Старые карты Бахчисарайского района (с 1918 года)
С сайта https://ok.ru/krymskayas/album/52193002061899/879132867915


1.



2.

Читать далее...

В 1937 г. в Крыму тоже был найден или сфабрикован свой «Павлик Морозов"

Начиная с фальсифицированного дела Павлика Морозова (в 1932 г.), партийная пропаганда настойчиво прославляет доносы сына на отца, брата на брата.

Героизация предательства достигла крайней степени именно в пик «великого террора». Неудивительно, что в 1937 г. в Крыму тоже был найден или сфабрикован свой «Павлик».

На собрании в Бахчисарае, где обсуждался вопрос об «антисоветской деятельности буржуазных националистов», выступил пионер Юнус Османов, который рассказал, как он «разоблачил» директора детского дома, в котором воспитывался. Юного предателя удостоили чести отвезти в Москву и показать его главным педагогам СССР — Крупской и наркому просвещения Бубнову. вот этот несмышленыш по бумажке, написанной в райкоме партии, гневно клеймил «татарских миллифирковцев» и «буржуазных националистов».
Читать далее...

Я — ЖЕНА ВРАГА НАРОДА. Зера (Зоре) Акчокраклы, Анна Боданинская, Ольга Айвазова

. Жены избранных. Судьба определила им стать «вторыми половинками» людей талантливых, неординарных. Находясь в тени известности своих мужей, эти женщины не предполагали, что плата за тень тоже существует. Безбожная советская власть все же неукоснительно придерживалась древнего постулата брака: «Жена — должна следовать за мужем»… И они шли, «шли» за своими мужьями.
Читать далее...

И снова о крымскотатарских промыслах


Вышивальщицы бахчисарайской артели
Крымские татары – народ мастеровитый. Во все времена о нем говорили и будут говорить, слагать легенды, потому что вещи, созданные нашими мастерами и мастерицами, будь то вышивка, ювелирные изделия или кожаные, достойны восхищения, а значит… Полистаем страницы истории.
Читать далее...

«О проблеме самоназвания крымских татар»

Известно, что в Крыму в древности проживало множество этносов и племен. Самые древние из них: тавры – примерно 1300 лет до н.э., киммерийцы – 1000 лет до н.э., скифы – 700 лет до н.э., греки – 500 лет до н.э., готы – I-II века н.э., гунны – IV век, хазары – VII век, печенеги – IX век, половцы (кипчаки) – Х-ХI вв. А также турки, римляне, генуэзцы и т. д.

Безусловно, все, кто пишет о прошлом Крыма и крымских татар, перечисляют все или почти все эти племена. И это правильно, так как все они, вероятно, имеют какое-то отношение к этногенезу крымских татар. Что касается истории крымскотатарского народа, тут столько наворочено, что разгребать – дело нелегкое. Но придется, так как оставлять все как есть просто нельзя – время пришло.
Читать далее...

Гаспринский об эмиграции в Османскую империю в XVIII-XIX веках

Дополняя свою работу, представляющую этничность народа и его религию, как первейший показатель групповой идентичности крымских татар и других российских мусульман, Гаспринский своей неустанной работой по приостановлению эмиграции в Османскую империю внес вклад в становление самой крымскотатарской нации.

Гаспринский верил, что эти эмиграции, приносящие вред, были прямым результатом самой сущности религиозного мракобесия, которое он и пытался перебороть. Он много раз выступал против этого явления. В начале 1883 года Гаспринский предпринял ряд нападок на эмиграцию «местных татар» в Османскую империю, написав вот таким образом: «Узнав о необходимости нести воинскую службу, они продают все свое движимое и недвижимое имущество и эмигрируют в Турцию. Это очень плохо, поскольку люди часто забывают, что нет больше другой земли, где они могли бы жить так счастливо. Крымские мусульмане, в целом, никогда бы не уехали в Турцию, если бы могли хотя бы предвидеть свою дальнейшую судьбу в этой чуждой им стране».
Читать далее...

Эмиграции и реэмиграция крымских татар – актуальная проблема современности

Массовая эмиграция крымских татар из Крыма есть национальная катастрофа для коренного народа полуострова, размывание его генофонда, нарушение единства и национальной целостности.
«Трагедия Крыма» — так обозначил эмиграцию и ее последствия Амет Озенбашлы, посвятивший данной проблеме свое исследование, увидевшее свет отдельной книгой в 1926 году (уточнить дату). Тема эмиграции крымских татар находилась в поле зрения и других крымских и некрымских авторов, имеются также современные исследования, но не покидает ощущение неполноты сведений по данному вопросу, не до конца раскрытой темы. Полноценно не исследованы не только отечественные архивы, но и Турции, Румынии и Болгарии, куда в основном эмигрировали крымские татары. Необходимо проведение, что говорится, полевых работ, связанных с посещением мест расселения эмигрантов, беседа с их потомками, выявление и описание сохранившихся документов и преданий (по информации, такая работа проводится лишь Хаканом Кырымлы).
Читать далее...

Ад в крымском раю. 1930 г. В Массандре создается концентрационный лагерь №1 для доставки и сосредоточения репрессированных семей

С установлением в Крыму советской власти на территории полуострова были учреждены несколько концентрационных лагерей, один у г. Симферополя, точное местонахождение которых пока не выяснено.

В архивных собраниях выявлены сведения о концентрационном лагере, функционировавшем в начале 1930 года, в период социалистического колхозного строительства, раскулачивания тысяч крымскотатарских семей, репрессированных и высланных в Тамбов, на Урал, в Сибирь, Соловки, Туркестан. Так, 10 февраля 1930 года приказом Ялтинского районного отделения ГПУ Крыма (ЯРО ГПУ Крыма) в Массандре создается концентрационный лагерь №1 для доставки и сосредоточения репрессированных семей Ялтинского и Алуштинского районов Крыма.
Читать далее...

90 лет назад был латинизирован крымскотатарский алфавит

26 февраля 1926 года в Баку открылся Первый Всесоюзный тюркологический съезд. Съезд ознаменовал начало латинизации письменности тюркоязычных народов СССР.

Каждая эпоха предъявляет свои требования к любому языку, определяя его особенности и уровень развития. Письменность — это один из важнейших показателей развитости языка, поднимающий язык на качественно новый уровень.

На протяжении своей более чем двухтысячелетней истории в письменности тюркских народов сменилось несколько форм алфавита, они с разной степенью точности отражали особенности тюркской речи.
Читать далее...

Павильон минеральных вод в саду Ханского Дворца в Бахчисарае?
"... Легенда передана мною по записям 1914 года со слов учителя Хали-Уллу-Абибулаева и татарина – содержателя павильона минеральных вод в саду Ханского Дворца в Бахчисарае" http://goloskrimanew.ru/aziz.html