-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в јлллок

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 5) ”голок_православи€ »скусство_звука »стори€_и_культура “олько_дл€_женщин Orthodoxy_Liv
„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) WiseAdvice

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 01.10.2011
«аписей: 8314
 омментариев: 10847
Ќаписано: 39548

¬ыбрана рубрика »нтересное.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ‘ото(1516), ” Ѕога на особом положенье...(880), —тихи(414), —казка(75), ѕутешестви€(1326), ѕравославие(4108), ѕоздравление(268), ќфициальное(561), ћузыка(1567), »стори€(4375), «доровье(628), ∆ивопись(385), ∆ивопись(381), видео(2686), Ѕалет(52), јквариум(3)

ћихаил ’азин: "„то происходит в јмерике с обычными людьми?"

ƒневник

ѕ€тница, 14 ћарта 2014 г. 20:35 + в цитатник
M_Khazin (448x298, 69Kb)
ћихаи́л Ћеони́дович ’а́зин (род. 5 ма€ 1962, ћосква) Ч российский статистик, экономист, публицист, теле- и радиоведущий, бывший чиновник администрации президента. Ѕыл одним из ведущих программы Ђƒиалогї на –Ѕ  и €вл€лс€ ведущим программы ЂЁкономика по-русскиї на –усской службе новостей. ¬ качестве приглашЄнного эксперта выступает на радио ЂЁхо ћосквыї и в телевизионной программе Ђќднакої. јвтор многочисленных публикаций в журналах Ђѕрофильї, ЂЁкспертї, Ђќднакої. явл€етс€ создателем и посто€нным автором интернет-сайта Worldcrisis.ru, на котором размещаютс€ обзоры состо€ни€ и прогнозы развити€ мировой и российской экономики. ¬ 2003 году написал в соавторстве с ј.  об€ковым книгу Ђ«акат империи доллара и конец Pax Americanaї.
ѕрезидент ќќќ Ђ омпани€ экспертного консультировани€ ДЌеоконУї.
ѕосто€нный член Ђ»зборского клубаї, созданного в 2012 году. „лен ¬ысшего —овета ћеждународного Ђ≈вразийского ƒвижени€ї
http://www.youtube.com/watch?v=mDEc9IEgQAg ќчень »Ќ“≈–≈—Ќџ… ƒ»јЋќ√!!!!






ћихаил ’азин €вл€етс€ сыном ведущего научного сотрудника »нститута прикладной математики –јЌ Ћеонида √ригорьевича ’азина. ќтец занималс€ в институте теорией устойчивости, а мать преподавала в институте электронного машиностроени€ высшую математику. ƒед ’азина √ригорий Ћейзерович в 1949 году получил —талинскую премию за участие в создании системы ѕ¬ќ ћосквы с официальной формулировкой Ђза разработку новой аппаратурыї. Ѕрат ћихаила ’азина, јндрей ’азин, €вл€етс€ членом —овета ‘едерации, профессором √” Ч ¬ЎЁ, заведующим кафедрой ћ√” им. ћ. ¬. Ћомоносова.
’азин родилс€ в ћоскве 5 ма€ 1962 года, училс€ в математической школе. ѕо собственному признанию, мечтал учитьс€ в ћ√”, но был вынужден в 1979 году поступить в ярославский государственный университет. ”же на втором курсе перевЄлс€ на механико-математический факультет ћ√”, который закончил в 1984 году по специальности статистик (кафедра теории веро€тностей). ѕо распределению попал в »нститут физической химии к јлану √еоргиевичу √ривцову, где занималс€ теоретическим обоснованием прикладных задач химической физики с 1984 по 1989 год. Ќа сайте ‘изического »нститута им. Ћебедева приведены аннотации нескольких работ ’азина по статистической физике.
ѕосле этого два года проработал в »нституте статистики √оскомстата ———– под руководством Ёмил€ Ѕорисовича ≈ршова.
¬ 1992 году возглавл€л аналитический отдел ЁЋЅ»ћ-банка, а с 1993 года перешЄл на государственную службу. ¬ 1993Ч1994 годах ’азин был сотрудником –абочего центра экономических реформ при правительстве –‘. — 1994 года работал в министерстве экономики –‘, в 1995Ч1997 годах возглавл€л департамент кредитной политики министерства. ѕо словам самого ’азина, в 1996 году он должен был стать замминистра (на тот момент министерство возглавл€л ≈вгений ясин), однако назначение заблокировал первый заместитель ясина Ч яков ”ринсон. –азногласи€ с ”ринсоном возникли из-за доклада ’азина, подготовленного дл€ но€брьской колегии ћинэкономики по неплатежам, в котором ’азин утверждал, что Ђсокращение денежной массы в российских услови€х ведЄт не к уменьшению инфл€ции, а к увеличениюї. — 1997 по июнь 1998 года Ч заместитель начальника экономического управлени€ ѕрезидента –оссии. явл€етс€ действительным государственным советником –‘ III класса в отставке. —ам ’азин считает, что его уволили с госслужбы Ђза категорическое нежелание идти на компромиссї, и добавл€ет что после увольнени€ он Ђдес€ть лет был невыезднымї.
— 1998 по 2000 годы Ч частный консультант, затем до 2002 года работал в аудиторско-консультационной компании Ђ—овременные бизнес-технологииї, c конца 2002 года Ч президент компании экспертного консультировани€ ЂЌеоконї, специализирующейс€ на стратегическом прогнозировании и св€з€х с государственными структурами (GR). ¬ это же врем€ ’азин совместно с ќлегом √ригорьевым и јндреем  об€ковым разработал теорию современного экономического кризиса, котора€ нашла отражение в книге Ђ«акат империи доллара и конец Pax Americanaї, выпущенной в соавторстве с  об€ковым в 2003 году.
ѕоследние несколько лет ’азин €вл€етс€ членом экспертного совета ЂЁкономика и этикаї при ѕатриархе ћосковском и все€ –уси.
“акже ћихаил ’азин €вл€етс€ членом ќбщественного совета ‘едеральной службы по тарифам (‘—“ –оссии)



“еори€ экономического кризиса
ќписыва€ свою работу на государственной службе, ’азин говорит, что считал основной задачей Ђразбиратьс€, как реально устроена экономика, и устран€ть проблемы на пути экономического ростаї в –оссии. ¬ окт€бре 1997 года экономическое управление отправило президенту доклад, в котором прогнозировало развитие кризиса в –оссии летом 1998 года при действующей на тот момент финансово-экономической политике.
¬ своих ежегодно публикуемых прогнозах ’азин последовательно развивает тему неизбежного мирового экономического кризиса.   его основным тезисам относ€тс€ невозможность продолжени€ стимулировани€ конечного спроса и расширени€ рынков, падение финансово-экономических показателей, снижение уровн€ разделени€ труда и распад мировой экономики на несколько валютных зон.
’азин вместе с начальником отдела экономического управлени€ ќлегом ¬адимовичем √ригорьевым после ухода с государственной службы продолжил изучение причин дефолта. ¬ 2001 году, изуча€ межотраслевой баланс —Ўј, √ригорьев выдвинул концепцию технологических зон.   концу года основные моменты теории были уже сформулированы и виден масштаб ожидаемого кризиса. —ам ’азин видит основной проблемой кризиса потерю среднего класса, который €вл€етс€ основой социально-политической стабильности общества. √лавной причиной кризиса ’азин считает исчерпание конечного спроса, усугублЄнное чрезмерным стимулированием потребительского спроса и неконтролируемой эмиссией доллара.
ѕосле кризиса, по предположению ’азина, доллар перестанет быть глобальной валютой, а станет региональной, вместе с ним по€в€тс€ другие региональные валюты, в числе которых он называет евро, юань, иену, динар и рубль (последние три Ч возможно).
17 но€бр€ 2011 года в јстане на заседании дискуссионного клуба ЂЁкспертї при ‘онде национального благососто€ни€ Ђ—амрук- азынаї ’азин прогнозировал разделение экономического мира на Ђкусочкиї: Ђя могу сказать, что закончитс€ это всЄ через 5-8-10 лет разделением мира на отдельные кусочки. ¬ результате те правила, к которым мы привыкли, будут мен€тьс€ї. Ёту же позицию ’азин высказал во врем€ выступлени€ в ≈вразийском клубе ћ√»ћќ Ђћолода€ ≈врази€ї в марте 2013 года и на форуме Ђƒиалог ÷ивилизацийї в окт€бре того же года.
’азин выступал против вступлени€ –оссии во ¬семирную торговую организацию (¬“ќ). —вою позицию он высказал на V ћеждународном конгрессе Ђќткрыта€ –осси€: партнерство дл€ модернизацииї 25 марта 2011 года
–убрики:  »стори€/”ченые ћ»–ј
»стори€/“ворческие люди
»нтересное
видео

”краина?

ѕ€тница, 14 ћарта 2014 г. 16:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬алера_Ѕогуславский [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—прашиваетс€: причЄм здесь ”краина?

"...’арьков — русский город. ќн был основан в 1630-е гг. “ам селились бежавшие от пол€ков с правобережь€ ƒнепра малороссы. ÷арь јлексей ћихайлович построил там крепость и основал в 1656 году ’арьковское воеводство.

—умы был основан царЄм јлексеем ћихайловичем не позднее 1655 года. ÷арь разрешил поселитьс€ там беженцам-малороссам, которых убивали пол€ки.

ѕолтава была в XVII веке центром прорусски настроенной ћалороссии. «а это предатель гетман ¬ыговский (что-то вроде нынешних  личков и яценюков) напал на город и продал его жителей в рабство крымским татарам.

ƒнепропетровск был основан ≈катериной II в 1776 году и называлс€ ≈катеринославом.

Ћуганск был основан в 1795 году, когда ≈катерина II основала на реке Ћугань чугунолитейный завод. ƒл€ работы на нЄм в Ћуганск приехали жить выходцы из центральных и северо-западных губерний –оссии.

’ерсон был основан ≈катериной II в 1778 году дл€ строительства русского флота. —троительство осуществил ѕотЄмкин.

ƒонецк был основан јлександром II в 1869 году при строительстве металлургического завода в ёзовке.

Ќиколаев был основан ≈катериной II в 1789 году. ¬ это врем€ ѕотЄмкин строил там корабль "—в€той Ќиколай".

ќдесса была основана ≈катериной II в 1794 году на месте крепости, построенной чуть раньше —уворовым.

„ернигов — один из древнейших русских городов, он существовал ещЄ в начале 10 века. ¬ 1503 году он вошЄл в состав –оссии. ¬ 1611 году пол€ки его разрушили и отобрали эту территорию у русских. Ќо в 1654 году „ернигов вернулс€ к –оссии и с тех пор всегда был еЄ составной частью. 

—имферополь был основан ≈катериной II в 1784 году. ≈го построил ѕотЄмкин на месте военного лагер€ —уворова и р€дом с татарским поселением.

—евастополь основан ≈катериной II в 1783 году на месте крепости, построенной ранее —уворовым. —троил город ѕотЄмкин.

ћариуполь был основан в 1778 году ≈катериной II. ќна поселила там греков - переселенцев из  рыма.

 ривой –ог был основан ≈катериной II в 1775 году.

«апорожье был основан ≈катериной II в 1770 году и называлс€ јлександровском.

 ировоград был основан в 1754 году русской императрицей ≈лизаветой ѕетровной. Ќазывалс€ он ≈лисаветградом..."

¬з€л с ленты facebook (немного подредактировал. ≈динообрази€ ради)

–убрики:  »стори€
»нтересное

ћетки:  

ћгновени€ ёри€ Ѕондарева

ƒневник

ѕ€тница, 14 ћарта 2014 г. 14:13 + в цитатник
1005408361 (440x700, 295Kb)
55845687_1267427110_10 (346x420, 37Kb)
ћгновени€ ёри€ Ѕондарева

¬ 1988 году на очередной партконференции именитый писатель ёрий Ѕондарев сравнил перестройку с "самолетом, который подн€ли в воздух, не зна€, есть ли в пункте назначени€ посадочна€ площадка". Ёта броска€ фраза сделала мэтра литературы, почти классика - изгоем. ќ том, как это врем€ пережил он сам, в документальном фильме јндре€ √речихи "ћгновени€ ёри€ Ѕондарева".


ћгновени€ ёри€ Ѕондарева

Ѕондарев ёрий ¬асильевич родилс€ 15 марта 1924 г. в городе ќрске ќренбургской области.
¬ 1931 г. вместе с родител€ми переехал в ћоскву. —о школьной скамьи был призван в армию и закончил войну командиром артиллерийского оруди€.
ƒемобилизовавшись после второго ранени€ (1945 г.), Ѕондарев в 1946 г. стал студентом Ћитературного института имени ћ. √орького в ћоскве, где занималс€ в семинаре  . √. ѕаустовского.
— 1949 г. в журналах начали по€вл€тьс€ первые рассказы Ѕондарева.
¬скоре после окончани€ в 1951 г. института он был прин€т в —оюз писателей ———–. ¬ 1956 г. увидела свет перва€ повесть Ѕондарева Ч Ђёность командировї, Ч рассказывающа€ о будн€х курсантов артиллерийского училища в конце войны и в мирные дни.
Ўирокую известность писателю принесли две следующие повести Ч ЂЅатальоны прос€т огн€ї (1957 г.) и Ђѕоследние залпыї (1959 г.); они €вились образцами жанра лирической фронтовой повести.
—обытием стал и первый роман Ѕондарева Ч Ђ“ишинаї (1962Ч1964 гг.) Ч одно из первых в советской литературе обращений к теме сталинских репрессий. ¬ Ђ“ишинеї, как и в повести Ђ–одственникиї (1969 г.), в центре внимани€ автора Ч проблемы нравственности в их св€зи с прошлым и насто€щим. Ѕольшой успех имел роман Ђ√ор€чий снегї (1970 г.), в котором Ѕондарев вплотную подошЄл к созданию эпического полотна, хот€ действие произведени€ и ограничено одними сутками и одним событием Ч бо€ми на подступах к —талинграду.
¬ следующих романах Ч ЂЅерегї (1975 г.), Ђ¬ыборї (1980 г.), Ђ»граї (1985 г.), Ђ»скушениеї (1991 г.), ЂЌепротивлениеї (1994Ч1995 гг.) Ч Ѕондарев обратилс€ к судьбам русской интеллигенции второй половины XX столети€ (его герои Ч писатель, художник, кинорежиссЄр, учЄный). Ѕондарев активно выступал как публицист (сборник статей Ђѕоиск истиныї, 1976 г.; Ђ„еловек несЄт в себе мирї, 1980 г., и др.); в 80Ч90-х гг. он всЄ больше вы€вл€л свою приверженность позиции так называемого патриотического лагер€.
«начительное место в творческой биографии Ѕондарева занимают работы в кино Ч им созданы киносценарии по многим собственным произведени€м, сценарий киноэпопеи Ђќсвобождениеї (1970Ч1972 гг.). — конца 60-х гг. Ѕондарев занимал руковод€щие посты в —оюзе писателей, был депутатом ¬ерховного —овета –—‘—–, делегатом нескольких съездов  ѕ——. ЌаграждЄн Ћенинской премией (1972 г.) и дважды Ч √осударственной премией ———– (1977, 1983 гг.).
–убрики:  »стори€/“ворческие люди
»нтересное
видео

ћетки:  

јнсамбль 'Ѕелое злато'

ƒневник

„етверг, 13 ћарта 2014 г. 20:30 + в цитатник


)


)
јнсамбль ЂЅелое «латої. ѕервый сольный концерт в ћоскве. 18 €нвар€ 2014. м. “реть€ковска€. ћеждународный фонд слав€нской письменности и культуры.
Ђ«а тихой рекоюї
(музыка и стихи - —ергей “рофимов)
----------------------------------------≠------
«а тихой рекою, в берЄзовой роще,
–аспуститс€ первый весенний цветок.
» € загадаю желанье попроще,
», перекрестившись, взгл€ну на ¬осток.

ќкраситс€ небо багр€ной зарЄю,
» вечное солнце над миром взойдет.
» бела€ птица взлетит над землЄю,
» божье прощенье с Ќебес принесет.
» бела€ птица взлетит над землЄю,
» божье прощенье с Ќебес принесет.

» что-то большое откроетс€ сердцу,
“акое, что жизнью моей не объ€ть.
» станет спокойно и сладко, как в детстве,
 огда обнимала мен€ мо€ мать.
» станет спокойно и сладко, как в детстве,
 огда обнимала мен€ мо€ мать.

ћолитва св€та€ слезами прольетс€,
’ристовой любовью исполнитс€ грусть,
» в это мгновенье душа прикоснетс€
  ¬еликой вселенной по имени –усь...



)


)
–убрики:  »стори€/“ворческие люди
ћузыка
»нтересное
видео

ћетки:  

FUSION EGG ART GALLERY

„етверг, 13 ћарта 2014 г. 17:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ catswetl [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

FUSION EGG ART GALLERY

 

FUSION EGG ART GALLERY

image

„итать далее...
–убрики:  »стори€/“ворческие люди
∆ивопись
»нтересное

ћетки:  

»оганн —ебасть€н Ѕах.  онцерт дл€ 4- ф-но с оркестром BWV 1065

„етверг, 13 ћарта 2014 г. 14:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Annakraj [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»оганн —ебасть€н Ѕах.  онцерт дл€ 4- ф-но с оркестром BWV 1065

»оганн —ебасть€н Ѕах.
 онцерт дл€ 4- ф-но с оркестром BWV 1065 



ћарта јргерих
≈гений  исин
ƒжеймс Ћивайн
ћихаил ѕлетнев
¬ оркестре замечены √идон  ремер (перва€ скрипка), ¬адим –епин, ћиша ћайский,  ёрий Ѕашмет, Ќиколай ÷найдер, ƒмитрий  —итковецкий, Nobuco Imai. —писок можно продолжить, если ¬ы узнаете другие лица :)
‘естиваль в ¬ербье, ‘ранци€, 22 июл€ 2003 года

–убрики:  »стори€/“ворческие люди
ћузыка
»нтересное

«абытый вождь. јлександр  еренский

ƒневник

„етверг, 13 ћарта 2014 г. 10:51 + в цитатник
«абытый вождь. јлександр  еренский

¬с€ биографи€  еренского -- цепь тайн, мистификаций и недомолвок. ¬ тридцать шесть лет он стал самым молодым избранным правителем –оссии, а уже в тридцать семь -- и на всю оставшуюс€ долгую жизнь -- беглецом, изгнанником. ¬ерховна€ власть находилась в его руках только три мес€ца, но врем€ ему досталось такое, что один день стоил года:  еренский успел многое. ќн отменил все национальные и вероисповедные ограничени€, покончил с "чертой оседлости". ќн упразднил помещичье землевладение, уравн€л женщин в правах с мужчинами. ќн провел широкую амнистию, выпустив из тюрем тыс€чи заключенных (в том числе бандитов, которых остр€ки называли "птенцами  еренского"). ќн покончил с хождением старых денег и ввел в оборот новые, которые вошли в историю под его именем -- "керенки". ќн арестовал царскую семью и провозгласил –оссию республикой...


)

јлекса́ндр ‘Єдорович  е́ренский ( ере́нский; 22 апрел€ [4 ма€] 1881, —имбирск, –оссийска€ импери€ Ч 11 июн€ 1970, Ќью-…орк, —Ўј) Ч российский политический и общественный де€тель; министр, затем министр-председатель ¬ременного правительства (1917), один из лидеров российского политического масонства.
— отцовской стороны предки јлександра  еренского происход€т из среды русского провинциального духовенства. ≈го дед ћихаил »ванович с 1830 года служил св€щенником в селе  еренки √ородищенского уезда ѕензенской губернии. ќт названи€ этого села и происходит фамили€  еренских, хот€ сам јлександр ‘едорович св€зывал еЄ с уездным городом  еренском той же ѕензенской губернии.
ћладший сын ћихаила »вановича Ч ‘Єдор, хот€ и окончил с отличием ѕензенскую духовную семинарию, не стал, как его старшие брать€ √ригорий и јлександр, св€щенником. ќн получил высшее образование на историко-филологическом факультете  азанского университета и затем преподавал русскую словесность в казанских гимнази€х.
¬  азани ‘. ћ.  еренский женилс€ на Ќадежде јдлер Ч дочери начальника топографического бюро  азанского военного округа. ѕо отцовской линии Ќ. јдлер была двор€нкой русско-немецкого происхождени€, а по материнской Ч внучкой крепостного кресть€нина, который ещЄ до отмены крепостного права сумел выкупитьс€ на волю и впоследствии стал богатым московским купцом. ќн оставил внучке значительное состо€ние. —лухи о еврейском происхождении  еренского по материнской линии периодически возникали в антисемитских кругах как в предреволюционный период, так и в годы гражданской войны и в эмиграции. ќсобенно попул€рна была верси€, что Ђ еренский, сын австрийской еврейки јдлер, бывшей замужем (первым браком) за евреем  ирбисом, и до крещени€ носил им€ јрона. ќвдовев, его мать вышла второй раз замуж за учител€  еренскогої. Ќо все эти слухи не соответствуют действительности.
ƒослужившись до чина коллежского советника, ‘Єдор ћихайлович получил назначение в —имбирск, на должность директора мужской гимназии и средней школы дл€ девочек. —амым знаменитым воспитанником ‘Єдора  еренского стал ¬ладимир »льич ”ль€нов (Ћенин) Ч сын его начальника Ч директора симбирских училищ Ч »льи Ќиколаевича ”ль€нова. »менно ‘Єдор ћихаилович  еренский поставил ему единственную четвЄрку (по логике) в аттестате золотого медалиста 1887 года.
—емьи  еренских и ”ль€новых в —имбирске св€зывали дружеские отношени€, у них было много общего в образе жизни, положении в обществе, интересах, происхождении. ‘Єдор ћихайлович, после того как умер »ль€ Ќиколаевич ”ль€нов, принимал участие в жизни детей ”ль€новых. ¬ 1887 году, уже после того как был арестован и казнЄн јлександр »льич ”ль€нов, он дал брату революционера ¬ладимиру ”ль€нову положительную характеристику дл€ поступлени€ в  азанский университет.
¬ —имбирске в семье  еренских родились два сына Ч јлександр и ‘Єдор (до них в  азани по€вл€лись только дочери Ч Ќадежда, ≈лена, јнна). —аша, долгожданный сын, пользовалс€ исключительной любовью родителей. ¬ детстве он перенЄс туберкулЄз бедренной кости. ѕосле операции мальчик полгода был вынужден провести в постели и затем долгое врем€ не снимал металлического, кованого сапога с грузом.
¬ мае 1889 года действительный статский советник ‘Єдор ћихайлович  еренский был назначен главным инспектором училищ “уркестанского кра€ и с семьЄй переехал в “ашкент. ѕо Ђтабели о рангахї его чин соответствовал званию генерал-майора и давал право на потомственное двор€нство. “огда же восьмилетний —аша начал учитьс€ в ташкентской гимназии, где был прилежным и успешным учеником. ¬ старших классах у јлександра была репутаци€ воспитанного юноши, умелого танцора, способного актЄра. ќн с удовольствием принимал участие в любительских спектакл€х, с особым блеском исполн€л роль ’лестакова. ¬ 1899 году јлександр с золотой медалью окончил “ашкентскую гимназию и поступил на юридический факультет ѕетербургского университета.
јлександр  еренский запомнилс€ как крайне упр€мый, несговорчивый человек. ќн был умен, умел четко формулировать свои мысли, но ему не хватало такта. ’от€ имел прекрасное образование, ему не хватало знани€ всех светских манер.
 еренский не отличалс€ крепким здоровьем, в 1916 году у него была удалена почка, что дл€ того времени было чрезвычайно опасной операцией. ќднако, это не помешало дожить ему до 89 лет.
¬нешне, јлександра можно было назвать красивым: высокий, черноволосый, с крупными, четкими чертами лица. √лаза имел темные Ч карие, нос у  еренского был Ђорлинымї, слегка длинноватым. Ѕыл несколько худоват, но с возрастом стал обладателем плотной фигуры.
ѕолитическа€ карьера
ј. ‘.  еренский. ¬тора€ половина 1917 г.
¬ декабре 1904 года стал помощником прис€жного поверенного Ќ. ј. ќппел€. ”частвовал в комитете помощи жертвам 9 €нвар€ 1905, созданном объединением адвокатов. — окт€бр€ 1905 года  еренский писал дл€ революционного социалистического бюллетен€ ЂЅуревестникї, который стала издавать Ђќрганизаци€ вооружЄнного восстани€ї. ЂЅуревестникї стал одной из первых жертв полицейских репрессий: тираж восьмого (по другим данным Ч дев€того) номера был конфискован. 23 декабр€ в квартире  еренского был произведЄн обыск, в ходе которого были найдены листовки Ђќрганизации вооружЄнного восстани€ї и револьвер, предназначавшийс€ дл€ самообороны. ¬ результате обыска был подписан ордер на арест по обвинению в принадлежности к боевой дружине эсеров.  еренский в предварительном заключении находилс€ в  рестах до 5 апрел€ 1906 года, а затем, за недостатком улик, был освобождЄн и выслан с женой и годовалым сыном ќлегом в “ашкент. ¬ середине августа 1906 года вернулс€ в ѕетербург.
¬ окт€бре 1906 года по просьбе адвоката Ќ. ƒ. —околова,  еренский начал свою карьеру политического защитника в судебном процессе в –евеле Ч защищал кресть€н, разграбивших поместь€ остзейских баронов. ”частвовал в р€де крупных политических процессов. — 22 декабр€ 1909 года он стал прис€жным поверенным в —анкт-ѕетербурге, а до этого был помощником прис€жного поверенного. ¬ 1910 году он был главным защитником на процессе туркестанской организации социалистов-революционеров, обвин€вшихс€ в антиправительственных вооружЄнных акци€х. ѕроцесс дл€ эсеров прошЄл благополучно, адвокату удалось не допустить вынесени€ смертных приговоров.
¬ начале 1912 года  еренский защищал на судебном процессе в —анкт-ѕетербурге террористов из арм€нской партии ƒашнакцутюн. ¬ 1912 году участвовал в общественной комиссии (так называемой Ђкомиссии адвокатовї) по расследованию расстрела рабочих на Ћенских золотых приисках. ¬ыступал в поддержку ћ. Ѕейлиса, в св€зи с чем подвергалс€ судебному преследованию в ходе дела 25 адвокатов.
¬ июне 1913 года был избран председателем IV ¬сероссийского съезда работников торговли и промышленности. ¬ 1914 году по делу 25 адвокатов за оскорбление  иевской судебной палаты был приговорЄн к 8-мес€чному тюремному заключению. ѕо кассационной жалобе тюремное заключение было заменено запретом заниматьс€ адвокатской практикой в течение 8 мес€цев.
Ѕыл избран депутатом IV √осударственной думы от города ¬ольска —аратовской губернии; поскольку же парти€ эсеров прин€ла решение бойкотировать выборы, формально вышел из этой партии и вступил во фракцию Ђтрудовиковї, которую возглавил с 1915 года. ¬ думе выступал с критическими речами в адрес правительства и приобрЄл славу одного из лучших ораторов левых фракций. ¬ходил в бюджетную комиссию думы.
¬ 1915Ч1917 Ч √енеральный —екретарь ¬ерховного совета ¬еликого востока народов –оссии Ч масонской организации, вышедшей из ¬еликого востока ‘ранции. ¬еликий восток народов –оссии не признавалс€ другими масонскими послушани€ми как масонска€ организаци€, так как приоритетной задачей дл€ себ€ ставил политическую активность.  роме  еренского в ¬ерховный совет ¬¬Ќ– входили такие политические де€тели как Ќ. —. „хеидзе, ј. ». Ѕраудо, —. ƒ. ћасловский-ћстиславский, Ќ. ¬. Ќекрасов, —. ƒ. ”русов и другие.
ѕредложение о вступлении в масоны € получил в 1912 году, сразу же после избрани€ в IV ƒуму. ѕосле серьЄзных размышлений € пришЄл к выводу, что мои собственные цели совпадают с цел€ми общества, и прин€л это предложение. —ледует подчеркнуть, что общество, в которое € вступил, было не совсем обычной масонской организацией. Ќеобычным прежде всего было то, что общество разорвало все св€зи с зарубежными организаци€ми и допускало в свои р€ды женщин. ƒалее, были ликвидированы сложный ритуал и масонска€ система степеней; была сохранена лишь непременна€ внутренн€€ дисциплина, гарантировавша€ высокие моральные качества членов и их способность хранить тайну. Ќе велись никакие письменные отчЄты, не составл€лись списки членов ложи. “акое поддержание секретности не приводило к утечке информации о цел€х и структуре общества. »зуча€ в √уверовском институте циркул€ры ƒепартамента полиции, € не обнаружил в них никаких данных о существовании нашего общества, даже в тех двух циркул€рах, которые касаютс€ мен€ лично.
¬ июне-июле 1915 года совершил поездку по р€ду городов ѕоволжь€ и ёга –оссии.
¬ 1916 по приказу председател€ совета министров Ѕ. ¬. Ўтюрмера в “уркестане началась мобилизаци€ на тыловые работы 200 тыс€ч коренных жителей. ƒо этого по законам –оссийской империи коренное население не подлежало призыву в армию. ”каз о Ђреквизиции коренных жителейї вызвал бунт в “уркестане и —тепном крае. ƒл€ расследовани€ событий √осударственна€ дума создала комиссию, которую возглавил  еренский. »зучив событи€ на месте, он возложил вину за происшедшее на царское правительство, обвинил министра внутренних дел в превышении полномочий, потребовал привлечени€ к суду коррумпированных местных чиновников. “акие выступлени€ создали  еренскому имидж бескомпромиссного обличител€ пороков царского режима, принесли попул€рность в среде либералов, создали репутацию одного из лидеров думской оппозиции.   1917 году он уже был довольно известным политиком, также возглавл€вшим фракцию Ђтрудовиковї в √осдуме IV созыва. ¬ своей думской речи 16 декабр€ 1916 года он фактически призывал к свержению самодержави€, после чего императрица јлександра ‘Єдоровна за€вила, что Ђ еренского следует повеситьї (по другим источникам Ч Ђ еренского следует повесить вместе с √учковымї).
—уханов Ќ. Ќ. в своей фундаментальной работе Ђ«аписки о революцииї сообщает, что до революции  еренский был под наблюдением ќхранного отделени€ под кличкой Ђ—корыйї из-за привычки бегать по улицам, на ходу запрыгива€ в трамвай, и спрыгива€ обратно. ƒл€ слежки за ним полиции приходилось нанимать извозчика.
‘евральска€ революци€
¬злЄт  еренского к власти началс€ уже во врем€ ‘евральской революции, которую он не только прин€л восторженно и с первых дней был активным еЄ участником. ќн эту революцию во многом и спровоцировал.  еренский 14 феврал€ 1917 года в своей речи в ƒуме за€вил: Ђ»сторической задачей русского народа в насто€щий момент €вл€етс€ задача уничтожени€ средневекового режима немедленно, во что бы то ни сталоЕ  ак можно законными средствами боротьс€ с теми, кто сам закон превратил в оружие издевательства над народом? — нарушител€ми закона есть только один путь борьбы Ч физического их устранени€ї. ѕредседательствующий –одз€нко прервал выступление  еренского вопросом, что он имеет в виду. ќтвет последовал незамедлительно: Ђя имею в виду то, что совершил Ѕрут во времена ƒревнего –имаї. Ёто пр€мое подстрекательство к м€тежу[источник не указан 520 дней]. ‘ранцузский посол в ѕетрограде ћорис ѕалеолог в своЄм дневнике, в записи от 2 (15) марта 1917 года, характеризует  еренского следующим образом: Ђћолодой депутат  еренский, создавший себе, как адвокат, репутацию на политических процессах, оказываетс€ наиболее де€тельным и наиболее решительным из организаторов нового режимаї[источник не указан 520 дней].
ѕосле того как в полночь с 26 на 27 феврал€ 1917 сесси€ ƒумы была прервана указом Ќикола€ II,  еренский на —овете старейшин думы 27 феврал€ призвал не подчин€тьс€ царской воле. ¬ тот же день он вошЄл в состав сформированного —оветом старейшин ¬ременного комитета √осударственной думы и в состав ¬оенной комиссии, руководившей действи€ми революционных сил против полиции. ¬ февральские дни  еренский неоднократно выступал перед восставшими солдатами, принимал от них арестованных министров царского правительства, получал конфискованные в министерствах денежные средства и секретные бумаги. ѕод руководством  еренского была произведена замена охраны “аврического дворца отр€дами восставших солдат, матросов и рабочих[источник не указан 520 дней].
¬о врем€ ‘евральской революции  еренский вступает в партию эсеров, принимает участие в работе революционного ¬ременного комитета √осдумы. 3 марта в составе думской делегации содействует отказу от власти великого кн€з€ ћихаила јлександровича.
ѕо итогам ‘евральской революции  еренский оказываетс€ одновременно в двух противосто€щих органах власти: в первом составе ¬ременного правительства в качестве министра юстиции, и в первом составе ѕетросовета в качестве товарища (заместител€) председател€.
2 марта зан€л пост министра юстиции во ¬ременном правительстве. Ќа публике  еренский по€вл€лс€ во френче военного образца, хот€ сам никогда не служил в армии. »нициировал такие решени€ ¬ременного правительства, как амнисти€ политических заключЄнных, признание независимости ѕольши, восстановление конституции ‘инл€ндии. ѕо распор€жению  еренского из ссылки были возвращены все революционеры. ¬торой телеграммой, отправленной на должности министра юстиции, был приказ немедленно освободить из ссылки Ђбабушку русской революцииї ≈катерину Ѕрешко-Ѕрешковскую и со всеми почест€ми отправить еЄ в ѕетроград. ѕри  еренском началось разрушение прежней судебной системы. ”же 3 марта был реорганизован институт мировых судей Ч суды стали формироватьс€ из трЄх членов: судьи и двух заседателей. 4 марта были упразднены ¬ерховный уголовный суд, особые присутстви€ ѕравительствующего сената, судебные палаты и окружные суды с участием сословных представителей. ѕрекратил следствие по убийству √ригори€ –аспутина, при этом следователь Ч директор ƒепартамента полиции ј. “. ¬асильев (арестованный в ходе ‘евральской революции) был переправлен в ѕетропавловскую крепость, где допрашивалс€ „резвычайной следственной комиссией до сент€бр€.
ѕри  еренском судебные де€тели массами удал€лись со службы без вс€ких объ€снений, иногда на основании телеграммы какого-нибудь прис€жного поверенного, утверждавшего, что такой-то неприемлем общественными кругами.
¬оенный и морской министр
¬ марте 1917 года  еренский снова официально вступил в партию эсеров, став одним из важнейших лидеров партии. ¬ апреле 1917 года министр иностранных дел ѕ. Ќ. ћилюков заверил союзные державы, что –осси€ безусловно продолжит войну до победного конца. Ётот шаг вызвал кризис ¬ременного правительства. 24 апрел€  еренский пригрозил выходом из состава правительства и переходом —оветов в оппозицию, если ћилюков не будет сн€т со своего поста и не будет создано коалиционное правительство, включающее представителей социалистических партий. 5 ма€ 1917 года кн€зь Ћьвов был вынужден выполнить это требование и пойти на создание первого коалиционного правительства. ћилюков и √учков подали в отставку, в состав правительства вошли социалисты, а  еренский получил портфель военного и морского министра.
Ќовый военный министр назначает на ключевые должности в армии малоизвестных, но приближЄнных к нему генералов, получивших прозвище Ђмладотуркиї. Ќа должность начальника кабинета военного министра  еренский назначил своего шурина ¬. Ћ. Ѕарановского, которого произвЄл в полковники, а уже через мес€ц в генерал-майоры. ѕомощниками военного министра  еренский назначил полковников генерального штаба √. ј. якубовича и √. Ќ. “уманова, людей недостаточно опытных в военных делах, но зато активных участников февральского переворота. 22 ма€ 1917 года  еренский назначает на должность ¬ерховного √лавнокомандующего генерала Ѕрусилова ј. ј. вместо более консервативно настроенного генерала јлексеева ћ. ¬..
Ќа должности военного министра  еренский приложил большие усили€ дл€ организации наступлени€ русской армии в июне 1917.  еренский объезжал фронтовые части, выступал на многочисленных митингах, стрем€сь воодушевить войска, после чего получает прозвище Ђглавноуговаривающегої. ќднако арми€ уже была серьЄзно ослаблена послереволюционными чистками генералов и созданием солдатских комитетов (см. ƒемократизаци€ армии в –оссии в 1917 году). 18 июн€ началось наступление русских войск, которое, однако, быстро закончилось полным провалом. ѕо некоторым предположени€м именно это позорное поражение и послужило главной причиной свержени€ ¬ременного правительства[источник не указан 148 дней].
Ђћартовска€ї истери€ вокруг  еренского
ѕик попул€рности  еренского начинаетс€ с назначением его военным министром после апрельского кризиса. √азеты именуют  еренского в таких выражени€х: Ђрыцарь революцииї, Ђльвиное сердцеї, Ђперва€ любовь революцииї, Ђнародный трибунї, Ђгений русской свободыї, Ђсолнце свободы –оссииї, Ђнародный вождьї, Ђспаситель ќтечестваї, Ђпророк и герой революцииї, Ђдобрый гений русской революцииї, Ђпервый народный главнокомандующийї и т. д.—овременники описывают Ђмартовскуюї истерию вокруг личности  еренского в таких выражени€х:
“ернист путь  еренского, но автомобиль его увит розами. ∆енщины бросают ему ландыши и ветки сирени, другие берут эти цветы из его рук и дел€т между собою как талисманы и амулеты. <Е> ≈го несут на руках. » € сам видел, как юноша с восторженными глазами молитвенно т€нулс€ к рукаву его плать€, чтобы только прикоснутьс€. “ак т€нутс€ к источнику жизни и света! <Е>  еренский Ч это символ правды, это залог успеха;  еренский Ч это тот ма€к, тот светоч, к которому т€нутс€ руки выбившихс€ из сил пловцов, и от его огн€, от его слов и призывов получают приток новых и новых сил дл€ т€жЄлой борьбы.
¬ мае 1917 года петроградские газеты даже всерьЄз рассматривают вопрос об учреждении Ђ‘онда имени ƒруга „еловечества ј. ‘.  еренскогої.
 еренский стараетс€ поддерживать аскетический имидж Ђнародного вожд€ї, нос€ полувоенный френч и короткую стрижку.
¬ молодости  еренский подумывал о карьере оперного певца, и даже брал уроки актЄрского мастерства. Ќабоков ¬. ƒ. так описывает его выступлени€: ЂДя говорю, товарищи, от всей душиЕ из глубины сердца, и если нужно доказать этоЕ если вы мне не довер€етеЕ я тут же, на ваших глазахЕ готов умеретьЕУ. ”влЄкшись, он проиллюстрировал Дготовность умеретьУ неожиданным, отча€нным жестомї. ”же в старости  еренский с сожалением замечает, что Ђесли бы тогда было телевидение, никто бы мен€ не смог победить!ї.  еренскому удаЄтс€ Ђочароватьї даже свергнутого цар€: в июле Ќиколай записывает в своЄм дневнике о  еренском ЂЁтот человек положительно на своЄм месте в нынешнюю минуту; чем больше у него власти, тем лучшеї.
ѕровал первого крупного политического проекта  еренского Ч »юньского наступлени€ 1917 года становитс€ первым заметным ударом по его попул€рности. ѕродолжающиес€ экономические проблемы, провал политики продразвЄрстки, инициированной ещЄ царским правительством в конце 1916 года, продолжающийс€ развал действующей армии всЄ сильнее дискредитируют  еренского.
 ак министр ¬ременного правительства,  еренский пересел€етс€ в «имний дворец. —о временем в ѕетрограде по€вл€ютс€ слухи о том, что он €кобы спит на бывшей кровати императрицы јлександры ‘Єдоровны, а самого јлександра  еренского начинают иронически называть Ђјлександром IVї (последний российский царь с именем јлександр был јлександром III). ¬.¬. ћа€ковский так пишет о жизни бывшего прис€жного поверенного  еренского во дворце:
÷ар€м дворец построил –астрелли.
÷ари рождались, жили, старели.
ƒворец не думал о вертл€вом постреле,
не гадал, что в кровати, царицам вверенной,
раскинетс€ какой-то прис€жный поверенный.
«абывши и классы и партии,
идЄт на дежурную речь.
√лаза у него бонапартьи
и цвета защитного френч.
¬оенный министр  еренский со своими помощниками. —лева направо: полковник ¬. Ћ. Ѕарановский, генерал-майор √. ј. якубович, Ѕ. ¬. —авинков, ј. ‘.  еренский и полковник √. Ќ. “уманов (август 1917 года)
Kerensky_war_minister (700x551, 76Kb)
ћаксимилиан ¬олошин
Ђћирї »з цикла Ђѕути –оссииї

— –оссией конченоЕ Ќа послед€х
≈Є мы прогалдели, проболтали,
ѕролузгали, пропили, проплевали,
«амызгали на гр€зных площад€х,
–аспродали на улицах: не надо ль
 ому земли, республик, да свобод,
√ражданских прав? » родину народ
—ам выволок на гноище, как падаль.
ќ, √осподи, разверзни, расточи,
ѕошли на нас огнь, €звы и бичи,
√ерманцев с запада, ћонгол с востока,
ќтдай нас в рабство вновь и навсегда,
„тоб искупить смиренно и глубоко
»удин грех до —трашного —уда!
–убрики:  »стори€
»нтересное
—тихи
видео

ћетки:  

 ак научитьс€ ладить со сложными людьми

„етверг, 13 ћарта 2014 г. 10:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Litizija [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак научитьс€ ладить со сложными людьми

4360286_76557 (615x409, 130Kb)
¬ы можете припомнить последний случай, когда вы общались с плохим или сложным человеком? »ли случай, когда кто-то пыталс€ уколоть вас словами?  ак вы поступили в этой ситуации?  аков был результат?  ак вы планируете поступать в таких ситуаци€х в будущем, чтобы сохранить мир и быть тактичным?
 
Ѕесспорно, куда бы мы не направл€лись, мы всегда будем сталкиватьс€ с плохими людьми, которые противоречат нашим идеалам, с людьми, которые раздражают нас или которых раздражаем мы. ¬ мире - 6,4 миллиарда человек, и конфликты – это часть нашей жизни. Ёто не значит, что это об€зательна€ еЄ часть, но конфликты выражаютс€ эмоци€ми, а эмоции берут начало в инстинкте самосохранени€. ѕоэтому человек реагирует на ситуацию определЄнным образом и, отража€ еЄ, пытаетс€ защитить себ€.
4360286_96773960_14 (120x60, 8Kb)
4360286_1367265823nsZrm4K6Q_009037PELEiEtEizEiEjEaP300 (101x36, 4Kb)

 

–убрики:  »нтересное
«доровье

ћетки:  

ќльга Ѕерггольц. "’роника жизни".

—реда, 12 ћарта 2014 г. 19:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬енера01 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќльга Ѕерггольц. "’роника жизни".


–убрики:  ѕравославие/—мысл жизни
»стори€
»нтересное
—тихи

ћетки:  

јнжелика Ѕалабанова. –усска€ жена дл€ ћуссолини

ƒневник

—реда, 12 ћарта 2014 г. 11:45 + в цитатник
ЅјЋјЅјЌќ¬ј (320x240, 19Kb)
јнжелика Ѕалабанова. –усска€ жена дл€ ћуссолини

29 апрел€ 1945 года на центральной площади ћилана были казнены вождь италь€нских фашистов Ѕенито ћуссолини и его любовница  лара ѕетаччи. Ќа съезде американских социалистов в „икаго делегаты поздрав€т друг друга: наконец-то казнен кровавый палач. —лезы на глазах почетной гостьи съезда, знаменитой русской революционерки јнжелики Ѕалабановой, ее соратники примут за слезы радости. » никто из друзей 67-летней женщины даже представить себе не мог, кака€ тайна навсегда св€зала ее судьбу с судьбой Ѕенито ћуссолини..



)

ѕќЋЌјя ¬≈–—»я
http://www.memocast.com/media.aspx?id=119174237
http://tv.yandex.ru/2/program/215356/event/50801387
–убрики:  »стори€
»нтересное
видео

ћетки:  

ёрий √агарин. —емь лет одиночества

—реда, 12 ћарта 2014 г. 08:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ galkapogonina [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ёрий √агарин. —емь лет одиночества




ёрий √агарин. —емь лет одиночества.
„итать далее...
–убрики:  »стори€/“ворческие люди
»нтересное
видео

ћетки:  

—в€щенномученик »оанн (ѕашин), епископ –ыльский, викарий  урской епархии

ƒневник

¬торник, 11 ћарта 2014 г. 20:13 + в цитатник
20111208152135 (379x481, 72Kb)
—в€щенномученик »оанн (ѕашин), епископ –ыльский, викарий  урской епархии

—в€щенномученик »оанн родилс€ 8 ма€ 1881 года в местечке ѕетрикове ћозырского уезда в семье св€щенника ƒимитри€ ѕашина, служившего помощником насто€тел€ местной —в€то-¬оскресенской церкви. ћать его, Ќадежда ¬асильевна, происходила из известного св€щеннического рода «авитневичей и была дочерью насто€тел€ —крыгаловской церкви ћозырского уезда ¬асили€ «авитневича.
4 но€бр€ 1881 года св€щенник ƒимитрий ѕашин был перемещен к —имоновской церкви того же ћозырского уезда, и с семьей выехал из ѕетрикова. ѕредположительно, в сент€бре 1884 года св€щенник ƒимитрий скончалс€. Ћишившись супруга и кормильца, Ќадежда ¬асильевна со своим малолетним сыном »оанном переехала к своим родител€м в местечко —крыгалов. “ам маленькому »оанну отца заменил его дед св€щенник ¬асилий - человек замечательных внутренних качеств, благочестивый и усердный, исполненный ’ристовой любви пастырь . ƒумаетс€, что именно он оказал решающее вли€ние на духовное становление будущего владыки-мученика, заложив в нем основы христианского благочести€.
ѕолучив первоначальное образование в доме своего деда, »оанн ѕашин в 1890 году поступил в —луцкое ƒуховное училище, где обучалс€ на казенном содержании. ”же в училище он про€вил хорошие способности, и все классы проходил в разр€де лучших учеников. ѕосле окончани€ училища в 1895 году он поступил в ћинскую ƒу-ховную —еминарию, в которую также был прин€т на казенное содержание. «амечательно, что в —еминарии »оанн ѕашин училс€ на одном курсе с будущим св€щенномучеником јлександром Ўалаем.
¬о врем€ учебы в ћинске »оанн познакомилс€ с воспитанницей ћинской ћариинской гимназии јнтониной, дочерью купца ¬асили€ (фамили€ не установлена) из города ¬ышнего ¬олочка “верской губернии. Ёто знакомство со временем переросло в крепкие теплые отношени€ двух молодых людей, решивших впоследствии навсегда св€зать свою судьбу.
¬ июне 1901 года »оанн ѕашин окончил полный курс ћинской ƒуховной —еминарии по первому разр€ду с почетным званием студента. ¬скоре он обвенчалс€ и справил свадьбу со своей избранницей јнтониной. ∆ела€ по-служить матери ÷еркви на пастырском поприще, он подал прошение ћинскому архиерею о рукоположении его в св€щеннический сан. 21 окт€бр€ 1901 года »оанн ѕашин был рукоположен во диакона, а 22 окт€бр€ Ч во пресвитера, получив место второго св€щенника при ѕокровской церкви села  н€зь-ќзеро ћозырского уезда. Ќасто€телем в ней в то врем€ был протоиерей јлександр ‘еодорович —амойлович.
¬ то врем€ дед отца »оанна, протоиерей ¬асилий «авитневич, решил уйти на покой и уступить свой —крыгаловский приход внуку. 15 феврал€ 1903 года согласно прошению, ввиду преклонных лет и общей слабости, он был уволен за штат, а на его место насто€телем —крыгаловской —в€то-Ќикольской церкви назначен св€щенник »оанн ѕашин. Ѕолее шести лет прослужил иерей »оанн в местечке —крыгалове. — детства вид€ в лице своего деда живой пример истинного пастыр€, пастыр€ доброго, исполненного любви к ближним, не страшащегос€ никаких трудностей и опасностей, отец »оанн, теперь сам уже, будучи св€щенником, мог осмысленно и непосредственно назидатьс€ богатым духовным опытом своего благочестивого деда. ¬ те годы двух пастырей св€зывало не только духовное общение и кровное родство, но и истинное духовное соработничество.
≈ще до выхода своего за штат отец ¬асилий задумал увековечить в —крыгаловском приходе пам€ть св€щенномученика ћакари€, митрополита  иевского и все€ –уси, убитого в окрестност€х —крыгалова в 1497 году татарами. ќн решил возвести в его честь пам€тник-часовню, на строительство которой уже успел собрать свыше 1000 рублей пожертвований. » вот задуманное и начатое отцом ¬асилием дело было продолжено его внуком.
— большим усердием вз€лс€ св€щенник »оанн ѕашин за это св€тое дело. «а короткий срок он сумел собрать необходимые дл€ постройки часовни-пам€тника средства, в дополнение к тем, которые уже были собраны отцом ¬асилием. ѕричем деньги собирались не только в —крыгалове, но и в  иеве, где их сбору содействовал профессор  иевской ƒуховной јкадемии ¬.«. «авитневич.   началу 1905 года возле —крыгаловской приходской церкви была построена красива€ каменна€ часовн€ (строительство ее обошлось свыше п€ти тыс€ч рублей) и внутри ее установлена древн€€ икона св€щенномученика ћакари€ в богатом киоте, пожертвованном  иево-ѕечерской Ћаврой. 1 ма€ 1905 года в день пам€ти —в€тител€ состо€лось торжественное осв€щение часовни. Ќа самом месте убиени€ митрополита ћакари€, известного по местному преданию Ч в одной версте от —крыгалова в урочище Ђ√ричинаї воздвигнут был тогда же высокий каменный столб с нишей, в которой также была устроена небольша€ икона св€щенномученика. — того времени каждый год 1 ма€ в —крыгалове стал совершатьс€ торжественный праздник, на который съезжалось окрестное духовенство и стекались тыс€чи людей. ѕосле храмового богослужени€ совершалс€ крестный ход: сначала к пам€тнику, где служилс€ молебен св€щенномученику ћакарию, а затем к реке ѕрип€ти, к месту его убиени€.
4 но€бр€ 1907 года —крыгалов радостно встречал еще одну св€тыню Ч частицу нетленных мощей св€щенномученика ћакари€, исходатайствованную дл€ местной церкви по просьбе прихожан ћинским архиереем у  иевского митрополита. »з  иева св€тые мощи вез отец »оанн ѕашин. Ќа станции ѕтичь, куда прибыл киевский поезд, св€тыню встречал крестный ход. ѕосле краткого молебна в помещении станции крестный ход во главе со св€тыней направилс€ в —крыгалов. ¬ тот же день, после богослужени€, было осв€щено здание —крыгаловской женской церковноприходской школы, открытой в пам€ть митрополита ћакари€. — лицевой стороны, на крыше, здание было украшено увенчанной крестом аркой с иконой угодника Ѕожи€.
“ак, благодар€ св€тому почину протоиере€ ¬асили€ «авитневича и де€тельным трудам его внука, св€щенника »оанна ѕашина, в неприметном и убогом некогда —крыгалове было установлено особенное почитание св€щенномученика ћакари€, митрополита  иевского, Ч основано —в€то-ћакарьевское братство, построена часовн€-пам€тник и в пам€ть его имени открыта женска€ школа.
¬ следующем 1908 году, с по€влением частицы св€тых мощей, день пам€ти —в€того ћакари€ прошел с необычайной торжественностью. ƒо дес€ти тыс€ч богомольцев стеклось тогда в —крыгалов, некоторые из них прибыли почти за 100 верст. Ќеобычайно величественную картину представл€л крестный ход: Ђсвыше п€тидес€ти хоругвей ве€ло в воздухе и посредине крестного хода ковчег с частицей —в€тых ћощей, несомый двум€ св€щенниками и окруженный братчиками со свечами, а народа бесконечна€ лента... ѕервый €сный день после продолжительного ненасть€, как нельз€ более способствовал торжеству. ќколо 3 часов дн€ крестный ход возвратилс€ в храм и богомольцы, приложившись к частице —в€тых ћощей и поклонившись земле, облитой кровью —в€щенномученика ћакари€, религиозно утешенные, мирно расходились по своим близким и далеким деревн€мї. –адовались сердца протоиере€ ¬асили€ и внука его, иере€ »оанна, такой необычайной милости Ѕожией, при виде всего совершающегос€. ћогли ли они себе когда-то представить, что скромный —крыгаловский приход станет местом паломничества тыс€ч и тыс€ч богомольцев. ¬оистину, дивны дела “вои, √осподи!
Ћетом 1909 года отца »оанна назначили насто€телем церкви —в€того ¬еликомученика √еорги€ ѕобедоносца в село ѕрилепы ћинского уезда.
“ринадцать лет нес отец »оанн пастырское служение в ѕрилепской церкви. ћестные прихожане долго помнили его как доброго и рачительного пастыр€, строго относ€щегос€ к своим об€занност€м.
≈два по€вившись на новом приходе, отец »оанн уже в 1910 году открыл в деревне »збицке одноклассную церковно-приходскую школу дл€ мальчиков (на 1912 год в ней обучалось 47 учеников. -јвт.). ѕомещение Ч дом дл€ нее был бесплатно предоставлен помещиком Ќ.». ƒемидовым. ќн же заботилс€ об отоплении и освещении.
„удом уцелела летопись ѕрилепской церкви, позвол€юща€ достаточно подробно проследить жизненный путь отца »оанна в период с 1909 по 1922 год. Ћетопись эта содержит много ценных сведений бытового характера, так как отец »оанн отличалс€ внимательным отношением к происходившим событи€м. ќн тщательно и в детал€х описывал все, что характеризовало церковно-приходскую жизнь в этот период. –егул€рно читавший летопись, отец благочинный  онстантин ѕопов оставил на ее пол€х следующую запись:
Ђ—лава о. »оанну, так усердно отнесшемус€ к сей книге, к прискорбию, в других приходах совсем заброшенной... Ћетопись жизни прихода изложена весьма обсто€тельно и разносторонне... „итал с удовольствием и благодарю летописца. Ѕлагочинный, протоиерей  онстантин ѕопов. ћинск, 1911 год, €нварь, 17ї.
—реди знаменательных событий в истории ѕрилепского прихода в летописи отмечаетс€ по€вление в здешней церкви списка »верской иконы Ѕожьей ћатери. Ёта икона была привезена с јфона. ѕисана она была в тамошнем русском монастыре —в. ¬еликомученика ѕантелеймона и осв€щена Ђсуточным сто€нием на ∆ивотвор€щем √робе √осподнем во »ерусалимеї.  рестным ходом от местечка —молевичи, при громадном стечении народа, икона была торжественно перенесена в церковь —в. ¬еликомученика √еорги€ ѕобедоносца. »нициатором и вдохновителем этого важного в жизни прихода событи€ был отец »оанн.

—обира€ в приходы св€тыни, вокруг которых сразу же устанавливалось торжественное общественное почитание, отец »оанн в то же врем€ боролс€ с невежественным почитанием Ђсв€тыньї ложных. “ак, прибыв в свое врем€ на ѕрилепский приход, он столкнулс€ с одним местным обычаем, смутившим его пастырскую совесть, о чем небезынтересно будет рассказать.
¬ полуверсте от ѕрилепской церкви, недалеко от дороги, ведущей в ћинск, на склоне горы, известной под названием Ђ«амокї, под ветхим навесом на четырех стол-бах сто€ла неуклюжа€, в рост человека, дерев€нна€ грубой работы стату€, изображавша€ какое-то католическое духовное лицо Ч в тиаре, сутане и с капюшоном. —охранивша€с€, видимо, еще со времен плачевной унии, она раньше находилась в самом селе ѕрилепах, в том месте, где сходились дороги из ћинска и ќстрошицкого √ородка. Ќо статую оттуда убрали потому, что, по свидетельству старожилов, ее пугались лошади и, кроме того, она подвергалась осме€нию и оскорблени€м со стороны проход€щих и проезжающих мимо евреев.  о времени приезда отца »оанна в ѕрилепы стату€ уже крайне обветшала и стала Ђнеблаговидной до невозможностиї. ќднако окрестные жители по невежеству, или по какому-то суеверию почитали эту статую за изображение Ђ—в€того янаї Ч »оанна  рестител€. ≈жегодно, уже более 30-ти лет, 24 июн€ Ч в день –ождества —в€того »оанна  рестител€ местные жители совершали крестный ход из ѕрилепской церкви к этой статуе, где служилс€ молебен »оанну ѕредтече и осв€щались травы и цветы дл€ целебных целей.
ѕрибыв на ѕрилепский приход, отец »оанн сразу же обратил внимание на абсурдность этого €влени€. ќднако ирони€ состо€ла в том, что служившие до него в ѕрилепской церкви православные св€щенники вместо того, чтобы разъ€снить народу ненормальность такого почитани€, напротив, на прот€жении дес€тилетий поддерживали крестные ходы, от которых получали немалый доход деньгами и полотном.
—овесть отца »оанна побуждала предприн€ть какие-то действи€ дл€ прекращени€ этого недоразумени€, но понимание того, что традици€ уже сильно укоренилась в сознании прихожан, вынуждало действовать осторожно и с рассуждением. ¬ первый год своего пребывани€ в ѕрилепах отец »оанн не решилс€ нарушить сложившуюс€ традицию и совершил 24 июн€ крестный ход, но предварительно приобрел в рост человека икону —в€того »оанна  рестител€ и ею во врем€ молебна заслонил статую. “ак молебен уже выгл€дел вполне по-православному. Ёто делал он и в последующие годы, но, к своему большому огорчению, замечал, что народ все религиозное почитание и совершавшеес€ богослужение от-носил не столько даже к пам€ти св€того, сколько именно к самой статуе. “огда дл€ отца »оанна стало очевидным, что необходимо каким-то образом избавитьс€ от статуи .
¬ 1913 году он возбудил перед епархиальным архиереем ходатайство о том, чтобы статую убрали, а на ее месте, на горе у дороги, поставили дерев€нную часовню с иконой —в€того »оанна  рестител€, куда впоследствии и совершалс€ бы крестный ход, приуроченный к 24 июн€. ѕервоначально отец »оанн предполагал перенести статую в ѕрилепскую церковь и затем Ђсжечь ее, или хранить так, чтобы она не была видна народуї. Ќо потом, чтобы под более благовидным предлогом избавитьс€ от нее, предложил прин€ть статую, Ђкак предмет церковно-общественного почитани€ї, дл€ хранени€ в ћинский церковно-археологический кабинет. ”часток же земли, на котором сто€ла стату€, решено было выкупить дл€ постройки часовни у владельца Ч помещика ѕопова в церковное пользование.
ќднако когда отец »оанн обратилс€ к помещику с просьбой уступить землю дл€ постройки часовни, тот, не про€вл€€ ранее особого интереса к вопросам религии, вдруг сделалс€ рь€ным защитником Ђсв€тыниї и наотрез отказалс€ продавать землю, на которой сто€ла стату€ Ђ—в€того янаї. ƒл€ урегулировани€ возникшей проблемы ћинский владыка, ѕреосв€щенный ћитрофан обратилс€ к ћинскому √убернатору с просьбой оказать помощь и посредничество в диалоге с помещиком.
“огда вы€снилось, что помещик ѕопов в принципе был согласен на предоставление участка земли, но бо€лс€, что местное население будет крайне недовольно на него из-за Ђисчезновени€ї статуи, так как он, будучи хоз€ином земли, €вл€лс€ и ее фактическим владельцем. ≈динственное, на что соглашалс€ он, это Ч не за€вл€ть претензии, если стату€ будет уничтожена по распор€жению духовной или гражданской власти, без вс€кого в том с его стороны участи€. √убернатор же, выража€ свое личное мнение по этому вопросу, резонно замечал, что религиозное почитание статуи долгое врем€ поддерживалось именно православными св€щенниками и уничтожение ее может быть превратно пон€то кресть€нами, породив в их среде нежелательное брожение.
”читыва€ все обсто€тельства, ѕреосв€щенный ћитрофан прин€л решение приостановить дело об уничтожении статуи, но отцу »оанну предписал вс€чески располагать прихожан бросить к ней паломничества и самому более не совершать туда крестных ходов дл€ молебна . “ак эта истори€ и завершилась, и здесь показательно то, что отец »оанн как трезвый и разумный пастырь не пошЄл из корыстных побуждений на поводу обсто€тельств, а на первое место поставил свой пастырский долг.
—лучай этот хорошо иллюстрирует, как нуждалась местна€ паства в просвещении и в здравом назидании в истинах ѕравославной веры.
 роме поучений, произносимых в проповед€х за богослужением, отец »оанн организовал при храме продажу молитвословов и книг духовного содержани€. ѕод его попечительством в приходе действовало п€ть церковно-приходских школ. », кроме того, им было организовано при ѕрилепской церкви приходское общество трезвости,которое, увеличива€сь с каждым годом, постепенно переросло в Ѕратство “резвости со своим уставом, гимном, знаменем-хоругвью.
Ќе случайно в 1912 году отца »оанна наградили Ѕиблией от имени —в€тейшего —инода. » это был не единственный знак внимани€ со стороны духовной и гражданской власти. ѕомимо сугубо церковных наград, какими обычно поощр€лись св€щенники (скуфь€, камилавка и т.п.), отец »оанн имел еще и медали: в пам€ть русско-€понской войны, в пам€ть 25-лети€ церковных школ, а также позже ему была пожалована медаль в пам€ть 300-лети€ царствовани€ ƒома –омановых.
¬ообще, с по€влением отца »оанна на ѕрилепском приходе церковна€ жизнь там заметно оживилась, и уже в 1912 году им были составлены план и смета на постройку новой каменной церкви, так как стара€ уже не вмещала мол€щихс€. ¬ феврале 1913 года —в€тейший —инод отпустил необходимые средства, и сразу начались строительные работы. Ќовый храм был заложен на вершине высокой горы, возвышающейс€ над всей округой. ’от€ при его сооружении и встретились затруднени€ со стороны некоторых злонамеренных людей, старавшихс€ помешать де€тельности отца »оанна, строительство было в основном закончено уже в 1914 году.
20 июл€ 1914 года началась ѕерва€ мирова€ война. —реди общей скорби, св€занной с военным временем, семью ѕашиных в 1915 году постигло и личное горе умерла матушка отца »оанна, јнтонина ¬асильевна. ≈й было тогда всего тридцать два года. ¬ летописи по этому поводу есть краткое, исполненное глубокой печали замечание:
Ђ—в€щенника »оанна ѕашина постигло т€жкое испытание: 20 апрел€ после т€желой болезни скончалась его жена... ѕомоги, √осподи, нести т€жкий крест вдовства!ї
ќвдовев, отец »оанн осталс€ с двум€ несовершеннолетними детьми Ч восьмилетним сыном ¬асилием и тринадцатилетней дочерью Ќадеждой.
Ќо несмотр€ на постигшее его горе, отец »оанн не впал в уныние, не опустил рук. Ќевзира€ на трудности военного времени им в 1915 году был устроен возле церкви цементный водоем дл€ осв€щени€ воды и возле него установлены  рест и икона —в€того »оанна  рестител€ дл€ совершени€ богослужений 24 июн€ Ч на праздник –ождества —в€того »оанна  рестител€. ¬ том же году на новую церковь были подн€ты золоченые кресты.
21 августа 1916 года состо€лось осв€щение ново-устроенной каменной церкви, которое торжественно совершил епископ —луцкий ‘еофилакт ( лементьев) в сослужении восьми св€щенников и большого стечени€ народа. » вскоре в ней регул€рно стали совершатьс€ богослужени€.
¬ это же врем€ отец »оанн решил продолжить духовное образование. 31 июл€ он подал прошение в ѕетроградскую ƒуховную јкадемию с просьбой прин€ть его в число студентов, и 17 августа был зачислен на первый курс.
Ќа врем€ учебы отцу »оанну пришлось жить в ѕетербурге, и только во врем€ каникул и кратковременных поездок он мог посещать своей ѕрилепский приход, насто€телем которого по-прежнему оставалс€. Ќе легко, видимо, было вновь начать учитьс€ после длительного перерыва, когда многое после окончани€ —еминарии уже успело позабытьс€. ѕодводило и здоровье. “ак, отец »оанн по пути из ѕетрограда домой на рождественские каникулы сильно простудилс€ и вынужден был из-за болезни на целый мес€ц задержатьс€ с возвращением в јкадемию. Ќо несмотр€ на трудности, его аттестат за первый курс свидетельствует о хорошей успеваемости.
¬ начале 1917/1918 учебного года в ѕетербургской ƒуховной јкадемии встал вопрос о продолжении учебных зан€тий. ¬ св€зи с политической обстановкой пред-полагалась эвакуаци€ государственных учреждений ѕетрограда, потому зан€ти€ в јкадемии были прерваны и будущее оставалось неопределенным. ќстава€сь дома в недоумении о том, будет ли продолжен учебный процесс, отец »оанн в конце окт€бр€ подал прошение в —овет јкадемии с просьбой разрешить ему Ђперейти на текущий 1917/1918 учебный год в ћосковскую ƒуховную јкадемиюї. —овет действительно направил в ћоскву отношение с просьбой зачислить св€щенника »оанна ѕашина в ћосковскую ƒуховную јкадемию, однако мы не знаем, продолжил ли он в ней учебу и удалось ли ему окончить полный академический курс. —обыти€, которые начали тогда разворачиватьс€ в стране, принесли повсюду великое см€тение.
¬ойна и начавша€с€ революци€ все более и более вносили разрушительную смуту в гражданскую и церковную жизнь. Ќравственное разложение и хаос этого страшного времени, проника€ в сердца людей, овладевали ими, заражали неверием, калечили и убивали души. –аспростран€ющиес€ вокруг пагубные тенденции очень тревожили многих, в том числе и отца »оанна. —о скорбью он замечал, как всеобщее разложение проникает и в среду его прихожан. ћолодежь, ложно понима€ свободу, вела себ€ вызывающе даже в церкви. —реди жителей ѕрилеп имели место пь€нство, воровство, и вообще, обнажалось зло во всех про€влени€х. Ќо несмотр€ на усиливающеес€ вокруг зло, отец »оанн продолжал сохран€ть духовную бодрость и, как мог, старалс€ ограждать свою паству от разрушительного действи€ духа времени. „ерез трудности, горе и унижени€, через греховный мрак он продолжал вести жаждущих к свету истины, к жизни вечной.
¬ 1921 году в ѕрилепскую церковь был перевезен и установлен великолепный иконостас, принадлежавший до этого —в€то-ƒухову храму минского мужского монастыр€, закрытого большевиками.
¬ том же году ѕрилепы посетил ћинский епископ ћелхиседек (ѕаевский), объезжавший приходы епархии и встречавшийс€ с местным духовенством.
¬ летописи ѕрилепской церкви сохранилс€ живой рассказ-воспоминание о приезде владыки ћелхиседека. Ёто событие в истории прихода отец »оанн отнес к разр€ду выдающихс€. ѕо его словам, прибывшего из ћинска епископа прихожане встречали крестным ходом, во врем€ которого один из прихожан преподнес ему хлеб и соль. ¬месте с архиереем в ѕрилепы приехали: ключарь кафедрального собора протоиерей јнтоний  иркевич и несколько св€щенников из близлежащих церквей. ¬о врем€ совершавшейс€ Ѕожественной Ћитургии в храме антифонно пели два хора: соборный и местный. ѕо окончании службы ѕреосв€щенный ћелхиседек обратилс€ с проникновенным словом к собравшимс€.
Ђѕосещение владыкой ѕрилеп, Ч констатировал отец »оанн, Ч оставило неизгладимое впечатление в сердцах прихожан и всех богомольцев, что особенно важно в нынешнее врем€ преследовани€ православи€ и шатани€ слабых умов. ѕрихожане отнеслись очень сочувственно к посещению владыки, прин€в на себ€ все угощение гостей, доставку их из ћинска и обратно. Ќакануне девушки и женщины гирл€ндами из зелени и цветов украсили внутри церковь. Ќашлись любители, устроившие две красивые арки. —ловом, стремление было единодушное оказать достойный прием дорогому гостюї.
¬ то нелегкое врем€, когда уже шло гонение на ÷ерковь и религию, приезд ѕреосв€щенного владыки, видимо, очень ободрил людей. ¬ свою очередь и сам владыка порадовалс€ тому, что старани€ми отца »оанна ѕашина на приходе поддерживалась жива€ атмосфера церковной жизни. ¬еро€тно, именно тогда он обратил внимание на отца »оанна как на возможного кандидата в епископы.
¬есной 1922 года власти обрушили на –усскую ѕравославную ÷ерковь волну гонений, св€занных с изъ€тием церковных ценностей, будто бы необходимых дл€ голодающих ѕоволжь€. ѕосле ареста —в€тейшего ѕатриарха “ихона, последовавшего в мае 1922 года, внутри ÷еркви стало распростран€тьс€ так называемое обновленчество, представители которого выступали за отмену важнейших канонических основ церковной жизни. ¬ Ѕелоруссии это движение также имело место. ќбновленцев вс€чески поддерживали власти, заинтересованные в расколе ÷еркви, ее ослаблении и постепенной ликвидации.
ѕеред епископом ћелхиседеком сто€ла сложна€ проблема: как уберечь местную ÷ерковь от обновленческих новшеств и в то же врем€ не испортить и без того крайне нат€нутые отношени€ с власт€ми. Ђ¬от, я посылаю вас, как овец среди волков: Ч сказал некогда своим ученикам —паситель, Ч итак будьте мудры, как змии, и просты, как голубиї (ћф. 10,16).
–ешение проблемы владыка ћелхиседек увидел в провозглашении автономной Ѕелорусской митрополии (основыва€сь на директивах ѕатриарха “ихона), котора€ декларативно подчин€лась бы обновленческому ¬ысшему ÷ерковному ”правлению (¬÷”), но при этом сохран€ла определенную самосто€тельность и канонический внутренний строй.
ѕо замыслу ѕреосв€щенного ћелхиседека, права автономии в какой-то степени должны были предохранить местную ÷ерковь от строгого, неукоснительного подчинени€ обновленческому ¬÷”, оставл€ли возможности дл€ маневра в сложившейс€ ситуации и, в конечном итоге, позвол€ли выиграть врем€.
¬от как описываетс€ учреждение Ѕелорусской митрополии в одной из современных публикаций:
Ђ10/23 июл€ 1922 года в ћинском кафедральном соборе с участием всего городского духовенства и 60-ти представителей от сельских приходов, в присутствии большого числа верующих была объ€влена автономи€ Ѕелорусской ÷еркви на территории Ѕелорусской —оветской –еспублики... ≈пископ ћинский и “уровский ћелхиседек стал митрополитом ћинским и Ѕелорусским. ƒл€ управлени€ автономной ÷ерковью было создано ÷ерковное ”правление Ѕелоруссии (÷”Ѕ)... под председательством митрополитаї.
¬ дальнейшем, стрем€сь укрепить свои позиции в ÷еркви, владыка ћелхиседек задумал совершить несколько архиерейских хиротоний, посв€тив во епископы надежных и преданных ѕравославию лиц. ќдним из них стал протоиерей »оанн ѕашин. ќднако официально совершить намеченные хиротонии можно было только с согласи€ обновленческого ¬÷”, временно узурпировавшего власть в ÷еркви и признанного советским правительством. »сход€ из этого ѕреосв€щенный ћелхиседек договорилс€ с отцом »оанном о том, что тот формально войдет в обновленческое движение, чтобы получить право быть выдвинутым дл€ посв€щени€ во епископы. Ђјвторитетнейший св€щенник ѕашинї, как называли его в ќ√ѕ”, подчинилс€ мудрому решению митрополита, возглавив Ђобновленческуюї группу ћинского уезда.
25 марта/7 апрел€ 1923 года в праздник Ѕлаговещени€ ѕресв€той Ѕогородицы в ћинском —в€то-ѕетропавловском кафедральном соборе, при участии около 2000 мол€щихс€ протоиерей »оанн ѕашин был возведен в сан епископа ћозьрско-“уровского викариатства.  роме ѕреосв€щенного ћелхиседека в его хиротонии принимали участие епископы: ¬енедикт (јлентов) из ¬€зьмы и ‘еофан (Ѕерезкин) из √жатска. 15 апрел€ новый владыка выехал в ћозырь, где возглавил празднование —в€той ѕасхи. «атем, после посещени€ ћинска, он окончател ы ю обосновалс€ в городе ѕетрикове, откуда был родом.
¬ ѕетрикове епископ »оанн запомнилс€
Ђ...высоким, русоволосым человеком, с голубыми глазами, люб€щим Ѕога и людей, добрым, заботливым, певшим на клиросе, когда по€вл€лась возможность. ѕрихожане, Ч как вспо-минает местна€ жительница ј.ћ. јндрюк, -тоже любили его. ќднажды, когда он сто€л на клиросе, житель ѕетрикова по фамилии Ћапето выстрелил в епископа, но певча€ јнтонина  нига закрыла пастыр€ собой и была раненаї.
„асто владыка »оанн выезжал на приходы вверенного ему викариатства. ¬стреча€сь с православными верующими, он всегда указывал на то, что во взаимоотношени€х с власт€ми Ђнужен мир и послушаниеї.
Ѕольшое внимание удел€л он религиозно-нравственному воспитанию подрастающего поколени€. ѕредседатель ѕетриковского сельсовета отмечал в своих бумагах:
Ђчто вс€ молодежь ѕетрикова и некоторые учащиес€ посещают церковь, местное же духовенство вместе с архиереем ѕашиным занимаетс€ вербовкой молодежи под названием братств и сестричеств милосерди€, где с таковыми ведутс€ зан€ти€ в сторожке и на дому. ƒл€ чего прельщают разного рода формами: дл€ женщин форма сестры милосерди€ белый газовый платок, фартук с синим крестом на груди. јрхиереем устроены малые хоругви, исключительно дл€ подростков, малых детей, которым выдают при каждом шествии, этим самым делают эффект религиозного дурмана и прельщени€ отсталой молодой массы, ранее по-кончившей с религиозными предрассудками, с меропри€ти€ми архиере€ намного усилились, т.е. до его приезда посещение церкви было самое малое...ї
ѕервые серьезные проблемы с власт€ми у владыки »оанна возникли весной 1925 года в св€зи с тем, что он часто посещал приходские храмы ћозырско-“уровского викариатства и много служил в них.
ќсобое негодование у безбожных властей вызвало то, что у себ€ дома, в ѕетрикове, владыка устроил нечто вроде церковно-приходской школы. ¬ определенные дни к нему приходили дети из соседних деревень и он разучивал с ними церковные песнопени€, наставл€€ одновременно в истинах ѕравославной веры. ¬ постановлении о привлечении владыки »оанна к следствию читаем: Ђѕашин устроил у себ€ на квартире преподавание «акона Ѕожьего малолетним дет€м... подрывал авторитет советской школы...ї. ¬ этой св€зи ќѕ“” характеризовало его де€тельность так:"...»ван ѕашин Ч черносотенец и конечно €рый тихоновец, но с головой. ¬ отношении последнего ведетс€ дело дл€ представлени€ к административной высылкеЂ.
ѕосле ареста владыку »оанна допрашивали дважды. ¬о врем€ допросов он держалс€ мужественно, сохран€€ должное спокойствие духа. ќ себе он свидетельствовал в таких словах: Ђя, как человек сильных и твердых убеждений религиозных, и как епископ, веду работу в пределах установленных советской властью законовї.
ѕо делу епископа »оанна (ѕашина) прокурором было дано следующее заключение:
Ђѕринима€ во внимание, что, несмотр€ на отсутствие в деле достаточных улик дл€ придани€ обвин€емого суду, пребывание ѕашина »вана ƒмитриевича в пределах Ѕ——–, как погранполосе, €вл€етс€ в насто€щее врем€ социально-опасным. ј потому полагал бы, что гражданин ».ƒ. ѕашин, епископ ћозырско-“уровского викариатства, должен быть подвергнут выселению через ќсобое —овещание при ќ√ѕ” из пределов «ападного  ра€...ї
26 марта 1926 года ќсобым —овещанием при ќ√ѕ” согласно резолюции прокурора владыка »оанн был лишен права проживани€ в крупных городах страны и выслан из ѕетрикова.
Ѕлагодар€ воспоминани€м старожилов до нас дошла трогательна€ картина прощани€ владыки »оанна со своей паствой:
Ђ¬ ¬еликий „етверг 1926 года владыка »оанн в последний раз отслужил Ѕожественную Ћитургию. «акончив службу и испросив прощени€ у прихожан, он сошел с амвона и, повину€сь представител€м властей, вышел из собора. Ћюди шли вслед за епископом до пристани, а затем долго шли в холодной воде за баржей, на которой навсегда увозили из ѕетрикова епископа »оанна ѕашинаї.
«наменательно, что принудительное изгнание будущего св€щенномученика совпало со временем воспоминани€ ÷ерковью начала крестного шестви€ —пасител€ к голгофским страдани€м
”даленный из ѕетрикова, владыка »оанн, тем не менее, не желал тер€ть св€зи со своей епархией. ќн остановилс€ на жительство в городе Ћоеве √омельского округа, и тут, как свидетельствуют документы следственного дела, Ђвновь развернул антисоветскую работу, выразившуюс€ в нелегальном управлении епархией и распространении контрреволюционных слуховї.
Ќа сей раз власти решили отправить неуемного епископа куда-нибудь подальше, и ќсобым —овещанием ќ√ѕ” от 18 сент€бр€ 1926 года владыка »оанн был приговорен к ссылке в «ыр€нский край.
Ќа —евере он пробыл три года и в августе 1929 года был переведен на так называемое Ђвольное поселениеї в город –ыльск  урской области. «десь «аместителем ѕатриаршего ћестоблюстител€ митрополитом —ергием (—трагородским) епископ »оанн (ѕашин) был назначен викарием  урского архиепископа ƒамиана (¬оскресенского).
¬торой раз владыку »оанна арестовали 28 сент€бр€ 1932 года, обвинив в принадлежности к никогда не существовавшей организации под названием Ђ–евнители ÷ерквиї, €вл€вшейс€ плодом измышлений ќ√ѕ”. ѕо разработанному ими сценарию владыка »оанн будто бы возглавл€л Ђ–ыльское объединениеї этой мнимой организации.
ѕо делу о Ђ–евнител€х ÷ерквиї было арестовано 413 человек! ¬ их число входили: три епископа, 127 св€щенников и диаконов, 106 монахов и монахинь, 70 кресть€н, 11 бывших двор€н и другие лица.  роме владыки »оанна аресту подверглись: архиепископ  урский ƒамиан (¬оскресенский) и епископ ќрловский Ќиколай (ћогилевский). —ледственное дело о Ђ–евнител€х ÷ерквиї составило одиннадцать объемистых томов, по 400-500 страниц каждый.
Ќа допросах, проходивших, по всей видимости, традиционно в жестких формах, владыка »оанн никого не оговорил и виновным себ€ не признал. ¬о врем€ одного из допросов он свидетельствовал о себе:
Ђ¬ 1929 году, как административно высланный, € по указанию митрополита —ерги€ избрал местом жительства город –ыльск. ѕроездом туда заезжал к архиепископу  урскому ƒамиану, у которого пробыл одни сутки. ƒамиан разрешил мне совершать в ссылке богослужени€. ¬ бытность мою в –ыльске € с архиепископом ƒамианом поддерживал письменные св€зи официального и частного характера... ѕо поручению ƒамиана € рукополагал некоторых лиц во св€щенники...ї
“ем не менее, постановлением ќсобого —овещани€ ќ√ѕ” от 7 декабр€ 1932 года владыку »оанна приговорили к заключению в лагерь сроком на дес€ть лет.



‘ома



Ѕ–»√јƒј Ћ≈—ќ–”Ѕќ¬: “–» ≈ѕ»— ќѕј » ѕ–ќ“ќ»≈–≈…


11 марта –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь празднует пам€ть св€щенномученика »оанна (ѕашина), епископа –ыльского, викари€  урской епархии. „итать далее






ƒо нас дошло письмо владыки »оанна, написанное им из заключени€ “ать€не Ќиколаевне √римблит, оказывавшей в те годы материальную помощь ссыльному и томившемус€ в тюрьмах духовенству. — этой замечательной подвижницей владыка »оанн познакомилс€ во врем€ ссылки в «ыр€нский край, куда в те же годы была сослана и “ать€на Ќиколаевна. Ќаход€сь на свободе, она поддерживала заключенных не только материально, но и словом Ч через письма. ƒл€ некоторых в те т€желые годы она оказывалась единственным корреспондентом и помощником. ¬озможно, и дл€ владыки »оанна (ѕашина) она была тогда единственной ниточкой, св€зующей его с внешним миром. ¬от сохранивша€с€ от него весточка из-за колючей проволоки со словом благодарности и духовного назидани€ своей доброй благотворительнице.
Ђ–одна€, дорога€ “ать€на Ќиколаевна! ѕисьмо ¬аше получил и не знаю, как ¬ас благодарить за него. ќно дышит такой теплотой, любовью и бодростью, что день, когда € получил его, Ч был дл€ мен€ один из счастливых, и € прочитал его раза три подр€д, а затем еще друзь€м прочитывал: владыке Ќиколаю и отцу —ергию своему духовнику. ƒа! ƒоброе у ¬ас сердце, счастливы ¬ы, и за это благодарите √оспода: это не от нас Ч Ѕожий дар. ¬ы Ч по милости Ѕожией Ч пон€ли, что высшее счастье здесь Ч на земле Ч это любить людей и помогать им. » вы Ч слабенька€, бедненька€ Ч с Ѕожьей помощью, как солнышко, своей добротой согреваете обездоленных и помогаете, как можете. ¬споминаютс€ слова Ѕожий, сказанные устами св€того апостола ѕавла: Д—ила ћо€ в немощи совершаетс€У. ƒай √осподи ¬ам силы и здоровь€ много-много лет идти этим путем и в смирении о имени √осподнем творить добро. “рогательна и ваша повесть о болезни (имеетс€ в виду арест. -јвт.) и дальнейших похождени€х.  ак премудро и милосердно устроил √осподь, что ¬ы, перенес€ т€желую болезнь (заключение. -јвт.), изучили медицину и теперь, работа€ на поприще лечени€ больных, страждущих, одновременно и маленькие средства будете зарабатывать, необходимые дл€ жизни своей и помощи другим, и этой своей св€той работой сколько слез утрете, сколько страданий облегчите... –аботаете в лаборатории, в аптеке? ѕрекрасно. ¬споминайте св€того великомученика ѕантелеймона ÷елител€ и его коробочку с лекарствами в руках (как на образах изображают) и о имени √осподнем работайте, трудитесь во славу Ѕожию. ¬с€кое лекарство, рассыпаемое по порошкам, разливаемое по скл€нкам, да будет ограждено знамением —в€того  реста. —лава √осподу Ѕогу!ї
5 €нвар€ 1938 года по распор€жению Ќ ¬ƒ јрхангельской области владыка »оанн (ѕашин) был приговорен к смертной казни и 11 марта того же года расстрел€н.
¬ 1994 году епископ »оанн был реабилитирован.
ѕо представлению  урской епархии, на ёбилейном соборе –усской ѕравославной ÷еркви в августе 2000 года епископ »оанн (ѕашин) прославлен в лике новомучеников и исповедников в земле –оссийской, проси€вших в XX столетии.
ѕам€ть св€щенномученика »оанна совершаетс€ 26 феврал€/11 марта, а также 19 июл€/1 августа в —оборе св€тых, в земле  урской проси€вших.
ѕразднование —обора  урских св€тых было установлено в 2003 году по благословению —в€тейшего ѕатриарха ћосковского и все€ –уси јлекси€ II в пам€ть праздновани€ 100-лети€ канонизации преподобного —ерафима —аровского, уроженца города  урска. —обор св€тых  урской земли составили св€тые Ч подвижники духа и веры, родившиес€ или проси€вшие в своем служении Ѕогу и люд€м в  урской епархии, и среди них такие, как: преподобные ‘еодосии ѕечерский, —ерафим —аровский, »саакий и ћакарий ќптинские, »ли€ ¬ерхотурский, »оанн затворник —в€тогорский (ƒонецкий), св€титель »оасаф Ѕелгородский, св€щенномученики архиепископы  урские ќнуфрий (√агалюк) и ƒамиан (¬оскресенский), св€щенномученики ѕавлин ( рошечкин), »оасаф (∆евахов), јнтоний (ѕанкеев), »оанн (ѕашин), св€щенноисповедник Ћука (¬ойно-ясенецкий) и другие подвижники и новомученики  урского кра€. ѕразднование —обора  урских св€тых установлено совершать 1 августа (нов. ст.) в день пам€ти обретени€ мощей преподобного —ерафима —аровского и все€ –оссии чудотворца.
Ќе забыли св€щенномученика »оанна и на его родине. 10 марта 2004 года в городе ѕетрикове, в главном храме города ѕреосв€щенным ѕетром, епископом ћозырским и “уровским было торжественно установлено особое почитание в епархии и местном храме пам€ти св€щенномученика »оанна (ѕашина), епископа –ыльского.
http://www.turov.by/print/55
–убрики:  ѕравославие/—мысл жизни
»стори€
»нтересное

ћетки:  

 отлеты

¬торник, 11 ћарта 2014 г. 14:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬алера_Ѕогуславский [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 отлеты

¬ пафентьеском приходе заведЄн такой пор€док - по отпусте "воскресники" (учащиес€ воскресной школы) отправл€ютс€ в трапезную. ѕодкрепитьс€!

Ќа этот раз их кормили котлетами с макаронами

 отлеты постные. »з той пшеницы, котора€ намедни варилась на коливо.

ѕо вкусу напоминают куриные.

ћне выдали пакет “полуфабриката" - та сама€ пшеница. ќстаЄтс€ пропустить его через м€сорубку. ƒобавить в фарш всЄ, что необходимо, слепить котлеты, обвал€ть в сухар€х и жарить (думаю, что приготовлю в п€тницу вечером. „тобы вз€ть в субботнюю краеведческую поездку)

–убрики:  ѕравославие
‘ото
»нтересное
«доровье

ћетки:  

ћќЋ»“¬ј

ƒневник

ѕонедельник, 10 ћарта 2014 г. 18:48 + в цитатник
ѕост (начало)
Ђѕостї

ќтцы пустынники и жены непорочны,
„тоб сердцем возлетать во области заочны,
„тоб укрепл€ть его средь дольних бурь и битв,
—ложили множество божественных молитв;
Ќо ни одна из них мен€ не умил€ет,
 ак та, которую св€щенник повтор€ет
¬о дни печальные ¬еликого поста;
¬сех чаще мне она приходит на уста
» падшего крепит неведомою силой:
¬ладыко дней моих! дух праздности унылой,
Ћюбоначали€, змеи сокрытой сей,
» празднослови€ не дай душе моей.
Ќо дай мне зреть мои, о боже, прегрешень€,
ƒа брат мой от мен€ не примет осуждень€,
» дух смирени€, терпени€, любви
» целомудри€ мне в сердце оживи.
ј.—. ѕ”Ў »Ќ


–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
»нтересное
—тихи
видео

ѕ≈—Ќ» прошлых лет)))

ƒневник

ѕонедельник, 10 ћарта 2014 г. 18:14 + в цитатник







ћуслим ћјгомаев (455x700, 71Kb)




¬ечер музыки јрно Ѕабаджан€на.  ремлевский дворец. Ёфир 2012г.
Ѕлагодар€ таланту јрно Ѕабаджан€на многие стихи, на которые он написал музыку, стали замечательными песн€ми. ќни по праву вошли в золотой фонд классики жанра, их исполн€ли и исполн€ют как признанные мэтры нашей эстрады, так и их молодые коллеги.  омпозитор плодотворно сотрудничал в том числе с поэтом –обертом –ождественским и певцом ћуслимом ћагомаевым. Ёто был великолепный триумвират поэта, композитора и исполнител€. Ѕез песен " оролева красоты", "¬оспоминание", "√олуба€ тайга", "”лыбнись", "Ѕудь со мной", "¬ нежданный час", "¬стреча", "¬оспоминание", "ѕозови мен€", "«агадай желание", "Ѕлагодарю теб€", "—вадьба" практически не обход€тс€ ни один концерт, вечер, дружеска€ встреча. Ќе менее успешной было содружество с ≈вгением ≈втушенко ("Ќе спеши", "„Єртово колесо", "“вои следы"), јндреем ¬ознесенским ("√од любви", "ћосква-река", "¬ерни мне музыку"), Ћеонидом ƒербенЄвым ("Ћучший город земли").
јрно Ѕабаджан€н пишет музыку в разных жанрах - "√ероическа€ баллада" дл€ фортепиано, концерты дл€ скрипки и виолончели, фортепианное трио, и квартет. Ќо судьбоносным жанром дл€ композитора стала песн€. ¬ известном фильме "ѕесн€ первой любви", вышедшем на экраны в 1951 году, прозвучали две песни на музыку Ѕабаджан€на. » сразу же стали попул€рными. ј спуст€ п€ть лет композитора вновь встречает ћосква. »менно здесь он приобретает славу знаменитого композитора-песенника.
— сайта: http://www.1tv.ru/anons/id=176652
јрно ЅјЅјƒ∆јЌяЌ (385x418, 56Kb)
–убрики:  »стори€/“ворческие люди
ћузыка
»нтересное
видео

ћетки:  

ёрий √агарин

ѕонедельник, 10 ћарта 2014 г. 17:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈∆»„ ј [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

♥ღ♥ƒругой ёрий √агарин♥ღ♥

z4aa0023dd94e6 (2) (374x67, 18Kb)
FOTO 4_thumb[26] (530x570, 233Kb)
» при жизни, и после смерти из ёри€ √агарина лепили образ идеального человека, символа коммунизма. ќднако каким же он был на самом деле? ћы попытались уйти от стереотипов и прин€той истории, которую из года в год пережевывают в —ћ». ¬ нашем материале нет официальных снимков и стандартных карточек в скафандре. Ќиже - редкие кадры из жизни простого человека по имени ёрий √агаринЕ

0_90eb1_e7663c60_orig (158x77, 16Kb)
–убрики:  »стори€/“ворческие люди
‘ото
»нтересное

ћетки:  

 арел „апек "ќреол"

ѕонедельник, 10 ћарта 2014 г. 12:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ eko-mysli [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 арел „апек "ќреол"

√ерой рассказа „апека, скромный банковский служащий, проснулс€ и обнаружил по дороге на службу, что заимел самый насто€щий нимб св€того. Ќо это его, как ни странно, нисколько не обрадовало. —овершенно не задумыва€сь о природе по€влени€ нимба, незадачливый клерк вс€чески стараетс€ избавитьс€ от него. Ќужно согрешить — подсказывает ему опытный доктор, осмотревший несчастную жертву своей праведности. » надо сказать, совет помогает нашему герою, причем к облегчению читател€ наиболее безобидным способом.


–убрики:  »стори€/“ворческие люди
»нтересное

ћетки:  

ј вашему организму хватает йода?

ѕонедельник, 10 ћарта 2014 г. 12:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Amenika [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ј вашему организму хватает йода?

ѕосмотрите на себ€ в зеркало, дорогие женщины.
3352215_1326545489_0000 (520x339, 41Kb)
—ухость кожи, тусклость, выпадение волос, ломкость ногтей, отЄчность, одутловатость лица, потухшие глаза, усталость, сонливость, плаксивость и т.д. — это всЄ нехватка йода в организме. ≈cли йода в организме хватает — у женщины глаза блест€т! Ћетать хочетс€!
ќпасность нехватки этого микроэлемента в организме велика, т.к. на функции щитовидной железы зав€зана не только наша внешность, но и гормональна€ система.

„итать далее...
–убрики:  »нтересное
«доровье

ћетки:  

200-летие со дн€ рождени€ “.√. Ўевченко

¬оскресенье, 09 ћарта 2014 г. 22:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Violetta_Leblan [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

200-летие со дн€ рождени€ “.√. Ўевченко

200-летие со дн€ рождени€ “.√. Ўевченко

”крањнський поет, письменник, художник, громадський д≥€ч, ф≥лософ, пол≥тик, фольклорист, етнограф, ≥сторик.

”краинский поэт, писатель, художник, общественный де€тель, философ, фольклорист, этнограф, историк.

 
 
 
 
 "≤ вир≥с € на чужин≥..."
 
≤  вир≥с  €  на  чужин≥,  
≤  сив≥ю  в  чужому  крањ:  
“о  одинокому  мен≥  
«даЇтьс€  –  кращого  немаЇ  
Ќ≥чого  в  бога,  €к  ƒн≥про  
“а  наша  славна€  крањна…  
 
 

Letta_Leblan

 

 



—ери€ сообщений "„“ќЅџ ѕќћЌ»Ћ»":
„асть 1 - „тобы помнили. Ѕрондуков Ѕорислав Ќиколаевич
„асть 2 - 18 лет назад не стало журналиста ¬ладислава Ћистьева
...
„асть 47 - ѕреданные властью и страной....от Ћена-Ѕирюсинка
„асть 48 - “арас Ўевченко "«апов≥т"
„асть 49 - 200-летие со дн€ рождени€ “.√. Ўевченко
» вырос € на чужбине, » сив≥ю в чужом краю: “о одинокому мне  ажетс€ - лучше нет Ќичего в бога, как ƒнепр » наша славна€ страна... ¬друг вижу, там только добро, √де нас нет. ¬ лихую годину  ак-то недавно довелось ћне зањхать в ”краину, ¬ то найкращеЇ село... ¬ том, где мать покрывал ћен€ малого и ночью Ќа свечку богу зарабатывала; ѕоклоны т€жкие избива€, ѕречистой ставила, молила, „тобы судьба добра€ любила ≈е ребенка... ’орошо, мама, „то ты заранее спать легла, ј то бы ты прокл€ла бога «а мой талант. јж страх плохо ¬ том хорошем селе. „ернее черной земли Ѕрод€т люди, усохли —ады зеленые, сгнили Ѕелоснежные дома, вне ув€зки, ѕруды бурь€ном поросли. —ело будто сгорело,  ак будто люди обезумели, Ќемые на барщину идут » детишек своих ведут!.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » €, заплакав, обратно ѕоехал оп€ть на чужбину. » не в одном атем селе, ј везде на славной ”краине Ћюдей в ига запр€гли √оспода лукавые... ѕогибают! √ибнут! ¬ €рмах рыцарские сыновь€, ј препоган≥њ господа ∆идам, брать€м своим хорошим, ѕрот€жении последних продают брюки... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ѕлохо очень, очень плохо! ¬ этой пустыне пропадать. ј еще поганше на ”крайне —мотреть, плакать - и молчат! ј как не видишь того бедстви€, “о везде кажетс€ любо, тихо, » на ”краине добро. ћеж горами старый ƒнепр,  ак будто в молоке ребенок,  расуетс€, любующа€с€ Ќа всю ”краину. ј более ним зеленеют Ўирокой села, ј в деревн€х в веселых » люди веселые. ќно бы, может, так и случилось, ≈сли бы не осталось —леда барского в ”крайне. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [¬тора€ половина 1848,  осарал] | ѕоэзи€
–убрики:  ѕравославие/—мысл жизни
»стори€/“ворческие люди
ћузыка
»нтересное
—тихи

ћетки:  

јудио-запись: Doris Day - Perhaps Perhaps Perhaps

¬оскресенье, 09 ћарта 2014 г. 22:40 + в цитатник
ѕрослушать ќстановить
4019 слушали
106 копий

[+ в свой плеер]

ќбучение танго
Ђ
–убрики:  ћузыка
»нтересное

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз

 —траницы: 252 ... 98 97 [96] 95 94 ..
.. 1