Anuradha Paudwal - Om Namah Shivay (Dhun)

Год|Year: 2002
Стиль|Style Devotional music, traditional
Качество|Quality 320 kbps CBR
Страна|Country India
Размер|Size 87 mb

Tracklist:
01. Om Namah Shivay (dhun)

Медитативное и экстатичное исполнение (популярной индийской певицей Анурадхой Паудвал в соправождении) знаменитой шестислоговой махамантры Шадакшара (формы Панчакшара-мантры) — час чистого духовного нектара.

О Панчакшара-мантре:

Ом намах Шивая (санскр. oṃ namah śivāya) — одна из важнейших мантр в индуизме. Наравне с Гаятри и Махамритьюмджайа-мантрой является одной из древнейших мантр индуизма — впервые встречается в Кришна Яджур-веде (Тайттирия-самхита, 4, 5-6) в гимне «Шри Рудрам-чамакам». Часто называют Панчакшара-мантрой (पञ्चक्षरमन्त्र — мантрой пять слогов) — na-maḥ-śi-vā-ya. Другое название — Агхора-мантра (अघोर मन्त्र — мантра бессташия). Когда мантра читается вместе с «Ом», то тогда она называется Шадакшара-мантрой — мантрой шести слогов.

“Намах Шивайа” — одна из главных ведических и тантрических мантр. Её буквальный перевод – “поклонение Благому (Шиве)” и называется она паньчакшара (пятислоговой) — мантрой. В её трансцендентных звуках содержится интуитивное знание Каула-дхармы. “Намах Шивайа” записана в самой сердцевине Вед — в знаменитом гимне “Рудрам” (Шатарудрия) Яджурведы и разъяснена в Агамах. Пять первоэлементов воплощены в этой Великой мантре. “На” — это земля, “Ма” — вода, “Ши” — огонь, “Ва” — воздух, а “Йа” — эфир. Три слова “Ом Намах Шивайа” символизируют Шиву, Шакти и Дживу, пребывающих в неразрывном единстве, или Куле — Изначальной Семье. Брахма (созидание), Вишну (сохранение), Рудра (разрушение), три гуны материальной природы также воплощены в этой мантре. Её значений очень много. Подобно тому, как дерево присутствует в маленьком семени, также и великий Абсолют присутствует в этой махамантре, а с Ним — и всё сущее в тонкой форме.

Махамантра “Ом Намах Шивайа” — это две формы Абсолюта в форме звука: грубая и тонкая. Слог “Ом” – тонкая, а “Намах Шивайа” — грубая форма, выражающие соответственно непроявленный и проявленный аспекты Абсолюта. В этой махамантре одновременно представлены трансцендентный и имманентный аспекты Единой Реальности. И Шива и Шакти вместе присутствуют в этой великой мантре.

Само слово “мантра” означает “защита ума”. При многократном повторении мантра пробуждает в уме способность воспринять тончайшие вибрации Абсолюта как Звука. Без интенсивной практики джапы это попросту невозможно. Регулярно повторяющий мантру ум сам становится мантрой и, следовательно, своего рода зеркалом, в котором можно увидеть своё Истинное, Высшее “Я” – Шиву, Душу своей души.

Повторять махамантру “Ом намах Шивайа” можно где угодно, когда угодно и сколько угодно. Однако соблюдение определённых правил сделает эту практику более эффективной. Правил этих достаточно много и описание их всех выходит за тематические рамки данной работы, но самое основное из них – постоянство. Ни в коем случае нельзя снижать количество выполняемых ежедневно повторений.

Пять слогов этой мантры соответствуют пяти силам, пяти ликам Всевышнего Шивы (творение, поддержание, разрушение, сокрытие и спасение – освобождение). Великая шести-слоговая Махамантра рождается путем прибавления вначале пранавы ОМ, выражающей Высшую, непроявленную и непостижимую сущность. ОМ обращен к Парашиве, тогда как Намах Шивайя – к проявленному Шиве, единому со своей Шакти. Поэтому повторяя эту мантру, мы постигаем Бога одновременно и проявленным и непроявленным, личным и безличным, выразимым и невыразимым. Это лучшая из молитв. Сила ее так велика, гласит Шива-пурана, что с ее помощью можно разрушить в мгновение весь мир и в мгновение воссоздать его заново. С помощью этой мантры достигается господство над пятью чувствами, пятью элементами Космоса, пятью силами Ишвары. Но полной властью и силой этой мантры обладает лишь только Сам Шива. 

Источник яндекс фотки Автор:Ari - Марина 

Это один из немногих храмов в Индии, куда воспрещен вход иностранцам. И это не случайно. Один знаменитый астролог предсказал, что Господа Джаганнатху увезут Россияне в Россию! Слава Богу это уже произошло. И теперь Господь Джаганнатха стоит на алтаре практически во всех храмах ИСККОН по всему СНГ и во всех странах мира. Но Индусы по прежнему бояться, что их любимого Господа украдут. Каждый год Господа Джаганнатху, который стоит в этом храме, Его старшего брата Баладеву и сестру Субхадру (младшую жену Арджуны) выносят из храма и тогда его можно увидеть всем. Это бывает летом в самую жару. Поэтому видят Господы Дганнатху из этого Храма не все иностранцы. Даже на территорию храма нам войти невозможно. Но этот флаг и купол храма неотличен от самого Господа и дарит нам всем свой даршан и милости. Почему? Потому что, на куполе храма установлена чакра Господа(под флагом), Его вселенское оружие, защищающее вселенную от злых сил. Даже флаг имеет такую же силу очищения и освобождения нас, поскольку он установлен выше чакры. Помолимся друзья! И пусть исполнятся все наши добрые желания и сокровенные мечты. Желаю всем счастья, процветания и здоровья!! 

Источник: яндекс фотки. Автор :Ari - Марина 

Источник Яндекс фотки. Автор: Ari - Марина 

 Что украшает человека - Современная притча для детей

— Сыновья, я назначаю вас правителями двух областей. Покажите, на что вы способны, и я решу, кто будет моим преемником, — сказал правитель двум принцам.
Юноши поклонились и разъехались в разные стороны. Старшему сыну досталась равнинная восточная провинция. Младший сын стал править горной западной провинцией.
Прошёл год. Сначала король поехал в гости к старшему сыну. Тот с гордостью показал огромный дворец, а потом провёз короля по стране. Люди всюду убирали урожай. При виде королевских экипажей крестьяне падали лицом на землю и лежали так, пока экипажи не исчезали. В честь короля принц устроил парад. За год он создал дисциплинированную армию. Вечером на пиру певцы и музыканты воспевали короля.
— Видите, отец, какую власть я приобрёл за год! Всё в моей провинции держится на страхе и повиновении, — с гордостью сказал принц.
— Хорошо, теперь я посмотрю, чего достиг младший сын, — ответил король.
В горной провинции короля тоже встретили с почётом. Горцы низко кланялись королевской свите и снова приступали к работе. Они строили дороги и мосты, возили землю на горные склоны и сажали виноградники.
— Извини, отец, если не смог принять тебя достойно. Слишком мало я успел сделать за год для моих подданных, — сказал младший принц королю.
Вскоре король объявил, что назначает своим преемником младшего принца.
— У него нет власти, народ его не боится, он даже армию не создал! — обиженно заявил старший принц.
— Не власть украшает правителя, а ответственность перед людьми, — спокойно объяснил король.