Автор поместил таблицу, в которой он сконцентрировал свой опыт движения к самому себе. Может опыт автора поможет тому, кто реально захочет переродиться из земной, врЕменной жизни в вечно-космическую жизнь. 

     По мнению автора, окружающий мир надо начинать изучать с себя. Изучение себя осуществлять методом погружения в себя по приведённым этапам, проверяя правильность своих выводов через взаимодействие с внешним миром. Взаимодействие с внешним миром служит средством познания себя самого, но не наоборот. Тот, кто вначале познаёт внешний мир, а потом себя в нём, познаёт форму, застывший мир и себя умершего. Свет это не что иное, как застывшая активность. Протон это застывшее совмещение. Электрон это застывшая животворность. Поэтому изучая внешний мир, земной человек постепенно остужает свою душу, оставляя себя в виде материального следа всюду, с чем он соприкоснётся. Более того, это считается в человеческом обществе самым главным – наследить так, чтобы живые люди любовались оставленным следом и вспоминали о его авторе. Автор этой рукописи и его я это противоположные стороны одной сущности. Если я не оставляет автора на Земле, то люди начнут искать и обожествлять его, как живого. А это совершенно бессмысленное занятие для земного человека. Я не хочу, чтобы бога и меня совмещали читатели этой книги. Бог это нечто застывшее и окаменевшее, а я живой. Только тот, кто переродится в вечную жизнь, встретится со мной живым. Поэтому, уважаемый читатель, иди по стрелочкам, и мы встретимся.

     Земной человек считает себя частью внешнего мира, однако стремится подчинить внешний мир себе, для своих надобностей. Если ты читатель являешься частью окружающего мира, то будь им последовательно во всём. Не стремись поставить себя над ним, над другими людьми. Но из человека, независимо от его воли, вылазит то, что мы называем личностью, индивидуальностью. Это есть наше внутреннее начало, зародыш нашего будущего нематериального тела, непризнаваего нами. Такой зародыш со временем становится коконом, который в зависимости от того, чем человек его наполнил, становится нашей смертью или нематериальным телом в будущей бесконечной жизни.

     Так как мы, признавая на словах свою индивидуальность, ничего для этого не делаем в реальности, то наше внутреннее начало замыкается на единственной реальности, на нашем теле, выжимая из него последовательно всё, вплоть до телесной активности. Наш кокон или наше внутреннее начало оставляет в неприкосновенности только наше биологическое тело, так как его создали не мы, а наша Земля. А Земля его отдаёт наше тело(труп) тем, кому оно может ещё послужить в качестве пищи. Земля очень экономное и разумное материальное образование. При этом пусть у читателя не формируется сравнение кокона с чем-то страшным, смертельно опасным, каким-то живым началом жаждущим нашей смерти.

     Тогда почему наше внутреннее начало становится нашей смертью? Потому что мы не стремимся соединиться со своим внутренним началом, то есть с самим собой. Мы с каким-то фанатичным упорством впихиваем в себя всё то из внешнего мира, что нас как можно сильнее и дальше отдалит от нашего внутреннего начала. Внутреннее начало это точечный источник нашей жизни, нашего интереса к ней, нашей мечты о вечности, о прекрасном, добром и чистом. Но вместо нас наше внутреннее начало вынужденно взаимодействовать с вещами внешнего мира. Не находя подпитки от нас, от нашей души, внутреннее начало под действием первого временнОго закона сжимается им в точечное ничто.

     Если я на первое место ставлю самого себя, то есть своё внутреннее начало и погружаюсь в него (а не в выдуманный образ), то внутреннее начало, рождаясь по законам вечного, светлого и доброго, подсказывает мне реальные ценности мира, учит жить по законам, приводящим к ним. Из внешнего мира таковыми, прежде всего, являются люди, которые стремятся жить по таким же законам. Потом фауна, флора, природа Земли, ближний и дальний космос. Но на первом месте всегда должно стоять внутреннее начало самого человека. Если человек на первое место ставит окружающих людей, природу Земли, космос, своё воображение о нематериальном мире, то он автоматически отодвигает свой внутренний жизненный источник, подменяя его внешним миром. Внутренний источник (внутреннее начало) всегда невидим. Внутренний источник это то, из чего рождается человек каждый день, каждую минуту, даже каждую секунду. В принципе невозможно увидеть себя таким, каким я был год, день, минуту, даже мгновение назад. Я сегодняшний, точнее сейчасошний, появился из себя самого, который был мгновение назад. Поэтому углубляясь в себя, а не в глубину материи, я учусь овладевать своим внутренним источником со всё большей силой, точностью и скоростью. Я сечасошний являюсь источником самого себя.

     Моё внутреннее начало, рождённое по законам прекрасного и вечного, пропустит меня, моё сознание внутрь себя только тогда, когда я буду соответствовать прекрасному и вечному. Моё внутреннее начало знает меня лучше всех, поэтому только оно решает, готов я к познанию вечных и прекрасных ценностей или нет. Если моё внутреннее начало допустило моё внешнее начало до себя, то есть совместилось со мной, то значит, я соответствую законам вечности, значит, мне можно доверять силы, качества и начала, определяющие жизнь мироздания. Значит, я не взорву, не уничтожу, не отравлю вечное и прекрасное в минуту слабости, гнева или сомнения.

     Когда ученые углубляются внутрь материи, то они встречают всё большее сопротивление, всё большую плотность энергии, всё более хитрые и непредсказуемые законы, управляющие микромиром. Непрерывный внешний и внутренний мир видит, что данных людей их собственное внутреннее начало не допустило к себе, значит, оно им не доверяет, значит им нельзя давать в руки источники сил, которые могут погубить их самих и мир, их родивший. Поэтому учёные применяют всё большую  силу, плотность и концентрацию энергии, пытаясь из вне пробиться в мир внутренний, то есть совершенствуют убийственно-разрушительные методы познания окружающего мира. Но мы тысячи раз говорим и не устаём повторять, Вселенная живая, Земля живая, а значит и каждый атом, частица, квант энергии живые. Всё живое автоматически сопротивляется любому разрушению, любому убийству. Поэтому познавать окружающий мир надо через себя, и только через себя. Только тогда мы поймём, что такое боль, страдание, смерть. Сопротивляются разрушению не только камни, атомы, частицы, но само пространство, само время, которое мы хотим разделить на прошлое и будущее. Именно поэтому в основе мироздания  находится непрерывность – самый надёжный и неуничтожимый источник любой жизни.

     У биологического тела человека нормальная температура не может изменяться, так как любое её изменение нарушает нормальную работу тела. У нематериального тела человека температура в земном понимании очень высока и может достигать миллионов градусов. Поэтому непосредственное соприкосновение или контакт материального и нематериального тела невозможен. Человека из материального тела в нематериальное перерождают такие качества, как совместное, женское и мужское начало. А формой перехода является кокон.

     Кокон это образование чем-то подобное фантому или двойнику, связывающим человека земного с нематериальным миром. Однако кокон является исключительно формой, если он не наполнен содержанием, то есть прохождением человека по всем (41 и 43) ступеням Закона. Представьте автомобиль, в котором нет никаких внутренностей, или человека, внутри которого нет никаких органов и тканей. Это только оболочка, которая ни на что не способна. Поэтому коконы людей это живые нематериальные их оболочки, которые люди не хотят оживлять или наполнять живым содержанием. Разумеется, такой кокон делает только то, чем человек его наполнил. Постепенно вырастая, кокон из человека высасывает всё больше и больше жизненных соков, так как человек не научил его питаться естественной нематериальной пищей и не показал цель его рождения. Так как жизненные силы биологического тела ограничены, то со временем, кокон высасывает из человека всю активность (душу). Человек умирает, но и кокон живёт не намного дольше. Какое-то время он живёт за счёт полученных запасов, но потом всё равно умирает постепенной и мучительной смертью.

     Впрочем, это происходит для человека на неосознанном для него уровне, то есть бессознательно. Изредка коконы, отделившиеся от биологического тела во время их физической смерти, способны осознавать свою полную зависимость от тела, поэтому такие коконы возвращаются в своё тело. Для человека это является чудесным возвращением с того света(жизнь после смерти). Но это, увы, не заставляет человека начать тяжёлый мысленный труд по наполнению своего кокона способностью к самостоятельной жизни, так как люди заражены духовным паразитизмом. Духовный паразитизм это болезнь, это ничем не обоснованная надежда и вера человека в то, что бог или наука спасут в будущем человека, и он получит вечную жизнь либо в облике ангела, либо в облике андроида. Бог и наука это материально-земные понятия, придуманные людьми, чтобы объяснить, обосновать и обеспечить жизнь человека на Земле. Земная жизнь это ясельно-детский период вечной жизни.

     Поэтому данный учебник правильнее назвать букварём временнЫх законов. Как из букв складываются слова, так из временнЫх законов складываются разные уровни жизни. Читатель, наверное, забыл, что буквы это одно, а слово, сложенное из них это другое. Чтобы понять смысл слов надо научиться совмещать слова с реальными понятиями окружающей жизни. Это большой внутренний труд. Чтобы научиться видеть за окружающей жизнью действие временнЫх законов, надо хорошо потрудиться мысленно, эмоционально и в реальных поступках. Увы, автор ещё очень плохо читает слова, тем более предложения, сложенные из временнЫх законов, но уже твёрдо убедился, что жизнь любого уровня складывается из содержания временнЫх законов.

     Читатель может обвинить автора в малограмотности. Научись, мол, как следует читать и пользоваться временнЫми законами, тогда учи других.  Однако здесь может произойти ошибка, в которую впадают люди на протяжении всей своей жизни. Человек, который вырывается вперёд, становится мессией, пророком, учителем, властителем, героем. Это болезнь общества.  Другие люди пытаются либо копировать его, либо заставить служить им. И то, и другое вредно всем. Каждый человек индивидуален и предназначение у каждого человека своё, поэтому каждый рождается индивидуально. При этом, конечно, есть законы, которые каждый человек обязан соблюдать и проходить. Если он их не пройдёт, то вместо него их пройдёт другой и займёт его место в вечной жизни. Женщины и мужчины в одинаковой степени обязаны проходить все законы, но женское и мужское начало разделило их на две большие группы. Мужчинам легче осваивать нечётные временнЫе законы, а женщинам чётные законы. Поэтому мужчинам и женщинам легче, объединившись в пары на добровольных началах, помогая друг другу, переходить из земной жизни в вечную жизнь. Но это, ни в коей случае не означает их вечную привязанность на вечные времена. Они индивидуальны и независимы. Только в нематериальном виде в полной мере раскроется их необходимость для вечной жизни.

     Любая жизнь это постоянное и непрерывное обновление, но в любой жизни неизменно присутствует совместное, женское и мужское начало. В числовой системе любого числа  совместное начало обозначается единицей, женское начало обозначается через 0,1, а мужское начало через бесконечный элемент 0,111… . Поэтому зарождение любой жизни происходит на границе внешнего и внутреннего мира. За жизнь внешнего мира отвечает женское начало на основе законов формируемых мужским началом. За жизнь внутреннего мира отвечает мужское начало на основе, рождённой женским началом. Женское начало наполняет жизнь пространством, движением, светом. Мужское начало наполняет жизнь смыслом, содержанием, качеством. Женское начало наполняет жизнь повторением и силой. Мужское начало наполняет жизнь разнообразием и порядком. Но всё рождается только совместным началом.

     Совместное начало в первую очередь объединяет в единое целое противоположности. Поэтому по отдельности мужское или женское это вымирание. Скорость вымирания зависит от скорости преобладания мужского начала над женским началом или женского начала над мужским началом. В точности так же не может доброе преобладать над злым, а злое над добрым. Свет не может преобладать над тьмою, а тьма над светом. Множество не может преобладать над одним (единственным), а одно не может преобладать над множеством. Только совмещение одного и множества способно жить и развиваться бесконечно.

     Демократия – власть множества бесперспективна, если нет человека, способного видеть путь, ведущий к вечной жизни. Но и любой, самый умный и способный человек, не отдающий свои способности и ум не только всем людям, но и всей земной жизни, провалится внутрь себя, бесследно исчезнет. Автор данного учебника не хочет исчезать из земного мира, а также из мироздания бесследно. Более того, автор хочет присутствовать в жизни, родившей его, всегда. Именно поэтому я согласился  на данный учебник, но навязывать себя, ни земной жизни, ни Вселенной я не хочу. Однако и согласиться с раздраем, царящим в земной жизни я не могу. Животворная сила Земли, как совместная и непрерывная составляющая часть животворной силы всего мироздания, автора приняла, открыла и продолжает открывать все свои тайны.

     Животворная сила Земли единственна и неповторима нигде во всей почти бесконечной Вселенной, поэтому я хочу жить вечно, хотя бы для того, чтобы рассказать и показать Вселенной  красоту Земли. Земной человек видит только внешнюю красоту Земли, не осознавая, что внешняя красота это очень слабое подобие внутренней красоты. Вот эту внутреннюю красоту невозможно понять и познать за период земной жизни человека. Надо прожить не одну тысячу лет, чтобы осознать нематериальные корни или основы, позволяющие Земле миллиарды лет непрерывно взращивать, развивать жизнь, зародившуюся на ней. Надо впитать в себя это непостижимое упорство и осознать, что смерть нельзя и не надо побеждать. Смерть можно и нужно сделать своей вечной союзницей, которая будет помогать рости, и развиваться вечной жизни.

     Автор часто повторяет про себя фразу, к которой может присоединиться любой человек. Я это Россия, но Россия это не я. Земля это я, но я это не Земля. Китаец должен говорить: я это Китай, но Китай это не я, а далее вместе с автором. Любой араб должен сказать: я это Египет (Ливия, Сирия, Саудовская Аравия и т.д.), но Египет это не я, а далее вместе с автором. Так может сказать любой житель Земли. Что означает данная фраза?

     Я это Россия – означает, что меня вырастила, воспитала, дала мировоззрение и жизненную цель Россия. Россия это не я – означает, что Россия это множество россиян, это земля, реки, горы, земля, всё находящееся на её территории. Я не могу и не хочу всё это богатство узурпировать, делать своим. Если я это сделаю, то я умру вместе со своим земным временем, отведённым для меня. Земля это я – означает, что Земля растила миллиарды лет разумное биологическое существо, способное осознать своё предназначение и преодолеть границы земной жизни, взяв с собой всё вечное и прекрасное, что есть на ней. Я цель и смысл эволюции земной жизни. Я это не Земля – означает, что Земля имеет границы роста и эволюции жизни, зародившиеся на ней. Но я нематериальное существо могу и способен рости, и развиваться очень, очень долго, далеко за пределы и границы, обозначенные для Земли. Поэтому я не Земля. Когда ещё хоть один человек захочет этого, тогда будем мы.

     Автор предполагал добавить к «Учебнику…» четыре приложения, так как очень многие вопросы были сжаты до предела и труднопонимаемы для читателя.

1. Приложение: о работе временных законов.                                                                                                                                                            

2. Приложение: о теории и практики.                                                                                                                                                                    

3. Приложение: об авторе.                                                                                                                                                            

4. Приложение: о квантовом переходе.

Однако данная рукопись ни у кого не вызвала интереса, поэтому на этом она заканчивается. И пусть время всё расставит по своим местам.

                                                                       Третья    часть.

     В этой части мы разберём практические условия, которые необходимо выполнять каждому, кто осмелится пойти по пути автора. Выполнять их, посмеяться над ними или не заметить их это воля каждого, но во всех случаях каждый человек исключительно самостоятельно принимает решение о своём отношении к рукописи автора. Поэтому  решение о переходе в вечную жизнь принадлежит только ему. Однако при этом любой человек должен помнить об исключительно тонкой грани, которая отделяет его самостоятельность от той опоры, на которую опирается его самостоятельность.

     Как и с чего начинается переход (перерождение) земного человека из врéменно-земной жизни в вечно-космическую жизнь? С простого внутреннего решения: с данного момента я начинаю свой переход в вечную жизнь.

     И сразу же условие. Категорически нельзя принимать данное решение раннее 37 лет, а ещё лучше не ранее 44 лет. До 37 лет человек ещё не сформировался как земная личность. Человек реально отвечает за свои мысли, чувства и поступки только после 37 лет. Только с этого возраста жизненный опыт человека может правильно подсказывать ему, где в словах, эмоциях и поступках окружающих людей правда, а где ложь. Где человек делает добро для окружающих, а где его с виду добрые поступки приносят зло. Где слова и действия человека несут людям свет, а где пламенные и умные речи прикрывают тьму. Разумеется, это не относится к ответственности за обычные поступки в земной жизни. На Земле человек подчиняется законам, которые принимает общество. О том, куда и для чего применить проживаемую жизнь человек решает сам, неся ответственность только перед самим собой.

     Несколько лет назад автор сформулировал суть перехода человека в точечно-пространственное состояние. Прожитый период жизни практически ничего не изменил в них, поэтому автор счёл необходимым перепечатать их без изменения, сократив повторения.

                                                                                  1. Общие положения.

1.Нет другого пути, кроме качественного рождения человека, как носителя вечно-космической жизни в точечно-пространственном теле. Причём космическая составляющая это врéменная и проходящая часть такого рождения.

2. Рождение осуществляется в три этапа: мысленный, эмоционально-чувственный и реально-телесный. Эти три этапа начинаются одновременно, но скорости их роста сильно разнятся. Мысленное рождение и последующий рост осуществляется в 11 раз быстрее реально-телесного. Эмоционально-чувственное рождение и рост занимает промежуточное положение между ними.

3. Переход всего человечества в пространственно-космический этап своей эволюции осуществляется исключительно путём перерождения каждого отдельного человека, то есть путём личных усилий. Никто никогда не сможет осуществить подобное рождение в составе группы по два, три и более человек или общественно-массовым путём.

4. Рождение отдельного человека начинается с осознания невозможности найти для себя лично любой другой цели, кроме как перехода из земной жизни в пространственно-космическую жизнь. В этом и только в этом смысл его земной жизни. Земная жизнь это системно-последовательное накопление мысленного, эмоционально-чувственного и реально-телесного потенциала, который реализуется в полностью законченном виде после 167 ступени своего качественного роста.

                                                                 2. Положения, которые необходимо знать каждому человеку.

1. До 37 лет человек должен жить чисто земной жизнью, полностью и добровольно подчиняясь биологическим, нравственным и государственно-правовым законам. При этом, он конечно же имеет право знать предназначение своего появления на свет, как человек думающий, лично несущий ответственность за продолжение биологической жизни на Земле и продолжении её за пределами Земли в точечно-пространственном теле.

2. Отсчёт ступеней качественного развития должен начинаться с 12 ступени не ранее 44 лет земной жизни. Чем позже человек начинает свой качественный рост, тем труднее ему будет преодолевать сложившиеся стереотипы (механизмы) биологической и общественной жизни. Если человек заторопится и ранее 44 лет начнёт внутренний отсчёт своим качественным ступеням, то он неизбежно станет психически, а потом физически больным человеком, не выполнившим своего предназначения.

3. Для полного осознания неизбежности перехода человечества из биологического этапа своей жизни в пространственно-космический этап, каждый человек должен иметь образование не менее средне-школьного образования в России и аналогичного уровня в других государствах. Человек обязательно должен быть хорошо знаком с религиозной, эзотерической, научной и общей историей развития всего человечества. Желательно по единому образцу для всех государств Земли.

4. В какой бы области человеческой деятельности не трудился человек, он не имеет никаких преимуществ перед другими при рождении в вечно- космический этап своей личной жизни. Всё зависит от его личных усилий и личной ответственности за судьбу всей биологической жизни Земли. Какой смысл, стремиться к земным вершинам, если умрёшь для вечной жизни?

                                                 3. Правила, без которых невозможно рождение вечно-космического человека.

1. В основе всего бытия мироздания лежит Закон натурального ряда, состоящего из временнЫх законов.

2. Внутреннее значение (содержание) временнЫх законов или ступеней Закона показано во второй части данной рукописи.    

3. Для начальной ориентации в качественном и количественном пространстве служит четырёхмерная система измерения, представленная таблицей в первой части.    

4. Последнее и решающее «слово», рождающее человека в вечно-космическую жизнь, принадлежит животворной силе Земли.

                                                   4. Субъективное начало является объективной причиной бытия мироздания.    

1. Только сам человек, его «я» является «спусковым крючком», запускающим в каждом человеке процесс личного реального рождения в пространственно-космическую жизнь.    

2. Справедливость лежит в основе всякой активности и жизни.    

3. Только личная защита общественных интересов совмещает человека с внешним миром.    

4. Будущее положение человека в вечно-космической жизни зависит от того, насколько он полно и глубоко впитал в себя окружающий мир.

     Восхождение по ступеням временнЫх законов осуществляется следующим образом. К моменту, когда в земном человеке полуосознанно сформировались 10 ступеней Закона, такой человек довольно свободно разговаривает сам с собой, точнее сам человек разговаривает со своим внутренним голосом. Многие люди боятся своего внутреннего голоса и всячески глушат его внутри себя. Другие подчиняются ему, и их восприятие окружающего мира становится неадекватным. Это совершенно обычное и рядовое явление, которое происходит с каждым человеком. Надо совершенно спокойно отнестись к такому внутреннему личному открытию.

     При этом надо хорошо осознавать, что вы, ваши мысли, ваши желания являются, безусловно, первоначальными и ни от кого не зависящими, в том числе и от внутреннего голоса. Слова внутреннего голоса, внутренние мысли и желания могут быть бессмысленными, безрассудными, неадекватными, а могут иметь глубокий смысл, совершенно правильное и необходимое направление, объяснение, решение. Поэтому вы, уважаемый читатель, обязаны, руководствуясь разумом и жизненным опытом, сами определять претворять в реальную жизнь внутренние подсказки или проигнорировать их. Но не глушить внутренний голос, более того радоваться ему. При таком отношении ваше внутреннее начало начнёт обучаться и постепенно, очень медленно повышать количество правильных советов и желаний.

     У специалистов по головному мозгу есть такое понятие, как механизм имплицидного обучения. Они считают, что мозг сам учиться. На самом деле это упорядочивается  взаимодействие между коконом вашего тела и самим телом. Можно считать, что внутренний голос это голос вашего кокона, но только до тех пор, пока вы не осознали (не увидели) всю внутреннюю картину взаимодействия вашего материального и нематериального тела. Надо хорошо осознавать, что кокон как самостоятельная и независимая реальность растёт намного медленнее, чем тело, а вот свою зависимость от биологического тела осознаёт прекрасно.

     Поэтому все «усилия» кокона направлены на то, чтобы его голос был просто услышан. Поэтому любая, даже самая губительная реакция биологического тела на голос кокона, является для него неописуемой радостью. Так же радуется ребёнок, когда его вечно занятые папа или мама наконец-то повернутся и обратят на него внимание. Ты, уважаемый читатель, являешься таким же родителем для своего кокона.

     Когда человек достигает одиннадцатой ступени, он осознаёт нематериальность своего «я». И тут начинается борьба между биологической активностью и активностью разума. Биологическая активность или душа это активность, соответствующая второму временнОму закону. Математическое содержание второго временнОго закона не содержит бесконечного элемента, поэтому биологическая активность в принципе не способна самообучаться. А вот математическое содержание разумной активности, соответствующей четвёртому временнОму закону, содержит бесконечный элемент (0,111…), поэтому разумная активность способна самообучаться. Разумная активность это самая первая и самая низшая активность кокона. Если человек не подавил свой внутренний голос, то есть не подчинил силой разумную активность биологической активности, то разумная активность получила способность внутреннего развития или роста. Но этот рост не сможет подняться выше пятой ступени, если разум человека не освободится от опеки биологической активности.

     Пятая ступень в качественном росте всякого человека самая трудная, самая тяжёлая. На этой ступени биологическая активность, не способная к качественному росту, будет «защищать» активность мозга от всего постороннего также яростно, как любая мать защищает своих детёнышей. «Детёнышами» биологической активности являются все органы биологического тела, включая и головной мозг. Разумная активность может воздействовать на тело только через кору головного мозга, а точнее через самый верхний дендритный слой коры головного мозга. Возбуждение коконом биотоков в коре воспринимается биологической активностью, как постороннее воздействие или влияние на её тело. Сейчас мы не будем рассматривать тонкости такой борьбы. Это есть такое же естественное сопротивление нашего тела, как сопротивление любой материальной среды любому ускоренно движущемуся телу. Увы, человеческое воображение из этого родило бесконечную борьбу добра со злом, персонифицировало эту борьбу, включило в это бессмысленное противостояние миллиарды людей.

     Поэтому придётся ещё раз подробно вернуться к вопросу о том, что такое человеческое сознание и его «я». Человеческое сознание это уровень биоточной активности головного мозга. У каждого человека есть уровень возбуждения, при котором он засыпает и просыпается, то есть перестаёт и начинает осознанно взаимодействовать с окружающим миром. Жизнь это и есть процесс взаимодействия с единственным, но постоянно изменяющимся окружающим миром. Такой процесс с одной стороны невозможен без тела, а с другой стороны именно для тела осуществляется процесс жизни. Поэтому мы не поймём в полной мере, что такое сознание и наше «я», без понимания сути и предназначения наших тел.

     Тело это материальная память о событиях и периодах биологической жизни, которые и сформировали само тело. Когда жизнь становится достаточно устойчивой и однообразной, изменения в теле становятся минимальными или носят частный характер, то есть изменяется тело только данной особи, не оказывая воздействия на последующие поколения особей. Инерционная жизнь тел означает окончание изменений в материально-физической основе жизни, их породившей. Инерционная жизнь это период увеличения устойчивости данной формы жизни, с целью создания благоприятных условий для внутренних изменений. Чем устойчивее и надёжнее данная форма жизни (внешняя жизнь), тем радикальнее и сильнее происходящие внутренние изменения (внутренняя жизнь).

     Суть всех усилий человечества сейчас направлены на увеличение устойчивости среды обитания человека, с целью обезопасить жизнь наших тел от сегодняшних и будущих возможных катаклизмов. Это означает, что внутри каждой человеческой особи накапливается внутренний потенциал сильнейших изменений, который входит во всё большее противоречие с внешней формой, то есть с нашими телами.

     Рассмотрим эти противоречия. Человеческое тело предназначено для жизни в среде, которую мы называем земная природа. Человеческое тело должно обязательно двигаться и совершать такие действия, которые заставляют работать все мышцы тела и все его органы. Так как техногенная забота о наших телах зашла так далеко, что мы избавили от нагрузки большинство мышц и часть наших органов, то человеку приходится придумывать искусственные занятия и дела, которые бы восстанавливали такую нагрузку.

Первое противоречие это противоречие между необходимостью давать нагрузку всем мышцам и радикальным уменьшением нагрузки практически для всех мышц, так как всё большую часть работы выполняют механизмы.

Второе противоречие это противоречие между предназначением прикладного характера умственно-мозговой деятельности нашего мозга и необходимостью мысленного погружения во всё более абстрактные размышления.

Третье противоречие это противоречие между полной ненадобностью нашего тела в освоении космического пространства и необходимостью 99% всех усилий тратить на поддержание его жизнеспособности в убийственной для него среде.

В принципе этого более чем достаточно, но назову ещё одно противоречие. Четвёртое противоречие это противоречие между обязательным видением формы для любого понятия, чтобы показать её для других людей, и полной её ненадобностью, как для внутреннего поиска, так и для группы людей долго и тесно контактирующих друг с другом. Четвёртое противоречие труднее понять, но для любознательного человека оно вполне по силам.

     Названные и неназванные противоречия, как ножницы срежут нашу цивилизацию в целом и срезают(убивают) любого человека в отдельности, если мы не поймём своего предназначения, и того, куда нас выталкивает животворная сила Земли. Сознание, повторимся, это уровень биоточной активности коры головного мозга. Человек не в состоянии значительно увеличить активность своего мозга. Любые попытки это проделать насильственно вызывают психические болезни и расстройство всей мозговой деятельности. Все разговоры о том, что человек использует только 10% процентов клеток коры головного мозга, поэтому потенциал его умственной деятельности ещё невелик, показывает полное непонимание человеком сути действия головного мозга.

     Прежде всего, надо ясно и чётко осознать, что головной мозг это шестой орган чувств. Головной мозг координирует и упорядочивает все сигналы, поступающие к нему из вне, через органы чувств, и изнутри, от телесных органов. Неосознанная биоточная активность поддерживает нормальную работу телесных органов. Как только мозгу приходится посылать поддерживающую активность телесному органу больше нормы, это сразу же выходит на уровень сознания и осознаётся нами, как боль в соответствующей части тела. Сигналы, приходящие в головной мозг от органов чувств, несут как низкий уровень воздействия, так и высокий уровень воздействия. Низкий уровень свидетельствует о привычности и обычности внешних изменениях, поэтому они нами не осознаются. Как только сигнал чем-то выделяется из череды обычных сигналов, он тут же через ассоциативные области поднимает уровень активности и осознаётся нами.

     Как шестой орган чувств, головной мозг связан не только с нашим биологическим телом, но и с памятью, которая накапливается и хранится в нашем коконе. Эта связь осуществляется через самый верхний дендритный слой коры головного мозга. Поэтому кора головного мозга выполняет ещё роль приёмно-передающей антенны, связывающей её с коконом тела. Таким образом, ассоциативные области коры, клетки которых считают бездействующими, в действительности работают очень напряжённо. Только характер их деятельности совсем иной, чем работа участков коры, отвечающих за тот или иной телесный орган.

     У земного человека мерцающий характер сознания, то есть исчезающий при засыпании, потому что клеткам коры необходим период отдыха для восстановления нормальной работоспособности. Автор сейчас не может точно сказать, но сильно подозревает о том, что сознание космического человека не исчезает на определённые периоды, так как его точечно-пространственное тело не будет нуждаться в отдыхе. Сейчас мы опираемся на промежуточную материальную среду, а потом будем опираться непосредственно на ПС и на наше желание продолжать свою жизнь. Теперь о нашем «я». Я единственно в моём биологическом теле. Я существует только в период сознания. Когда сознание исчезает, человеческое "я" также автоматически исчезает. Значит моё «я» зависит не только от моего тела, но и от достаточной активности тела. Так как активность тела это нематериальная категория, то и моё «я» тоже нематериальная категория. Однако моего «я» нет среди объективно существующих и неисчезающих нематериальных категорий, названных в таблице. Следовательно, моё «я» является субъективным нематериальным образованием, существование которого поддерживается реально существующими нематериальными категориями, которые в свою очередь опираются на непрерывность ПС.

     А теперь вернёмся к четвёртой части правил, которые были только что сказаны. Субъективное начало является объективной причиной бытия мироздания. Это бесконечно глубокое утверждение, отвечающие на все вопросы бытия. Если хотите это словесная формула бытия мироздания. Я являюсь причиной бытия мироздания. Если я исчезну, то для меня исчезнет всё мироздание. Если я в своём желании жить опираюсь на основу и Закон мироздания, то и жизнь моя будет продолжаться, пока будет сохраняться моё желание жить. Если не будет меня и таких, как «я», то не будет необходимости в существовании всего мироздания. Исчезнут причины, не позволяющие сжатию (содержанию первого временнОго закона) сжать мироздание в точечное ничто. Вот какова цена нашего перерождения, уважаемый читатель. Автор надеется, что трудности такого перерождения, как минимум адекватны, цене нашего перерождения.  

     Но как земному человеку, насквозь пропитанному земными, материальными и полевыми «запахами» жизни, освободиться от них, чтобы увидеть, услышать, почувствовать нематериальную жизнь, которую он только рисует материально-земными красками в своём  воображении? Это и просто и очень трудно одновременно. Просто потому, что в любой момент жизни после 44 лет можно сказать самому себе: я начинаю новую жизнь. Но очень трудно с этого момента все свои поступки, желания, мысли подчинить принятому решению. Уважаемый читатель, ты же тысячи раз принимал мысленные решения и нарушал их. Не ты ими руководишь, а они тобой. То, что ты называешь душой, то есть твоя телесно-разумная активность, совершенно самостоятельна в своём желании направлять твою жизнь, как ей вздумается. Например, появились сотовые телефоны. Кто отказался от их использования самостоятельно и добровольно, так как вред для вашей души от них неимоверный. Никому это даже в голову не пришло. И таких примеров можно привести тысячи. Пойми, уважаемый читатель, ты и твоя душа это совершенно разные образования, которые обречены жить в одном биологическом теле. И вы, то есть ты читатель и твоя душа либо вместе, слившись в единое целое, выходите из биологического тела и продолжаете совместную жизнь вечно, либо разбегаетесь, надоев друг другу до изжоги.

     Получается удивительный парадокс. Человек, умирая с тоской и слезами, вспоминает прошедшую жизнь, близких, окружающую обстановку, но совершенно не хочет попрощаться с собственной душой. Почему? Потому что земной человек между собой, своим «я» и своей душой поставил весь земной мир, начиная от бога и кончая самыми прозаическими земными вещами. Вы и ваша душа, уважаемый читатель, являются разными вечными категориями, подчиняющимися разным временнЫм законам. Совместить их может только третий временной закон – совмещение. А временнЫе законы против вашей воли, против вашего «я», против ваших желаний пойти не могут. Конечно, можно утешать себя разными сказками о реинкарнации, о рае, о небесном царстве, о небесном отце или его сыне, которые, взяв вас за руку, приведут к себе, но реальность совсем иное дело. Дорога к самому себе это тяжёлый труд, в первую очередь мысленный труд, труд эмоционально-чувственный и труд нужных поступков или отказа от вредных поступков.                  

                                                                            Продолжение второй части.

     У автора есть знакомый, умный и ищущий человек. Когда автор начинает ему рассказывать своё видение нематериального мира и входа в него, то этот знакомый человек совершенно не видит того, что видит автор. Чем подробнее и точнее автор пытается осветить, то, что не понимает этот человек, тем глубже и безнадёжнее становится непонимание. Это есть пример количественного восприятия того, что говорит автор. Такое же непонимание автор встречает абсолютно у всех людей. Сложившееся положение вещей привёло автора к однозначному выводу. Восхождение по ступеням временнЫх законов вырабатывает объёмное зрение, которое за внешней формой помогает увидеть активное содержание данной формы.

     Есть такое понятие, как харизма. Харизматический человек обладает набором всех тех внешних (количественных) качеств, которые понятны людям и приветствуются ими. Каждый человек в той или иной мере пытается выростить в себе хотя бы некоторые черты общепринятой харизмы. Автор не отрицает ограниченный набор внешних качеств, определяющих поведение культурного человека. Но доведение их до блеска, до идеала внешнего поведения, убивает в таком человеке способность внутреннего зрения, способность углубления в самого себя. Харизматический человек весь как на ладоне. Когда за внешней формой не видно никакого внутреннего содержания, когда там есть только набор реакций на ту или иную внешнюю ситуацию, то интерес к такому человеку исчезает. Знакомый, о котором говорил автор, обладает значительным набором харизматических качеств, и, как следствие, в нём не формируется понимание или содержательное видение окружающего мира. Он просто не встречался с ситуацией, когда надо не вырабатывать реакцию на содержание, а необходимо понять суть сказанного, то есть проделать мысленную работу по осознанию сказанного.

     Земная жизнь это инерционная жизнь. Разумеется, мышление земного человека это инерционное мышление, то есть мысленное движение по сложившимся стереотипам (по колее). Инерция внутренней активности не пропускает понимание противоречащее сложившемся стереотипам, так как это обязательно сломает сложившееся мировоззрение и весь образ жизни данного человека. Земная душа человека не может обрекать человека на такие душевные испытания. Как культурный человек, знакомый автора допускает право любого человека на своё видение окружающего мира, но вникать в такое видение, тратить на это силы, время и средства он не согласен. Самое печальное состоит в том, что отчасти знакомый автора прав. Сейчас развелось громадное количество людей, которые научились размножать чужие идеи и слова, комбинировать их в нужном для себя сочетании, не вникая в их смысл и не пропуская их через себя. Такие идеи и слова подобны камням, пулям, снарядам, бьющих по душам и разуму людей. Наши души от таких бесконечных избиваний становятся каменными, так как они не могут умереть, пока живёт тело, и не могут принимать на веру всё, чем их постоянно обстреливают со всех сторон. Разум человека от таких атак, особенно со стороны учёных, политиков, религиозных и общественных деятелей, прячется за стены уже каменных душ и даже не пытается вникать в каждую идею или слово, так как они все противоречат друг другу и сами себе. Вот и слова автора разум знакомого человека воспринимает, как очередной обстрел с целью залезть ему в душу.

     ВременнЫе законы для их осознания  требуют время человека и его искреннее желание понять их. Как только человек всерьёз начнёт выполнять эти два условия, внутри него автоматически просыпается внутренний голос, совесть. Одна женщина назвала такого внутреннего человека «захребетником», то есть внутренним состоянием человека, которое ноет по отношению ко всему новому, что приходит во внутренний мир человека. Это не что иное, как проявление инерции внутренней активности. Любое целенаправленное проникновение внутрь себя с целью что-то выяснить, понять, изменить изменяет весь предыдущий стиль жизни человека. Если направление меняется, то обязательно должна измениться и внутренняя активность, реакция, если хотите. Это вызывает внутреннее сопротивление. Вот тут и необходимо человеческому разуму чётко увидеть, где проявляется самостоятельная воля человека, а где ему его внутренняя активность, которую часто называют душой, навязывает прежний стиль поведения, действий и всей жизни. Это настолько тяжёлое, неблагодарное дело, которое никем не оценится, что любой человек, только попытавшийся взяться за самого себя, вызывает самое искреннее уважение автора.

     Данная рукопись обращена почти исключительно к разуму читателя. Чтобы разум человека был в состоянии противостоять инерции внутренней активности, ему надо очень ясно, точно и буквально скурпулёзно видеть путь перехода человека от материально-земной жизни к нематериально-космической жизни. Разуму человека надо научиться быть терпеливым к своей душе (внутренней активности), так как душа человека это самое кроткое и самое услужливое активное состояние человека. Но и самая кроткая душа либо взвоет и возненавидит, либо взорвётся и погибнет, либо окаменеет от бесконечных потоков слов, наставлений, призывов, просьб, молитв, угроз, предсказаний, инструкций, законов и т. д. и т. п.

     Как только человек всерьёз попытается увидеть вышеназванный путь, сразу же родится множество вопросов. Как и чем я буду воспринимать материальный и нематериальный мир, когда моё биологическое тело умрёт? Чем я буду заниматься, к чему стремиться, как и с кем общаться, если всё нематериально-живое невидимо в принципе? Вот давайте разберём хотя бы этих два вопроса. Автор надеется, что у читателя не возник вопрос о том, надо ли вообще человеку выходить из своего родного дома, то есть с Земли? Это такой же естественный этап развития земной жизни, как и любой другой. Но выходить в космос в телах, предназначенных исключительно для земной жизни в земной среде, это значит совершать безумие, это издевательство над своими биологическими телами, для которых космос это сплошная убийственная среда во всех отношениях. Даже на Земле, жизнь каждый раз меняла свой облик, при освоении новых мест и новых условий. Значит и для выхода в космос животворная сила Земли приготовила новый свой облик, а сейчас только ждёт, когда человек дорастёт до этого облика.

     Итак, какое же тело нам уготовила животворная сила не только Земли, но и всей Солнечной системы. Животворная сила Земли воздействует на нас внешне, через окружающую среду (природу), в которую погружены наши органы чувств, и внутренне, через временные законы, которые воздействуют на каждую живую особь индивидуально. Внешнее воздействие нас объединяет, формирует наше единство. Мы для космоса являемся непрерывной (неразрывной) единичкой жизни, которую родила Земля. Поэтому всякий человек, общественная группа, пытающаяся отдельно от всей земной жизни, тем более человечества, выйти в космос обречена на неудачу. Даже улетев в другую звёздную систему, человек так и останется земным человеком, с бесконечным набором внутренних отрицательных для космоса качеств.

     Внутреннее воздействие иное, оно создаёт у земного человека иллюзию индивидуального, личного взаимодействия, как с отдельными людьми, так и со всей окружающей средой. Эти слова надо правильно понять. Как отдельные биологические организмы мы конечно индивидуальны. Но то, что мы считаем индивидуальным, личным, отдельным сольётся в единое целое под названием Земля, как только мы умрём. Никому же в голову не приходит считать две волны на поверхности озера индивидуальными, личными, отдельными. Через мгновение они сольются и в единый водоём. Земные люди на поверхности Земли это такие же волны земной жизни, которые исчезнут не через секунду, как водяная волна, а через 60-90 лет. Только и всего.

     Однако в отличие от водяных волн, которых рождает только ветер, людей рождает животворная сила Земли (ветер земной и космической жизни). Вот она может переродить людей из врЕменного состояния в состояние вечно активной личности. Собственно для животворной силы Земли это очередной этап роста и развития всей земной жизни. В отличие от бога, животворная сила Земли это обязательно сделает, не спрашивая нашего желания, как не спрашивала раньше. Внешнее воздействие формирует нас практически одинаковыми людьми с третьестепенными различиями: рост, вес, цвет и другое. Внутреннее или временнОе воздействие может сформировать нас по-настоящему разными личностями, если мы этого захотим.

     Вот тут внимательный читатель может засомневаться. Автор только что сказал, что животворная сила Земли выведет людей в космос даже против их желания. А чтобы нам стать разными личностями, требуется наше желание. Животворная сила никого не насилует, она рождает в нас желание, а человек сам решает, как ему поступить. Но когда желание становится невыносимым, когда огонь вечной жизни разгорается до состояния жизнь или смерть, то человек не выбирает, он безропотно идёт за желанием вечной жизни. Решающее слово внутри человека принадлежит его разуму. Как только человеческий разум увидит реальность и логическую непротиворечивость перехода человека из земного состояния в нематериальное состояние, он побежит впереди животворной силы Земли. Ей придётся только сдерживать человека, чтобы он не набил себе лишних шишек.

     Наши различия начинают формироваться с момента нашего рождения. Так как временнОе воздействие всегда разное, то отдельные особи, проходя одинаковые внутренние периоды под разным воздействием, получают индивидуально разное воздействие. Именно это и создаёт иллюзию индивидуальности и отдельности, хотя в реальности мы внешне и внутренне одинаковые, как песчинки на берегу реки. Однако иллюзия может стать реальностью, если человек постепенно уйдёт от внешнего воздействия среды, а внутреннее воздействие сделает осознанным и опирающимся на одинаковую для всего мироздания среду, то есть на непрерывность. Земной человек поступает ровно наоборот. С помощью техники и всей искусственной техногенной среды человек сам себя делает строго одинаково зависимым от внешней среды, а иллюзию индивидуальности раздувает до бесконечного воображения.

     В реальности человек только тогда индивидуален, когда он в своей жизненной опоре зависит исключительно от себя самого, от своего личного взаимодействия с общей для всего мироздания опорой(непрерывностью). Желание самостоятельности и независимости от всех врЕменных условий является самым главным и ценным для животворной силы любого уровня. Именно непрерывная среда питает, оживотворяет наше сознание, нашу волю, наши эмоции, наше я. Техногенная и религиозная среда  исключительно мертва и сама питается нашей энергией, нашим разумом, нашими желаниями, нашими силами. Путая эти две качественно разные формы воздействия и формирования нас, человек очень быстро уходит от индивидуально разного временного графика и подчиняется общему и одинаковому для всех внешнему графику. Именно это превращает нас из потенциально вечно-развивающейся личности в воображаемо-застывшую личность, опирающуюся на жалкие биологические ресурсы нашего тела.

     Теперь об ответе на первый вопрос. Каждый человек с момента своего рождения живёт в коконе нематериального тела, воздействовать на которое он осознанно не может, так как его разум и разумная активность ещё чрезвычайно слабы и неустойчивы. Чтобы кокон нематериального тела начал распускаться в действующее нематериальное тело, надо научиться пользоваться своим разумом, который напрямую связан с качеством совмещения. Тогда данное качество вместе с животворной активностью свяжут нас осознанно с нашими нематериальными коконами. И только тогда человек почувствует и осознает, как он видит окружающую среду, как воздействует на неё посредством своего нематериального кокона. Объяснять это посредством слов будет издевательством над тобой уважаемый читатель, но ничего сказать вообще - невозможно. Это все равно, что жаждущему человеку объяснять понятие воды, вместо того, чтобы окунуть его в кристально чистую и вкуснейшую воду. Но, если автор даже это сделает, то никто не сможет заставить вас добровольно открыть рот и попробовать этой воды.

     Что такое кокон? Это поле, образованное движением атомов, молекул тела и движением биотоков по нервной системе человека. Между движением молекул тела и движением биотоков в коре головного мозга есть резонансное совпадение. При этом резонанс тем сильнее, чем меньше в коре головного мозга посторонних биотоков, то есть биотоков вызванных не насущными потребностями тела, а эмоциями и чувствами. Полностью избавиться от посторонних биотоков невозможно, да и не нужно. Без биотоков, вызванных эмоциями и чувствами, любое животное и человек превращается в биоробота.

     Среди всех животных только в первобытном человеке начало развиваться упорядоченное эмоционально-чувственное возбуждение биотоков в коре головного мозга перед тем, как возникало действие тела. Вначале такое возбуждение мало чем отличалось от возбуждения животных, перед тем как они начинали те или иные действия. Однако со  временем подобные возбуждения искусственно усиливались для преодоления страха перед охотой, для привлечения самки перед спариванием, для упрочения своего положения в стае и др. Возникает вопрос. Почему такие возбуждения возникли именно у человека? Автор может ответить только предположительно. Упорядоченные биотоки все равно должны были возникнуть в какой-то биологической особи. Видимо первобытные люди были самые слабые, самые незащищённые, самые уязвимые во всех отношениях и им приходилось подолгу преодолевать все тормозные эмоции специальным возбуждением и настройкой себя на необходимые действия. Первобытному человеку утверждаться и выживать пришлось не внешними качествами, а внутренней способностью к мысленному зрению. Так или иначе, но постепенно помощь от таких возбуждений стала замечаться людьми. Постепенно это превратилось в осознанный обряд, который углублялся, усложнялся, объединял людей, заставлял их усиливать его, что неизбежно приводило к мышлению.

     Мышление это всего лишь процесс упорядоченного возбуждения коры головного мозга, предшествующего тем или иным действиям человека. Ну а дальше, как говорится, дело техники. Мышление стало всё более разносторонним, точным и разнообразным. Постепенно мышление человека разделилось на два больших направления. На мышление практическое, реальное, связанное с окружающей действительностью, и на мышление, .связанное с эмоциями, с желаниями, с чувствами. Последнее направление постепенно подчинило себе первое направление, в результате чего воображение стало той ведущей силой, которое сформировало нашу техногенно-религиозную цивилизацию. Именно здесь проходит кардинальное различие автора со всеми остальными людьми во взгляде на происхождение и предназначение человека.

     Но сейчас о коконе. Кокон животного и первобытного человека вначале мало чем отличался, однако с развитием мышления у человека различия нарастали. Кокон животного можно смело сравнивать с коконом гусеницы, из которого рождается бабочка. Кокон человека со временем становится более подвижным, всё более срастается с телом человека, всё больше реагирует на функционирование органов человеческого тела, особенно его головы и коры головного мозга. Почему коконы животных не срастались с их телами, а у первобытного человека стали срастаться требует долгого и отдельного разговора.

     Постепенно кокон, как наиболее подвижная и изменчивая часть совместного образования тела и поля, окружающего его, принимает на себя функции, которые неспособны выполнять телесные органы, особенно головной мозг. А именно? Их много, но автор назовёт только одну. Понимание двойственности, тройственности и даже множественности назначения одних и тех же тел, процессов, образований. Огонь может убивать, но может и защищать. Нож может помогать отрезать, а может и поранить и т.д. Не надо думать, что процесс передачи телесных функций полю начался с человека. Нет, этот процесс протекает с уровня элементарных частиц, который переходит в молекулярно-химическую и биологическую эволюцию. Электрон, например, может учавствовать в образовании атомов, может их соединять в молекулы, может взаимодействовать с фотонами и другие действия. Таким образом, поведение электрона многофункционально, а уровень многофункциональности определяется полем окружающим его. Молекулы могут осуществлять гораздо больше видов взаимодействий. Чем сложнее образование, тем разнообразнее или многофункциональнее его деятельность. Хромосомы воздействуют на составные части клеток и их ядер не столько своим молекулярным строением, сколько полем окружающим их. Загадка перефирийного сердца, то есть способности частицам крови проходить сквозь капилляры, диаметр которых часто бывает меньше размеров гемоглобина, объясняется этими же причинами. И здесь в единое целое стекаются такие понятия, как временнЫе законы, непрерывность, четырёхмерная таблица измерений, понятия материального и нематериального, видимого и невидимого, внешнего и внутреннего, и многое другое. Суть единого действия и единства заключается в том, чтобы совместить в данном теле, частице, действии, процессе как можно больше функций. Например, дом один, но выполняет множество функций. Это укрытие от непогоды, это защита от вредных насекомых и животных, это спальня, это кухня, столовая, туалет и т.д. То же самое относится к автомобилю, к компьютеру, к космическому кораблю. Эволюция материи заключается в том, чтобы не просто увеличивать количество атомов в одном месте, а чтобы это место воспроизводило всё более многофункциональные тела.

     Чтобы появились материальные тела такой сложности (человек), которые могли бы соединять в себе не только лучи идущие от световой сферы, но и от невидимой сферы. Световую сферу воспринимает любое животное, а не только человек, но нематериальную сферу мысленным зрением может воспринять только человек. ВременнЫе законы от физических законов отличаются своей многофункциональностью. Физический закон тем фундаментальнее, чем в большем разнообразии внешних условий, он сохраняет свою неизменность. ВременнОй закон сохраняет свою неизменность на определённый период или время, то есть он может противостоять или противодействовать физическим законам весь период времени, который он занимает в Законе. Затем, на следующий такой же период, он изменит свою форму, затем опять и т.д. Чем длиньше период времени, в течении которого форма временнОго закона остаётся неизменной, тем проще и элементарнее содержание такой формы. Например, протон намного проще атома, поэтому живёт гораздо дольше любого атома, а атом проще, чем молекула, поэтому живёт дольше её. Чем короче период времени, в течении которого форма временнОго закона остаётся неизменной, тем труднее увидеть эту форму, а следовательно и содержание. Для этого и нужны разумные существа нематериальной природы, которые были бы способны раздвинуть временнЫе рамки намного дальше, чем те, которые сейчас реализуются в нематериальном мире. Именно это предстоит сделать нематериальному человеку. Эволюция материи осуществляется односторонне, только изнутри, посредством временнЫх законов. Чтобы эволюция осуществлялась не только изнутри, но и снаружи, необходимо создать такое множество тел, которые бы осознавали себя, как единое целое. Каждое тело, правильнее особь, такого множества должны видеть те действия, которые они должны осуществлять для общего блага. Тогда это будет уже не просто множество, а система, в которой любой элемент системы прекрасно осознаёт действие всей системы и добровольно выполняет их. Именно такую систему, состоящую из людей, рождает животворная сила Земли.

     Подобные системы рождаются, по всеобщим законам мироздания, то есть по временнЫм законам. Живая разумная система(земная жизнь), рождающаяся на Земле, запросилась в космос, значит, пришло время её рождения. Каждый элемент такой системы будет рождаться из конкретного человека. Так как многофункциональность такого живого и разумного «элемента» должна быть практически бесконечной, то и тело этого «элемента» должно качественно отличаться от тела земного человека. Кокон это и есть зародыш такого тела.

     Чтобы кокон расправился, превратился в полноценное тело упомянутого «элемента» системы, необходимы две вещи. Человек должен осмелиться и захотеть стать таким «элементом», а потом всю земную жизнь посвятить овладению своего собственного кокона. Овладеть коконом невозможно в принципе, если человек на среднем уровне не овладел всеми реальными знаниями, которые накопило человечество.
     Средний уровень такого образования давала советская школа в период с пятидесятых по восьмидесятые годы двадцатого столетия. Разумеется, среднего образования недостаточно и человек должен добровольно развиваться дальше либо самостоятельно, либо через высшее образование. Но упомянутый минимум должен быть обязательно. Когда человек, поднимаясь по ступеням временнЫх законов, осознает наличие у себя подобного кокона, то постепенно у него исчезнут вопросы о том, как, через какие органы космический человек будет чувствовать в окружающий материальный и нематериальный мир. Сейчас говорить о том, чем будет заниматься нематериальный человек настолько преждевременно, что автор предпочитает об этом молчать. Но совершенно ясно, что дела его будут соответствовать космическим масштабам.

     Остаётся неразобранным один вопрос. Почему автор уверен, что его взгляд на себя и на окружающий мир единственно правильный? Почему тысячи, миллионы очень хороших, умных, неравнодушных, смелых людей не смогли увидеть иной, кроме бога дороги в вечность? Частично автор отвечал на этот вопрос всей своей рукописью. Но короткий ответ состоит в следующем. Всё, что автор написал, он претворяет в свою личную жизнь. Автор ни в коем случае не призывает, не убеждает, не уверяет, что его путь единственный и правильный. Автор увидел всеобщую ложь, окружающую его и решил идти исключительно своим путём. Как человек хорошо знакомый с религией, особенно с православием, автор больше всего боялся прельститься диаволом. Однако очень хороший и авторитетный в православии человек в своё время и реальная жизнь убедили автора в правильности выбранного пути. Как только кто-то начинает жить и творить для других, с этого момента такой человек встаёт на ложный путь. У человека одна единственная жизнь, данная только ему нашей Землёй, всем мирозданием. Вечное мироздание никогда, ни при каких обстоятельствах не возложило бы заботу об обществе, даже об одном человеке на одного или нескольких людей. А земной человек в своём слабом теле, едва поняв как жить здесь на Земле, начинает командовать, указывать, учить, ведёт за собой множество таких же беспомощных, ничего не понимающих и за себя не отвечающих людей. Автору разобраться бы со своей жизнью, научиться отвечать за самого себя и продолжить свою личную жизнь за пределы земной жизни. Если человек не может сделать этого для себя самого, если он надеется на других людей, на святых, на пророков, на ангелов, на бога, на внеземлян, то, что он может дать другим? Ничего. Он сам ищет того, за кого можно было бы уцепиться и пробраться в вечную жизнь. Вечные законы мироздания устроены так, что такое в принципе невозможно. Только своими личными усилиями, надеясь только на себя, на своё желание личной вечной жизни можно переродиться в вечное, разумное начало для множества тех, кто искренне хочет, но не может осознать такие простые вещи.

     Сразу отвечаю на вопрос об эгоизме, заботе только о себе самом. Если я хочу жить в мире со всеми, я ни с кем не буду конфликтовать, не потому что забочусь об окружающих или боюсь их, а потому что мне так лучше жить. Я забочусь о жене, детях, не потому что я обязан это делать, а из благодарности обществу и Земле за то, что они меня родили. Но если моя жена и мои дети идут за другими людьми, слушают и поступают, как их учат другие, то я их оставляю, не нарушая уголовных и экономических законов общества, которое меня не оставило. Данную рукопись я пишу из благодарности обществу, которое позволяет мне жить и развиваться до момента моей полной готовности к переходу на нематериальный уровень жизни. Если общество проигнорирует данную рукопись, не заметит её, то я ничего не потеряю. Это же моя благодарность, которой общество и отдельные люди вольны распоряжаться по своему усмотрению.

     Вторую часть необходимо закончить достаточно кратким и ясным пониманием нематериального тела. Кокон это содержание упакованных временнЫх законов. Во всех временнЫх законах действует одна и та же непрерывная среда. Действие временнОго закона, то есть его распаковка, начинается со своего места в натуральном ряду (Законе). Распаковывать и включать действие временнЫх законов могут только начала, которых три: совместное начало, женское начало, мужское начало. Запаковывать и прекращать, действия временнЫх законов могут то же только вышеназванные начала. Например, самосохранение (23 закон) считается распакованным, если точечное начало распаковало все 22 предыдущих закона. Кокон приобретает внутренний вид того начала, которое его родило. Например, какой-нибудь Иван Иванович только тогда распакует свой мужской кокон, когда он пройдёт все 43 ступени мужского начала осознанно.

     Первые четыре ступени все начала получают автоматически. Следующие две ступени рождаются в результате химической и биологической эволюции, протекающих в соответствующих местах. Причём химическая эволюция протекает в гораздо большем количестве мест, чем биологическая эволюция. Назначение химической эволюции – подготовить все необходимые условия для биологической эволюции. Назначение биологической эволюции – создать точечные формы женского и мужского начал, а так же среду или условия для их распаковки. При этом совместное начало участвует везде на всех уровнях.  Все остальные ступени, начиная с седьмой, женская или мужская особь осваивает самостоятельно, то есть осознанно.

     С момента осознанного освоения 41 или 43 ступеней Закона, кокон становится разумно-живым телом данной особи, которое автор назвал точечно-пространственным телом. С этого момента такое тело растёт и развивается до тех пор, пока этого хочет растущий человек.

     Далее несколько слов привередливому читателю. Кто бы ты ни был, уважаемый читатель, не жди строгих, да ещё с формулами, доказательств существования непрерывности, временных законов. Не может и не будет Земля доказывать сомневающимся, что она есть и она круглая. Не может и не будет вечная жизнь никому доказывать, что она есть, и что у неё нет какого-то божественного творца или хозяина. Вечная жизнь сама наделит любого, кто осмелится преодолеть все земные стереотипы, такими качествами, умениями и возможностями, что любой бог будет жалким подобием такого космического человека. Единственное, что ждёт вечная жизнь от очередного претендента, это предельной честности перед самим собой. Так как такой претендент и будет её носителем. При этом вечная жизнь уважает проявление всякой смелости во имя жизни, всякое упорство во имя своих убеждений и посылает такому земному человеку соответствующую смерть. Посмотрите на смерть любого человека, на отношение к нему после смерти и вы увидите мнение вечной жизни о той врЕменной жизни, которую прожил данный человек.

     Ну, а тех, кто осмелился на преодоление земного наследства, она тщательно проверит, измучает своими подозрениями, вывернет наизнанку, просмотрит и вычистит каждую складку души с бесконечной тщательностью и наградит такого человека званием её носителя. И нет во Вселенной звания выше звания носителя вечной жизни.    

                                                                                         Аналогии и сравнения.

     Без глубокого понимания фундаментального значения аналогий и сравнений для перехода нашего сознания с материального уровня на нематериальный уровень, нам дольше не обойтись. Нам совершенно не будет понятно отличие женского начала от женщины, мужского начала от мужчины, совместного начала от организма и общества. Сравнение возможно между такими формами, которые можно приложить друг к другу и увидеть отличие в длине, форме, цвете, сочетании деталей и другое. Аналогии проводятся между такими понятиями, которые невозможно приложить друг к другу, которые нематериальны и видны мысленному, но не физическому зрению.

     Например, учителя совершают фундаментальную ошибку, объясняя ученикам необходимость отрицательных чисел через числовую прямую. Мол, в одну сторону от 0 откладываются положительные числа, а в другую сторону отрицательные числа. На самом деле в одну сторону откладываются отрезки одного направления, а в другую сторону отрезки противоположного направления. Количество отрезков отсчитывается одними и теми же натуральными числами. В чём ошибка? В том, что числа и отрезки это качественно разные понятия. У чисел нет направления и длины, а у отрезков есть. Направление для отрезков это внешнее свойство отрезков, которое никак не влияет на их количество. А мы внешние свойства отрезков делаем причиной появления того, что в реальности существовать не может в принципе. Числа не могут быть ни отрицательными, ни положительными, они могут быть только нейтральными, а правильнее натуральными. Никому же не приходит в голову придумывать красные, синие, белые или зелёные числа из-за того, что бывают тела соответствующего цвета! Количество самое фундаментальное свойство, поэтому количество может и влияет на внешние свойства тел, явлений, процессов, законов. Но влияние количества происходит не механическим образом, а внутренним содержанием того, что является первоосновой бытия, то есть непрерывностью. Достаточно посмотреть на таблицу Д. И. Менделеева, чтобы увидеть влияние количества на качество.

     Непрерывность, как и всё в мире, имеет внешнюю форму, которая называется временем. Именно поэтому временнЫе законы лежат в основе любых систем, любых изменений, любых закономерностей, включая такое понятие, как количество и число. Наши уважаемые учёные подходят к понятию количества времени в точности так же, как к материи, то есть механически. Раз количественная или числовая форма времени самая простая и элементарная, тогда можно бытие выражать, делить, представлять в самом общем виде, поделив бытие на любые отрезки времени. Те отрезки времени, которые ещё не реализовались, назвать будущем, те отрезки, которые реализовались, назвать прошлым, а настоящим, сейчасошним моментом связать их в единое целое. Как здорово и гениально придумано. Но реальность и воображение отличаются тем, что реальность реализуется реально существующими законами бытия, а воображение реализуется теми силами и началами, которые вообразили приятную им реальность. Автор хочет следовать реальности, а не воображать свои формы бытия.

     Именно поэтому есть математическая система измерения, которая определяет содержание и форму количественной реализации бытия. Но как только, количественную форму переносят на другие формы бытия (пространственную, материальную, животворную), то такая форма становится формальной, механической и чисто внешней, не затрагивающей сути или содержания неколичественных форм бытия. Автор надеется, что читатель поймёт. Сравнивать можно только формы,  относящиеся к одной системе измерения.

     Для понимания того, чем отличается мысленное зрение от физического зрения, попробуем провести аналогию между слепым человеком, не выходящим никогда из своей комнаты и обычным земным человеком. Слепой человек благодаря хорошей памяти, другим органам чувств, многократным пользованием всех предметов в комнате, прекрасно обходится без зрения. Кто-то неведомый ему постоянно приносит свежую еду, необходимые вещи и уносит все отходы его жизни так, что слепой человек считает это нормой и законом жизни. Живя с рождения в такой комнате, с определённого времени человек начинает осознавать ограниченность своего пространства.

     Это зарождается его мысленное зрение. Разумеется, он пытается понять и познать внекомнатный мир. И тут человек осознаёт, что он не слепой, просто в комнате очень темно, а внекомнатный мир наполнен светом.

     Как человек воспринимает свет, выходя из кромешной темноты? Ему больно, глаза слезятся. Если выход быстрый и на яркий свет, то человек обжигает глаза и тогда действительно слепнет. Разумеется, человека надо постепенно и медленно приучать к свету. Человек будет поражаться внешнему виду хорошо знакомых ему предметов. Это будет ломка всего его мировоззрения, стиля и метода жизни. Это вообще будет другая жизнь. Психика человека будет стремиться сохранить привычный образ жизни. «Слепой» человек, представленный самому себе, будет надевать на глаза глазную повязку. Чем сильнее будет свет, тем плотнее и толще повязка, которая вообще со временем укутает всю голову (шапка Монамаха). Живя в темноте, «слепой» человек придумал образы окружающих предметов, всего, с чем он сталкивается через звуки, запахи, вкус, осязание. В его мысленном зрении не было места физическому зрению. Он мыслил звуковыми, обонятельными, вкусовыми, осязательными образами, а зрительных образов просто не было, они заменялись первыми четырьмя чувствами. Насколько бедны и убоги, могут быть такие образы, может понять только зрячий человек.

     Мысленное зрение это видение нематериальных вещей, их изменение, воздействие на материальный и нематериальный мир. Различие между реальными нематериальными вещами и вещами придуманными, воображаемыми, такая же, как между видением предмета и воображением этого предмета через звук, запах, вкус и осязание. Поэтому дальше аналогию проводить бессмысленно. Любые попытки представления нематериальных вещей, будут перенесением чувственно-видимых вещей на нематериальные и в принципе невидимые вещи, то есть воображением.

     Можно попробовать провести аналогию между рождением ребёнка и рождением способности видеть нематериальный мир с помощью мысленного зрения, но это так, же будет очень грубым и натянутым сравнением. Остаётся только родить в себе  желание открыть свои мысленные глаза, перетерпеть неизбежную боль, не испугаться того, что осознаёшь и понять, что такое нематериальный свет. Автор не может за читателя родить в нём вышеназванное желание, а вот понять и разобраться в сути света может.

     Итак, понимание нематериального зрения разделяется на две стороны процесса: на понимании нематериального света и на понимании способа приёма (осознания) нематериального света. Физический белый свет это совмещение монохроматических цветов в одном месте и в одно время. Электромагнитные волны, как и свет, являются средством материальной связи и материального единства всего мироздания и бытия. Любая э-м волна испускается тогда, когда тело, испускающее её, изменяет направление своего инерционного движения и скорость движения. Поэтому память о прежнем своём пространственном состоянии сохраняется в э-м волнах. Именно они являются материальной памятью мироздания. Отсюда понятен ответ на постоянство скорости света и почему электроны в атоме не испускают э-м волны.

     Внутреннее состояние э-м волны, то есть память об источнике, изменяется с изменением скорости волны. Любое последовательное развитие и рост возможны только в том случае, если сохраняется память о своём предыдущем состоянии. Чтобы Вселенная могла последовательно развиваться, она должна сохранять память о своём состоянии, а для этого скорость  распространения э-м волн не должна изменяться.

     Чтобы ещё точнее понять аналогию физического света со светом нематериальным, автор предлагает читателю повертеть головой во все стороны и убедиться, что световые лучи со всего окружающего пространства направлены на него. Если читатель переместится в другое место, то на него также будут направлены световые лучи со всех сторон. Если читатель будет двигаться, то он постоянно будет находиться  в центре световой сферы. Будет читатель и всё окружающее пространство. Будет он и весь остальной мир. Разумеется, в центре подобной световой сферы находится каждое животное, каждое растение, каждый камень, скала, точка окружающей природы. Все находятся в центре всех. Но… не все осознают себя такими световыми центрами.

     Многие люди даже после подобного надпоминания, просто хмыкнут и забудут. И правильно сделают. Ну, увидел, ну и что? Видение себя в центре световой сферы необходимо тому, кто видит себя отделённым от материального мира, а тем, кто считает себя частью материального мира, такое видение не нужно, вредно и бессмысленно. Поэтому нематериальный свет начинает едва заметно светиться только тогда, когда человек осознал свою единственность и индивидуальность во всём бесконечном мироздании, когда человек осмелился осознать, что есть он и есть весь остальной бесконечный мир.

     Если человек осознал себя не частью бесконечного мира, а единственным и никогда неповторимым началом, которого не было и не будет, то он забеспокоился, озадачился вопросом. А как я в этой бесконечности буду жить, как и зачем я в этом мире не как телесное существо, а как думающая и переживающая личность? А потом ещё множество вечных вопросов возникнет. Если человек не забеспокоился, не озадачился, то ему достаточно видимого света и бесконечного философствования на сытый желудок.

     Вернёмся к «слепому» человеку, который вышел за пределы дома с завязанными глазами. При помощи первых четырёх чувств его представление о внешнем мире будет совершенно иным, чем у видящего человека. Но всё, что было в его комнате, останется таким, и за пределами комнаты. Однако количество форм, их разнообразие, звуки, запахи, вкус и осязание ветра, дождя, снега и т.д. смешаются в нечто совершенно непонятное. Нематериальные категории (сжатие, активность, совмещение, животворность, терпение, познание, преодоление и др.) земному человеку известны в тесном единстве с материальными телами и их процессами. Для земного человека активна материя  в самых разных проявлениях, но само понятие активности является чистой абстракцией. Сжатие земному человеку понятно как гравитационная сила, рождённая материей, сжатие поршнем газа, сжатие человеком своих желаний и запросов. То есть сжатие, по его мнению, рождается материей, но не наоборот. Чистое сжатие для земного человека полная бессмыслица или бессмысленная абстракция. Терпение проявляют живые существа, то есть материя, но само терпение в чистом виде для земного человека это полный абсурд.

     Вместе с тем, для земного человека совершенно реальными являются такие понятия, как бог, ангелы, души умерших людей, рай или эдем и другие религиозные понятия. Для эзотериков мир нематериальных понятий намного шире, разнообразнее. Таким образом, то, что автор считает основой нематериального и материального мира, для земного человека является чистой абстракцией, а то из нематериального мира, что для земного человека является реальностью, для автора является воображением или перенесением материально-земного мира в область мысленной абстракции. Мощь человеческой цивилизации велика, поэтому она ещё долго может сохранять свои лично-общественные нематериальные ценности. Однако автор слаб, очень беспомощен, и своё личное воображение не в состоянии сохранять даже час, а не только всю жизнь. Поэтому автору ничего не остаётся, как искать основы, законы и вечные принципы бытия. Только опираясь на них, автор живёт сейчас и надеется прожить ещё столько, сколько ему необходимо.

     Как земному человеку прозреть? Так же, как «слепому» человеку. Желанием снять повязку, терпеливому и постепенному привыканию к врЕменным болезненным ощущениям. Желанием к большому мысленному труду по отказу от неверных представлений и принятию совершенно непредставимых ранее новых чувств, эмоций, усилий. Земному человеку нужно, прежде всего, захотеть прозреть, и повторимся, понять, что нематериальное видение рождается только у тех людей, которые осознали свою отличность от всего мироздания. Если человек считает себя частью окружающего мира, то зачем ему нематериальное видение. Он заранее подчинился  всем тем законам, которые управляют материей. Если же человек не считает себя частью окружающего мира, если есть он и невидимая нематериальная сфера, посылающая к нему нематериальный свет со всех сторон, то он постепенно и согласно временны′м законам прозреет.

     Конечно, будет боль, конечно, будет громадная мысленная работа, конечно, будут постоянные и долгие сомнения, но постепенно, ступень за ступенью он начнёт видеть внутреннюю логику, действие временнЫх законов и многое другое. Каждая ступень это формирование в нём работы очередного временнОго закона. Чем выше поднимется человек по этим ступеням, чем больше их соединится в нём, тем ярче и точнее будет видение нематериального мира во всём его разнообразии, тем дальше он будет видеть. Как физический свет есть слияние монохроматических цветов в белый цвет, так и нематериальный свет есть совмещение (слияние) временнЫх законов в один Закон. Этот Закон показывает и освещает все закоулки нематериального мира, но не принуждает жить в нём.                               

                                                                 Здравствуй любопытный человек. Часть вторая.

     Есть в народе такая пословица. Встречаем по одёжке, а провожаем по уму. Автор данного сочинения живёт противоположно этому принципу. Встречаем по уму, а провожаем по одёжке. Люди встречаются и либо расстаются, либо остаются жить вместе. Когда умные люди расстаются, они не хотят жить вместе по одной причине. Они не хотят терпеть рядом с собой тех, кто умнее, кто всё видит, кто поправляет в необходимом случае, кто выражается очень глубокими словами, кто терпеливо ждёт товарища, пока его товарищ поумнеет и т.д. Ужасно не хочется выглядеть постоянно глупцом, слепцом, мелким, нетерпеливым и др.  Поэтому умные люди расстаются. Когда встречаем по одёжке и не расстаёмся с такими людьми, тогда нас не интересует его внутреннее содержание, нам главное как он выглядит, как говорит, как держится, какое впечатление производит на других и т.д. Поэтому в словах людей мы оцениваем не то, что сказал человек, а то, кто сказал и как сказал. Если ты, уважаемый читатель, живёшь не по пословице, а противоположно ей, то тебя не смутит непонятность всего, что сказано в первой части. Более того, для тебя это станет стимулом, чтобы вновь и вновь возвращаться к первой части. Если после долгого раздумья и сравнения с окружающей жизнью ты, уважаемый читатель, останешься при своём мнении, то только время рассудит нас. Автор будет благодарен каждому трезвому и вдумчивому возражению, если читатель поделится им с автором.

     Начнём вторую часть с самого главного, с основы мироздания – непрерывности. Чтобы данную основу хоть как-то приблизить к нашему осознанию дадим определение первоначальной субстанции (ПС), как рабочей основы непрерывности. Надо очень хорошо понимать такую вещь. То, что мы сейчас видим, чувствуем, воспринимаем непосредственно, через приборы или через других живых особей является формой. Всякое наше представление о чём-то или ком-то есть всегда форма, оболочка, а суть, содержание невидимо и нечувственно в принципе. Неизвестность это содержание непрерывности, а непрерывность это суть, содержание ПС.

     ПС это непрерывная среда, бесконечно уходящая внутрь себя в каждой своей точке и сохраняющая неразрывное единство в любом, сколь угодно большом объёме.

     Непосредственное передвижение по ПС невозможно, так как мы сразу же провалимся в одну из бесконечных её точек и вряд ли когда-нибудь из неё выберемся. А если каким-то чудом сумеем сделать это, то тут же провалимся в другую точку. Поэтому существует материально-физический мир (мир равновесия), опирающийся на бесконечное множество минимальных порций активности, которые удерживает нас от проваливания в любую из бесконечных точек ПС. Такая минимальная порция активности предстаёт перед нами в двух своих противоположностях, либо в форме э-м волны (фотона), либо в форме протона, который автоматически при своём появлении вызывает рождение электрона. Наш мир опирается на порцию активности (количества движения), которая кратна постоянной Планка (h). Есть ли миры, опирающиеся на иную порцию активности, автор не знает, но в видимой части мироздания точно нет.

     Весь материально-энергетический мир опирается исключительно на эти три формы активности. Все остальные элементарные частицы это врéменное совмещение трёх названных форм, которые обязательно распадутся на три основные формы. Почему эти три формы не проваливаются в бесконечные точки ПС? Существует единый механизм, который не позволяет им проваливаться. Так как это пространственный механизм, то он естественно существует в двух противоположных формах – плоский и объёмный спин. Спин удерживает материальный мир от проваливания, как внутрь, так и во вне. Провалиться внутрь нам не позволяет плоский спин, а от проваливания во внешний мир нас удерживает объёмный спин.

     Объёмный спин образует содержание первого временнóго закона – сжатие. Объёмный спин это активность направленная внутрь, которая принимает вид линий, закручивающихся в точку. Можно было бы сказать, что на самом маленьком уровне такое закручивание принимает вид торроидального вихря, но это ничем не обоснованное предположение, поэтому автор такого утверждения не будет делать. Главное, что надо увидеть, это величину момента, которая будет равна ровно половине всего объёмного момента, рождающего протон или электрон. Здесь необходимо увидеть точный и тонкий момент, когда объёмный спин переходит в плоский спин, чтобы не провалиться во внутреннюю бесконечность. Масса частиц равна центру сферической инерции, образованной закручивающимися линиями, а точнее отношению количества этих линий к размерам центра. Как невозможно повернуть ось быстро вращающегося волчка, так и протон обладает массой покоя или инерции, потому что у него вращение происходит во всех бесчисленных осях одновременно. Таким свойством обладает только точечное ничто, масса которого тем больше, чем меньше объём, занимаемый им и наоборот. Хоть читателю многое осталось непонятным в понятии объёмного спина, но дальнейшее углубление вряд ли увеличит понимание.

     Теперь о плоском спине. Плоский спин рождается  содержанием второго временнОго закона – активностью.  Когда порция активности начинает проваливаться в одну из точек ПС, она автоматически закручивается в плоскости (поверхности) перпендикулярной проваливанию. И такое закручивание удерживает данную порцию активности от проваливания внутрь точки. Каждая точка ПС неподвижна относительно самой ПС, поэтому и данная порция активности будет неподвижна относительно ПС. Данная порция активности это и есть э-м волна или фотон кратные h. Таким образом, образования, неподвижные относительно ПС, нам представляются образованиями, движущимися со скоростью света, независимо от нашей собственной скорости. Напомним, образованиями, движущимися относительно ПС, являются образования, в которых изменяется плотность непрерывности.

     Активность это ускорение. Ускорение проявляется исключительно и только в двух формах: в виде луча и в виде вращающейся плоскости. В луче осуществляется прямолинейное распространение плотности непрерывности с постоянной скоростью распространения. Однако при этом плотность непрерывности постоянно уменьшается, независимо от плотности окружающего пространства. Такое уменьшение плотности непрерывности мы воспринимаем как красное смещение. Поэтому лучи прямолинейной активности могут распространяться бесконечно, независимо ни от чего. Лучевая активность никогда не меняет своей природы. Поэтому представление круга в виде вращающегося луча в принципе неверно. Это человеческое воображение, это строительные леса, помогающие нам построить круг. Вращающаяся плоскость это вторая форма активности. При этом скорости вращения разных частей плоскости могут быть разными, вплоть до полной остановки, которая впоследствии обязательно компенсируется. В отличии от луча вращающаяся плоскость не позволяет данной порции активности распространится до бесконечности. Хотя момент вращения стремится разорвать данную плоскость, но этому мешает непрерывность и невозможность разрыва данной порции активности. Поэтому плоский спин не позволяет активности разбежаться по внешней бесконечности, одновременно раздувая содержание активности по максимально возможному объёму. Как видим, именно плоский спин создаёт формы и поддерживает их. На все характеристики обеих форм активности может воздействовать только точка их родившая (сжатие), а так же реальные точки, родившиеся ранее родительской точки. Земля и Солнце, родившие людей такие же живые, как и мы. Однако каждый из людей может рости, развиваться и овладевать окружающим пространством до бесконечности, а вот Земля и Солнце не могут. Почему? Это мы разберём в третьей и последней части. Но чтобы читатель знал, в какую сторону направлять свою мысль, скажу следующее. Форма никогда не может соответствовать содержанию постоянно и вечно, так как содержание всегда растёт и развивается, а форма обязана быть всегда неизменяемой и одинаковой.    

     Теперь читателю, возможно, станет понятным отличие протона от фотона. Фотон это лучевая активность, а протон это результат сжатия пространства в точку. Фотон это направление от границы во вне, а протон это направление из вне к границе. Как луч, так и точка образуются мгновенно в любой части мироздания, но наполняемость их активностью до уровня воздействия на материальные образования может длиться очень долго. Следует осознать, что в действиях третьего, четвёртого, пятого и т. д. временнЫх законов действие первых двух законов конечно же проявляется, но в гораздо более сложной форме. Таким образом, источником любой формы материи является пространство. Всё зависит только от состояния самого пространства, то есть ПС. Как два невидимых воздушных фронта с разной температурой, встречаясь, становятся видимыми и воздействующими на окружающую среду, так и две порции активности при встрече могут стать видимыми. Всё зависит от их состояния и величины. Надо обязательно помнить, что порции активности могут быть разными по величине. Порции активности могут быть в миллионы раз меньше фотона и в миллионы раз больше любой галактики.

     Время, повторимся, это внешняя и видимая форма непрерывности. Где плотность непрерывности больше, там физические процессы протекают быстрее, где плотность непрерывности меньше, там процессы протекают медленнее. ВременнЫе законы это законы регулирующие существование (жизнь) непрерывности. Так как непрерывность в принципе ненаблюдаемая реальность, то и временные законы проявляются в материальном мире только тогда, когда активность плотности непрерывности по своему воздействию уравняется с активностью материи, то есть с активностью формы. Все остальные стадии в изменениях непрерывности для нас останутся невидимыми в принципе. Поэтому логика человеческого мышления основана на ВЕРЕ в невидимую непрерывность изменений всего того в материи, что человек не может увидеть здесь и сейчас. Например, мы съели кусок пищи и верим, что он попадёт в пищевод, переработается желудочным соком, всосётся в кровь и разнесётся по телу. Но видеть, мы этого не видим. То же самое обстоит со всем, что происходит вокруг нас, но нашими органами чувств не контролируется. ВременнЫе законы автоматически подстраиваются под ритм или период действия любой начальной точки, но величина их воздействия на окружающую среду зависит от точности соответствия данного периода содержанию самого периода. Когда содержание периода не учитывается, то воздействие осуществляется поверхностно, то есть по материально-физическим законам. Если бы человек жил по вере в себя и вечную непрерывность в существование своего «я», то материально-физические законы в период жизни его материального тела выполнялись бы автоматически.

     Теперь нам надо понять связь нашего материального тела с нематериальным миром. Такая связь осуществляется, как непосредственно, так и через головной мозг, особенно через его кору. Непосредственная связь заключается в том, что мы все через молекулы, атомы, элементарные частицы опираемся на точечное ничто (непрерывность с максимальной плотностью), а через э-м волны проявляем необходимо-ограниченную активность в пространстве (непрерывность с минимальной плотностью). Движение самого биологического тела это не активность, это постоянное совмещение с окружающей средой. С точки зрения нашего сознания связь нашего тела с нематериальным миром хаотична, с позиции ПС это строго упорядоченная активность. Чтобы активность нашей опоры соответствовала нашему сознанию, надо очень чётко увидеть мысленно связь нашего «я» с активность нашей опоры. Вот для этого и существует головной мозг, который постепенно, шаг за шагом будет сближать, точнее, синхронизировать активность нашей опоры с нашим сознанием.

     Пространство, окружающее биологическое тело, как только не называют. Это аура, карма, система астральных, ментальных, эфирных, тонких и других тел. Назовём их просто живой полевой оболочкой, пронизывающей наше тело. Оболочка живая, поэтому частицы, атомы и молекулы постоянно перемещаются по всему телу. Оболочка живая не потому, что перемещаются частицы, атомы и молекулы, а частицы, атомы и молекулы перемещаются, потому что оболочка живая. Данное утверждение возможно вызывет активное неприятие, но если читатель увидит внутреннюю логику этого учебника, то он поймёт, что по другому и быть не может. Как само сжатие, вызывающее к жизни объёмные спины, так и активность, не позволяющая проваливаться в ничто, изначально живые (четвёртая математическая и пространственная координаты). Любое начало живое, потому что непрерывность это не абстракция, а реальная, до бесконечности упакованная активностью среда, постоянно ищущая выхода в свободное состояние из упакованного состояния. Автор в первой части говорил, что сжатие является основой всех временнЫх законов, но форма сжатия в каждом законе разная. Только в первом законе сжатие принимает форму прямолинейного сжатия всего и вся в точку. Уже во втором временнОм законе сжатие сжимает в точку только противоположности. В третьем временнОм законе сжатие сжимает в точку только центры противоположностей (третья математическая координата). В четвёртом временнОм законе сжатие сжимает в точку только внутреннюю активность. И так далее. Есть и пятый, и шестой, и седьмой и другие законы, которые начинают реализовываться только после того, как реализовался предыдущий временнОй закон. Вот это и называется упаковкой. Чтобы распаковать или реализовать, например, двадцатый временнОй закон, надо распаковать девятнадцатый временнОй закон. Распаковка каждого временнОго закона требует определённого времени, то есть непрерывности с соответствующей плотностью. Чем больший временнОй закон необходимо реализовать, тем большая плотность непрерывности требуется. Пространство  окружающее нас на Земле соответствует примерно 83 временнОму закону. Однако плотность непрерывности гораздо выше, то есть временной потенциал позволяет нам расти до 167 ступени, как минимум. Читатель, наверное, увидел, что качественный рост соответствует зарождению внутри очередного начала следующего начала. Биологическая эволюция на Земле материализует качественный рост, поэтапно насыщая соответствующий временнОй закон максимально возможным количеством форм. Женское и мужское начало, соответствующее 41 и 43 временнЫм законам, сейчас получило на Земле наибольшее воплощение. Наши тела это материализация содержания соответствующих законов. Это достаточно высокий для нас уровень. Активизация женского и мужского начал означает их распространение в окружающее пространство.

     Распространившись по всему Земному шару, человек устремился в космос. Однако за активизацией следует совмещение, то есть установление равновесия с космической средой, а затем реализация такого равновесия. Человеческое тело рождено природой Земли исключительно для земных условий. Космическое тело человек должен родить сам. Космическое тело должно себя чувствовать в бесконечно разнообразных условиях космоса совершенно свободно. То, что нам предлагает космонавтика это путь противоположный свободному освоению внеземного пространства. Это усиление зависимости не только от матери вообще, но от очень частных материальных условиях, сложившейся на Земле. Непрерывность, ПС, временны′е законы это всё составляющие той опоры, того тела, в которое должен переселиться человек, для свободного освоения мироздания. Чтобы при таком переселении не произошло разрыва, чтобы непрерывность не была нарушена, необходимо проследить всю цепочку изменений, совершившихся при зарождении наших биологических тел. Также необходимо осознавать, понимать, познавать и активизировать всю цепочку изменений поднимающих нас хотя бы до 167 временнОго закона. Этот закон позволит совершенно безболезненно расстаться с нашим биологическим телом и владеть точечно-пространственным телом.  

    Итак, выясняя содержание каждого временнóго закона от первого до 41 (женское начало) и 43 (мужское начало), мы выясняем их проявление на Земле, то есть, какое проявление получило дальнейшее развитие, а какое застыло, стало тупиковой ветвью биологической эволюции. Сейчас и здесь это выясняться не будет, так как это вопрос веры. Чтобы каждому читателю веру в наличие личной непрерывной основы сделать действующей, перерождающей его из материального образа жизни в нематериальный, этот общий проделанный путь надо пройти лично. Именно в этом ключевое противоречие данного учебника с религией. Утверждая, что нас сотворил бог, религия разрывает непрерывность развития наших тел от ПС до нынешнего состояния. В третьей части, где будет сказано о практической реализации сказанного, мы более подробно поговорим об этом.

     Есть такое понятие, как шапка Мономаха. Это очень густой, плотный и тёмный рой мыслей, который постоянно окружает нашу голову. Чем светлее мысли, тем темнее шапка. Но механическое противопоставление делать не надо. Мол, чем темнее мысли, тем светлее шапка. Шапку надо снять. Именно шапка загораживает наш мысленный взор от реального видения окружающего мира. Именно шапка искажает, преувеличивает или преуменьшает то, что загородить невозможно – материально-физическое видение мира. Именно поэтому автор почти не касался общественной, душевно-духовной, исторической, семейно-бытовой сторон нашей жизни. Здесь со стороны людей исключительное единодушие в неприятии всего, что говорит автор. Снять шапку одномоментно невозможно. Это процесс. Это тяжелейшая мысленная, эмоциональная и физическая работа. Христиане же эту шапку воспринимают искажённо, в форме нимба, да ещё дорожат ею. Шапку Мономаха рождает наше тело, включая, конечно, головной мозг и его кору. Поэтому начнём с углубления этого понятия и решения вопроса: нужно ли снимать шапку, не является ли шапка воображением автора?

     Есть ограничения, которые невозможно нарушить, если не прибегать к техническим средствам, помогающим нам преодолеть невозможное. Это полёты в воздухе, погружение в подводных лодках, движение со скоростями во много раз превышающих возможности нашего тела и многое другое. Когда такие достижения укрепляют человека в почти неограниченных возможностях нашего разума, это очень нужные и полезные достижения. Но когда такие достижения возвышают одних людей над другими в материально-физических возможностях, они приносят всем без исключения большой вред. Есть ограничения, которые можно нарушить, но такие нарушения приносят прямой вред другим людям: убийство, воровство, обман, насилие и другое. Такие действия разделяют людей на тех, кто тормозит, останавливает развитие жизни и на тех, кто путём соблюдения таких ограничений, продолжает развитие земной жизни. Есть ограничения, которые приносят материально-количественный рост, но останавливают качественный рост. Назовём некоторые из них. Решение уравнения х+1=0 приводят человека к отрицательным числам, которые нарушают однозначность понимания числа, как средства обозначения количества. Такое нарушение вводит человека в мир математических игр, которыми занимаются исключительно взрослые люди. Эти люди паразитируют на труде тех людей, которые обслуживают их, снабжают всем необходимым для жизни. Но самый главный вред заключается в том, что они заражают других людей этой игрой и убеждают других людей в мнимой пользе таких игр. Такие игры, в том числе игра в религию, называются душевно-духовной болезнью разума.  Ещё пример. Обозначая совершённое действие как прошлое, а несовершённое как будущее, человек вообразил, что он может существовать в прошлом или будущем, воздействовать на них. Этим самым человек допускает возможность исправлять сегодняшнее через воздействие на гипотетическое прошлое или будущее. Человек допускает возможность ухода из настоящего и возможность воздействие на настоящее из будущего. Этим самым человек придумывает себе лазейки для ухода от ответственности за свои сегодняшние дела. Этим самым человек узаконивает и порождает все те страдания, которые мешают ему счастливо жить, рости, развиваться и восходить на всё высший уровень жизни. Особенно этим грешит религия, убеждая верующих в существование прошлого или будущего, которое особо фантастическим образом меняет жизнь людей после смерти посредством божественной силы. Отрицая прошлое и будущее, автор утверждает. Только в настоящей жизни мы решаем, подготавливаем и осуществляем или не осуществляем переход на высший уровень жизни с заменой формы своего существования, то есть тела. Осуществление перехода продолжает настоящее, так как оно не закончилось и не закончится, пока живёт человеческое я вместе с его сознанием. Если человек переход не готовит и не осуществляет, то никто и ничто ему жизнь в настоящем продолжить не может. Единственная реальная сила, по мнению учёных, которая может продолжить и увеличить жизнь земного человека в настоящем, это научно-технический прогресс. Однако наука, не видящая существование временнЫх законов и искажающая само понятие времени, только увеличивает отрыв человечества от реальности, увеличивает напряжённость, скорость своего кручения в материально-физической плоскости. Такая напряжённость обязательно закончится катастрофическим разочарованием, после которого понадобятся столетия на преодоления депрессии и прихода к необходимости перехода, о котором говорит автор. Это как заигравшийся ребёнок, который, потратив сверх меры силы и время на игру, понимает, что никуда не деться, придётся делать скучные и неинтересные, но необходимые дела.

     Итак, какие же скучные дела необходимо делать каждому человеку, чтобы перейти на высший уровень жизни? Надо совершенно точно и однозначно убедиться  в прямой и непрерывной связи наших материальных тел с основой мироздания – непрерывностью, а так же понять, как непрерывность рождает активность, движение, материю, силы, качественное разнообразие. Так же необходимо понять отличие воображаемых ценностей от реальных ценностей, то есть существующих всегда, везде и непрерывно. Начнём с последнего. Никакая форма материя не может существовать вечно, она постоянно меняется, частично или полностью разрушается, дополняется  и так далее. А вот ниже перечисленные нематериальные ценности никогда не исчезнут и не изменятся ни на йоту. Именно они являются реальными ценностями.

1. Сжатие.                                                                                                                                                                             

2. Активность, как единство противоположностей.                                                                                                                                                            

3. Совмещение, как основа любого множества и порядка.                                                                                                                                                            

4. Животворность активности, как силовая основа повторения.                                                                      

5. Терпение, как способ накапливания любого потенциала и понимания.                                                              

6. Совмещение активностей.                                                                                                                                                                      

7. Познание, как способ прямолинейного испытания воздействия внешней среды.                                                      

8. Внешняя активность, как способ видимого проявления единства всех активностей данного тела или начала.                                      

9. Животворное совмещение, как силовая основа повторных совмещений.                                                            

10. Терпение активности, то есть накапливание активного потенциала и понимания. Умение ждать.                                                    

11. Преодоление – качество, позволяющее содержанию формы осознать себя нематериальной сущностью.                                     

12. Множественное повторение активных действий, удаляющих из сознания, повторяющиеся материально-физические образы.                           

13. Непримиримость к тьме. Тьма это хаос множества бесконечно повторяющихся образов.                                            

14. Познание активности это испытание инерционного воздействия активности.                                                     

15. Силовое качество, позволяющее терпеть разные виды совмещений и накапливать их потенциал.                                                      

16. Силовая активность, рождающая направление живой активности множества, тела, точки, начала.                                      

17. Различение добра и зла, тьмы и света.                                                                                                                                                      

18. Активность животворного совмещения, то есть совмещение совмещаемых активностей.                                                      

19. Свобода – качество, освобождающее от тьмы и зла.                                                                                                                                                      

23. Самосохранение.                                                                                                                                                                      

29. Видение мира невидимого.                                                                                                                                                              

31. Умение действовать в невидимом мире.                                                                                                                                                              

37. Преодоление смерти.                                                                                                                                                                      

41. Женское начало.                                                                                                                                                                      

43. Мужское начало.                                                                                                                                                                      

47. Совместное начало.                                                                                                                                                                      

53. Умение приносить пользу ближнему.                                                                                                                                                              

59. Понимание своего  предназначения.                                                                                                                                                              

61. Качество решительности.                                                                                                                                                                      

67. Видение последствий своих ошибок.                                                                                                                                                                      

71. Качество простоты.                                                                                                                                                              

73. Совмещение высокого и низкого.                                                                                                                                                              

79. Качество равнодушия.                                                                                                                                                                      

83. Преодоление земного в человеке.

     Перечисленные нематериальные ценности являются содержанием соответствующих временнЫх законов. Все эти ценности являются действиями. В чём отличие данных действий от действий в материальном мире? В материальном мире действует кто-то или что-то. В нематериальном мире действует одна единственная, но бесконечная величина – непрерывность. Если процесс начался, то он будет протекать всегда!!! Формы, через которые проявляется такой процесс в видимом мире, будут обязательно меняться, но процесс будет продолжаться согласно Закону. Жизнь, начавшаяся не на Земле, будет принимать разные формы, в том числе и земную форму. Но как любая форма, земная форма жизни обязательно со временем примет нематериальную форму. А непрерывность при этом будет изменять свою плотность в зависимости от времени действия. Вместе с изменением плотности изменяется суть или содержание действия в соответствии с Законом – натуральным рядом чисел.

     Если кто-то захочет поступить по своему, например, преодолеть то, что не познал, тот автоматически нарушит временнЫе законы, (непрерывность) и перейдёт на уровень материально-физических действий. То есть этот человек всё равно вначале будет познавать, но познавать будет преодоление, и познание будет осуществляться бесконечно долго, так как он проигнорировал 8, 9 и 10 временнЫе законы. Поэтому всегда, вначале познание (7), а потом преодоление (11) по Закону.

     Теперь о том, как наши материальные тела связаны с непрерывностью и с нематериальными ценностями. Есть формальная связь с непрерывностью и неформальная. Формальная связь понятна всем. Достаточно прервать жизнь наших тел и нас уже не будет. Тело, точнее труп существовать будет, а вот человека уже не будет. Пусть верующие, экстрасенсы, маги сколько угодно молятся, колдуют, доказывают, что кто-то где-то когда-то ожил после смерти. Автор ничего подобного не видел и не знает людей, которые лично наблюдали данный факт. Для понимания неформальной связи наших тел с непрерывностью, необходимо вникнуть во все области человеческой деятельности до такой глубины, когда становится понятной суть действия человека в этих областях. Без такого умственного труда совершенно бесполезно пытаться перейти (подняться) на высший уровень жизни и сохранить неформальную связь с прежним, то есть земным уровнем жизни. Понимание неформальной связи даст нам видение связи количества с качеством. Философы давно говорят о переходе количества в качество и наоборот, но не видят эту связь в самих себе, потому что лично не познали хотя бы половину областей человеческой деятельности.

     Неформальная связь заключается в связывании одного со всем на основе временЫ’х законов. Так, как материально-физические законы являются частью временнЫх законов, то они входят в неформальную связь, как проходящая видимая форма, в которую сливается всё, что неспособно развивать неформальную связь. Таким образом, материально-физические законы упорядочивают жизнь (существование) всего, что неспособно развивать нематериальную жизнь. Это инерционная жизнь, которая получила толчок или внутренний импульс изнутри и движется до тех пор, пока полученный импульс не иссякнет. Нематериальная жизнь всегда активна, она рождает эти самые внутренние толчки. Однако такие толчки бывают целенаправленные, а бывают хаотические. Эволюционное развитие это серия хаотических толчков, направление которых вырабатывается только инерционной стадией. То есть направление всегда направлено туда, куда можно двигаться по инерции, не встречая сопротивление. Разумное направление это серия, а точнее бесконечная серия целенаправленных внутренних толчков, ведущая к качественному развитию и освоению внеземной реальности. Человек, живя в материально-биологическом теле, обязан подчиняться материально-физическим законам. Чтобы материально- физические и временнЫе законы  не противоречили друг другу, более того, помогали друг другу, необходимо любые свои действия на Земле подчинять содержанию временнЫх законов. Эти законы названы.

     Всегда надо начинать с первого закона – сжатия. Когда ты, уважаемый читатель, начинаешь или уже осуществляешь какое-либо действие, вначале мысленно сожми его со всех сторон и выброси всё лишнее, ненужное, надуманное. Оставь только цель, ради которой ты начал это действие. Очень часто после такой мысленно обработки, ты, уважаемый читатель, само действие признаешь ненужным. Впрочем, мы несколько поспешили и перешли к третьей части нашего разговора. После любого сжатия освобождается определённое количество активности, которая тратилась на ненужное действие. Если всё пустить на самотёк, то человек в радостном (рефлексивном) порыве истратит освобождённую активность на второстепенные, ненужные, даже вредные, дела. Это заработал второй временнОй закон. Чтобы освобождённая активность не истратилась впустую, её надо совместить с чем-то полезным и желанным для нас. Этим занимается третий временнОй закон. Причём в математической формулировке этого закона чётко, ясно и с максимальной простотой показывается суть его действия. После осознания того, на что необходимо потратить освободившуюся активность, у человека внутри загорается вполне реальное и полезное желание, на которое он тратит освободившуюся активность. Такая трата будет уже не рефлексивной, а животворной, то есть вступит в действие четвёртый временнОй закон. Зачем нужны остальные временнЫе законы мы разберём позже, так как нам необходимо познакомиться с математическими формулировками временнЫх законов. Без них мы не сумеем понять связь временнЫх законов с образованием материи, вещества, наших биологических тел.

     Каждое число является математической системой, показывающей законодательную связь данной точки, частицы, тела со всем окружающим миром. Поэтому весь окружающий мир будет содержать, столько уровней, сколько данная точка, частица или тело сможет принять. То есть каждое начало неискажённо окружающий мир воспринимает только со своей собственной точки зрения. Как только любое начало начинает смотреть на окружающий мир с позиции другой точки, то оно впадает в воображение и воспринимает окружающий мир искажённо.                                                                                                                                                                                                        

Первая числовая система – (1).                                                                                                                                                                

Вторая числовая система – (0,1; 1; 2).                                                                                                                                                        

Третья числовая система – (0,1; 0,11…; 1; 2; 3).                                                                                                                                                        

Четвёртая числовая система – (0,1; 0,11…; 0,2; 1; 2; 3; 2х2).                                                        

Пятая числовая система – (0,1; 0,11…; 0,1313…; 0,22…; 1; 2; 3; 2х2; 5).                                                        

Шестая числовая система – (0,1; 0,11…; 0,13; 0,2; 0,3; 1; 2; 3; 2х2; 5; 2х3).                                                

Седьмая числовая система – (0,1; 0,11…; 0,12541254…; 0,1515…; 0,22…; 0,33…; 1; 2; 3; 2х2; 5; 2х3; 7).                                        

И так далее.

     Приведённые семь числовых систем достаточно, чтобы читатель понял принцип их формирования. Если мы рассмотрим 41-ю или 43-ю числовые системы, то они будут такие большие, что ни один нормальный человек не в состоянии будет их запомнить, тем более понять математические принципы их работы. Но это и не надо делать. Числовые системы это скелет, основа, с которой начинается миропорядок. Когда человек проживёт несколько тысяч лет в земном понимании, то он легко будет видеть и осознавать математический скелет чисел, много больших, чем 41 или 43. Сам же реальный миропорядок выростает таким, каким мы его захотим, не нарушая Закона. Разберём первые четыре числовые системы.

     Первая числовая система состоит из одной единицы. Это означает следующее. Содержание первого временнóго закона сжимает всё, на что оно воздействует до уровня начала, до уровня точки, до уровня точечного ничто, когда в данном начале в принципе невозможно различить какие либо внутренние элементы. Поэтому  в принципе невозможно перейти рубеж первого временнóго закона и увидеть внутренние элементы начал, точек, элементарных частиц.

     Вторая числовая система содержит один внутренний элемент и один внешний элемент. Так как содержанием второго временнОго закона является активность, то 0,1 означает активное начало, родившееся внутри реальной единички (начала, точки, точечного ничто), а точнее неподвижный центр внутренний активности. 2 означает, что неподвижное начало стало подвижным, то есть противоположным первому неподвижному состоянию. Поэтому, наблюдая любую подвижную частицу или тело, мы можем увидеть форму и назначение активности, но само содержание и суть активности, никогда невозможно увидеть, как невозможно увидеть содержание точки или начала. Формой активности является любое изменение или перемещение начала, точки. Назначением активности является получение состояния противоположного начальному состоянию.

     Третья числовая система добавляет один внутренний элемент  0,11… и один внешний элемент  3. Элемент 0,11… является множественным и может продолжаться до бесконечности. Данный элемент означает, что между активным началом и самим началом появляется множество промежуточных элементов, выстроенных в определённом порядке. 3 - означает, что внешняя активность или подвижность перестала быть хаотически неуправляемой, а стала реагировать на внешний мир и упорядочивать(совмещать с внешним миром) свою активность содержанием третьего временнóго закона. Этот закон появляется  как естественное продолжение второго временнóго закона, потому что внешних направлений бесчисленное множество в отличии от единственного внутреннего направления. Должен обязательно появиться период размножения, который раскроет зародившееся начало со всех сторон, в достаточном количестве повторяющихся копий этого начала. Именно это, внутреннее непрерывное единство при внешней разрывности, показывает бесконечный элемент 0,11… . Само совмещение  мы так же не сможем увидеть, как невозможно увидеть содержание активности или точки, но форму и назначение совмещения мы прекрасно видим и понимаем. Формой совмещения является такая реальность, которая обеспечивала бы реализацию всех частей этого и других бесконечных элементов. Материя в виде элементарных частиц, волн, полей является прекрасной формой существования и взаимодействия этих элементов в любом их множестве, повторяемости и совмещении. Материя обеспечивает видимость разума во всех его бесконечных формах проявления, не позволяя любому проявлению разума провалиться в одну из бесконечных точек. Совмещение предназначено для  сохранения единства любых множеств, но качественное (внутреннее), развитие получают очень немногие, удовлетворяющие понятию животворности. Когда автор в первой части говорил об ответственности физической точки (третья математическая координата) за непрерывность всех физических частиц, размножающихся из данной точки, он подразумевал действие 0,11… .  

     Четвёртая числовая система добавляет внутренний элемент 0,2 и внешний элемент 2х2. Внутренний элемент 0,2 означает действие второго временнОго закона внутри начала, точки, тела, формы. Такая активность называется внутренней, и она направлена на изменение своей внешней деятельности и формы на деятельность и форму противоположную той, которую создала окружающая среда. Внешний элемент 2х2 показывает, как вырабатывается направление внешней деятельности данного начала и какой силовой основой оно питается. Животворность это очень опасная сила. Животворность убирает внутри любой живой особи любые ограничения, позволяет делать абсолютно всё, что данная особь захочет. Но у земного человека, увы, среди такой свободы не находится ни одного желания познать что-нибудь вечное, так как желания рождаются из тела, а тело является результатом работы внешней среды, поэтому все желания человека являются земными и материальными. Силовой основой животворности является повторяемость до тех пор, пока человек не накапливает потенциал, позволяющий преодолеть те или иные внутренние барьеры, запреты, а само направление определяется внутренним элементом 0,2. Постоянное преодоление земных запретов вырабатывает в человеке именно земное направление жизни, так как желанно то, что дорого даётся. Биологическая жизнь на Земле в целом является одной из форм животворности, а предназначением биологической жизни Земли является рождение нематериальной жизни, которая должна выйти за пределы Земли. Космос для нематериальной жизни является самой  благоприятной средой, развивающей и совершенствующей её. Однако космические условия проживания для наших биологических тел крайне неблагоприятны и убийственны. Поэтому земная жизнь в результате очень долгой эволюции вырабатывала и накапливала такой жизненный потенциал, который позволил бы ей приспособиться к космическим условиям жизни.

     Даже очень поверхностный взгляд на развитие земной жизни показывает самый главный животворный принцип, который позволил ей развиться до современного уровня. Это приспосабливаемость к внешним условиям. Однако приспосабливаемость биологической жизни имеет ограничения, которые она без помощи самих биологических особей преодолеть не сможет. Таким ограничением является материальность земной жизни. Автор подчёркивает, не биологичность, а материальность земной жизни. Какая бы материальная жизнь не сформировалась на других планетах и звёздах, она всегда будет зависеть от элементарных частиц, атомов, молекул, э-м квантов, полей. Поэтому кардинальным вопросом перехода на нематериальную основу жизни, является вопрос о том: что такое нематериальная форма жизни без гигантского облака воображения, рождённого человеческой разумной деятельностью (шапка Мономаха для человечества). Для этого человек должен откинуть и перестать рассматривать любые понятия материального происхождения. Создать систему и порядок в нематериальных понятиях, увидеть дорогу или путь, соединяющий его с нематериальным миром и начать осторожно двигаться по этому пути. Если такой путь реален, а не является воображением одного человека или группы людей, то такое движение ОБЯЗАТЕЛЬНО встретит поддержку со стороны нематериального мира. Только надо научиться видеть эту поддержку и различать воздействие материального и нематериального мира. Если ранее автор сомневался в том, что он увидел такой путь, то его личное продвижение по нему однозначно убедило автора в реальности такого пути.

     Самой большой наивностью глубоко засевшей в сознании людей, является убеждение, что их в нематериальном мире ждут какие-то очень добрые, светлые, умные, сильные существа, силы и ещё что-то неведомо прекрасное. Увы, нематериальный мир нейтрален к материальному миру, но как только материальный мир начинает рождать нематериальные вещи, то вокруг таких частей материального мира начинает формироваться благоприятная нематериальная среда, помогающая нематериальным росткам крепнуть и рости. Именно мы будем источником прекрасного, чистого, доброго, светлого в нематериальном мире. Переходя туда, нам надо сохранить всё это, а потом развить и увеличить до бесконечности. И наоборот, как только материальный мир начинают угнетать, тем более уничтожать нематериальные ростки, вокруг таких частей материального мира формируются неблагоприятные нематериальные условия, уничтожающие подобные факторы материального мира. Это возможно, потому что нематериальный мир пронизывает материальный мир, а основа как материального, так и нематериального мира это в  принципе невидимые нематериальные категории, точнее временнЫе законы, способные воздействовать на непрерывность.

     ВременнЫе законы не имеют своей собственной формы, но они хорошо проявляют себя через материю и её движение. Поэтому материальное представление временнЫх законов широко присутствует в видимом окружающем мире. Сжатие и активность материи мы наблюдаем в бесконечном разнообразии. Наука причины сжатия и активности постулировала, объявила их гравитацией и формой существования материи, но причины их рождающие, нам не объяснила. Поэтому земной человек не понимает окружающий мир и себя в нём, а принимает его таким, каким видит, создавая информационные системы для удобной и быстрой ориентации в накопленной информации. Принять и понять это совершенно разные вещи. Принимая окружающий мир таким, каким он предстаёт перед нами через органы чувств, мы подстраиваемся под него, не выходя за пределы среды, родившей нас. Более того, человек посредством науки и техники стал закреплять и усиливать самые благоприятные качества окружающей среды, стал распространять их за пределы Земли. Тем самым ещё сильнее привязывая себя к материальному миру в целом. Автор с удивлением обнаружил, что люди считают понятие  бога именем нарицательным, то есть такой же реальностью, как стул, дерево, любое материальное тело. А терпение люди называют абстракцией, созданной человеческим воображением. Автору стало страшно от полной душевно-духовной слепоты людей и уверенности в своей правоте. Терпение, как ранее было сказано, есть содержание пятого временнОго закона, помогающего нам понять всё, что мы хотим понять и накопить силы для нематериальных действий. Без терпения и на Земле человек не сможет сделать ни одного дела, не решит ни одной задачи, не дойдёт ни до одной цели. А нетерпеливое бездумное принятие материальности окружающего мира, выражение нематериальных вещей через материальные заставило людей всё перевернуть с ног на голову. Личное и общественное воображение считать реальностью, а нематериальную реальность считать абстракцией, собственным воображением. Терпение в принципе невозможно увидеть, почувствовать телесными органами чувств, но мы прекрасно видим и отличаем терпеливые вдумчивые действия от нетерпеливых, скороспешных поступков. Если читателю не понятно существование такой реальной, но невидимо-нематериальной вещи, то имеет ли смысл дальнейшее углубление в нематериальный мир, автор не знает. Но так как человечество и любой человек на Земле является ближним для автора, то автор не может не связать 53 временнОй закон с людьми.

     Сейчас читателю необходимо разобраться в разнице таких понятий как точечное ничто и начало. Точечное ничто это область тотального, всеобщего сжатия, при котором упаковывается любая реальность, включая пространство, в непрерывность с максимально возможной плотностью. Активность в трёх формах (плоский спин, объёмный спин, размножение) противостоит такому сжатию. Но когда угроза проваливания непрерывности внутрь себя исчезает, тогда появляется другая угроза – начала всеобщего и бесконечного расширения. То есть шараханья от одной (внутренней) бесконечности к другой (внешней). Грубое регулирование изменением плотности непрерывности осуществляются первыми четырьмя временнЫми законами. Более тонкое регулирование плотности непрерывности осуществляют три начала: совместное начало, женское начало, мужское начало. Начало это слово, показывающее один из моментов любого процесса. Любой процесс имеет стадию начала, стадию продолжения и стадию окончания. Вечная жизнь имеет только одну стадию, стадию начала, которое может продолжаться неограниченно долго. Стадия продолжения, тем более окончания начавшегося процесса всегда конечна. В этом фундаментальное отличие трёх вышеназванных начал от всех остальных категорий. Совместное начало начинается с объёмного спина, женское начало начинается с плоского спина, мужское начало начинается с множественного элемента. Реализация начал это их материализация, представление в видимых и чувственных формах. Таким образом, совместное начало создаёт как внутренние, так и внешние ограничения материального уровня жизни. Внутреннее ограничение осуществляется протоном, а внешнее ограничение всей видимой Вселенной. Женское и мужское начало раздвигают, расширяют такие ограничения от минимально-точечного состояния до максимально большого объёма для соответствующего уровня. Причём мужское начало занимается планированием и совмещением новых элементов с данным уровнем, а женское начало рождением и развитием (ростом) этих элементов до наибольшего состояния в условиях данного уровня. Например, женское начало рождает и поддерживает жизнь э-м квантов, элементарных частиц, атомов, молекул, любых материальных тел, включая биологических особей, которые были созданы и совмещены с окружающим миром мужским началом.

 

     пространственная четырёхмерная система координат. Разумеется, это линейно независимая система, состоящая из четырёх лучей. Таким образом, пространство четырёхмерно, а не трёхмерно. Введение физиками четырёхмерного пространства-времени является полностью воображаемым и нереальным построением. Потому что время не является направленной величиной, к тому же пространство и время это качественно разные категории. Теперь автор надеется, что читателю понятно, почему мы для качественной системы ориентации взяли четырёхмерную таблицу. Трёх лучей будет мало, а пятый луч будет лишним. Конечно, плохо, что мы рассмотрели только пространственную систему координат. Но если мы будем очень подробно и пунктуально рассматривать все обоснования, то за подробностями исчезнет суть данных записей - показать принципиальную возможность перерождения человека из материально-земной жизни в жизнь нематериальную и неограниченную по времени.             

     В первом столбце находятся принципы систем. Что такое принципы каждой из четырёх систем? Принцип показывает самую главную внутреннюю суть данной системы и на этом принципе основана вся работа данной системы. Вначале о принципе всей таблицы. Таким принципом является содержание времени - непрерывность. Как только где-либо или в чём-либо непрерывность нарушается, сразу же вступают в действие внешние, материально-физические законы. Внешние и внутренние законы противоположны по своей сути. Если внутренние, то есть временнЫе законы рождают всё живое и вечное, то внешние законы останавливают и убивают всё изменяющееся и живое. Поэтому принципы четырёх строк данной таблицы показывают их работу по сохранению непрерывности и последовательного отделения прерывного от непрерывного.

     Каждый столбец во всех четырёх системах соответствует тем же координатам, а вот каждая координата показывает качественные изменения уже внутри самих систем.  В математической системе математическая точка показывает бесконечную точность расположения начала той или иной системы. Причем вовсе не обязательно, чтобы внутреннее начало выглядело как точка. Точка не даёт никакой характеристики кроме обозначения центра и начала с бесконечной точностью, но само внутреннее начало и центр могут иметь самые разные размеры и форму. Точность любой величины обеспечивается только движением внутрь этой величины. Отсюда содержанием первого временнóго закона является сжатие. Это единственный способ двигаться точно к внутреннему центру и началу любой системы или закона. В последующих временны’х законах сжатие присутствует всегда, но в них оно приобретает другую форму. И только в третьем временнóм законе сжатие имеет хорошо нам знакомую гравитационную форму. Непрерывность, как содержание любой системы, в том числе и математической системы измерения, имеет только одно направление – внутрь.  

     Пространственный элемент это наружный элемент, поэтому он показывает качественно противоположное направление – во вне. Для пространственных величин никакого значения не имеет конкретное направление внешней величины, лишь бы-не внутрь. Именно поэтому пространственный элемент надо понимать не как конкретно-пространственное направление противоположностей, а как качественно направленные противоположности. В обычной геометрии внутреннего направления к 0 нет вообще, как впрочем, самого понятия внутренней геометрии, а внешнее количественное направление разделяется на шесть направлений(декартова система координат) по принципу противоположностей. Поэтому наука геометрия изучает только внешнее пространство, не обращая внимания на внутреннее пространство.

     Главным принципом материально-физической системы измерения является инерция. Почему? Инерция показывает неподвижность точек, частиц и тел относительно общего центра. Куда общий центр движется, туда же направлено относительное движение частей общего множества. Инерция это способ выделения конкретного множества из множества других множеств или систем. Инерция это принцип, который связывает все единички множества внутренне в единую упорядоченную систему.

     Главным принципом животворной системы является реальность. Что такое реальность? Реальность это момент времени, когда событие осуществилось. Чем меньше событие и чем меньше сложность систем, тем точнее можно установить момент осуществления события. У макросистем, тем более космических систем, момент осуществления события установить бывает очень трудно. Но, тем не менее, такой момент существует с бесконечной, то есть математической точностью. То, что называется «сейчас», «настоящее», является пиком или центром реальности. Жизнь вообще и живая особь в частности начинает действовать, то есть проявлять инициативу, только тогда, когда необходимое событие осуществилось. Реальная жизнь, в отличии от воображаемой жизни, никогда, ни единой капли собственной энергии не тратит на инерционные действия. Именно поэтому техногенный период развития земной жизни является периодом познания воображаемой, развлекательно-игровой жизни.                                                                                     

     Теперь необходимо рассмотреть второй столбец четырёхмерной системы ориентации. Содержанием второго временнОго закона является активность, то есть ускоренное движение. Ускорение это направленная величина, которая имеет две формы реализации: вращение или прямолинейное движение с постоянным изменением скорости движения. Активность всегда и автоматически порождает противоположности в самых бесконечно разнообразных формах. Второй столбец показывает, как работает принцип противоположности от максимальной точности в математической системе до реально-жизненных ситуаций в животворной системе.

     Пространственная точка показывает траекторию движения в пространстве любой системы с математической точностью. Фактически это теоретическая траектория, так как в реальности любая система либо опережает, либо отстаёт от математически точного наступления временного «сейчас». Работа принципа качественной противоположности именно в этом и заключается. Принцип качественной противоположности не позволяет реальным объектам и системам в мироздании двигаться с математической точностью. Математически точные объекты самые жёсткие, самые бескомпромиссионные, самые убийственные. Поэтому сразу переход от математической точности к реально-живым объектам невозможен. Вначале срабатывает вторая координата пространственной системы, потом вторая координата физической системы и только потом реализуются живые системы.

     Работа принципа качественной противоположности в пространственной системе осуществляется на постоянном сочетании кругового и прямолинейного движения. Идеальное движение по окружности, то есть математически точное, невозможно, потому что любая система или объект обладает поступательным движением. Поэтому пространственные кривые в принципе не могут быть ни чисто круговыми, ни чисто прямолинейными. Принцип качественной противоположности для пространственной системы в этом и заключается. Пространственные траектории всегда находятся между двумя названными идеальными качественно противоположными траекториями. По мере развития нашего представления о внутреннем, то есть о качественном состоянии окружающего мира, нам надо ясно и точно представлять качество, способное совмещать качественные противоположности. Таким качеством, как было сказано, является активность. Это не просто понять. Когда мы говорим о движении, об ускоренном движении, мы всегда подразумеваем, что есть что-то, что движется. Активность это не движение чего-то, активность это изменение непрерывной среды. Так как непрерывность более простая и основополагающая субстанция, чем активность, то невозможно говорить о движении или перемещении непрерывности. А вот об изменении плотности непрерывности, если хотите состояния непрерывности, говорить можно и нужно. Активность, как пространственно ускоренное изменение состояния непрерывности, может изменять скорость либо изменяя её направление, либо изменяя величину скорости однонаправленного движения. Поэтому качество активности это простейшее качество, существующее только в своих противоположностях: либо изменение направления движения, либо изменение скорости движения. Поэтому в реальности мы имеем дело с сочетанием этих противоположностей. Автор впервые коснулся такого понятия, как плотность непрерывности. Чтобы вникнуть в это понятие необходимо много времени. Но в простейшем изложении плотность непрерывности означает следующее. Там, где плотность непрерывности больше, время прохождения такого участка также больше, а пространственное расстояние будет меньше. И наоборот. Если плотность непрерывности меньше, то время прохождения такого же участка будет меньше, а пространственное расстояние будет больше. Реализуется  и делается видимой плотность непрерывности посредством количества единиц точечных начал. Когда количество таких единиц превышает предел вместимости (счёт всё), то данный уровень организации и жизни этих единиц переходит на высший уровень организации и жизни качественно новых единиц. Новые единицы зарождаются на низшем уровне посредством сжатия соответствующих множеств в новые единицы. Повторюсь это исключительно упрощенное представление плотности непрерывности.

     Работа принципа качественной противоположности в материально-физических системах основана на принципе поляризации. Принцип поляризации заключается в постоянном разделении нейтральных систем на зарядовые(направленные) противоположности. Если система нейтральна, то она ни с чем и ни с кем не взаимодействует. Математически точные материальные объекты это нейтральные объекты, которые в принципе никогда друг с другом взаимодействовать не могут. Кроме того пространственная система не позволит образоваться таким объектам. Это чисто теоретические материальные объекты, созданные разве что в фантастических произведениях. Таким образом, электрические и другие заряды это не фундаментальные константы мироздания, а результат работы второй физической координаты. Электрические заряды это постоянное отклонение плотности непрерывности от средне-нейтрального состояния, как в сторону увеличенной плотности (положительный заряд), так и в сторону уменьшенной плотности (отрицательный заряд).

     Работа принципа качественной противоположности  в животворной системе заключается в постоянной инициативе, проявляемой любой живой особью, но вначале нам надо разобраться с понятием живой особи. Есть узкое толкование данного понятия, и есть широкое толкование. Живой особью в узком толковании является тело, которое проявляет инициативу в пределах среды благоприятной для его существования. Проявить инициативу, это значит выйти из того физического состояния, в котором данная особь находилась. Любые физические изменения осуществляются через активность. Так как активность данной особи может проявляться только в данной среде, то вне этой среды особь просто не сможет существовать. Поэтому в узком толковании, живой особью называется материальное тело, движущееся по физически замкнутой траектории под действием внутренней энергии. Широкое толкование живой особи заключается в способности самой особи осознавать ограниченность благоприятной среды. Поэтому инициативы такой особи сводятся к поиску путей, выводящих данную особь за пределы благоприятной среды. Живая особь в широком плане никогда, ни при каких сверхблагоприятных обстоятельствах не смирится ни с какими ограничениями, навязанными другой волей, включая, разумеется, и бога, если бы такой существовал в реальности. Как видим, принцип противоположности работает  и здесь. Живые особи одни и те же, а жизненные направления у них противоположные.                   

     Для понимания принципа, образовавшего третий столбец, необходимо понять, что качественный счёт осуществляется по принципу. Один, два, много, всё. Один, два, много, всё и т.д. Принцип множественности заключается в совмещении любого, но не бесконечного, количества единиц по единому для всех правилу, закону, порядку, принципу. Таким принципом является принцип упаковки. Действие принципа упаковки заключается в способности помещать в единый центр наибольшее количества противоположностей. Физическая точка это центр, в котором находятся неподвижные части активностей. Неподвижной частью любой активности является место или пространственная точка, из которого родилась данная активность. Общий принцип третьего столбца и особенно физической точки заключается в проблеме перехода от непрерывной (неразрывной) среды к прерывной (разрывной) среде. Если читатель поймёт, как это происходит с одной физической точкой, то он поймёт и все остальные координаты данного столбца. Физическая точка (третья математическая координата) является совместным порождением первого и второго принципа, то есть сжатием и активностью. Первый принцип с бесконечной точностью устанавливает место и начало физической точки, а активность удаляет из этого места и начала всё ускоренно движущееся, изменяющееся, колеблещееся и т.д. Поэтому физическая точка является частью непрерывной среды, и центром равенства неподвижных или равномерно движущихся частей.

     Принцип третьей пространственной координаты заключается в выявлении всего, что является неподвижным в пространстве, но изменяющемся во времени. Это собственно и есть перечень временных законов показанных по принципу таблицы Д. И. Менделеева. Во второй части будет дан этот  перечень. Для нас, материальных существ, всё межпланетное, межзвёздное пространство и межгалактическое пространство кажется одинаковым, различающееся только количеством излучения, частиц и физических полей. Но сказать о том, что такое сама пустота учёные не могут. Выход из такого положения они находят в построении разных моделей пространства. Но любая модель это не пространство, это опять оболочка, внешний вид того, что мы хотим понять. Автор предлагает ничего не придумывать, а пространством считать границу между телами. Чем крупнее тела или системы тел, тем эта граница шире. Пространство обеспечивает непрерывность перехода от частицы к частице, от тела к телу, от планеты к планете, от звезды к звезде, от галактики к галактике. Граница выполняет двойную функцию, разделяет и соединяет. Разделяют тела расстояние, а соединяют в единое целое качества, заполняющие всё пространство без какого либо разрыва. Такими качествами являются сжатие, активность, совмещение, животворность и др. Качества разделяет время. Для сжатия нужно одно время, для активности другое, для совмещения третье, для животворных проявлений четвёртое. Именно они соединяют пространство в единое и непрерывное целое.

     Принцип третьей физической координаты – граница. Этот принцип совмещает в единую точку математическое, пространственное и физическое, то есть инерционно-множественное начало. Проблема разделения категорий заполняющих собой всё пространство и материю до бесконечной точности решается временем. Каждая категория отделяется от остальных только на определённый период времени. Величины периодов для всех вечных категорий равны. Поэтому время является границей для них, как пространство является границей для материальных тел и частиц. Величины периодов в разных местах и точках могут быть разными, но если временной период для какого-нибудь тела или точки установился, то он не должен никогда меняться. Этим самым любая точка обладает правом выбора длительности временного периода. Именно поэтому автор настаивал и настаивает на невозможности существования прошлого или будущего. Если я отказываюсь отчего-то в прошлом или стремлюсь к чему-то в будущем, не учитывая возможности пройти в будущее всему своему телесному наследию, я вступаю в борьбу с временны’ми категориями. То есть я пытаюсь разделить, разорвать непрерывную основу самого себя. Поэтому всякие временные путешествия это не более чем фантазия или воображение. Наши тела опираются на временную, пространственную и физическую непрерывность. Почему-то никто себя не воображает существующим одновременно в разных пространственных точках, а вот временное раздвоение мы пытаемся осуществить. Воображение всегда присутствует там, где отсутствует ясное и четкое понимание предмета разговора. Если учёные допускают возможность путешествия во времени, то они не имеют упорядоченного представления о времени. Граница в физическом понимании это только физическое разделение, но пространственного, тем более временнóго разделения не происходит.  

Принцип третьей животворной координаты – непредсказуемость отделяет живых особей от физических тел. Когда человек или животное умирает, оставляя труп, мы такое состояние легко различаем и понимаем. Но для каких живых особей возможно сохранение пространственного и временного единства с уходом из физического тела мы сказать не можем. Мы не знаем, возможно, это в принципе или нет. Именно на эти вопросы отвечает третья животворная координата. Для животворной силы критерием роста и развития живого существа являются внутренние, качественные перемены согласно Закону. Для земной жизни критерием являются внешние, физические законы. Но как только живое существо выполнило чисто физические функции по продолжению рода, точнее миновало плодоносный период своей жизни, оно уже земной жизнью не удерживается. И нет более жалкого существа, чем то, которое пытается разными ухищрениями продолжить своё оболочечное существование, не пытаясь разобраться в своих глубинных, качественных основах. Непредсказуемость это ответ живому существу, которое вопрошает о своей будущей жизни. Реальность и животворная сила никогда не дадут однозначного ответа. Они эту возможность представляют самому человеку. Только человеку принадлежит право выбора своей будущей, точнее настоящей жизни. Как только человек это право предоставляет науке, технике, электронике, богу, святому, внутреннему голосу или ещё кому-либо, он перестаёт быть самостоятельным существом. Он становится рабом своего внутреннего господина. Поэтому непредсказуемость никому, никогда не позволит распорядиться жизнью живого существа помимо его самого.                                                                         

     Принципом, формирующим четвёртый столбец, является внутренняя сила. Грош цена любому вечному образованию, если оно не способно выдерживать внешние воздействия. Внешняя сила несопоставимо меньше внутренней силы, так как внешняя сила опирается на внутреннюю силу во всех своих действиях. Формы проявления внутренней силы во всех системах отсчёта качественно разные. ВрЕменно-временнАя точка (четвёртая математическая координата), оставаясь неизменной, по сути, в каждый период времени изменяет своё отношение к внешнему миру, согласно временнЫм законам. В этом суть любой внутренней силы: реагировать на качественные внутренние изменения, а не на количественные и внешние. Вспомним качественный счёт: один, два, много, всё. Мы разобрали принцип, позволяющий из большего множества выделять меньшее множество или единственное. Но как сделать, чтобы выделенное множество стало не просто самым сильным, всепространственным, но и всевременным. Для этого необходимо направить на поддержку данного множества, точнее принципов, его образовавших, все ресурсы, все силы, всё, что способно укрепить данный принцип или принципы. Но этого мало. Сколько бы человек не сопротивлялся скале, падающей на него, скала его раздавит. Сколько бы человечество не развивало свою технику, свои морально-нравственные принципы, свои умственные способности, время раздавит человечество, если оно само не захочет изменить внутрикачественные основы, а будет просить об этом кого-либо. ВрЕменно-временнАя точка – четвёртая математическая координата не позволяет разорвать непрерывность мироздания всему, что имеет своё личное начало.

      Именно так работает силовой пространственный принцип – процесс (четвёртая пространственная координата). В процессе главным является  выбранное направление, цель. Если направление не сохраняется, то это уже хаотический, неживой и несамостоятельный процесс. Величина и другие характеристики любого процесса могут изменяться как угодно, но направление или цель должны оставаться неизменными. Процесс эволюции земной жизни опирался и опирается на материально-энергетические ресурсы Земли, всей Солнечной системы и не только. Но эволюция это не целенаправленное развитие. Это крайне медленный и энергозатратный процесс, потому, что он не имеет цели и опирается не на начало, а на временнУю точку. ВременнАя точка даёт непрерывность, но цели она не даёт. Позже мы поймём разницу между началом и любой реальной точкой(точка рождает начало, а начало рождает направление). Большинство процессов возникает и поддерживается внешними силами, поэтому они конечны. Процесс, который родился от внутренней силы и поддерживается ею, является самостоятельным, целенаправленным и живущим так долго, пока его будет питать внутренняя сила. Внешние силы в принципе не способны противиться внутренней силе.  

     Силовой принцип в физической системе – среда (четвёртая физическая координата). Физические, то есть инерционные законы, действуют как законы множества. Чем однообразнее и многочисленнее среда, тем физические законы точнее и сильнее. Чем разнообразнее среда, тем более сложные образования могут в ней рождаться, а чем малочисленнее среда, тем она беднее по содержанию и в ней чаще срабатывает закон случайностей, то есть нецеленаправленных действий. Именно среда сохраняет и усиливает рождающиеся в ней новые образования. Именно среда продолжает объединяющую и совмещающую сторону границы. Однако та же среда нивелирует и уничтожает новые образования, наносящие ей вред. Если же новые образования,  накапливая внутренний потенциал, не вступают во внешние противоречия со средой, то они могут находиться в ней неограниченно долго.

     Силовым принципом животворной системы является чувство самого себя (четвёртая животворная координата). Почему это  чувство силовое? Потому что противостоять среде и членам среды очень и очень трудно. Для этого необходимо напряжение всех внутренних сил. Чем сильнее новые отличия и чем реже они встречаются в среде, тем труднее их сохранить и развить. Почему это чувство внутреннее? Потому что внешне их невозможно сохранять в принципе. Никогда часть множества не может быть сильнее множества. Внутреннее сохраняет и развивает новое, не вступая в противоречие со средой.  Внутреннее получает сильнейшую поддержку животворной силы среды, если новое расширяет внутреннюю основу среды. Однако новое встречает сильнейшее сопротивление животворной силы среды, если новое уменьшает внутреннюю основу среды. Четвёртая животворная координата позволяет преодолевать свою собственную материальность и видеть окружающий мир нематериальными глазами.                 

     Теперь нам необходимо пройтись по горизонталям и увидеть то, что объединяет координаты одной системы в единое, упорядоченное и растущее целое. Координаты математической системы в единое целое объединяет бесконечная точность. Бесконечная точность, сохраняя непрерывность, не позволяет изнутри в непрерывную среду проникать какой-либо прерывности, а непрерывная среда формирует вышеназванную последовательность принципов. Надо твёрдо усвоить одну простую мысль: все законы, принципы, порядок формирует та среда, которая лежит в основе того или иного уровня жизни. Их рождает необходимость данной среды в том или ином законе. В основе всего мироздания лежит непрерывность, которая и определяет все принципы и порядки. Для того, чтобы их увидеть, надо своей жизненной опорой, хотя бы на мысленном уровне, сделать непрерывную среду. Такие принципы или основы рождаются внутри каждого мыслящего существа, который хочет понять и лично перейти на вечную основу жизни не умирая, то есть, не прерывая смертью свой переход из земной жизни в космическую. Когда человек что-то делает для себя, то он это делает максимально ответственно. Больше не на кого надеяться. Самому себе невозможно врать. А вот когда что-то делается для других, для неведомого бога, для удобств, тогда есть надежда ещё на что-нибудь или кого-нибудь. Математическая точка свидетельствует о том, что что-то есть и это что-то конечных размеров. Математическая точка может существовать как бесконечно малый промежуток времени, так и бесконечно большой промежуток времени. Больше математическая точка ни о чём не свидетельствует, но всё начинается с неё. Пространственная точка свидетельствует о возможности передвижения математической точки. Собственно пространственная точка это движущаяся математическая точка. Зачем тогда вводится это понятие? Дело в том, что двигаться могут не только объекты и точки, начавшиеся с математической точки и движение таких точек не является непрерывным, более того движение и существование таких объектов является воображаемым, а не реальным. Однако на материальном уровне в принципе невозможно отличить их от объектов и точек начинающихся с математической точки. Поэтому пространственная точка разделяет, является критерием реально существующих и воображаемо-кажущихся объектов и точек. Реально существующие объекты и точки непрерывны по своей внутренней сущности. Прерывность искажает и уничтожает реально существующий мир на всех уровнях, а воображаемым объектам ничего не делается. Воображаемые вещи появляются, уничтожаются и опять появляются по законам случайностей, то есть по статистическим законам. Пространственная точка не позволяет в активно-движущийся мир реальных противоположностей проникать прерывности, воображаемости, мечтательности, поверхностной реальности. Физическая точка выполняет крайне важную роль в сохранении непрерывности при разделении математической или пространственной точки на множество таких же реальных точек. Математическая или пространственная точки нейтральны друг к другу, так как они независимы в своём происхождении. Всякая точка, родившаяся от них, будет зависеть только от них. Поэтому никакие случайности над ней не властны. Именно на ней, на физической точке держится материальный мир.  Физическая точка это центр инерции, который может попарно рождать практически неограниченное количество таких пар. Пары могут разделяться, могут существовать в неразделённом состоянии. Физическими точками, могут быть только протон, электрон и фотон, поэтому каждая из этих точек под воздействием внутренней активности может размножаться бесконечное число раз. Протон и электрон являются разделённой парой, фотон это неразделённая пара. С этого момента начинается то, что мы называем жизнью. Любая живая особь обладает способностью размножаться, соблюдая принцип сохранения вида. Человека заставляет размножаться его внутренняя активность, которую называют душой. Однако для сохранения жизни, тем более для её развития и расширения в окружающее пространство, этого  недостаточно. Необходима сила, преодолевающая всё, что мешает жизни развиваться и расширяться. Земная жизнь биологическая, то есть опирающаяся на двойную основу, где в качестве противоположностей выступают живая особь и среда породившая её. Это очень узкая основа. Для вечности нужна, как минимум, четверичная основа: внутренняя непрерывность, внешняя непрерывность, размножение и сила. Именно на такую  основу автор начал переводить свою земную жизнь. Физическая точка создаёт условия равенства и покоя, позволяющие активности вращаться в одной плоскости бесконечно долго, одновременно не пропуская в созданные условия прерывность. Жизнь и животворность отличаются друг от друга тем, что жизнь рождает исключительно реальные вещи, а животворность рождает нереальные вещи, которые реализует своей силой. Это очень серьёзное различие. На какой-то период можно создать, поддерживать размножение и существование нереальных вещей. Но если они не имеют под собой реальной основы, то рано или поздно такие вещи разрушатся. Если животворная причина опирается на физические (равновесные) законы, то она приводит к поверхностным, то есть материальным, изменениям. Если животворная причина опирается на пространственные законы, то она приводит к перемещению тел и точек. Если животворная причина опирается на временны’е законы, то она приводит к внутренним, то есть качественным изменениям. Можно уточнить. Если животворная причина опирается на физические и пространственные законы, то она приводит к механическому расширению материальной жизни, в том числе земной жизни за пределы  Земли. Опора на физические и временны’е  законы  приводит к искусству ( поверхностному воображению)  в самых широких формах, особенно к актёрской и религиозной деятельности. Опора на пространственные и временны’е законы приводит к внутренним переживаниям, эмоциям, чувствительности, но только переход на одни временны′е законы позволяет реализовывать вечную жизнь. Прежде, чем переводить свою жизнь на временны’е законы, надо, живя земной жизнью, научиться видеть физические законы, которые уводят человека от нематериальных форм жизни. Поэтому до 37 лет не надо пытаться переводить свою жизнь на временны’е  законы, а думать, анализировать всё, что предлагают другие в этом направлении, можно и нужно. Временны’е законы не исключают пространственно-физические изменения, они только внешне-видимую деятельность синхронизируют с внутренней, невидимой, качественной жизнью. Четвёртая математическая координата также стоит на страже непрерывности, с лёгкостью отдавая свою силу всему материальному, внешнему, поверхностному, то есть прерывному. А вот внутреннее, непрерывное получает силу с большим мысленным, эмоциональным и физическим трудом, многократно доказывая своё право на неё. Но такая полученная сила уже никогда не исчезнет, в, то время как материальным телам сила легко даётся и также легко забирается.                                                                

     Координаты пространственной системы в единое целое объединяет невозможность разрыва непрерывной среды и необходимость охватывать любые по объёму пространства. Математическая система показывает, как непрерывность сохраняется изнутри, при максимальной плотности непрерывности, а пространственная система показывает, как непрерывность сохраняется снаружи, при минимальной плотности непрерывности. Итак, непрерывность с бесконечно малой плотностью это пустое пространство или попросту пустота. Непрерывность с бесконечно большой плотностью это точечное ничто в виде зародышей всех реальных материальных и нематериальных частиц, тел, явлений. Время это видимая форма непрерывности. Как плотность непрерывности меняет своё значение от очень малого в пустоте и очень большого в ядрах и барионах, так и время изменяет скорость процессов от очень малого в галактических просторах до очень большого в микромире. Всем известно, что наша Галактика совершает оборот за 200 миллионов лет, а протон за секунду обернётся вокруг себя сотни миллионов раз. Пространственный элемент – первая пространственная координата это принцип, позволяющий понять работу активности и что такое активность. Пространственно противоположные направления исходят из пространственной точки, поэтому в их рождении разрыва нет. Уходят направления только в качественно противоположные стороны: внутрь и наружу. Наружу ведёт бесконечно большое количество направлений. Внутрь ведёт только одно направление, поэтому наружные направления хаотически распыляют активность, а внутреннее направление упаковывает активность так, что её распаковка занимает громадное, практически бесконечное количество времени. Чтобы не происходило бессмысленного распыления активности, направленной наружу, работает механизм второй пространственной координаты. Прямолинейная активность гасится очень быстро. Почему? Как только обозначилось направление распространения активности, внутри исходной точки очень быстро, практически мгновенно обозначается внутренний центр, сжимающий данную активность до нуля. Существуют два способа преодоления такого убийственного сжатия. Это распространение в прямолинейном направлении с ускорением равным ускорению внутреннего сжатия, либо «вращение» направления  распространения активности со скоростью, позволяющей сохранять данное направление. Механизм такой регулировки называется спином. Есть спин плоский, который в покое существовать не может, и есть спин объёмный, который обеспечивает существование материальных частиц. В материальном мире плоский спин это фотон, а объёмный спин это протон. Разумеется плоский и объёмный спин это не только фотон и протон, это все остальные реальные видимые и невидимые тела, явления, образования, системы. Другие  элементарные частицы это либо элементарный мусор, либо ограниченно используемые частицы (нейтрон например). Среди них удивительное значение имеет электрон и все врéменные частицы (лептоны), образованные по такому же принципу. Электрон это точечно-объёмная пустота, имеющая предел своего разряжения непрерывности. Именно поэтому вещество фактически образованно электронами, то есть принципом, формирующим электроны. Вещество в целом и элементарные частицы в отдельности имеют предел своего дробления, а движение вглубь заменяется разнообразием форм вещества и материи. Именно электрон реализует равенство единственного направления внутрь и бесконечного количества внешних направлений, так как любые внешние направления это всё равно единственный мир. Именно электрон опровергает существование параллельных миров, включая антимир, из-за своей единственности. В то время как нематериальная реальность не имеет предела своего дробления и движения внутрь благодаря активности, которая способна с бесконечной быстротой менять направление, скорость, форму своего проявления. Здесь нужен совершенно отдельный разговор, поэтому автор об электроне и подобных ему частиц говорить больше не будет. Скорость внутреннего сжатия увеличивается с приближением к центру сжатия, поэтому внутреннее сжатие, активно по своей природе. Активностью можно управлять, только хорошо овладев временнЫми законами и внутренней геометрией. Стабильное существование э-м луча обеспечивается плоским спином.  «Вращающийся луч» постоянно сжимается, поэтому скорость его «вращения» имеет такую величину, которая компенсирует сжатие. Сжатие зависит от плотности непрерывности. Если плотность увеличивается, то увеличивается и скорость «вращения», то есть частота э-м волны, и наоборот. Так как в пространственной системе пространственный элемент выходит из пространственной точки, то есть движущейся математической точки, то  пространственная точка всегда имеет только одно направление внутрь и бесчисленное количество направлений во вне. Первый временнóй закон сжимает бесконечные направления во вне до одного единственного. Движение в таком направлении происходит с постоянной скоростью, которая, конечно же, связана со скоростью «вращения луча». Итак, суть второй пространственной координаты заключается в образовании механизма плоского  спина.  Именно вторая пространственная координата обеспечивает невозможность нарушения пространственной непрерывности изнутри, то есть связывает единственное направление внутрь с бесконечным количеством направлений во вне.  Это и есть реализация принципа противоположностей. Принцип третьей пространственной координаты заключается в рождении механизма объёмного спина, который обеспечивает существование материальных частиц с массой покоя и обеспечивает непрерывность снаружи. Если плоский спин рождается из пространственной точки, то объёмный спин рождается из самого пространства, то есть его сжатием в точку. Работа этого механизма достаточно сложна и мы в первой части его разбирать не будем. Сейчас для нас важно следующее. Сжатие является содержанием любого временнОго закона, но форма и длительность сжатия зависит от его нахождения в натуральном ряду. Чем дальше от единицы  располагается временнОй закон, тем больше времени требуется для его сжатия в точку. При этом до сжатия, например, двадцатого временнОго закона в точку, вначале сожмутся в точку все предыдущие 19 законов в порядке установленном натуральным рядом. И тут в действие вступает четвёртая пространственная координата – процесс. Процесс объединяет и синхронизирует работу второй и третьей координат, не позволяя проваливаться внутрь (сжиматься) глубже определённого уровня и разлетаться во вне дальше границ, за которыми происходит нарушение единства и непрерывности данного процесса. На Земле от проваливания внутрь Земли нас удерживает поверхность (плотность) Земли, а от улетания в космос удерживает гравитационная сила. Это форма работы второй и третьей пространственных координат здесь на Земле. Именно работа четвёртой пространственной координаты обеспечивает процесс круговорота всех химических элементов на Земле и реакции обмена в биологических телах.                                           

      Третья физическая система координат своё единство основывает на понятии равенство, неизменности, постоянства всего того, что родили две предыдущие системы координат. Практическим результатом равенства является размножение точечно-пространственных реальностей,  которые имеют общее начало, на противоположные направления. Если это направление внутрь и во вне, то мы их уже разобрали. Это пространственные точки. Если это внешне противоположные направления, то это физические точки. Непрерывность сохраняется, если внешнее и внутреннее направления действуют синхронно, взаимосвязано. Но бесконечный набор внешних противоположностей, как правило, никак внутренне не связан, поэтому физические точки не образуют непрерывную среду на физическом уровне(надо хорошо понимать, что физическая точка на математическом, пространственном, материально-физическом и животворном уровне это качественно разные вещи). Физические точки равны в своих физических возможностях, следовательно, независимы друг от друга. Однако, на пространственном тем более на временном уровнях они образуют неразрывное единство. Чтобы материально-физические системы образовывали упорядоченную, то есть совмещаемую систему, на физическом уровне действуют свои законы, ограниченные данным уровнем. Именно их изучает земная наука. Первая физическая координата – инерция показывает принцип действия всех физических законов. Действие любых, автор подчёркивает любых, физических законов инерционно. Инерционно значит вызвано какой-либо материально физической причиной. Поэтому любые ускоренные или вращательные движения и изменения на физическом уровне вызваны физическими причинами. Глубинные временнЫе законы проявляются в физической системе в виде физических координат. Непрерывность материи изнутри, то есть от проваливания внутрь, удерживают физические точки принимающие форму постоянных (фотон, протон, электрон) и врЕменных точек. Именно поэтому физики-ядерщики, никогда не смогут получить никаких других физических точек. Это запрещает вторая физическая координата – поляризация. При проникновении внутрь нейтральных частиц мы видим, что они поляризованы, то есть имеют разные заряды как в границах одного образования (молекулы например), так и в виде отдельных заряженных частиц. Заряд это всего лишь направление действия постоянной силы внутрь в заряженной частице, родившейся в результате деления первоначальной нейтральной частицы или тела. Третья физическая координата – граница определяет пределы, то есть количественные ограничения поляризационных возможностей физических точек. Третий качественный счёт – много говорит о том, что количество частиц, на которые делятся исходные частицы и тела ограничен только потенциальными возможностями самих частиц и тел. Количество не может быть бесконечным, так как бесконечность это не физическая категория. Количество может достигать очень больших величин, которые для нас равносильны бесконечным понятиям, а бесконечность это понятие равносильное понятию непрерывность. Третья физическая координата показывает место появления частиц и тел с новыми характеристиками. Граница это способ выделения одних частиц среди других частиц, одних множеств, среди других множеств. Когда граница становится чисто внешним понятием, то есть, внутренних отличий нет, а есть только внешние отличия между телами и частицами, тогда вступает в действие четвёртая координата.  Четвёртая физическая координата – среда показывает временнУю границу распространения данного физического уровня. Качественный счёт – всё показывает временной конец данного уровня. Всё, ваше время кончилось. Всё, время жизни человека, эпохи, закона или чего-то другого закончилось. Счёт всё, конечно же, не ограничивается временным указанием конца, он показывает, что закончились все материально-энергетические ресурсы, поддерживающие данный уровень жизни, все иные ресурсы нематериального характера. Состояние среды это состояние зарождения в ней начал нового качества, это показатель того, что частицы и тела, из которых состоит данная среда, уже не могут родить ничего нового. Для продолжения жизни необходим выход на качественно иной уровень жизни, который автор назвал животворным.

 

     Животворная система это состояние пресыщения, это состояние больших возможностей. Это температура среды, позволяющая элементам среды удаляться от неё, унося избыток энергии. Однако сами удаляющиеся элементы своей внутренней сути не меняют, качественных перемен в элементах среды не наступает. Животворная система показывает, как в элементах среды наступают внутренние, то есть качественные изменения. Можно рассматривать работу животворной системы на любом уровне жизни от квантов до человека, но мы естественно рассмотрим на человеческом обществе. На Земле не для всех людей, но для большинства созданы условия личного качественного роста и развития. Осваивая маленькую толику гигантских возможностей, заложенных в обществе, человек устраивает  собственную жизнь в общественной жизни как можно удобнее. Понятие удобнее очень широкое понятие, так как мировоззренческие начала в людях крайне разнообразны. Для большинства удобность сводится к телесному и умственному благополучию. Телесное благополучие это достаток пищи, одежды, жилищных условий, возможности спариваться и продолжать свой род. Умственное благополучие это способность совместить свой образ жизни с понятием разумного человека. Самое поразительное заключается в том, что для большинства это удаётся, хотя никто, автор подчёркивает, никто таковым не является. В этом надо долго и скурпулёзно разбираться, но главную причину необходимо назвать сейчас. Главной причиной затемнения и искажения разумом окружающей действительности является воображение, с которым человек не только не борется, но всячески развивает его. Воображение сформировало гигантские области человеческой деятельности, начиная от религии, науки и заканчивая таким прагматическим делом, как сходить в туалет. Воображение лежит в основе нарушения всех четырёх животворных координат. Рассматривая четыре животворные координаты необходимо понять, что нарушение положений этих координат в принципе никому и никогда не позволит перейти в вечную жизнь, так как  нарушение данных координат вносит разрывность в жизнь таких людей. Нарушение непрерывности в любом виде автоматически приводит человека к смерти. Первая животворная координата – реальность показывает главный принцип животворной системы: пока не произошло событие нельзя ничего делать заранее в его продолжение или развитие. Это положение, крайне уязвимо для любой критики. Например, самое простое возражение. Если не подготовишься к весеннему севу, то в момент посадки семян начинать процесс сева будет поздно. Как совместить первую координату с данным возражением? Очень просто. Есть понятие разума, которое не позволяет всё валить в одну кучу. Физические и временнЫе законы относятся к качественно разным областям бытия. ВременнЫе законы не противоречат физическим законам, они только устанавливают пределы, за которыми материально-физические законы нарушаются. Предусмотрительность это прекрасное человеческое качество, но если его использовать неразумно, то и оно станет вредным. Нож необходимый инструмент, но, сколько людей погибло от ножа!!! Совершая физические действия, человек обязан предвидеть материальный результат, иначе он не сможет ставить цель, не сможет определить к той ли цели он пришёл. ВременнОй результат это нематериальный результат и во временнОй жизни ставить цель так же бессмысленно, как в обычной жизни ставить цель вырости до 10 метров. Есть осознанный результат, а есть неосознанный. Когда мы совершаем любую материальную деятельность, включая интеллектуальную и эмоциональную, мы воздействуем на самих себя неосознанно. Когда мы совершаем те же действия для изменения себя, своих внутренних возможностей, мы воздействуем на себя осознанно. Мы не можем не совершать материально-физических действий, но мы можем, совершая их, добиваться качественных, нематериальных результатов. И если качественные или временнЫе результаты для нас будут главными, то тогда человек научится жить по временнЫм законам, совершая минимально-необходимые материально-физические действия без излишеств и воображения. Реальность это получение результата. Если человек стремится к материальному результату, то его деятельность это всего,  лишь перелапачивание материи. Никаких качественных результатов, следовательно, качественного роста, здесь нет. Здесь уже присутствует разрыв в разумной жизни. Если человек стремится как к качественным, так и материальным результатам, то для выяснения подлинного внутреннего содержания такого человека вступает в действие вторая животворная координата – инициатива. Инициатива это осознанное проявление активности по усилению скорости  и объёма получения того или иного результата. Если такой результат удовлетворяет человека, то постепенно все его силы направляются именно на это. Качественный, то есть нематериальный результат, не зависит от величины прилагаемых сил, а зависит от регулярности проявления желаний и внутренних сил. Скорость и объём качественного результата проявляется в виде новых внутренних откровений, осознаний, эмоциональных переживаний и усиление тех или иных желаний. Если человек к приходящим внутренним откровениям относится неразборчиво, некритично, сразу рассказывает окружающим людям, то растёт объём внутренних мыслей, откровений, эмоций. И человек получает увеличивающийся количественный результат. Если человек к проявляемым мыслям и откровениям критичен, разборчив, проверяет их на соответствие окружающей действительности, то объём нового не увеличивается, а глубина и широта новых откровений постепенно растёт. Вот это и есть соответствие реальной (непрерывной) инициативе. Животворность даёт полную свободу и лёгкость на рост интеллектуального, то есть количественного результата. Качественный результат всегда требует напряжения, переступания через привычное. Качественно новое рождается в постоянной неуверенности, в колебании, всегда требует осознанного подтверждения. Однако самым главным критерием рождения в человеке качественного, а не количественного результата является полная непредсказуемость и неожиданность новых мыслей. Новое редко бывает качественным, более того поразительность, яркость откровения очень часто является лишь обёрткой хорошо известных материальных истин. Для отличия реально нового содержания от давно известных истин служит третья животворная координата – непредсказуемость. Никакими рациональными, материальными или иными способами человеку в принципе невозможно додуматься до нового качества. Тем более невозможно новое качество получить в результате доказательств, опытов, рассуждений или из вне. Новое качество всегда рождается внутри человека. Это очень трудное для понимания утверждение. Если следовать букве написанного, то читатель скажет автору, что у автора ничего качественного нового в данной рукописи нет, так как для читателя все прочитанное здесь является внешним. Качественно нового в данной рукописи немало, но если в читателе прочитанное не вызывает внутренний отклик, окрыление, радость и другие положительные эмоции, то в читателе новое качество не родилось. Если читатель даже наизусть заучит качественно новое утверждение и будет его помнить лучше автора, то все равно нового качества в читателе не родится. Очень часто у многих людей сильнейшие положительные эмоции вызывают самые обыкновенные, но новые для него утверждения, мысли. У них сила эмоций является критерием качественной новизны. Человек дорожит ими, принимает на веру и готов за них умереть, это означает внутреннюю настроенность читателя на заранее определённый результат или цель, но не желание вырастить в себе новое качество. Единственное, что в таких ситуациях поможет человеку это его разум. Третья животворная координата проверяет человека и, разумеется, любое разумное существо на наличие в нём временнОго разума, на непрерывность в понятии множественность, совмещение. Рождение в человеке качественно новых, нематериальных вещей это результат осознанного желания и терпения определённого промежутка времени. Только первые четыре качества рождаются в любом живом существе неосознанно, всё остальное должно живым существом осознаться, приняться его душой и разумом. Результат рождения очередного нового качества будет непредсказуемым. Человек начинает испытывать то, чего раньше не ощущал в себе. Это всегда пугает и заставляет человека делать неожиданные для него самого поступки, желать того, чего раньше не хотелось, говорить об этом. Чтобы не сойти с разумного жизненного пути, человек должен соблюдать четвёртую животворную координату – чувство самого себя. Это чувство душевного и духовного отрезвления. Рождение нового качества это окрыляющее чувство, это радость, это эмоциональный подьём, это увеличение внутренних сил. Чтобы в это время не натворить глупостей, человек обязан следить за собой, выполнять взятые ранее обязательства. Если же в результате рождения нового качества человек пришёл к выводу о необходимости сменить свой жизненный путь, то это надо делать, не нарушая правил, установленных обществом. Сплошь и рядом человек меняет свой жизненный путь под воздействием воображаемых нематериальных вещей. Результатом такой смены является  либо видимое для всех сумасшествие, либо нарушение общественных норм жизни, либо чисто материально-телесные перемены. Но практически никогда человек не меняет свой жизненный путь ради реальных и качественных перемен внутри себя самого. Как автор обещал, во второй части читатель узнает несколько новых качеств и их отличие от воображаемых качеств, нереальных нематериальных вещах. Именно воображаемые, нереальные вещи являются причиной искажения или смерти человеческого разума, а потом и телесной смерти человека.              

     Заканчивая первую часть, автор попытался показать и систематизировать всё, что лежит на поверхности и видимо для всех людей. Кажется, философ и поэт Данте утверждал, что есть понятия, которые неподвластны человеческому разуму: первоматерия, бог, вечность, Вселенная и др. Не может, дескать, часть познать всё. Эту позицию разделяют видимо многие, если не все, философы. Значит, есть у человеческого разума граница его познания. Способом преодоления этой границы считается развитие воображения. Позиция автора по этому вопросу полностью противоположна. Любая граница является местом, где рождается новая реальность. Неизвестное, непредсказуемое, невозможное, бесконечное по отношению к человеку является вечной категорией (третья пространственная координата). Вечные категории рождаются внутри человека, когда он начинает качественный счёт: один, два, много, всё. В каждом человеке есть внутренняя бесконечность. Тот, кто отступит и сдастся перед этой бесконечностью, то он так и останется в границах земного разума. А чтобы не скучно было жить, пустится бесконечно воображать и комбинировать одни и те же понятия, выстраивая материально-механическую цивилизацию. Если человек отважиться на преодоление непредсказуемости, на бесконечный путь к самому себе, тот преодолеет границы земного разума и родит в себе временнóй разум, способный познать всё. Этим самым человек родит в себе одно из начал мироздания. Не беда, что Вселенной миллиарды лет, а человеку 50 – 100 лет. Пока человек жив, есть две бесконечные противоположности: он и Вселенная. И тогда четвёртая животворная координата научит человека реализовывать себя в качестве одного из начал мироздания. Беда, если человек сделает себя единственным вечным началом мироздания. Увы, многие споткнулись на этом, объявляя себя Мессией, Учителем, Сыном, Пророком и взваливая на себя непосильный груз перевода (переноса, перерождения) людей из земной конечной жизни в неземную вечную жизнь. Процесс рождения это глубоко индивидуальный процесс, в котором рождается ответственность за самого себя. Кто не научился отвечать за самого себя, вряд ли сможет сделать что-то большее.                                                                             Конец первой части.      

 ∞.  Это есть пространственный элемент или первая координата пространственной системы измерения. Автор надеется, что качественная бесконечность будет понятна читателю. Это бесконечное углубление внутрь первой, начальной единички. Количественная бесконечность  это откладывание во вне в любом направлении первой единички бесконечное число раз. Если мы рассмотрим пространственную систему координат, то она будет состоять из пространственных элементов, совмещённых в первой единичке под углом больше 90° и меньше 120°. Это есть уже  

	1-я координата	2-я координата	3-я координата	4-я координата
Математическая система	Математическая точка	Пространственная точка	Материально- физическая точка	ВрЕменно- временнАя точка
Пространственная система	Пространственный элемент	Принцип противоположностей	Вечные  категории	Процесс
Материально- физическая система	Инерция	Поляризация	Граница	Среда
Животворная система	Реальность	Инициатива	Непредсказуемость	Чувство самого себя

      Разберём данную таблицу. Каждая строчка в таблице  означает качественную систему исчисления. 1-я строчка – математическая система исчисления. 2-я строчка – пространственная система исчисления. 3-я строчка – материально-физическая система исчисления. 4-я строчка – животворная система исчисления. В каждой строке   четыре координаты  показывают последовательность  проявления  данной качественной системы от теоретического принципа до максимально полного её проявления. Поэтому в 1-м столбце находятся принципы данной системы. 2-й столбец показывает принцип деления на качественные противоположности. 3-й  показывает принцип множественности, то есть принцип разделения качеств. 4-й принцип показывает суть и внутреннее содержание любой формы жизни.                      Показанная система ориентации является плоской, то есть не выявляющей глубинное содержание системы. Однако читателю вначале необходимо научиться видеть то, что лежит на поверхности. Поэтому начнём с вопроса: почему данная система четырёхмерная? Этот вопрос достаточно простой, поэтому читатель пусть попробует найти ответ самостоятельно, прежде, чем будет разбирать текст дальше. А полученный самостоятельный ответ можно сравнить с тем, что предлагает автор.

     Количественные законы невозможно формулировать без понятия числа. Число это форма показывающая количество других форм, объединённых в рассматриваемом множестве. Через число также выражается место в системе, занимаемой той или иной единичкой реальности.

     Теперь о том, какие числа автор считает реальными и отражающими окружающую действительность. Как в примере с прошлым или будущем временем, автор также в реальности не видел +8 или -8 яблок, камней, деревьев, людей, метров, килограммов и т. д. А вот просто 8 яблок, камней и др. видел, хорошо представляет. Поэтому автор в качестве чисел берёт только натуральный ряд чисел и математику, основанную на них. Математика, которая в результате действий с натуральными числами получает не натуральные числа, автором не признаётся. Это кривая математика, которая обязательно заводит в тупик. Натуральные числа могут вступать между собой в любые отношения, которые не нарушают названного принципа. Следовательно, любые дробные числа, не имеющие направления, то есть без знаков + или - , автором также признаются.

     Как такой принцип отразится в пространственной системе координат? Вместо числовой оси останутся 2 луча, направленные в противоположные стороны с началом  в точке 1. Слева от единицы будет качественная бесконечность, обозначаемая через 0, справа будет количественная бесконечность, обозначаемая через символ бесконечности, горизонтальную восьмёрку.

 

 

                                                                                           Учебник  вечной  жизни                                                                                                                                          

                                                                                         Оглавление                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

1. Вступление.

2. Первая часть.

3. Вторая часть.

4. Аналогии и сравнения.

5. Продолжение второй части.

6. Третья часть. 

                                                                    Вступление к учебнику                                                                                                                                 

     Как может человек, находясь в здравом уме и памяти, пытаться написать то, что он вывел в название своей рукописи? Автор сейчас ответит, а ты, уважаемый читатель, переведи на себя ответ автора. Может, и согласишься с подобным названием.                                                                                                   

     Человечество в данный момент одновременно движется в двух противоположных направлениях. Первое направление это религия, к богу. Второе направление это техногенная цивилизация, в которой бог играет роль фигового листочка. Религия не отвергает техногенную цивилизацию, а использует и эксплуатирует все её плоды. Светский мир не отвергая на словах бога, но в реальности полностью игнорирует и нарушает все религиозные правила и постулаты.

     Автору в момент написания этих строк полных 59 лет, из которых он, так или иначе, искал ответ на вечные вопросы 45 лет. Что лежит в основе бытия, в основе всего окружающего нас мироздания вместе с нами? Вы улыбнётесь ответу: неизвестность. Стоило ли так долго искать подобный ответ, если каждый первоклассник ответит также!? Стоило. Потому что человека положившего всю жизнь, все силы, все не самые худшие способности на поиск данного ответа такой ответ не удовлетворял с самого начала. Разумеется, с юности автор ответ искал у окружающих людей, у авторов самых разных мудрых книг, в науке, в религии, в эзотерике и нигде не нашёл ответа на все встающие вопросы. Более того, если объединить всю человеческую мудрость вместе с религией, наукой, с тысячелетним жизненным опытом, то ответа всё равно не будет. И, тем не менее, автор ответ нашёл внутри самого себя. Разумеется, ответ автора отличается от ответа первоклассника. Полный ответ дан в учебнике. А сейчас автор изложит понимание слова неизвестность.

     Мы, рождаясь в разное время, в разных странах, в разных условиях, с разными возможностями и способностями, неизвестное начинаем постигать по-разному. Для одних неизвестность это только неизвестность выживания. Как только человек научился внешнему существованию, то для него неизвестность закончилась. Его совершенно не трогают окружающие тайны. Они только повод поговорить или развлечься. Другие идут несколько дальше и, упираясь в неизвестное, как в глухую, непробиваемую стену, начинают постигать неизвестное на ощупь. Установив несколько довольно надёжных истин, на которые можно твёрдо опираться, они прокладывают общие дороги в сторону неизвестного, называя их науками. Например, математика изучает отношения между числами и пытается этими отношениями связать в единое целое другие науки, жизнь всей человеческой цивилизации. Физика вместе с астрономией пытается понять материальное состояние бытия, то есть отношения между частицами материи и то, что эти отношения поддерживает. Биология пытается понять феномен жизни, а психология источник многофункциональной внутренней  активности. Есть совсем узкие тропки к неизвестному, которые так же объявляются науками.  Большая часть учёных трудится на обслуживании всей инфраструктуры, охватывающей как науку в целом, так и отдельные её направления. И только маленькая часть трудится на переднем крае. Рубит уголёк, извините факты, данные, информацию, которую переваривает вся техногенная человеческая цивилизация.

     Другая часть людей, видя мизерность человека, необъятность и красоту мироздания даже не задаётся вопросом: откуда всё это? Конечно же, это всё сотворил создатель, а самого создателя никогда не понять пока он сам не откроется нам. И тут, в зависимости от условий рождения той или иной религии, следуют разные постулаты, рекомендации, правила, незыблемые истины, ведущие к вечному общению с создателем. Автор искренне уважает таких людей, так как они во всей чистоте и красоте сохраняют в себе такие понятия, как человечность, нравственность, доброта, душевная чистота. Автор даже завидует им, но неизвестность притягивает автора сильнее. О тех, кто использует естественную тягу большинства людей к неизвестному в своих корыстных целях, здесь говорить не будем.                                                                                                              

     Итак, чем же отличается понятие неизвестного у первоклассника и шестидесятилетнего человека. Неизвестность, как невидимая, нематериальная сфера бесконечно простирается во вне, неизвестность пронизывает нас и весь видимый материальный мир, неизвестность уходит на бесконечную глубину внутрь каждого из нас. Неизвестность непрерывна и реальна. Непрерывность это свойство, связывающее конечное и бесконечное, вечное и мгновенное, внутреннее и внешнее, видимое и невидимое, живое и неживое, ограниченное и неограниченное, материальное и нематериальное, то есть любые противоположности. Поэтому, как бы ни была неизвестность неуловима, она познаваема, так как противоположности составляют единое и непрерывное целое.

     Реальность это качество воздействия. Реальность неизвестности, то есть её воздействия на нас, на мироздание, подтверждается следующими фактами. Всё,  не пытающееся познавать неизвестность, а только поддерживающее своё существование, рано или поздно исчезает как самостоятельное начало, сжимается, коллапсирует, растворяется, умирает. Посмотрите, как яростно и экономно звёзды борются за своё существование, но наступает и их конец. Астероиды, планеты, спутники разрушаются или раньше смерти звезды, или вместе с ней. К сожалению, вопросы рождения и смерти материи изучены очень плохо, так как сроки жизни земного человека и космической материи совершенно несопоставимы. Это одна из причин, которая требует качественного перерождения человека. То есть перехода человека из крайне слабого биологического тела в нематериальное и, практически, вечное тело. Но об этом в учебнике.

     Если материальные тела начинают активно совмещаться с окружающим миром и познавать законы его существования, то неизвестность отступает и позволяет таким телам жить. Неизвестность отступает, но не исчезает. Когда тела научились совместной жизни в определённых условиях и остановились в познании окружающего мира, то неизвестность постепенно, но неотступно прекратит их существование. Так было с трилобитами, так было с динозаврами, так было с множеством видов других особей, появлявшихся и исчезавших в процессе биологической эволюции. Человек единственный вид биологических особей, который не прекратил познание неизвестности. Постепенно и мучительно он расширял познание внешнего мира, не менее настойчиво и мучительно человек пытался и пытается понять законы совместной жизни, то есть изгнать неизвестность из жизни общества. Так же человек проникает внутрь материи, внутрь себя самого в попытке изгнать неизвестность и оттуда. Автор учебника двинулся именно по этому пути познания неизвестного. И неизвестное отступило.                                                                             

     В том, что неизвестность познаваема, спорить никто не будет. Но когда человек осознанно и целенаправленно начинает познание неизвестного с внешнего мира или с познания человеческого общества, а не с познания себя самого, то он впускает весь внешний мир в себя. Постепенно заботы и интересы внешнего мира становятся преобладающими и вытесняющими все заботы о себе самом. Именно так начинают свою жизнь младенцы. Поэтому родители первым делом учат их, заботится о себе самом. Если человек заботу о себе самом сделал главной, но не единственной, не эгоистичной, не навязанной для других людей, то такой человек правильно понял уроки родителей. Однако, выходя на уровень общества, все люди общественные интересы подчиняют личным интересам, то есть навязывают обществу своё личное понимание общественных законов, общественных ценностей.

     Вот тут и происходит ошибка в мировоззрении людей. В общественной или совместной деятельности забота о самом себе должна оставаться главной, но человек обязан перенести её в свой внутренний мир. Не нарушая законов совместной жизни, человек обязан думать о своём предназначении, о мироздании и своём месте в нём. Такие размышления неизбежно приведут его к мысли о невозможности познать необъятное, живя такое короткое время. Если человек не испугается, не прекратит заботу о самом себе и не вытащит её наружу раньше времени, то он неизбежно научится сжимать необъятное, обязательно поймёт необходимость перехода из биологического тела в другое тело нематериальной природы. Биологическое тело слишком слабое, уязвимое и способно жить исключительно в земных природных условиях. А дальше появится инерция внутреннего поиска, вера в самого себя, впрочем, читателю лучше прочитать учебник.                                                                             

      Что произойдёт, если человек не будет целенаправленно вести поиск своего предназначения, то есть не будет прогонять неизвестность внутри себя, а начнёт прогонять неизвестность во внешнем мире? У автора всегда вызывает улыбку образ человека, «размахивающего» ноутбуком, микроскопом, ускорителем, телескопом, линейкой, другим прибором или механизмом в попытке, то ли разогнать вокруг себя неизвестность, то ли поймать её.  Познание неизвестного вне себя это действие математика, решающего уравнение. Неизвестное осталось, а математик путём различных манипуляций с неизвестным установил равенство неизвестного какому-либо объёкту из внешнего мира. Точно также действует учёный любой науки. Он устанавливает равенство неизвестного какому-либо известному объекту в его науке. Таким образом, постулируя ограниченное количество неизвестных вещей, как известные, ученый всё остальное неизвестное выражает через постулируемые вещи. Получается масло масленое, парадоксы, неустранимые противоречия. Учёные и священники, как взрослые дети, объявили известным несколько неизвестных вещей, и весь остальной мир выражают через них.

      Автора такое положение вещей не удовлетворяло, так как неизвестное никуда не делось, оно приняло удобную для человека форму. А человек, как ребёнок обрадовался этому и такое изменение неизвестности объявил познанием её. Поэтому остался единственный способ познания неизвестного – углубление внутрь себя самого. Это оказалось удивительно интересным и захватывающим занятием с одной стороны, а с другой стороны крайне тяжёлым, неблагодарным и катастрофичным для меня. Внутренняя неизвестность оказалась чрезвычайно живым, изменчивым и подвижным объектом. Пока я пытался зажать неизвестность внутри себя, действуя научными и религиозными методами, внутренняя неизвестность даже не обращала внимания на меня, изредка переводя моё внимание с объекта на объект. Когда я твёрдо убедился, что неизвестное надо искать в коре головного мозга, неизвестность направила меня по ложному пути, представив кору, как приёмно-передающую антенну. А далее мне оставалось, подобно эзотерикам, копаться во внешних оболочках, всё дальше и дальше уходя от внутренней неизвестности. Поэтому через анализ сознания, я пришёл к существованию своего точечно-внутреннего «я», в котором сосредоточена внутренняя неизвестность. Пытаясь проникнуть в своё внутреннее «я», я твёрдо убедился в существовании внутренней бесконечности, в которую легко ускользает моё внутреннее «я». И вот  тут я начал убеждаться в реальном существовании нематериального мира. Чем я глубже погружался внутрь, пытаясь дотянуться до самого себя, чтобы понять, кто же я такой, тем шире становился мой внешний горизонт. У меня появлялось понимание внешнего мира, действующего совсем по другим законам, чем это представляется учёному и религиозному люду.

     Если сейчас излагать своё видение окружающего мира хотя бы со средней подробностью, то надо исписать не один толстый том. Но самое главное, я отнял бы новизну и целину познания у других людей. Дорог ведущих к вечной жизни много, они индивидуальны для каждого человека, но законы любого уровня жизни одни для всех. Поэтому в учебнике я изложил именно общие и единые для всех вещи, а свои радости и боли познания оставил себе. Если выделять частности, индивидуальные подробности, то обязательно найдутся люди, которые в таких же обстоятельствах испытывали совсем другие чувства. Начнётся спор, выяснения, обвинения во лжи и… неизвестность махнёт на нас руками, как на несозревших и не доросших до неё людей.                                                                         

     Уважаемый читатель, неизвестность не исчезла, она стала более глубокой, немного приоткрыла свои тайны, чтобы показать реальные бесконечные перспективы, чтобы проверить тебя. Что тебе дороже вечное и неизвестное или земное, привычное, теплое? В личном и индивидуальном плане неизвестность проявляется такой, какой ты её, уважаемый читатель, реализуешь. Если ты говоришь, что невозможно объять необъятное, не пытаешься этого сделать, то так и не научишься сжимать мечту до реализуемого состояния. Если тебе родственник дороже соседа или просто знакомого, то, что уж говорить о неизвестности. Она скромно удалится и унесёт с собой вечную жизнь. Если ты утверждаешь, что тебя родил бог, если разум, способности, душевные качества и способность мечтать дал он, а не Земля, не земная природа, не люди вокруг тебя, не звёздное небо, не тяга к неизвестному, то так и уйдёшь с ним в вечность успокоенный и умиротворённый.

     А я «бедолага» в поиске неизвестности со своими вечными вопросами даже после физической смерти не успокоюсь, буду донимать её, буду искать у неё ответы на свои вопросы. Чем дальше и глубже человек будет уходить в неизвестность, тем нужнее и необходимее ему будет нужна вечная жизнь, потому что вопросы бесконечной глубины и величины, конечному разумному существу, каковым является земной человек, не объять.                  

     И неизвестность это прекрасно понимает. И открывает перед таким человеком вечную жизнь.

     Нет худа без добра. Пока Учебник... ещё не опубликован, необходимо сказать читателю, как думать, хотеть и делать, чтобы внутри при всякой внешней деятельности, осуществлялся качественный рост. Вещь эта очень простая, но трудновыполнимая из-за нравов, предубеждённостей, земных принципов и ценностей, сложившихся в земном человеке. 

 

     Всё, чем живёт человек, состоит из трёх этапов: желание(эмоция)-мысль-дело(поступок)-желание(эмоция)-мысль-дело(поступок)- желание(эмоция)-мысль-дело(поступок)-... и т.д. Именно так, в такой последовательности надо осуществлять свои дела, замыслы или задачи. Желание или эмоцию(неосознанное желание), прежде, чем реализовать, надо хорошо обдумать, осмыслить или увидеть мысленным зрением. Желание это накопление внутренней энергии(потенциала), необходимого для осуществления задуманного этапа своего дела. Если человек не обдумал, не увидел мысленным зрением последствия своих поступков, то он своим поступком приносит себе, как правило, вред.

 

     Мысль в человеке должна рождаться его желанием. Если человек рождает мысль инстинктивно, автоматически или под действием внешних сил, то он ничем не отличается от животного или робота. Посмотрите на бесконечные разговоры по телевидению, особенно профессионалы. Это же не люди, это разговаривающие механизмы, которые озабоченны только одной целью, подать свой разговор в хорошем виде(упаковке). Им до лампочки смысл их разговоров, так как смыслом является сам разговор. Именно разговор и является их делом. Чтобы родившаяся под действием желания мысль стала реальностью, её надо осуществить, если осуществление не навредит самому человеку, а принесёт пользу ему или окружающим людям.

     Дело или поступок всегда является завершением и смыслом всей внутренней работы человека, состоящей из накопления нужного потенциала и внутреннего совмещения(обдумывания) его с реальностью(делом). Если человек сразу, без обдумывания, не осмысливая, совершает поступок, то он всегда получает вред от такого порядка своей жизни. Если дело под действием желания оказалось удачным, то человек утверждается в таком порядке жизни, то есть жизни исключительно под действием эмоций и инстинктов. Если дело оказалось неудачным, то человек начинает думать, когда дело уже осуществилось. Хорошо, если неудачное дело или поступок, заставят его думать, прежде, чем что-то делать.

 

     Желание человека, под действием правильно осуществлённого дела, которое принесло пользу, увеличивается, растёт, окрыляет его, придаёт ему силы. Тем более надо такое увеличившееся желание осуществить с большой пользой. А это невозможно сделать без мысли. Если человек будет жить по другому принципу: желание(эмоция)-дело(поступок)-мысль-желание-дело-мысль-... и т.д., то он постепенно выдохнется, превратится в неудачника, в сломавшегося человека. Если человек будет жить по принципу: желание-дело-желание-дело-..., то это будет жизнь животного. Если человек будет жить по принципу: мысль-дело-мысль-дело-..., то это будет жизнь совершенно оторванного от реальности человека, учённого ничего не видящего, кроме своего дела или рабочего, не высовывающегося за скорлупку своей личной жизни. Если человек будет жить по принципу: желание-мысль-желание-мысль-..., то это будет жизнь фантаста, мечтателя, Обломова, человека, вечно валяющегося на диване.

 

     Ну а причём здесь правый винт? Тот, кто знает правило правого винта, тот понимает, что вращающийся винт всегда движется в какую-то сторону. Если вращение осуществляется по часовой стрелке, всё время на право, то движение самого винта( человека) совпадает с движением времени, с движением всего мироздания. Такой человек с позиции более высшего уровня жизни всегда прав, так как свою коротенькую жизнь не тратит напрасно, а тратит на выход(качественное движение) на более высокий уровень жизни.

 

     Впрочем человек является единственным хозяином своей жизни и имеет право потратить её так, как считает нужным. Но тогда не надо никого винить в её результатах.

Испытание

                                                  

 

Как актуальная бесконечность из своего абстрактно-математического состояния превращается в пространственный элемент(я не знаю, как делать рисунки и схемы здесь в дневнике) зависит от отношения внешнего мира к той или иной актуальной бесконечности. Описание рисунка: пространственный элемент представляет собой отрезок, разделённый на несколько одинаковых отрезков. Крайние левый и правый отрезки обозначены стрелочками, направленными в противоположные стороны. Левая стрелочка показывает направление внутрь, обозначается через 0 и подписывается, как внутренняя бесконечность. Правая стрелочка показывает направление во вне, обозначается горизонтальной восьмёркой и называется внешняя бесконечность. Там, где кончается первый отрезок, стоит цифра 1, которая является началом, как внутренней, так и внешней бесконечности.

Изначально любая актуальная бесконечность направлена только во внутрь, то есть постоянно сжимается.Процесс сжатия означает принципиальную невидимость, то есть несуществование сжимаемой актуальной бесконечности для внешнего мира. Такое состояние называется точечным ничто, и оно определяется исключительно внешними условиями.

Это важнейший вывод, который показывает отличие абстрактно-математической бесконечности от реально-живой бесконечности. Абстрактно-математической бесконечности абсолютно без разницы куда и как она направлена, либо во вне в виде 1, 2, 3, 4,..., либо внутрь в виде 1, 1/2, 1/3, 1/4,..., 1; 0,1; 0,01; 0,001;..., число пи, корень любой степени в виде бесконечной иррациональной дроби и др. Но даже любая абстрактно-математическая бесконечность И М Е Е Т Н А Ч А Л О в одном из натуральных чисел, которые всегда можно обозначить через 1. Не было и быть не может бесконечностей без начала. Есть головы, утверждающие наличие безначальных бесконечностей, но даже такие утверждения начинаются в той или иной конкретной голове. А любая абстрактно-математическая бесконечность начинается в точке 1. Тем более реально-живая бесконечность. Это и есть реальное начало всех начал, даже для любых воображаемых бесконечностей.

Вторым шагом, убеждающих нас в реальном существовании начала для абсолютно любых бесконечностей является существование двух принципиально противоположных направлений: внутрь и во вне. При этом направление внутрь одно единственное, а вот путей, способов, методов бесчисленное множество, и всё это бесчисленное разнообразие называется актуальными бесконечностями. Итак, все без исключения актуальные бесконечности индивидуальны и неповторимы, но все направлены в одно и то же место - внутрь себя. Поэтому для сохранения себя, как индивидуальной и неповторимой единички мироздания, надо главное и основное направление всей своей деятельности направить внутрь себя, на познание самого себя, на поиск дороги к себе вечному.

Второе направление бесконечности во вне, и форма у этой бесконечности одна единственная - натуральный ряд или потенциальная бесконечность. Другие абсолютно любые бесконечности, направленные во вне, всегда сведутся к натуральному ряду. Но вот направлений у этой единственной внешней бесконечности бесчисленное множество. Итак, чтобы сохранить внешнюю индивидуальность и неповторимость, надо жить по закону натурального ряда, который автор давно назвал Законом с большой буквы.

Ну и окончательный вывод, который ставит точку в проблеме конечного и бесконечного является таким. Чтобы стать реальным жителем вечной жизни надо родить и вырастить нематериальное тело, которое в своих внешних действиях руководствуется исключительно Законом, а во внутренних действиях постоянно и неотступно ищет дорогу к самому себе, к себе вечному, к своему личному и индивидуальному предназначению. И чтобы сохранить это чувство самого себя, надо жить исключительно по Закону, который научит и подскажет, как сохранить и не терять эту единственную из бесконечных дорог к самому себе. Закон и является для автора богом, целью, мечтой, всем смыслом его существования.

Потому что Закон это временнЫе законы, первые одиннадцать из которых я уже давно назвал. ВременнЫе законы это ступени самой жизни, поднимаясь по которым, я обретаю всё большую силу, самостоятельность, индивидуальность и свою необходимость для мироздания. Я твёрдо и точно знаю, что без меня Вселенная не обретёт своей полноты. И хотя таких, как я у Вселенной очень очень очень много, но даже без одной такой индивидуальной и неповторимой частички, как я, Вселенная со временем погибнет, провалится в себя, ибо в моём месте прервётся её непрерывная вечная жизнь. И Вселенная провалится внутрь себя в такую мизерную дырочку, в актуальную бесконечность под названием Вовка Снегирев. Так велит Закон. Вот какова ответственность за самого себя у каждого, кто хочет стать носителем вечной жизни.

И таким может стать любой человек Земли, если захочет. Вот для таких-то я и начну со следующего поста публиковать "Учебник вечной жизни".

Мы в предыдущем посте сказали, что совмещение делает каждую врЕменную единичку реальности более важной и значимой, если она совмещается с чем-либо. Теперь мы рассмотрим совмещение любой актуальной(точечной) бесконечности с единственной потенциальной(пространственной) бесконечностью. Как совмещаются эти две бесконечности? Почему там нет точки разрыва?

Надо очень хорошо понимать, что актуальная бесконечность это чисто абстрактное и реально не существующее понятие, если она не совмещается реально с потенциальной бесконечностью. Актуальных бесконечностей бесконечная бесконечность, а потому мы бы не стали о них говорить, если бы нам не нужно было понимать откуда они берутся. Как только это чисто математическое понятие совмещается с потенциальной бесконечностью, то рождается единица реальности. В общую реальность от актуальной бесконечности поступает количественная сторона реальности, а от потенциальной бесконечности поступает движение этого количества, так как мгновенно бесконечность не может реализоваться в принципе.

Я ещё раз хочу обратить внимание читателя(и множества насмешников над моими постами), что до совмещения актуальной и потенциальной бесконечности, их в реальности не существовало, или они существовали, как чисто абстрактная математическая выдумка. Но как только они совместились хоть на мгновение, хоть навечно, то они стали единичкой реальности. Форма, в которую они объединились, называется активность, то есть ускорение, частным случаем которого является движение. Активность всегда предстаёт в двойственном виде или в виде противоположностей: точечное, бесконечное начало и уменьшение этой бесконечности до единички. Разложение в натуральный ряд бесконечного количества натуральных чисел требует места, объёма, где их можно разместить. Так как в основе мироздания находится непрерывность, то такой натуральный ряд, рождённый в своей начальной точке, прерываться не может. А вот изменять плотность своего ряда и направление он может сколько угодно.

Поэтому активность это совершенно непредсказуемое изменение расположения натурального ряда любой из бесконечного количества актуальных бесконечностей, от мгновенного сжатия внутрь и полного небытия до почти бесконечного растяжения и образования тем самым места или пространства, где эта актуальная бесконечность находится в несжатом состоянии. Так как натуральных рядов одновременно существующих практически бесконечное количество, то они воздействуют друг на друга очень сильно, порождая такое понятие, как силовое поле. Изначально каждый натуральный ряд стремится сжаться обратно в начальную точку, этим самым воздействуя на другие натуральные ряды, рождая бесконечную активность и силовое воздействие друг на друга. Именно по причине единственности и неповторимости каждой рождающейся актуальной бесконечности, можно сказать, почему нет точек разрыва. Если бы был разрыв, то данная актуальная бесконечность не была бы единственной и индивидуальной. А разрыв не может произойти, потому что произошло совмещение двух бесконечностей, единственной на всех потенциальной бесконечности и одной из бесконечного количества актуальных бесконечностей. Реального совмещения актуальных бесконечностей друг с другом возможно или нет мы сейчас не знаем, а вот место(пространство), где они вечно пытаются сжаться, всегда только одно, и они вынуждены проявлять бесконечное разнообразие активностей, чтобы сжиматься и сохранять свою непрерывность.

Встаёт вопрос: а почему они не сожмутся обратно в свои начальные точки и не исчезнут из реальности? Это самый главный и основополагающий вопрос земной науки. Ответ удивительно прост. Когда не было рождения актуальной бесконечности, то не было ничего, совершенно ничего, полное ничто. Когда родилась актуальная(внутренняя) бесконечность, то она автоматически со своим рождением родила место(пространство), где данная бесконечность может реализоваться. Таким образом пространство это не самостоятельно существующая реальность, а только следствие реализации внутренней бесконечности. Однако рождаясь, внутренняя бесконечность рождает понятие инерции, то есть скорости, с которой внутренняя бесконечность рождается из своей начальной точки.

Вот в этом суть и источник материи. Вспомним определение материи(азбука-4). Любая материальная частица это место совмещения актуальной и потенциальной бесконечности. Так как актуальная бесконечность рождает свои числа с какой-то постоянной скоростью, то существует инерция этого появления, которая может прекратиться только тогда, когда скорость сжатия этих же чисел будет быстрее, чем скорость их рождения. Так как мы не знаем, что и как может заставить скорость сжатия сделать быстрее скорости рождения, то существование материальной частицы(места рождения актуальной бесконечности) будет продолжаться сколь угодно долго.

И теперь осталось разобраться с понятием животворности и жизни. Животворность это внутренний источник всего, что появляется во внешнем мире. Это некая внутренняя сила, которая заставляет появляться тому, что необходимо здесь и сейчас. Если в этом необходимости нет, то того, что кажется нужным, никогда не появится. Реальность критерий необходимости. Внутренний источник начинается с актуальной бесконечности. Если скорость сжатия уменьшилась или вовсе прекратилась, то это означает, что направление, в котором распространялась данная актуальная бесконечность, изменилось. Чтобы возобновить сжатие, необходимо восстановить прежнее распространение данной актуальной бесконечности. Изменения направления, в котором распространялась актуальная бесконечность, всегда вызывается внешними причинами. И пока эти причины не устраняться, равновесие между сжатием и рождением или уменьшение сжатия до полного прекращения будет продолжаться.

Жизнь, как следствие понятия животворности, является состоянием равновесия между рождением и исчезновением. Актуальная бесконечность живёт, если её рождение компенсируется сжатием. Животворность это состояние, когда скорость рождения актуальной бесконечности больше скорости сжатия. Умирание это, когда скорость сжатия больше скорости рождения. Третьим видом бесконечности, кроме актуальной и потенциальной, является бесконечное рождение всё новых и новых натуральных чисел какой-либо актуальной бесконечности. Однако этот третий вид бесконечности зависит от внешней среды(пространства). Но об этом мы поговорим в следующем посте.

Существование внешней бесконечности для всех людей бесспорно. Разногласия идут только о форме, в которой можно вообразить её. Поэтому оставив вопрос о форме(бог, абсолют, вакуум, бесконечный объём, бесконечное множество множеств материальных тел или других образований и т.д.), согласимся просто на существование внешней бесконечности.

Существование внутренней бесконечности, как бесконечного количества актуальных бесконечностей, показала математика. В качестве гипотезы, существование внутренней бесконечности принимает физика и наука в целом. Однако, для обычного человека это понятие остаётся не понятым, не вместившемся в его сознание.

Но совершенно неприемлемыми, невозможным для любого человека Земли является утверждение о возможности рождения бесконечного в конечном. Отсюда и невозможность представить себя началом бесконечной жизни или бесконечным её носителем. Отсюда неверие в переход на уровень нематериальной жизни... Хотя поговорить об искре божественного(вечного) в каждом человеке мы любим, да и утверждение, что человек это микрокосм, внутренняя вселенная, нам нравится.

Именно об этом сейчас пойдёт речь. Мы совершенно не обращаем внимание на следующий факт. Рождение каждого человека, любой биологической особи, атома, кванта энергии в данном месте и данное время единственно и неповторимо. Если мы будем говорить только о времени, то, даже в течении самой маленькой реальной единички времени(10 в -33 степени секунды) во Вселенной в целом одновременно рождается очень громадное количество материальных объектов. Поэтому об единственности каждого рождения говорить бессмысленно.

Если мы будем говорить только о конкретной точке пространства, например Земле, то в ней родилось и родится бесконечное множество разных материальных объектов от э-м квантов до биологических особей или частей земного ландшафта. Поэтому говорить только о любой точке пространства, не рассматривая время в этой точке, так же бессмысленно и бесполезно. Только совмещая время и пространство мы получаем индивидуальность и неповторимость рождения каждой единички реальности.

Вот этот факт всегда остаётся не осознанным, не понятым и не принятым. Только совмещая пространство и время в единую и неделимую реальность, мы устанавливаем индивидуальность и неповторимость каждого бесконечного рождения, если хотите адрес рождения. Хоть рождается элементарная частица на долю секунды, хоть рождается звезда на миллиарды лет. Получается пародоксальный факт. Объединение и совмещение делает каждое начало индивидуальным и неповторимым, а разделение и разъединение делает каждое начало безликим, множественным, зависимым, лишённым какой-либо индивидуальности.

Ещё факт. Отдельные мужчины и женщины это россияне, которых 140 с лишним миллионов. Но если эти же два россиянина объединятся вместе в единую семью, то в этой семье они станут индивидуальностями, муж и жена. Если эти индивидуальности послушаются естественного зова и родят одного или несколько деточек, то их индивидуальность увеличится количественно и качественно. Семья станет больше, сильней, растущая, с бОльшими возможностями, а муж станет отцом и главой семейства. Жена станет матерью и душой семейства. Каждая индивидуальность станет богаче, значительней, сильней.

Таким образом, при объединении и совмещении множества в единое целое, каждый член этого общества превращается из безликой единички множества в индивидуального и неповторимого члена такого общества, если такое объединение является естественным, если объединение добровольно, осознанно и поддерживается каждым членом родившегося множества. И этот же факт остаётся голословным, теоретическим, нереальным или парадоксальным, если объединение недобровольное, неосознанное, непродуманное и не поддерживается каждым членом общества.

Чем отличается добровольное и естественное объединение от не добровольного и не естественного? При добровольном объединении каждый член объединения соглашается на правила и законы, царящие в этом объединении и обязуется их поддерживать, как свою личную жизнь. Добровольное объединение является естественным, если правила и законы, управляющие обществом такие же, как законы управляющие всем мирозданием. Не добровольное объединение является не осознанным, то есть такое объединение образуется случайно, силой, внешними обстоятельствами. Не добровольное объединение является не естественным, если законы управляющие жизнью данного общества являются какими угодно, но не теми, что управляют всем мирозданием в целом.

Но кто возьмётся утверждать, что он знает законы, которые управляют мирозданием? Это может делать всякий человек, который признаёт равноправие всех единичек реальности(азбука-7). По мнению автора наиболее общими и всеохватывающими единичками реальности по убывающей являются: время, пространство, материя и жизнь. Поэтому самыми главными и первоначальными законами, которым подчиняется всё в мироздании, являются временнЫе законы(азбука-5). Потом по очерёдности идут пространственные законы, материально-физические законы(понятие материи в азбуке-4) и животворные законы.

ВременнЫе законы являются опорными, стержневыми, то есть скелетом мироздания. Пространственные законы ни в чём не противоречат временнЫм законам, но осуществляют их качественное приспособление и расширение на всё и единственное для всех пространство, то есть объём, в котором помещается вся видимая и не видимая Вселенная. Материально-физические законы это законы, которые управляют всей видимой и чувствуемой нами Вселенной, как непосредственно через наши органы чувств, так и через любые иные приспособления, которые расширяют, как возможности наших телесных органов чувств, так и возможности всего тела в целом. Животворными законами являются законы, которые управляют таким явлением, как явление жизни(азбука-2).

В человеческом обществе на протяжении всей его истории много раз возникали добровольные объединения, однако естественными их признать нельзя, так как законы, управляющие ими, придуманы людьми - членами таких объединений,включая религиозные объединения от мировых религий до небольших сект( понятие бога в азбуке-3).

Жизнь, как естественное явление, опирается на временнЫе законы. Поэтому вечная жизнь является естественным и реальным понятием. Носителями биологической жизни на Земле являются биологические особи, наивысшим из которых является человек. Биологическая жизнь на Земле считается непрерывной, но она может прерваться, если с Землёй случится какая-либо космическая катастрофа, которая разрушит нашу Землю, как единое тело. Однако жизнь всего мироздания не прервётся ни при каких космических катастрофах. Именно поэтому для гарантированного своего непрерывного продолжения земная жизнь должна перейти с опоры на Землю с опорой на ту же основу, на которую опирается все мироздание, то есть на непрерывность(пустоту).

Вечная жизнь опирается на носителей, которые в свою очередь опираются на непрерывную среду. Чтобы земная жизнь перешла на уровень вечной жизни(переходной уровень), носители такой жизни должны зарождаться на Земле из самых высших её носителей, то есть из людей. Поэтому автору все-таки придется поместить в своём дневнике учебник такой жизни. А реальность такого перерождения придётся показывать на своём собственном опыте. Совместив в единое целое не только время и пространство, а ещё материю и жизнь, человек начнёт создавать добровольное и естественное общество на Земле, каждый член которого будет индивидуальной и неповторимой личностью, значение которой для такого общества будет возрастать постоянно.

Мудрость жизни заключается не в том, чтобы из хорошего создать ещё лучшее, а мудрость жизни заключается в том, чтобы из отбросов, мусора, гнили создать и родить доброе, чистое, красивое и вечное. Европейская цивилизация идёт по первому пути, когда из хороших продуктов и материалов создать прекрасное творение. Восточные цивилизации из того, что даёт природа, что постоянно выбрасывается, меняется, употребляется и снова выбрасывается постепенно лепят и созидают совершенно необычные формы доброго, чистого,красивого и вечного.

Но вот единство этих двух цивилизационных подходов заключается в том, что это две стороны внешнего. Как любая форма содержит противоположные части, так и внешняя деятельность человечества есть постоянная борьба и погоня одного за другим. Запад всегда опережает и задаёт направление, тон, так как из хороших составляющих прекрасное создаётся легче и быстрее. А из плохих и мусорных составляющих прекрасное создаётся труднее и дольше. Однако, борьба и погоня этих двух противоположностей, глубоко укоренившееся направление и методы земной жизни не позволяют людям и их учёной части - науке увидеть борьбу и единство внешнего и внутреннего.

Внешнее материально-земное направление затмевает мысленное зрение людей, огрубляет его и не даёт увидеть то внутреннее, что движет земную жизнь от её биологического зарождения до современного мировозренчески цивилизационного состояния. Конечно люди заглядывают и внутрь, но слишком торопятся использовать то немногое, что видят мысленным взором.

Что же не видят люди по мнению автора? Как раз работу временнЫх законов в зарождении земной жизни и её эволюции до современного состояния, то есть перехода с материально-земного уровня на переходной или материально-полевой уровень.

Суть любого перехода заключается во внутреннем росте, зарождающего целую серию внешних изменений, которые называются биологической эволюцией земной жизни. Внутренние законы кардинально отличаются от внешних. Внутренние законы создают бесконечное количество начал, которые совмещаясь рождают более редкие и общие начала. Такие начала создают множества, которые по своей структуре состоят из громадного, но не бесконечного, количества элементов. Именно здесь зарождается граница, которая со временем из гигантского множества, создаёт большие множества, потом ограничения создают более редкие множества, пока не рождается единственное.

И вот это единственное множество, не видя себе подобных, либо начинает формировать вокруг себя множество(тело), которое следует за единственным началом, либо начинает двигаться внутрь себя, с целью найти истоки самого себя.

Любое формирующееся множество по своей сути является памятью того, что и как его сформировало. Это есть тело памяти, предназначением которого является память принципа и законов, его родивших. Земная жизнь является именно таким земным биологическим телом, память которого заключена в биологических особях, передающих память о себе через нарождающееся потомство. Это неосознанная передача памяти о себе самом опирается на память, которая передаётся через хромосомы. Клетка это единичка биологической жизни, которая сохраняет хромосомы непосредственно, а любой организм сохраняет хромосомы через обеспечение условий для размножение, сохранения и жизни биологических клеток.

Организмы почти бесконечно увеличивают разнообразие взаимодействий клеток. Такое разнообразие возможно только потому, что клетки не допускают никакого разнообразия в строении самих хромосом. Гибкость такой неизменяемости заключена в громадном дублировании здоровых элементов и заменяемости повреждённых элементов хромосом. Такое единство и неизменяемость стала вершиной и заключительным этапом физико-химической эволюции, которая всего лишь из двух элементарных частиц сформировала почти бесконечное количество молекул, особенно органических.

Если мысленным зрением погрузиться в принципы, позволившие протонам и электронам создать такое громадное молекулярное разнообразие, то можно увидеть общие черты, точнее стержневые направления, которые повторяются на биологическом уровне. Атом это "химическая клетка", который выполняет ту же роль, которую биологическая клетка выполняет в организме биологической особи. Как ДНК стала вершиной, той границей (спускаемым крючком), которая ограничивает усложнения хромосом и заставляет клетку делится, так ядро атома является той границей, которое делит вещество на химические элементы.

Хромосомы являются носителями живой памяти, которые выполняет основную задачу по сохранению той основы, которая сформировала биологическую жизнь на Земле, и сохранению этой же основы при всякой попытке качественного скачка по переходу на качественно иную невещественную и нематериальную форму жизни. За сохранение неизменности биологической жизни на Земле отвечает ХХ-хромосома, за сохранение принципов земной жизни при её изменениях отвечает ХУ-хромосома.

У-я часть делает хромосому более активной, подвижной, ищущей и преодолевающей при поиске своей неизменяющейся части. ХУ-хромосома формирует сперматозоида, ХХ-хромосома формирует яйцеклетку. Этот принцип сохраняется при качественном переходе уже всей земной жизни с материального уровня на нематериально-полевой уровень.

Принцип нематериально-полевого уровня состоит в постоянном и вечном поиске таких форм, которые бы основывались на формах абсолютно очищенных от какого-либо полевого влияния, так как поле это тоже материя. Как на Земле биологическая жизнь эволюционировала от самых примитивных форм до высшей человеческой - носительнице разума, так в космосе нематериально-полевая жизнь будет эволюционировать до чисто нематериальной жизни - носительнице вечности.

На нематериально-полевом уровне его основой будет сохранение состояния активности, вечного поиска и движения. За это будет отвечать УУ-хромосома. А за поиск пути к вечному и в принципе нематериальному уровню жизни будет отвечать УО-хромосома. И такой её будет делать О-составляющая данной хромосомы.

Вот здесь и находится барьер или граница, которая не позволяет земным учёным преодолеть принцип материальности познания. Этот принцип состоит в подтверждении теории практикой, опытом, экспериментом. Именно такая установка заставляет учёных впадать в воображение и уходить от признания реальными временнЫе законы. Уход от воображения позволяет увидеть вторичность материального принципа и очень ограниченным в то время, как временнЫе законы работают всегда, везде и при любых условиях, то есть они первичны.

О-составляющая является носителем вечных категорий, а У-составляющая обеспечивает сохранение О-составляющей. У-составляющая это упорядоченная активность, сохраняющая достигнутый уровень активности., который может подниматься очень высоко. Поэтому женские(УУ-хромосомы) и мужские(УО-хромосомы) особи на разных стадиях переходного(нематериально-полевого) уровня жизни могут отличаться очень очень сильно. Собственно сейчас человек, начинающий осознанный переход на нематериально-полевой уровень является самой низшей стадией этого уровня. И переход на более высшие стадии переходного уровня ещё весь впереди.

На этом можно заканчивать об основах тела-памяти нематериально-полевого уровня жизни. Но то, как земной человек ощущает, чувствует силовое воздействие на него подхода такого уровня жизни сказать необходимо. Однако об этом в следующем посте.

Мудрость жизни состоит в том, что вся видимая материя, включая видимые ХХ и ХУ хромосомы, это готовая жизнь, которой человек пользуется, но в очень ограниченных условиях, то есть только на Земле. И когда он истратит ресурс земной жизни, ему необходимо будет искать невидимые, нематериальные, неготовые источники нематериальной и неземной жизни. Необходимо будет учиться из них выращивать "полуфабрикаты", из которых будут зарождаться "нематериальные клетки" нашей нематериальной памяти-тела. А уж из них будет вырастать громадное разнообразие космического переходного уровня жизни.

П Р Я М А Я Р Е Ч Ь это речь отражающая реальность. Прямая речь фиксирует реальное положение дел, устраняя любые искажения. Например. Нож лежит на столе. Прямая речь именно это и отражает: нож лежит на столе. Когда люди находятся в одном месте, то у них нет необходимости в прямой речи, так как она дублирует реальное положение дел.

Когда и где требуется прямая речь? Там, где органам чувств человека недоступно какое-то место, поэтому требуются слова, описывающие реальность. Прямая речь совмещает одну реальность с другими реальностями. Если реальность искажена непрямой речью или информацией, то необходима прямая речь, чтобы восстановить искажённую реальность.

Свет является прямой речью материального мира, но не является таковым для нематериального. Применение слов, любой речи или иной информации там, где этого не требуется, означает, что слова и любые изречения используются с корыстной целью. Понимание прямой речи и законов, по которым она строится, необходима людям, переходящим на уровень нематериальной жизни.


Е Д И Н И Ц А Р Е А Л Ь Н О С Т И это всё, что угодно, удовлетворяющее трём условиям. Первое,единица реальности ограничена во времени и пространстве. Размеры ограниченной области могут быть сколь угодно большими или маленькими, но не бесконечными. Второе, единица реальности самостоятельна, то есть имеет своё начало, отличное от бесконечного количества других начал. Третье, единица реальности может быть частью другой единицы или включать в себя много других единиц реальности, но не бесконечное количество.


М А С С А это количественный эквивалент силы покоя(частный случай категории сжатия), то есть силы удерживающей единицу реальности в единице объёма. Наименьшими единицами реальности для земного человека являются элементарные частицы и э-м кванты, то есть носители движения большие или равные постоянной Планка. Предполагается, что есть меньшие носители движения. Их назвали виртуальными частицами и квантами. Но так как их воздействие не поддаётся количественной оценке, то их нельзя назвать единицами реальности. Как силовая величина, масса имеет направление силы, которое направлено внутрь единицы реальности.

Масса протона больше массы электрона, потому что объём, где можно обнаружить протон во много раз меньше, где можно обнаружить электрон. Таким образом сила покоя протона на много больше силы покоя электрона. Масса больших объектов всегда меньше суммарной массы единиц реальности, которые находятся в этом объекте, потому что силы удерживающие единицы реальности в границах таких объёктов, берутся из суммарной массы.

Масса в физике различается на массу гравитационную и массу инерционную. Масса инерционная всегда больше или равна массе гравитационной, так как инерционная масса имеет направление силы, направленной не внутрь объекта, а в направлении своего движения.