-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ћюдмила_¬арфоломеева

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

сад и огород.семь€.природа.красивые фотографии.люб

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.03.2012
«аписей: 1283
 омментариев: 23
Ќаписано: 1396

¬ыбрана рубрика истори€.мифы.притчи..


ƒругие рубрики в этом дневнике: ш“ќ–џ.ѕќ –џ¬јЋј-Ў№≈ћ.(5), Ўапки.шарфы.шали.(33), фотогалере€(51), ‘иалочки.(1), ”ход за собой родимой.ћассаж.(3), ”ход за собой родимой.ћассаж.(33), ”пражнени€ дл€ здоровь€.(27), ”мные мысли.(6), ”крашалки дл€ дома.–азные идеи.(60), “апочки.Ќосочки.(23), —ладка€ выпечка(43), —ады ћира.(6), —ад.огород.цветы(12), сјƒ.ќ√ќ–ќƒ ÷¬≈“џ(34), –астени€-лекари(9), –азные напитки.(17), ѕсихологи€. ‘илософи€.(14), ѕриготовим вкусненькое.(51), ѕоэзи€.(30), ѕособие дл€ новичков(29), ѕолезные советы-все в кучку(41), ѕодушки декоративные.(11), ѕоделки дл€ сада.(22), ѕлетение из газет(92), ќригами.квиллинг.скрапбукинг(31), Ќќ¬џ… √ќƒ.(9), Ќесладка€ выпечка(45), Ќј–ќƒЌјя ћ≈ƒ»÷»Ќј.Ћ≈„»ћ—я “–ј¬јћ».(56), м€со.курица.рыба.(7), ћузыка.(13), ћолитвы(8), ћожно посме€тьс€!(8), Ћюбима€ рыбка-рецепты.(6),  реативные вещи(18),  расота –одного  ра€.(1),  расивые поделки(53), красивые поделки(59),  ино.(0),  ино(9),  апроновые пупсы.(14), »нтересные статьи.(21), »нструкци€ по дневнику.(10), »зучаем компьютер.уроки дл€ пожилых.(17), ∆урналы.(15), ∆ивопись.(26), ƒомашн€€ косметика.(10), ƒелаем заготовки.солень€.варень€.салаты.(15), √отовим салатики.(2), ¬€заные модели.ћой размерчик.(76), в€зание дл€ дома(50), ¬€жем малышам.(10), ¬семирное наследие ёЌ≈— ќ(2), аудио.видио.(10), (0)
 омментарии (0)

Ёто интересно.

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 19:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ фреона [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 оренные ,исчезнувшие жители «емли

 

«меелюди
 

¬иевичи(горыни-виевичи) - змее-люди из слав€нских преданий 
¬иевичи (горыни-виевичи) были детьми ¬и€ - сына „ерного «ме€, „ернобога или  още€ Ѕессмертного. —лав€нские предани€повествуют о том, что виевичи обитали под землей, а именно под ”ральскими,  авказскими горами и, возможно, на –усском —евере. ѕравда, отец ¬и€ „ернобог раньше жил на «емле, но затем был низвергнут в пропасть после поражени€ его племени или расы в битве со светлыми богами во главе с верховным богом —варогом или богом огн€ —емарглом, сыном —варога, в результате которой был разрушен первый мир, в котором еще не было людей (читайте дальше...

Ќаги- многоголовые змеелюди из индийских преданий 
Ќаги - полубожественные демоны или полубоги со змеиным туловищем и одной или несколькими человеческими головами. ƒревнейшие индийские предани€ упоминают о том, что цивилизаци€ нагов была могущественна еще на заре человечества; они обитали под мифической горой ћеру. ¬ первой книге "ћахабхарататы" (јдипарве) наги описываютс€ живущими на земле. «атем Ѕрахма разверз землю и они спустились под нее. ѕереселившись в подземный мир, ѕаталу, наги воздвигли себе великолепные дворцы, блистающие золотом и драгоценными камн€ми. ћудрый змей ¬асуки стал царем нагов и правил в их подземном городе Ѕхогавати, полном невиданных на земле сокровищ (читайте дальше...

”раги, паннаги - змеелюди из индийских и американских преданий (читайте дальше...

ћаруты-рудрии - крылатые многорукие змеелюди из индийских преданий 
—огласно "¬аю-пуране", маруты €вл€ютс€ самыми древними и непостижимыми богами. ¬еды называют их отцом –удру или »ндру. ¬ "–игведе" они чаще всего они изображаютс€ толпой прекрасных юношей в роскошном оде€нии, с блещущими копь€ми, золотыми украшени€ми на шее и груди, мчащимис€ по небу на боевых (иногда золотых) колесницах, запр€женных пестрыми кон€ми или антилопами. ћаруты составл€ли дружину –удры или »ндры и, подобно ему, были вооружены перунами. ¬ гимне "  ћарутам" ("–игведа") они называютс€ "повелител€ми Ќеба". »ногда их также величают "сынами Ќеба и «емли" (читайте дальше...

 итайские драконы-луны
¬ китайской мифологии немаловажную роль играют драконы. Ќапример, известные еще из преданий глубокой старины четыре дракона-императора – божественные правители четырех морей: √уан-дэ ¬осточного мор€, √уан-ли – ёжного, √уан-жун– «ападного и √уан-цзэ– также «ападного. ќни были брать€ми. ƒл€ них, как и дл€ большинства других драконов, было характерно оборотничество, в результате которого они могли принимать форму человека. ƒраконы-императоры жили в «хрустальных» дворцах, которые охран€лись креветками-солдатами и крабами-генералами (читайте дальше...

 орейские и €понские драконы
японские мифы полны упоминаний о драконах, гигантских зме€х и злобных демонах, которые в большом количестве «выходили из-под земли» во врем€ правлени€ пр€мого потомка солнечной богини јматэрасу, ’икоко-но Ќинигино ћикото, или попросту Ќиниги (16 млн. лет назад, по моим реконструкци€м в книге ««емл€ до потопа – мир колдунов и оборотней»). «меи, драконы и демоны были покрыты чешуей, имели длинные когти, крыль€, огромные пасти, обладали страшной силой, огромными размерами и могли мен€ть форму и становитьс€ невидимыми (читайте дальше...

«меевидные боги май€, ацтеков, египт€н и шумеров
ѕредани€ май€, тольтеков, ацтеков и других древних жителей ÷ентральной јмерики и ћексики, а также египетские предани€ полны упоминаний о змеевидных богах. ќни довольно редко описывают этих богов, однако, почти всегда надел€ют их такой атрибутикой, что не догадатьс€ об их змеиной или рептилиевидной природе невозможно. Ѕольшинство змеевидных богов май€, тольтеков, ацтеков и египт€н будут охарактеризованы в разделе «Ѕоги и божества». Ќа этой странице € остановлюсь только на тех из них, дл€ которых привод€тс€ описани€. Ёто, в первую очередь, один из основных богов май€ и тольтеков  укулькан - «крылатый змей (читайте дальше...

¬еликаны и боги ѕервой - „етвертой мировых эпох и старые люди ѕ€той мировой эпохи ÷ентральной јмерики и ћексики - змеелюди - гиганты 
...некоторые (в особенности, повтор€ющиес€) детали изображений и описаний богов заслуживают того, чтобы о них упом€нуть. Ёто – голуба€ раскраска тела “лалока (на некоторых изображени€х он показан чернокожим). Ёто – красна€ раскраска тела Ўипе “отека. Ёто - эпизод из «ѕополь-¬ух» о приходе безым€нного посланца из Ўибальбы (подземного мира), который имел крыль€, подобные крыль€м летучей мыши. «я послан теми, кто вас сотворил, теми, кто вас создал» - были его слова, обращенные к «люд€м старой эпохи».... Ёто - двухголовость —иуакоатль. Ёто – периодическа€ смена кожи Ўипе “отеком и “ласольтеотль (читайте дальше...

„итайте также мою работу "¬еликаны и исполины - предшественники и современники людей.  акой был рост у богов и демонов?"

√оргона ћедуза и горгоны из греческих преданий 

√оргоны имели тело, покрытое крепкой блест€щей чешуей, разрубить которую мог только меч √ермеса, громадными медными руками с острыми когт€ми и крыль€ми с золотыми сверкающими перь€ми. »х лица были с огромными острыми, торчащими изо рта как кинжалы, клыками, с красными, как кровь, губами, с гор€щей €ростью глазами, а вместо волос извивались, шип€, €довитые змеи. √оргоны быстро носились по воздуху (быстрее ветра) и разрывали на части всех, кого они встречали на своем пути. ∆или горгоны на удаленном острове на крайнем «ападе у берегов реки ќкеан (читайте дальше...

“ифон - стоголовый дракон из греческих преданий
—огласно ѕиндару, √игину и другим древнегреческим авторам, “ифон превосходил всех живых существ ростом и силой. ќн имел человеческое туловище, извивающиес€ кольца змей ниже бедер вместо ног и 100 драконьих голов, с чЄрными €зыками и огненными глазами. “ело “ифона было покрыто перь€ми, а сам он был бородат и волосат. “ифон обладал неверо€тной силой рук и ног, из 100 его пастей изрыгалс€ огонь и раздавалс€ то голос богов, то рЄв быков, то рыканье львов, то вой собак, то резкий свист, отдающийс€ эхом в горах (читайте дальше...

≈хидна - змеемать, прародительница хтонических чудовищ из греческих преданий
¬ греческих предани€х ≈хидна описываетс€ как исполинска€ полуженщина-полузме€, относ€ща€с€ √есиодом  вместе с  ампо,  ето, ƒельфиной, —циллой, Ћамией, ѕэной и другими чудовищами к дракайнам – драконам женского рода. —огласно его «“еогонии», ≈хидна была дочерью бога бурного мор€ ‘орки€ (‘оркиса) – сына ѕонта и √еи (по √есиоду), ”рана и √еи или ѕонта и “ефии (по «ќрфике», 1989) и богини морской пучины  ето – дочери ѕонта и √еи (по јполлодору или ѕсевдо-јполлодору). ∆ила в пещере в  иликии (читайте дальше...

Ћернейска€ гидра - многогоголовый бессмертный вод€ной дракон из греческих преданий
¬ древнегреческой мифологии Ћернейска€ гидра (др.-греч. «вод€на€») была многоголовым змееподобным чудовищем. ќна обитала в окруженной болотами пещере возле города Ћерна (вар.- в озере Ћерна, на холме у источника јкимоны) на п-ове ѕелопонес. Ћернейска€ гидра выползала оттуда по ночам и пожирала скот (уничтожала целые стада) и людей. —мрадное, гнилое дыхание гидры вызывало у людей лихорадку и губило их. ѕо одному из мифов, Ћернейска€ гидра охран€ла расположенный под водой вход в јид (царство мертвых) (читайте дальше...

÷ербер ( ербер) - многоголовый дракон, страж јида (ѕреисподней) из греческих преданий
÷ербер или  ербер в греческой мифологии рассматривалс€ в качестве свирепого трехголового пса (дракона), охран€вшего выход из јида (подземного мира, преисподней, царства мертвых). √есиод (VIII—VII в.в. до н. э.) в «“еогонии», по-видимому, впервые упом€нувший о ÷ербере, писал о нем как о сыне “ифона и ≈хидны. ÷ербера ( ербера) также называли сыном “артара и богини «емли √еи. ÷ербер пропускал в јид вс€кого, вил€€ хвостом при виде проходивших мимо него теней, но не выпускал оттуда никого. Ћишь немногим геро€м удалось побывать в царстве мертвых и выбратьс€ оттуда живыми на свет. Ќапример, ќрфею удалось усыпить ÷ербера с помощью своей «волшебной» музыки (читайте дальше...

ќрф - двухголовый пес (дракон), страж коров великана √ериона из греческих преданий
¬ древнегреческой мифологии ќрф (ќрт) был чудовищным двухголовым псом (драконом) со змеей вместо хвоста, который стерег коров великана √ериона. ¬ «“еогонии» √есиода (VIII—VII в.в. до н. э.) говоритс€, что ќрф был первым из чудовищ, рожденных “ифоном и ≈хидной, братом ÷ербера ( ербера) и Ћернейской гидры. ѕо другим мифам, ќрф кроме двух собачьих голов имел еще семь голов дракона  (читайте дальше...

Ќемейский лев - дракон из греческих преданий
¬ древнегреческой мифологии Ќемейский лев (дракон) описываетс€ в виде льва чудовищной величины с длинной косматой гривой, неверо€тно твЄрдой шкурой и острыми, как бритва, зубами, которого не брало ни одно оружие. Ќемейский лев считалс€ сыном “ифона и ≈хидны или ≈хидны и ее сына ќрфа (√есиод, «“еогони€»). ѕо некоторым мифам, он родилс€ от брака ќрфа с ’имерой. √есиод писал в «“еогонии», что Ќемейский лев был вскормлен √ерой (читайте дальше...


—тикс

—тикс в древнегреческой мифологии - олицетворение первобытного ужаса и мрака, из которых возникли первые живые существа, и персонификаци€ одноимЄнной мифической реки —тикс. √есиод (VIII—VII века до н. э.) в «“еогонии» называл —тикс старшей дочерью ќкеана и “ефиды и женой младшего титана ѕалланта. —тикс родила от ѕалланта четверых детей - «елос (—оперничество), Ќику (ѕобеду), Ѕиа (ћужество) и  ратос (—илу); по другой интерпретации - «ависть (–евность, –вение), Ќику (ѕобеду), —илу (¬ласть) и ћощь (читайте дальше...

дальше читать в источнике

 

–убрики:  истори€.мифы.притчи.

 омментарии (0)

—ила наших мыслей и желаний.... притча

—уббота, 06 јпрел€ 2013 г. 15:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Litizija [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»стори€ об истинной ценности наших слов и мыслей

4360286_pravilnyerazgovorypotelefonu (400x400, 201Kb)

4360286_68686081_11 (89x4, 1Kb)

- јлло, здравствуйте! ћогу € поговорить с Ѕогом?
- «дравствуйте! —оедин€ю!
- «дравствуй, ƒуша мо€! я внимательно слушаю теб€!
- √осподи, впереди Ќовый год! ѕрошу “еб€, исполни мои желани€!

4360286_0_a503a_d55ca04d_XS_gif (100x32, 9Kb)

 4360286_95814963_anime_005 (15x17, 0Kb)

 

–убрики:  истори€.мифы.притчи.

 омментарии (0)

ѕритча дл€ внучки.

—уббота, 19 январ€ 2013 г. 10:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Taisia800 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«нать себе цену

ќднажды два мор€ка отправились в странствие по свету, чтобы найти свою судьбу. ѕриплыли они на остров, и один из них встретил девушку, влюбилс€ и решил на ней женитьс€. Ќо когда он показал невесту своему другу, тот удивилс€: "—лушай, чего же ты выбрал себе такую невзрачную? «десь же полно более красивых девушек!"
Ќа что его товарищ ответил: "я люблю эту и женюсь на ней". » он отправилс€ к старейшине деревни, который также был отцом девушки, чтобы попросить ее руки.
ј на том острове был обычай - за невесту платили выкуп коровами. ѕричем самый большой выкуп по закону не мог превышать дес€ть коров.
» вот приходит жених к отцу и говорит: "я люблю твою дочь и хочу на ней женитьс€. я плачу тебе за нее выкуп - дес€ть коров".
—тарейшина был честный человек и ответил: "я рад и согласен! Ќо, по совести, объективно оценива€ свою родную дочку, больше трех вз€ть с теб€ не могу".
∆ених: "ƒес€ть коров".
—тарейшина говорит: "Ќу, хорошо. ƒавай п€ть".
∆ених снова повторил: "ƒес€ть коров".
"Ћадно, шесть".
Ќо жених за€вил: "ƒес€ть коров. » ни одной коровой меньше".
ќни поженились.
ѕрошло несколько лет, и странствующий друг, уже на своЄм корабле, решил навестить оставшегос€ товарища и узнать, как у него жизнь. ѕриплыл, идЄт по берегу, а навстречу женщина неземной красоты.


ќн еЄ спросил, как найти его друга. ќна показала. ѕриходит и видит: сидит его друг, вокруг детишки бегают.
—  ак живЄшь?
— я счастлив.
“ут входит та сама€ красива€ женщина.
— ¬от, познакомьс€. Ёто мо€ жена.
—  ак? “ы что енилс€ ещЄ раз?
— Ќет, это всЄ та же женщина.
— Ќо как это произошло, что она так изменилась?
— ј ты спроси у неЄ сам.
ѕодошЄл друг к женщине и спрашивает:
— »звини за бестактность, но € помню, кака€ ты была… не очень. „то произошло, что ты стала такой прекрасной?
— ѕросто, однажды € пон€ла, что стою дес€ти коров.

ec8d2ee3ec59a28272a1cae8914dc79c (500x389, 60Kb)

–убрики:  истори€.мифы.притчи.

 омментарии (0)

»стори€ –уси.

ѕ€тница, 04 январ€ 2013 г. 15:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ фреона [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»стори€ –уси. ‘акты и вымыслы.

–юрик, малоизвестна€ велика€ битва при ћолод€х (ћолодинска€ битва), “атаро-ћонгольское иго, факты об »ване √розном, грамота јлександра ћакедонского —лав€нам, план ƒаллеса в действии...

—егодн€ мы с вами будем говорить о войне «апада против —лав€нского ћира. Ёто сама€ крупна€ и долга€ война, имеюща€ колоссальные бюджетные средства, и длитс€ она не одну сотню лет. ¬ойна происходит не на поле брани, где мы всегда всем давали прикурить, а в наших с вами умах. Ёта война информационна€, страшна€ и подла€ по своей сути, главна€ цель которой - изолгать наше прошлое, изва€ть в гр€зи и очернить насто€щих героев и патриотов своей –одины, а подлецов, наоборот, покрыть незаслуженной славой. », как следствие, - превратить свободных людей в стадо покорных рабов, не ведающих своей насто€щей истории, славной истории великого и могучего —лав€нского ћира!

«арождение госудерственности на –уси. ƒо сих пор в сети и не только продолжаютс€ жаркие споры по этому поводу, из которых ново€вленные "патриоты" сделали нехитрый вывод, что эта сама€ государственность (значение см. в ¬икипедии) на –уси по€вилась в 862 г. с началом правлени€ кн€з€ Ќовгородского, –юрика, чь€ династи€ впоследствии стала царской. Ёто €вна€ ложь! ¬озьмем несколько примеров.

√рамота —лав€нам јлександра ћакедонского (текст граммоты см. в сети в открытом доступе), написанна€ в 324 году до н. э., недвусмысленно дает пон€ть, что јлександр навечно жалует "все земли от полнощного мор€ великого Ћедовитого океана до »таль€нского южного скалистого мор€" (кому бы вы думали?) "просв€щенному роду слав€нскому". —мешно думать, что великий правитель, завоевавший полмира, отдает во владение навечно огромную часть своей империи племенам разрозненных варваров.

¬торой пример - летопись холопьево монастыр€ на реке ћологе, котора€ повествует о первой столице огромной страны, городе —ловенске, основанном в 2409 году до н.э. ”читыва€, что ¬еликий Ќовгород постороен на месте города —ловенска, он привлекает множество археологов ("ћы там уже докопались до палеолетических сто€нок" - досл. цит. одного из них).

’очетс€ думать, что псевдо-патриоты и русофобы просто путаютс€ в пон€тии государственность и придают ему некий современный смысл с об€зательным наличием цар€, президента и т.д., не принима€ во внимание существование огромного ƒревнерусского государства.

„итать далее...
–убрики:  истори€.мифы.притчи.

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—уббота, 01 —ент€бр€ 2012 г. 18:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ фреона [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆енщина и кошка

∆енщина и кошка

http://subscribe.ru/group/pozitiv/2500078/ 

 

∆ила-была јбсолютно Ќезависима€ ∆енщина. ѕримерно год назад стала она таковой - абсолютно независимой. „ем ужасно гордилась.

ќна просыпалась по звонку будильника и никогда не вал€лась в постели. ≈й было всЄ равно, пить кофе или чай: она долго преодолевала зависимость от кофеина. » преодолела, заодно изгнав из своего рациона всЄ сладкое, калорийное и не полезное. ѕоэтому она пила утром воду и ела несладкую и несолЄную овс€нку.

ќна рассталась с подругами, потому что ей не хотелось от них зависеть.

ќна совершенно равнодушно относилась к шопингу – и никто не посмел бы упрекнуть еЄ в том, что из-за блест€щей тр€пки она способна потер€ть голову. ƒа что там шопинг! ќна не тер€ла голову и от мужчин. — тех пор как она прогнала своего любимого (а ведь чуть было не попала в зависимость от него), прошло уже много мес€цев.

 ороче говор€, јбсолютно Ќезависима€ ∆енщина чувствовала, что ещЄ немного – и она станет »деальной ∆енщиной.

—убботним утром за ее дверью послышалс€ шорох. ќна отворила. Ўата€сь от усталости, на пороге сто€ла  ошка. ∆енщина всмотрелась и ахнула:

- “ы?! Ќо…  ак же? “риста сорок километров?!

- я шла год, - и  ошка, войд€ в дом, обессилено прислонилась к ножке кресла.

- «ачем?

- —оскучилась, - подн€ла глаза  ошка. – я не могу жить ни без теб€, ни без нашего дома, ни без нашего мужчины.  стати, где он?

- Ќо ведь, € отвезла теб€ к тЄтке в деревню… “ы не обиделась?

- ѕоначалу да, - вздохнула  ошка. - Ќо потом простила. я же понимаю: ты так хотела стать независимой…

- » стала! - √олос ∆енщины вдруг предательски дрогнул.

- „то ж, поздравл€ю, - прошептала  ошка. - Ќичего не поделаешь. я отдохну день-два и пойду обратно.

Ќочью ∆енщина, вздрогнув, открыла глаза – она всегда просыпалась от непон€тного ощущени€ тоскливой пустоты в груди. ќколо сердца было холодно - словно кто-то внутри включил вентил€тор. ѕо привычке она прот€нула руку за успокоительным - и наткнулась на теплую шерстку.  ошка м€гко протопала по оде€лу, улеглась под боком, замурчала. ¬скоре холодный вентил€тор в груди исчез.

ѕрошло три дн€. ∆енщина проснулась. ѕолчаса повал€лась в кровати, затем помчалась в кухню, предвкуша€ крепчайший кофе с чЄрным шоколадом. ѕотом она пот€нулась к мобилке и

    задала своему любимому мужчине самый важный вопрос: "“ы где" – всего таких звонков она вчера сделала штук сто. «атем назначила встречу подружке в кафе. » вдруг она увидела  ошку, сид€щую у двери.- ¬ыпусти мен€, пожалуйста, - попросила та.- “ы уходишь?! - в глазах ∆енщины заблестели слЄзы. - Ќо теперь € не смогу без теб€!- ”спокойс€, - произнесла  ошка. - я просто иду погул€ть, скоро вернусь. » не запирай, пожалуйста, дверь. ¬едь независимость - это вовсе не отсутствие зависимостей, как тебе казалось. Ёто - знание того, что дверь открыта. ј ещЄ независимость - это счастье. ќттого, что у теб€ есть кто-то, к кому ты готова триста сорок семь километров идти пешком… ошка вышла за порог, ободр€юще улыбнувшись јбсолютно Ќормальной ∆енщине.

 

 

 

–убрики:  истори€.мифы.притчи.

 омментарии (0)

ѕритча.  то тебе машает?

—реда, 20 »юн€ 2012 г. 18:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lach [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 то тебе мешает? ѕритча



Ўел рыцарь по пустыне. ƒолгим был его путь. ѕо пути он потер€л кон€, шлем и доспехи. ќсталс€ только меч. –ыцарь был голоден, и его мучила жажда. ¬друг вдалеке он увидел озеро. —обрал он все оставшиес€ силы и пошел к воде.

Ќо у самого озера сидел трехглавый дракон. –ыцарь выхватил меч и из последних сил начал сражатьс€ с чудовищем. —утки билс€, вторые билс€. ƒве головы дракона отрубил. Ќа третьи сутки дракон упал без сил. –€дом упал обессиленный рыцарь, не в силах уже более сто€ть на ногах и держать меч.

„итать далее 

–убрики:  истори€.мифы.притчи.

 омментарии (0)

ѕритча:обнаженна€ душа.

„етверг, 31 ћа€ 2012 г. 19:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_Ћютова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕритча. ќбнаженна€ ƒуша



ќбнаженна€ душа
Ќаготы своей стыдитс€,
Ќо никак не может скрытьс€:
» из глаз она струитс€,
» в походке, и в движень€х -
√орький привкус отторжень€.
» в опущенных плечах Ц
ќбнаженна€ душа.
ћолча стынет на скамейке,
√де когда-то, в поздний час,
–€дом с ней, лучась, сидела
ќкрыленна€ душа,
ќбнаженна€ любовью,
–аспахнувша€с€ счастьем!
» лились слова рекою,
ѕокор€€ нежной властью.
—колько силы было в этой
ќчарованной душе!
—колько радости и света!
—колько пыла! ЕЌо уже
ѕыл угас, и свет не греет.
–авнодушный шаг прохожих.
ќт отча€нь€ немеет
ќбнаженный болью голос.
» идет - ни слов, ни плача -
“ихо пам€тью шурша,
Ќаготы своей не пр€ча,
ќбнаженна€ душа.

јвтор: Ќатали€ –ождественска€-«именкова



ѕритча. ќбнаженна€ ƒуша

„итать далее...
–убрики:  истори€.мифы.притчи.

 омментарии (0)

ќ силе добрых пожеланий.

ѕонедельник, 28 ћа€ 2012 г. 20:44 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ SelenArt [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕритча о силе добрых пожеланий

ѕритча о силе добрых пожеланий

¬ладелец бакалейной лавки был сильно расстроен: словно нарочно, как раз напротив через улицу открылс€ огромный супермаркет, а значит, бизнесу конец.

»з поколени€ в поколение лавка была скромным, но верным источником дохода, и гроз€щее ей неминуемое банкротство будет насто€щей катастрофой не только дл€ нынешнего ее владельца, но и дл€ всей его семьи.
ћастер сказал ему:
- ≈сли ты боишьс€ конкурента, то его возненавидишь.
- Ќенависть и станет твоей погибелью.
- „то же мне делать? – спросил совсем потер€вший голову торговец.
-  аждое утро становись перед своей лавкой и благословл€й ее, желай ей вс€ческого процветани€. «атем поворачивайс€ лицом к супермаркету и делай то же самое.
- „то? Ѕлагословл€ть врага, который мен€ разорит?
- Ћюбое благословение в его адрес вернетс€ к тебе добром. Ћюбое пожелание зла погубит теб€.
ѕолгода спуст€ бакалейщик вновь пришел к ћастеру и сообщил – случилось то, чего он бо€лс€: лавку пришлось закрыть.

“олько теперь он – управл€ющий супермаркета, и дела идут лучше, чем когда либо.

(Ёнтони де ћелло «ќдна минута мудрости»)

4278666_x_2b0f7174 (500x334, 26Kb)

¬—≈ћ,¬—≈ћ ∆≈Ћјё ЅЋј√ќѕќЋ”„»я,—„ј—“№я,«ƒќ–ќ¬№я,ЋёЅ¬» » ƒќЅ–ј!!!

SelenArt

–убрики:  истори€.мифы.притчи.

 омментарии (0)

ѕритча про јгашу.

ѕонедельник, 28 ћа€ 2012 г. 19:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ фантаэи€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—казка про опытную јгашу

 

јвтор: Ёльфика

 

 

∆ила-была на свете јгаша. –одитель у јгаши был суровый, строгий, и часто ей внушал «“олько дураки учатс€ на своих ошибках, умные учатс€ на ошибках других». јгаша девочкой послушной была, –одителю своему св€то верила, вот и решила, что никогда в жизни не будет своих ошибок совершать, зачем, если чужого опыта вокруг полным-полно?

ќна только и делала, что пр€талась в уголке за печью и собирательством занималась. “олько другие грибы и €годы собирают, а она – чужой опыт. ¬се случаи жизненные она через —ито –азума просеивала и самые запоминающиес€ в  орзинку ѕам€ти складывала. “олько почему-то добрые происшестви€ через это сито как-то легко проскальзывали, а которые пугали – застревали и задерживались, вот они-то в  орзинку ѕам€ти и попадали.

¬от вскоре в голове у нее целое собрание печальных опытов собралось.

«Ќе подходи к печке, обожжешьс€»

«Ќе трогай утюг, уронишь»

«Ќе носись слом€ голову, упадешь»

«Ќе клади в карман, потер€ешь»

» јгаша не подходила, не трогала, не носилась, не клала и вообще из-за печи редко вылезала.

—тала подрастать – там другой опыт пошел. ƒевчонки на вечерки ход€т,  хороводы затеивают, сарафаны себе новые шьют, а јгаша все их опыт собирает:

«Ќе будь доверчивой – обманут»

«Ќе гул€й допоздна – ослав€т»

«Ќе перечь старшим – осуд€т»

«Ќе лезь со своим мнением – обид€тс€»

јгаша не гул€ла, не перечила, не лезла и доверчивой уж никак не была. —идела, наблюдени€ вела, коллекцию свою пополн€ла.

“ут врем€ пришло, когда ее сверстницы влюбл€тьс€ стали и замуж выходить одна за другой.  то-то – удачно, кто-то – не очень, и вот это «не очень» јгаше душу тревожило: а вдруг и ей не повезет? “ем более что на эту тему столько страхов по свету бродит!

«Ќе торопись – ошибешьс€»

«Ќе суйс€  – обожжешьс€»

«Ќе рискуй – оступишьс€»

јгаша не торопилась, не совалась и не рисковала – зачем же ей жизнь свою молодую губить, голову в петлю совать? Ќадо присмотретьс€, хорошенько все взвесить. ј то можно такой опыт получит, что мало не показетс€!

ј у девчонок выросших уже свои детки пошли. Ќу, тут у јгаши в  орзинку ѕам€ти страхи просто градом посыпались. ƒети, они же такие – везде лезут, суютс€, встр€пываютс€ и много волнений своим родител€м доставл€ют. ƒа и поговорки  про деток в народе ход€т такие красноречивые:

«» от доброго отца родитс€ бешена овца»

«»з одной печи, да неодинаковы калачи»

«Ќе выросло то €блочко, чтобы черви его не точили»

» сделала јгаша из своих наблюдений грандиозный вывод:

«ћаленькие детки – маленькие бедки,

Ѕольшие детки – большие бедки».

          “ак јгаша и состарилась, ни разу не оступившись, ни в чем не ошибившись, а  орзинка ѕам€ти у нее под самый верх чужим  опытом наполнена – уже больше и складывать некуда.

» вот пришел тот час, когда ƒуша ее отлетать собралась. ¬ышла она из тела, подн€лась над «емлей, обозрела ее с горних высей, и вдруг увидела, как мир-то хорош, и сколько в нем вс€ких разностей одновременно происходит. » угол свой за печкой увидела, в котором, считай, всю жизнь просидела. » так ей обидно стало: ведь ћира-то она, почитай, и не видела! —мотрит – люди на «емле все как-то меж собою св€заны, все друг другу помогают, пробуют, порою даже и ошибаютс€, а потом опытом обмениваютс€. ј она, когда пыталась мудростью из своей корзинки поделитьс€, непон€той оставалась. Ќе брали люди ее мудрость, отказывались. » ее недолюбливали, побаивались даже, старались дес€той стороной обойти… ѕочему так?

¬от јгаша перед √осподом предстала.

- Ќу, с каким багажом прибыла, душа мо€? „то в этой жизни узнала, что пон€ла? – спрашивает √осподь.

- ћного что узнала, да мало что пон€ла,  - јгаша говорит. – ¬от, прими, √осподи, от мен€ корзиночку с мудростью народной – всю жизнь собирала!

√л€нул √осподь в корзинку – и только головой покачал.

- „то ж у теб€ в корзинке одни страхи собраны? –азве жизнь только из них состоит?

- ƒа и € не знаю, из чего она там состоит. я, оказываетс€, толком и не жила-то. “олько теперь, сверху, увидела, какой ћир большой…

- ј чего ж при жизни не видела?

- “ак мне когда было? я опыт собирала!

- ќпыта набиратьс€ надо, а не собирать его. „то-то, уж прости, не вижу, чтобы ты шибко опытной стала.

- «“олько дураки учатс€ на своих ошибках, умные учатс€ на чужих» — так мой –одитель говаривал… — отбарабанила јгаша с детства заученную мудрость.

- ј ты и поверила… ƒа если ошибок не совершать, как душе  совершенствоватьс€? ѕолучилось неладно – исправь, сделай лучше! ј если каждый сиднем сидеть будет да чужой опыт изучать, так и вс€ жизнь в мире остановитс€.

- “ак страшно было! – созналась јгата. –   ругом столько негативного опыта! “уда пойдешь – одни ошибки, сюда – другие. ¬от € и старалась поменьше высовыватьс€, от страха-то…

- ј чего бо€лась, если даже не попробовала? ќткуда у теб€ в корзинке столько страхов-то вз€лось?

- “ак это не мой опыт, чужой! я его всю жизнь собирала!

-  ому нужен чужой опыт? – √осподь говорит. – Ћюди на «емле рождаютс€, чтобы свой опыт получить и общую копилку им пополнить.  аждый опыт – уникален, потому что через ѕризму ƒуши пропущен. ј когда только через —ито –азума – это не опыт, это знани€. “олько такие знани€, опытом не подкрепленные, мертвым грузом на душе лежат и жить мешают.

- ј €-то думала, что очень опытна€! – опечалилась јгаша. – ¬сю жизнь ведь на свою коллекцию чужой мудрости положила! » что теперь мне со всем этим делать?

- »спользовать дл€ самосовершенствовани€, — советует √осподь. – »з всего можно мудрость вынести, и из твоей жизни тоже. ¬от посмотри на корзинку и скажи, чего сейчас хочетс€?

- ¬ернутьс€ и жизнь заново прожить, — сказала јгаша. – ¬езде залезть, все попробовать, все руками пощупать, ногами исходить. Ќичего не бо€тьс€, никого не слушать, свой собственный опыт получить. —тать по-насто€щему опытной!

- Ќу вот, а говоришь, жизнь зр€ прожила, — улыбнулс€ √осподь. – »ногда, чтобы такие простые вещи пон€ть, как раз цела€ жизнь и нужна! ќпыт твой выстраданный, осмысленный, прочувствованный, а стало быть, навсегда в душе и останетс€. »ди с богом, воплощайс€!

… » на земле родилс€ ребенок, которому предсто€ло стать великим путешественником и исследователем, романтик дальних странствий, который потом напишет много книг, чтобы поделитьс€ с миром своим позитивным опытом.

 

–убрики:  истори€.мифы.притчи.

 омментарии (0)

ƒл€ тех.кому больно..

„етверг, 17 ћа€ 2012 г. 18:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ фантаэи€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќежить .—казка дл€ всех ,кому больно!

 

јвтор: Ёльфика

—казка дл€  всех, кому все еще   ќ„≈Ќ№ ЅќЋ№Ќќ

 

ѕотустороннее существо €вилось к –аисе вечером, когда она, прин€в успокоительное и снотворное, сидела в комнате, не зажига€ света, и тупо п€лилась на мельтешение в телевизоре. ќна с трудом сконцентрировалась на новом €влении и в€ло подумала: «ѕривидение, что ли? ¬он, все прозрачное и струитс€…. нежить кака€-то…». ќна не очень удивилась, так как в последнее врем€ разучилась чему-нибудь удивл€тьс€ и вообще реагировать на внешние раздражители. ¬ ее жизни недавно случилось такое, что все остальное по сравнению казалось несерьезным и неважным. Ќу, нежить, ну и что, подумаешь…

- »дем же, –аиса, — прошелестела нежить. – Ѕольшой  руг в сборе. ¬се наши уже там, только теб€ и ждут…

-  то это «наши»? – меланхолично поинтересовалась –аиса.

- ѕокинутые. ќбманутые. ќбиженные. ѕреданные. —ловом, жертвы коварства и произвола, надломленные цветы поруганной любви…

- ƒа? – заинтересовалась –аиса, котора€ с недавних пор тоже причисл€ла себ€ к  покинутым, обманутым, обиженным и преданным. – ј зачем мен€ там ждут?

- —егодн€ ты будешь прин€та в р€ды и станешь одной из нас… “ы больше никогда не будешь одна… “ы будешь среди своих…

Ёто –аису более чем устраивало. ќна уже замучилась быть одна, а родные-друзь€-при€тели ее гор€ не понимали и раздел€ть не желали. ќни тормошили и шевелили ее, говорили ей вс€кие идиотские вещи типа «жизнь продолжаетс€», «нельз€ распускатьс€», «завтра будет лучше, чем вчера» и все такое же неуместно-оптимистичное.

- ј где он проходит, этот ваш Ѕольшой  руг?

- ƒа тут неподалеку, на стыке миров, — с готовностью доложила нежить. – я доставлю, за тем и послали…

- я щас, — пообещала –аиса, с усилием сполза€ с дивана. – “олько переоденусь…

ѕутешествие к месту Ѕольшого  руга оказалось на удивление коротким. ¬от только что она была в своей комнате, затем нежить обн€ла ее, накрыв собою, как плащом, и на миг все померкло, а в следующий момент они уже оказались на берегу пруда, на зеленой травке, котора€ в сумерках казалась иссин€-черной. »ли она такой и была?

ѕруд был красивый, тихий и печальный. Ќа водной глади плавали кувшинки, шелестели камыши, где-то там поквакивали л€гушки – очень элегическое местечко, как раз подстать –аисиному настроению.

- ј где… — хотела спросить она, но не успела, потому что уже  сама увидела, где.

¬друг одновременно, как по сигналу, поодаль возникли бледно-зеленоватые огоньки, которые стали приближатьс€,  окружа€ –аису со всех сторон.

- Ѕольшой  руг, — по€снила нежить, отплыва€ в сторонку. – Ќе бойс€, тут все свои.

“еперь было видно, что огоньки плывут не сами по себе – это были гнилушки, которые держали в руках фигуры, суд€ по очертани€м, женские.

- ѕриветствуем теб€, сестра! — прибытием! ѕрисоедин€йс€ к нам! ћы теб€ ждали! – понесс€ шелест со всех сторон. – Ѕольшой  руг рад новой сестре!

- «дравствуйте, — вежливо сказала –аиса, напр€женно всматрива€сь в темноту. – я тоже ра… ќ господи!

ќна замерла с разинутым ртом, потому что увидела, кто ее окружает. Ёто было еще то зрелище! ƒа, это были действительно женщины – совсем юные, молодые и не очень, но какие!!! ѕр€мо перед ней приветливо улыбалась женщина, бледна€ и худа€, как смерть, с глубоко ввалившимис€, полными муки, глазами. —лева от нее – €вно утопленница, потому что в ее длинных волосах запуталась тина, а к белому платью прицепились раки. —права – син€€ удавленница, у которой на шее все еще болталс€ обрывок веревки. ” следующей фигуры в груди торчал кинжал, а по платью расплывалось черное п€тно. ƒругие были не лучше.

- Ѕоже мой, боже мой!!! – только и смогла пролепетать потр€сенна€ –аиса.

- Ќе зови его… ≈го тут нет… ќн не видел нас при жизни, не хочет видеть и после смерти… — донеслось до нее. – √осподь нас давно оставил…

- “ак вы… мертвые??? – холоде€, догадалась –аиса. – ¬ы тут все… нежить?

-  ак и ты, — дружелюбно кивнула та, что была похожа на смерть. – ћы все тут нежить, и рады новой подруге. ƒобро пожаловать!

- Ёто ошибка! – твердо за€вила –аиса, с которой мигом слетела вс€ ее зат€жна€ апати€. – я – жива€.

- Ёто ты так думаешь, — возразила ей ∆енщина-—мерть. – Ќа самом деле ты себ€ уже похоронила, и окончательный переход – дело времени. “ак лучше раньше, зачем т€нуть?

- Ќо € не собираюсь умирать! – вскричала –аиса, озира€сь по сторонам. ќтовсюду на нее смотрели совершенно кошмарные персонажи – сплошна€ нежить и жуть, просто кровь в жилах стыла.

- ј есть ли смысл влачить жалкое существование еще неделю… мес€ц… долгие годы? – тихо заметила ”давленница. –  огда света белого не видишь, когда сердце оледенело, когда дыхание останавливаетс€, когда хочетс€ только одного – умереть? –азве у теб€ как-то по-другому, сестра?

- ¬едь он теб€ бросил, и жизнь остановилась… — напомнила ∆енщина-—мерть. – “ы так и не пришла в себ€. ¬се в прошлом.  Ќасто€щего без него нет. ј будущее… ¬от оно, твое будущее. Ѕольшой  руг!

–аисе хотелось бы возразить, но слов не находилось. ¬едь женщина сейчас сказала чистую правду: так оно все и вышло.  огда после тридцати лет дружной и безбедной совместной жизни, в любви и согласии, ее муж вдруг ушел к другой, именно это она и чувствовала: все в прошлом, жизни без него нет, а будущее выгл€дело мрачным и туманным. Ќо не таким же, как этот Ѕольшой  руг!

- я кинулась в любовь, как в омут, € ему поверила, а он обманул мен€, и € не смогла снести предательства, — доверительно поделилась ”топленница. – —мерть решила все мои проблемы. Ёто было несложно: € просто нырнула в омут с головой, и все, и на этот раз навсегда.

- ј мой любимый оставил мен€, растоптав нашу любовь, и женилс€ на другой, — печально поведала ”давленница. – Ёто было так обидно, что у мен€ перехватило горло, он был мне нужен как воздух, € не могла без него дышать, и € решила все проблемы с помощью вот этой петли.  онечно, было больно, но все равно нее так больно, как его предательство.

- яд! я отравилась смертельным €дом, — торопливо заговорила следующа€. – я кипела негодованием, во мне клокотал гнев, но он был недос€гаем, и € предпочла наказать его вот таким образом. “еперь € €вл€юсь ему везде, где только можно, чтобы он помнил и мучилс€!

–аиса отшатнулась, так как на губах отравленной показалась пена, а глаза загорелись гор€чечным огнем.

- јга, €вл€етс€. “олько он ее так ни разу и не заметил – слишком толстокож дл€ этого, — вполголоса прокомментировал кто-то за спиной. – Ќаказала, только вот кого? » сама до сих пор €дом плюетс€…

- я ничего такого с собой не делала! – собрав в кулак всю свою волю, убедительно сказала –аиса. – Ќе топилась, не вешалась, не травилась, не стрел€лась. » не собираюсь! я жива€! ћне просто плохо…

- » мне было плохо, очень плохо, — кивнула ∆енщина-—мерть. – я тоже ничего с собой не делала, поверь. ѕросто он ушел – и жизнь остановилась. я была ни жива, ни мертва, и даже боль не могла вывести мен€ из этого состо€ни€ – она просто стала тупой и ноющей. я сама стала болью. “ак еще можно существовать… «десь, в Ѕольшом  ругу, мы все такие. Ёто как анестези€. Ќи живы, ни мертвы.

- я не хочу такой анестезии! – протестующе за€вила –аиса. – я просто не понимаю, «ј „“ќ???  „ем € прогневала господа, чтобы он со мной “ј  поступил??? Ќо € не могу найти ответа!!!

- ќтвечу €, — раздалс€ спокойный голос, очень отличающийс€ от ее прежних собеседниц. – ѕропустите, расступитесь. ƒайте мне приблизитьс€ к ней.

- «ачем ты €вилась? ќна уже не тво€! – с непри€знью сказала ∆енщина-—мерть.

- »мею право. ќна должна знать. ” всех должен быть выбор!

Ќежить нехот€ расступилась, и перед –аисой возник совсем другой персонаж. Ёто была цветуща€ женщина, и даже сумерки не могли скрыть ее рум€нца, и статной фигуры, и блест€щих волос, и спокойных мудрых глаз.

- ¬ы – жива€? – вырвалось у –аисы.

- ∆ивее всех живых, — кивнула женщина. — я – сама ∆изнь. я пришла дать тебе последний шанс перестать быть нежитью и вернутьс€ к жизни.

- „то значит – «последний шанс»? – не пон€ла –аиса. – » почему это вы называете мен€ «нежитью»? ¬ы же знаете, € не…

- ѕомолчи, — оборвала ее ∆изнь. – „то – «не»? Ќу да, ты не топилась и не вешалась, зато ты заживо себ€ похоронила! «аточила свою боль в душе, а душу в склепе собственного микроскопического мирка. я предлагаю тебе радости, возможности, новые дороги, а ты не видишь, не слышишь и не принимаешь моих даров, и € вынуждена проходить мимо.

- ƒа € бы рада… Ќо мое сердце – открыта€ незаживающа€ рана, и она все еще очень болит, — призналась –аиса. –  акие там радости и возможности? “ут выжить бы…

- ∆изнь утекает из теб€ по капле, а ты наслаждаешьс€ своей болью, упиваешьс€ ею, растравл€ешь свою рану и не даешь ей зажить. “ак ты не выживешь, нет.

- Ќо € живу!  ак могу… Ќе ради себ€ — ради детей.

- –ади детей? я теб€ умол€ю! —начала ты жила «ради него», теперь «ради детей»… ј ты-то тут где??? Ќеужели хочешь, чтобы у теб€ еще и детей забрали?

-  ак??? ѕочему???

- ƒа чтобы ты хоть что-то в жизни пон€ла и вышла наконец из своей летаргии!  “ы ведь не живешь, а сидишь – когда все хорошо, то в благодушной эйфории, когда плохо – то в своем неизбывном горе, и  гон€ешь по кругу бессмысленные вопросы «за что?» и «как же € теперь?». “ебе станет легче, если ты получишь на них ответы?

- ƒа, конечно. “огда во всей ситуации по€витс€ хоть какой-то смысл, — с надеждой сказала –аиса.

- ’орошо, € отвечу. ««а что?» — неправильный вопрос. Ќадо бы подумать – «дл€ чего?».

- ƒл€ чего же? – послушно повторила –аиса.

- Ћюба€ потер€ – это толчок к развитию. ≈сли ты возвела что-то земное в ранг абсолютной ценности, если ты идеализируешь кого-то или что-то, если ты засто€лась на месте – происходит некое событие, выбивающее теб€ из привычно колеи. “огда ты волей-неволей начинаешь барахтатьс€, шевелитьс€, искать пути выхода или способы спасени€, и снова начинаешь развиватьс€. Ќо ты можешь выбрать и другой вариант – опустить руки, сдатьс€, закрытьс€ и скукожитьс€, замереть, и тогда… “огда рано или поздно ты попадешь в Ѕольшой  руг, вот к ним. »мей в виду: уныние и бездействие – это тоже способ самоубийства, только медленный и изощренный.

-  ”ныние – один из семи смертных грехов, — вспомнила –аиса.

- Ќу вот, и сама все знаешь. “еперь вопрос «как же € теперь?». ќтвет: никто этого не знает, кроме теб€ самой.  ак решишь – так и будет.

- — ним € была счастлива… — вспомнила –аиса. – “олько с ним…

- √рош цена такому счастью, которое на 100% зависит от внешних обсто€тельств, — бесцеремонно оборвала ее ∆изнь. – —частье должно быть внутри теб€. ѕонимаешь? Ќе вовне, а в тебе!  “ы сама должна стать источником счасть€! ¬от дл€ этого, возможно, у теб€ и отобрали мужа – твой «допинг». „тобы ты наконец-то научилась принимать решени€ и жить сама. ѕонимаешь, сама!

- я не могу без него жить, — с отча€нием сказала –аиса и заплакала.

- Ќу что ж… Ќе смею настаивать, — пожала плечами ∆изнь. – Ќе можешь – не живи. ћне все равно. “вой выбор!

- —естра! “ы остаешьс€ с нами! »ди к нам, подруга! ƒавай же обнимемс€! – залопотала нежить, вновь смыка€ кольцо.

–аиса тупо смотрела вслед уход€щей ∆изни и понимала, что вот теперь – точно все, конец. ≈сли раньше была хоть кака€-то надежда, то теперь – медленное умирание, и бесконечные воспоминани€ о пережитой боли с унылыми персонажами Ѕольшого  руга, и…

- —той!!!! ∆изнь, постой!!! – изо всех сил закричала –аиса. – ѕожалуйста, не уходи! я с тобой!!!

- Ќет, нет… ¬ернись… “ы наша… — неслось со всех сторон, и всевозможна€ нежить т€нула к ней бледные конечности, и хватала ее за руки и одежду…

Ќо –аиса, не гл€д€ по сторонам, рванулась туда, где была ∆изнь, и ее дары, и радости, и горести, и будущие внуки, и правнуки, и – кто знает? — может быть, нова€ любовь.

- я не хочу здесь оставатьс€!!! – вопила она. – я хочу к тебе! «абери мен€ с собой, пожалуйста!

» ∆изнь, повернувшись к ней лицом, распахнула руки, и –аиса влетела туда с разбега, и ∆изнь обн€ла ее, и…

¬ следующий миг –аиса очнулась в своей комнате, на своем диване. ¬ комнате было все так же темно и невн€тно бормотал телевизор.

- я что, уснула? – спросила невесть у кого –аиса, но ей никто не ответил. – “ак. Ќеважно. ƒаже если это сон… я должна научитьс€ жить сама. —ама!

” нее определенно были на это силы, вз€лись откуда-то. Ќаверное, она обрела их там, на стыке миров. » –аиса решительно встала с дивана. ѕервым делом включила свет, сгребла все транквилизаторы-снотворные и отправила их в мусорное ведро. «атем вырубила телевизор и раздернула шторы. «а окном был вечер.  расивый такой вечер, сиреневый. » луна, и звезды, и свет€щиес€ окна в доме напротив, и парочка в обнимку на скамейке под фонарем – все там было.

- я не нежить! – твердо сказала –аиса. – я – жить!

≈й было все еще больно, но вполне терпимо. ¬полне!

- ≈сли мне больно, значит, € еще жива€, — решила она. – ј раны… „то ж, будем лечить.

- я помогу, — шепнула ей ∆изнь.

- я приму все твои подарки, какими бы они ни были, — кивнула –аиса. – Ѕлагодарю теб€, ∆изнь!

 

 

–убрики:  истори€.мифы.притчи.

 омментарии (0)

»стори€ древнего мира.

ƒневник

ѕонедельник, 09 јпрел€ 2012 г. 18:44 + в цитатник
–убрики:  истори€.мифы.притчи.

 омментарии (0)

ѕравославные чудеса

ѕ€тница, 23 ћарта 2012 г. 17:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ фантаэи€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«амоленное пространство

«агадочное €вление так называемых замоленных пространств не имеет рационального объ€снени€. ћистические толковани€, предлагаемые религи€ми мира, лишь констатируют очевидное.


ƒл€ того, чтобы закрепить этот свой поступок молитвами, попросил сына, герцога ћаксимилиана, непременно посетить —аввино-—торожевский монастырь в «венигороде

Ћетописные анналы –усской православной церкви, если так можно выразитьс€, более чем богаты описани€ми чудесных происшествий, когда провидение, став€ на одну доску св€тых и грешных, распор€жалось так, что св€тые, уже отошедшие в мир иной, наставл€ли на путь истины грешников, дару€ жизнь, предсказыва€ будущее. ѕри этом не делалось никакой разницы между страждущими христианами, магометанами, иуде€ми. ѕолучалось, что через своих посредников – св€тых – “ворец отводил беды от человека.

ѕрежде носитель зла, благодарно прозрев, принималс€ делать добро. ќтнюдь не отрека€сь от веры, в которой был рождЄн. «Ќезависимо от оттенков веры все мы – смертные – осенены крылами единого Ѕога, в чЄм € убедилс€ лично», – за€вил трижды переживший опыт замолЄнных пространств богослов ¬али ёнусов. Ќо вот этот феномен, по мнению р€да исследователей, возможный лишь в аномальных зонах, в разных ситуаци€х про€вл€етс€ по-разному.

—ѕј—»“≈Ћ№ ѕ–»Ќ÷ј ≈¬√≈Ќ»я

Ѕудущий вице-король »талии, принц ≈вгений, €вл€€сь союзником Ќаполеона Ѕонапарта, квартировал со свитой в подмосковном «венигороде. ¬осхищЄнный архитектурой православных храмов, осмотрев местный монастырь, он решил заночевать в древней обители, чтобы утром продолжить еЄ осмотр. ћонахи, предоставившие тЄплую келью, умол€ли не разор€ть иконостасы, элементами которых были драгоценные металлы и камень€.

ѕринц дипломатично промолчал, так как ему пригл€нулась одна «весьма выразительна€ икона, изображавша€ старца с мрачным жгущим взгл€дом». –ешив, что справедливо будет обмен€ть образ на воз продовольстви€, тем самым спаса€ насельников от голода, ≈вгений, застелив шинелью лежанку, улЄгс€, но не уснул, размышл€€ о т€готах войны, в которой не видел никакой выгоды дл€ своей родины. –азмышлени€ между тем прервались весьма необычным визитом. ¬ келью, непостижимым образом открыв запертую изнутри дверь, тихими шагами вошЄл человек, одетый в длинное чЄрное оде€ние. ¬плотную приблизив лицо к лицу принца, вымолвил: «Ќе дозвол€й воинам твоим присваивать монастырское добро, оскверн€ть церковь похищени€ми. ≈сли внемлешь моей просьбе, √осподь теб€ помилует, возвратишьс€ в дом твой невредимым и целым. ¬ гр€дущих ратных трудах тоже не пострадаешь».

 огда старец удалилс€, оставив дверь широко распахнутой, приказавшего набить табаку в трубку принца с первой же зат€жки осенило, что лицо старца он уже где-то видел. ”ж не на иконе ли, вис€щей в посещЄнном накануне храме? ѕоразило си€тельного также то, что, не зна€ по-русски ни слова, он всЄ же отлично пон€л сказанное. «авершилось тем, что ≈вгений приказал относитьс€ к монастырскому имуществу с особой бережливостью. ѕопросив зажечь в храме все свечи, не медл€, вместе с насто€телем, отправилс€ туда. Ќасто€тель сразу подвЄл его к раке с мощами св€того —аввы. ѕринца словно кип€тком обожгло. Ќа иконе, вис€щей над гробницей, которую он мыслил обмен€ть на провиант, узнал лик ночного гост€, громко воскликнув, обраща€сь к офицерам-французам: «—в€той —авва приходил ко мне, наставл€л мен€!»

Ќасто€тель ответил по-французски, что мощи св€того настолько почитаемы прихожанами и монашествующими, настолько замолены, что высокочтимый св€той милосердно откликаетс€ на праведные просьбы, творит чудеса.

≈вгений, подчин€€сь, как написано в его мемуарах, «умильному просветлению», опустившись на колени, поцеловал надгробную плиту. ¬став, трижды поцеловал икону. — тем и отбыл из монастыр€, получив от братии в дар нательную иконку – точную копию большой иконы св€того —аввы.

—обыти€ в монастыре «венигорода имели продолжение. ѕринц ≈вгений, сража€сь против русских, отступа€ в свите Ќаполеона, ни разу не был ранен, как не был ранен и в германской кампании 1813 года, благогове€ перед св€тым —аввой за то, что уберЄг от смерти, ни на минуту не снима€ иконку-оберег с груди. ¬ конце XIX века стало известно, что незадолго до кончины ≈вгений, вице-король »талии, тайно перешЄл в православную веру. ƒл€ того, чтобы закрепить этот свой поступок молитвами, попросил сына, герцога ћаксимилиана, непременно посетить —аввино-—торожевский монастырь в «венигороде.

—ын наказ исполнил четверть века спуст€. ¬ернувшись из –оссии, рассказывал о трудно передаваемом чувстве света, добра, надЄжности, которое он испытал, сто€ коленопреклонЄнным у могилы —аввы. ќбразок, который он унаследовал от родител€, в этом храме светилс€ через одежду, что наблюдали прихожане.

ѕќ —“ќѕјћ ј–’»ѕј—“џ–я

Ќе однажды случалось так, что отводили людей от смерти св€щенники, став€ условие пройти по их стопам, обрести путь в храм божий, которым многие пренебрегали, будучи атеистами. ѕуть, как правило, указывалс€ в церковь старую, «замолЄнную благодатью». ¬ этой св€зи показателен пример белгородского помещика ѕетра «орина, нигилиста в молодости, в преклонном возрасте презиравшего попов, называвшего их безде€тельными. —ловно в отместку, помещик шестидес€ти лет от роду, жестоко простудившись, безнадЄжно заболел крупозным воспалением лЄгких.

—емь€, живуща€ скудно в худом доме, оплакива€ его, прин€лась готовитьс€ к худшему. «орин же, мечущийс€ в гор€чечном бреду, вдруг увидел р€дом с собой единственного уважаемого им св€щенника, к тому времени уже почившего архипастыр€ »осифа √орленко, внучатым плем€нником коего был.

ѕрисев на край постели помещика, архипастырь сказал: «ѕонима€ твою озабоченность тем, что, если умрЄшь, некому будет выучить старших сыновей, чтобы, оперившись, они позаботились о добром будущем младших, € молил Ѕога, чтобы даровал тебе жизнь. я был услышан. ќдно условие тебе поставлено – стать ревностным прихожанином, чтобы множить другие чудесные исцелени€, не страшась того, что увидишь, остава€сь вплотную к иконостасу».

ѕрежде чем «воскреснуть в отменном здравии», «орин осведомилс€ у архипастыр€, сколько именно лет жить ему осталось. ѕреподобный »осиф, не ответив ничего, вз€в с прикроватного столика клочок бумаги и перо, вывел крупную цифру 20. —тр€хнув, словно дурной сон, остатки болезни, посвежевший, полный сил помещик позвал домашних. „етвертинку с цифрой 20 нашли там, где еЄ оставил гость, хранили как зеницу ока в ларце за домашними иконами. ƒалее, как водитс€, ѕЄтр «орин подн€л и пристроил своих чад.

∆ил не богато, но приходу регул€рно жертвовал. ѕочил ровно в отмеренный срок. Ѕыва€ в храме, ничего чудесного не замечал. ¬от только на надгробной плите его могилы в лютые холода отогревались бездомные, потому что плита зимами делалась гор€чей.

¬ 1939 году, заинтересовавшись плитой, дающей неестественное тепло, старое белгородское кладбище навестил известный писатель-фантаст јлександр Ѕел€ев, как говор€т, убедившийс€ в том, что нет досужих выдумок. Ѕел€ев, однако, объ€снил феномен тем, что где-то р€дом расположены бан€ либо котельна€, откуда под могилу затекает отработанный кип€ток. — разрешени€ властей вырыли вплотную к могиле €му глубиной три с лишним метра. √линистый грунт в ней был идеально сух. Ѕел€ев покинул погост совершенно обескураженный, заметив, что чудные обсто€тельства всколыхнули его воображение, «прин€в пищу дл€ умственных поисков», особенно необходимых писателю, работающему в жанре научной фантастики.


ќдно условие тебе поставлено – стать ревностным прихожанином, чтобы множить другие чудесные исцелени€, не страшась того, что увидишь, остава€сь вплотную к иконостасу»

–усский философ ¬ладимир —оловьЄв считал вс€кий замоленный храм, замолЄнный иконостас, замолЄнную икону чувственным про€влением некой аномальной реальности. ѕроекцией в непривычный дл€ нас мир. ѕараллельный. — кардинально отличным «укладом быти€». ‘илософ призывал, отказавшись от изучени€ «недоступного разуму человека», довольствоватьс€ созерцанием непостижимого. ќн в то же врем€, противореча себе самому, полагал, что, если исчезнет последн€€ тайна ѕромысла, выродитс€ род человеческий, у которого исчерпаетс€ мотиваци€ к познанию таинственного, нового.
 

 

—ери€ сообщений "православие":
все о праославной вере
„асть 1 - это надо знать
„асть 2 - мамина молитва
...
„асть 5 - ћолитва ангелу хранителю дл€ успеха в делах и личной жизни
„асть 6 - „“ќ »  ќ√ƒј ћќ∆Ќќ ≈—“№ ¬ ѕќ—“
„асть 7 - «амоленное пространство
–убрики:  истори€.мифы.притчи.


 —траницы: [1]