В старину в Крыму курили все: и мужчины, и мальчики, и пожилые женщины
В стародавние времена у крымских татар был очень популярен табак. Его курили и мужчины, и мальчики, и пожилые женщины. Об этом свидетельствуют старинные гравюры и записи многих путешественников. В частности, русский аристократ Петр Сумароков, посетивший Крым в 1799 году писал: «Здесь в Крыму настоящее курительное царство, так что редкого встретишь человека без трубки во рту».
Курение табака широко распространилось на полуострове еще в средневековье. О пристрастии наших предков к табаку писал еще турецкий путешественник Эвлия Челеби: «Все татары охотно упиваются табаком». Табак набивали в глиняные трубки с длинными чубуками. Чубуки изготавливались из черешни, ореха или жасмина и носили их за поясом. Женские трубки украшались орнаментами. Трубка считалась таким же непременным атрибутом гостеприимства, как и чашка кофе. https://www.youtube.com/watch?v=T5y1kR8hxm4 https://www.crimeantatars.club/history/just-fact/v...malchiki-i-pozhilye-zhenshhiny
В старину крымские татары вывели 7 сортов дынь и 4 сорта арбузов, которым не требовался полив. Эти сорта выращивались особым способом в степях, где из-за постоянных ветров была сухая почва. До наших дней они не сохранились.
https://www.youtube.com/watch?time_continue=40&v=vPxnX_cjR6U
В старину крымские татары не строили амбаров. Запасы зерна хранились по древнему способу – в ямах-орузах, которые выкапывались во дворах. Это был очень надежный способ хранения зерна, причем, в течение нескольких лет.
Орузы внутри обкладывали соломой и обмазывали глиной, которую часто обжигали, а сверху закрывали досками и соломой. Такой способ хранения помогал уберечь зерно от сырости, грызунов и пожаров. А также от воров — они были незаметны на поверхности земли.
Великий русский поэт Михаил Лермонтов, как оказалось, имеет по материнской линии крымскотатарские корни. И не простые. Крымские литературоведы и историки литературы Владимир Казарин и Марина Новикова доказали родство поэта с родом крымских ханов Гиреев.
А вы знаете, как в старину разводились крымские татары? О правилах расторжения брака в 1840-х годах рассказал этнограф П. Дьяченко, информирует блог The QIRIM.
Чтобы расторгнуть брак, крымскому татарину достаточно было сказать жене при свидетелях лишь одну фразу: «Бош менден олсун» или «Уч талак бош олсун» (вариант: «Уч талак арам бол»).
Из-за таких простых правил разводы у крымских татар были нередким явлением. Часто семьи распадались сгоряча. Поэтому иногда бывшие супруги решали пожениться вновь.
Вежливое «нет»: как крымские татары отказывали сватам
https://www.youtube.com/watch?v=6nUFGe6EGns
В старину крымские татары не отказывали сватам напрямую, стараясь не обидеть сторону жениха. Об этом в 1840-х годах писал этнограф П. Дьяченко, информирует блог The QIRIM.
Вот как описывал это в 1848 г. этнограф в своей статье «Свадебные обряды крымских татар»: «У татар прямой отказ невозможен. Если отец невесты не согласен на предложение, то назначает такие условия, которых сторона жениха не может выполнить, и, следовательно, должна отказаться».
В старину у крымских татар было поверье, что засватанным молодым людям везёт. Поэтому наши предки не спешили играть свадьбу сразу после сватовства. Об этом в 1840-х годах писал этнограф П. Дьяченко в своей статье «Свадебные наряды крымских татар. Крымское ханство», опубликованной в «Таврических ведомостях».
Свадьбу могли сыграть через год или даже больше. Это объяснялось поверьем, что к засватанным приходит удача. Якобы, судьба таким образом подаёт им сигнал: супружество – это благо. На этом основании семьи иногда засватывали своих детей ещё в детстве. А в знак неизменности договора у будущих супругов разрывали спереди подолы рубашек.
