Молитва-оберег для счастливого рождения

Утром мамочка садится лицом на восток и ставит перед собой стакан родниковой воды и свечу. Зажгите свечу и трижды прочитайте оберег. Делается этот оберег за месяц до родов то есть в девятый месяц беременности. В это время ребенок готовится к переходу уже, ему будет это поддержкой.

Роде Всевышний, Творец всего видимого и невидимого, основа Жизни, Любви и Справедливости, прейди ко мне Духом Святым Света твоего! Встану я, внучка Дажбожья (имя), на первой заре,  утреней поре и пойду из дверей в двери, из ворот в ворота. Пойду на восточную сторону. Стоит там Храм Святой и живет в нем Род Батюшка, с Богами Родными. Войду я в Храм Света и Любви, Всевышнему поклонюсь, всем Богам помолюсь и прежде всего Ладе – Матушке что все миры породила. Крепко Храм-Всемирье стоит, как крепка Земля Свята, так же крепка утроба моя!

Живот мой не шелохнется, не ворохнется, не подвяжется. А в свой урочный час распахнутся мясные врата, красные кровя, и выйдет младенец с утробы моей без боли да без хвори. Алатырем святым младенца осеняю, от всего лихого защищаю. Матушке Ладе помолюсь, молитвой укреплюсь. Мать Миров вокруг моего живота походжает, утробу мою от часу лихого и беды всякой защищает. Дух Святой Света Рода Всевышнего младенца в утробе хранит, силой здоровья и радости наполняет, любовью и счастьем освящает.

Матушка Лада укрепи утробу мою, мой живот, мой золотник. В урочный час пусть мясные врата распахнутся, откроются без боли да без хвори, и выйдет младенец мой намоленый, от боли и болезней заговоренный на свет белый!

Слово мое крепко, дело мое право!

Заговор мой, силою всех сил селен!

Слава Всевышнему!

Свечу затушить в стакане с водой, воду с благодарностью и благоговением выпить как живое благословление Всевышнего.

Ведическая молитва-оберег за здоровье новорожденного

Стану я перед Родом Всевышним,

Отцом всех отцов, основой всех родов!

Позову силу его могучую,

Отца Перуна златокудрого новорожденного защищать,

Силою здоровья и радости благословлять!

Ты приди, приди, Перун! Приди, грозный!

С силами Перуновыми, молниями ясными!

Землю освети громами частыми!

С Алатырь-камня огонь высеки!

Огонь высеки - Свет Счастья и Любви зажги!

Пусть идёт (имя ребёнка) Светом Перуновым защищённый (ая)!

И горит Ведогонь Правды и Святости в душе его (ее)!

Силы лихие его (ее) обходят,

Даждьбожьего внука (внучку) строною минуют,

Во веки веков не видят, не слышат, не задевают.

Ведь сила в нем (в ней) Бога Всевышнего пребывает!

Счастье дает и во всем помогает,

Вокруг Перунычи, Божьи воины - Громы могучие ступают,

Они все лихое отгоняют, молниями испепеляют!

День за днем Светые Предки его (ее) берегут,

Добро всякое, здоровье и благодать

Рода Всевышнего (имя новорожденного) несут!

Слава Роду Породителю! Слава Светлым Богам и Предкам нашим!

Читать оберег многократно от 3 до 108 раз.

***

Если ребенок сильно плачет и взвизгивает, то с ним идут к верее (центральный столб в доме) и говорят: «Верея, вереюшка, тебе стоять не гнить, здоровой быть,а  моему младенцу не вопить, не реветь. Возьми с него щекотун и ревун и дай ему сон и угомон». Выходить нужно 6 зорь подряд, утром и вечером. Если не подействует, то нужно 12 зорь носить младенца в овин и, наклонив ребенка к окну, говорить: «Батюшка овин, возьми с моего младенца щекотун и ревун, а ему дай сон и угомон». Еще берут веник и бьют его на пороге тупым косарем и говорят: «Парю вопун, припариваю щекотун, денный, полуденный, ночной и полуночный, минутный, полуминутный, часовой, получасовой. Поди вопун - щекотун на пень, на болото, ломай пенья да колоды, а моего младенца не трогай» . Это нужно проговорить три раза, и веник выбросить за дверь.

«Переполох» снимается несколько иначе. Знахарка щипает мелкие лучины, затем берет зажженную небольшую головню, зажигает их и опускает в чашу с водой. Потом идет к тому месту, где, по предположению, случился переполох и там говорит: «Двенадцать недугов, двенадцать переполохов, денные, полуденные,ночные,полуночные,прочь убирайтесь и там оставайтесь и ныне и присно тако бысть, тако еси, тако буди. Во славу светлых Богов и многомудрых Предков наших». Затем нужно немного поспать.

При «крике» у детей может помочь еще и такое: на заре берут ребенка на руки, осеняют перуницей три раза и говорят на зарю:

«Заря Дара, заря Тара, заря Зара, возьми крик с младенца, денный, полуденный, часовой, получасовой. Унеси ты его в темные леса, в крутые горы». При этом, держа ребенка на руках, кланяемся на зарю, а иногда подкрепляем лечение обращением к печке, говоря: «Матушка печурка, тебе на стояние, а славянской душеньке на здоровье. Вовеки веков и ныне и присно! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

Заговор от «ссадин», «царапин», «язвочек» у детей:

«Пойдите вы, раны, в лесные охраны, нападите на хищных зверей да на их детей»

Лечение коросты у детей:

«Сойди, нечистота, отвались ты, скорлупа, в широкое море, сядь ты на дно морское, сядь, не подымайся и к детям не пришивайся»

«Грыжа у ребенка» лечится способом закусывания болезни. Закусывание грыжи производится через тряпицу, которая потом бросается в огонь со словами:

«Не тело и не пуп кусаю,а кусаю злую и лихую грыжу,выжигаю, выгоняю из тела и укрепляю чадо божье (имя реч.) на веки». Иногда грыжа закусывается символически, образно. Мамочке надо найти щепку с сучком, представить, что это грыжа ребенка, и начать грызть ее. Хорошо также, если грыжу закусит мышь. Для этого ее садят на грыжу, стараясь раздразнить. С этой же целью садят иногда на грыжу и белого червяка или жука. При «паховой грыже» полезно проколоть то ухо и вставить в него серьгу, с какой стороны появилась грыжа.

«Перепекание» младенцев

Если ребенок слабый и часто болеет, применяли такой прием, который называется «перепекание» младенца. Считалось, что этот ребенок не набрал нужной для развития энергии в утробе матери, и поэтому его как бы рождали заново. Утром, как только затопят печку, зовут бабку-знахарку (Бабка-знахарка, перепекавшая младенцев, с приходом христианства на  Русь превратилась их стараниями в образ Бабы Яги, которая якобы пожирает младенцев, предварительно их запекая). Она берет ребенка, кладет или сажает его на хлебную лопатку, на которой лежит лепешка, и до трех раз подносит лопатку с ребенком к устью печки, а мамочка ребенка идет в сенцы, смотрит в дверь и говорит: " - Вавка, вавка, что делаешь? - Перепекаю младенца (имя реч). - На что? - Выгоняю из него собачью старость. - Перепекай же и выгоняй собачью старость, чтобы не было отрыжки». Знахарка, еще не сняв ребенка с лопаты, просит поймать щенка и посадить его под плетуху сзади себя. Когда это сделают, тогда знахарка говорит: «Перепекла младенца (имя реч.), выпекла из него собачью старость. На собачью старость дую и плюю, а младенца (имя реч.) целую». Потом, обернувшись задом к младенцу, начинает плевать и дуть на щенка, а затем три раза целует ребенка. После этого на плетухе, под которой лежит щенок, купают ребенка в теплой воде, настоянной на соломе, поднятой с перекрестка дорог. Выкупавши ребенка, щенка выгоняют из избы и приговаривают: «Иди ты, собака, и разноси свою собачью старость от младенца (имя реч.) по Буграм, по лугам, по Буеракам,по пашням,по лесам, по садам, по кустам и прочим местам, чтобы твоя старость не сушила младенца (имя реч.) и не крушила его отца с матерью». Младенца одевают в свежие одежды, а старые сжигают в печке и золу развевают по воздуху, воду, которая осталась от купания выливают под печку. Потом бабка берет младенца на руки, подносит его к печке, поднимает три раза вверх, приговаривая: «Будь теперь, мой внучек, со столб вышины,с печь толщины», - и передает его матери. Исцеление окончено. Вот такой замысловатый обряд.

При проведении вышеприведенного обряда женщины обязаны распустить волосы, так как «перепекание» - это действие экстремальное, требующее напряжения всех природных сил, отпущенных человеку. Как мы уже отмечали выше, по народным поверьям, длинные распущенные волосы являются элементом подключения Небесных сил, а значит, сильнейшим оберегом. Именно поэтому, пока защитник-мужчина находился далеко от женщины в военном походе, она ходила с распущенными волосами, создавая вокруг своего воина обережный круг. Точно такую же роль играли распущенные волосы «ведьмы», «ведуньи», «знахарки», когда они производили свои действия над ребенком в печи. В настоящее время молодые девушки носят распущенные волосы, не имея суженого, зря рассеивают свою энергию в пространство. Волосы надо заплетать в одну косу. Кроме распущенных волос, большое внимание надо обратить и на совершенно определенную связь Печи и Материнской Утробы. Причем, не только Печь обладает качествами утробы и способна рожать, но, очевидно, и «утроба» обладает сходными с печью качествами, в частности, огненностью. Не отсюда ли и разговорные выражения типа «жар любви» или «огонь страстей», явно имеющие отношение к продолжению рода.

Техника для мамы, желающей помочь и поддержать своего ребенка на расстоянии

Техника эта подходит для ребенка любого возраста. Так мама может поддержать на расстоянии своего ребенка, если это необходимо, посылая ему свою любовь и тепло. Если образ сына/дочери представлять сложно, можно взять его/её фотографию. Итак.

1. Потрите ладони своих рук, помассируйте кончики пальцев. Почувствуйте, что руки стали мягкими, теплыми, расслабленными.

2. Ощутите в грудной клетке Вашу любовь к ребенку. Соберите всю свою нежность к нему, желание помочь, поддержать, дать силы. Почувствуйте свою любовь как свет, как тепло, наполняющее вашу грудь. В этот момент Вы должны думать только о хорошем, не должно быть тягостного настроения, жалости, иначе именно это передадите ребёнку, а не поддержку.

3. Поднесите ладони к фотографии на 10-15 см (или просто представьте образ сына/дочери у себя в ладонях, между ладонями). Спокойно и глубоко дыша, направляйте поток света и тепла своему ребенку, вытесняя все негативное из его настроений и ощущений. Совершайте движения руками, как будто Вы гладите его по голове, спине, грудной клетке, окутываете всё его тело в теплое облако, защищая, заворачиваете в кокон, заполняя его золотистым светом.

Внимание! Повторяю, это упражнение делать только, если удастся войти в священное состояние  радости и любви. Если вы находитесь в негативном состоянии, то лучше это упражнение пока не делать, дабы не причинить ребенку зла.