Военная форма некоторых стран. |
Над военными не принято смеяться, но сейчас мы немного нарушим эту традицию. Отправляясь в любую армию мира, человек заранее соглашается подчиняться чужой воле. А заодно и воле дизайнеров, которые придумали для этой армии такую странную форму.
|
Некоторые знаменитости и их двойники во времени. |
|
Женская красота в разные века. Топ 10. |
Как гласят учебники, красота - эстетическая категория, обозначающая совершенство, гармоничное сочетание аспектов объекта, при котором последний вызывает у наблюдателя эстетическое наслаждение. Но ведь сколько людей, столько мнений! Что уж говорить о множестве столетий, в течение которых идеалом женской красоты становились подчас совершенно различные образы. И даже в наше время у разных культур понятие идеала очень отличается. Читая исторические хроники, мемуары и прочие материалы, а потом сравнивая восторженные панегирики с портретами, мы часто удивляемся – и что же тут восхитительного?
Наше поколение едва ли не с молоком матери впитало, что эталоном являются пресловутые 90-60-90. Поэтому нам очень сложно считать женщина с гениальных полотен Рубенса – красавицами. Еще сильнее поражает то, что восхитительно прекрасные (по всеобщему мнению) восточные девушки из легендарного цикла сказок «Тысяча и одна ночь», также отнюдь не были хрупкими и изящными гуриями: "Живот её был как мраморный шар, а пупок вмещал ровно унцию орехового масла". Оживший кошмар девушек – последовательниц Кейт Мосс!
Времена меняются, но искусство вечно! Именно благодаря ему мы можем узнать, сравнить и сделать полезные для себя выводы, как же стать красивой на века. И вот своеобразный хит-парад идеальных женских образов.
Серия сообщений "Всякая всячина":
Часть 1 - ВСЕ признаки кошкости или как определить кошку (любознательным на заметку).
Часть 2 - Бред сивой кобылы или творчество кондитеров -маркетологов.
...
Часть 4 - Воспоминания о будущем.
Часть 5 - Примерные темы для диссертаций или...
Часть 6 - Топ 10 женской красоты в разные века.
Часть 7 - Удивительное рядом.
Часть 8 - До нового года ещё полтора месяца, но надо уже запасаться календарём. Вот таким скажем...
...
Часть 12 - Краткая, но потрясающая история бурлеска в 1950-х годах
Часть 13 - Комод для обуви своими руками за время новогодних каникул.
Часть 14 - Событие
|
Куклы с пышными формами от Владимира Сушкевича. |
Владимир Сушкевич достаточно многолик: он и живописец, и скульптур, и дизайнер, и визажист, занимался бодиартом. А теперь еще и куклами!
Серия сообщений "Всякая всячина":
Часть 1 - ВСЕ признаки кошкости или как определить кошку (любознательным на заметку).
Часть 2 - Бред сивой кобылы или творчество кондитеров -маркетологов.
...
Часть 8 - До нового года ещё полтора месяца, но надо уже запасаться календарём. Вот таким скажем...
Часть 9 - ДТП, всегда ДТП
Часть 10 - Куклы с пышными формами от Владимира Сушкевича (+16)
Часть 11 - Когда пинапа ещё не было...
Часть 12 - Краткая, но потрясающая история бурлеска в 1950-х годах
Часть 13 - Комод для обуви своими руками за время новогодних каникул.
Часть 14 - Событие
|
Натали Палей.... |
"Семь писем Антуана де Сент-Экзюпери к Натали Палей"-здесь
Наталью Палей трудно назвать русской. Она родилась во Франции, большую часть жизни провела в Европе, умерла в Америке. В ее жилах смешались кровь отца - потомка нескольких немецких родов, и матери с русскими, венгерскими и литовскими корнями.
В России она прожила всего несколько лет, которые навсегда определили ее судьбу и сформировали душу. Все, кто видел Натали Палей, были сражены ее красотой. Те, кто хорошо знал, преклонялись перед ее умом.
Наталья Павловна Палей (известна как Натали Палей (англ. Natalie Paley); 5 декабря 1905 — 27 декабря 1981) — французская манекенщица и актриса. Княжна из дома Романовых.
Натали Палéй прожила в России совсем немного. Она родилась во Франции тогда, когда её родители — Великий князь, генерал Императорской гвардии Павел Александрович, младший брат царя Александра III, и мать Ольга Валериановна Пистолькорс оказались «изгнанниками». Въезд в Россию им был запрещён. Дело в том, что рано овдовев, Великий князь через какое-то время полюбил умную, красивую и обаятельную Ольгу Пистолькорс, которая происходила из семьи небогатого и незнатного петербургского чиновника, да ещё была и замужем.
Да, весьма скандальная история для всей фамилии Романовых. Когда Ольга получила разрешение на развод со своим первым мужем, князь, тайно от всей семьи обвенчался с ней в Италии. Его лишили всех званий … Немалые средства князя позволили им вести в Европе беспечную светскую жизнь. Их романтическая история, а также красота и обаяние Ольги привлекали к ним внимание общества.
|
Чужая. |
|
Почему наши дети уверены в ущербности нашей страны? |
Меня поразил диалог, состоявшийся с почти 11-ти летним мальчиком. Данила, так зовут моего крестника, позвал меня к компьютеру, за которым он играл в какую-то игру, чтобы показать мне великолепие своего игрового танка, на котором он виртуально сражался. Взглянув на танк, я похвалил его за его победы в игре и пожурил за то, что он выбрал для себя модель «Абрамс», которая является американской, а не один из наших танков, которые по многим характеристикам превышают идентичные модели западных производителей.
На это мое замечание он ответил, что американские танки ему нравятся. Но не буду же я пускаться в сравнительно-описательные характеристики танковой техники, углубляясь в историю войн и военной промышленности из-за вкусовых предпочтений 11-ти летнего мальчишки в компьютерной игре.
Поэтому, пожав плечами, я, возвращаясь к чтению какой-то книжки, решил промолчать. Однако уже когда я отходил от стола, за которым сидел Данила, совершенно неожиданно в моей памяти всплыл исторический факт об изобретении танка — англичанами. О чем я и сообщил своему юному крестнику.
Услышанное в ответ меня поразило, заставило вернуться и продолжить беседу.
А сообщил он мне следующее. «Оказывается», все в мире придумано американцами и европейцами. Русские никогда ничего не создали и не в состоянии что бы то ни было создать. Все самое лучшее и нужное создавали именно американцы и европейцы, а русские у них все только покупают. И так далее в том же духе.
На мой вопрос, а с чего он это взял и кто ему такое сказал, — он ответил, что это знают все и все так говорят. Я задумался, кто эти «все» в сознании 11-ти летнего ребенка: детский сад, школа, телевизор, друзья-товарищи, свои родители и чужие родители и вообще более взрослые люди, которым, как якобы много знающим, доверяют дети.
Конечно, я сразу же начал вспоминать великих русских ученых и изобретателей, перечислять их бесконечные заслуги. Менделеев, Попов, Сикорский, Королев, Пирогов и многие другие, о которых мог с ходу вспомнить. Ребенок слушал меня с открытым ртом, широко раскрытыми от изумления глазами, в которых проскальзывало недоверие и невероятный интерес. ОН ПРОСТО НЕ ПОДОЗРЕВАЛ ВСЕГО ЭТОГО! О чем мне и сообщил в конце разговора...
...Через несколько дней в разговоре со своим другом, отцом Данилы, я вспомнил об этом случае и пересказал его родителю моего крестника. Подытоживая разговор, я предположил, что моему другу следует уделить более пристальное внимание воспитанию сына и постараться устранить эти ущербные пробелы в мировосприятии. Как оказалось, мой друг был искренне поражен моим пересказом, особенно в том … что танк изобрели англичане...
...Такова предпосылка этой статьи, которую я хочу вам представить, а точнее, того перечня русских побед и вклада в мировую культуру, который вы найдете ниже.
И это лишь малая часть:
1. П.Н. Яблочков и А.Н. Лодыгин — первая в мире электрическая лампочка
2. А.С. Попов — радио
3. В.К.Зворыкин — первый в мире электронный микроскоп, телевизор и телевещание
4. А.Ф. Можайский — изобретатель первого в мире самолета
5. И.И. Сикорский — великий авиаконструктор, создал первый в мире вертолет, первый в мире бомбардировщик
6. А.М. Понятов — первый в мире видеомагнитофон
7. С.П.Королев — первая в мире баллистическая ракета, космический корабль, первый спутник Земли
8. А.М.Прохоров и Н.Г. Басов — первый в мире квантовый генератор — мазер
9. С. В.Ковалевская (первая в мире женщина — профессор)
10. С.М. Прокудин-Горский — первая в мире цветная фотография
11. А.А.Алексеев — создатель игольчатого экрана
12. Ф.А. Пироцкий — первый в мире электрический трамвай
13. Ф.А.Блинов — первый в мире гусеничный трактор
14. В.А. Старевич — объемно-мультипликационное кино
15. Е.М. Артамонов — изобрёл первый в мире велосипед с педалями, рулем, поворачивающимся колесом
16. О.В. Лосев — первый в мире усилительный и генерирующий полупроводниковый прибор
17. В.П. Мутилин — первый в мире навесной строительный комбайн
18. А. Р. Власенко — первая в мире зерноуборочная машина
19. В.П. Демихов — первым в мире осуществил пересадку легких и первым создал модель искусственного сердца
20. А.П. Виноградов — создал новое направление в науке — геохимию изотопов
21. И.И. Ползунов — первый в мире тепловой двигатель
22. Г. Е. Котельников — первый ранцевый спасательный парашют
23. И.В. Курчатов — первая в мире АЭС (Обнинская), также под его руководством была разработана первая в мире водородная бомба мощностью 400 кт, подорванная 12 августа 1953 года. Именно Курчатовский коллектив разработал термоядерную бомбу РДС-202 (Царь-бомба) рекордной мощности 52 000 кт.
24. М. О. Доливо-Добровольский — изобрёл систему трехфазного тока, построил трехфазный трансформатор, чем поставил точку в споре сторонников постоянного (Эдисон) и переменного тока
25. В. П. Вологдин — первый в мире высоковольтный ртутный выпрямитель с жидким катодом, разработал индукционные печи для использования токов высокой частоты в промышленности
26. С.О. Костович — создал в 1879 году первый в мире бензиновый двигатель
27. В.П.Глушко — первый в мире эл/термический ракетный двигатель
28. В. В. Петров — открыл явление дугового разряда
29. Н. Г. Славянов — дуговая электросварка
30. И. Ф. Александровский — изобрёл стереофотоаппарат
31. Д.П. Григорович — создатель гидросамолета
32. В.Г.Федоров — первый в мире автомат
33. А.К.Нартов — построил первый в мире токарный станок с подвижным суппортом
34. М.В.Ломоносов — впервые в науке сформулировал принцип сохранения материи и движения, впервые в мире начал читать курс физической химии, впервые обнаружил на Венере существование атмосферы
35. И.П.Кулибин — механик, разработал проект первого в мире деревянного арочного однопролетного моста, изобретатель прожектора
36. В.В.Петров — физик, разработал самую большую в мире гальваническую батарею; открыл электрическую дугу
37. П.И.Прокопович — впервые в мире изобрёл рамочный улей, в котором применил магазин с рамками
38. Н.И.Лобачевский — Математик, создатель «неевклидовой геометрии»
39. Д.А.Загряжский — изобрёл гусеничный ход
40. Б.О.Якоби — изобрёл гальванопластику и первый в мире электродвигатель с непосредственным вращением рабочего вала
41. П.П.Аносов — металлург, раскрыл тайну изготовления древних булатов
42. Д.И.Журавский — впервые разработал теорию расчетов мостовых ферм, применяемую в настоящее время во всем мире
43. Н.И.Пирогов — впервые в мире составил атлас “Топографическая анатомия”, не имеющий аналогов, изобрел наркоз, гипс и многое другое
44. И.Р. Германн — впервые в мире составил сводку урановых минералов
45. А.М.Бутлеров — впервые сформулировал основные положения теории строения органических соединений
46. И.М.Сеченов — создатель эволюционной и других школ физиологии, опубликовал свой основной труд “Рефлексы головного мозга”
47. Д.И.Менделеев — открыл периодический закон химических элементов, создатель одноименной таблицы
48. М.А.Новинский — ветеринарный врач, заложил основы экспериментальной онкологии
49. Г.Г.Игнатьев — впервые в мире разработал систему одновременного телефонирования и телеграфирования по одному кабелю
50. К.С.Джевецкий — построил первую в мире подводную лодку с электродвигателем
51. Н.И.Кибальчич — впервые в мире разработал схему ракетного летательного аппарата
52. Н.Н.Бенардос — изобрёл электросварку
53. В.В.Докучаев — заложил основы генетического почвоведения
54. В.И.Срезневский — Инженер, изобрёл первый в мире аэрофотоаппарат
55. А.Г.Столетов — физик, впервые в мире создал фотоэлемент, основанный на внешнем фотоэффекте
56. П.Д.Кузьминский — построил первую в мире газовую турбину радиального действия
57. И.В. Болдырев — первая гибкая светочувствительная негорючая пленка, легла в основу создания кинематографа
58. И.А.Тимченко — разработал первый в мире киноаппарат
59. С.М.Апостолов-Бердичевский и М.Ф.Фрейденберг — создали первую в мире автоматическую телефонную станцию
60. Н.Д.Пильчиков — физик, впервые в мире создал и успешно демонстрировал систему беспроводного управления
61. В.А.Гассиев — инженер, построил первую в мире фотонаборную машину
62. К.Э.Циолковский — основоположник космонавтики
63. П.Н.Лебедев — физик, впервые в науке экспериментально доказал существование давления света на твердые тела
64. И.П.Павлов — создатель науки о высшей нервной деятельности
65. В.И.Вернадский — естествоиспытатель, создатель многих научных школ
66. А.Н.Скрябин — композитор, впервые в мире использовал световые эффекты в симфонической поэме “Прометей”
67. Н.Е.Жуковский — создатель аэродинамики
68. С.В.Лебедев — впервые получил искусственный каучук
69. Г.А.Тихов — астроном, впервые в мире установил, что Земля при наблюдении ее из космоса должна иметь голубой цвет. В дальнейшем, как известно, это подтвердилось при съемках нашей планеты из космоса
70. Н.Д.Зелинский — разработал первый в мире угольный высокоэффективный противогаз
71. Н.П. Дубинин — генетик, открыл делимость гена
72. М.А. Капелюшников — изобрел турбобур в 1922 году
73. Е.К. Завойский — открыл электрический парамагнитный резонанс
74. Н.И. Лунин — доказал, что в организме живых существ есть витамины
75. Н.П. Вагнер — открыл педогенез насекомых
76. Святослав Федоров — первый в мире провёл операцию по лечению глаукомы
77. С.С. Юдин — впервые применил в клинике переливание крови внезапно умерших людей
78. А.В. Шубников — предсказал существование и впервые создал пьезоэлектрические текстуры
79. Л.В. Шубников — эффект Шубникова-де Хааза (магнитные свойства сверхпроводников)
80. Н.А. Изгарышев — открыл явление пассивности металлов в неводных электролитах
81. П.П. Лазарев — создатель ионной теории возбуждения
82. П.А. Молчанов — метеоролог, создал первый в мире радиозонд
83. Н.А. Умов — физик, уравнение движения энергии, понятие потока энергии; кстати, первым объяснил практически и без эфира заблуждения теории относительности
84. Е.С. Федоров — основоположник кристаллографии
85. Г.С. Петров — химик, первое в мире синтетическое моющее средство
86. В.Ф. Петрушевский — ученый и генерал, изобрел дальномер для артиллеристов
87. И.И. Орлов — изобрел способ изготовления тканых кредитных билетов и способ однопрогонной многократной печати (орловская печать)
88. Михаил Остроградский — математик, формула О. (кратный интеграл)
89. П.Л. Чебышев — математик, многочлены Ч. (ортогональная система функций), параллелограмм
90. П.А. Черенков — физик, излучение Ч. (новый оптический эффект), счетчик Ч. (детектор ядерных излучений в ядерной физике)
91. Д.К. Чернов — точки Ч. (критические точки фазовых превращений стали)
92. В.И. Калашников — это не тот Калашников, а другой, который первым в мире оснастил речные суда паровой машиной с многократным расширением пара
93. А.В. Кирсанов — химик-органик, реакция К. (фосфозореакция)
94. А.М. Ляпунов — математик, создал теорию устойчивости, равновесия и движения механических систем с конечным числом параметров, а также теорему Л. (одна из предельных теорем теории вероятности)
95. Дмитрий Коновалов — химик, законы Коновалова (упругости парарастворов)
96. С.Н. Реформатский — химик-органик, реакция Реформатского
97. В.А.Семенников — металлург, первым в мире осуществил бессемерование медного штейна и получил черновую медь
98. И.Р. Пригожин — физик, теорема П. (термодинамика неравновесных процессов)
99. М.М. Протодьяконов — ученый, разработал общепринятую в мире шкалу крепости горных пород
100. М.Ф. Шостаковский — химик-органик, бальзам Ш. (винилин)
101. М.С. Цвет — метод Цвета (хромотография пигментов растений)
102. А.Н. Туполев — сконструировал первый в мире реактивный пассажирский самолет и первый сверхзвуковой пассажирский самолет
103. А.С. Фаминцын — физиолог растений, первым разработал метод осуществления фотосинтетических процессов при искусственном освещении
104. Б.С. Стечкин — создал две великих теории — теплового расчета авиационных двигателей и воздушно-реактивных двигателей
105. А.И. Лейпунский — физик, открыл явление передачи энергии возбужденными атомами и
молекулами свободным электронам при столкновениях
106. Д.Д. Максутов — оптик, телескоп М. (менисковая система оптических приборов)
107. Н.А. Меншуткин — химик, открыл влияние растворителя на скорость химической реакции
108. И.И. Мечников — основоположников эволюционной эмбриологии
109. С.Н. Виноградский — открыл хемосинтез
110. В.С. Пятов — металлург, изобрел способ производства броневых плит прокатным методом
111. А.И. Бахмутский — изобрел первый в мире угольный комбайн (для добычи угля)
112. А.Н. Белозерский — открыл ДНК в высших растениях
113. С.С. Брюхоненко — физиолог, создал первый аппарат искусственного кровообращения в мире (автожектор)
114. Г.П. Георгиев — биохимик, открыл РНК в ядрах клеток животных
115. E. А. Мурзин — изобрел первый в мире оптико-электронный синтезатор «АНС»
116. П.М. Голубицкий — русский изобретатель в области телефонии
117. В. Ф. Миткевич — впервые в мире предложил применять трехфазную дугу для сварки металлов
118. Л.Н. Гобято — полковник, первый в мире миномет был изобретен в России в 1904 году
119. В.Г. Шухов — изобретатель, первым в мире применил для строительства зданий и башен стальные сетчатые оболочки
120. И.Ф.Крузенштерн и Ю.Ф.Лисянский — совершили первое русское кругосветное путешествие, изучили острова Тихого океана, описали жизнь Камчатки и о. Сахалин
121. Ф.Ф.Беллинсгаузен и М.П.Лазарев — открыли Антарктиду
122. Первый в мире ледокол современного типа — пароход русского флота “Пайлот” (1864), первый арктический ледокол — “Ермак”, построен в 1899 под руководством С.О. Макарова.
123. В.Н. Щёлкачев — основоположник биогеоценологии, один из основоположников учения о фитоценозе, его структуре, классификации, динамике, взаимосвязях со средой и его животным населением
124. Александр Hесмеянов, Александр Арбузов, Григорий Разуваев — создание химии элементоорганических соединений.
125. В.И. Левков — под его руководством впервые в мире были созданы аппараты на воздушной подушке
126. Г.Н. Бабакин — русский конструктор, создатель советских луноходов
127. П.Н. Нестеров — первым в мире выполнил на самолете замкнутую кривую в вертикальной плоскости, «мертвую петлю», названную впоследствии «петлей Нестерова»
128. Б. Б. Голицын — стал основателем новой науки сейсмологии
И все это, лишь незначительная часть вклада русских в мировую науку и культуру. При этом здесь я не касаюсь вклада в искусство, в большую часть общественных наук, а это вклад далеко не маленький. И кроме всего прочего, существует вклад в виде явлений и предметов, который я не учитываю в этом исследовании. Таких, как «Автомат Калашникова», «Первый Космонавт», «Первый Экраноплан» и многие другие. Конечно же, перечислить всего невозможно. Но даже столь беглый взгляд, позволяет сделать нужные выводы...
Вот чему мы должны учить наших детей и что должны им постоянно объяснять и показывать.
Светлана Краузе
|
|Мы русские.... |
|
|
7 названий России. |
Читать далее
|
Новый год.... |
|
Кошки против собак. Собаки. |
КОШКИ ПРОТИВ СОБАК. Часть II. СОБАКИ
В религиозных представлениях и мифах народы отводили собаке сакральную и ритуальную роль.
Её наделяли различными мистическими функциями: защитник, страж, «духовидец», культурный герой, тотем, приписывали связь с солнцем или луной...
Собака олицетворяла как положительные качества – образ храброго воина, выносливость, верность, бдительность, искренность, самопожертвование, так и отрицательные характеристики – разврат, цинизм, жестокость.
Со слов мыслителя Плутарха, собака символизирует «консервативное, бдительное и философское начало в жизни».
Очень часто собака являлась эмблемой знати, а также многих святых, в том числе монаха из ордена августинцев св. Бернара св. Евстафия, и других.
Символически подчеркивая свою преданность царю, опричники Ивана Грозного использовали голову собаки.
Убедившись в уникальной остроте органов обоняния собак, люди предполагали, что собаки могут видеть призраков и предугадывать приближение смерти человека.
В Древнем Египте бог Инпу (Анубис по-гречески) изображался в различных версиях с головой шакала или собаки и с телом человека. Известно, что древние египтяне почитали кошек. Но когда нужно было принести нерушимую клятву, они клялись собакой.
Египетский бог бальзамирования Анубис, изображавшийся с телом человека и головой собаки или шакала, сопровождал усопших в мир иной. Его изображения можно увидеть на стенах погребальных камер и гробниц, Свитках «Книги Мертвых». Он конвоировал души умерших в Зал Двух Истин для "взвешивания" их сердца на весах Богини Маат.
Один из древнеегипетских мифов об Анубисе, сыне Сэтха, гласит: Мать Анубиса Нефтида, сбежала от кровожадного супруга и брата, и остерегаясь расправы Сэтха с Анубисом, спрятала его на берегу моря. Анубису, оставшемуся без воды и пищи, грозила голодная смерть. Однако, Исида – сестра Нефтиды, отправила на его поиски собаку, которая нашла его и вскормила своим молоком. Анубис выжил и, повзрослев, принял облик собаки. Анубис сотворил первую в Та-Кемет мумию – мумию Владыки Загробного Мира Осириса.
Смерть собаки в Древнем Египте вызывала погружение домочадцев в глубокий траур. Тело усопшей собаки бальзамировали, оборачивали тонкими тканями и торжественно относили на специальное кладбище для собак, существовавшее в каждом городе. В соответствии с тогдашним обычаем, египтяне брили головы и длительное время не прикасались к еде.
В честь собаки египтянами даже был построен специальный город Кенополис (Хент-Мин). Если кто-то из жителей других городов убивал собаку из Кинополиса, его население считало это достаточным поводом для объявления войны.
Схожий по зооморфному виду с египетским Инпу бог существовал и у ацтеков: символ заходящего солнца и смерти — Кецалькоатль. Для замены человеческих жертвоприношений ацтеки использовали животных, в том числе и собак, разводя особую породу – итзкуинтли – для выражения особого почтения. У ацтеков Шолотль, брат-близнец Кецалькоатля, имеет голову собаки. Собака, как Шолотль, который сопровождает Солнце в его путешествии в подземном мире, могла провести умерших к месту вечного пребывания. Шолотль вместе с Кецалькоатлем отправляется в Миктлан – царство мертвых – за костями людей прежних эпох ради создания людей нового поколения. Шолотль помогает Кецалькоатлю избежать коварных ловушек Миктлантекутли – владыки подземного царства, и вернуться из царства мертвых, получив желаемое. Десятый день календаря ацтеков является днем Пса. Последним, тринадцатым, знаком мексиканского зодиака, представляющим период хаоса, безвременья. Было созвездие Собаки, связанное с понятием смерти и, одновременно, с воскресением, возобновлением.
Согласно этой легенде, душа человека может спастись после его смерти с помощью собаки, которая поможет найти душе человека верный путь в потусторонний мир. Поэтому перед смертью ацтек обязательно смотрел на свою собаку, обнаруживая в ее преданных глазах готовность исполнить любое желание хозяина.
По поверьям индейцев племен Сиу, конец света наступит тогда, когда взобравшаяся на Луну старуха закончит вязание корзины. Но всякий раз, когда бабка должна вот-вот завершить свою работу, Большая Собака успевает проглотить бабушкину корзину и тем самым спасает человечество от страшной катастрофы. И, по их мнению, именно это является причиной периодических лунных затмений.
Культ собаки существовал и в Перу задолго до культа солнца. Индейцы Аляски вели свое происхождение от местных собак лаек.
Не были исключением индейцы Северной и Южной Америки. Они считали, что их Бог Нагайхо сотворил мир из ничего, создал все вещи, явления природы и живых существ, кроме собаки, которую ему не пришлось создавать, так как, по их мнению, она была всегда.
У многих древних племен собака была членом семьи. Ей, в отличие от других домашних животных, позволялось спать у костра и греться возле огня. Старинные предания племен Бако гласят, что Великий Творец послал в помощь людям собаку с пылающим огнем ветвью. В другом африканском племени считалось, что людям огонь принесла говорящая собака Рукуба, украв его у бога Ньямурайри. С тех пор она считалась священным животным у многих народов и удостоилась высокого почета даже у вождей племен и собакам позволено спать у огня.
У майя же собака, несущая факел, олицетворяет молнию.
Но каждая из этих легенд рассказывает об обычных собаках. Но, как известно, в природе существует порода собак, кожа которых полностью лишена шерсти. Считалось, что именно Спаситель лишил ее теплой «шубки». Легенда гласит о том, что однажды собака, гуляя по лесу, наткнулась на голого плачущего младенца, который сильно мерз. Собака пожалела ребенка, и, чтобы согреть его, встряхнула всю свою шерсть на него. Спаситель, увидев это, рассердился и сделал так, что собака навсегда осталась без шерсти. После этого родители ребенка нашли младенца. И увидев, что собака спасла их ребенка, обрадовались и взяли ее с собой. С тех пор собака служит у людей в качестве сторожа. А шерсть у нее так и не появилась.
В прошлом, папуасы Новой Гвинеи были убеждены в том, что гром вызван лаем собаки, охраняющей границы царства мертвых. Они также полагали, будто огнедышащей собаке, охраняющей врата рая, за верную службу полагаются все поступающие в рай девственницы.
Когда-то различные племена Эфиопии полагали, что бог существует в образе собаки. Причем своеобразным индикатором одобрения какого-либо поступка было виляние собачьего хвоста: чем оно было активнее, тем богоугоднее. Если же собака вылизывала человека или часть его тела, то это считалось великой милостью Всевышнего. И, наоборот, злобный лай собаки определенно воспринимался как проявление божьего недовольства. А рычание пса на подданного могло стоить тому головы.
В кельтской культуре галльского героя Сукеллоса, покровительницу морских купцов богиню Негалленею и бога-целителя Ноденса сопровождают их собаки. Собака является атрибутом китайского бога-врачевателя Вэй-Шан-Цзюня, шумерской богини-врачевательницы, Великой Матери — Гула, греческого бога медицины Асклепия и покровителя путников, и проводника умерших душ Гермеса.
Также в кельтской мифологии собака сопровождала богов охоты, войны и героев, а также бога-целителя Ноденса. Одним из атрибутов солнечного бога Луга был волшебный непобедимый пес, знаменитый еще и тем, что «...стоило ему в ручье омыться, как воды в нем текли вином и молоком».
В ирландской традиции Кухулин — главный герой многочисленных саг. В раннем возрасте он отличился тем, что убил чудовищного пса кузнеца Кулана. Имя Кухулин — «Пес Куланна» — герой получил после того, как вызвался заменить убитую им собаку в качестве сторожа.
В скандинавской мифологии демонический пес Гарм является стражем подземного мира. В последней битве перед концом мира он вырвется на свободу и вступит в бой с асом Тюром. В этом сражении оба погибнут.
В легендах старой Англии черная собака всегда несла зло, являясь предвестником всякого рода несчастий, болезней и смерти. В Уэльсе, например, все были твердо убеждены: если вблизи дома умирающего человека появляется черная собака, значит душа покойника на том свете обречена на муки вечные.
В XV веке в Европе полагали, будто собака дружит с темными силами. Прежде всего, это касалось особей черной масти. Черная собака и дьявол в мышлении средневекового человека ассоциировались со зловещим союзом сил мрака.
В тогдашней Европе широкое распространение получило следующее предубеждение: собаки обладают способностью общаться со всякого рода потусторонними силами. Случалось, что ни в чем не повинных собак – в первую очередь черных – на процессах "ведьм" казнили повешением.
До сих пор чешские пастухи предпочитают собак белой масти. Они считают, что черные собаки могут нанести вред скоту. Однако по их представлениям заболевшую скотину может излечить только черная собака. Для этого достаточно в миску с водой положить горящие угли, а затем облить этой водой черного пса, и все болезни скотины тут же перейдут на собаку.
Еще в XIII веке во Франции существовал культ святого Кинофора. Его имя в переводе с греческого означает "собака". Святой Кинофор являлся покровителем собак.
Легенда гласит, что некий хозяин незаслуженно убил свою собаку мечом. Вскоре после этого его замок сгорает, что было воспринято служащими как возмездие Всевышнего. Они стали поклонятся могиле собаки. Святой Кинофор возвел эту собаку в ранг Святых. С тех пор на собачьей могиле стали происходить чудеса: исцелялись больные и увечные.
Жалобный вой собаки считается нехорошей приметой в Удмуртии. В этом случае проводят обряд –худай ёлы – символическое подношение духам во избежание несчастья.
Согласно древнему обычаю, родившегося первенца, перепеленав, клали перед собакой. Если собака, обнюхав ребенка, удалялась, то тогда говорили: "Значит, он ей не нужен". А раз так, значит, его и смерть не возьмет. Вот почему этого ребенка нарекают именем "Италмаз", что в переводе означает "собака не возьмет".
Защитником умерших, собака являлась и у сибирских племен Ухуань и Сяньби, она сопровождала их на гору Чишань к духам предков.
С развитием религий акценты в отношении людей к собакам несколько сместились. На передний план вышли их «негативные» черты. Собаки кусаются, разносят блох, валяются в грязи и устраивают непристойные «свадьбы» — значит, они нечисты, а то и вовсе служат темным силам. У древних иудеев сравнение человека с псом, особенно мертвым, считалось крайне унизительным. Все, что было связано с собаками, объявлялось мерзостью: деньги, полученные от продажи пса, приравнивались к плате блудницы и не могли вноситься в скинию (святилище).
Подобное отношение к собакам прослеживается во всей Библии. Апостол Павел называл лжеучителей псами. Царь Соломон и апостол Петр именовали так грешников: «глупый повторяет глупость свою, как пес возвращается на свою блевотину». Ругательство «собака» практически универсально — библейские патриархи называют так гонителей, лжеучителей, нечестивцев и язычников. Единственную «добрую» реплику про собак позволил себе Соломон: «Даже псу живому лучше, чем мертвому льву», имея в виду, что даже самая ничтожная жизнь ценнее мертвого могущества.
В христианской догматике существует образ св. Христофора — Псоглавца.
Исламская и иудейская религии считают собак нечистыми животными, они допустимы только для охранной функции.
В исламе все собаки считаются нечистыми. Кроме того, черных псов Мухаммед называл шайтанами. Большинство мусульман не заводят этих животных у себя дома, поскольку пребывание в одной компании с собаками аннулирует некоторую часть добрых дел, совершенных правоверным. Кроме того, запрещено торговать собаками или менять их на что-либо. Религиозные толкования утверждают, что Пророк разрешил убивать нечистых тварей прямо на священной земле, то есть при храмах. Но тем не менее, у мусульман, некоторые особо отличившиеся верностью собаки имеют право попасть в Рай. В 18-ой суре Корана содержится притча о семи спящих. Вот ее содержание:
Семь правоверных молодых мужей, преследовавшихся за веру, скрылись от гонителей в горной пещере.
Один из них взял с собой любимого пса по имени Китмир. Остальные, опасавшиеся того, что собака лаем выдаст их, попытались прогнать ее. Тогда Китмир, которому Аллах даровал способность говорить человеческим голосом, сказал: "Я люблю каждого, кто дорог Аллаху. Идите же и спите спокойно, а я буду охранять ваш сон!" Так и случилось: 309 лет подряд охранял верный пес покой спящих, пока их не обнаружили в добром здравии.
Культ собаки был распространен и в древней Месопотамии, куда собаки попали из Центральной Азии еще в незапамятные времена. По преданию древних месопотамцев, именно собака с четырьмя желтыми глазами охраняла мост, ведущий душу покойника в потусторонний мир.
Избиение собаки осуждалось древними ассирийцами и вавилонянами как преступление. Они считали, что убить человека - меньший грех, нежели скормить собаке дурную пищу. Ибо - заявляли древние мудрецы - "не может дом существовать сам по себе, без овчарней собаки, без домашнего пса".
Древняя ассирийская легенда гласит о том, что однажды один человек решил утопить свою собаку из-за того, что она была очень старой и уже не могла охранять дом и сад своего хозяина. Человек, взяв собаку, пошел к речке, затащил ее в лодку и вместе с ней поплыл на середину водоема. После этого он привязал к шее собаки веревку с камнем и выбросил ее за борт. Но в это время лодка покачнулась и вдруг перевернулась. Человек оказался в воде и начал быстро идти ко дну. Собака, увидев это, вырвалась из петли и бросилась на помощь своему хозяину. Схватив его за шиворот, она вытащила его из воды и спаслась сама. После этого случая у человека уже не возникало желания избавиться от своей собаки.
Для японцев собака — это защита и страж.
В зороастрийской культуре собаку сотворил Ахура-Мазда (бог Мудрости) для борьбы со злыми духами, о чём повествуется в священных текстах Авесты.
У зороастрийцев собака — второе по святости существо после человека, «самое любезное творение». Кормление собаки, в том числе ритуальное, имеет большое значение: пища, данная собаке, предназначается для душ умерших; время кормления собаки — сразу после захода солнца — принадлежит фравашам, душам умерших. Для выполнения погребальных обрядов в зороастризме используют белых «четырехглазых» собак (с темными пятнами под глазами). «Четырехглазость» подразумевает способность собак видеть саму смерть, с чем связан ритуал «сагдид» («взгляд собаки», «осматривание собакой»), когда собака своим взглядом прогоняет от мертвого тела дэва трупной скверны. Две собаки стерегут мост Чинват, ведущий в мир иной.
В арийской легенде бог Индра отправляет на край света свою собаку — богиню собак Сараму отыскивать угнанных демонами небесных коров.
Для китайцев собака означает верность, неколебимую преданность. Из документов Древнего Китая известно, что собаки символизировали продолжение жизни в загробном мире, на надгробии одного из правителей династии Хань (это 3 век до н.э.) установлены скульптуры четырёх собак. По китайскому календарю приход Года Собаки означает будущее процветание, однако это не мешает китайцам употреблять собак в пищу.Не повезло в Китае только собакам черного окраса – их всегда считали воплощением злых духов. В разных регионах Китая складывалось различное отношение к собакам. Где-то считается, что собаки изгоняют демонов, а где-то их употребляют в пищу. У народности Яо в Китае собака считается прародителем народа. Согласно легенде, древний правитель-император Гао Син вел тяжелую войну с сильным врагом. Не надеясь уже на победу, он объявил, что победителю вождя врагов он отдаст дочь-принцессу. Вскоре с головой врага пришла жившая во дворе пятицветная собака Паньху. Императору пришлось отдать за нее дочь. Пес увел жену на юг в горы, где у этой пары появилось потомство – Яо.
В честь предка Паньху стали проводить празднества, а женщины носить головной убор, похожий у одних мяо и яо на уши собаки, у других на головной убор принцессы. У мужчин сзади свешивается повязка в виде хвоста. У Яо Паньху выполняет также функции главного духа-хранителя и защитника: Паньху помогал Яо в их древних странствиях по морю. В домах Яо устанавливается алтарь, посвященный Паньху.
Иногда собака у Яо выступает культурным героем. Так, у лянь-наньских Яо считается, что зерна риса им впервые в своей шерсти принесла собака. Образ первопредка-собаки очень почитаем у народов группы мяо-яо. У народа Шэ в Китае перипетии жизни Паньху излагались в древних иллюстрированных ксилографических изданиях. Имя этого персонажа у мяо и яо сопоставимо с Пань-гу в древнекитайской мифологии, создавшего мир из скорлупы яйца.
Послушный пес - символ верности закону, хотя Будда сказал, что те, кто живет как собака, после смерти и превратятся в собаку. Согласно древним находкам, собака была одомашнена в Китае около 6000-7000 лет назад. Останки костей собак, погребенных примерно 3500 лет назад, свидетельствуют о том, что животные были захоронены для того, чтобы сопровождать своих хозяев в загробный мир. Эти собаки-призраки как бы вели душу своего хозяина по лабиринтам мира усопших. Постепенно собак стали заменять фигурками с их изображениями, которые клали в место погребения для сопровождения хозяина в "долгий путь".
Индуисты верят, что собака — посланник Ямы, бога смерти, охраняющая вход в другой мир. Из этих соображений второй день праздника Тихар, проводимого обычно в ноябре, посвящается собакам. В Непале это происходит следующим образом: верующие рисуют на лбах собак тику, иначе тикалу — красную точку из киновари, увешивают их гирляндами из бархатцев, воскуривают благовония и поют над собаками религиозные гимны.
Насколько это нравится животным — неизвестно, конечно же. Однако, положительный момент в данном празднике для них все же есть: собак принято кормить до отвала, чтобы они запомнили угощение и на том свете пропустили человека в рай. Это обстоятельство несколько обесценивается тем, что после дня собаки на четвертый день праздника Тихар непальцы поклоняются коровьему навозу.
Жители Сиама верили в особых демонических людей, у которых в глазах отсутствовал зрачок (радужная оболочка была настолько темна, что сливалась со зрачком). Они считали, что ночью, когда те спят, их души будто бы превращаются в собак или диких кошек, рыщут по свету и лишь на заре возвращаются назад.
Во вьетнамских верованиях существует миф о Яшмовом владыке, который, создавая животных, поспешил, и у многих кое-что недоделал. Когда к духам пришла собака за недоделанной лапой, то они приделали ей ножку от стула, но предупредили, что эту лапу необходимо беречь от сырости, так как она может сгнить. С тех пор спящая собака всегда поджимает одну лапу. В другом вьетнамском мифе о Куойе, собака пожертвовала своими внутренностями, для того чтобы оживить жену хозяина.
У маньчжуров было распространено почитание животных. Собака (индахунь) выступает в качестве стража в потустороннем мире и является проводником душ умерших. В ряде преданий о Нурхаци собака выполняет такую же функцию спасителя и защитника, как и вороны.
В Корее в мифе о лунных и солнечных затмениях, царь страны Тьмы Камак Нара, посылает "огненных собак" за солнцем и луной. Но им не удалось их украсть: солнце было слишком горячим, луна - слишком холодной. Куски солнца и луны, обгрызенные собаками, не светятся, что и является прообразом затмений.
Как видите, во многих древних мифологиях, в особенности, на Востоке собаки часто считались стражами и проводниками в царстве мертвых.
По чукотским поверьям, вход в потусторонний мир охраняют ездовые собаки.
У народов, живущих на крайнем севере, есть прекрасная возможность созерцать одно из самых красивых явлений природы – северное сияние. Древние легенды связывают его появление на небе с душами умерших сородичей, которые вместе с собаками исполняют танцы, словно напоминая людям о своем существовании.
Существует также легенда о собаке, которая немного походит по своему сюжету на сказку. Она говорит о том, как собаки появились на Земле и почему собаки враждуют с кошками, а кошки – с мышками:
Однажды человек шел по лесу в поисках пищи и вдруг встретил двух незнакомых ему зверьков. Человек спросил, кто они такие. После их ответа, что они – Собаки и вышли на Землю из воды, он потребовал доказать ему это. Зверьки показали ему свои документы, выданные Всевышним. Человек одобрительно покачал головой и сказал: «Я разрешаю вам находиться на Земле всего один год, после этого вы должны покинуть ее и вернуться туда, откуда пришли». Через год он снова встретил их. Рассердившись, он спросил: «Почему вы до сих пор на Земле?». На что Собаки ответили: «Наши документы забрали Кошки, а без них нас не пускают обратно в воду». Тогда человек пошел к Кошкам, но, оказывается, что у них тоже нет документов Собак, так как их съели Мыши. Пришлось человеку смириться с существованием Собак на Земле. Но с тех пор вражда между Собаками и Кошками, а также Кошками и Мышками не прекращается.
А в древней мифологии славян в крылатую «собаку — птицу» мог воплощаться солнечный бог Семаргл, он же Руевит — бог войны, входивший в число семи божеств древнерусского пантеона. Семаргл символизировал Солнце летнего солнцестояния и считался охранителем посевов.
Славянская мифология тесно связывала собак и волков. Подобный подход был характерен и для скандинавов – два волка сопровождали Одина в качестве его псов.
В славянских поверьях волки находятся в подчинении лешего, который кормит их как «своих собак». У гуцулов волки — «собаки мужских и женских лесных духов». В славянском фольклоре были распространены представления о попеременном превращении людей то в волков, то в собак. Известны сказочные мотивы, в которых герой часто является «сыном собаки». У славян же используются заговоры, обращенные к лешему, к святым — повелителям волков, с тем, чтобы они уняли «своих псов». У славянских народов «волчьими пастырями» являются разные святые. У восточных славян, болгар, сербов, хорватов, словенцев, босняков — св.Георгий, который накануне Юрьева дня собирает волков и ездит на них верхом.
Немалым спросом на Руси пользовались ярчуки — собаки с лишним пальцем, способные чуять нечистую силу. С их помощью распознавались колдуны, выбиралось место для строительства дома или разбивки огорода. Собачий лай помогал путникам найти дорогу к жилищу. По собакам на святки гадали девицы — куда пес гавкнет, там и живет суженный. Если собака раскачивается из стороны в сторону — хозяин скоро отправится в дорогу. Если воет, опустив морду вниз, или копает под окном — к покойнику. Воет, задрав голову — к пожару, ест траву — к дождю. Жмется к хозяину — к несчастью, много спит — к ненастью, не ест ничего после больного человека — дни собаки сочтены.
Покровителем зародышей и всходов является в Древнем Иране священный крылатый пес Сенмурв, сидящий на Древе Всех Семян, священный пес Ахурамазды. Он изображается крылатым и покрытым рыбьей чешуей, что символизирует господство в трех стихиях — в воздухе, на земле и воде. Каждый раз, когда он поднимается, у дерева вырастает тысяча ветвей; когда он садится – ломает тысячу ветвей и рассеивает их семена по земле.
Образ крылатых собак встречается и в армянской мифологии, псы — зализывали раны воинов на поле битвы. Рождённый от птицы пес Кумайык — верный спутник киргизских эпических героев Манаса и Семетея. Образ крылатой собаки Хубай существовала и в тагарскую эпоху у саяно-алтайских племен.
В символизме христианства собака означает верность, бдительность, охрану, а иногда становится аллегорией священника, «доброго пастыря». Как хранитель стад, собака олицетворяет епископа или проповедника.
Согласно мифологии викингов, жена верховного бога Одина Фригг, богиня мира и порядка, ездила на колеснице запряженной собаками, символизирующей верность и преданность.
Греческие мифы повествуют о собаке Лайлапс, которую изготовил и оживил Гефест для Зевса. Позже тот превратил её в созвездие Большого Пса.
Существовал также миф о сторожевом псе Цербере. Греки, а позже римляне доверили охрану мертвецов Церберу — порождению Тифона и Ехидны, имевшему три головы и змеиный хвост. Цербер действовал по схеме «всех впускать, никого не выпускать», однако периодически терпел издевательства со стороны героев: Геракл избил его и вытащил на свет божий, чтобы показать царю Эврисфею. Там, где капала слюна пса, выростал ядовитый аконит. Орфей усыпил бедное животное сладкими песнями. Гермес сделал то же самое с помощью сонных вод реки Леты, а Сивилла одурманила собаку наркотическими растениями, смешанными с медом. У Цербера имелся двухголовый брат Орт, считавшийся отцом Сфинкса.
Аналогичную функцию выполняет пес Гармр в древней исландской песне «Прорицание вёльвы».
Украинцы, болгары и белорусы считают, что собака является отрицательным персонажем, так как в одной из легенд говорится, что собака считалась оборотнем мальчика.
Во многих легендах и сагах в волков часто превращались люди. Об этом повествует и исландская «Сага об Эгиле». Богатырь Волх Всеславич умел превращаться в волка, преодолевать в одно мгновение громадные расстояния.
В поэме «Одиссей» Гомера, единственный, кто узнает Одиссея, вернувшегося после многих лет скитаний домой и которого заколдовала Афина в нищего старца, — это его пес Аргус.
В IX веке до н. э., ещё при жизни, псу по кличке Сотер, спасшему город, благодарными жителями был сооружен памятник из мрамора с надписью «Защитнику и спасителю Коринфа».
В Санкт-Петербурге, во дворе Института Экспериментальной Медицины, находится памятник с надписью «Неизвестной собаке от благодарного человечества», который был установлен в 1935 году по инициативе академика И. П. Павлова как дань уважения и невосполнимого долга перед собаками, за их вклад в развитие науки о человеке.
В японских городах Вакканае и Сакаи сооружены памятники 15 ездовым собакам, которых не смогли эвакуировать из Антарктики во время проведения Второй антарктической японской экспедиции.
В Воронеже возле Кукольного Театра установлен памятник Белому Биму Чёрное ухо, герою книги Гавриила Троепольского.
Возможно, немного не в тему, но первое, что мне хочется написать под этим заголовком – это случай, ставшийся совсем недавно – в ноябре 2012 года… Этот небольшой рассказ о нашей собаке по кличке Линда, помесь бассет-хаунда и русского спаниеля: прошелся сильный ураган, порывы ветра срывали шифер с крыш, обрывали провода… А когда всё утихло, племянница пошла погулять с Линдой. Собака была очень спокойная и всегда ходила на прогулке рядом – никуда не вырываясь и не отставая. Здесь же случилось, что Линда вырвалась вперед, сорвавшись с поводка и прямиком направилась в лужу, которая была пути племянницы, по которой хочешь-не хочешь, а надо было пройти… Оказалось, что в этой луже валялись, оборванные ураганом высоковольтные провода… Линду убило током, но она спасла жизнь ребенку…
В Центральном Парке Нью-Йорка установлена бронзовая статуя Хаски, вожаку ездовой упряжки по имени Балто, которая доставила вовремя вакцину от дифтерита, грозившей эпидемией городу Ному в Аляске.
В Париже, на реке Сене установлен памятник знаменитому сенбернару Барри, спасшему жизни 40 человек в Альпах.
В годы ВОВ колли Дик обнаружил 11 тысяч немецких мин и огромную бомбу, спрятанную в фундаменте Павловского Дворца. Талант и выдержка Дика спасли жизнь тысячам солдат.
Пожалуй, самой маленькой и известной собакой Второй мировой войны стал Йоркширский терьер Смоки. Смоки числился в составе 26-го разведывательного авиаполка 5-й Армии ВВС США. За боевые подвиги он был награждён 8 звездами, ему было присвоено звание капрала. После войны Смоки работал в госпиталях качестве собаки-терапевта.
Легендарной собакой спасателем стал пёс по кличке Аякс, который в 1954 году спас 11 школьников и учителя, занесённых лавиной в горах. Овчарка работала 96 часов без отдыха.
Знаменитостью в царской России был доберман Треф, который помог раскрыть 1500 преступлений.
Самой знаменитой собакой Нидерландов признана овчара по кличке Лео. Она работала в аэропорту в течение 9 лет. За это время таможеники с её помощью арестовали 300 человек, перевозивших наркотики в зонтиках, чемоданчиках, часах.
В 2003 году в Тольятти установлен памятник Преданности псу, который 7 лет, до самой смерти, ждал своих погибших хозяев на месте аварии. Подобные же памятники устанавливались по всему миру в разные времена.
Хатико — собака породы акито-ину; символ преданности в Японии. Хозяин Хатико ежедневно уезжал в город на работу, и пёс следовал за ним. Хатико каждый день сначала провожал его до входа на станцию Сибуя, а затем в 3 часа дня вновь возвращался туда, чтобы встретить его. После смерти хозяина Хатико в течение 9 лет по-прежнему приходил на станцию и ждал его там до поздней ночи.
Образ собаки используется также и как аллегория разных человеческих недостатков. Например, выражение «собака на сене» — намёк на человека, который сам чем-то не пользуется и не даёт другим. Выражение «собака лает, а караван идёт» — намёк на бестолковую разговорчивость. Образ «злобных псов» часто использовался карикатуристами для изображения политических деятелей, «идущих на поводу» у своих покровителей.
А уж сколько снято о собачьей преданности фильмов, написано рассказов и стихов – этого и вовсе не счесть…
Баргест – почему-то мой любимый с детства мифический персонаж. Баргест - весьма пугающее создание. Один взгляд на него лишил бы присутствия духа и Маурильо, и Омара Хайяма. Это мифическое существо из английского и французского фольклора. В легендах Баргест имеет много форм, но чаще всего представляет собой чёрного пса с дьявольски горящими глазами, с огромными когтями и клыками.
В различных графствах и провинциях он известен под разными именами. Его знают, как Блэк Шака в Восточной Англии, Пэдфута - в Стаффордшире, Макл Блэк Тайка - в Северной Шотландии, Моз Дуга - на острове Мэн, Скрайкера («крикун») - в Ланкашире, Гвилги («пeс тьмы») - в Уэльсе, Баргеста - в Йоркшире.
Согласно легендам, призрачный пес появляется ночью на кладбищах.
Есть примета, что увидеть Баргеста — к близкой неминуемой смерти, либо большому несчастью. Существует несколько разных легенд о Баргесте. Одна из них повествует о том, как жил был мужчина, была у него чёрная собака по кличке Баргест, а когда он умер, Баргест стал оберегать могилу своего хозяина от вандалов и поселился на кладбище. А по ночам он устрашающе выл, нагоняя страх на всех, кто мог услышать его вой.
Однако, не смотря на эту весьма благородную роль защитника мест упокоения, в других легендах Баргест считается злым духом, приносящим несчастье и горе.
Образ Баргеста, по всей вероятности, явился воплощением страха перед местами захоронения – мертвых беспокоить не стоит, пусть мирно спят. За Баргеста могли принять обычных бродячих псов, однако воображение и страх делали из простой собаки ужасного зверя. Что ж, так может быть и лучше - испугавшись Баргестов на кладбище не сунутся праздношатающиеся хулиганы.
Образ Баргеста использовался сэром Артуром Конан Дойлом при написании «Собаки Баскервилей». Баргест считается предвестником скорой смерти (вспомните Грима из книг Джоан Роулинг), хотя это, скорее всего, простое человеческое заблуждение. Впрочем, Черному Шаку (одно из имен Баргеста) это, в какой-то мере, свойственно. Порой адский пес позволяет своим жертвам раскаяться и спастись, но иногда он появляется именно для того, чтобы предотвратить покаяние того, кому, с его точки зрения, каяться поздно. Существует немало историй о том, как злодей уже было склонил голову перед алтарем, как появилась огромная собака и уволокла его в преисподнею. А иногда Шак назначает условное наказание, то есть как бы предупреждает: не раскаешься — вернусь и тогда уж не помилую. В одной из историй утверждается, что Шак — это сын Цербера. Более того, он «унаследовал от своей тетушки Сфинкса способность нагонять туман, несущий болезнь и безумие». Туман этот — «дыхание» торфяных болот, где чаще всего и видят чудовищную черную собаку «размером с молодую львицу», как говорится в легендах...
Другая легенда, имеющаяся в народе о Баргесте немного иронична. Это байка о том, как зловещий пёс Баргест привязался ночью к одному немного подвыпившему матросу. Тот бежал от существа, но не мог от него оторваться. И тут он пришел в родное селение, подошел к своему дому, на пороге матроса встретила его супруга, весьма крутого нрава женщина, как Баргест жалобно завыл и пропал, и больше никогда не появлялся в том селении – так испугался он разгневанной на пьяного мужа женщины.
Люди, встречавшие это существо, описывают, что при его появлении слышен звон цепей - так Баргест пугает тех, кому собирается явиться. По одной из версий, эти создания не могут переходить через воду.
В других английских поверьях говорится, Баргест приходит пугать капризных детей. Ребёнок, который не балуется, их не интересует. Ночами он носится по улицам городов и деревень, своими истошными воплями мешая спать добрым людям.
В некоторых легендах рассказывается о том, что адский пёс Баргест заботливо провожает женщин, в одиночестве идущих ночью по тёмным тропинкам, и исчезают только тогда, когда их подопечная доберётся до дома. Ещё совсем недавно в Уэльсе матери не боялись отпускать детей в сумерках, говоря, что «черный Багрест» позаботится об их чадах, и те невредимыми вернутся домой. Характерно, что во многих шотландских и ирландских преданиях ведьмы отправляются на шабаш верхом на Чёрных псах, в отличие от своих континентальных коллег, предпочитающих более традиционные помело или чёрного козла.
На побережье Британии Баргеста можно «встертить» под именем Черная Раковина, поскольку именно там они превращаются в большую черную раковину, лежащую на песке. Когда заинтересованный человек приблизится к ней, черная раковина раскрывается, и внутренность между сворками оказывается пастью, а сама раковина превращается в черную собаку с огненно-пылающими глазами. И издалека будет слышен его ужасающий вой, не похожий на голос ни одного живого существа.
Или Ину-ками – Божественная Собака Японии. Обычно японцы собакам поклонялись как стражам и защитникам. Статуи Кома-ину — это две собаки с головами льва, стоящие друг напротив друга, у левой – пасть закрыта, у правой — открыта. Часто такие статуи ставят в храмах, как защиту от злых сил.
Еще в Японии считается, что собаки рожают без боли, поэтому беременные женщины в определённые дни приносят статуям собак жертвы и молят об удачных родах. Японцы верили, что иногда эти собаки могут превращаться в очень сильных и высоких мужчин, преданных своим друзьям, отличных воинов, но несколько обиженных умом, лишённых живого воображения и легко впадающих в гнев.
Кома-ину – это также мифическое существо, собака с головой льва. Двумя лапами Кома-Ину опирается на магический шар мудрости с растительным орнаментом и изображением мифической птицы счастья и долголетия Хо-оу.
По японским верованиям Кома-ину защищает хозяина от злых духов.
Переводится с древнеегипетского, как Открывающий пути — бог войны в древнеегипетской мифологии. Упуаут был богом-шакалом, как и Инпу, проводником умерших в Дуате. Культовым центром был город Асьют (Ликополис в греко-римский период). Некоторые учёные считают, что Упуаут был разведчиком, расчищающим путь для армии, для дальнейшего её продвижения вперёд. В одной из синайских надписей говорится, что Упуаут «открывает путь» к победе царя Сехемхета.
В период Нового Царства Упуаута стали обожествлять и использовать в качестве талисмана, сопровождающего фараона. Кроме того, Упуауту должно было сопровождать фараона на охоте, в этом качестве он носил титул «острая стрела», более мощная, чем стрелы богов.
Благодаря внешнему сходству волка и шакала, Упуаута стали отождествлять с Анубисом - богом, которому поклонялись в городе Асьют. В итоге он стал рассматриваться как его сын. Из-за чего Упуаута часто путали с Анубисом.
В более позднем древнеегипетском искусстве Упуаута изображали либо в виде волка или шакала, под ногами которого стелилась кобра Уаджет, либо в виде человека с головой шакала. Даже когда его изображали в виде шакала, у него был серый или белый мех, что намекало на его сходство с волком. Также Упуаута изображали в одежде солдата и с такими элементами военной атрибутики, как лук и булава.
В одном из мифов об Упуауте говорится, что он был рождён в святилище Уаджет, в священном месте древней богини, которое находилось в самом сердце Нижнего Египта. Исходя из этого, Упуаут, доселе являвшийся одним из богов Верхнего Египта, стал неотъемлемой частью королевских ритуалов, символизирующих объединение Египта.
Но всё же главной миссией Упуаута было открытие 12 дверей в загробном царстве, когда Ладья Вечности во главе с РА совершала свое ночное путешествие. Он следил за тем, чтобы каждая из дверей была открыта ровно в срок, он произносил заклинания стражам дверей, он и только он следил за тем, чтобы Солнечная Ладья вовремя появилась на утреннем небосводе.
Это один из сыновей Гора, древнеегипетский бог, связанный, как и Анубис и Упуаут, с заупокойным культом: при бальзамировании умершего, его желудок помещали в канопу с крышкой-головой шакала — бога Дуамутефа. В погребальной камере его статуэтка ставилась у восточной стены. Дуамутеф считался выражением сущности одной из душ человека — его Ба.
Балто родился 10 февраля 1919 года в небольшом городе Ном на Аляске. Первые несколько лет своей жизни Балто провел за перевозкой еды для города. Он считался довольно медленным и не подходящим для более тяжелой работы.
В начале 1925 года в поселении Ном (Аляска) разгорелась дифтерия. Больницам требовалась дифтерийная сыворотка. Её необходимо было доставить из города Анкоридж, который лежал за тысячу миль от поселения.
Ледяной шторм и буря не позволяли взлетать самолётам, поэтому сыворотку доставили поездом в город Ненана. Оставшуюся часть пути (более тысячи километров) лекарство предстояло перевезти на собачьих упряжках — единственном возможном транспортном средстве в таких погодных условиях.
На последнем участке пути, 52 мили от Блаффа до Нома, сыворотку везла упряжка Гуннара Каасена во главе с Балто. Несмотря на то, что этот пес был не самым хорошим лидером, он проявил смелость и прекрасно ориентировался. Упряжка прошла трудный путь: один раз собаки едва не погибли при переправе через реку. Другой раз нарты перевернулись, ящик с лекарством провалился в глубокий снег, и Гуннару пришлось его доставать. Последние 12 миль упряжка прошла за 80 минут и прибыла в Сэйфти в воскресенье ночью в 2:00. Дальше сыворотку должна была везти упряжка Эда Рона, но он спал, и Каасен не стал будить его в целях экономии времени. Худшая часть маршрута уже была позади, собаки чувствовали себя хорошо, и Каасен принял решение ехать дальше в Ном. Метель усилилась, но Балто сумел не сбиться с тропы в пурге.
Упряжка достигла Нома в 5:30 утра этого воскресенья, пройдя 53 мили за семь с половиной часов. Сыворотка была заморожена, но не повреждена, и с её помощью дифтерия была остановлена за 5 дней. Обессиленные и полузамерзшие после 53-х мильной гонки Балто, остальные собаки и сам Гуннар Каасен были тут же признаны героями в США.
Последние годы своей жизни Балто провел в зоопарке Кливленда, штат Огайо и умер 14 марта 1933 года.
После смерти Балто его чучело было выставлено в музее Кливленда, чёрная окраска сменилась коричневой. Оно так и осталось стоять в одном из холодных подвалов музея.
И по сей день в школах Аляски проходят историю Балто, его поступок не умер, он навечно останется символом доблести, чести, достоинства и несломленной воли к победе. С того времени каждый год по тому же пути, пройденному Гуннаром, Балто и знаменитой упряжкой хаски, стали проводиться соревнования – гонки собачьих упряжек. Всё те же суровые условия, тот же маршрут были под силу немногим участникам, несмотря на то, что температура во время соревнований была куда выше той, что установилась в 1925 году.
Теперь посетители Центрального парка Нью-Йорка могут восхищаться видом бронзовой статуи хаски, единственной такой в своем роде. Это статуя Балто стала символом гордости всего американского народа в середине 1920-х.
Ну и кто лучше? Кошки или Собаки? Я думаю, победила Дружба! Ведь вопреки всем поговоркам и мифам, что кошки и собаки враги – во всем мире кошки и собаки, а с ними и мыши, живут рядом. Часто бывает так, что между кошкой, собакой и грызунами зарождается нежнейшая любовь, которой людям стоит еще поучиться!
Все-таки животных нужно любить и уважать – некоторые из них достойны уважения больше, чем некоторые из рода людского…
Серия сообщений "ЛИЧНОЕ":
Часть 1 - Как я потеряла целое состояние...
Часть 2 - КУКОЛЬНЫЙ МИР. Часть II.
...
Часть 12 - КУКОЛЬНЫЙ МИР. Часть ХI. Halloween.
Часть 13 - КОШКИ ПРОТИВ СОБАК. Часть I.
Часть 14 - КОШКИ ПРОТИВ СОБАК. Часть II. СОБАКИ
Часть 15 - С ДНЁМ ПОБЕДЫ!!!
Часть 16 - НАСТУПАЕТ ХЭЛЛОУИН
...
Часть 20 - СТИХИ О ЕГИПТЕ, КОШКАХ И НЕ ТОЛЬКО, МОИ И НЕ ТОЛЬКО...
Часть 21 - СТИХИ О ЕГИПТЕ, КОШКАХ И НЕ ТОЛЬКО, МОИ И НЕ ТОЛЬКО... № 2
Часть 22 - СТИХИ О ЕГИПТЕ, КОШКАХ И НЕ ТОЛЬКО, МОИ И НЕ ТОЛЬКО... № 3
|
Кошки против собак. Кошки. |
Не так давно пришла мне в голову идея написать постик - что-то типа соревнования между Кошками и Собаками и узнать, кто всё-таки из них лучше... :) Хотя, конечно, глупо называть кого-то лучше, а кого-то хуже - ведь в каждом животном есть своё очарование, свой шарм, свои плюсы и минусы, как и у каждого человека. Я, например, люблю и собак и кошек, и мышек, и даже змей... Но, вот, скажем, собак породы французский бульдог – я недолюбливаю, потому что однажды меня такая собака сильно покусала. Дома у меня живут два кота, но были времена, когда у меня сразу жили три кота, две собаки и крыса... А кто-то, к примеру, и вовсе терпеть не может кошек и любит исключительно собак или наоборот... А есть и такие, кто вообще не любит живность...
Но не зависимо от того, кто и кого любит или нет – каждому из нас волей не волей приходится встречаться и с кошками и собаками. И даже те, кто совсем не любит этих животных часто на удивление суеверны и верят во всякие приметы, связанные с этими существами.
У разных народов в разные времена существовали и продолжают существовать мифы и легенды, связанные с различными животными, но мифов о кошках и собаках в разы больше. Поэтому, я предлагаю совершить такое своеобразное путешествие вокруг света по кошко-собачьим легендо-мифическим сказаниям и приметам...
Когда ты думаешь – она слышит тебя, даже если ты не произносишь ни слова. Взглядом Бога она читает в тебе твои мысли…
Так писали древние египтяне в своих папирусах о Кошках!
С них-то и начнем...
В Древнем Египте кошка была и остается священным животным. В древности она считалась животным Сета и символом благосклонности Исиды. Кошек настолько почитали в Египте, что их убийство являлось серьёзным преступлением, а когда умирала живущая в доме кошка, соблюдались все траурные обряды – хозяин кошки сбривал волосы, включая даже брови. А если кто-либо неразумный осмеливался убить соседскую кошку по неосторожности, то хозяину он кошки он обязан был отплатить зерном в таком количестве, чтоб зерно полностью скрыло кошку в вытянутом вертикальном состоянии (то есть, например, брали погибшую кошку – выпрямляли ей лапки, ставил задними лапами на землю, а виновный в смерти кошки сыпал зерно, пока кошка не скроется полностью; либо же – погибшую мурку брали за хвост, носом или передними лапами она касалась земли, и зерно сыпалось, пока не скроется кончик вытянутого хвоста).
Кошки часто жили в храмах, даже существовал ритуал кормления; бродячих кошек встречали с почётом, домашние буквально ели за одним столом с семьей. Были распространены кошачьи амулеты, а умерших кошек мумифицировали и хоронили в специальных саркофагах.
Львы, а это тоже кошки, - были символом силы и могущества. А так же это животное являлось священным многих из богов египетского пантеона.
- Сын богини-кошки Бастэт и солнечного Бога РА – так считали в Нижнем Египте, ибо в Верхнем Египте Маахес считался сыном РА и Богини Сахет (Сехмет).
Имя Маахес начинается с иероглифа мужчины с головой льва; отдельно этот иероглиф переводится как «[тот, кто может] видеть впереди». Так же этот символ является частью символа «Маат» - истины и порядка. Маахес же считался пожирателем виновного и защитником невинных. Некоторые из титулов Маахеса звучали как: «Господин убиенных», «тот, кто есть правда перед Маат» и «Властитель кинжала».
Бог с львиной головой и кинжалами в обеих руках, в двойной короной Па-Схемти, либо короной Атеф и телом человека, иногда с двумя уреями, лев, разрывающий свою жертву, лев в цветках лотосах – так изображали египтяне бога-правозащитника Маахеса на своих фресках, барельефах и статуях.
Он жестокий и кровожадный. Острый кинжал – главный атрибут Маахеса, которым он убивает врагов Египта.
И несмотря на это его цветком является лотос – символ солнечного света и истины. Наделенный силами грозы, ветра, тьмы и бури - Он управлял погодными явлениями, а кроме того считался связанным с войной и оружием. Именно Маахес с поздней истории Египта сражался со змеем тьмы Апопом ночью, прокладывая путь своему отцу Ра. Он охраняет дверь в загробный мир, а его глаз и рука стерегут Ворота Ночи и именно Он стоит на страже во время магических обрядов в Святилищах. Он же считался охранителем всего Египта, не знающим пощады к врагам царя! Как только он стал богом-защитником Египта, его отец сказал: «будь главным божеством времени — подобно Птаху» или Ра, которого к этому времени уже объединили с Атумом, дав ему новое имя Атум-Ра.
Личная охрана царя (фараона) — Меджаи, которые в основном были наёмными военными из Нубии, считали Маахеса своим покровителем.
Появился Маахес в Древнеегипетском пантеоне богов уже в поздний период египетской истории – в эпоху Нового Царства.
Главным культовым центром во времена Птолемеев был город Леонтополь (Инуэт по-древнеегипетски), где руины его храма все еще высятся над городским пейзажем. Клавдий Аелинус, римский историк, написал о культах льва в Египте следующее: "...В Египте они поклоняются львам, и есть город, названный в их честь Leontopolis (...) у львов есть храмы и многочисленные места, в которых они могут гулять; плоть волов поставляется им ежедневно (...) и львы едят под сопровождение песен, которые поют жрецы".
Другим важным культовым центром был город Бубастис (Пер-Бастэт по-древнеегипетски), как и Леонтололь, расположен он в Нижнем Египте. В Верхнем Египте ему поклонялись в городе Афродитополисе (Пер Хэвэт Хэр), в греко-римские времена в Эдфу (Бэхдет), Дендере, острове Абу (Филэ), в Нубии и оазисе Бахарийа.
Маахес во многом напоминает бога Нефертума, который так же был сыном Бастет. Учитывая всю сложность египетской мифологии, разумно будет предположить, что Маахес был всего лишь одним из ипостасей Нефертума, когда он перевоплощался и принимал облик Льва. Так же образ Маахеса связан с Шемсу – это львиноголовые стражи, полубоги, хранители трона Гора, Онурисом - богом войны и Шу, который также принимал львиный облик. Иногда считался душой Ба Геба.
Маахес редко упоминался по имени и вместо этого упоминался как "бог резни". Это неудачное упоминание, потому что вводило в заблуждение. Так как подобный этому упоминанию бог был принят во время персидских и более поздних римских периодов, когда иностранные завоеватели встретились с жестоким сопротивлением от жрецов Маахеса и их сторонников.
Есть резон предполагать, что Маахес имеет иностранное происхождение. И ведь правда, он действительно во многом напоминает воинственного бога Апедемака, которому поклонялись в порабощенной Египтом Нубии. Как бог-лев и защитник, Апедемак также считался сыном бога Ра и богини-кошки Баст. Апедемак, в мифологии Куша (Древней Нубии) бог войны и плодородия, покровитель царской власти. Почитался в эпоху Мероитского царства, его главные святилища находились в Мусавварат-эс-Суфре, Наге, Мероэ. Изображался с головой льва. В храме в Мусавварат-эс-Суфре Апедемак изображён с луком в руке, на веревке он ведёт пленника. Возможно, там происходили празднества, во время которых символически утверждались сила царя и его способность к управлению. В храме Наги Апедемак представлен с головой льва, в виде львиноголовой змеи или многоруким и трёхглавым. Вытеснив Осириса, он выступает здесь как супруг Исиды.
Львиноголовый бог Апедемак занимал одно из важнейших мест в пантеоне Мероитского царства. Даже при предварительном знакомстве с тем, что известно об этом божестве, становится очевидным его местное происхождение. Однако целый ряд черт, явно связывающих его с египетским пантеоном, делает необходимой попытку выяснить, в какой мере они были восприняты мероитами и отразились в образе мероитского бога.
Конечно же, про кошек в мифологии Древнего Египта я могу писать долго и практически бесконечно. Но всё ж решила остановится более подробно на тех, о ком мало что известно – это Маахес и египетско-нубийский бог Апедемак.
А теперь кратко о других знаменитых египетских кошках.
Бастэт - в древнеегипетской мифологии богиня женской красоты, плодородия и домашнего очага, которая изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. Хотя почему-то часто ее называют богиней веселья, что не совсем так. В период ранних династий, до одомашнивания кошки, Бастэт изображали в виде львицы.
В противоречивых египетских мифах, Бастэт именуется то дочерью бога солнца Ра и богини магии Исиды, то называется перворожденной дочерью бога солнца Амон-Ра. Она стала женой Птаха, бога Творца, олицетворяя мягкий свет восходящего солнца, за это ее стали называть "Солнечным оком". Сначала Баст была солнечной богиней, позже стала символизировать и луну – растущую и убывающую.
Богиню с четырьмя котятами у ног – символ плодородия, часто изображали в виде женщины с кошачьей головой, в руках она обычно держала священный систр.
Родиной богини Бастет был город Бубастис, который находился восточнее дельты Нила. Приблизительно в 950 г. до н. э. фараон Шешонк I основал в этом городе свою столицу, и оттуда культ богини Бастэт распространился по всей стране. Здесь жили тысячи кошек, за которыми смотрел специальный, уважаемый всеми жрец. В красиво украшенном зале шириной 30 м, окруженным рвом с водой, возвышалась метровая статуя богини. В других городах тоже строили храмы Бастэт. И многие египтяне носили деревянные, глиняные или металлические амулеты этой богини.
О том, что происходило в Бубастисе во время праздненств, мы знаем из записей Геродота. На ежегодный праздник в честь Бастэт съезжались женщины со всех концов Египта, плыли на лодках, пели и хлопали в ладоши. Женщины гремели систрами – символами плодородия. За этот период выпивалось больше вина, чем за весь год. Это было самое крупное ежегодное паломничество в древнем Египте, иногда собиралось до 700 тыс. участниц.
С умершими кошками и котятами поступали так же как и с фараонами: бальзамировали. Мумии кошек приносили в дар богине Бастэт. Кошек называли "добрыми духами жилища". Египтяне верили, что душа хозяйки дома после смерти переселяется в кошку.
Сахет или Сехмет в египетской мифологии богиня войны, палящего солнца, дочь Ра, жена Птаха, мать бога растительности Нефертума, она – одно из воплощений любимой дочери Ра - Хатхор. Священное животное Сехмет — львица. Богиню изображали в виде женщины с головой львицы. Люди боялись и почитали эту богиню в память о Великом истреблении людей, когда Ра покарал человеческий род. Сехмет – перевоплощенная Хатхор по приказу своего отца истребляла людей, пока бог Тот хитростью не остановил ее. Вместе с богиней-коброй Уаджет и богиней царской власти Нехбет, Сехмет охраняла фараона, а во время битвы повергала врагов к его ногам. Ее вид наводил ужас на противника, а огненное дыхание уничтожало все.
Обладая магической силой, Сехмет могла убить человека или напустить на него болезнь. Гнев богини приносил мор и эпидемии. Вместе с тем Сехмет — богиня-целительница, которая покровительствовала врачам, считавшимися ее жрецами. Египтяне отождествляли Сехмет со многими богинями — Бастет, Уаджет, Мут и др.
По одной из египетских легенд, бог солнца Ра превратился в кота, чтобы драться с огненным змеем Апопом, повелителем темных сил.
В львицу обернулась разгневанная на Ра Тефнут – богиня влаги, сбежавшая в Нубию и напустившая на Та-Кемет ужасную засуху.
В древнеегипетских сказках кошки тоже занимают далеко не последнее место – «Лев и мышь», «Кошка и Коршун» - самые известные образцы кошек в древнеегипетских мифах и сказках.
Почти у каждого египтянина была дома кошка – за ней ухаживали, как за самым дорогим существом.
Если в доме начинался пожар, кошку выносили из огня раньше детей.
Однажды, Персидский царь Камбиз во время войны против фараона Псамметиха III воспользовался привязанностью египтян к кошкам – он велел своим воинам поймать как можно больше кошек и привязать их к щитам. Военная хитрость удалась: египтяне сдались. Они не могли позволить себе пустить стрелу в кошку. Они считали, что лучше проиграть битву, нежели ранить или убить это священное животное.
Из Египта домашняя кошка проникла в другие страны, но для этого потребовались долгие годы. В Европе она появилась около 2 тыс. лет назад. Первое сообщение о появлении кошек в Европе можно найти у Плутарха в I веке н. э.
Столетиями люди приписывали кошкам магические способности и связывали с богами, ведьмами и колдовством. У разных народов существуют легенды о кошках и их волшебных способностях. В некоторых религиях, кошки считаются священными животными. Испокон веков считалось, что чёрные кошки наделены особыми магическими способностями. Но многие народы видят в чёрных кошках вестников удачи.
Кошек и по сей день окружает ореол таинственности, очень часто считается, что колдуны держат кошек для своих целей. Во времена средневековья существовало твёрдое убеждение, что ведьмы умеют превращаться в кошек, поэтому иногда даже случались суды над ведьмами, «находящимися в облике кошек» - кошек сжигали заживо прилюдно, как и ведьм.
Во времена инквизиции в Европе существовала порода полностью чёрных кошек (включая подшерсток), инквизиция истребила их полностью, сжигая на кострах. Придумывали новые пытки для кошек, ожидая, что животные сознаются в колдовстве.
В разных странах с кошками связано множество противоречивых примет.
В общем, где бы ни появлялась кошка, рассказы о волшебстве и суевериях шли за ней по пятам.
Например, в Британии и Австралии считается, что чёрные кошки приносят счастье, в некоторых провинциях этих стран полагают, что белые — к несчастью. Во многих странах Европы, наоборот, чёрная кошка предвещает несчастье, а в России защищает дом от воров. В Англии приносят счастье своим хозяевам черепаховые кошки, а в России — голубые. Говорят, что, если кошка чихала около невесты в день её свадьбы, то замужество будет счастливым.
В некоторых странах считается, что кошка, испугавшаяся встречного человека и убежавшая или просто развернувшаяся в противоположную от своего первоначального направления сторону, предвещает этому человеку неудачу. В старые времена у моряков бытовало поверье, что чёрная кошка, поселившаяся на корабле, является очень счастливым знаком. Выгнать кошку было равносильно тому, что выгнать счастье. Особенно удачливы были корабли, на которых жила полностью чёрная кошка, без белых отметин. При этом в море избегали произносить слово «кошка» — это могло накликать беду! Упавшая за борт кошка означала немедленное приближение шторма. Моряки не могли даже подумать оставить кошку на тонущем корабле, до последней возможности стараясь спасти её при кораблекрушении.
А теперь чуть подробнее о чёрных Мурках…
Примета, что кошки, особенно черные, могут принести удачу или беду (в зависимости от того, в какой части света она живет и кто по национальности ее владелец) сохранилась и по сей день. Как писал в своей «Истории кошек» в 1727 натуралист Монкриф, первым решившийся реабилитировать кошек: «черный цвет сильно вредит кошкам: он лишь подчеркивает сияние кошачьих глаз, и этого оказывается достаточно, чтобы народ считал кошек ведьмами». Говорили, что черные кошки — союзницы дьявола, и поэтому их часто приносили в жертву.
Позднее злополучная черная кошка, перешедшая дорогу, стала в Великобритании предвестницей счастья: считалось, что зло уже прошло мимо, не причинив никакого вреда.
В Северной Америке — все наоборот: черную кошку считают злым духом, и даже ее присутствие — опасным для людей. Но в то же время американская народная мудрость из XIX века учит: «Хотя считается, что черные кошки приносят несчастье, бродячий кот, особенно если он черный, обязательно предвещает удачу. Если черный кот пришел к вашей двери, впустите его и будьте к нему добры».
В Японии встреча черной кошки принесет удачу.
В Германии считается, что если черная кошка перешла дорогу справа налево, то это плохой знак, однако если кошка перешла слева направо, то это принесет удачу.
Китайцы считают, что черная кошка предвестник голода и нищеты.
В Латвии, как и большинство европейцев, люди верят в то, что черная кошка приносит неудачу, однако, в древние времена в Латвии считалось большой удачей держать в хозяйстве черную собаку, черную кошку и черного петуха. Считалось, что черная кошка, являясь духом Рунциса, принесет хороший урожай и удачу.
В Шотландии, застать сидящую черную кошку на крыльце считается знаком богатства и благополучия.
В Англии и Австралии считается, что черные кошки приносят счастье, в некоторых провинциях этих стран полагают, что белые —к несчастью.
У Скандинавов кошка была тотемным животным Фрейи – светловолосой и голубоглазой богини любви, продолжения рода плодородия и магии. Она разъезжает на колеснице запряжённой кошками, белыми и серыми (предположительно норвежскими лесными кошками). Фрейя может помочь проклясть человека, издевающегося над кошками. Жрицы этой богини имели право убить любого убившего или изуродовавшего кошку. У кельтов богине Керидвен служили белые кошки, помогавшие ей в делах на Земле.
В Древнем Риме кошка символизировала свободу и независимость, всегда сопровождала богиню свободы Либертас и изображалась рядом с ней.
Во Франции кошки считались колдовскими животными. Особыми чудодейственными свойствами наделялись белые и черные кошки.
Греки считали, что богиня Диана часто принимает облик кошки. Поэтому кошки находились под особой защитой.
По мусульманскому преданию, именно пророк Магомет отвёл кошке постоянное место в Раю и, погладив три раза по спине, наделил кошачью породу даром всегда приземляться на четыре лапы. В связи с этим преданием на арабском Востоке Магомета стали называть «отцом кошек». Аналогично к кошкам относились и турки. По сей день, мусульмане относятся к кошкам по-особому.
В Южной Америке, где преобладали крупные кошки, в языческих обрядах древних народов фигурировали ягуар и пума.
Китайцы верили в способность кошки рассеивать злых духов. Есть у них и другое поверье, связанное с кошками: только что засеянное поле надо обойти с кошкой на руках, а потом окунуть её в воду. Тогда и посевы взойдут, и урожай будет хорошим. Кошки символ энергии ИНЬ в Китае.
Буддисты древнего Китая почитали «самодостаточность» кошек. Их «склонность к медитации» вызывала уважение и обеспечивала кошкам покровительство, а способность видеть в темноте, как считалось, отгоняла злых духов. В Китае фигурки и амулеты с изображением кошек использовались для отпугивания, как злых духов, так и крыс. В буддистских храмах по всей Азии кошек держали для истребления мышей. Считается, что сиамские кошки происходят именно от этих храмовых животных, многие из которых имеют типичный «сиамский» окрас.
Также в буддизме почиталась золотисто-рыжая кошка, так как, по преданию, она спасла драгоценные рукописи священного канона. Также золотистый цвет является символикой знатности и финансового благополучия. Белый цвет указывает на чистоту намерений, свежесть и совершенство, а потому у буддистов белые кошки являются символом молодости, здоровья и оптимизма.
Это священные животные, безумно любимые народом. Японцы отмечают общенациональный праздник — День кошек, в этот день ласковые Мурки всех пород и расцветок заполняют центр Токио. Праздник проводится 22 февраля неслучайно: три двойки подряд звучат по-японски примерно как «нян-нян-нян», что в переводе на русский язык означает тройное «мяу».
Легендарное пришествие кошек в Японию состоялось, как говорят, в десятый день пятого месяца 999 г., когда один китайский чиновник преподнес императору Итидзё белую кошку. Вскоре после этого
в императорском дворце в Киото родились пять котят, и это было началом светлого будущего для кошек в Японии.
Раньше в этой стране существовала интересная традиция. Когда кошка умирала, ее хоронили в храме хозяина или рядом с ним.
В тот же день на алтарь храма приносили ее рисованное или скульптурное изображение. Эти действия обеспечивали хозяину кошки спокойствие и благополучие на всю жизнь.
В настоящее время, современные японцы не имеют права держать дома кошку, если они проживают в многоквартирном доме, но у них существуют кафе, наполненные кошками, куда каждый любитель кошек может прийти, выпить чаю и пообщаться с пушистыми созданиями.
Сегодня в Японии изображение кошки с поднятой, словно манящей лапой — символ счастья и процветания. Ее называют Манэки-нэко, то есть Манящая Кошка. Легенда гласит, что один самурай последовал за подзывавшей его кошкой к храму, где они вместе укрылись от бури. Благодаря этому храм прославился, и люди приносили сюда хоронить своих кошек, молились за их души и собственное благополучие.
Есть несколько легенд связанных с Манэки-неко. Если позволите, я их расскажу:
1.В истории храма Готоку-дзи говорится о том, что в 1615 году настоятель храма приютил бездомного кота. Храм был очень беден. И вот как-то настоятель храма разговаривал с котом, живущей при нём: «Киска, я не виню тебя за то, что ты не помогаешь, в конце концов, ты всего лишь кот. Вот если бы ты был человеком, тогда бы ты мог что-нибудь сделать для нас…» Вскоре после этого мимо храма проезжал даймё (князь) Ии Наотака, возвращавшийся из славного военного похода. Вдруг пошёл сильный ливень, было темно, и князь укрылся под огромным деревом. Он даже не заметил ворот храма, но его внимание привлек сидевший у ворот кот и манивший его лапой. Как только князь подошёл к нему, в дерево, под которым он отдыхал ударила молния, разнеся его в щепки. В храме князя встретил настоятель. Мудрый монах и произошедшее произвели на князя такое впечатление, что он дал денег для восстановления и содержания храма, который в последствии стал родовым храмом семьи Ии. Храм сохранился до наших дней и проводит в начале весны церемонию, посвященную своему «кошачьему благодетелю», в связи с чем, в одном из храмовых зданий продаются Манэки-Нэко.
2.В начале периода Эдо в XVII веке, в западной части Токио, называемой Ёсивара, было много публичных домов. Женщины в таких домах назывались юдзё. Самые же искусные куртизанки для богатых покупателей носили звание таю. И вот, в одном публичном доме в Ёсивара, была таю по имени Усугумо. Она очень любила кошек, и рядом с ней всегда были кошки. Однажды ночью когда она собралась по малой нужде, её любимая кошка вцепилась в её кимоно. Прибежавший на шум стражник отрубил кошке голову. Отрубленная голова отлетела под потолок, где она вцепилась зубами и убила змею, спасая жизнь своей хозяйке. Дама очень грустила по своей кошке — и вот однажды чтобы унять её грусть, один из гостей подарил ей статую кошки, ставшую прототипом Манэки-нэко.
3.В конце периода Эдо (XIX век) в западной части Токио жила старуха по имени Имадо. Она была очень бедная и не могла больше содержать свою любимую кошку. После того, как она прогнала кошку, та явилась ей во сне и сказала, что женщина должна слепить глиняную кошку и поставить у дороги. Имадо так и поступила – слепила кошку и поставила у дороги. Однажды, ехавший мимо человек, увидел глиняную кошку и она ему так понравилась, что он купил ее. С тех пор Имадо стала делать кошек и продавать их, и зажила богато и счастливо.
Но как талисман «Манэки-нэко» возник только во второй половине XIX века.
В Индии кошки олицетворяют тайну. Древнейшие изображения кошек встречаются на резных или рисованных религиозных картинах: к примеру, богиня плодородия едет верхом на кошке. На живописных полотнах, посвященных тем или иным событиям: праздникам, прибытию западных путешественников — кошки символизировали высокое социальное положение и богатство их хозяев. Каждому правоверному индусу предписано по возможности держать в доме кошку, которую он должен кормить. Парсы, потомки группы персов-зороастрийцев, прибывших в Индию в VIII в., считали убийство кошки серьезным преступлением, хотя и не карали за него смертной казнью, как в Египте.
В Индии глубоко почитаема богиня материнства Сашти, которая изображается в виде женщины с ребенком на руках и с кошкой. Эта богиня считается хранительницей домашнего очага. По легенде богиня Сашти это черная кошка.
В мифологии славян кошка – Божье творенье. Она – любимый персонаж народных сказок, пословиц и суеверий. И отношение к ней всегда было уважительное и почтительное. Домашняя кошка на Руси стоила дорого и могла служить ценным подарком, поскольку гарантировала защиту урожая от грызунов. Это был символ мира и благополучия в доме, защищающий дом от нечистой силы. Считалось также, что кошки могли проникать в потусторонний мир и общаться с духами.
В Персии они так же были священными и символом беременной.
В Таиланде же бытует суеверие: чтобы брак был счастливым и плодовитым, в первую брачную ночь в спальню запускают кота, и котище обязательно должен быть большим, матёрым и усатым.
Членов королевской тайской семьи традиционно хоронили вместе с их кошками. Еще в 1920-х гг. кошка, олицетворявшая душу усопшего короля, «участвовала» в коронационной процессии, чтобы умерший мог увидеть церемонию восхождения на трон своего преемника.
В Йоркшире считалось, что если на берегу у жены живёт чёрная кошка, то мужу в море ничего не угрожает. Это иногда даже приводило к воровству кошек. Способность кошек предчувствовать опасность уже давно никого не удивляет.
В городах и деревнях на склонах Везувия на восточном берегу Неаполитанского залива нет семьи, где бы не жили кошки. За долгие века жизнь научила людей, дома которых построены на склонах действующего вулкана, полагаться на чутьё пушистых любимцев больше, чем на прогнозы ученых. В годы второй мировой войны кошки нередко спасали своих хозяев. Эта способность кошек оказалась настолько ценной, что в Европе была учреждена специальная медаль с выгравированными на ней словами: «Мы тоже служим родине». Медаль вручалась кошкам, спасшим наибольшее количество человеческих жизней.
Часто с помощью кошек люди пытались предсказать погоду, вот некоторые приметы:
Если кошка чихнула — это к дождю. Если чихнула трижды — бойся простудиться. Если кошка носится по дому, запрыгивает на все подряд и царапает — к сильному ветру, когда кошка успокаивается, значит, буря скоро затихнет.
Если кошка тщательно моет уши — к дождю. В Древнем Риме говорили: «Если кошка моет за ушами, значит, чувствует, что в небе появляются дырки».
Кошка, роющаяся и катающаяся по земле и, вообще, находящаяся в игривом настроении — это верный признак, что приближается ливень. Если кошка беспокоится, мечется с места на место — приближается ураган.
Кошка, сидящая спиной к очагу — к морозу. Если кошка пытается вырваться из дома ночью, при этом, громко мяукая — возможно, плохая погода продлится несколько дней.
Также согласно фольклорным источникам, кошки могут также предсказывать приход гостей или незнакомцев:
Например, если кошка умывается или приглаживает свои усы вечером, вскоре в дом придет друг. Если кошка протягивает лапы к очагу - к дому приближаются незнакомцы.
Таинственная, смышленная, ловкая кошка вдохновила людей на множество примет и суеверий за время долгой совместной жизни с ними. Хотя некоторые связанные с кошками суеверия отличаются жестокостью и основаны на страхе и невежестве, другие полны любовью.
Например, фольклор, бытующий в горах Озарка (США) гласит о кошке так: если девушка не уверена, стоит ли ей принять предложение руки и сердца, она доверяет решение кошке. Что правда, то правда, кошки прекрасно разбираются в людях. Однако, в соответствии с этой традицией, разборчивая невеста не просто задает вопрос кошке – она берет три волоска из кошачьего хвоста, завертывает их в бумажку и кладет этот пакетик под порог. На следующее утро она развертывает бумажку и смотрит, что стало с волосками за ночь. Если они приняли форму буквы «Y» (начальная буква слова «yes», то есть «да» по-английски), то предложение принимается, а если волоски сложились в букву «N» («no» - «нет»), то поклонник получает отказ.
В фольклорных традициях, например, в литовских текстах противник сказочного героя Перекунаса – черт превращается в черного кота, иногда с красными глазами.
В латышской традиции черт с коровьими ногами, сталкиваясь с громом-молнией, превращается в черного кота, прячущегося возле человека.
В кота может превратиться и сказочный герой, победитель чудовища Иван Попялов, герой одноименной белорусской сказки.
В других восточнославянских сказках в кота превращается само чудовище. Например, в сказке о Воле-Воловиче, где герой встречается с «Котищем, вытаращи глазища», грозящим его съесть.
В различных поэтических традициях распространены образы ученого кота, чудовищного Кота-Баюна, «сидящего на столбе, побивающего весь люд, напускающего неодолимый сон и сказывающего сказки», и кошки как награды герою за службу.
У североамериканских индейцев существует поверье об особом кошачьем дьяволе.
У японцев кот рассматривался как злонамеренное существо, обладающее сверхъестественной силой, ему приписывались даже черты вампиризма.
Китайцы же, наоборот, верили в способность котов рассеивать злых духов.
В европейском средневековом искусстве была распространена сатирическая сцена «Битва мышей и кошек».
У русских старообрядцев в начале XVIII века кот выступал как сатирическое изображение Петра I.
До сих пор во многих странах остается обычай в новый дом запускать первой кошку для того, чтобы счастье и благополучие не оставляли жилище.
Если кошка забредет к вам в дом, считают в Англии, — ждите денег, а вот в Америке услышать мяуканье кошки перед выходом из дому — дурная примета. Нужно обязательно вернуться и узнать, чего именно хочет животное. Если в дом забежит пестрый кот — это считается знаком беды.
Еще одно интересное поверье: кошка, которую купили за деньги (неважно, за рубль или тысячу рублей), никогда и ни за что не будет ловить мышей!
В России к котам и кошкам издавна чаще относились с уважением. Помните поговорку: "Кота убить — семь лет ни в чем удачи не видеть"? А пословица: "Кто кошку любит, будет и жену любить"? И еще: "Кошка на человеке тянется — это к обнове!"?
Множество самых разных мифов и легенд о происхождении кошек существует на земле.
Одна из арабских легенд, записанная историком Ат-Табари, повествует о том, что во время всемирного потопа Ной взял с собой в ковчег и пару мышей. Мыши стали быстро размножаться, и тогда Ной обратился за помощью ко льву. Царь зверей чихнул, из его ноздрей выскочили два миниатюрных льва и стали ловить мышей. Это и были первые кошки. Данная легенда была широко известна в Персии.
Одним из самых известных в мире котов по праву считается Чеширский кот. С тех пор, как его впервые упомянул Льюис Кэрролл в бессмертном произведении «Алиса в стране чудес», этот образ покорил сердца многих и стал встречаться все чаще. Чеширский кот не только широко улыбается, но еще и умеет исчезать по частям. Поэтому образ Чеширского кота символизирует неугасаемый оптимизм, отсутствие привязанности к действительности и легкий уход из негативной ситуации – все эти черты присущи каждой, даже самой обыкновенной кошке!
Серия сообщений "ЛИЧНОЕ":
Часть 1 - Как я потеряла целое состояние...
Часть 2 - КУКОЛЬНЫЙ МИР. Часть II.
...
Часть 11 - КУКОЛЬНЫЙ МИР. Часть Х.
Часть 12 - КУКОЛЬНЫЙ МИР. Часть ХI. Halloween.
Часть 13 - КОШКИ ПРОТИВ СОБАК. Часть I.
Часть 14 - КОШКИ ПРОТИВ СОБАК. Часть II. СОБАКИ
Часть 15 - С ДНЁМ ПОБЕДЫ!!!
...
Часть 20 - СТИХИ О ЕГИПТЕ, КОШКАХ И НЕ ТОЛЬКО, МОИ И НЕ ТОЛЬКО...
Часть 21 - СТИХИ О ЕГИПТЕ, КОШКАХ И НЕ ТОЛЬКО, МОИ И НЕ ТОЛЬКО... № 2
Часть 22 - СТИХИ О ЕГИПТЕ, КОШКАХ И НЕ ТОЛЬКО, МОИ И НЕ ТОЛЬКО... № 3
|
Убойная котоматрица |
|
Лучшие снимки, сделанные телескопом Хаббл. |
Думаю, все вы слышали о телескопе имени Хаббла, регулярно присылающем удивительные снимки Солнечной системы, а также глубокого космоса.
Этот легендарный телескоп раскрыл нам глаза на многие тайны Вселенной. Он расширил наши познания о судьбе многих галактик и познакомил с грандиозными силами, о которых мы даже и не подозревали
Все снимки, которые присылает телескоп Хаббл, сделаны с большой выдержкой. Часто их снимают неделями.
Запуск этого космического телескопа состоялся 25 лет назад. За это время телескоп снял множество довольно впечатляющих снимков. Сегодня представлены лучшие из них.
Есть данные, что телескоп, находящийся теперь на расстоянии более 600 тысяч километров от земли, медленно падает!
Объясняется это тем, что гироскопы, которые обеспечивают нужную ориентацию Хаббла в космическом пространстве, перестают работать.
|
Не надо нервничать.... |
Может быть, вы знаете, что руководитель одной из крупных компании выжил в атаке 11 сентября, потому что повел своего сына первый
раз в детский сад.
Другой парень остался жив, так как была его очередь идти за пончиками.
Одна женщина опоздала, потому что ее будильник не прозвенел вовремя.
Кто-то опоздал, застряв в пробке на автостраде Нью-Джерси.
Один из них опоздал на автобус.
Одна женщина пролила кофе на одежду, и ей нужно было время, чтобы переодеться.
У кого-то не заводилась машина, кто-то вернулся, чтобы ответить на телефонный звонок.
У другого ребенок тянул резину и не был готов вовремя.
Один не мог поймать такси.
То, что особо впечатлило меня, это мужчина, который надел тем утром новые туфли, добирался до работы различными средствами, но прежде чем попасть туда, заработал на ноге мозоль. Он остановился в аптеке, чтобы купить лейкопластырь! Вот почему он сейчас живой.
Теперь, когда я застреваю в пробке, не успеваю на лифт, возвращаюсь, чтобы ответить на телефонный звонок… Когда случаются все эти мелочи, которые раздражают меня, я думаю про себя, что это именно то место, где Бог хочет, чтобы я находился в данный момент. В следующий раз, когда вам кажется, что утро идет не так, дети одеваются медленно, вы не можете найти ключи от машины, стоите на каждом светофоре, не расстраивайтесь и не выходите из себя - Бог работает, охраняя вас."
Удачи!
|
7 смертных грехов на примере кошек)) |
Мария Тюрина работает гейм-дизайнером, а по вечерам, когда заканчивается основная работа, она превращается в иллюстратора. Одним из плодов её творчества стали оригинальные коты, олицетворяющие семь смертных грехов, которые выглядят настолько умилительно и невинно, что ужасные грехи уже не кажутся такими уж страшными. Смотрим!
Зависть
|
Снегурочка в Новогодних открытках. |
Новый год – сказочный праздник, который наполняет сознание людей мечтами и надеждами, а так же дарит жизнь и силу сказочным персонажам.
Снегурочка – вся её жизнь и образ, неразрывно связаны с Новым годом, она в отличие от других сказочных персонажей имеет силу только в этот период. Сегодня мы предлагаем посмотреть образы советской снегурочки на открытках времён СССР.
|
Тюльпаны из атласной ленты. МК. |
|
Образ женщины в "русском стиле" в открытках.... |
Каразин Николай Яковлевич «Боярышня»
110 лет назад плакаты и открытки, являвшиеся тогда новым видом искусства, создавались разными художниками в единой манере особого «русского стиля». Сегодня, глядя на эти женские образы, вдохновляешься их красотой, воздушностью и декоративностью…
|
Цикл "Бабки" от О.Громовой. |
Цикл "Бабки" от Ольги Громовой
Ночная уборка в офисе
Помните старушек-хохотушек от финской художницы Инге Лёёк? В России тоже есть художники, которым не откажешь в чувстве юмора. Московский художник-иллюстратор Ольга Громова в своё время получила специальность художника по росписи и лаковой миниатюре. Но желание выйти за рамки «обычного» творчества и природное чувство юмора привели Ольгу в жанр графики и карикатуры.
У Ольги Громовой среди прочих работ есть цикл «Бабки», который чем-то схож на работы Инге Лёёк, но проживание отечественных «пенсионерок» угадывается без труда. Почему? Попробуйте угадать сами! :)
|
10 самых творческих скульптур. |
Творчество может проявляться даже в скульптурах, статуях, главное умение, идея и реализация ее.
Посмотрите эти картинки, эту красоту, оригинальность и вы со мной согласитесь!
|
Без кота и жизнь не та..... |
|
Выпуск 39 |
|
Котоматрица.. |
Обещанная свежая котоматрица
Среда - день публикации свежей котоматрицы
Мне кажется, что на этот раз раз она очень интересная и, наверняка, вам понравится!
Приятного просмотра, хороших эмоций, прекрасного настроения!
Еще раз всех со Старым Новым годом!
|
Путешествие по Вселенной с телескопом Хаббл. |
|
Котоматрица) |
Новые приколы, позитив, юмор с забавной котоматрицей - коты, кошки вас ждут! Здесь то, что подымет вам настроение в тяжелый рабочий день после выходных.
|
Интересные факты про рекламу еды. |
|
Как мы обижаем своих детей... |
|
Некоторые русские выражения со скрытым смыслом.... |
Часто мы говорим устоявшиеся фразы, не вникая в их смысл. Почему, например, говорят "гол как сокол"? Кто такой "курилка"? Зачем, наконец, на обиженных воду возят? Мы раскроем скрытый смысл этих выражений.
|
Полные названия нот.... |
Я одна об этом не знала? Полные названия нот.
За плечами 7 лет обучения в музыкальной школе, но об этом я узнала только что, просматривая просторы интернета.
Названия нот были изобретены итальянцем Гвидо д’Ареццо? вот их полные имена:
Do – Dominus – Господь;
Re – rerum – материя;
Mi – miraculum – чудо;
Fa – familias рlanetarium – семья планет, т.е. солнечная система;
Sol – solis – Солнце;
La – lactea via – Млечный путь;
Si – siderae – небеса.
|
