Из поколения в поколение моряки пересказывали друг другу легенду о Летучем Голландце. Этот образ всегда заставлял сердца биться чаще. Тайна и романтика, с ним связанные, будоражили воображение. И неспроста: легенда действительно очень поэтична.

Каждый год в Мировом океане исчезают десятки судов. Это не только хрупкие ялики и шлюпки, элегантные яхты и прогулочные катера - среди без вести пропавших есть и пассажирские лайнеры и сухогрузы.
Что случилось? Куда подевались? Любой моряк вам ответит, что все тут очень просто и безысходно: они повстречались с "Летучим голландцем".


Было это лет триста пятьдесят назад, а может быть и больше. Теперь уже никто не скажет нам, как звали капитана этого корабля. Перелистывая пожелтевшие книги и старые судовые журналы, говорят одни, что, верно, это был капитан Ван Страатен из прекрасного города Дельфта . Клянутся другие, что звали его Ван дер Декен.

Но как бы то ни было, в одном сходятся все: капитан этот был самым злым и самым свирепым человеком на свете. О нём говорили, что он всегда носит толстую плеть с свинцовым шариком на конце. А во время грозы его рыжая борода вспыхивает огнём.

Корабль его плавал и к далёкой Яве, и к берегам Индии, и к Антильским островам. Там, где разбивались и погибали другие суда, его корабль оставался цел и невредим — ни одной пробоины, ни одной царапины на днище. Казалось, корабль заговорён, и всё ему нипочём: и бури, и водовороты, и подводные рифы. Всюду сопутствовала капитану необыкновенная удача. Его знали во всех портах обоих полушарий. Был он тщеславен и горд, как сам дьявол, любил золото, но слава была для него дороже золота.

Экипаж был под стать капитану: висельники, отпетые мерзавцы, головорезы. Какой честный матрос согласился бы по доброй воле служить под началом этого капитана? Одно имя его наводило ужас.
Он перевозил всё: перец, корицу, шелка. Не брезговал и живым товаром. В трюме нечем было дышать. Рабы умирали десятками от болезней и голода.
Не беда! Мёртвых за борт! Если в живых останется половина, всё равно удастся перепродать их с барышом.
Акулы жирели, следуя за кораблем. Они не отставали от него: знали, что будет пожива.
— Мои славные рыбёшки! — говорил капитан этим тварям. — Сегодня вы наелись досыта. Завтра опять устрою вам пирушку.

Говорят, при случае он поднимал чёрный флаг и нападал на торговые корабли. Но кто бы мог обвинить его в этом, ведь живых свидетелей не оставалось!
Когда капитан шёл по узким уличкам портового городка, даже старые моряки стаскивали шапки с голов и гнули окостенелые от старости спины. Не успеешь поклониться, попробуешь его знаменитую плеть.
Он входил в кабачок. А за ним с гоготом и криками вваливалась его команда. Посетители старались незаметно убраться из кабачка подобру-поздорову. Даже забияки с пудовыми кулачищами разом скисали.
У хозяина тряслись поджилки. Он побыстрей начинал поворачиваться среди бочек с пивом. Один взгляд капитана — и его ноги становились проворней, чем ноги молодого оленя. Хозяин тащил на стол бутылки с лучшим вином, жареных индеек и каплунов. Он даже не смел заикнуться о плате.
И вот тогда, при робком мигании свечей, попыхивая длинной трубкой, капитан начинал свои рассказы.
О том, как в бурю рухнула фок-мачта , но он всё равно провёл свой корабль через кольцо рифов, хотя каждая волна грозила разнести его в щепки.
На севере его корабль чуть не затёрло льдами. Мимо проплыла трёхмачтовая шхуна, вмёрзшая в айсберг. Люди облепили мачты, молили о помощи. Но и это не заставило его повернуть назад. Три матроса из его команды сошли с ума. Что ж! Он нашёл для них неплохое леченье: за борт, в ледяную воду.
Капитан умолкал и придирчивым взглядом пробегал по лицам слушателей. Да они словно онемели! Смотрят на него не мигая. В глазах застыл ужас.
И тогда гордость переполняла его. Ещё бы! Он — любимчик моря! Море послушно ему!
Горе тому новичку, кто осмеливался нарушить это молчание и вставить хоть слово:
— Помню, и я в тех же широтах, однажды...
Друзья начнут его толкать локтями в бок, да поздно.
К нему поворачивается бешеное, побагровевшее лицо капитана. Синие, пронзительные глаза мечут молнии. Удар кулака — и несчастный падает замертво. Потом двое матросов за ноги выволакивают его за порог, и всё, поминай как звали...

Говорили, что проклятый капитан молится дьяволу и дьявол во всём ему помогает. Снова и снова выходил он в море и каждый раз возвращался с богатой добычей. Такая уж ему во всём дьявольская удача.

Однажды капитан должен был совершить плавание из Атлантического океана в Тихий океан, от острова Мартиника к островам Хуан Фернандес .
— Плыть в марте месяце мимо мыса Горн? — говорили другие капитаны. — Кто на это решится, кроме него?
Когда уже грузили на корабль последние бочки солонины, подошёл к капитану богато одетый юноша.
Он был чужим в этих краях и ничего не знал о страшной славе капитана.
— Отец моей невесты живёт на одном из островов Хуан Фернандес, — сказал юноша капитану. — Он тяжело занемог и хочет благословить нас перед смертью. Если вы доставите туда меня и мою невесту, я щедро расплачусь с вами.
Принял их на борт капитан вместе с слугами и поклажей и вышел в море. Подпоил он одного из слуг и узнал, что юноша богат и везёт с собой много золота.
По приказу капитана схватили матросы молодого испанца и бросили в море, а за ним следом всех его слуг.
— А ты, красотка, выбирай что хочешь! — крикнул капитан девушке. — Или будешь моей служанкой, или ступай вслед за своим женихом.
— Будь проклят, убийца! — воскликнула девушка. — Пусть же ты никогда больше не увидишь берега! — И бросилась в бездонную пучину.
Капитан только засмеялся сатанинским смехом. И словно в ответ послышался рёв и свист урагана. Он налетел с запада.

Корабль как раз подплывал к мысу Горн.
— Беда! Пропали мы! — испуганно заговорили матросы.
Мыс Горн!
На погибель морякам высится тут чёрный утес, вечно окутанный туманом. С грохотом дробятся волны, разбиваясь о скалу.
Здесь сталкиваются течения двух океанов. Даже в тихую погоду нелегко плыть мимо этой скалы.
— Мыс Горн — вход в преисподнюю! — говорят моряки.
Но капитан и не думает повернуть назад.
Встречный ураган! Тем лучше! Обогнуть в такую погодку мыс Горн! Будет о чём порассказать, вернувшись в Дельфт.

Водяные горы обрушиваются на корабль. Град пляшет по палубе. Ледяной коркой покрываются мачты и снасти.
Корабль, весь треща и дрожа, карабкается на волну. Но всякий раз ветер отбрасывает его назад. Вот уже вторую неделю псом на привязи крутится корабль на одном месте.
В разрывах быстро несущихся туч то блеснёт, то спрячется месяц.

Ужасна буря в зелёном свете месяца. Всё перемешалось: клочья туч и обрывки пены. В волнах ныряют льдины и обломки разбитых кораблей. Видно, подмешался в эту дрянную похлебку и сам дьявол, потому что всё, что может выть, беситься и бросаться на скалы, собралось сейчас тут.
Да, буря устроила тебе неплохую ловушку, капитан.
Море столько лет баловало тебя. Подбрасывало тебе то попутный ветер, то штиль, то лёгкий шторм. А теперь оно решило показать, что ты такой же простой моряк, как и все остальные, такая же игрушка моря.
Капитан ослеплён яростью. О горе, он совсем потерял голову! Ему кажется, что буря уносит его славу вместе с клочьями парусов, флагом и кусками мачты.
Как? Повернуть назад, а потом людишки будут рассказывать, что он уступил, струсил, сдался? О конечно, при нём они будут молчать. Но разве он сможет стереть улыбку с их лиц, заткнуть им рты, едва только он отвернётся. Они будут втихомолку издеваться над ним!
В ужасе смотрят матросы. Невесть откуда появился огромный чёрный ворон и уселся на мачте.
Ветер рвёт канаты, ломает реи, а ворону всё нипочём — он только топорщит перья.
«Кар-р!.. Кар-р!» — своим зловещим карканьем он словно пророчит им гибель.
— Сто чертей и тысяча ведьм! — кричит капитан. — Пусть дьявол заберёт мою душу! Я обогну этот проклятый мыс Горн, даже если мне придётся плавать до Страшного суда


Молнии, свившись в клубок, падают на корабль. Ворон с хриплым карканьем кружит над палубой.
Дьявол поймал тебя на слове. Ты проклят, капитан! Ты будешь плавать вечно. Тебе никогда не обогнуть этот мыс. Неслыханной силы ураган будет всегда поджидать тебя около мыса Горн. Волны станут стеной, ветер отшвырнёт твой корабль назад.
Сколько времени утекло с тех пор, никто не знает. На этом корабле больше никто не ведёт счёт времени. Никто никогда не сошёл с этого корабля на берег.

Несётся по волнам корабль-призрак. Даже имя у него стало другим. «Летучий голландец» — так теперь называют его люди.
Вечно вперёд и вперёд. «Летучий голландец» не может остановиться. В тщетном усилии замедлить страшный бег впивались в дно якоря. Долго пахали якоря дно, пока не лопнули якорные цепи.
Тоска по земле, по родине поворачивает его к берегу. Но едва лишь покажется вдали полоска земли, невидимая сила отталкивает, отбрасывает корабль от берега.
Беду предвещает встреча с «Летучим голландцем» посреди бушующего моря.

У того, кто его увидел, кровь стынет в жилах. Вот огромная волна подняла его на свой гребень. Нет, это не корабль, это только остов корабля. Он весь светится красным светом. Ветер свистит между рёбрами шпангоутов . Сломаны мачты, перепутаны канаты. Но до отказа надуты ветром рваные паруса. Нет, это не матросы сгрудились на его палубе, это призраки. А вот и проклятый капитан. Он стоит на носу корабля. Ветер вздыбил дырявый плащ за спиной.
«Летучий голландец» соскальзывает с волны. А ветер ревёт всё громче. Всё выше вздымаются волны. Словно «Летучий голландец» выпустил на волю все ветры и бури.

А те, кто увидел корабль-призрак, уже прощаются с жизнью. Горе морякам, утратившим мужество в час опасности! Им уже не совладать с бурей.
Только немногим счастливцам удаётся уцелеть после встречи с «Летучим голландцем».

Вот что рассказывали английские моряки.

Трёхмачтовый парусник «Глостер» шёл к берегам Англии.
Вдруг среди бела дня, справа по борту, словно поднявшись из глубин моря, появился «Летучий голландец». Стоял штиль, но с немыслимой скоростью летел «Летучий голландец», будто был у него свой собственный ветер, надувавший его рваные паруса. Мгновенно он оказался возле «Глостера» на расстоянии одного кабельтова .
От «Летучего голландца» отвалила лодка. Пронзительно заскрипели уключины, когда навалились на вёсла матросы-призраки.
Люди на «Глостере» словно окаменели.

Лодка подошла совсем близко, и на палубу упал холщовый мешок. Ветхий холст расползся, и по палубе рассыпались письма.
И тут же как сгинула лодка. Пропал из глаз и «Летучий голландец».
С ужасом смотрели моряки на эти письма, не смея подойти к ним.
Громко всхлипнул юнга. Страшно мальчишке! Тут и бывалых моряков бьёт дрожь. Море спокойно, и пропал из виду «Летучий голландец», но как спастись, когда вот они, проклятые письма!
Всё равно увлекут их эти клочки бумаги в пучину моря.

И тогда сказал старый матрос, с волосами белыми, как морская соль:

— Есть только одно средство, чтобы нам спастись. Слышал я о нём, когда ещё был молод, от моряков, таких же старых, как я сейчас. Надо взять письма с «Летучего голландца» и прибить их гвоздём к фок-мачте. Тогда «Летучий голландец» потеряет власть над нашим кораблём.
Самые отчаянные из матросов поспешно, торопя друг друга, прибивают письма к фок-мачте.
«Глостер» сходит с намеченного курса. Скорей в ближайший порт! Лишь бы избавиться от этой страшной почты.
Письма мертвецов пришли на родину.
Молодая голландка в белоснежном чепце с удивлением берёт из рук почтальона мятое, пожелтевшее письмо.
Странный адрес написан на нём: «Розе ван Хольп, на улице святого Николааса, в доме, где скобяная лавка, напротив трактира «Зелёный гусь».
Немало походил почтальон по городу с этим письмом. Давно уже нет трактира «Зелёный гусь», нет скобяной лавки, где-то на чердаке ржавеет её железная вывеска.

Девушка роняет листок и боится поднять его.
Письмо адресовано её прабабке, которая вот уже много лет покоится в могиле.
А «Летучий голландец» продолжает свой не знающий конца путь...
Сколько раз упорно и безнадёжно возвращался он к мысу Горн! Но всякий раз, как щепку, подхватывал его яростный ураган, кружил в воздухе и отбрасывал назад в море.
Горе кораблю, если повстречается ему посреди океана «Летучий голландец» — предвестник верной гибели!
Испытывает ли радость его жестокий капитан, вымещая свою злобу и отчаяние на встречном корабле? Или устал он тащить за собой груз проклятий и слёз?
Кто знает!
Как неприкаянный носится он по волнам морей и океанов. Сегодня светит ему Южный Крест, а завтра — созвездие Большой Медведицы.
Желанна и заманчива для него смерть. Измученный бесконечным странствием, сколько раз правил капитан свой корабль на скалы! Но скала, обернувшись волной, мягко подстилалась под дырявое днище корабля.
На вечные скитания осуждён «Летучий голландец».
Так гласит легенда.

Однажды путешествуя, мы пришли в наполовину разрушенную деревню. Огонь мерцал только в двух домах. В маленькой комнате сидел старик, который чистил посуду. Он стал нашим хозяином на ночь. Я спросил его, почему он один. Он ответил: "Все ушли. Они нашли более подходящие места для проживания. Они были сильными и предприимчивыми. Что-то новое привлекло их. Но я знаю, ничего нового нет на земле. И я не хочу менять место моей смерти".
Итак, самые сильные ушли. Угасающие терпеливо ожидают смерти. Разве это не рассказ о всех миграциях, о предприимчивости?
Проблема великих миграций — самая привлекательная в истории человечества. Какой дух двигал целыми народами и бесчисленными племенами? Какие катаклизмы гнали орды из родимых степей? Какое новое счастье и преимущества угадывали они в голубой дымке необъятной пустыни?
На скалах в Дардистане мы видели древние росписи. Мы также видели рисунки такого типа на скалах около Брамапутры, а также на скалах Орхона в Монголии и в курганах Минусинска в Сибири. И, наконец, мы ясно видели ту же творческую философию в халристнингарах Швеции и Норвегии. И позже мы стояли в изумлении перед мощными знаками раннего романского стиля, который, как мы выяснили, основывался на тех же творческих устремлениях великих переселенцев.
В каждом городе, на каждой стоянке Азии я пытался узнать, какие воспоминания сохранились в памяти народной. Через эти охраняемые и сохраняемые предания вы можете узнать реальность прошлого. В каждой искорке фольклора есть капля великой Правды, украшенной или искаженной. Совсем еще недавно мы пренебрегали этими сокровищами фольклора. "Что могут знать эти неграмотные люди". Но потом мы узнали, что даже великие Риг-Веды были написаны в сравнительно недавнем прошлом и, вероятно, в течение многих столетий они передавались из уст в уста. Мы думали, что ковер-самолет из сказок принадлежит только детям, но вскоре поняли, что хотя каждая фантазия по своему ткет прекрасный ковер, украшающий жизнь, тем не менее, именно этот ковер несет следы великой реальности прошлого.
Среди многочисленных легенд и сказок разных стран можно найти предания о затерянных племенах или подземных жителях. В разных местах люди говорят о подобных фактах. Но соотнося их, вы можете увидеть, что они являются главами одного и того же повествования. Сначала кажется невозможным, что может существовать какая-либо научная связь между этими разрозненными шепотами, произносимыми при свете костров пустыни. Но потом вы начинаете понимать особые совпадения в этих разнообразных легендах, рассказываемых людьми, которые даже не знают имен друг друга.
Вы узнаете родственные связи в фольклоре Тибета, Монголии, Китая, Туркестана, Кашмира, Персии, Алтая, Сибири, Урала, Кавказа, русских степей, Литвы, Польши, Венгрии, Германии, Франции; от самых высоких гор до самых глубоких океанов. Вы услышите прекрасно сложенные предания в районе Турфана. Вам расскажут, как святое племя преследовал тиран и как люди, не желая подвергаться жестокости, замуровали себя в горных подземельях. Вас даже спросят, не хотите ли вы посмотреть на вход пещеры, через который ушел преследуемый святой народ.
В Кучаре вы услышите о короле По-чане, правителе тохаров, и как, когда враг настиг его, он скрылся со всеми сокровищами своего королевства, оставив позади себя только песок, камни и руины.
В Кашмире рассказывают о потерянном племени Израиля; любой ученый рабби может объяснить вам, что Израиль — имя тех, кто ищет, и что это означает не нацию, а характер народа. В связи с этими верованиями вам покажут в Сринагаре могилу Благословенного Иссы — Иисуса. Вы можете услышать искусный рассказ о том, как был распят Спаситель, но не умер, и его последователи вынесли тело из гробницы и исчезли. Говорят, Исса воскрес и провел оставшуюся часть жизни в Кашмире, проповедуя то же Евангелие. Говорят, что из этого подземного погребения доносятся различные ароматы. В Кашмире вам покажут могилу Девы Марии, где спасалась святая Мать Иссы после жестокой казни ее сына. Повсюду вы слышите разные рассказы о путешествиях и передвижениях великого значения. По мере продвижения вашего каравана вы получите величайшее удовольствие и величайшие знания. Из Турфана также приходит интересный рассказ о том, как молодых людей посылали в долгие путешествия, как бы в паломничество, для обретения лучших знаний других стран.
Каждый вход в пещеру предполагает, что кто-то уже ушел туда. Каждый ручей — особенно подземные ручьи — поворачивает воображение к подземным переходам. Во многих местах Центральной Азии говорят об Агарти — подземном народе. В многочисленных прекрасных легендах описывается та же история о том, как лучший народ покинул предательскую землю и нашел спасение в тайных странах, где он обрел новые силы и подчинил мощные энергии.
В горах Алтая, в прекрасной горной долине Уймон седой старовер сказал мне: "Я докажу вам, что легенда о чуди, подземном народе, не фантазия! Я приведу вас ко входу в подземное царство".
По дороге через долину, окруженную снежными горами, мой хозяин рассказал мне множество историй о чуди. Замечательно то, что "чудь" на русском языке имеет ту же самую основу, как и слово "чудо". Вероятно поэтому мы можем считать чудь чудесным племенем. Мой бородатый проводник рассказал мне, "как давным-давно в этой плодородной долине жило и процветало могущественное племя чуди. Они знали, как изыскать минералы и как вырастить богатый урожай. Самым миролюбивым и трудолюбивым было это племя. Но потом пришел Белый Царь с неисчислимыми отрядами жестоких воинов. Миролюбивая и трудолюбивая чудь не смогла сопротивляться насилию завоевателей и не хотела терять свою свободу; они остались слугами Белого Царя. Потом впервые белая береза начала расти в этом районе. И, согласно старинным пророчествам, чудь узнала, что пришло время их ухода. И чудь, не желая оставаться в подчинении у Белого Царя, ушла под землю. Только иногда вы можете услышать пение святых людей; сейчас их колокола звонят в подземных храмах. Но придет славное время человеческого очищения, и в эти дни великая чудь снова появится в полной славе".
Так закончил старовер. Мы приближались к низкому каменистому холму. Он гордо показал мне: "Вот здесь вход в великое подземное царство. Когда чудь вошла в подземный ход, то закрыли вход камнями. Сейчас мы стоим прямо около этого подземного входа".
Мы стояли перед огромным погребением, окруженным большими камнями, таким типичным для периода великого переселения. Подобные погребения с прекрасными образцами готских реликвий мы видели в южнорусских степях, в предгорьях Северного Кавказа. Исследуя этот холм, я вспомнил, как во время перехода через Каракорумский перевал мой саис, ладакец спросил меня: "Знаете ли вы, почему здесь такая своеобразная поверхность? Знаете ли вы, что здесь в подземных пещерах спрятаны многие сокровища и что в них живет удивительное племя, которое ненавидит грехи земли?"
И опять, когда мы прибыли в Хотан, подковы наших лошадей звучали глухо, будто мы проезжали над пещерами или пустотами. Караванщики обратили наше внимание на это, говоря: "Вы слышите, какие пустые подземные переходы мы пересекаем? Через эти переходы люди, которые их знают, могут добраться до дальних стран".
Когда мы наткнулись на входы пещер, наши караванщики рассказали нам:
"Давным-давно здесь жили люди, сейчас они ушли под землю; они нашли подземный проход к подземному царству. Только очень редко некоторые из них появляются снова на земле. На наши базары такие люди приходят со странными, очень древними монетами, но никто не может даже вспомнить то время, когда здесь пользовались такими деньгами." Я спросил их, сможем ли мы тоже увидеть таких людей. И они ответили: "Да, если ваши мысли высоки и общаются с этими святыми людьми, потому что на земле только грешники, а чистые и мужественные уходят к чему-то более прекрасному".
Велика вера в Царство подземного народа. По всей Азии, на пространствах всех пустынь, от Тихого океана до Урала вы можете услышать одни и те же чудесные сказания об исчезнувшем святом народе. И даже далеко за Уральскими горами эхо тех же сказаний настигнет вас. Часто вы слышите о подземных племенах. Говорят, что иногда невидимый святой народ живет за горой. Иногда или ядовитые, или живительные газы поднимаются над землей, чтобы защищать кого-то. Иногда вы слышите, как передвигаются пески огромной пустыни и на какой-то момент открывают доступ к сокрови­щам подземных царств. Но никто не смеет прикоснуться к этим сокровищам. Вы услышите, как в скалах самых пустынных горных хребтов можно увидеть отверстия, которые соединены с этими подземными переходами, и что прекрасные принцессы давным-давно живут в этих природных замках. На расстоянии можно принять эти отверстия за орлиные гнезда, потому что все, что принадлежит подземному народу, скрыто. Иногда Святой Город тонет, как в фольклоре Нидерландов и Швейцарии. И фольклор совпадает с действительными открытиями в озерах и у морских побережий. В Сибири, в России, в Литве и Польше вы найдете много легенд и сказок о великанах, которые жили когда-то в этих странах, но потом, питая отвращение к новым обычаям, исчезли. В этих легендах можно узнать специфические обоснования древних родов. Великаны являются братьями. Очень часто сестры великанов живут на других берегах озер или на другой стороне гор. Очень часто они не любят покидать место жительства, но некоторые особые случаи уводят их из родовых жилищ. Всегда рядом с этими великанами находятся птицы и звери, которые, как свидетели, следуют за ними и объявляют об их отправлении.
Среди историй о подземных городах рассказ о Керженце под Нижним Новгородом обладает красотой. Эта легенда оказывает такое воздействие на людей, что даже сейчас, один раз в году множество верующего народа собирается для крестного хода вокруг озера, где Святой Город ушел под воду. Трогательно видеть, как жизненны легенды, жизненны, как костры и факелы самой процессии, которая поет святые песни о городе. После этого в полной тишине, сидя вокруг костров, люди ждут и слушают праздничные колокола невидимых церквей.
Это шествие напоминает священный праздник на озере Манасаровар в Гималаях. Русская легенда о Керженце относится ко времени монголо-татарского ига. Она рассказывает, что, когда приблизились победоносные татаро-монгольские орды, древнерусский город Керженец не смог защитить себя. Тогда весь святой народ этого города пришел в храм и молился о спасении. Перед самыми глазами безжалостных завоевателей город торжественно опустился в озеро, которое впоследствии стало считаться священным. Хотя легенда говорит о времени татарского ига, вы можете понять, что основа легенды намного более древняя и вы можете найти следы типичных переселений. Эта легенда имеет не только много вариантов, но даже вдохновляет многих современных композиторов и художников. Каждый может вспомнить прекрасную оперу Римского-Корсакова "Город Китеж".
Бесконечные курганы южных степей хранят многочисленные истории о появлении неизвестного воина неизвестно откуда. В Карпатах Венгрии существует много подобных преданий о неизвестных племенах, великанах-воинах и таинственных городах. Если без предубеждения вы терпеливо отметите на своей карте все легенды и предания такого рода, вы будете удивлены результатом. Когда вы соберете все сказки о потерянных и подземных племенах, не будет ли перед вами полная карта великих миграций? Старый миссионер-католик случайно рассказал нам, что район Лхасы когда-то назывался Гота. В Транс-Гималаях на высоте от пятнадцати до шестнадцати тыс. футов мы обнаружили группы менгиров. Об этих менгирах в Тибете никто не знает. Однажды после целого дня путешествия по бесплодным холмам и скалам Транс-Гималаев мы увидели на расстоянии несколько черных палаток, подготовленных для нашего лагеря. В это время мы заметили неподалеку от этого же направления те длинные камни, которые полны значения для каждого археолога. Даже издалека можно было различить особый вид их конструкции.
"Что за камни на склоне?" — спросили мы нашего тибетского проводника.
"О, — ответил он, — это доринги — длинные камни; это древнее священное место. Очень полезно намазать жиром верхушки камней. Божества этого места помогают путешественникам".
"Кто поставил эти камни вместе?"
"Никто не знает. Но этот район с древних времен назывался Доринг-длинные камни. Люди говорят, что неизвестный народ прошел здесь давно".
По рельефу Транс-Гималаев мы увидели четко длинные ряды вертикальных камней. Эти ряды заканчивались кольцом с тремя высокими камнями в центре. Все сооружение было направлено с запада на восток.
После устройства лагеря мы поспешили к самому месту. Мы поняли, что это был типичный менгир, из тех, что прославили каменные поля Карнака. Мы не нашли никаких предметов на окружающих склонах. Недалеко от менгира были следы речушки, сейчас высохшей. Раскопки не были позволены из-за глупого предубеждения тибетцев, которые выдумали историю о том, что якобы Будда запретил прикасаться к земле. Но никаких раскопок не тре­бовалось, чтобы узнать типичную друидическую конструкцию, так бережно перенесенную с берегов океана... "Самые сильные пришли этим путем и нашли самые подходящие места".
В течение следующих четырех дней мы нашли следующие четыре группы менгиров. Некоторые из них имели такие же длинные аллеи, сложенные из камней; другие включали только несколько длинных камней, окруженных меньшими камнями. Когда мы приблизились к высоким перевалам перед Брамапутрой, эти сооружения исчезли. В связи с этими старыми святилищами мы нашли несколько погребений, квадраты которых были выложены большими камнями. Снова полное повторение того, что было обнаружено на Алтае и на Кавказе. Передо мной лежит найденная в таком же месте характерная фибула — двуглавый орел. Такой же рисунок был известен нам из могил Северного Кавказа. Передо мной лежат тибетские мечи, точно такие же, что и из готских могильников. Женщины того же района носят головные уборы, что и славянские народы, — так называемой кокошник.
Когда вы путешествуете по высокогорьям Тибета с их невыносимым холодом и ураганами; когда вы замечаете этих диких тибетцев в гниющих мехах, поглощающих сырое мясо, вы глубоко изумлены, когда из-под меховой шапки показывается лицо испанца, венгра или южного француза. Возможно, у них в какой-то степени искажены черты лица, но они не имеют никакого отношения к монгольскому или китайскому типу. Вы можете отнести их только к европейцам. Можно также представить, что лучшие и самые смелые люди ушли куда-то и теперь вы имеете перед собой только бедные дегенеративные остатки.
Глядя на безжалостные ледники Транс-Гималаев, на эту стерильную почву, на бесплодные скалы, где даже животных мало, где даже орлов увидишь редко, вы можете представить себе, как люди были движимы вперед и как от высоких гор они достигли просторов будущих пустынь. Но их дух не был удовлетворен. Они тосковали по горам. Таким образом именно Алтайские горы дали им временную иллюзию страстно желанного счастья. Но ледники Алтая слишком близки к ним; только сейчас они начали отступать, и ученые вычислили, что ледники отступили на двадцать пять футов за последние тридцать лет.
Новые и более плодородные места обитания для мужественных путешественников были найдены на Северном Кавказе и в Крыму. Снова горы дали им возможность вдохнуть простор. Но им больше не надо было сокрушать ледники. Длинное путешествие было вознаграждено. Тогда почему не попытаться двигаться дальше? Карпаты тоже приглашали; так до самого побережья океана дошли пилигримы. И они помнили все священные знаки своего долгого путешествия. Поэтому мы так высоко ценим менгиры Бретани и Стоун Хендж Британских островов. Мы не можем подвести окончательно­го итога, так как каждая окончательность есть вывод, но выводы означают смерть. В широких решениях, в широких ожиданиях и поиске мы счастливы добавить еще жемчужины к нити исканий. Когда меня спрашивали: "Почему вы так радуетесь этим менгирам?", я отвечал: "Потому что моя карта сказок была подтверждена. Когда в одной руке вы держите конец волшебной нити в Карнаке, разве не радость обнаружить ее начало в Транс-Гималаях?"
Кто-нибудь будет спорить, что вероятно, строители менгиров пришли в Транс-Гималаи откуда-то и что Транс-Гималаи могли быть местом их остановки, а не местом их происхождения. Конечно, это может быть и так. Следовательно, мы построили менее определенные выводы, и чем меньше мы предполагаем, тем лучше для будущего.
"Но уверены ли вы, что люди, о которых вы говорите, так называемые готы?"
Это несущественно для меня, как они называются, были ли они праотцами готов или их внуками. Существовали ли у них глубокие связи с кельтами или аланами или скифами. Пусть скрупулезные расчеты будут сделаны кем-нибудь другим. Но я радуюсь тому факту, что на вершинах Транс-Гималаев я видел олицетворение Карнака. Я не настаиваю на классификации, потому что на моих глазах поверхностная классификация менялась часто, и так на­зываемый факт легко переносился на тысячу лет. Я не забуду свое изумление, когда при раскопках кургана, который по установленным характеристикам датировался периодом не позднее X века, я нашел в руках скелета монету XIV столетия. Такие вот колебания!
Народ определяет эти проблемы намного проще: для них все, что исчезло, ушло под землю.
Когда мы спрашиваем нашего столетнего деда о покрытой забвением юности, мы определенно услышим много фантастических вещей. Но всегда будет открыта и правда. Когда мы спрашиваем людей об их праотцах, они не способны рассказать нам, они еще могут спеть песню великой правды.
Старые тибетские легенды еще с очень древних времен привлекали внимание к менгирам и долменам неизвестного происхождения. Память тибетского народа так свидетельствует об этих Великих Странниках:
"Из далекой Индии отправились два принца и пошли на Север. По дороге один из принцев умер, а его брат почтил его память, возведя над ним сверкающее жилище из огромных камней. И сам продолжал свой длинный путь в неизвестные земли".
Так знает память народа!

Каждый человек, читавший Евангелие, конечно, помнит историю о Лазаре из Вифании, которого Иисус воскресил через четыре дня после его смерти. Покойник уже начал разлагаться, когда Иисус Христос подошел к склепу и повелел отодвинуть камень от его входа. «Лазарь! Иди вон!» - раздались его слова. «И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет...»

Смерть или летаргический сон?

Как следует воспринимать этот случай? Известный московский экстрасенс В.И. Сафонов рассуждал в свое время таким образом: «Если Иисусу действительно удалось вернуть к жизни труп, то произошла почти мгновенная реакция обратимости биохимических процессов - от распада к восстановлению». Однако и сам Сафонов, и многие его единомышленники все-таки предполагают в данном случае другое: Лазарь не умер, а заснул летаргическим сном.

Случаи воскрешения из мертвых можно найти и в сочинениях античных авторов. Например, Платон рассказывал о смерти молодой девушки, которую, оплаканную близкими, уже собирались опустить в склеп. Но в этот момент из похода вернулся жених покойницы. В сильном душевном волнении он бросился к праху любимой и, царапая себе лицо ногтями, несколько раз выкрикнул ее имя. Каково же было замешательство и даже ужас людей, собравшихся на похороны, когда мертвая девушка открыла глаза, села и протянула руки, чтобы обнять жениха.

Возможно, в обоих случаях громкие слова, обращенные к «мертвецам», вызвали у них такой стресс, что вернули к жизни.

Случай с самоубийцей

Но, оказывается, бывает и так, что воскрешение из мертвых происходит без посторонней помощи, а может быть, несмотря на нее.

Ранней весной 1991 года молодой человек ловил рыбу с набережной Сены на окраине Парижа. Неожиданно в нескольких метрах от него раздался сильный всплеск. Оглянувшись, рыболов увидел пожилую женщину, которая некоторое время пыталась удержаться на поверхности воды, а потом камнем пошла ко дну. Видно, намокшее пальто и сыграло роль камня, ускорив погружение жертвы собственной неловкости или, может быть, самоубийцы. Молодой рыболов и несколько мужчин, находившихся поблизости, не раздумывая, бросились в реку и вскоре вытащили на берег бездыханное тело. Спасатели делали утопленнице искусственное дыхание, потом эстафету перехватили прибывшие медики, однако все их попытки оживить бедняжку ни к чему не привели. Мертвое тело поместили в машину, чтобы отправить в морг. И тут случилось нечто невероятное. «Тело» неожиданно пришло в себя и стало обвинять медиков в том, что они оказали услугу, о которой их никто не просил. Пожилая женщина оказалась самоубийцей.

Раньше медицинская наука утверждала, что если утопленника не удалось оживить в течение шести минут, то реанимационные мероприятия нужно прекращать: в коре головного мозга к этому времени уже происходят необратимые изменения, вызванные отсутствием кислорода. Даже если оживить такого человека, он останется слабоумным инвалидом. Однако случай с самоубийцей-парижанкой говорит о другом, ведь здоровье женщины не пострадало.

Заглянувшие в царство теней

Случилось так, что в одном из городков Норвегии Вегард Слетемунен пяти лет провалился под лед реки. Только через полчаса спасателям удалось обнаружить отнесенное течением тело мальчика и вытащить его на берег. После интенсивного массажа сердца и искусственного дыхания мальчик вздохнул и даже попытался сесть. С тех пор прошло несколько лет. Вегард учится в школе и не отстает от своих сверстников ни в учебе, ни в спорте.

Постепенно медики приходят к выводу, что, если тело находилось в холоде (или в холодной воде), клетки мозга могут существовать без кислорода дольше, чем шесть минут.

Среди людей, заглянувших в глаза смерти и все-таки сумевших выжить, находятся канадцы Эдвард Тед Миллиган и Джин Джобоун. Миллиган находился «за гранью жизни» в течение двух часов, а Джин Джобоун... четыре часа! Этот случай описан в книге Алана Линдсберга и Чарлза Фиоре «По дороге в Ричмонд». Книга выдержала несколько изданий и стала бестселлером не только в США, но и в Европе.

Успех молодых врачей

Случилось так, что морозной январской ночью Джин Джобоун пришлось заночевать у друзей. Однако ей плохо спалось в чужом доме. Не дожидаясь утра и не тревожа хозяев, она потихоньку оделась и вышла на улицу, чтобы идти к себе. Неожиданно Джин почувствовала себя плохо и потеряла сознание. Только через два с лишним часа, в семь утра, женщину нашли лежащей на улице. Из-за снежных заносов доставить ее в больницу удалось только спустя полтора часа. Сердце Джин уже не билось, а температура тела упала до 25 градусов. На широко раскрытых глазах застыла прозрачная ледяная корочка. Из приемного покоя больницы женщину уже собирались отправить в морг, однако нашлось несколько молодых врачей, которые решили попытаться вернуть ее к жизни. Эти врачи были знакомы с трудами Мартина Немироффа из медицинского центра Мичиганского университета, в которых он утверждает: «Не все люди, испытавшие переохлаждение, посиневшие, бездыханные и мертвые на вид, обязательно мертвы, даже если они пробыли в подобном состоянии более получаса». Около часа медики бились за жизнь Джин Джобоун, и их усилия увенчались успехом.

Рассказ реаниматоров

Однако и это еще не рекорд. Около тридцати лет назад ленинградец Василий Ш., возвращаясь вечером с работы, упал на улице без чувств. Стоял тридцатиградусный мороз. Бездыханное тело Василия, покрытое инеем, утром обнаружили случайные прохожие. После того как реаниматоры сумели вернуть Василия к жизни, корреспонденты ленинградских газет встретились с ними и услышали такой рассказ: «Сначала мы поместили пострадавшего в ванну с теплой водой, затем ввели сердечные и тонизирующие средства, а когда он пришел в себя, положили на кровать, над которой были укреплены мощные согревающие электролампы. Вскоре больной стал чувствовать себя лучше. Сейчас он уже ходит, через некоторое время мы начнем готовить его к выписке».

Врач умер от испуга

Однако, как ни странно, но «из-за потусторонней грани» возвращаются и те люди, тела которых не подвергались переохлаждению.

Летом 1963 года молодую англичанку Элзи Уорринг доставили в больницу без признаков жизни. Врач уверенно констатировал смерть. Однако женщина очнулась в тот момент, когда ее везли в морг.

Годом раньше в нью-йоркском морге патологоанатом, производивший вскрытие, был схвачен за горло ожившим «покойником». Несостоявшийся мертвец жив до сих пор, а врач умер от испуга.

Улыбка Джоконды - "самая странная улыбка в мире", одна из наиболее известных и неразгаданных тайн в истории живописи, суть которой точно не сформулирована по причине того, что восприятие картины "Джоконда (Мона Лиза)" носит чисто индивидуальный характер. Споры вокруг происхождения главного персонажа картины, о ее красоте, о смысле ускользающей улыбки не закончены до сих пор. Зрители и искусствоведы сходятся лишь в одном - взгляд красивой девушки и ее улыбка действительно производят на смотрящего неизгладимое впечатление. За счет чего - объяснения пока нет. Точнее сказать, объяснения феномена появляются на свет с завидным постоянством. Так, например, совсем недавно профессор Маргарет Ливингстон из Гарвардского университета на ежегодном собрании Американской ассоциации за прогресс в науке, которое прошло в Денвере (штат Колорадо), представила свою теорию объяснения тайны улыбки Джоконды. По ее мнению, эффект мерцающей улыбки связан с особенностями человеческого зрения.

Маргарет Ливингстон заметила, что улыбка Моны Лизы очевидна только тогда, когда зритель смотрит не прямо на губы Джоконды, а на другие детали ее лица. Исследователь предполагает, что иллюзия исчезновения улыбки при смене угла зрения связана с тем, как человеческий глаз обрабатывает визуальную информацию.

Особенности зрения человека таковы, что прямое зрение хорошо воспринимает детали, хуже - тени. "Ускользающий характер улыбки Моны Лизы можно объяснить тем, что она почти вся расположена в низкочастотном диапазоне света и хорошо воспринимается только периферическим зрением", - заявила Маргарет Ливингстон.

Итак, если вам доведется быть в Париже, зайдите в Лувр - в эту сокровищницу мирового искусства. И не забудьте зайти в зал, где выставлена, наверное, самая знаменитая картина мира - шедевр великого флорентинца, титана Возрождения Леонардо да Винчи. Только было бы неплохо, если вы с "Джокондой" не были бы наедине.

Был случай, когда у картины надолго задержалась русская туристка вечером, когда музей закрывался. Посетителей в зале не было - можно без помех попытаться проникнуть в замысел автора. Через минуту ей стало не по себе, а затем и вообще возникла тоска, и стало страшно. Туристку избавило от обморока то, что она прервала контакт с картиной и поспешила на выход. Только на улице успокоилась, но тяжелое впечатление сохранялось долго...

Леонардо да Винчи, хотя ему исполнился 61 год, был полон физических и творческих сил, когда его призвал в Рим Джулиано Медичи - брат и ближайший соратник папы Римского Льва Х для написания портрета своей возлюбленной синьоры Пачифики Брандано. Пачифика - вдова испанского дворянина имела мягкий и веселый нрав, была хорошо образована и являлась украшением любой компании. Немудрено, что такой жизнерадостный человек, как Джулиано, сблизился с ней, свидетельством чему явился их сын Ипполито.

В папском дворце для Леонардо была оборудована прекрасная мастерская с подвижными столами, с рассеянным светом. Во время сеанса играла музыка, пели певцы, шуты читали стихи - и все это для того, чтобы Пачифика сохраняла постоянное выражение лица. Картина писалась долго, она поражала зрителя необыкновенной тщательностью отделки всех деталей, особенно лица и глаз. Пачифика на картине была как живая, что изумляло зрителей.

Правда у некоторых нередко возникало чувство страха, им казалось, что вместо женщины на картине может возникнуть чудовище, какая-нибудь морская сирена, а то и еще что-нибудь похуже. Да и сам пейзаж за ее спиной навевал что-то таинственное. Знаменитая с косиной улыбка Пачифики тоже никак не соответствовала понятию о праведности. Скорее здесь было некоторое ехидство, а может быть что-то из области колдовства. Именно эта загадочная улыбка останавливает, завораживает, тревожит и зовет проницательного зрителя, как бы вынуждая его вступить в телепатическую связь с изображением.

Кстати, подобная улыбка была присуща самому Леонардо. Об этом свидетельствует картина его учителя Вероккио "Товия с рыбой", при написании которой моделью архангела Михаила послужил Леонардо. Да и в статуе Давида учитель, несомненно, воспроизвел облик своего ученика с его характерным насмешливым выражением лица.

Может быть, это обстоятельство позволило в наше время предположить, что моделью для "Джоконды" явился сам автор, т.е. картина - его автопортрет в женском одеянии. Компьютерное сравнение картины с известным автопортретом красным карандашом, хранящимся в Турине, не опровергло это предположение. Определенное сходство действительно имеется, но этого совершенно недостаточно для каких-то дальнейших выводов.

Непросто сложилась судьба Пачифики. Ее брак с испанским дворянином был недолгим - муж скоро умер. Джулиано Медичи не захотел взять в жены свою любовницу, а вскоре после женитьбы на другой умер от чахотки. Сын Пачифики от Джулиано скончался молодым, будучи отравленным. Да и здоровье самого Леонардо за время работы над портретом пришло в полное расстройство.

Судьба людей, приближающихся к Пачифике, оказалась трагической, подобно бабочке, летящей к огню. Видно она обладала силой притягивать к себе мужчин и, увы, забирать их энергию и жизнь. Вполне возможно, что ее прозвище было Джоконда, что означает Играющая. И она действительно играла людьми, их судьбами. Но игра с таким хрупким предметом всегда кончается одинаково - предмет разбивается.

Джулиано Медичи, желавший укрепить связь с французским королевским семейством, женился на принцессе Филиберте Савойской. Для того, чтобы не огорчать невесту изображением недавней возлюбленной, Леонардо был оставлен в Риме, продолжая вносить изменения в картину, с точки зрения любого стороннего наблюдателя являющейся совершенно законченной.

Но какая-то сила заставляет его продолжать работу, хотя на него нередко накатывается усталость и апатия, ранее никогда ему незнакомые. Правая рука его трясется все сильнее и сильнее. Хотя он с детства был левшой и часто попадал из-за этого под насмешки, связанные с суеверием, что левой рукой водит сатана или нечистая сила, работать ему было все трудней и трудней.

Леонардо часто развлекался причудливыми забавами. Когда однажды садовник поймал ящерицу странного вида, Леонардо на нее нацепил сделанные из кожи других ящериц крылья, наполненные ртутью, а также рога и бороду. Когда ящерица двигалась, то крылья ее трепетали. Это вызывало ужас у зрителей, которые пускались наутек.

В молодости, получив заказ на роспись щита, в одной из комнат Леонардо сотворил жуткое чудище, составленное из множества хамелеонов, ящериц, змей, летучих мышей и прочих тварей. Чудище, как живое, выползало из расселины скалы, устроенной в комнате, брызжа ядом из пасти, огнем из глаз, дымом из ноздрей. Выбрав нужный ракурс, он изобразил это чудище на щите. Нужно было иметь очень крепкие нервы, чтобы остаться неподвижным около щита.

Изучая анатомию людей и животных, Леонардо как-то собрал полный скелет лошади и с помощью длинных веревок мог приводить его в движение, пугая своих помощников. А бараньи кишки он научился так очищать и утоньшать, что они помещались на ладони. Скрытым в другой комнате мехом его помощник надувал эти кишки так, что вся комната ими заполнялась, прижимая изумленных гостей к стенам.

Такие забавы для Леонардо имели большой смысл. На них он оттачивал свою идею - целью произведения искусства является способность поразить зрителя, заставив отшатнуться в ужасе, или заворожить. Многие его творения будят сильные эмоции, потрясают и волнуют людей. Это продолжается более четырех веков, полной мерой относясь к последнему его крупному детищу - к "Джоконде".

Перед отъездом из Рима во Францию Леонардо посетил умирающего от чахотки Джулиано Медичи, вернувшегося скоро после свадьбы на родину. Джулиано оставил портрет Пачифики художнику, продавшему, в конце концов, портрет французскому королю за крупную сумму. "Медичи меня создали и разрушили" - заметил в дневнике Леонардо, сокрушаясь по поводу резко ухудшившегося здоровья. Но не Медичи, я полагаю, явились причиной разрушения мастера, а синьора Пачифика, роковые качества которой наложили отпечаток на его дальнейшую жизнь. Этому способствовало само общение с ней, а затем - ее живописное воплощение, произведенное Леонардо...

На службе французского короля Леонардо проектировал пышные празднества, новый дворец для короля, канал, но все это было совсем не того уровня, что раньше. За год до смерти он написал завещание. Прежде такой энергичный, Леонардо сильно сдал. Непривычным для человека, в молодости спокойно гнущего рукой подковы, было постоянное чувство усталости.

Еще недавно он писал, пытаясь разными словами выразить одну мысль: "Скорее лишиться движения, чем устать. Скорее смерть, чем усталость. Я не устаю, принося пользу. Все труды неспособны утомить меня". Он неделями не встает с постели, правая рука окончательно перестала ему повиноваться.

Такое состояние не могло продолжаться долго, и в возрасте 67 лет титан Возрождения угас. Так Пачифика явилась и причиной создания необыкновенного творения, и причиной быстрого угасания великого ученого и инженера, архитектора и художника...

Гоголь в повести "Портрет" упоминает портрет Леонардо да Винчи, над которым великий мастер трудился несколько лет и все еще считал неоконченным, хотя его современники почитали эту картину за совершеннейшее и окончательнейшее произведение искусства. Нет никаких сомнений, что Гоголь имеет в виду знаменитую "Джоконду", хотя и не называет ее. Но в связи с чем понадобилось Гоголю вспоминать Леонардо да Винчи?

Действие повести начинается с того, что молодой бедный художник Чартков на последние деньги покупает выбранный им из старья портрет старика в азиатском костюме, глаза которого не только были тщательно отработаны, но и странным образом казались живыми, оставляя у смотрящего на портрет неприятное, странное чувство. Так вот, придя домой, отмыв купленный портрет от грязи и повесив его на стену, Чартков пытается понять причину возникновения странного чувства. Именно в это время он вспоминает о "Джоконде", как о ближайшем аналоге необыкновенного приобретения.

Нельзя не процитировать ход дальнейших рассуждений Чарткова под впечатлением портрета старика: "Это было уже не искусство: это разрушало даже гармонию самого портрета. Это были живые, это были человеческие глаза! Казалось, как будто они были вырезаны из живого человека и вставлены сюда. Здесь не было уже того высокого наслаждения, которое объемлет душу при взгляде на произведение художника, как ни ужасен взятый им предмет. Здесь было какое-то болезненное, томительное чувство... Почему же простая, низкая природа является у одного художника в каком-то свету, и не чувствуешь никакого низкого впечатления - напротив, кажется, как будто насладился, и после того спокойнее и ровнее все течет и движется вокруг тебя? И почему же та самая природа у другого художника кажется низкою, грязною, а между прочим, он также был верен природе? Но нет, нет в ней чего-то озаряющего. Все равно как вид в природе: как он ни великолепен, а все недостает чего-то, если нет на небе солнца". И еще о пугающем портрете: "Это уже не была копия с натуры, это была та странная живопись, которою бы озарилось лицо мертвеца, вставшего из могилы".

Напомним, что под влиянием этой картины у Чарткова начались галлюцинации и страшные сновидения. Привалившее богатство сделало Чарткова модным портретистом, но счастье не пришло. Золото давало ему обеспеченность и почет, но отнимало мастерство живописца и способность уважительно относиться к своим молодым коллегам. Утрата таланта привела к зависти по отношению к талантливым художникам, к озлоблению на весь мир, а в итоге - к потере богатства и к ужасной смерти. Он понял, что необыкновенный портрет, купленный им в пору бедной молодости, явился причиной его превращения.

После смерти Чарткова открылась история создания портрета. Оказалось, что замечательному художнику-самоучке заказал этот портрет ростовщик, которого многие считали дьяволом из-за того, что судьба всех людей, бравших у него деньги взаем, была ужасной. В них вместе с деньгами как бы вселялась злая сила, приводившая к гибели. Ростовщик, чувствуя близкую смерть, заказал портрет для того, чтобы сверхъестественной силой продолжать жить в этом портрете. Художник, желая попробовать себя в изображении дьявола, согласился, но чем ближе он приближался своим портретом к натуре, тем сильнее в нем возникала тягость, тревога. Глаза портрета "вонзались ему в душу и производили в ней тревогу непостижимую." Хотя художник не смог завершить свою работу, портрет казался законченным и после скорой смерти ростовщика оказался у него. Последующая за этим утрата таланта, смерть жены и двоих детей привела его к мысли, "что кисть его послужила дьявольским оружием, что часть жизни ростовщика перешла в самом деле как-нибудь в портрет, и тревожит теперь людей, внушая бесовские побуждения, совращая художников с пути, порождая страшные терзанья зависти".

Может быть Гоголь разгадал роковую сущность "Джоконды" и свою догадку закодировал повестью "Портрет", боясь быть непонятым современниками? Теперь можно сказать, что ростовщик Гоголя и Пачифика Леонардо в определенном смысле одно лицо.

Несколько веков женский портрет руки Леонардо да Винчи, хранящийся в Лувре, считался изображением 25-летней Лизы - жены флорентийского магната Франческо дель Джокондо. До сих пор во многих альбомах и справочниках портрет имеет двойное название - "Джоконда. Мона Лиза". Но это ошибка, и в ней виноват известный средневековый художник и писатель Джорджо Вазари, составивший жизнеописание многих великих художников и скульпторов Возрождения.

Именно авторитет Вазари затмил вдовью траурную вуаль на голове изображенной женщины (Франческо дель Джокондо прожил длинную жизнь), да и не дал возможность поставить вопрос: если это мона Лиза, то почему при живом заказчике портрет остался у живописца?

И только ХХ век прекратил этот гипноз. А.Вентури в 1925 году предположил, что на портрете изображена герцогиня Констанца д'Авалос - вдова Федериго дель Бальцо, другая любовница Джулиано Медичи. Основанием этой гипотезы является сонет поэта Энео Ирпино, в котором упоминается ее портрет работы Леонардо. Других подтверждений у этой версии нет.

И, наконец, в 1957 году К.Педретти выдвинул версию Пачифики Брандано. Именно эта версия вызвала новый прилив в исследованиях наследия великого флорентинца. Именно эта версия представляется самой верной, так как она подтверждается не только документами, но и сутью дополнительных обстоятельств, о которых говорилось выше.

ХХ век - век огромных достижений в области парапсихологии. Известный нейропсихиатр Ш.Карагулла в результате многих и надежных исследований в США, Канаде, Англии установила, что некоторые люди имеют уменьшенный по сравнению с остальными объем ауры и могут являться поглотителем жизненной энергии своих близких, вызывая их недомогания.

Сейчас такие люди часто называются энергетическими вампирами. Это явление подтверждено и другими исследователями. Утечка жизненной энергии на начальном этапе вызывает у жертвы энергетической агрессии апатию, ослабление иммунитета, а затем ведет к тяжелым нарушениям здоровья.

Так вот, очень похоже на то, что Пачифика являлась именно таким человеком, поглотителем жизненной энергии других людей - энергетическим вампиром или, как сказал бы Гоголь, излучала мертвенный свет. Именно поэтому ее необычайно реалистический портрет, подобно живой Пачифике, поглощает жизнь, излучает зло и не исцеляет, а повреждает душу зрителей до сих пор. При кратковременном контакте человека с подобными картинами может возникать проявление синдрома Стендаля, а при длительном - синдрома хронической усталости.

Здесь, в этой картине сосредоточена квинтэссенция достижений великого мастера на пути приближения к реальности. Это и результаты его анатомических исследований, позволявшие ему изображать людей и животных в совершенно естественных позах, это и знаменитое "сфумато" - рассеяние, давшее ему возможность правильно изображать границы раздела разных объектов, это и совершенное использование светотени, это и загадочная улыбка портретируемой женщины, это и тщательная подготовка специального для каждой части картины грунта, это и необычайно тонкая проработка деталей.

И, наконец, самое главное - верная передача нематериальной, точнее - тонкоматериальной сути объекта живописи. Своим необыкновенным талантом Леонардо создал действительно живое творение, дав долгую, продолжающуюся до наших дней, жизнь Пачифике со всеми ее характерными особенностями. И это творение, подобно творению Франкенштейна, погубило и пережило своего создателя.

Луврская "Джоконда" может приносить зло людям, пытающимся проникнуть в ее смысл, то, может быть, нужно уничтожить все репродукции и сам подлинник? Но это бы явилось актом преступления против человечества, тем более, что картин с подобным воздействием на человека в мире немало. Просто нужно знать об особенности таких картин (и не только картин) и принимать соответствующие меры, например, ограничивать их репродуцирование, в музеях с такими произведениями предупреждать посетителей и иметь возможность оказать им медицинскую помощь и т.д. Ну, а если у вас есть репродукции "Джоконды" и вам кажется, что они на вас плохо влияют, уберите их подальше или сожгите.

В повести Гоголя злополучный портрет исчез таинственным образом тогда, когда его тайна была публично раскрыта. Не удивляйтесь, если узнаете, что в скором времени и "Джоконда" непостижимо исчезнет из Лувра. Она уже исчезала оттуда в 1911 году, будучи похищенной, но тогда была найдена и вновь возвращена на место.

Британские медики, изучая пациентов, перенесших инфаркт и пострадавших в катастрофах, обнаружили поразительный факт. Оказывается, сознание, душа человека, продолжает существовать даже после того, как мозг перестал функционировать, и наступила клиническая смерть! Работа, представленная в Калифорнийском Техническом институте (the California Institute of Technology), воскресила споры о существовании жизни после смерти и такой эфемерной субстанции как человеческая душа.

"Наши исследования замечательны тем, что мы общались с группой людей при полном отсутствии мозговой деятельности", - сообщает Сэм Парниа (Sam Parnia), один из двух докторов Саутгемптонского Госпиталя (Southampton General Hospital), который изучал так называемые околосмертные рассказы (near-death experience - NDE).

Во время исследований, проводившихся на 63 пациентах, находившихся в состоянии клинической смерти, только семеро смогли припомнить какие-то подробности о своем недельном пребывании "на том свете". Четверо из побывавших в состоянии NDE описывали чёткие и ясные картины, которые они видели уже после того, как врачи констатировали полное отсутствие функций мозга.

Как правило, пациенты рассказывают об ощущении покоя, мира и гармонии, столбе света, дороге в другое измерение и общении с умершими родственниками.

Парниа говорит, что мозг, лишенный кислорода, не в состоянии запоминать происходящее, поэтому данные собирались только на основе показаний пациентов с пониженным уровнем кислорода. Разумеется, скептики всегда найдут, к чему придраться, и сочтут, что подобные "галлюцинации" связаны с потерей или приходом в сознание, но Парниа утверждает, что мозг, повреждённый в какой-либо аварии, просто не может запоминать происходящее вокруг при потере сознания.

Исследователи опросили в общей сложности более 3000 человек, большинство из которых находились в критическом состоянии в течение довольно длительного периода времени. Учёные отмечают, что многие боялись сойти с ума из-за увиденного.

Самые смелые гипотезы утверждают, что сознание человека совершенно не связано с мозгом, а лишь использует серое вещество как приемопередатчик сигналов, передавая и проецируя мысли в поступки.

Большая часть специалистов по фольклору придерживается следующей версии возникновения домовых: когда Господь при сотворении мира сбросил на землю всю непокорную злую небесную силу, которая возгордилась и подняла мятеж против своего Создателя, некоторые нечистые духи попали в людские жилища и там обосновались на веки вечные.

«Эта история началась с переезда на новую квартиру, - рассказывает Алла А. из подмосковного города Щелково. - Бывшие ее владельцы предупредили нас, что в квартире живет домовой, но мы как-то не обратили внимания на их слова: мало ли что пожилым людям на старости лет может померещиться. Однако не прошло с нашего переезда и недели, как мы с нескрываемой горечью поняли, что старики были правы.
Домовой в квартире явно был. О своем присутствии он стал регулярно напоминать нам мелкими, но довольно мерзопакостными делами. А однажды, когда я и муж были на работе, открыл в ванной комнате водопроводный кран, в результате чего у нас состоялось незабываемое знакомство с соседями, живущими этажом ниже.
Пока мы занимались незапланированным ремонтом, домовой решил проявить себя на новом поприще. Вдруг стали непроизвольно включаться и выключаться электрические приборы, внезапно перегорел мой любимый фен для сушки волос, а под конец вышел из строя новый холодильник. Так как денег на его починку у нас не было, пришлось по совету знакомых униженно просить незримого хулигана его исправить. Как ни странно, но холодильник после этого вновь начал исправно работать, однако по ночам из ванной стал слышаться тихий, ехидный смех. И вот тогда в нашей семье встал вопрос «ребром»: быть домовому в квартире или не быть?
От полной безысходности забрела я к экстрасенсу, адрес которого прочитала в газете. Тот, основательно опустошив мой кошелек, посоветовал подкинуть домового в другую семью. И даже объяснил, как это сделать. Инструкции экстрасенса я в точности выполнила в ближайший же выходной день.
После целого часа уговоров поменять место жительства, домовой отправился со мной в гости к моим знакомым. Что он рядом и благополучно добрался, я убедилась сразу по прибытии. В старой коммунальной квартире, куда я пришла, тут же потух свет и сорвался в уборной чугунный бачок от унитаза.
Напившись чаю и чувствуя себя предателем и Иудой, я при первой же возможности покинула моих доброжелательных знакомых.
Прошла неделя, прежде чем я поверила в свое счастье. Тишина и покой в квартире доказывали, что деньги экстрасенсу плачены не зря, и от нечисти мы избавились».
Большая часть специалистов по фольклору придерживается следующей версии возникновения домовых: когда Господь при сотворении мира сбросил на землю всю непокорную злую небесную силу, которая возгордилась и подняла мятеж против своего Создателя, некоторые нечистые духи попали в людские жилища и там обосновались на веки вечные.

Как его увидеть?

То ли порода домовых сразу сформировалась из более покладистых по нраву духов, то ли их характер смягчился по ходу длительного проживания в непосредственной близости от людей, но, так или иначе, они не сделались для человека врагами (как водяные, лешие, кикиморы и прочая нечисть). Напротив, народ на Руси к ним так привык, что отказывается признавать их за чертей и выделяет в особую, «добрую» нечистую силу.
Каждый жилой дом непременно имеет одного такого невидимого жильца, который оберегает не только само здание, но главным образом всех в нем живущих — как людей, так и животных. Поэтому к домовому с древности относились с почтением и нежностью, хотя и слегка побаивались.
Из уважения и опасения оскорбить, его кое-где не принято именовать домовым. Разнообразие имен и прозвищ свидетельствует о живучести невидимого домашнего жильца и близости его к людским интересам. Домового величают Хозяином и Дедушкой. В рассказах чаще говорят «Он» или «Сам», но еще чаще «Доброжил», «Доброхот», и даже «Кормилец».
Кроме того, за житейские привычки домового иногда называют Игровиком и Лизуном. Зовут его еще и Корноухим — потому что у него будто бы не хватает одного уха.
В русском фольклоре существует множество историй и анекдотов о домовых, многие из которых основываются на реальных фактах. Но большая их часть — плоды богатой фантазии.
Не следует верить тому, кто утверждает, что видел домового. Скорее всего, он обманулся и невольно вводит в заблуждение других. Видеть домового нельзя в силу его природы (он бесспорно является нежитью — ни духом, ни человеком). Для людей это почти так же невозможно, как, скажем, видеть ультрафиолетовое или рентгеновское излучение.
Домовой может предстать перед вами в виде кого-то из ваших знакомых, но и только. Впрочем, тем, чье желание взглянуть на настоящую сущность домового непреодолимо, можно предложить нелегкий, но единственный известный способ. Прибегать к нему надлежит только в Пасхальную ночь, а состоит он в следующем: с вечера надо надеть на себя лошадиный хомут, покрыться бороной (зубьями к себе) и в таком виде, не двигаясь, просидеть до утра.
При этом следует иметь в виду, что домовые не выносят, когда за ними пытаются подглядывать, и если вас заметят, то, постучав как следует по бороне, могут причинить серьезные увечья.

К худу или к добру?

Обобщение наиболее достоверных сведений, собранных по крупицам со всей России, позволяет составить приблизительный портрет домового. Судя по всему, рост его 50 — 70 см, в кости он широк необыкновенно, конечности же имеет короткие, при этом ступни, ладони и голова непропорционально крупные. Все очевидцы, проведшие ночь под бороной, незначительно расходясь в прочих подробностях, единодушно указывают на уникальную волосатость домовых: густой шерстью у них покрыты даже ладони. Настоящий Снежный человек, которого, к слову, тоже мало кто видел!
А вот услышать домового, напротив, труда не составит. Многие часто слышат его тихий плач, глухие сдержанные стоны, а иногда отрывисто-краткие или наоборот, мягкие и ласковые, но всегда неразборчивые возгласы. Правда, если догадливые хозяева успевают при подходящем случае умело окликнуть его и задать вопрос, то могут услышать и вполне членораздельный ответ.
Известно, что домовой имеет обыкновение довольно своеобразно выражать свое расположение к людям (преимущественно к главе семьи), а именно наваливаться во сне на грудь и давить.
…Однажды ночью Екатерина Ф. проснулась в ужасе. Что-то давило ей на грудь и шею. Вспомнив рассказы бабок, что так часто делает домовой, предвещая беду или счастье, она, задыхаясь, еле выдавила из себя: «К худу или к добру?» И услышала в ответ: «К худу». Через несколько дней у нее умерла свекровь.
Что это? Случайное совпадение? «Нет, — считает биоэнергетик Ольга Макарова. — Перед большой радостью или горем, как бы предупреждая, домовой наваливается на грудь чаще хозяина дома и давит его. Пугаться не надо, просто спросите: «К худу или к добру?» И он ответит человеческим голосом, а давить перестанет. Зла он не делает, а предупреждает о каких-то больших событиях в доме, в семье».
Кроме того, внимательные хозяева по знакам, которые подает домовой, всегда могут узнать заранее о надвигающихся неприятностях. Если слышится плач домового — это к покойнику. Воет в трубах — к судебному разбирательству. Обмочит ночью — жди болезни. Когда гремит посудой, следует осторожнее обращаться с огнем и нагревательными приборами.
Если он гладит сонных лапой — это к добру, если охает, то к горю. Если вы не можете найти какую-то вещь, надо сказать: «Домовой, поиграй и отдай». И она, к удивлению, может оказаться на самом видном месте.
Известны случаи, когда домовой препятствовал супружеским изменам своих хозяев, наваливаясь на виновного ночью и слегка придушивая. Домовые вообще не любят семейных ссор и небрежного отношения к дому, поэтому они больше благоволят к тем семьям, которые живут в согласии и заботятся о домашнем благополучии и уюте.

Когда домовой ревнует

Считается, что домовые, хотя и относятся к нечистой силе, приносят в дом удачу. Так что, если в вашей квартире живет домовой, не расстраивайтесь. Он по праву является хозяином дома и с ним следует жить дружно.
«Началось все, когда я приехала в гости к тетке в деревню, - рассказывает жительница Воронежа Татьяна Вотякова. - Однажды днем я решила отдохнуть: плюхнулась на кровать и попыталась уснуть. Полежав немного, я услышала, что дверь в спальню открылась. Я решила, что это брат зашел за чем-нибудь. И резко отвернулась к стене, решив притвориться спящей.
Но тут я услышала голос брата в соседней комнате. «Кто же это может быть?» — подумала я, но не повернулась.
Этот кто-то постоял секунду около двери, а потом послышались тихие крадущиеся шаги, похожие на кошачьи. По мере того, как этот «кто-то» приближался к кровати, у меня стало сводить будто судорогой руки и ноги. По всему телу побежали мурашки. Ощущение было не болезненное и даже приятное. Я почувствовала, что кто-то мягко запрыгнул на кровать. Продолжая думать, что это кошка, я хотела согнать ее, но не смогла пошевелиться. Я испугалась и тут услышала голос. Он будто рождался во мне.
«Повернись ко мне!», — приказал этот голос. Я еще больше испугалась, потому что этот голос был не знаком мне. «Повернись ко мне!» — повторил голос настойчивее. Я пересилила себя и повернулась. «Открой глаза!» — снова услышала я в голове. «Не могу», — ответила я, причем я не совсем уверена, что отвечала вслух, скорее, это была телепатическая связь. «Он» легонько прикоснулся ко мне: прикосновение было мягкое и даже нежное, я почувствовала, что могу разжать веки, и через силу открыла глаза.
То, что я увидела, потрясло меня, и я пришла просто в ужас, хотя, казалось бы, больше пугаться было некуда. На фоне занавешенного окна разливался мягкий свет. В нем просматривалась темная фигура: голова и плечи. Тела, рук и ног не было! Тут я вспомнила, что в таких случаях надо спрашивать: «К добру или к худу?» Я это и сделала. Ответ незнакомца меня удивил: «Друзья к худу не ходят!» «А ты друг?» — спросила я. «Друг. Если надо будет — позови». После этих слов он стал отодвигаться в угол и... растворился в нем. ...

Помощь и силу Друга (я не знала, кто он и как его зовут) я ощутила буквально через несколько дней. Брат напился, буянил, и мы с теткой никак не могли урезонить его. Я с тоской подумала: «Ну, где же ты, Друг? Помог бы уложить его спать!» И — странно! Брат, который сидел на раскладушке и все порывался куда-то уйти, сидя всхрапнул, и... улегся спокойно и уснул. Я была в шоке. И тут же рассказала все, что со мной произошло, тетке. Та, вопреки моему ожиданию, отнеслась ко всему с пониманием и предположила, что это был домовой! И что я ему понравилась.
Прошло лето, настало время уезжать. Я слышала, что когда уезжаешь, то надо позвать с собой домового. Я так и сделала.
Однажды уже в Воронеже ко мне приехал из другого города родной брат. Разумеется, я ему ничего не рассказала про своего странного друга. И, оказалось, зря. Брат переночевал, а на следующий день поведал мне следующее. Утром он проснулся, когда я уже ушла в институт, открыл глаза и оцепенел: посреди комнаты стоял незнакомый мужчина!
Брат, нервно смеясь, рассказывал мне: «Мужчина был весь в белом и странно походил на меня, только с бородой».
Этот мужчина плавно, будто летя по воздуху, придвинулся к нему и сказал: «Немедленно уезжай отсюда!» Брат от удивления даже ойкнул, а потом пришел в себя и спросил: «И почему же я должен уезжать? А если не уеду?» После этого он отвернулся от незнакомца, как бы показывая, что он его больше не интересует. В то же мгновение он с ужасом осознал, что его рука, помимо его воли, стала сжиматься на горле, душа его. Брат сильно перепугался и даже начал прощаться с жизнью, но тут рука внезапно разжалась. Он почувствовал облегчение, и на лбу у него выступил пот.
Я, конечно, не сразу поверила рассказу брата, но потом увидела следы пальцев у него на шее... Сомнения развеялись. Друг «ревновал» меня к брату и не хотел, чтобы он жил в моей квартире!

У нечистой силы тоже есть гордость

Другая похожая история произошла с ульяновскими молодоженами Валерием и Алиной.
Не прошло и недели с начала их совместной жизни, а у Валеры, который переехал жить к Алине, появились проблемы с обитавшим в ее квартире домовым.
Алина рассказывала, что и раньше домовой давал знать о себе по ночам — она вдруг ощущала во сне чье-то прикосновение, теплое дыхание, сопение. Все это Алину не пугало, она привыкла к шагам по ночам в темной комнате, шорохам.
После свадьбы, с появлением в доме нового человека, вместо сопения домового ночную тишину квартиры стали нарушать лишь ласковые слова молодоженов, звуки поцелуев, смех.
Пока однажды Алина не проснулась напуганная Валерием, который кричал во сне какие-то непонятные слова, растирая себе ногу. Разбуженный женой, он рассказал, что всю ночь его кто-то толкал и не давал спать, а когда он уснул, его больно ущипнули за ногу.
Утром на том месте, которое тер ночью муж, появился большой синяк. История повторилась и на следующую ночь. Так продолжалось еще какое-то время, пока Валере не надоело ходить с синяками.
Рассказали о выходках домового знакомой бабушке. Она посоветовала молодому человеку подружиться с домовым и попросить разрешения жить в его квартире, а на ночь оставлять на столе кусочек хлеба и стакан воды. Парень последовал ее совету, и постепенно ночи в квартире молодых стали спокойнее.
Вообще характер у домовых сложный и норовистый, и вести себя с ними нужно аккуратно и обдуманно. Они упрямы и обидчивы. Есть у них и свои причуды. Например, на Иоанна Лествичника (30 марта) домовой страдает весенним бешенством. К этому надо быть готовым.
А на Ефрема Сирина (28 января) на него нападает прожорливость, и его нужно «закармливать». Если вы чем-то ненароком все-таки рассердили домового, то помириться с ним будет нетрудно: он отходчив и ценит внимание. Для этого нужно положить в укромное место нюхательного табака, к которому он имеет большую слабость, или сделать какой-нибудь другой подарок вроде разноцветных лоскутков или просто горбушки от непочатой буханки хлеба.
В характере домового есть еще одна существенная черта — гордость. Не забывайте об этом, особенно при переезде. К старому месту домовой привыкает и при переезде семьи на новое место жительства без особого приглашения не последует. Для этого, когда выезжаете, нужно сказать: «Батюшка, хозяин мой, добрый мой домовой. Дам я тебе хоромы новые, палаты светлые. Идем со мной, без тебя нам счастья не будет».

Как домового соседям подкинули

Забытый недогадливыми хозяевами или специально не приглашенный в новое жилище домовой будет стонать и плакать от тоски и одиночества, но сам никуда не пойдет. И, в конце концов, начнет мстить новым хозяевам дома.
О злобных проделках обиженного домового написано много и подробно. Но мало кто знает, что усмирить нечистую силу достаточно просто. От чего он злится? От того, что его не взяли с собой прежние хозяева. Вот на этом и можно сыграть. Попытаться его обмануть, прельстить новым жилищем.
«Эта история началась с переезда на новую квартиру, - рассказывает Алла А. из подмосковного города Щелково. - Бывшие ее владельцы предупредили нас, что в квартире живет домовой, но мы как-то не обратили внимания на их слова: мало ли что пожилым людям на старости лет может померещиться. Однако не прошло с нашего переезда и недели, как мы с нескрываемой горечью поняли, что старики были правы.
Домовой в квартире явно был. О своем присутствии он стал регулярно напоминать нам мелкими, но довольно мерзопакостными делами. А однажды, когда я и муж были на работе, открыл в ванной комнате водопроводный кран, в результате чего у нас состоялось незабываемое знакомство с соседями, живущими этажом ниже.
Пока мы занимались незапланированным ремонтом, домовой решил проявить себя на новом поприще. Вдруг стали непроизвольно включаться и выключаться электрические приборы, внезапно перегорел мой любимый фен для сушки волос, а под конец вышел из строя новый холодильник. Так как денег на его починку у нас не было, пришлось по совету знакомых униженно просить незримого хулигана его исправить. Как ни странно, но холодильник после этого вновь начал исправно работать, однако по ночам из ванной стал слышаться тихий, ехидный смех. И вот тогда в нашей семье встал вопрос «ребром»: быть домовому в квартире или не быть?
От полной безысходности забрела я к экстрасенсу, адрес которого прочитала в газете. Тот, основательно опустошив мой кошелек, посоветовал подкинуть домового в другую семью. И даже объяснил, как это сделать. Инструкции экстрасенса я в точности выполнила в ближайший же выходной день.
После целого часа уговоров поменять место жительства, домовой отправился со мной в гости к моим знакомым. Что он рядом и благополучно добрался, я убедилась сразу по прибытии. В старой коммунальной квартире, куда я пришла, тут же потух свет и сорвался в уборной чугунный бачок от унитаза.
Напившись чаю и чувствуя себя предателем и Иудой, я при первой же возможности покинула моих доброжелательных знакомых.
Прошла неделя, прежде чем я поверила в свое счастье. Тишина и покой в квартире доказывали, что деньги экстрасенсу плачены не зря, и от нечисти мы избавились».
Вместе с тем, как утверждают многие специалисты в области паранормальных явлений, домовой в доме необходим. Он надежнее любой сигнализации убережет дом от воров и от настоящей нечистой силы. Купить домового, разумеется, нельзя, но если вы хотите, чтобы он поселился у вас, можно воспользоваться следующим способом.

Поезжайте в какую-нибудь заброшенную деревню, захватив с собой мешок с табаком и цветными тряпочками. Выберите пустующую избу, войдите в нее и, стоя посередине с раскрытым мешком перед собой, скажите: «Домовой, домовой, пойдем со мной, бери свою домовиху-госпожу, чем смогу награжу». Затем завяжите мешок покрепче и езжайте обратно.
Приехав домой, развяжите мешок и положите в укромное место. И можете считать, что у вас в доме теперь есть дух-хранитель.
Для полного счастья в доме домового угощают каждое первое число. В темный уголок кладут печенье, конфету, кусочек хлеба до следующего первого числа. Затем угощенье меняется, а старые конфеты и хлеб выбрасываются (питается он лишь их энергетикой)...

В 2004 году нечто жуткое объявилось в селении Дейр-аль-Гусун на западном берегу реки Иордан. С этим Нечто повстречалась школьница Суха Сухейль Ганем. Когда она стояла на балконе, кто-то крепко схватил ее за руку и потянул вниз. Девочка вырвала руку, закричала и бросилась в дом. На крик сбежались родственники и соседи. Суха показала им кровавую рану на руке...

Аналогичный случай произошел в Маниле. Город был погружен в послеобеденную дрему, когда тишину вдруг прорезал крик. Из подъезда дома выскочила молодая девушка. Она что было сил звала на помощь, отбиваясь от... Изумленные прохожие ничего и никого не видели. Но на ее теле один за другим появлялись кровавые следы укусов. На какой-то миг ей, казалось, удалось избавиться от преследователя. Девушка кинулась в гущу толпы, но не успела пробежать и несколько шагов, как принялась снова звать на помощь- Кричащую и делающую судорожные движения, ее довели до полицейского участка.
Дежурный немедленно вызвал врача и принялся расспрашивать девушку. Выяснилось, что зовут ее Кларита Ви-ланемоа, что работает она медсестрой и живет вдвоем со своей тетей. По словам Клари-ты, когда она дома переодевалась, на нее набросилось нечто невидимое и стало кусать.
"Мы имеем дело с особой формой шизофрении", - заключил врач. Но объяснить происхождение укусов так и не смог.
Клариту положили в больницу. Вскоре она успокоилась, а раны ее зажили. Ее выписали. Санитар, ухаживающий за Кларитой, рассказал, что однажды ему почудилось, будто он наткнулся рукой на что-то невидимое, холодное на ощупь...
Подобные истории не являются единичными. Исследователи загадочных явлений собрали за долгое время несколько тысяч фактов различного проявления полтергейста. Многие свидетельства пострадавших людей зафиксированы документально и стали хрестоматийными примерами необъяснимых феноменов.
Очень часто проделки полтергейста окрашены в кровавые тона. Так, например, на протяжении нескольких месяцев под крышей дома Клэр и ее дочери-подростка Сюзан жила невидимая злобная сущность, которая жестоко мучила их и превратила размеренную жизнь семьи в настоящий кошмар.
Однажды Сюзан занималась своими школьными домашними заданиями, мать читала книгу - обычная вечерняя сцена в семейном доме. Но что-то было не так, в гостиной был кто-то третий, чувствовалось его незримое присутствие.
Неожиданно мир и спокойствие были нарушены. Голова Сюзан резко откинулась назад, язык вывалился изо рта. Она начала корчиться и биться в конвульсиях, потом поднялась с кресла и стала кружиться по комнате, как человек, в которого вселилась нечистая сила. Казалось, что Сюзан находится в бессознательном состоянии и не отдает себе отчета в том, что делает. Ее мать, Клэр, пыталась успокоить свою 15-летнюю дочь, хотя внутренне и сознавала, что помочь ей ничем нельзя. Это было одно из наиболее пугающих доказательств полтергейста, который решил поселиться в их доме. Затем события начали принимать еще более ужасающий оборот. Как-то Клэр услышала вопль из комнаты дочери и бросилась туда. На ее ковре кремом для бритья было написано: Тебе. Убей, или это сделаю я!"
После этого случая надписи стали появляться повсюду. В одних не содержалось вообще никакого смысла, в других были предсказания, а в-третьих - угрозы. Отчаяние матери росло, так как она не могла помочь дочери. Но потом она встретилась с Морисом Гроссом из общества психиатрических исследований, одним из ведущих специалистов по паранормальным явлениям.
К этому времени активность духа явно возросла. На коврах разливалась масляная краска, покрывало на кровати было подожжено, слюна появлялась на продуктах, яйца разбивались, размазывались экскременты, а две исчезнувшие палки колбасы появились затем в презервативах.
"Это было поистине омерзительно, - говорит Клэр. - Однажды, вернувшись в гостиную, откуда я только что вышла, я нашла там Сюзан. спящей на подушке и под одеялом. Она была перенесена туда из своей комнаты. Дважды было так: Сюзан выходила из квартиры, я слышала, как хлопала входная дверь, но через мгновение она возвращалась, говоря, что кто-то пинком возвращал ее назад, прямо через закрытую дверь".
Однако рассказ Клэр не озадачил Мориса Гросса. Он уже принимал участие в некоторых невероятных делах, связанных с полтергейстом. По его словам, часто полтергейст возникает около молодого человека в период его полового созревания, так как он является источником особой энергии. После нескольких сеансов, во время которых Гроссу не раз доставалось от невидимого духа, полтергейст навсегда оставил дом Клэр и Сюзан.
Кровь в свете ночника.
Отечественный знаток полтергейста Алексей Прийма выдвигает необычную гипотезу о природе таинственных невидимок. Он считает, что в проявлении полтергейста "засвечивают" себя психические сущности умерших детей. Их поведение типично детское. Ребенку скучно, ему хочется пошалить... Правда, шутки эти носят подчас жутковатый, а то и откровенно устрашающий характер.
...Нина Петровна проснулась оттого, что в соседней комнате громко стонала и хрипела приехавшая на зимние каникулы дочь Влада, студентка университета. Мать зажгла свет в коридоре и прошла в спальню к дочери. То, что она увидела, ужаснуло ее: Влада лежала поперек кровати, колотила ногами по постели, прижав руки к горлу, как будто пыталась оторвать нечто, душившее ее.
Нина Петровна взяла дочь за руки, с трудом оторвав их от горла, подула Владе на лоб, как это она делала, когда дочка была маленькой и ей снились страшные сны. Влада не проснулась, она лишь заползла на подушки головой и, свернувшись калачиком, спокойно уснула. Женщина нажала на кнопку ночника: комната озарилась тускло-розовым светом, все было тихо, дышало сном и покоем. "Видно, что-то приснилось Владе", - подумала успокоенная мать и хотела потушить ночник, как вдруг рука ее наткнулась на что-то лохматое, жесткое и костлявое. Нина Петровна отдернула руку, и в тог же миг что-то невидимое из пустоты больно укусило ее за ухо. Женщина, не веря себе, взялась за укушенное место и увидела на руке кровь.
На следующее утро Влада проснулась как ни в чем не бывало: о ночном приключении она абсолютно ничего не помнила.
Несколько ночей после этого все было спокойно. А потом Нину Петровну снова разбудил хриплый стон Влады. Мать вбежала в комнату дочери, быстро зажгла ночник: картина, представшая перед ней, ужаснула ее. Влада как будто боролась с кем-то, боролась отчаянно, вся рубашка ее была изодрана, плечи поцарапаны, волосы всклокочены, лицо налито кровью, как при сильном удушье. Стоило, однако, загореться розовому свету ночника, как Влада моментально успокоилась, снова уютно устроилась на постели и даже не проснулась.
Нина Петровна уже не пыталась выключить ночник. Видимо, "оно" облюбовало себе место именно в нем! Стоило его потушить, как "оно" со злобой накидывалось на Владу.
Нина Петровна стала листать литературу о необычных явлениях и, в конце концов, вычитала в одной из книг, как избавиться от поселившегося в доме полтергейста.
В тот вечер Влада с подругами ушла на дискотеку и должна была вернуться домой довольно поздно. Нина Петровна надела кожаные перчатки, туго завязала волосы капроновой косынкой, шею обвязала толстым платком. После чего зашла в спальню дочери и выключила ночник. Тут же появившееся невидимое нечто она крепко схватила руками и понесла на кухню. Нечто верещало, царапалось и кусалось, но Нина Петровна крепко держала свою добычу. На кухне она бросила нечисть за газовую плиту, приговаривая: "Здесь живи, никуда не ходи, никому не вреди, здесь твое место". За плитой после этого послышалась какая-то возня, но потом все стихло. Влада вернулась поздно, сразу легла спать и спала спокойно до самого утра. Полтергейст ее больше не беспокоил.
Призраки из пустыни Калахари.
Но не всегда магические ритуалы помогают справиться с нечистой силой. Некоторое время назад парапсихологи занимались делом молодой испанки по имени Карла, жившей в Восточной Франции. Несчастная женщина стала объектом поистине ужасного полтергейста. Она регулярно подвергалась жестоким нападениям,например,часто получала удары в живот, кульминацией же стали глубокие порезы в виде сетки, появившиеся внезапно на ее плечах и бедрах.
Французские медики сначала думали, что женщина сама наносит себе раны в припадке истерии, но, в конце концов, пришли к выводу, что имеют дело с настоящим полтергейстом. Бригада парапсихологов провела исследование феномена и увидела своими глазами спонтанно появляющиеся на теле женщины раны.
Кроме того, пока исследователи находились в доме Карлы, их приборы постоянно ломались, а пленки таинственным образом портились. Термометры показывали в отдельных комнатах среди ночи температуру 80 градусов по Фаренгейту при выключенном отоплении, в то время как температура за окном падала до 20 градусов ниже нуля.
Когда был установлен контроль над температурой, то за 72 часа были выявлены чудовищные перепады, более того, на термометре появились горизонтальные трещины, которые технически нельзя было повторить.
Парапсихологи попытались войти в контакт с невидимой сущностью с помощью вращающегося стакана. Вскоре им это удалось. Существо назвалось Генри, а потом и появилось перед исследователями во всей своей призрачной "красе".
К сожалению, общение с полтергейстом не способствовало его желанию покинуть дом. Поэтому Карла и ее муж Тьерри сдались и уехали, оставив дом пустым, если, конечно, не считать непрошеного гостя.
Только утихла в прессе шумиха, связанная с нападениями невидимки во Франции, как злобные невидимые существа объявились в Африке. Ничем не примечательная до этого средняя школа в южноафриканском местечке Ритфонтейн на границе с Намибией стала знаменитой из-за проказ таинственных призраков, пришедших, как утверждали местные колдуны, из пустыни Калахари.
Первой подверглась нападению невидимки Меди Снайдерс. По ее рассказам, однажды в классе она почувствовала сильную боль в руках и ногах. Родители повели ее на рентгеновское обследование. Оно показало, что в местах, где ощущалась боль, были воткнуты металлические иглы! Их удалили хирургическим путем, но никто не поверил рассказу девочки, что она не ведает, кто именно воткнул ей в тело иголки.
Более того, Меди стали дразнить. В результате ей пришлось перевестись в другую школу. О странной истории тут же забыли, но вдруг она напомнила о себе экстраординарным происшествием: у пяти учениц той же школы внезапно появились царапины на теле, будто кто-то провел по их рукам и ногам острыми когтями. Причем одежда повреждена не была.
Для расследования этого необычного дела в школу прибыл полковник Кобус Джонкер, глава полицейского отделения по оккультным преступлениям. Он опросил потерпевших и сделал такое заключение: "Полиции здесь нечего делать. Этим должны заняться местные церковные служители".
Вскоре в Ритфонтейн приехал преподобный Эндрю Джулис. Во время трапезы в школьной столовой он вдруг вскрикнул и уронил ложку на пол. С совершенно растерянным видом священник смотрел на свою правую руку, на которой непостижимым образом появились глубокие порезы. Уже через полчаса Эндрю Джулис удалился из школы со словами: "Остается только молиться".
После всех этих посещений невидимые призраки из пустыни Калахари стали еще более агрессивными: число экстраординарных происшествий увеличилось. Молитвы не помогли. И лишь после процедуры изгнания дьявола полтергейст, наконец, угомонился...

Ежегодно в России пропадают без вести несколько десятков тысяч человек. Незначительное количество из них через некоторое время объявляется живыми и невредимыми, останки большинства исчезнувших людей находят по прошествии определенного времени сотрудники милиции. Однако есть одна категория лиц, пропавших без вести, чье исчезновение навсегда остается загадкой как для очевидцев и близких им людей, так и для представителей правоохранительных органов.

«Он только что был здесь...»

В архивах УВД Свердловского облисполкома сохранилось одно любопытное уголовное дело. Как следует из его материалов, осенью 1972 года в автобусе, двигавшемся по одной из городских улиц Нижнего Тагила, на виду у нескольких десятков пассажиров пропал мужчина средних лет. Опрос свидетелей этого происшествия и супруги пропавшего показал следующее: в тот сентябрьский день неожиданно разразилась сильная гроза с ливнем. Семейная пара ехала на задней площадке автобуса, что-то оживленно обсуждая. В руках мужчина держал металлическую никелированную трубу. Во время очередной вспышки молнии, которая, как многим показалось, ударила в непосредственной близости от автобуса, в салоне раздался легкий треск, вслед за которым мужчина буквально растворился в воздухе, а никелированная труба упала на пол. Супруга пропавшего мужчины рассказала, что в момент исчезновения мужа она почувствовала, как ее обдала волна сильного холода...

Другая похожая история произошла на озере Байкал в 1984 году. Тогда погожим летним днем десятки туристов и отдыхающих стали свидетелями того, как небо на горизонте вдруг заволокла необычная сизоватая дымка, а над поверхностью озера начал стелиться туман, который стремительно приближался к берегу. Один из отдыхающих - мужчина средних лет, находившийся в это время в воде, сделал несколько шагов в противоположную от песчаного берега сторону - и его неожиданно на несколько секунд укрыло глянцевое клубящееся облако. Когда волна тумана схлынула, мужчины на том месте уже не было. Многочасовые поиски, начатые водолазами практически сразу после его исчезновения, результатов так и не дали.

Пропавшие без вести

Новосибирец Артемий Дроздов в начале восьмидесятых годов прошлого века стал участником и свидетелем трагических и необъяснимых событий, произошедших с его другом. Однажды летом они с Дмитрием (так звали друга Дроздова) направились порыбачить на речку Ольшанку, что в пятнадцати километрах южнее Искитима. Несмотря на подходящую для рыбалки погоду клева не было, и вскоре друзья начали собираться домой. Дроздов отошел по малой нужде в кусты, как вдруг услышал хрипы и стоны. Он выбежал на берег и увидел, что его друг, по-прежнему сидя над невысоким обрывом, корчится в конвульсиях. Кожа на его лице, шее и руках светилась бледно-желтоватым светом, словно внутри мужчины зажглось множество ярких ламп. Артемий кинулся к другу, но не успел он добежать до Дмитрия нескольких десятков шагов, как мужчина, сидевший на берегу, исчез...

«Чертовы» места

Немало фактов загадочных исчезновений связано с местами, которые в народе называются «гиблыми» или «чертовыми». Имеющие дурную славу, эти территории хранят немало тайн и преданий о таинственных событиях, происходивших там в разное время. Так, дошедшая до наших дней легенда гласит о том, что в XV веке огромное джунгарское войско вторглось на территорию, занимаемую алтайскими племенами, и двинулось по Великому охотничьему пути (нынешний Чуйский тракт) на север. Джунгары уничтожали все на своем пути, сжигая селения и с легкостью расправляясь с малочисленными военными отрядами алтайцев. Алтайский богатырь Омульчак собрал со всех поселений мальчиков, мужчин и стариков, способных держать оружие, и двинулся навстречу врагу, чтобы вступить в неравную схватку. Два войска встретились у Се-минских порогов Сарлыкского хребта. В предрассветном тумане несметная джунгарская рать, ощетинившись копьями, сверкая доспехами и поднимая облака пыли копытами лошадей, пошла в атаку. Джунгары уже были на расстоянии полета стрелы, как вдруг густая пелена тумана на короткое время отсекла их от алтайцев. А когда туман рассеялся, то Омульчак увидел, что пологий склон Сарлыка, по которому неслась лавина вражеских воинов, пуст...

Издавна весьма недоброй славой среди местного населения пользовались Илимские болота на юго-востоке Иркутской области. По преданию, в определенное время года, а именно в день Ивана Купалы, когда гнус и туманы обволакивают окрестности, имеют место случаи массового исчезновения людей. Согласно местной легенде, в начале XX века именно здесь вместе с обозом пушнины бесследно пропал некий купец Хлымов. Старожилы вспоминают по рассказам очевидцев, что следовавшие узкой, но основательно проторенной тропой двенадцать тяжело груженных подвод будто бы словно растворились в воздухе в километре от деревни Сахновка...

Во время строительства в 1939 году одного из лагерей Краслага в 150 километрах севернее Красноярска на большой территории, окруженной болотами и имевшей среди местного населения название Чертов курган, бесследно пропала целая бригада заключенных вместе с охранявшим ее
взводом войск НКВД. Во время проведения следственных действий по данному факту не было обнаружено никаких улик, свидетельствовавших о побеге столь крупной усиленно охранявшейся группы зеков. Вместе с людьми пропали тачки, шанцевый инструмент и подводы с лошадями. Следователей весьма удивило и озадачило то обстоятельство, что на территории, где проводились строительные работы, от людей остались лишь головные уборы, количеством, равным числу работавшего спецконтингента и охраны.

Разные версии одного феномена

Феномены необъяснимого исчезновения людей были известны уже много столетий назад. Так, в новгородских летописях XVII века упоминается об ужасной пропаже инока Кириллова монастыря Амвросия во время трапезы. Суздальский летописец XV века рассказывает о том, как в стольном граде Суздальского княжества на площади в базарный день на виду у всего честного народа исчезла скандальная торговка Манка-Козлиха, на что свидетели сего таинственного события заметили, что ее, мол, «черт забрал».

И действительно, раньше считалось, что подобные загадочные явления связаны с действием нечистой силы. Будто бы черт, или даже сам дьявол, забирают приглянувшихся им людей в преисподнюю. Однако уже с начала XX века все больше ученых и исследователей стали склоняться к мысли, что причиной этого являются некие еще неизученные процессы материального мира.
В середине прошлого столетия очень популярной стала гипотеза о том, что виновниками таинственных исчезновений людей являются представители внеземных цивилизаций. На самом деле известен ряд фактов похищения людей неопознанными летающими объектами. Однако количество таких случаев ничтожно мало. В начале девяностых годов XX века на Урале вышла брошюра екатеринбургского ученого, кандидата физико-математических наук Е.Т. Сотникова. В своей небольшой работе исследователь утверждает, что причиной внезапных загадочных исчезновений являются некие пространственно-временные разломы, которые могут возникать спонтанно под действием геомагнитных сил в разных участках планеты, а также с определенной периодичностью появляться в так называемых «гиблых» местах. Воронежский исследователь Сергей Кторов, развивая

Люди исчезают в тумане

гипотезу Сотникова и опираясь на имеющую место в научном мире теорию существования параллельных вселенных, высказывает мнение о том, что феномены внезапного исчезновения людей происходят в кратковременные моменты соприкосновения противоположной вселенной с нашим миром. В эти мгновения, длящиеся ничтожно малые доли секунды, и происходит «провал» объекта в иной мир. Самой главной опасностью этого явления, по мнению С. Кторова, является то, что однажды весь наш мир может оказаться в параллельной вселенной. Вот только что ждет нас там, предугадать не может никто.

В Кении, на озере Рудольфа, есть остров Энваитенет, что на языке местного племени эльмоло означает "безвозвратный".


Всего несколько километров в длину и столько же в ширину. Местные жители не селятся на нем, считая "проклятым местом".

В 1935 году в Кении работала экспедиция английского исследователя Вивиана Фуша. Двое его коллег - Мартин Шефлис и Бил Дайсон - отправились на таинственный остров. Прошло 15 дней, а ученые не возвращались. Обеспокоенный Фуш послал туда спасателей. Они не нашли никаких следов своих товарищей - лишь брошенную деревню аборигенов. Остров выглядел абсолютно пустым. Был вызван самолет, который облетал остров двое суток. Однако никого найти так и не удалось.

Местные жители поведали Фушу предание о том, что когда-то на острове селились люди, ловили рыбу, охотились, вели торговлю своими товарами с родственниками, живущими на материке. Однако со временем они перестали показываться на берегу. Тогда из прибрежного поселка Лоинглани в "разведку" послали плот. Прибывшие на остров оторопели: их ожидала совершенно пустая деревня с хижинами, внутри которых лежали вещи, у потухшего костра разлагалась рыба... Куда же подевались люди? Посланцы, скорее всего, покинули остров, не желая больше испытывать судьбу. С тех пор туда не рисковал отправиться никто, кроме птиц.

Таинственные исчезновения людей, если верить таким рассказам, порой происходят на глазах свидетелей. 23 августа 1915 года неподалеку от Константинополя готовящиеся к бою воинские части якобы видели появление, а затем исчезновение в странных густых "облаках" целого полка противника. Аналогичный случай произошел в октябре 1943 года. По данным известного американского исследователя аномальных явлений Чарльза Берлица, ВМС США проводили эксперимент, в ходе которого из филадельфийского дока исчез военный корабль, а через несколько мгновений появился в доке Норфолк-Ньюпорт в районе Портсмута. Это расстояние в несколько сотен миль. Затем корабль вновь исчез и тут же вернулся в Филадельфию. Команда, находившаяся все это время на борту корабля, не смогла помочь расследованиям этого события: половина матросов и офицеров сошли с ума, остальные были найдены мертвыми. Этот таинственный случай, якобы имевший место на самом деле, лег в основу художественного фильма "Секретный эксперимент". Что же это было - массовая галлюцинация или нечто другое?

Американский еженедельник "History of Sientist" описывает случай, когда 30 июля1960 года в городе Пиктон, штат Онтарио, в присутствии родственников и соседей исчез 13-летний мальчик, а через несколько дней был обнаружен на том же месте.

Алан Хайнек, известный астроном и исследователь НЛО, издал целый сборник подобных случаев"исчезновений и похищений", назвав их "закрытыми контактами с третьей природой". Многие из этих случаев тщательно документированы. Как, например, история с исчезновением Бетти и Берни Хилл, жителями Уитфилда (Нью Гэмпшир). В сентябре1961 года они ехали домой из отпуска, как вдруг увидели хаотично двигавшиеся по небу два ярких световых шарика, будто следовавших за их машиной. Через какое-то время, навидавшись от этих шариков всяких чудес, Берни и Бетти вдруг впали в полудрему. Опомнившись, они поняли, что прошло два дня, и они находятся в сотне миль от того места, где остановились. Потом они вспомнили, что побывали в некоем "корабле", где было много света и "неземные существа" опутывали их "лучами-щупальцами", будто хотели просветить насквозь.

Подобные "сенсации" появляются и в российских газетах. Сообщалось, например, о том, как жительницу Перми Ольгу Волкову несколько раз похищали иноземные существа, "сканировали ее мозг", пытались вживить под кожу некое устройство, но женщина оказала сопротивление и убежала. Пятилетние близнецы Соня и Таня Комаровы из Саратова якобы исчезли из помещения детсада и неожиданно появились там же через три с половиной часа, когда на ноги уже была поднята милиция. Девочки ничего не помнили, но когда их стали расспрашивать пристрастнее, сообщили, что "в потолке закружилось солнышко и их съело". Все было списано на "космические силы". А Оксана Неразова из Москвы вышла в магазин, а очнулась спустя три дня в ста километрах от дома. И тоже рассказала журналистам массу потрясающих деталей о своем общении с некими странными существами, "явно неземного происхождения".
"Исследуя аномальные явления, важно сохранять критическое отношение к подобного рода информации и тщательно ее проверять, - считает доктор технических наук, старший научный сотрудник Института проблем экологии и эволюции РАМН, профессор МГУ Рудольф Несмелов. - Я знал женщину, которая рассказывала о своем общении с "братьями по разуму", которые похищали ее прямо из постели, о том, как она, подчиняясь их "зову", шла 15 километров по лесной грязи... А потом, дескать, вернулась домой - а обувь чистая! Сомнений в правдивости этих ощущений у нее не возникало. А это необходимо, чтобы прояснить истину. Как правило, при анализе феноменов выходит, что "яркие световые пятна на небе" – это атмосферные явления или огни летящего самолета. "Светящиеся шарики" в вечернее время оказываются планетами - например, Сатурном и Юпитером, часто наблюдаемыми невооруженным глазом, и если ехать на машине, то кажется, что планета движется параллельно вам. Именно это произошло в случае с Берни и Бетти Хилл. Обычно люди, считающие, что видели НЛО, и даже побывавшие на их борту, не могут отличить летящий самолет от светофора. А существа с лысыми головами, щупальцами, меняющими свой размер и"сканирующими" их тело, как выясняется при тщательном изучении, - лишь разновидность мистических видений или ощущений, основанных на сильных психологических предубеждениях".

Однако это не значит, что чудеса невозможны: просто они зачастую имеют четкое научное объяснение. Например, ученые из Биофизического центра при НИИ онкологии Минздрава РФ ставят очень интересные эксперименты в области квантовой телепортации - мгновенном переносе информации о биологическом объекте на любые расстояния. Пока что объектом служат лабораторные мыши, но результаты уже позволяют сделать вывод: то, что предсказывал еще сто лет назад Альберт Эйнштейн, а потом многажды обыгрывали фантасты, вполне возможно. Все это, хоть и практически пока недостижимо, действующим законам физики нисколько не противоречит.

Исчезнувшие смотрители маяка с острова Фланнан, потеря британского батальона в разгар Галлиполийской кампании и пропавшие защитники Панкина - только одна горсть примеров из тысячи, которые просто не способны осмыслить наши чересчур рациональные мозги. Но, может быть, самое жуткое исчезновение нашего времени - это внезапная миграция жителей целой эскимосской деревни с их привычного места обитания на берегу озера Анжикуни в 1930 году. До сих пор канадские власти не в силах разрешить эту загадку или связаться с членами племени или же их потомками. Все выглядит так, как будто племени вовсе никогда не существовало. Загадка возникла в ноябре 1930-го, когда траппер - охотник за пушным зверем - по имени Джо Лабелль, доехав на своих снегоступах до эскимосской деревни, вдруг обнаружил знакомые домики-хижины опустевшими. Всего две недели назад, когда Лабелль был в деревне, это было шумное, кипящее жизнью поселение. Теперь же вместо дружеского приветствия его встретило гробовое молчание. Не найдя ни одной живой души, траппер с отчаяния стал искать ключи к разгадке этой ситуации. Но все тщетно. Каяки эскимосов были причалены на обычном месте; в их домах остались разные необходимые для поселенцев предметы, утварь, винтовки. На полках остывших очагов стояли обычные горшки с тушеным мясом карибу - традиционным блюдом племени. Все было так, как и раньше, за исключением людей. Похоже, что целое племя больше чем в две тысячи человек внезапно кануло в неизвестность посреди совершенно обычного во всех отношениях дня.

Но была и еще одна деталь: Лабелль увидел, к своему вящему удивлению, что из поселка не ведут никакие следы.

Почувствовав, как он описал позже, странную напряженность в животе и страх, опытный охотник бросился к ближайшему телеграфу и оповестил обо всем королевскую канадскую горную полицию. 'Горцы' ничего похожего никогда не слышали. Немедленно была направлена целая экспедиция для обследования деревни, и по всему побережью озера Анжикуни начались поиски жителей. Второе мероприятие, как известно, провалилось, а группа, занимающаяся первой миссией, только углубила загадку.

Прибыв в покинутый поселок, полицейские обнаружили еще две особенности, каждая из которых настойчиво указывала на неестественность происшедшего. Начать с того, что эскимосы не взяли с собой ездовых собак, как изначально полагал Джо Лабелль. Были найдены обледенелые скелеты лаек хаски - по всему поселку глубоко под слоем снежных заносов. Привязанные, они умерли с голоду. Далее открылось самое невероятное - могилы племенных предков были вскрыты и тела их исчезли.

Обе эти подробности поставили власти в полный тупик. Ясно, что эскимосы не могли отправиться в путь, не использовав для этого один или другой транспорт: сани или каяки. Точно так же они не могли обречь своих четвероногих друзей на медленную и мучительную смерть. Если бы они и не взяли их с собой, то, по крайней мере, отвязали бы, предоставив самим добывать себе пищу. Вторая загадка - вскрытые могилы - могла смутить любого этнографа, знакомого с племенными обычаями, ибо пуще смерти эскимосы боятся нарушить покой мертвецов. Кроме того, земля тогда была промерзшая, стальной твердости, и разрыть ее без применения техники было совершенно невозможно. Как выразился тогда один из офицеров-'горцев', 'все, что здесь произошло, физически просто невозможно'. Шестьдесят пять лет спустя это утверждение никто не оспорил.

13 сентября 1998 эти снимки (фото НЛО) были показаны по ТНТ. Впоследствии каналу пришлось заплатить 10000 долларов за их показ. По телевидению говорилось, что фотографии эти фотографии были сделаны на территории Свердловской области в 1969 году и относились к секретным материалам КГБ. Доселе неизвестно, что же это за фотографии – правда или миф…

Еще древними учеными было замечено, что вся жизнь развивается по определенному циклу. События настоящего порой с потрясающей точностью копируют «дела давно минувших дней».

Периодические повторы, необъяснимые с точки зрения обычной логики, случаются и в жизни целых цивилизаций, и в жизни отдельных людей. Что это – случайные стечения обстоятельств или неведомые нам законы природы? Ответа на этот вопрос найти пока не удалось.
Говорим – Петр I, подразумеваем – Цезарь

Пожалуй, одним из любопытнейших примеров таких повторов в развитии нашей цивилизации может служить сравнение историй Древнего Рима и Москвы (называемой еще Третьим Римом). Правитель Древнего Рима Гай Юлий Цезарь, как известно, стал первым постоянно носить звание «император». То же можно сказать и о Петре I, который впервые в истории нашей страны был удостоен этого звания. Знаменитый юлианский календарь был введен Цезарем в 46 году до н. э. По этому календарю новый год начинался с 1 января. Петр I специальным указом от 15 декабря 1699 года ввел календарь, по которому приход нового года стали отмечать также 1 января. Созданный Цезарем в своей армии штаб и введение в нем должности начальника инженеров дублируется при Петре I основанием Генерального штаба и инженерных войск.

Цезарь пишет труды о ведении военных действий «Записки о галльской войне» и «Записки о гражданской войне», а Петр I – «Правила сражения» и «Учреждение в бою». Но даже если не брать для сравнения конкретные факты, то характеристика личностей и Цезаря и Петра Великого будут удивительно похожи. Оба они были великолепные государственные, политические и военные деятели, реформаторы и дипломаты. Таких совпадений еще довольно много для того, чтобы считать это случайностью.

Подобные повторения прослеживаются не только у исторических личностей, разделенных веками, но и у целых династий. Наиболее известный пример – родословная российских императоров Романовых. Царский род начался с Михаила Романова, который перед официальным утверждением на царствование жил в 1613 году в Ипатьевском монастыре. Спустя 305 лет в период завершения царствования династии семья последнего императора Николая II тоже жила в Ипатьевском доме. И еще – как началось царствование Романовых с убийства царевича, так убийством оно и закончилось.
Зловещие совпадения

Но, несомненно, самым ярким и классическим случаем временных совпадений являются судьбы известных американских президентов – Авраама Линкольна (1809-1865) и Джонсона Фицджеральда Кеннеди (1917-1963). Первого избрали президентом в 1860-м, а второго ровно через 100 лет – в 1960-м. Они оба были демократы, боролись за гражданские права, равноправие белых и негров. Именно за это обоих и убили, причем президенты были убиты пулями, которые вошли в голову сзади.

Странные пересечения прослеживаются и в судьбе убийц президентов – Джон Бут (убийца Линкольна) и Ли Харви Освальд (убийца Кеннеди) родились на юге США (опять же с разницей в 100 лет), придерживались экстремистских взглядов и были убиты еще до суда над ними. Не иначе как насмешкой судьбы можно назвать и тот факт, что Линкольна убили в театре Форда, а Кеннеди в автомобиле «Линкольн», изготовленном на заводе Форда. Обоих убили в пятницу при стечении народа и на глазах у собственных жен.

Президентов сменили вице-президенты по фамилии Джонсон – уроженцы юга США и демократы, разница в возрасте которых составляла все те же 100 лет. Кстати, совершенно ошеломительным является и дублирование в судьбах личных секретарей погибших президентов. Секретарь Линкольна по фамилии Кеннеди советовал ему не ездить в театр, ставший местом убийства, а секретарь Кеннеди по фамилии Линкольн убеждал президента не ездить в Даллас, где был приведен в исполнение план его ликвидации.
То ли факт, то ли видение

Немало людей пытались вывести закономерности странной временной ловушки. Знаменитый русский поэт Велимир Хлебников утверждал, что он на «основании божественного видения» вывел некий цикл, по которому якобы развивается Россия. Он говорил, что в будущем страну будут потрясать катаклизмы с периодичностью в 12 лет. Точкой отсчета был взят год первой русской революции – 1905-й.

До сегодняшнего момента его «видение» находило себе подтверждение в реальных фактах. 1917 год – социалистическая революция, 1929-й – голод и коллективизация, 1941-й – начало Великой Отечественной войны, 1953-й – смерть Сталина, ставшая потрясением для всей страны, 1965-й – конец хрущевской оттепели, 1977-й – принятие новой Конституции и незначительные изменения в политике государства, 1989-й – рухнула Берлинская стена, начался развал СССР…

Другой исследователь – инженер Могилевский взял за основу расчета так называемый Великий Индиктион продолжительностью в 532 года (это большой космический цикл времени, которым пользовались древние, существующий с незапамятных времен). Примером для Могилевского послужил случившийся в 1445 году в Москве «землетрус». Прибавив к этому году 532, мы получим 1977-й. Т. е. год, когда в Москве произошло землетрясение. Согласно этим вычислениям, следующего «землетруса» нам нужно ожидать в 2509 году.

Ученые многих стран и разных направлений неоднократно пытались найти объяснение удивительным фактам и вычислить цикл их повторения. Физик Альберт Эйнштейн в противовес теории относительности разрабатывал так называемую теорию ЭПР-эффекта (названную в честь себя и своих ближайших сотрудников – Подольского и Розена). Он пытался объяснить явление повторов в атомном мире и сделал вывод, что если что-то произошло, то надо ждать повторения произошедшего еще раз. Однако подтверждения теория не получила, так что существует до сих пор на уровне предположения.

Психиатр Карл Юнг разработал собственную теорию. По его мнению, «некоторые факты, как будто совершенно случайные, могут тем не менее вступать в некую логическую связь между собой». А российский историк, заместитель директора Историко-архивного института Александр Безбородов, найдя целый ряд загадочных исторических периодических совпадений, пришел к выводу, что это все «совпадения, для которых объяснения пока нет».
Вопросы без ответов

Несмотря на то что способы вычисления цикличности у каждого ученого были свои, выводы разных людей иногда совпадали. Например, в V веке до н. э. греческий философ-диалектик Гераклит Эфесский называл цифру цикла 10 800 лет. По его мнению, приблизительно через 11 тысячелетий все в мире возвращается на круги своя.
Через 24 века, т. е. в XIX веке, другой философ, идеолог коммунизма Фридрих Энгельс, сделал вывод на основе уже своих собственных наблюдений. Он считал, что продолжительность существования цивилизации составляет около 10 тысяч лет. И тем и другим философом назывались примерно одинаковые сроки.

В XX веке биофизик Александр Чижевский открыл периодически происходящие в истории всплески активности и приступов агрессивности у всех народов Земли. Его теория основывается на периодичности солнечной активности. Выведенный им период активности в 11 лет очень близок к циклу восточного календаря, по которому большинство событий повторяется через 12 лет.

Что же на самом деле представляют собой эти невероятные закономерности? Раскроет ли человек когда-нибудь эту загадку, ведь даже мудрецы древности не смогли постичь этой тайны? Наверное, не надо спешить и стоит прислушаться к их словам: «Мудрее всего время, ибо оно раскрывает все».
Кстати
Не только на земле, но и на небе зафиксированы таинственные явления, случающиеся с непонятной периодичностью. В архивах уфологии зафиксирована странная закономерность – появление НЛО ровно через сутки, через неделю или через год после своего предыдущего визита. Это только краткий список самых известных случаев: 1913 год (Торонто, Канада), 1950 год (Колыма, СССР), 1972 год (Тари, Австралия), 1977 год (Новая Гвинея), 1977 год (Уэска – Испания), 1986 год (Старая Полтава, Вологодская область), 1996 год (Измир, Турция).

Пять лет тому назад мексиканские газеты описывали загадочную историю, случившуюся в поезде, следовавшем из Мехико в Акапулько. В купе, где находились молодой хирург и женщина с ребенком, неожиданно появился растрепанный, насмерть перепуганный мужчина, одетый в длинный камзол. На его голове красовался напудренный парик. В одной руке он держал гусиное перо, в другой - большой кожаный кошелек.

- Я - министр Хорхе де Баленсиага, - кричал он, дрожа от страха. - Где я? Хирург побежал за кондуктором. Вернувшись в купе, он увидел, что человек, называвший себя министром, исчез. Кондуктор решил, что над ним хотели подшутить и долго возмущался, что его отрывают от дел, пока на полу не обнаружили вещественные доказательства - перо и кошелек.

Хирург подобрал оба предмета и показал их историкам, которые определили, что они относятся к XVIII веку. В архивах удалось найти документы с любопытной припиской тогдашнего епископа, из которой следовало, что министр де Баленсиага, будучи уже немолодым человеком, якобы впав в безумие, всем рассказывал о том, как однажды, возвращаясь домой глубокой ночью, он увидел прямо перед собой железный, длинный, как змей, "дьявольский экипаж"", пышущий огнем и дымом. Потом, по словам министра, он непонятным образом оказался внутри чудовищного средства передвижения, где сидели причудливо одетые люди, которых он принял за приспешников Сатаны. Не на шутку испугавшись, де Баленсиага прочел молитву Господу, призывая Его на помощь. Внезапно он снова очутился на одной из улиц Мехико. Несмотря на то, что из него неоднократно изгоняли дьявола, к здравому рассудку он таки не вернулся до самой смерти.

Не менее таинственный случай произошел в 1988 году на одной из улиц Токио, где автомобиль сбил неизвестного мужчину, который скончался на месте. Водитель и свидетели уверяли, что жертва "появилась на дороге внезапно, как будто свалилась с неба". Полицейские обратили внимание на то, что погибший был одет в костюм явно старинного покроя. Еще больше их удивил паспорт, выданный... ровно 100 лет тому назад. В кармане мужчины удалось обнаружить и визитные карточки с указанием его профессии - артист токийского императорского театра. Выяснилось, что указанная улица не существует уже более 70 лет. Полицейские опросили всех жителей Токио, носящих такую же фамилию. После многодневных поисков нашли старушку, сообщившую, что ее отец пропал при загадочных обстоятельствах. Он пошел к товарищу, чтобы сыграть партию в ГО, и не вернулся. Женщина показала полицейским фотографию, на которой молодой мужчина, удивительно похожий на попавшего под машину человека, держал на руках маленькую девочку. На снимке стояла дата. Май 1902 года.

На минувшей неделе жителю Руана Пьеру Дюпре позвонила его больная тетя, живущая в Париже, и попросила срочно к ней приехать. Племянник не заставил просить себя дважды и, сев в автомобиль, помчался к ней. Дороги он решительно не узнавал, к тому же почему-то не горели фонари, да и асфальт внезапно сменился на щебенку. Удивило его и то, что по пути ему не встретилось ни одной машины. Пьер решил, что заблудился, и, увидев двухэтажную постройку, остановился, чтобы расспросить, как ему проехать в Париж. Дверь ему открыл пожилой мужчина со свечой в руке. Уставившись на Пьера, он спросил, что ему нужно. Пьер объяснил. Две женщины (видимо, жена и дочь того мужчины) выбежали из домика и, обозвав его деревенщиной, ответили, что он находится в самом что ни на есть Париже. Тут только Пьер заметил, что его собеседники одеты в средневековые одежды. Они в свою очередь с изумлением рассматривали его кожаную куртку и джинсы. Внезапно послышался цокот копыт. - Католики, - крикнул мужчина. - Надо спасаться, и, обратившись к Пьеру, выразил надежду, что тот гугенот. Пьер с ужасом понял, что попал в петлю времени, о которой до сих пор знал только понаслышке. Прошлое его всегда интересовало, но меньше всего он хотел попасть в эпоху знаменитых религиозных войн. Не долго думая, он затолкал в машину своих случайных знакомых и нажал на газ. Пьер привез семью гугенотов к себе в Руан. Онемев от испуга, они ни на что не реагировали. Переночевав у Пьера, они утром ушли, даже не разбудив его, и навсегда исчезли из его жизни.

В прошлом году 48-летняя Джованна Каволини вместе с дочерью Лореттой, проходя по улице родного Палермо, заметила старушку, которая шла, с трудом переставляя ноги. Женщины захотели ей помочь перейти через дорогу. Однако она почему-то испугалась и, как могла, ускорила шаг. Мать с дочерью поразила не только ее одежда - длинное платье, сшитое по моде XIX века, и большая черная шляпа, - но и белое как снег лицо с обтягивающей череп кожей, на котором выделялись огромные синие глаза. Скрюченные пальцы, унизанные старинными золотыми перстнями, тонкие черты лица и высокомерный взгляд говорили о ее высоком происхождении. Старушка захромала к аллее, затем беспомощно оглянулась - видимо, не зная, куда ей идти. Увидев, что за ней наблюдает толпа горожан, она в растерянности остановилась и тут же исчезла. Известно немало случаев проникновения наших современников в будущее. В апреле 1992 года итальянец Бруно Леоне отправился на прогулку с женой и прямо на ее глазах растворился в воздухе. Когда она сообщила о случившемся в полицию, ей посоветовали обратиться к психиатру. Однако через два дня Бруно благополучно вернулся домой. Правда, вид у него был растерянный. По его словам, он попал в XXV век. Диковинные люди в одинаковых одеждах рассматривали его, как экзотическое животное. Услышав, что он прибыл из Италии, они от удивления выкатили глаза, утверждая, что страна с таким названием исчезла с лица земли еще в ХХI веке. Удивило его то, что, гуляя по городу будущего, он не увидел ни одной постройки XX века и ни одного деревца. Проголодавшегося Бруно "потомки" любезно отвели в кафе, где подавалось только одно блюдо - бесцветное мутноватое желе, напоминавшее растекшуюся медузу. Противное на вкус, оно, однако, моментально утоляло голод. Предупредив его о грядущих катаклизмах, гостеприимные хозяева открыли географическую карту, чтобы показать места, где можно будет спастись, но едва они ткнули пальцем в Монголию, как Бруно неожиданно оказался дома.

Прошлым летом 17-летняя француженка Флоранс Дюной в 3 часа ночи возвращалась с дискотеки. До дома оставалось всего 50 метров, когда она, завернув за угол, оказалась на совершенно незнакомой улице, на которой ровными рядами возвышались одинаковые дома причудливой конусообразной формы. Прохожих в столь поздний час не было, и ей стало страшно. Наконец заметив двух парней, Флоранс в надежде на спасение бросилась к ним. Внимательно рассмотрев ее модный шикарный туалет, они спросили, из какого музея она стащила свое барахло. Сами они были одеты в серые, как будто бы резиновые свитера и облегающие ноги штаны. Ее вопросы привели молодых людей в недоумение, так как они впервые слышали название улицы, на которой проживала незнакомка. А когда девушка спросила, где можно поймать такси, они чуть не упали от смеха.

- Вы, видимо, прибыли издалека, - сказал один из парней. - Не хотите ли пойти с нами? Флоранс безумно устала, к тому же ей ужасно хотелось в туалет, поэтому она приняла приглашение. В комнате, куда они ее привели, не было никакой мебели, кроме застилавшего весь пол мягкого матраса. Из-под встроенного в потолок плафона пробивался свет, Рядом с ним, тоже на потолке, зеленая мигающая лампочка высвечивала часы - календарь, показывающие 23 сентября 2245 года... Парни, услышав, из какого века Флораис к ним пожаловала, протянули ей откуда-то появившийся бокал с голубоватой жидкостью. В ноздри девушке ударил незнакомый едкий запах, но, выпив один глоток, она потеряла сознание...

Когда она пришла в себя, парней рядом не было. Взглянув на часы - календарь, она узнала, что проспала трое суток, Низ живота болел, словно после усиленных знятий сексом. Поднявшись с пола, она побрела к дверям, которые распахивались сами собой. Повинуясь внезапно осенившей ее мысли, она пошла по приведшей ее в тот чудной квартал дороге, завернула за "роковой"" угол и... оказалась на той самой улице, по которой возвращалась с дискотеки.

Вскоре у Флоранс пропали месячные и ее потянуло на соленое, чему она крайне удивилась, так как она полгода ни с кем не вступала в половую связь. Тогда она вспомнила, как сильно у нее болел низ живота после того, как она очнулась в квартире XXIII века, и догадалась, что приютившие ее ребята лишили ее сознания, а затем и изнасиловали.

Врач, осмотревший Флоранс, подтвердил беременность, Своим родителям, устав что-либо доказывать она стала говорить, что согрешала с инопланетянином. Через полтора месяца Флоранс сделала аборт... Люди будущего также не застрахованы от попадания в "коридор времени" и иногда навещают своих далеких предков. В январе в летнее кафе Кейптауна зашла пожилая, совершенно лысая женщина с лицом, изувеченным глубокими шрамами и язвами, и одетая в полупрозрачный пластиковый костюм. Прожорливая старушка съела дюжину стаканчиков мороженого, выпила две литровые бутылки кока-колы и уплела увесистую гроздь винограда, Подкрепившись, она собралась уходить, не проявив ни малейшего желания заплатить. Когда у выхода из кафе ее поймал официант, она уставилась на него, как на ненормального, и. обругав последними словами, пообещала пожаловаться в Международный комитет, вызванным по телефону полицейским старушка объяснила, что все, выжившие в ядерной катастрофе, разразившейся 30 лет назад, пользуются правом бесплатного питания во всех кафе и ресторанах мира, Сладкоежка предъявила фосфоресцирующую карточку со своей голографической фотографией. На ней стоял год ее рождения - 2198. Для выяснения обстоятельств появления гостьи из будущего полицейские предложили старушке отправиться с ними, Однако, направляясь к машине, бабуля растворилась в воздухе.

Сочинец Виктор Марвани в прошлом мастер спорта СССР по туризму, старший гид проводник международного класса. За сорок лет походной жизни, исходил практически все горные районы страны. О снежном человек слышал много, да всё чаще у костра, и не придавал таким байкам особого значения. Но однажды сам стал героем этих историй. В то что случилось с группой Виктора Марвани на перевале Курай-Шапак, он даже сейчас, спустя десятилетия, верит с трудом. Ночью их разбудил крик товарища.

«Мы выскочили и видим, вокруг нашей палатки огромные следы, а он показывает пальцем и что-то мычит, испугался. И мы где-то в метрах 50-70 увидели фигуру».

Двухметровый гигант, поросший коричневой шерстью, быстро удалялся в сторону ледника. Почему он их не тронул, загадка. Надо сказать, что перевал Курай-Шапак, пользовался у туристов дурной славой. Ежегодно в этом районе бесследно исчезала минимум одна группа альпинистов. И только через несколько дней, разговорившись с местными старожилами в одном из аулов, они поняли, как им повезло.
«Один говорит - да, знаем говорит. Мы даже не успели назвать перевал. Он говорит – Курай-Шапак? - Да-да. - Знаю, там живут горные обезьяны. А вы, - спрашивает, - ущелье проходили? - Да, узкое такое поросшее арчой. - Вот они там и живут».

По словам аксакалов, горные обезьяны воровали местных женщин. Больше их никто не видел. Одного из монстров люди даже убили, но приехавшие НКВДэшники, заставили сбросить труп в реку и обо всём забыть. Кстати именно пристальное внимание снежных людей к человеческим женщинам, скорее всего и дало толчок эксперименту, о подробностях которого до сих пор говорят шепотом. В начале тридцатых годов, когда создавался сухумский обезьяний питомник, приматов для него закупали в Африке, руководил экспедицией профессор Иванов.

Борис Лапин, академик РАН:
«Там в Африке, он попытался спермой африканца, осеменить двух самок шимпанзе. Шимпанзе и люди достаточно близкие виды, его интересовала принципиальная возможность такого гибрида».

По официальной версии, по пути домой шимпанзе умерли, вскрытие не проводилось. И больше попыток скрестить человека и обезьяну, не предпринималось. Снежный человек, бигфут, йети - эти названия появились сравнительно недавно. В древности, человекоподобных обезьян называли сатирами, чертями, бесами. Может от того и родилась эзотерическая версия их происхождения. Некоторые исследователи утверждают, что снежные люди приходят к нам из другого измерения, способны читать мысли и воздействовать на человека на расстоянии.

Александр Осипов, ясновидящий:
«Если такое существо и телепортируется откуда-то, то оно будет наделено уровнем сознания выше, а те свидетельства, которые есть, говорят, что это существо ниже по уровню развития, чем человек».
Так кто же такой, снежный человек. Гибрид выведенный в секретных лабораториях, посланец параллельных миров или просто большая обезьяна. Точного ответа на этот вопрос нет. Скорее всего, это реликтовый гоминоид, некий эксперимент самой природы, одна из ветвей эволюции, оказавшаяся тупиковой... Хотя почему тупиковой? Ведь они встречаются до сих пор.

Управление перспективных исследовательских проектов (DARPA) Пентагона в рамках бюджета на 2011 финансовый год намерено выделить шесть миллионов долларов на реализацию проекта по созданию искусственных живых существ. Предполагается, что эти организмы смогут жить практически вечно, если только не будет принято решение, что им пора умереть.

Новый проект, который планирует создать DARPA, получит название BioDesign. По заявлению управления, в проекте будут использоваться последние достижения биотехнологий, которые позволят создавать живые и способные к дыханию существа с "определенными биологическими качествами". Не уточняется, будет ли искусственный организм многоклеточным, однако подчеркивается, что его клетки будут обладать сопротивляемостью процессам старения и смерти. Подобными свойствами обладают, например, раковые клетки.

В ДНК искусственных организмов будут введены маркеры, позволяющие однозначно идентифицировать его. DARPA также намерено предусмотреть "клеточный выключатель", задействование которого приведет к немедленной смерти организма. Каким образом это планируется реализовать, пока неизвестно.

Кроме того, DARPA намерено вложить 20 миллионов долларов в развитие синтетической биологии и 7,5 миллиона долларов в исследования по анализу и изменению генома.

По мнению профессора биологии Нью-Йоркского университета Дэвида Фитча (David Fitch), DARPA намерена применить иной подход к эволюции, представив ее не как цепь случайных изменений, а как единое направленное действие.

О старичке этом, подмигивающем с пивных этикеток, сами шахтеры отзываются по-разному. Для одних он - добрый защитник, для других - злобный шутник, для третьих - вообще незнакомец. Отец мой, отработавший на димитровской шахте «Центральная» тридцать лет, никогда о горном духе не рассказывал и от товарищей своих о нем не слыхивал. Но это, конечно, не значит, что Шубина не существует…

Возможно, прозвище «хозяина шахты» происходит от слова «шуба», намекая на густую шерсть, которой он якобы покрыт. Но существуют и другие варианты.

- Этот дух является чем-то вроде нашего варианта европейских гномов и прочих подземных существ, - рассказал мне стахановский художник и литератор Евгений Коновалов, который создал замечательные «Байки, сказы и бывальщины старого Донбасса», где фигурирует и Шубин. - Его прототип - жадный шахтовладелец прошлого. Он остался в памяти углекопов как отрицательная личность: постоянно следил за рабочими (как бы чего не стянули) и в конце концов погиб в завале, став тем самым духом. Есть версия о злом пьянице-крепильщике Шубине, а еще утверждают, что в Харькове был управляющий целой серией угольных копей с такой же фамилией.

Исследователь Владимир Подов из Луганска в книге «Легенды и были Донбасса» рассказывает такую историю появления этого персонажа.

На соляной шахте работали Игнат Шубин и откатчица Христина. Они любили друг друга, собирались пожениться. Но в результате несчастного случая Христина погибла. Виновными в ее смерти признали шахтовладельца. В отчаянии Игнат убил его, а сам бросился в шурф. Бродит он теперь в темных штреках, ищет свою возлюбленную…

Знаменитый писатель Борис Горбатов слышал легенду, будто Шубин - это бывший шахтер, поссорившийся с начальником-иностранцем и из мести взорвавший выработки.

Есть предположение, что Шубин - это душа погибшего рабочего-газожега. Была раньше такая жуткая специальность: выполнять работу по выжиганию метана в горных выработках, что предотвра-щало его накопление и взрыв. Газожеги ходили по штрекам со свечой или факелом и провоцировали мелкие вспышки газа. А для того, чтобы не опалиться, надевали... шубу овчиной наружу и периодически обливали ее водой.

Подземный родственник домового

Шубина живописуют как лохматого старичка с ярко горящими глазами и «волосатыми копытами». Скорее всего, речь о том, что тело горного духа покрыто длинной шерстью, которая спускается даже на его копыта. Подобная примета роднит донбасского представителя демонологии с тем же домовым, которого в Воронежской губернии живописали так: «Подобен виду человека самых преклонных лет, с длинной, седою, всклокоченной бородою... Всё тело покрыто жесткими волосами... Ноги лошадьи, с копытами...»

Горбатов, черпавший информацию о подземном старичке на шахтах Макеевки, Горловки, Кадиевки (теперь - Стаханов) и Краснодона, приводит свидетельства, что Шубина периодически видели седым старым кашляющим горняком «с крючком в руках, каким таскают вагонетки». Кому он встретится - «тому, значит, скоро амба: завалит». Впрочем, по другим данным, «хозяин шахты» и спасает…

Обитает Шубин якобы в дальних или давно заброшенных выработках. Как и другие представители славянской мифологии вроде водяного, лешего, русалки, домового обладает сверхъестественными способностями, сочетая доброту и щедрость с чрезвычайной раздражительностью и злобностью. Причем доброжелателен он к честным трудягам, а жесток к алчным и наглым людишкам.

Записаны рассказы о том, как Шубин стуком предупреждал трудолюбивых шахтеров об опасности, делал их богатыми за одну ночь; как «хозяин» сам гонял вагонетки с «черным золотом». А самодуру-владельцу шахты, закричавшему: «Я хозяин! Я что хочу, то и делаю!», козлоногий бородач доказал, «кто правит бал», разорив предприятие взрывами рудничного газа, обвалами и наводнениями.

Подземный дух не прочь побаловать: пугает шахтеров, внезапно разразившись во тьме смехом, или хватает за ногу, крутит их по выработкам, а как-то защекотал до полусмерти старика-стволового в рудничном дворе. Но в опасный час он не раз выручал горняков. Донецкий писатель и краевед Иван Костыря приводил такой рассказ.

«Как-то работяга рубил в узком забое («печке») крепкий пласт. Увлекся так, что забыл обо всем на свете. Вдруг «кто-то дернул его сзади». Забойщик подумал, что это товарищи шутят, и продолжал старательно орудовать обушком. Его снова потянули. Шахтер ругнулся, но не стал отвлекаться. Когда же его дернули еще несколько раз, он гневно обернулся, а позади… никого. И тут что-то толкнуло забойщика с такой силой, что тот кубарем выкатился в продольный ход. В тот же час у пласта что-то затрещало, загрохотало... Вырвались столбы черной пыли, сплошным потоком стали выкатываться из «печки» крупные куски угля, и навалило их скоро огромную кучу. Так, благодаря заботе Шубина, шахтер и сам спасся, и солидно заработал...»

В апреле 2007 года горный мастер из Луганской области рассказывал: «Я услышал, что стало потрескивать. Мы перестали работать отбойными молотками, но гул всё нарастал. Звук такой, будто по потолку кто-то топает ногами. У нас говорят, что это Шубин (дух-хранитель угольных шахт) бегает и предупреждает о беде. Поняв, что сейчас всё обрушится, мы бросились к выходу. И тут нас придавило».

Личное дело каждого - верить в существование Шубина или нет… Но пока живут рассказы о нем, жив и сам дух, расхаживающий по лабиринтам донбасских копей.

На окраине посёлка Большой Лог Аксайского района есть удивительное место, скрытое от посторонних глаз высокими холмами. Однако местные жители и так обходят его стороной: уж очень много ходит о нём различных слухов…

В сопровождении руководителя ростовской Некоммерческой службы аномальных явлений Андрея Городового и спелеолога Дмитрия Мокрушина корреспондентка «АиФ» отправилась посмотреть загадочные подземные туннели, уходящие в глубь одного из донских холмов.
Кто построил подземные сооружения?

Не зная в точности, где находятся эти туннели, найти их непросто. Четыре чернеющих входа замаскированы окружающими их холмами и густой растительностью. Перед зияющими в земле дырами — небольшая ровная площадка. Когда-то входы в эти туннели были заложены: местами даже осталась каменная кладка, впоследствии разрушенная любителями полазить по подземельям.

Удивляет устройство подземных сооружений: абсолютно ровные, нигде не ответвляющиеся и не соединяющиеся между собой туннели идут параллельно друг другу. Кто и с какой целью их построил, выяснить не удалось. Говорят, эти подземелья были вырыты военными в середине прошлого века, примерно в те же годы, когда был построен подземный Штаб СКВО в Мухиной балке. И действительно, туннели по технике изготовления очень похожи на те, в которых близ подземного бункера когда-то располагались секретные лаборатории (мы рассказывали о них осенью прошлого года, в № 40). Но туннели Большого Лога гораздо больше и просторнее.

— Возможно, это какие-то пробные туннели, в которых испытывали подземную строительную технику перед тем, как приступить к строительству военного бункера, — предполагает Дмитрий Мокрушин. — А может быть, и какая-то часть секретных лабораторий, тут же до Аксая рукой подать.

Впрочем, в отличие от аксайских подземелий в туннелях Большого Лога мы не нашли никаких военных приспособлений. Только в конце одного туннеля уходит вверх вентиляция.
Призраки подземелий — пришельцы из параллельных миров?

— Первый туннель самый загадочный из всех, — говорит Андрей Городовой. — Здесь любят собираться эзотерики — подзаряжаться положительной энергией. А ещё тут частенько видят привидения — три высокие полупрозрачные мужские фигуры в капюшонах. Бояться этих призраков не стоит: встреча с ними служит предзнаменованием положительных изменений в жизни. У некоторых даже открываются необычные способности. Откуда здесь взялись эти привидения, что служит причиной их появления, никто не знает. Есть версия, что это какие-то пришельцы из параллельных миров. При их появлении меняется энергетическое поле, мы замеряли его показания с помощью датчика электромагнитных полей. Хотя по идее там вообще не должно быть никаких излучений: слой земли поверх туннелей служит защитным экраном. Интересно, что при появлении призрачных фигур тайм-коды на камерах перестают отсчитывать время, а люди чувствуют холод — не субъективный, а вполне реальный. Мы тут были с московскими телевизионщиками ещё в середине осени, тепло было. Так вот, одновременно с тем, как приборы зафиксировали изменение электромагнитного поля, камеры засняли, что у людей изо ртов пошёл пар.

Несмотря на то, что призраков мы так и не увидели, на нескольких фотографиях откуда-то взялись клубы белёсого тумана. А уж тех самых полупрозрачных шаров, которые известный исследователь аномальных явлений, профессор Мулдашев, называет энергетическими сгустками, на снимках и вовсе не счесть. Может, и правда в этих подземельях есть что-то потустороннее?

Впрочем, туннель, ставший излюбленным местом отдыха белых магов и экстрасенсов, интересен не только в эзотерическом, но и в эстетическом плане. Следы от машин, вырывших этот туннель, оставшиеся на его тупиковой стене, приводят в восхищение: концентрические круги больше похожи на сюрреалистическую картину, чем на творение бездушной техники.
Обитель зла

— Неподалёку от этого благостного места есть и дурное, — Андрей ведёт нас к арочному входу в другое рукотворное подземелье. — Говорят, когда-то здесь стоял дом, построенный ещё в XIX веке и принадлежащий мощному эзотерическоему ордену. Несколько комнат сводчатого подвала — всё, что осталось от старинного особняка. Когда-то на этом месте проводились зловещие обряды и даже совершались жертвоприношения. Во время Великой Отечественной войны местные жители прятались в этом подземелье, поэтому стены его кое-где подмазаны цементным раствором, чтобы камни не выпадали. Здесь и ныне любят собираться чёрные маги и колдуны. Энергетика тут тяжёлая, и я никому не советую здесь долго находиться. Настоящая обитель зла…