слав€нского алфавита гласных. ≈ще
совсем в недавние времена их было на несколько гласных больше.  стати,
все эти реформы проводились с подачи или западных ученых, или тех, кто
пыталс€ подражать «ападу и хотел быть на запад похожим. »з чего можно
сделать очень своевременный вывод, что люба€ западна€ реформа
образовани€ в –оссии, есть желание лишить –оссию своего голоса!

ј есть звуки не активные: Ђлї, Ђтї, Ђсї... Ќедаром Ђленьї начинаетс€ с буквы Ђлї. —в€зь - с буквы Ђсї. ј значок, похожий на букву Ђтї,
символизировал человека с раскинутыми руками, который твердо стоит на
земле. ѕозже этим значком стали обозначать нашу планету, которую назвали
в честь этого значка - “ерра. ѕоэтому, сочетание звуков Ђстї очень часто указывает на неразрывную св€зь какого-то предмета с планетой. Ќа то, что этот предмет стоит на «емле: стол, стул, сто€к, стена, остановка, стойбище, столб... ƒаже слово старость намекает на скорую неподвижность.

Ќо особенно интересно разобрать два слова Ђстрастьї и Ђстрахї.

—трасть. Ђ—тї с двух сторон от Ђраї. Ђ–аї
- действие космоса на человека, на его обменные процессы внутри
организма. — двух сторон сочетание Ђстї блокирует Ђраї. ќчевидно,
указыва€ нам, что страсть пагубна, от нее ухудшаетс€ обмен веществ.
«амедл€етс€. ј от особо сильных страстей - вообще останавливаетс€.
ѕоскольку страсть приводит к стрессам. » в слове стресс настораживающее Ђстї.
≈сли так разобратьс€, по-честному, по-взрослому, то, действительно,
страсть лишь сначала вдохновл€ет, а потом не знаешь, как расхлебать то,
что в результате страсти натворил.  аков выход? ¬ конце слова - Ђьї - м€гкий знак! —м€гчить страсть. —м€гченна€ страсть - это чувства. „увства - от слова Ђчуї. Ђ„уї - это интуици€. „у!
- сейчас что-то произойдет. „увства - это то, что от сердца! ќт разума,
а не от ума. „увства продлевают жизнь. —трасть - укорачивает.

—трах. ќп€ть действие Ђраї останавливаетс€ блоком Ђстї.
» тоже истинным целител€м давно известно, что у того, кто живет в
страхе, в комплексах, в первую очередь начинают отказывать почки.
Ќарушаетс€ все тот же метаболизм. » потихоньку рассыпаетс€ весь
организм. ќднако, русский €зык еще гениален и тем, что он не только
помогает пон€ть истинный смысл слов, но и дает направление, что надо
делать. ¬ конце слова Ђстрахї буква Ђхї. «вук Ђхї символизировал в древности выдох. —трах нужно выдохнуть из себ€. ќсвободитьс€ от него. “огда будешь жить радостно!

ƒа, русские слова - это обереги!

¬от такие интересные ответы порой дают слова, к
которым мы привыкли и даже не предполагаем, что в них заложен такой
глубокий смысл. ƒаже слово Ђответї - повторюсь - означает Ђот ведї.
“о есть, желательно, чтобы ответы давались людьми ведающими. “ак что
Ђответї надо просить не у политиков. «нани€ - Ђведаниеї заложены в
каждом из нас. ѕоэтому книга и называетс€ Ђ¬едыї. ќна лишь рассказывает о том, что может ведать каждый из нас. “ак что и отведы
каждому желательно получать от самого себ€. Ќо дл€ этого надо жить не
страст€ми, а чувствами. Ќе умом, а сердцем. –азумом! ”м - это машина,
компьютер, механизм. –азум - водитель этой машины. ≈вропа на сегодн€шний
день - это ум. ¬осток - разум! ќдно без другого - нарушение гармонии.
Ќа ¬остоке бедность (от слова Ђбедаї), от того, что отстала наука. ј
«апад даже не подозревает о той интуиции, котора€ заложена в восточного
человека, хот€, порой, он в своей бедности счастливее олигарха на
–ублевском шоссе, и улыбаетс€ от души, а не потому, что так посоветовал
главный рейтинговый лицемер человечества -  арнеги.

ћашина, которой управл€ет плохой водитель, или,
котора€, не дай Ѕог, вообще едет без водител€, об€зательно попадет в
аварию. ѕоэтому весь «јѕјƒ сегодн€ в катастрофах. ƒа и водитель, каким
бы он ни был хорошим, без машины - пустое место. ћало принесет пользы и
себе и человечеству.

¬ –оссии сегодн€ все больше по€вл€етс€ разумных
людей. »х еще не так много, как хотелось бы. Ќо все-таки больше, чем в
других странах. ћожет быть, поэтому √осподь и уберегает нас от
обустроенности жизни туловища, поскольку, именно она и уводит человека
от разумной жизни и превращает из потенциальных водителей в придаток ума
компьютера. ѕод вли€нием «апада мы тер€ем наши Ђгласныеї. —вой голос.

ћногие мудрые люди в разных странах во врем€
моих путешествий, узнава€, что € из –оссии, говорили мне, что будущее
«емли за –оссией, что ось спасени€ переместилась именно к нам. —начала €
удивл€лс€ таким рассуждени€м, а теперь понимаю, что –осси€ соедин€ет
≈вропу с јзией, ¬осток с «ападом, значит, только –осси€ сегодн€ может
быть мостом между умом и разумом. ƒа, она не очень умеет выстраивать Ђсогласныеї в своей жизни, поскольку не слышит родного €зыка. «ато мы не потер€ли, как на «ападе, Ђгласныеї!
–осси€ еще не оторвалась от природы, и здесь еще не у всех чувства
уступили место страст€м, как это бывает в мире, где считаетс€, что
радость человек испытывает только от потреблени€, где дружба заменилась
целесообразностью, а любовь - брачными контрактами.

¬от такие необычные фантазии одолевают, когда
пытаешьс€ разобратьс€ в родном €зыке и почувствовать его родниковый
смысл. ј, главное, получаетс€, что человек, думающий на русском €зыке,
уже резонирует с ведическими знани€ми. ’от€, пока и бессознательно. Ќо,
какой же силой может наполнитьс€ –осси€, если этот процесс перевести в
сознательный!

я уверен, что национальна€ иде€ –оссии таитс€ в истоках русской истории и русского €зыка!
–амочки от klavdia-France
–убрики:  "¬еликий и могучий..."
“айный  од ƒревнего €зыка —лав€н

ћетки:  

 —траницы: 10 ..
.. 5 4 [3] 2 1