Без заголовка
Гадания на кумалаке, или гадание на бобах
Одним из наиболее распространенных в Азии типов гадания является гадание на бобах или, в крайнем случае, фасоли.
Для этого гадания используется 41 боб, причем, используются бобы или фасолины разного цвета. Для молодых девушек
и юношей, а также, если хотят для человека «белой судьбы» (ак жол – белой дороги в жизни), то используют абсолютно
белые, без крапинок, плоды. Для людей среднего возраста, или уже определившихся с судьбой, т.е. женатых или замужних,
используют пестрые плоды. И, наконец, для людей в возрасте, а также для ритуалов колдовства используют черные
плоды бобов или фасоли.
Принцип гадания абсолютно прост. 41 фасолина делится на три кучки.
Перемешайте бобы и разделите их на три кучки наугад.
Затем, возьмите первую кучку и отсчитайте ровно по четыре боба, откладывая их в сторону до тех пор,
пока не останутся последние четыре, три, два или один боб. Этот остаток отложить отдельно,(это крайний правый столбик)
образовав первую кучку на первой линии. Затем, то же самое проделать, взяв вторую и третью кучку,
изобразив вторую и третью кучку на первой линии у первой кучки.
С остальными отложенными в сторону бобами поступать таким же образом(я так понимаю,что всё перемешать,разложить
на три кучки второго ряда) и оставить остаток после тех же манипуляций(вычитая по четыре) ниже,
во вторую линию, сделав три кучки(опять таки начиная справа). Наконец, третью линию составят бобы, оставшиеся от первой
и второй линий.
Их нужно положить без счета.
А вот другой вариант расклада кучек:
эти три кучки делятся также как и в первом варианте на четыре, в каждой
из трех верхних остается фасолин от одной до четырех, потом оставшиеся плоды перемешиваются и снова делятся,
и потом еще раз. Таким образом, получается 9 кучек фасоли с количеством от 1 до 4 в каждой. Если в первом ряду
получается по три фасолины все три кучки, то гадание на этом заканчивается, т.к. считается, что Бог на небе,
а шайтан под землей охраняют этого человека, и у него всегда все будет благополучно.
Оставшиеся после девяти кучек фасолины делят на три, и какое число остается в конце – один, два или три плода –
свидетельствует о том, кто помогает или не помогает человеку в судьбе или решении данного вопроса.
Итак, в каждой линии по три кучки, а всего их девять. Приступаем к разъяснению расклада.
Примечание: Во время распределения бобов или косточек по кучкам нужно приговаривать следующие слова:
желание, надежда и исполнение, имея в виду то желание, которое вы загадали, или тот вопрос, ответ на который
хотите получить.
Объяснение значений кучек и линий:
В разложенных бобах в первой линии кучка посередине - называется голова.
Она означает мысли, чувства и устремления человека, о котором загадано,
а также — умное и учёное для пожилых людей.; третья кучка в первой линии называется рука,
поэтому она предзнаменует имущество, богатство или бедность.
Во второй линии кучка посередине - называется сердце: радостно оно или нет.
В третьей линии третья кучка называется ногой и означает отправляться или приезжать из путешествия, посылать,
получать известие или подарок, исполнение желания. Эти кучки считаются главными, а потому и выбирают при загадывании
ту из них, которая подходит ближе к вопросу.
Толкования
1. Равное число бобов в кучках (обозначенных как голова, нога, сердце, рука) означает препятствие к исполнению
всех желаний. В этом случае говорят: «Голова печальна, сердце грустно, рука пуста, ноги в остановке».
Неровное число бобов— нечет в порядке предвещает все доброе, хорошее, благоприятное. Тогда говорят:
«Голова весела, сердце радостно, рука полна, ноги на походе».
2. Как только вопрос будет подходить к одной из четырех кучек, посмотрите, сколько будет в ней бобов:
если чет, то вам предстоит нечто неблагоприятное, а если нечет, то благоприятное.На всё, что загадывают,
во всех трёх линиях первые кучки означают препятствия, если кучка состоит из чётного количества бобов —
задуманное не исполнится, если из нечётного — это значит исполнение задуманного.
Неровное число, или нечет, бобов, то есть один, три и т. добыкновенно знаменует хорошее, исключая, однако же, то место
где находится «рука». Если на третьем в первом ряду месте лежат четыре боба, то это предвещает богатство, если же
три боба, то это тоже богатство, но не такое большое. Первые места каждого ряда составляют третьим местом
того же ряда, например, в третьем ряду третье, или последнее место один боб имеющее, показывает «ногу на поход».
Но первое место состоящее из двух или четырех бобов в том же ряду, означает препятствие. Отсюда следует, что особа,
о которой загадывается, хотя всячески стремится вернуться, удерживается от возвращения некоторыми препятствиями.
Для разрешения этого сомнения нужно посмотреть на восьмое по порядку место, или на второе место третьего ряда.
Если там находится один или три боба, то это свидетельствует, что особа возвратится.
Если же там лежат два или четыре боба, то надо полагать, что этот человек не возвратится или если возвратится,
то очень нескоро и в результате великого принуждения. И это загадчики называют своим словом: «заколодило».
Раскладка бобов у всех почти одинакова, но толкование различно. Предложенное выше – справедливейшее из всех прочих.
При всём этом необходимо иметь в виду, что об одной вещи более одного раза загадывать нельзя, не нужно делать
многократно того, что можно узнать за один раз.
Причем нужно также осведомляться для соображения с первой кучкой той же линии или ряда, где видим ответ на вопрос,
потому что если видим нечет в вопрошаемой кучке, то есть благополучие, а в первой кучке того же ряда - чет,
то будет препятствие, но окончится все благополучно (все первые кучки в линиях означают наличие или отсутствие
препятствий). Например, если вы загадали о чувствах другого человека к вам, то вы смотрите на первую линию,
чувства другого человека означает вторая кучка. Если кучка будет иметь четное число бобов, это значит, что та особа
не думает о вас, несмотря на ваши старания, но есть надежда. Затем следует обратиться к первой кучке в той же линии,
если и там четное количество бобов, значит точно эта особа к вам равнодушна. И в случае если бобов нечет,
то соответственно, все наоборот.
Пример для чётного числа бобов
В третьей линии третья, последняя кучка, имеющая один боб, означает скорое исполнение всего желаемого или ногу на
подходе, но если в третьей линии в первой кучке будет чётное число бобов (два или четыре), значит, что для исполнения
задуманного есть препятствие, и оно останавливает дело. Чётное число всегда неблагоприятно.
Пример для нечета бобов
Нечёт бобов, т. е. один, три и т. д., означает всегда доброе, хорошее, благоприятное исполнение всего задуманного.
Приведём следующий пример:
О путешествии, отправлении в путь или возвращении и о присланном или отосланном смотри третью кучку
в третьей линии, т. е. нога на подходе.
Если кучка будет иметь чётное число бобов, это значит, что та особа
не возвратится или не отправится в путешествие и не будет отосланного или присланного, несмотря на старания.
Затем следует обратиться к первой кучке в той же линии, если и там чётное количество бобов, значит точно не исполнится.
Для последнего разрешения этого вопроса нужно прибегнуть к рассмотрению той же кучки во второй линии.
Если в ней находится нечётное количество бобов, то значит: отправится в путь, возвратится из путешествия,
или будет послано или получено.
Если же и в этой кучке чёт бобов, тогда нужно полагать, что совсем не возвратится,
или нет надежды на путешествие и получение посылки.
Так и дальше разгадывай по выше изъяснённым знакам, на трёх линиях стоящим, и получишь желаемые ответы.
Сейчас трудно говорить об истоках этого гадания, выяснять, откуда оно взялось. Возможно, что истоки лежат в древней
квадратичной системе гаданий, которая встречается также в Древней Греции и называется астрагаломантия.
Возможно, истоки находятся в древней системе гадания по бараньей лопатке или внутренностям животных.
Мне приходилось
встречать гадателей на кумалаке, которые могли определить, кто украл лошадь и вернут ли ее. Лично для меня гадание
на бобах представляется интересным в том смысле, что, используя его, можно точно определить, наведена ли на человека
порча, будут ли два человека вместе, очень хорошо использовать кумалак для наведения или снятия проклятия.
К этому остается только добавить, что мне однажды встретилась девушка, в гадании для которой выпало, что ее судьбу
продали шайтану завистливые родственники (в средней Азии это встречается сплошь и рядом, там колдовство процветает
рядом с ортодоксальной религией, что для меня несколько странно). Она сказала, что обращалась к люли (местным цыганам),
и они ей сказали то же самое.
Спросите, можно ли было ей помочь? В общем то, да, но она обратилась ко мне
только один раз, мы и встретились с ней только однажды, а чтобы снять такую страшную порчу, понадобилось бы
не менее 3-4 лет, причем, снимать такую порчу можно было бы и при помощи кумалака.
Вопрос о гадании на бобах в специальной исследовательской литературе освещен довольно скудно.
Возможно, это связано с территориальным ограничением распространения данного вида гадания. По крайней мере,
научное описание данного вопроса мне встречалось только однажды (в одной книге на древнеболгарском языке).
Если же говорить об эзотерическом смысле гадания на кумалаке, мне представляется, что в его основе может лежать
древняя кабалистическая или алхимическая идея о четных и нечетных числах, когда нечетные числа ассоциируются со
светлым, мужским началосм, а четные – с женским, или темным. Та же идея лежит в гадании на И-Цзине, но выражается
несколько иначе и гораздо более детально.
В экзотерическом смысле гадание на кумалаке выражает довольно обыденные ситуации, которые не требуют длительной
рефлексии, хотя иногда разложенные бобы могут рассказывать довольно-таки необычные и даже удивительные вещи, даже
предупреждать о том, что не очевидно, но обязательно исполнится.
взято
http://magic-taro.ucoz.ru/forum/52-225-1
Мелкие помидоры освободить от сердцевины и начинить свежим сливочным сыром (например, «Филадельфия») с приправами.
Иримед: мы с Вами живем в эпоху расцвета вязания. Наверное, многие из Вас уже и не помнят презрительное отношение к вещам, связанным вручную. Конечно, немалую роль в этом расцвете сыграли производители пряжи, потому как ее почти перестали покупать. Но это только одна сторона медали, вторая сторона, по-моему, - это индивидуальность вязаных вещей. Одна и та же модель, связанная по одному описанию, у каждой вязальщицы выглядит по-другому. Не могу сказать, что появились принципиально новые техники, но и уже известные стали основой для создания настоящих шедевров. Так случилось и с модульным вязанием, известным также под названием "вязаный пэчворк".
