-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в јлллок

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 5) ”голок_православи€ »скусство_звука »стори€_и_культура “олько_дл€_женщин Orthodoxy_Liv
„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) WiseAdvice

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 01.10.2011
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 39561

¬ыбрана рубрика »нтересное.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ‘ото(1517), ” Ѕога на особом положенье...(880), —тихи(414), —казка(75), ѕутешестви€(1326), ѕравославие(4111), ѕоздравление(268), ќфициальное(561), ћузыка(1567), »стори€(4377), «доровье(628), ∆ивопись(385), ∆ивопись(381), видео(2688), Ѕалет(52), јквариум(3)

 рест ѕатриарха  ирилла

ѕонедельник, 26 ћа€ 2014 г. 22:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ тать€на_магаева [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 рест патриарха  ирилла.

»сточник: "јргументы и ‘акты"

ќ частной жизни главы –усской православной церкви читател€м «ји‘» рассказал его пресс-секретарь диакон јлександр ¬олков.

5 лет главой –усской православной церкви €вл€етс€ ѕатриарх ћосковский и все€ –уси  ирилл. ќ его обширной общественной де€тельности, позиции по тому или иному вопросу знают многие, а вот частна€ жизнь от чужих глаз скрыта. ¬первые завесу тайны только дл€ читателей «ји‘» согласилс€ открыть глава пресс-службы патриарха диакон јлександр ¬олков.

ѕатриарх на ¬алааме, одном из любимых мест на родной земле. © пресс-служба патриарха ћосковского и все€ –уси

„итать далее...
–убрики:  ѕравославие/—мысл жизни
»стори€/“ворческие люди
‘ото
»нтересное
ќфициальное
” Ѕога на особом положенье...

ћетки:  

Ѕродский и любовь...

ѕонедельник, 26 ћа€ 2014 г. 10:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќика_“уманова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕродский и любовь... (чисто случайно выложила этот пост накануне 74-ой годовщины со дн€ рождени€ Ѕродского...)

 

  ќ любви и Ѕродском 

 

 

"“ак вот, знакомый спросил у √рубина: - Ќе знаешь, где живет »осиф Ѕродский? 
√рубин ответил: - √де живет, не знаю. ”мирать ходит на Васильевский остров. ..."
—ергей ƒовлатов "—оло на ”ндервуде"


"» € покл€лс€, что если смогу выбратьс€ из родной империи, то первым делом поеду в Венецию, сниму комнату на первом этаже какого-нибудь палаццо, чтобы волны от проход€щих лодок плескали в окно, напишу пару элегий, туша сигареты о сырой каменный пол, буду кашл€ть и пить и на исходе денег вместо билета на поезд куплю маленький браунинг и не сход€ с места вышибу себе мозги, не сумев умереть в Венеции от естественных причин."


»стори€ любви Ѕродского и загадочной "ћ.Ѕ" сложна и необычна, как и стихи великого поэта. 

„итать далее...
–убрики:  »стори€/“ворческие люди
»нтересное
—тихи

ћетки:  

¬зросла€ дочь

ѕонедельник, 26 ћа€ 2014 г. 07:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ тать€на_магаева [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬зросла€ дочь.



 

ћо€ девочка, взросла€ дочь,
«а теб€ бесконечна тревога,
ѕусть не будет т€желой дорога,
я молюсь за теб€ день и ночь…

„итать далее...
–убрики:  ѕравославие/—мысл жизни
ћузыка
»нтересное
—тихи
видео

ћетки:  

Ѕесы (2014) –ежиссер: ¬ладимир ’отиненко

ƒневник

¬оскресенье, 25 ћа€ 2014 г. 21:04 + в цитатник
Ѕ≈—џ (437x697, 58Kb)
Ќазвание: Ѕесы
√од выхода: 2014
∆анр картины: ƒрама, ћистика
–ежиссЄр: ¬ладимир ’отиненко
јвтор —ценари€: ƒенис јларкон-–амирес
¬ сериале снимались: ћаксим ћатвеев, јнтон Ўагин, »ванна ѕетрова, ћари€ Ўалаева, »горь  остолевский, —ергей ћаковецкий, ¬ладимир ƒемидов, ћари€ Ћугова€, јлексей  ирсанов, јлександр √алибин, ¬ероника  орниенко, Ќадежда ћаркина, Ќатали€  урдюбова.

ќ сериале
«ависит ли объем человеческой подлости и низости от того, к какому социальному статусу относитс€ человек? —ериал ЂЅесыї по одноименному роману ƒостоевского отвечает на вопрос однозначно Ђнетї.
–екомендуем посмотреть сериал ЂЅесыї всем, кто хочет увидеть все человеческие пороки во всей красе. јристократы в фильме своими поступками ничуть не уступают обыкновенным работ€гам. »м ничего не стоит подстрекнуть на бунт, убийство.
¬ сериале максимально передано то изображение глубины падени€ человека, которую изложил ƒостоевский в своем романе. » неважно, в каком году происход€т событи€. »зменились лишь фамилии и костюмы героев, однако, русска€ душа ( ј  ѕќ ј«џ¬јё“ —ќЅџ“»я ЌјЎ»’ ƒЌ≈… -не только –”—— јя)в большинстве своемЦ гнила€ и способна€ на предательствоЕ














"Ѕесы" как один из крупнейших романов ƒостоевского, который мало известен массовому читателю на постсоветском пространстве - ќ „≈ћ ћќ∆Ќќ “ќЋ№ ќ ѕќ∆јЋ≈“№, учитыва€ —ќЅџ“»я последних лет!
я бы рекомендовала –ќƒ»“≈Ћяћ прочитать —јћ»ћ –ќћјЌ и разъ€снить —”“№ ƒ≈“яћ!
„“ќ ѕќ—≈≈Ў№ - “ќ ѕќ∆Ќ≈Ў№! ќчень ”ƒј„Ќј Ёкранизаци€ –ќћјЌј ‘едора ћихайловича ƒќ—“ќ≈¬— ќ√ќ нашим –ежиссером ’ќ“»Ќ≈Ќ ќ! —мотрите —ериал...

 раткое содержание романа

ƒействие романа происходит в губернском городе ранней осенью. ќ событи€х повествует хроникЄр √-в, который также €вл€етс€ участником описываемых событий. ≈го рассказ начинаетс€ с истории —тепана “рофимовича ¬ерховенского, идеалиста сороковых годов, и описани€ его сложных платонических отношений с ¬арварой ѕетровной —таврогиной, знатной губернской дамой, покровительством которой он пользуетс€.
¬округ ¬ерховенского, полюбившего Ђгражданскую рольї и живущего ЂвоплощЄнной укоризнойї отчизне, группируетс€ местна€ либерально настроенна€ молодЄжь. ¬ нем много Ђфразыї и позы, однако достаточно также ума и проницательности. ќн был воспитателем многих героев романа. ѕрежде красивый, теперь он несколько опустилс€, обрюзг, играет в карты и не отказывает себе в шампанском.
ќжидаетс€ приезд Ќикола€ —таврогина, чрезвычайно Ђзагадочной и романическойї личности, о которой ходит множество слухов. ќн служил в элитном гвардейском полку, стрел€лс€ на дуэли, был разжалован, выслужилс€. «атем известно, что закутил, пустилс€ в самую дикую разнузданность. ѕобывав четыре года назад в родном городе, он много накуролесил, вызвав всеобщее возмущение: оттаскал за нос почтенного человека √аганова, больно укусил за ухо тогдашнего губернатора, публично поцеловал чужую жену... ¬ конце концов все как бы объ€снилось белой гор€чкой. ¬ыздоровев, —таврогин уехал за границу.
≈го мать ¬арвара ѕетровна —таврогина, женщина решительна€ и властна€, обеспокоенна€ вниманием сына к еЄ воспитаннице ƒарье Ўатовой и заинтересованна€ в его браке с дочерью при€тельницы Ћизой “ушиной, решает женить на ƒарье своего подопечного —тепана “рофимовича. “от в некотором ужасе, хот€ и не без воодушевлени€, готовитс€ сделать предложение.
¬ соборе на обедне к ¬арваре ѕетровне неожиданно подходит ћарь€ “имофеевна Ћеб€дкина, она же ’ромоножка, и целует еЄ руку. «аинтригованна€ дама, получивша€ недавно анонимное письмо, где сообщалось, что в еЄ судьбе будет играть серьЄзную роль хрома€ женщина, приглашает еЄ к себе, с ними же едет и Ћиза “ушина. “ам уже ждЄт взволнованный —тепан “рофимович, так как именно на этот день намечено его сватовство к ƒарье. ¬скоре здесь же оказываетс€ и прибывший за сестрой капитан Ћеб€дкин, в туманных речах которого, перемежающихс€ стихами его собственного сочинени€, упоминаетс€ нека€ страшна€ тайна и намекаетс€ на какие-то особенные его права.
¬незапно объ€вл€ют о приезде Ќикола€ —таврогина, которого ожидали только через мес€ц. —начала по€вл€етс€ суетливый ѕетр ¬ерховенский, а за ним уже и сам бледный и романтичный красавец —таврогин. ¬арвара ѕетровна с ходу задаЄт сыну вопрос, не €вл€етс€ ли ћарь€ “имофеевна его законной супругой. —таврогин молча целует у матери руку, затем благородно подхватывает под руку Ћеб€дкину и выводит еЄ. ¬ его отсутствие ¬ерховенский сообщает красивую историю о том, как —таврогин внушил забитой юродивой красивую мечту, так что она даже вообразила его своим женихом. “ут же он строго спрашивает Ћеб€дкина, правда ли это, и капитан, трепеща от страха, все подтверждает.
¬арвара ѕетровна в восторге и, когда еЄ сын по€вл€етс€ снова, просит у него прощени€. ќднако происходит неожиданное: к —таврогину вдруг подходит Ўатов и даЄт ему пощЄчину. Ѕесстрашный —таврогин в гневе хватает его, но тут же внезапно убирает руки за спину.  ак вы€снитс€ позже, это ещЄ одно свидетельство его огромной силы, ещЄ одно испытание. Ўатов беспреп€тственно выходит. Ћиза “ушина, €вно неравнодушна€ к Ђпринцу √арриї, как называют —таврогина, падает в обморок.
ѕроходит восемь дней. —таврогин никого не принимает, а когда его затворничество заканчиваетс€, к нему тут же проскальзывает ѕетр ¬ерховенский. ќн изъ€вл€ет готовность на все дл€ —таврогина и сообщает про тайное общество, на собрании которого они должны вместе по€витьс€. ¬скоре после его визита —таврогин направл€етс€ к инженеру  ириллову. »нженер, дл€ которого —таврогин много значит, сообщает, что по-прежнему исповедует свою идею. ≈Є суть Ч в необходимости избавитьс€ от Ѕога, который есть не что иное, как Ђболь страха смертиї, и за€вить своеволие, убив самого себ€ и таким образом став человекобогом.
«атем —таврогин поднимаетс€ к живущему в том же доме Ўатову, которому сообщает, что действительно некоторое врем€ назад в ѕетербурге официально женилс€ на Ћеб€дкиной, а также о своЄм намерении в ближайшее врем€ публично объ€вить об этом. ќн великодушно предупреждает Ўатова, что его собираютс€ убить. Ўатов, на которого —таврогин прежде имел огромное вли€ние, раскрывает ему свою новую идею о народе-богоносце, каковым считает русский народ, советует бросить богатство и мужицким трудом добитьс€ Ѕога. ѕравда, на встречный вопрос, а верит ли он сам в Ѕога, Ўатов несколько неуверенно отвечает, что верит в православие, в –оссию, что он... будет веровать в Ѕога.
“ой же ночью —таврогин направл€етс€ к Ћеб€дкину и по дороге встречает беглого ‘едьку  аторжного, подосланного к нему ѕетром ¬ерховенским. “от изъ€вл€ет готовность исполнить за плату любую волю барина, но —таврогин гонит его. Ћеб€дкину он сообщает, что собираетс€ объ€вить о своЄм браке с ћарьей “имофеевной, на которой женилс€ Ђ...после пь€ного обеда, из-за пари на вино...ї. ћарь€ “имофеевна встречает —таврогина рассказом о зловещем сне. ќн спрашивает еЄ, готова ли она уехать вместе с ним в Ўвейцарию и там уединЄнно прожить оставшуюс€ жизнь. ¬озмущЄнна€ ’ромоножка кричит, что —таврогин не кн€зь, что еЄ кн€з€, €сного сокола, подменили, а он Ч самозванец, у него нож в кармане. —опровождаемый еЄ визгом и хохотом, взбешЄнный —таврогин ретируетс€. Ќа обратном пути он бросает ‘едьке  аторжному деньги.
Ќа следующий день происходит дуэль —таврогина и местного двор€нина јртеми€ √аганова, вызвавшего его за оскорбление отца.  ип€щий злобой √аганов трижды стрел€ет и промахиваетс€. —таврогин же объ€вл€ет, что не хочет больше никого убивать, и трижды демонстративно стрел€ет в воздух. »стори€ эта сильно поднимает —таврогина в глазах общества.
ћежду тем в городе наметились легкомысленные настроени€ и склонность к разного рода кощунственным забавам: издевательство над новобрачными, осквернение иконы и пр. ¬ губернии неспокойно, свирепствуют пожары, порождающие слухи о поджогах, в разных местах наход€т призывающие к бунту прокламации, где-то свирепствует холера, про€вл€ют недовольство рабочие закрытой фабрики Ўпигулиных, некий подпоручик, не вынес€ выговора командира, бросаетс€ на него и кусает за плечо, а до того им были изрублены два образа и зажжены церковные свечки перед сочинени€ми ‘охта, ћолешотта и Ѕюхнера... ¬ этой атмосфере готовитс€ праздник по подписке в пользу гувернанток, зате€нный женой губернатора ёлией ћихайловной.
¬арвара ѕетровна, оскорблЄнна€ слишком €вным желанием —тепана “рофимовича женитьс€ и его слишком откровенными письмами к сыну ѕетру с жалобами, что его, дескать, хот€т женить Ђна чужих грехахї, назначает ему пенсион, но вместе с тем объ€вл€ет и о разрыве.
ћладший ¬ерховенский в это врем€ развивает бурную де€тельность. ќн допущен в дом к губернатору и пользуетс€ покровительством его супруги ёлии ћихайловны. ќна считает, что он св€зан с революционным движением, и мечтает раскрыть с его помощью государственный заговор. Ќа свидании с губернатором фон Ћембке, чрезвычайно озабоченным происход€щим, ¬ерховенский умело выдаЄт ему несколько имЄн, в частности Ўатова и  ириллова, но при этом просит у него шесть дней, чтобы раскрыть всю организацию. «атем он забегает к  ириллову и Ўатову, уведомл€€ их о собрании Ђнашихї и прос€ быть, после чего заходит за —таврогиным, у которого только что побывал ћаврикий Ќиколаевич, жених Ћизы “ушиной, с предложением, чтобы Ќиколай ¬севолодович женилс€ на ней, поскольку она хоть и ненавидит его, но в то же врем€ и любит. —таврогин признаетс€ ему, что никак этого сделать не может, поскольку уже женат. ¬месте с ¬ерховенским они отправл€ютс€ на тайное собрание.
Ќа собрании выступает мрачный Ўигалев со своей программой Ђконечного разрешени€ вопросаї. ≈Є суть в разделении человечества на две неравные части, из которых одна дес€та€ получает свободу и безграничное право над остальными дев€тью дес€тыми, превращЄнными в стадо. «атем ¬ерховенский предлагает провокационный вопрос, донесли ли бы участники собрани€, если б узнали о намечающемс€ политическом убийстве. Ќеожиданно поднимаетс€ Ўатов и, обозвав ¬ерховенского подлецом и шпионом, покидает собрание. Ёто и нужно ѕетру —тепановичу, который уже наметил Ўатова в жертвы, чтобы кровью скрепить образованную революционную группу-Ђп€тЄркуї. ¬ерховенский ув€зываетс€ за вышедшим вместе с  ирилловым —таврогиным и в гор€чке посв€щает их в свои безумные замыслы. ≈го цель Ч пустить большую смуту. Ђ–аскачка така€ пойдЄт, какой мир ещЄ не видал... «атуманитс€ –усь, заплачет земл€ по старым богам...ї “огда-то и понадобитс€ он, —таврогин.  расавец и аристократ. »ван-÷аревич.
—обыти€ нарастают как снежный ком. —тепана “рофимовича Ђописываютї Ч приход€т чиновники и забирают бумаги. –абочие со шпигулинской фабрики присылают просителей к губернатору, что вызывает у фон Ћембке приступ €рости и выдаЄтс€ чуть ли не за бунт. ѕопадает под гор€чую руку градоначальника и —тепан “рофимович. —разу вслед за этим в губернаторском доме происходит также внос€щее смуту в умы объ€вление —таврогина, что Ћеб€дкина Ч его жена.
Ќаступает долгожданный день праздника. √воздь первой части Ч чтение известным писателем  армазиновым своего прощального сочинени€ ЂMerciї, а затем обличительна€ речь —тепана “рофимовича. ќн страстно защищает от нигилистов –афаэл€ и Ўекспира. ≈го освистывают, и он, проклина€ всех, гордо удал€етс€ со сцены. —тановитс€ известно, что Ћиза “ушина среди бела дн€ пересела внезапно из своей кареты, оставив там ћаврики€ Ќиколаевича, в карету —таврогина и укатила в его имение —кворешники. √воздь второй части праздника Ч Ђкадриль литературыї, уродливо-карикатурное аллегорическое действо. √убернатор и его жена вне себ€ от возмущени€. “ут-то и сообщают, что горит «аречье, €кобы подожжЄнное шпигулинскими, чуть позже становитс€ известно и об убийстве капитана Ћеб€дкина, его сестры и служанки. √убернатор едет на пожар, где на него падает бревно.
¬ —кворешниках меж тем —таврогин и Ћиза “ушина вместе встречают утро. Ћиза намерена уйти и вс€чески стараетс€ у€звить —таврогина, который, напротив, пребывает в нехарактерном дл€ него сентиментальном настроении. ќн спрашивает, зачем Ћиза к нему пришла и зачем было Ђстолько счасть€ї. ќн предлагает ей вместе уехать, что она воспринимает с насмешкой, хот€ в какое-то мгновение глаза еЄ вдруг загораютс€.  освенно в их разговоре всплывает и тема убийства Ч пока только намЄком. ¬ эту минуту и по€вл€етс€ вездесущий ѕетр ¬ерховенский. ќн сообщает —таврогину подробности убийства и пожара в «аречье. Ћизе —таврогин говорит, что не он убил и был против, но знал о готов€щемс€ убийстве и не остановил. ¬ истерике она покидает ставрогинский дом, неподалЄку еЄ ждЄт просидевший всю ночь под дождЄм преданный ћаврикий Ќиколаевич. ќни направл€ютс€ к месту убийства и встречают по дороге —тепана “рофимовича, бегущего, по его словам, Ђиз бреду, гор€чечного сна, <Е> искать –оссиюї ¬ толпе возле пожарища Ћизу узнают как Ђставрогинскуюї, поскольку уже пронЄсс€ слух, что дело зате€но —таврогиным, чтобы избавитьс€ от жены и вз€ть другую.  то-то из толпы бьЄт еЄ, она падает. ќтставший ћаврикий Ќиколаевич успевает слишком поздно. Ћизу унос€т ещЄ живую, но без сознани€.

ј ѕетр ¬ерховенский продолжает хлопотать. ќн собирает п€тЄрку и объ€вл€ет, что готовитс€ донос. ƒоносчик Ч Ўатов, его нужно непременно убрать. ѕосле некоторых сомнений сход€тс€, что общее дело важнее всего. ¬ерховенский в сопровождении Ћипутина идЄт к  ириллову, чтобы напомнить о договорЄнности, по которой тот должен, прежде чем покончить с собой в соответствии со своей идеей, вз€ть на себ€ и чужую кровь. ”  ириллова на кухне сидит выпивающий и закусывающий ‘едька  аторжный. ¬ гневе ¬ерховенский выхватывает револьвер: как он мог ослушатьс€ и по€витьс€ здесь? ‘едька неожиданно бьЄт ¬ерховенского, тот падает без сознани€, ‘едька убегает. —видетелю этой сцены Ћипутину ¬ерховенский за€вл€ет, что ‘едька в последний раз пил водку. ”тром действительно становитс€ известно, что ‘едька найден с проломленной головой в семи верстах от города. Ћипутин, уже было собравшийс€ бежать, теперь не сомневаетс€ в тайном могуществе ѕетра ¬ерховенского и остаЄтс€.
  Ўатову тем же вечером приезжает жена ћарь€, бросивша€ его после двух недель брака. ќна беременна и просит временного пристанища. „уть позже к нему заходит молодой офицерик Ёркель из Ђнашихї и сообщает о завтрашней встрече. Ќочью у жены Ўатова начинаютс€ роды. ќн бежит за акушеркой ¬иргинской и потом помогает ей. ќн счастлив и чает новой трудовой жизни с женой и ребЄнком. »змотанный, Ўатов засыпает под утро и пробуждаетс€ уже затемно. «а ним заходит Ёркель, вместе они направл€ютс€ в ставрогинский парк. “ам уже ждут ¬ерховенский, ¬иргинский, Ћипутин, Ћ€мшин, “олкаченко и Ўигалев, который внезапно категорически отказываетс€ принимать участие в убийстве, потому что это противоречит его программе.
Ќа Ўатова нападают. ¬ерховенский выстрелом из револьвера в упор убивает его.   телу прив€зывают два больших камн€ и бросают в пруд. ¬ерховенский спешит к  ириллову. “от хоть и негодует, однако обещание выполн€ет Ч пишет под диктовку записку и берет на себ€ вину за убийство Ўатова, а затем стрел€етс€. ¬ерховенский собирает вещи и уезжает в ѕетербург, оттуда за границу.
ќтправившись в своЄ последнее странствование, —тепан “рофимович умирает в кресть€нской избе на руках примчавшейс€ за ним ¬арвары ѕетровны. ѕеред смертью случайна€ попутчица, которой он рассказывает всю свою жизнь, читает ему ≈вангелие, и он сравнивает одержимого, из которого ’ристос изгнал бесов, вошедших в свиней, с –оссией. Ётот пассаж из ≈вангели€ вз€т хроникЄром одним из эпиграфов к роману.
¬се участники преступлени€, кроме ¬ерховенского, вскоре арестованы, выданные Ћ€мшиным. ƒарь€ Ўатова получает письмо-исповедь —таврогина, который признаетс€, что из него Ђвылилось одно отрицание, без вс€кого великодуши€ и безо вс€кой силыї. ќн зовЄт ƒарью с собой в Ўвейцарию, где купил маленький домик в кантоне ”ри, чтобы поселитьс€ там навечно. ƒарь€ даЄт прочесть письмо ¬арваре ѕетровне, но тут обе узнают, что —таврогин неожиданно по€вилс€ в —кворешниках. ќни тороп€тс€ туда и наход€т Ђгражданина кантона ”риї повесившимс€ в мезонине. ѕересказал ≈. ј. Ўкловский
–убрики:  ѕравославие/—мысл жизни
»стори€/“ворческие люди
»нтересное
видео

ћетки:  

’оз€йственные об€занности девочек

¬оскресенье, 25 ћа€ 2014 г. 20:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —≈ћ№я_»_ƒ≈“» [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

’оз€йственные об€занности девочек

25 (447x300, 23Kb)¬ русской традиции девочек обычно приучали к труду раньше чем мальчиков. ќни с 6 лет садились за пр€лку, пасли цыпл€т, с 7 учились вышивать, к 10 должны были уметь мыть пол, посуду, гладить, доить корову, возитьс€ с младшими.

¬ процессе выполнени€ домашних и полевых работ мать обучала им дочь, показыва€ и объ€сн€€ что к чему, иногда позвол€€ осуществл€ть наиболее простые операции. ѕо мере освоени€ трудовых навыков девочка начинала рассматриватьс€ матерью как помощница, и за нею закрепл€лись некоторые посильные дл€ нее об€занности. “ак, девочка могла выгнать и встретить скотину, помочь приготовить дл€ нее корм, поднести матери, зан€той готовкой, продукты или кухонную утварь, сделать уборку, помыть посуду, присмотреть за младшими брать€ми и сестрами.

— 12 лет девочка могла уже стать н€нькой. ”же в 5-6 лет девочка перенимала от матери навыки ухода за младенцем, состо€вшие главным образом из укачивани€, пеленани€, изготовлени€ сосок, своевременного кормлени€ из рожка и развлечени€ ребенка песенками, пестушками и прибаутками.
„итать далее...
–убрики:  »нтересное
«доровье

ћетки:  

ѕойдемте в Ёрмитаж!

ƒневник

¬оскресенье, 25 ћа€ 2014 г. 15:51 + в цитатник




ƒругой ¬«√Ћяƒ на ¬—≈ это ¬≈Ћ» ќЋ≈ѕ»≈:)))



–убрики:  »стори€/“ворческие люди
∆ивопись
»нтересное
видео

ћетки:  

јрхимандрит “ихон (Ўевкунов). Ќедел€ 6-€ по ѕасхе, о слепом

ƒневник

¬оскресенье, 25 ћа€ 2014 г. 11:17 + в цитатник
Ќедел€ о —лепом (250x366, 33Kb)
Ќедел€ 6-€ по ѕасхе, о слепом

јрхимандрит “ихон (Ўевкунов)
’ристос воскресе!

Ѕыть может, именно дл€ нас, дл€ нашего поколени€ особенно важно сегодн€шнее повествование об исцелении слепорожденного. —паситель, проход€ мимо слепца, известного всему »ерусалиму, не спрашива€ его ни о чем, не спрашива€ даже о его вере, Ђмимоидыйї Ц исцелил его. —лепой сделалс€ зр€чим, а слепые фарисеи стали пытать его, кто же сотворил над ним это великое благо, которое они сами никогда не могли и не смогут совершить.
ќни стали придиратьс€, обвин€€ —пасител€, что это великое дело Ѕожие сотворено в день Ѕожий, в субботу. Ќе наход€ ни одного слова, чтобы противостать »стине,  отора€ блистала пред ними невиданным чудом, фарисеи все же не удержались и в зависти и злобе извергли хулу на Ѕога и на ƒуха —в€того.
»ногда спрашивают: что такое хула на —в€того ƒуха? ¬ сегодн€шнем ≈вангельском чтении описан этот страшный грех: фарисеи вид€т силу Ѕожию Ц €вленную в исцелении слепорожденного Ц и все равно упорно отрицают ее. ќни издевательски призывают: Ђ¬оздай славу Ѕогу, мы знаем, что „еловек тот ( оторый исцелил теб€) Ц грешникї. ј исцеленный говорит: Ђ√решников Ѕог не слушает, но кто чтит Ѕога и творит волю ≈го, того слушает. ќт века не слышано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. ≈сли бы ќн не был от Ѕога, не мог бы творить ничегої. » тогда фарисеи изгнали его вон, т. е. отлучили от синагоги, отлучали от всего общества израильского.
ќн лишен всех прав. ќтныне никто по иудейским законам не может с ним ни общатьс€, ни помогать ему, ни жить вместе с ним. ќтец и мать отказались от него.
Ђќтец мой и мати мо€ остависта м€, √осподь же воспри€т м€Еї »менно тогда —паситель —ам находит его и говорит: Ђ“ы веруешь ли в —ына Ѕожи€?ї ѕрозревший спросил: Ђј кто ќн, √осподи, чтобы мне веровать в Ќего?ї » тогда —паситель говорит ему, почти как и на прошлой неделе самар€нке: Ђ» видел ты ≈го, и ќн говорит с тобоюї. » никаких больше доказательств не нужно было слепорожденному. ќн поклонилс€ ≈му как Ѕогу и сказал: Ђ¬ерую, √осподиї.
Ќе случайно неделю назад —в€та€ ÷ерковь представила нам такое же откровение —пасител€ грешной, но чистой сердцем женщине-самар€нке. ќба этих евангельских человека узрели Ѕога.
ћы все Ц поколение слепорожденных. ћы были рождены по большей части своей вне веры в √оспода. ƒуховные очи наши по плану, выношенному еще издревле, должны были оставатьс€ закрытыми до самой нашей смерти. » миллионы, миллионы людей должны были отойти в вечность, не познав ни Ѕога, ни своей души, ни самого духовного мира. Ѕыло сделано все, чтобы мы, родившиес€ слепорожденными от слепорожденных зачастую родителей, остались бы таковыми навсегда.
Ќо чудо Ѕожие совершилось над нами. √осподь, не спрашива€, веруем ли мы, не ист€зу€ нас об этом, а, напротив, зна€, что этой веры в нас нет, брением и скорб€ми помазал нас, как св€тым миром, и миллионы, миллионы людей в нашей стране исцелились. ќтверзлись их духовные очи.
Ќаши современники, исцеленные слепые, как и этот слепорожденный, были подвергнуты т€жким испытани€м, допросам, издевательствам от фарисеев века сего, и многие из нас отлучены были от общества своих друзей, близких и родных. “о, что произошло с евангельским слепорожденным, произошло со многими из нас.
Ќо почему —паситель исцелил именно его? ѕочему чудо Ѕожие €вилось именно над этим человеком, а не над целою толпой таких же несчастных, увечных, больных, которые сто€т р€дом с ним? ƒве недели назад мы читали в ≈вангелии, как —паситель исцелил расслабленного. Ќо тот хоть жаждал исцелени€ и наде€лс€ на него Ц уже в течение 38 лет. ј слепорожденный даже не имел веры, потому что не знал, в кого верить Ц он просто не видел √оспода, не видел “ого,  то сказал ему: Ђѕойди на купальню —илоам и умойс€ї. »менно ему —паситель, вид€ его мужественное исповедание перед врагами »стины, врагами Ѕожиими, открыл —вое Ѕожество.
Ќо все же, почему исцел€лись одни и не исцел€лись другие? ѕочему —паситель, проход€ мимо толпы убогих, нищих, инвалидов, расслабленных, выхватывал одного и исцел€л? ѕочему из миллионов и миллиардов слепорожденных только малое стадо становитс€ зр€чими духовно, почему из сотен народов, живущих в мире, только немногие исповедуют спасительную ѕравославную веру?
ѕо-человечески сказать, это несправедливо. ѕо-человечески сказать Ц чем другие слепые были хуже этого слепца? ј другие расслабленные, лежащие при купели —илоамской, хуже этого расслабленного? » чем мы с вами (а каждый из нас знает сам себе цену Ц очень невысокую) лучше, чем миллионы наших братьев и сестер в этом мире, которые не просвещены светом веры?
—паситель и в дни —воей земной жизни, ход€ по земле, избрал из многих лишь техЕ кого ќн избирал. » ныне происходит то же самое. » среди народов в целом тоже √осподь избирает только тех, кого ќн избирает.
“ак кто же наконец те, кого избирает —паситель?
ѕеред —воими страдани€ми, на “айной вечере, ќн говорит ученикам: Ђя избрал вас от мираї. ј потом в ѕервосв€щеннической молитве обращаетс€ к ќтцу: Ђќтче —в€тый! соблюди их во им€ “вое, тех, которых “ы ћне далї.  то же они? Ѕогатые и великие люди? Ц Ќет, конечно. “олько одни нищие? Ц “оже нет. —реди избранных Ѕогом были люди всех состо€ний. »ли это были люди, богатые другим Ц разумом и мудростью? Ц Ќичего подобного. Ѕыли люди мудрые, которые признавали свою немощь ума, и были люди совсем неученые, а то и просто юродивые, которым вдруг ниспосылались особые откровени€. ј может быть, это были люди, богатые грехами, потому что √осподь Ђгрешников пришел спастиї? Ц Ќо мы знаем, что все грешны перед Ѕогом. »ли, может быть, это были люди, богатые верой? Ц ƒа, √осподь требовал веры от людей. Ќо вот слепорожденного ќн исцелил без его веры. –асслабленного, которого, раскрыв кровлю здани€, спустили пред Ќим, ќн исцелил лишь по вере принесших его. ј еще мы знаем, что и бесы веруют и трепещутЕ “ак кого же √осподь избирает в наследие —ебе?
јпостол говорит в одном из посланий: Ђ“еперь уже не € живу, но живет во мне ’ристосї. ¬от кого избирает —паситель: тех, кто может отвергнуть себ€ и стать жилищем Ѕога.
ѕо неизреченному Ѕожественному смотрению избираютс€ лишь такие люди. ѕусть этот человек будет малодушным, как этот расслабленный, две недели назад предавший —пасител€, но и он мог сказать, хот€ бы в какое-то врем€ своей жизни, что вот, во мне живет ’ристос. ќн смог стать ≈го храмом. » »уда какое-то врем€ был храмом Ѕожиим! Ќо кто растлит храм Ѕожий, того растлит ЅогЕ
Ђ“еперь уже не € живу, но живет во мне ’ристосї. “о же самое могут сказать и все, кого избирает Ѕог. ”праздн€етс€ ветхий человек, и созидаетс€ ’ристос в человеке.
Ќо ’ристос живет в человеке совсем не умозрительно, совсем не только в уме нашем. ¬ уме ’ристос у многих верующих людей: и у протестантов, и у католиков, и просто у тех, которые говор€т: да, € верую во ’риста, но € вне ÷еркви. ≈сть те, кто мудрствует о ’ристе, предаетс€ мечтательствам о Ќем, хочет о нем слышать, Ц но жизни ’риста в них нет. ќни вне “ела ’ристова, вне ’ристовой ÷еркви. ѕоэтому-то и выходит, что многие народы, узнавшие о ’ристе, живут вне ≈го “ела, вне ≈го Ѕожества.
 онечно, мы говорим это не дл€ того, чтобы возгордитьс€. —в€та€ ÷ерковь говорит об избранных как о величайшей милости Ѕожией ко грешному человеку, но и как о величайшей ответственности. ѕотому что и избранные, к несчастью, могут уподобитьс€ »уде, стать отступниками, в которых когда-то жил ’ристос, а потом они своего —пасител€ предали и расп€ли.
Ќаше прозрение в том и заключаетс€, что мы начинаем видеть себ€ исполненными грехов и способными к любому злу и любому предательству. Ќаше прозрение Ц в том, что мы начинаем видеть мир таким, как он есть Ц лежащим во зле. Ќаше прозрение Ц в том, что мы начинаем видеть и ценить в этом мире более всего лишь великое милосердие Ѕожие к нам и ко всему слепому человечеству. ј если мы всего этого не видим, значит нам только кажетс€, что мы прозрели, а на самом деле мы остались по-прежнему слепы, от чего избави нас √осподь!

’ристос воскресе!

15 / 28 ма€ 1995 г.
јрхимандрит “ихон (Ўевкунов)
»сточник: http://www.pravoslavie.ru/put/35151.htm
© ѕравославие.Ru
ќ слепом (650x551, 50Kb)
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
ѕравославие/—мысл жизни
»нтересное

ћетки:  

Ћучшие произведени€ фортепианной музыки

¬оскресенье, 25 ћа€ 2014 г. 11:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Dmitry_Shvarts [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћучшие произведени€ фортепианной музыки


via

–убрики:  ћузыка
»нтересное

ћетки:  

ѕравила обеденного этикета XIX века

¬оскресенье, 25 ћа€ 2014 г. 11:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Litizija [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕравила обеденного этикета XIX века

«а стол всегда должно садитьс€ н иначе как с безукоризненно вымытыми и чистыми руками.

„тобы прилично сидеть за столом, не надо садитьс€ ни очень близко, ни очень далеко от своего прибора, не откидыватьс€ на спинку стула, не держатьс€ сгорбившись, а тем более не облокачиватьс€ на стол. Ќа стол можно класть только кисть руки, не опуска€сь на нее всей т€жестью тела.

—алфетка предназначаетс€ главным образом дл€ предохранени€ плать€ от п€тен, поэтому ею нужно закрывать свое платье.

4360286_103196558_3166706_1047_coffee (102x101, 9Kb)

—ери€ сообщений "Ётикет":
„асть 1 - ѕравила обеденного этикета XIX века
–убрики:  »стори€
»нтересное
«доровье

ћетки:  

—обытие которое не состо€лось или как мы повзрослели.

—уббота, 24 ћа€ 2014 г. 22:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Elena_Shepl [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

  провалу ћайдана-на-ћанежке.  ак мы вдруг повзрослели и кого за это благодарить

”важаемые читатели! ≈сли кто пропустил, то в воскресенье у нас на ћанежной площади в ћоскве должен был состо€тьс€ свой ћайдан. ѕредполагалось, что сотни тыс€ч рассерженных горожан выйдут под националистическими лозунгами, будут жечь покрышки и полицию коктейл€ми ћолотова. ћеропри€тие это было так широко анонсировано, что, казалось, непременно состоитс€. ќднако ћайдана не случилось по вульгарной причине — никто не пришЄл. ѕочему так произошло и кто виноват — чрезвычайно интересно. ƒавайте разбиратьс€.

„итать далее...
–убрики:  »стори€
»нтересное
ќфициальное

√ерои Ќовороссии

—уббота, 24 ћа€ 2014 г. 19:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ иеромонах_ѕаисий [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√ерои Ќовороссии



–убрики:  »стори€/“ворческие люди
»нтересное
видео

ћетки:  

–усска€ ѕ≈—Ќя в  итае и –оссии!

ƒневник

—уббота, 24 ћа€ 2014 г. 19:10 + в цитатник
ѕесн€ "—в€щенна€ война" в исполнении хора Ќародно - освободительной армии  ита€






¬о врем€ недавнего государственного визита председател€  Ќ– —и ÷зиньпина в –оссию его супруга ѕэн Ћиюань захотела посетить јкадемический ансамбль песни и пл€ски –оссийской армии имени ј. јлександрова. “акую возможность ей любезно предоставили. »нтерес первой леди  ита€ к нашему легендарному коллективу был вполне объ€сним: ѕэн Ћиюань - знаменита€ в ѕоднебесной певица.
в честь высокой гостьи был дан получасовой концерт. «вучали русские народные и военные песни, а также Ђя простой солдатї - на китайском. ј в конце программы ѕэн Ћиюань вместе с хором и оркестром ансамбл€ исполнила "ќй, цветет калина". ѕервый куплет и третий - н на на русском €зыке, а второй -- на китайском.  огда ѕэн закончила петь, зал взорвалс€ Ђатомнымиї аплодисментами, зрители встали.

¬ставай за веру, –усска€ земл€ ( итайский ’ор)


–убрики:  ћузыка
»нтересное

ћетки:  

яблочна€ вода с корицей - природный ускоритель метаболизма!

—уббота, 24 ћа€ 2014 г. 18:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ heregirl [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

яблочна€ вода с корицей - природный ускоритель метаболизма!

Ќа заметочку: €блочна€ вода с корицей - природный ускоритель метаболизма!

—одержит 0 калорий!

–ецепт детокс-напитка:

1 €блоко тонко нарежьте, лучше брать ароматные сорта. 1 палочку корицы и ломтики €блок поместите в кувшин и залейте чистой водой. ѕоместите в холодильник на 1-2 часа.

—очетание €блока и корицы улучшает обмен веществ, снижает вес за счет вывода лишней жидкости из тела.

7 (604x453, 200Kb)
–убрики:  »нтересное
«доровье

ѕреподобномученик јдриан ѕошехонский

ѕ€тница, 23 ћа€ 2014 г. 07:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јлллок [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕреподобномученик јдриан ѕошехонский

52492 (516x608, 185Kb)
ѕреподобный јдриан ѕошехонский родилс€ в –остове ¬еликом в начале XVI столети€ от благочестивых родителей √ригори€ и »рины. ћонашеское пострижение преподобный јдриан прин€л в обители св€того  орнили€  омельского. —реди собранной преподобным  орнилием братии было немало строителей и иконописцев, так что храмы обители созидались и украшались трудами и искусством самих иноков. »скусным иконописцем был и преподобный јдриан и своим дарованием также содействовал украшению монастыр€. ¬ последние годы жизни преподобного  орнили€ на ту местность, где находилс€ монастырь, сделали хищнический набег казанские татары. —в€той наставник увел всю братию па реку ”хтому. ќднако татары не тронули монастырь, устрашенные видением множества охран€вших его воинов, и вскоре удалились из ¬ологодской области. ѕреподобный  орнилий вернулс€ с братией в монастырь и в нем преставилс€ 19 ма€ 1537 года. „ерез три года после смерти св€того  орнили€ преподобный јдриан, бывший тогда в сане иеродиакона, сильно возжелал уйти в пустынное место и основать монастырь в честь ѕресв€той Ѕогородицы. √осподь помог преподобному исполнить его намерение. ¬  орнилиев монастырь пришел никому не ведомый старец-черноризец благолепного вида. ¬стретив старца в храме, преподобный јдриан спросил, как его им€, но старец не ответил.  огда преподобный пригласил его к себе в келлию и попросил сказать что-либо на пользу душевную, старец ответил, что может указать преподобному пустыню, где он сможет создать храм и монастырь во им€ ѕречистой Ѕогородицы. ѕреподобный јдриан немедл€ отправилс€ к насто€телю - игумену Ћаврентию и стал просить благословение на пустынное безмолвие. ѕомн€ заповедь преподобного  орнили€, повелевшего отпускать из обители иноков, пожелавших удалитьс€ в пустыню, игумен Ћаврентий не стал удерживать преподобного јдриана и дал ему свое благословение, а также отпустил с ним и его послушника - старца Ћеонида. ѕомолившись у гроба св€того  орнили€, преподобный јдриан и старец Ћеонид отправились в путь, предводимые таинственным черноризцем. ѕреподобный јдриан нес с собой написанную им икону ”спени€ Ѕожией ћатери. 13 сент€бр€ 1540 года, под праздник ¬оздвижени€  реста √осподн€ преподобный јдриан и старец Ћеонид прибыли в дикий ѕошехонский лес, находившийс€ между селени€ми Ѕелти, ѕатрабольшим, Ўельшедольским и ”хорским, и остановились на берегу реки ¬отхи. » там ведший их старец вдруг стал невидимым. »зумленные путники начали воспевать канон и службу празднику, со слезами благодар€ Ѕога. » как предвестие будущей славной обители - места прославлени€ Ѕога - по всем окрестным селени€м разнесс€ колокольный звон. “ри года прожили преподобный јдриан и старец Ћеонид в пустынном одиночестве, терп€ нужду, преодолева€ искушени€ от диавола и поношени€ от злых людей, а затем приступили к осуществлению заветного намерени€. ¬ыбрав удобное врем€, подвижники отправились в ћоскву к митрополиту ћакарию испросить благословение на основание в ѕошехонской стороне, на реке ¬отхе, обители и храма в честь ”спени€ Ѕожией ћатери. —в€титель ћакарий благословил подвижников устроить монастырь, вручил им храмозданную грамоту, а иеродиакона јдриана рукоположил во пресвитера и возвел в сан игумена. ¬ ставленной грамоте, выданной преподобному јдриану, св€титель повелел "св€щенноинокам, диаконам, инокам и простым людем слушати его и во всем повиноватьс€, €ко пастырю и учителю". ¬ ћоскве пошехонские пустынники нашли и щедрых благотворителей, которые, вид€ дерзновение старцев, подали обильные пожертвовани€ на воздвижение храма. ¬ернувшись в свою пустыню 31 ма€ 1543 года, св€той игумен јдриан заложил церковь с трапезою в честь ”спени€ ѕресв€той Ѕогородицы и ѕриснодевы ћарии. ”красив и осв€тив новую церковь, преподобный јдриан приступил к устройству обители.
¬ монастыре был введен строгий устав преподобного  орнили€. Ќе име€ ничего своего, довольству€сь во всем малым, большую часть времени иноки посв€щали молитве, церковной и келейной, немало времени удел€лось и на чтение —в€щенного ѕисани€. ѕричем чтение это совершалось "не велегласно, ни красно, но смиренным гласом и кротким; один читает, а второй рассуждает о прочтенном", читали также и наедине. ѕреподобный јдриан, кроме трудов насто€тельских, занималс€ и писанием икон, а когда св€та€ душа его желала полного безмолви€, он удал€лс€ дл€ молитвы в чащу леса, в устроенную им келлию с часовней, в версте от обители. „ерез шесть лет по основании обители мирно почил о √осподе старец Ћеонид, и преподобный јдриан с братией честно погребли его. Ѕрати€ к тому времени умножилась. »ноки построили три келлии дл€ жительства и четвертую дл€ приготовлени€ пищи и печени€ хлеба. —в€той јдриан начал раздумывать над возведением большого каменного храма и собрал дл€ этого значительную сумму денег. Ќо через год по преставлении старца Ћеонида, в 1550 году, в ¬еликий пост, в ночь с 5 на 6 марта, на пам€ть 42-х јмморейских мучеников, в монастырь ворвались вооруженные грабители и после ист€заний задушили преподобного јдриана.
—в€тые мощи преподобномученика были открыты 17 декабр€ 1626 года, торжественно перенесены в монастырский храм и положены в открытую раку, напротив правого клироса. ѕри гробе преподобного јдриана совершилось множество исцелений.



¬ 1540 году јдриан и старец Ћеонид с позволени€ игумена  орнилиева монастыр€ Ћавренти€, благословившего их иконой ”спение Ѕогородицы, удалились в пустынь дл€ основани€ монастыр€. ѕоставив на дуб икону и помолившись Ѕогу, они отправились отыскивать место, удобное дл€ постройки кельи. ѕроплывавшие мимо на лодке рыбаки увидели икону, один из них захотел вз€ть ее с собой домой; он влез на дерево и прот€нул руку, чтобы вз€ть образ, но силой Ѕожьей был отброшен и сделалс€ расслабленным.
”видев такое чудо, рыбаки испугались, прославили Ѕога и ћатерь Ѕожью и, положив пред иконой хлеб и большую рыбу, поспешили уехать домой, увоз€ с собой расслабленного. —тарец Ћеонид первым вернулс€ с поисков к образу и, увидев под ним дары, начал тихо звать: "јдриане, иди сюда, посмотри, как ѕресв€та€ Ѕогородица подала нам хлеб и рыбу".
—тарцы прославили Ѕога и зан€лись обустройством. ќни соорудили хижину, а затем храм ”спени€ Ѕогородицы.
¬ 1550 преп. јдриан был зверски замучен разбойниками. Ќа могиле св. старца начали совершатьс€ чудесные исцелени€.
ѕатриарх ‘иларет возобновил его обитель и перенес в нее мощи основател€.
»сточник: http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=53426&order=asc&pg=2
ќЅ»“≈Ћ№ —≈√ќƒЌя:
»стори€ разорени€ монастыр€ после революции и его восстановлени€ в наши дни
јдриано-ѕошехонский монастырь http://novodev.narod.ru/adrian/poshehon.html
2682 (481x642, 111Kb)
ћногое повидала на своем веку јдрианова обитель, но сама€ т€жела€ пора наступила дл€ нее в 1918 году, когда она столкнулась с разбойниками, по сравнению с которыми белосельские Ц невинные детишки.
Ёти времена настали дл€ јдриановой обители на добрый дес€ток лет раньше, чем дл€ большинства монастырей, доживших до конца 20-ых годов. ¬ 1918 году, в апреле мес€це, когда север губернии был охвачен массовыми кресть€нскими восстани€ми, поводом к расправе с монастырем послужило то, что он, €кобы, давал приют Ђзеленымї.  аратели решили наказать монахов и совершили дерзкий налет на монастырь.
 ак и в XVI веке, сопротивлени€ им никто оказывать не стал. »ноков и послушников, избив, изгнали, а затем надругались над обителью со всем зверством безбожной души. —в€тые мощи были вытащены из раки и затоптаны. ¬ериги и игуменский посох преподобномученика јдриана св€тотатцы, непон€тно за какой надобностью, утащили с собой, захватив также древние иконы, среди которых были написанные и самим преподобномучеником јдрианом.
ќбитель опустела на целых 80 лет. »ноки ушли, кто куда, собрав, что могли; обитель сто€ла обездоленна€, разграбленна€ и поруганна€. ÷еркви в обители взорвали, а после из этого кирпича построили печи, прозванные угарными, так как население ближайшей местности страдало от болезней и ранних смертей.
ѕосле погрома монастыр€ благочестивый народ не прекратил молитвенного почитани€ св€того јдриана, и не был посрамлен в своем уповании: в 2000 году обитель вернули –усской ѕравославной ÷еркви. Ќевеселую картину представл€л собой јдрианов монастырь в это врем€. –азруха наложила на него неизгладимую печать. ѕоловина построек оказалась утрачена. ”целевша€ половина держалась лишь за счет того, что богоборцы не смогли разрушить поставленные на века стены. ѕолы и потолки прогнили. ¬ разрушенные здани€ сваливали мусор. Ѕыло больно смотреть на искалеченный монастырь, где стены были пробиты, а ограды и в помине не было. ¬сего за несколько дес€тков лет все было разграблено.
Ёто наследство от богоборческой власти коммунистов пришлось прин€ть на свои плечи игумении ƒамиане и насельницам вновь открытой обители. — великой скорбью о поруганной св€тыне они приступили к восстановлению обители. ¬начале средств не было ни копейки, ни света, ни тепла, как говоритс€, Ђнегде и главу приклонитьї, но насельницы не опустили руки, а все прин€ли на свои хрупкие плечи. Ќачали с того, что, засучив рукава, стали очищать здани€ от мусора. ѕищу в этот период готовили на улице. ќднако, инокини не предавались унынию, ибо —ама ћатери Ѕожи€ покрывала их —воим омофором, и √осподь давал силы дл€ трудов.
ѕотихоньку стали оживатьс€. » вот забелела колокольн€, - покрашенна€, но, увы, пока безгласна€. «вонница сто€ла в это врем€ на земле, в притворе храма. ”же есть, где жить, спать, накормить приезжих. ќтстроена летн€€ кухн€ и зимн€€ трапеза, покои архиерейские и игуменские, фасад обложен в современном стиле, выложена дорожка дл€ крестного хода, устроены небольшие теплички. » умерша€, казалось, обитель воскресает.
—естры много мол€тс€, неопустительно читают акафист преподобномученику јдриану. ѕосто€нно молитвенно, с поминовением, читаетс€ псалтирь, а когда нет богослужени€ в храме, то сестрами совершаютс€ все положенные церковным уставом службы.
’от€ обитель еще и не устроена, но ее уже посетили два архиере€: архиепископ ћихей и архиепископ  ирилл. ќба они отметили, что за минувшее недолгое врем€ сделано очень много, и остались довольны внешним убранством и внутренним устройством монастыр€. ѕриезжало много паломников, детей из воскресных школ из городов ѕошехонье и –ыбинск.
¬ храме обители много икон нового письма и старинных. „тимые иконы: ”спени€ ѕресв€той Ѕогородицы и преподобномученика јдриана с частичкой его мощей. —лужбы сосредоточенно-спокойны, на них можно полностью погрузитьс€ в молитвенное предсто€ние перед Ѕогом. —в€тые и светлые чувства охватывают богомольцев, вход€щих в древние стены обители и обретающих здесь многими искомый, но немногими обретаемый душевный мир. »бо благоговейно настроенным христианам, с верой и упованием посещающих это св€тое место, даетс€ благодать Ѕожи€ по молитвам древних подвижников.
¬сем желающим посетить —в€то-”спенскую јдрианову обитель и внести посильную лепту просим направл€тьс€ по адресу:
ярославска€ область, г. ѕошехонь, јдрианова —лобода, —в€то-”спенский јдрианов женский монастырь, игуменьи ƒамиане.

ѕроезд: из ћосквы с ярославского вокзала до г. ярославль. “ам с ћосковского вокзала Ц автобусом до јдриановой —лободы.
»ли: с Ѕелорусского вокзала до г. –ыбинска, далее с автовокзала до ѕошехони, а с ѕошехони автобусом до остановки јдрианова —лобода (монастырь).

tn2681 (200x200, 54Kb)
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
ѕравославие/—мысл жизни
»стори€
»нтересное
видео
” Ѕога на особом положенье...

ћетки:  

«амки „ехии

„етверг, 22 ћа€ 2014 г. 20:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ipola [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«амки „ехии.

ѕредлагаю прогул€тьс€ по самым красивым замкам „ехии !

„итать далее...
–убрики:  ѕутешестви€
‘ото
»нтересное

ћетки:  

ѕесни и стихи Ћарисы  ошминой

ƒневник

—реда, 21 ћа€ 2014 г. 23:13 + в цитатник
Ћариса  ошмина (294x427, 56Kb)
http://larisa-koshmina.ya.ru/
Ћариса  ошмина знакома слушател€м своими светлыми, теплыми и духовными песн€ми. ≈е творчество пон€тно и востребовано и теми, кто лишь крепнет в вере, и людьми по-насто€щему религиозными. Ћариса  ошмина - автор-исполнитель музыкальных песенных произведений, отличающихс€ насто€щей глубиной. ¬с€кий, кто откроет дл€ себ€ песни Ћарисы  ошминой, может в этом убедитьс€. ” некоторых ее песни вызывают глубокое чувство пока€ни€, у иных возникает желание хот€ бы начать двигатьс€ по пути, ведущему к Ѕогу. ƒл€ тех, кто начал слушать песни Ћарисы  ошминой, укрепление в вере неизбежно, поскольку излучаема€ духовна€ радость распростран€етс€ на всю ее аудиторию. “е, кто стал слушать песни Ћарисы  ошминой, отмечают, что ее стихи обладают возвышенным настроем и искренней верой в милосердие Ѕога. ћногие песни Ћарисы  ошминой отличаютс€ своей необычайной проникновенностью. Ћариса  ошмина исполн€ет свои произведени€ под не перегруженную акустическими эффектами аранжировку, а добрый, как бы донос€щийс€ из детства материнский голос, располагает к внимательному воспри€тию смысла произносимых ею слов. Ёто один из тех случаев, когда, как бы, отсутствует необходимость в сложных обработках и громкой музыке - они просто не уживутс€ с той тревожной настороженностью, смиренным наставлением и пока€нными чувствами, предлагаемыми слушателю автором.













—тихи Ћарисы «ƒ≈—№: http://www.stihi.ru/2006/08/27-220
—ыну в армию
Ѕлагословенное дит€,
ћой сын, мой мальчик, мо€ радость.
 огда рожала € теб€,
¬ теб€ любовь мо€ вливалась.
“ы был опорой мне всегда.
Ћюбви и ласки воплощеньем.
¬се эти долгие года
ѕромчались как одно мгновенье.
“ы стал мужчиной,
и √осподь,
ѕослал теб€ на испытанье.
Ќо € с тобой, уверен будь,
¬ беде, и в счастье,
и в страдании.
“ы часть души моей унес.
— тобой всегда мои молитвы.
» капли материнских слез
Ќе будут √осподом забыты.
Ѕлагословл€ю каждый миг,
ћолюсь за всех,
кто будет р€дом.
«а всех, кто дружбой одарит,
ѕоддержит словом или взгл€дом.
я призываю всех св€тых
» Ѕожьих Cил јрхистратигов,
„тобы избавили от злых,
Ѕеда и скорбь чтоб не постигли.
„тобы на радость всем родным,
  родному возврат€сь порогу,
ѕрепал пред образом св€тым
¬оздав хвалу Ѕлагому Ѕогу!
ѕутница
–убрики:  ѕравославие/—мысл жизни
»стори€/“ворческие люди
ћузыка
»нтересное
—тихи

ћетки:  

“еатр поэзии јллы ƒемидовой

—реда, 21 ћа€ 2014 г. 22:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈∆»„ ј [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

♥ღ♥“еатр поэзии јллы ƒемидовой♥ღ♥

winner_demidova (525x700, 293Kb)
јллу ƒемидову называют актрисойЦтеатром, потому что если даже она одна на сцене, об€зательно возникает театр.

»звестно, что поэзи€ одно из многих €рких про€влений многогранного таланта актрисы, и, возможно, именно это поэтическое пристрастие јллы ƒемидовой и определило жанр ее дебюта на Ђ–адио –оссии.  ультураї. ћастерство чтени€, интонационное совершенство и личностна€ индивидуальность јллы ƒемидовой Ц актрисы, художника, писател€, исследовател€ Ц расшир€ют границы простой поэтической программы, превраща€ ее в живой и доверительный спектакль о жизни и судьбах тех, кого мы называем классиками русской поэзии.

¬ программе будут звучать стихи ѕушкина, Ѕлока, јхматовой, Ѕродского и многих других известных и малоизвестных поэтов.

Ђ“еатр поэзии у микрофонаї так назвала свою новую программу јлла ƒемидова. » в этот театр может придти каждый!


Nella solneshko
–убрики:  »стори€/“ворческие люди
»нтересное
—тихи

ћетки:  

„ебоксарский —в€то-“роицкий мужской монастырь

ƒневник

—реда, 21 ћа€ 2014 г. 21:00 + в цитатник
http://www.stpmm.ru/ —айт монастыр€
„ебоксарский —в€то-“роицкий мужской монастырь был основан в 1574 году по повелению »вана √розного. ¬ 1600 году возвели каменную церковь —в€той “роицы. ¬ 1800 году Ц церковь Ѕожией ћатери “олгской. “очна€ дата постройки надвратной церкви св€того ‘едора —тратилата неизвестна.
ћонастырь был закрыт в 1924 году, и лишь в 1993 году строени€ были возвращены „увашской епархии. 15 €нвар€ 1993 года было совершено осв€щение церкви Ѕожией ћатери “олгской, тогда же прошло и первое после восстановлени€ церкви богослужение. ¬ 1995 году „увашской епархии был возвращен и бывший дом кресть€нина, построенный на территории монастыр€. ¬ насто€щее врем€ там находитс€ духовное училище. ¬ 1996 году было завершено восстановление церкви —в€той “роицы, а 26 декабр€ того же года состо€лось осв€щение церкви и первое богослужение в ней. Ќа стенах этой церкви сохранились фрагменты фресок, выполненные в год ее основани€. «десь же наход€тс€ раки с мощами св€тых угодников: св. »оанна «латоуста, св. великомученицы ¬арвары, св. апостола ¬арнавы, св. великомученика ‘едора —тратилата, св. апостола ‘илиппа, св€тител€ ƒмитри€ –остовского, св. равноапостольного кн€з€ ¬ладимира и других. —реди монастырских св€тынь Ц и частица от древа  реста, на котором был расп€т —паситель.
P5228255.JPG
„удотворный образ св€тител€ Ќикола€ ћирликийского. „ебоксарский резной образ Ќиколы ћожайского редчайший пам€тник церковного искусства XVI века дошедший до нашего времени. —уществовало предание, что этот образ первоначально находилс€ в девичьем Ќикольском монастыре и после его упразднени€ был передан в —в€то-“роицкую обитель. ќб этом св€том образе упоминает ¬.ћагницкий: Ђѕри “роицком монастыре ... чтитс€ чувашами резное из дерева изображение Ќикола€ „удотворца, в рост человека, известное у русских под названием Ќикола, пилены ногиї.
“олгский храм (504x700, 233Kb)
“олгский храм c  олокольней (497x700, 243Kb)
“роицкий собор (604x644, 188Kb)
—тена с „асовней —в Ќикола€ (604x404, 190Kb)
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
ѕутешестви€
»стори€
‘ото
»нтересное

ћетки:  

¬—≈ЋёЅ»ћџ… —в€той Ќ» ќЋј… „удотворец!

—реда, 21 ћа€ 2014 г. 20:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јлллок [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬—≈ЋёЅ»ћџ… —в€той Ќ» ќЋј… „удотворец!

Ќиколае ¬еликий „удотворче! (411x480, 41Kb)
—в€того Ќикола€ прос€т

Х ќЅ »«Ѕј¬Ћ≈Ќ»» ќ“ Ќ≈ƒ”√ќ¬

Х ќ ћ»–≈ » —ѕќ ќ…—“¬»» ¬ —≈ћ№≈

Х ќ ƒ≈“я’

Х ќЅ »«Ѕј¬Ћ≈Ќ»» ќ“ Ќ”∆ƒџ » Ѕ≈ƒЌќ—“»

Х ќ ѕќћќў» ¬ ЋёЅќ… Ѕ≈ƒ≈

Х ќ ЅЋј√ќѕќЋ”„»» ѕ”“≈Ў≈—“¬”ёў»’

Х ќЅ »«√ЌјЌ»» «Ћџ’ ƒ”’ќ¬, ќ «јў»“≈ ќ“ «Ћџ’ Ћёƒ≈…,  ќЋƒ”Ќќ¬, ћј√ќ¬, Ё —“–ј—≈Ќ—ќ¬

Х ќ ÷≈Ћќћ”ƒ–»» » ЅЋј√ќѕќЋ”„Ќќћ «јћ”∆≈—“¬≈ ƒќ„≈–≈…

Х ќ «ј—“”ѕЌ»„≈—“¬≈ «ј ¬ƒќ¬ » —»–ќ“

Х ќ —ќ—“–јƒјЌ»»   Ѕ≈««јў»“Ќџћ

Х ќ «јў»“≈ ќ“ Ѕ”–» » ѕќ“ќѕЋ≈Ќ»я Ќј ¬ќƒ≈

Х ќЅ »«Ѕј¬Ћ≈Ќ»» ќ“ ”ЌџЌ»я » √–”—“»

Х ќЅ »«Ѕј¬Ћ≈Ќ»» ќ“ ѕЋ≈Ќј

  Ќиколаю „удотворцу обращаютс€

¬ы можете называть Ќикола€ ”годника: наставник наш, заступник великий, великий чудотворец, св€титель ’ристов, угодник Ѕожий, отец милостивый, батюшка, добрый пастырь, заступник обиженных, утешитель в скорб€х.

 раткие молитвенные обращени€ к Ќиколаю „удотворцу

Ќаставник наш и заступник великий, батюшка Ќиколай! ѕрими молитву мою, от всего сердца моего грешного, убереги мен€ и близких моих от зла извне и от неразумности моей. Ќаучи мен€ как поступить правильно в этой ситуации (Е). ¬о им€ ќтца и —ына и —в€того ƒуха. јминь.

—в€титель Ќиколай, чудотворец ћирликийский, помоги мне со слабостью моей душевной справитьс€ Ц избавитьс€ от грусти и тоски, не дай впасть в т€жкий грех уныни€, научи радоватьс€ жизни в любую минуту, веры в милосердие √осподне и твое заступничество не тер€ть. ¬о им€ ќтца и —ына и —в€того ƒуха. јминь.

—в€тителю отче Ќиколае, моли Ѕога о насЕ

—в€титель Ќиколай „удотворец, архиепископ ћирликийский

ќбраз св€тител€ Ќикола€ можно было увидеть практически в любом православном русском доме; перед его образом люди всегда мол€тс€ о помощи во всех бедах, болезн€х и трудных обсто€тельствах жизни.

¬ера русского народа в доброту и силу Ќикола€ „удотворца всегда была так велика, что в народе сложилась поговорка: Ђѕроси Ќиколу, а он —пасу скажетї.

—в€титель Ќиколай почитаетс€ у нас не только вообще заступником от всех бед и несчастий, но и хранителем на водах. –усские мореходцы всегда имели икону этого угодника, и в шторм выносили ее на палубу, молились Ќиколе об избавлении от кораблекрушени€. ÷ерковь наша в своих песнопени€х величает св€тител€ Ќикола€ Ђспутником путешествующим и на море сущим правителемї.

Ќиколай „удотворец стал почитатьс€ простыми людьми заступником во всех трудных обсто€тельствах жизни. ѕоэтому и праздники Ќиколы на –уси в старину отмечались очень торжественно и сопровождались многими обр€дами.

ј еще Ќикола ”годник Ц прообраз нашего, русского ƒеда ћороза и западного —анта- лауса.

—в€титель Ќиколай родилс€ во второй половине III века в г. ѕатаре в ћалой јзии (ныне территори€ “урции). –одители его ‘еофан и Ќонна были благочестивыми христианами.

ƒо глубокой старости они не имели детей и на прот€жении долгих лет молились, прос€ ¬севышнего дать им сына. ћолитва ‘еофана и Ќонны была услышана: √осподь даровал им сына, который при св€том крещении получил им€ Ќиколай.

ƒетство Ќикола€ проходило в храме за чтением молитв и —в€щенного ѕисани€, и в ранней юности он прин€л сан св€щенника. —лужил он прилежно, а получив богатое наследство, раздал все бедн€кам.

ќтправившись в путешествие в ѕалестину, по пути св€титель Ќиколай творил чудеса: предвозвестил наступающую жестокую бурю и силой своей молитвы усмирил ее, молитвой воскресил юношу матроса, который упал с мачты на палубу и разбилс€, врачевал жителей берегов, к которым приставал корабль и подавал им утешение в житейских скорб€х.

—в€титель мечтал об отшельничестве, но √осподь призвал его на служение люд€м. ѕовину€сь ≈го голосу, Ќиколай отправилс€ в город ћиры Ц столицу Ћикии. «десь он жил, как нищий, не зна€, где преклонить голову. ѕосле смерти архиепископа всей Ћикийской страны ¬севышний чудесным образом указал местным архиере€м на св€тител€ своего. —обор епископов рукоположил Ќикола€ ”годника в архиепископы ћирликийской ÷еркви. — тех пор св€того стали называть ћирликийским чудотворцем.

— этого момента он перестал скрывать свои дела на благо паствы, но осталс€ по-прежнему всегда кроток и незлоблив сердцем, чужд вс€кой надменности. Ќовый архиепископ носил простую одежду, вкушал постную пищу один раз в сутки, вечером. ƒвери его дома были открыты дл€ всех: каждого он принимал с любовью и радушием. ѕаства его процветала.

¬ годы гонений на христианство со стороны императора ƒиоклетиана св€титель Ќиколай поддерживал в вере свою паству, громко и открыто проповеду€ им€ Ѕожие, за что был заключен в темницу.

ќднако преемник ƒиоклетиана √алерий прекратил гонени€, и Ќиколай вновь зан€л ћирликийскую кафедру.

Ќа прот€жении всей своей жизни угодник Ѕожий помогал люд€м в любой нужде, творил чудеса, исцел€л, спасал жизни и души. ќбращались к нему не только верующие, но и €зычники, и св€титель помогал всем, кто нуждалс€ в помощи.

—в€титель Ќиколай дожил до глубокой старости и мирно скончалс€ 6 декабр€ 342 года. ѕогребен он был в соборной церкви города ћиры.

ѕри жизни своей св€титель Ќиколай помогал люд€м, не оставил он нас своей помощью и после смерти. √осподь сподобил его тело нетлени€ и особой чудотворной силы.

—в€тые ћощи Ќикола€ ”годника продолжают и по сей день источать благоуханное миро, обладающее даром чудотворени€ и исцелени€.

¬ самых различных бедах, напаст€х, гибельных ситуаци€х и смерт€х про€вл€лась велика€ духовна€ мощь, мощь любви в ее божественной сущности, преодолевающа€ физические законы естества. ќт III века нашей эры и до сего дн€ не исс€кает поток животвор€щей помощи, исход€щей от св€тител€ Ќикола€. » она не прекратитс€ до тех пор, пока люди будут призывать ее.
„”ƒ≈—Ќјя ѕќћќў№ Ћёƒяћ —¬я“»“≈Ћя Ќ» ќЋјя „”ƒќ“¬ќ–÷ј

¬ избавлении от недугов

¬ 1996 году, в праздник св. Ќикола€ „удотворца (по старому стилю), в маленькой приходской церкви св. великомученика √еорги€ ѕобедоносца в городе ћичиган-—ити, шт. »ндиана, наклеенна€ на доску бумажна€ икона св. Ќикола€ стала источать миро. — тех пор мироточение продолжаетс€ без перерыва, укрепл€€ веру всех, кому довелось увидеть это чудо.
«а это врем€ мироточива€ икона св. Ќикола€ со своим хранителем св€щенником Ёлиасом (»лией) ”орнке посетила более сотни храмов в разных странах мира. ‘отоснимки иконы и пакетики с пропитанной миром ватой по просьбам верующих разошлись по всему миру.
—ообщают о многих исцелени€х, дарованных по ходатайству св. Ќикола€ через его св€тую мироточивую икону. –оженица получила благословение иконой, и ребенок, которого врачи приговорили к смерти при родах, родилс€ здоровым. —лепа€ женщина в россии прозрела, намазав глаза полученным по почте миром от иконы. ƒевочка, попавша€ под автобус в Ѕуэнос-јйресе и не имевша€ надежды подн€тьс€ с инвалидного кресла, после того, как к ней в больницу принесли икону, подн€лась и стала ходить.
ѕо материалам журнала ЂOrthodox Americaї, »рина ƒаш, —еверна€ јмерика

 ак-то € купила крошечный образок св€тител€ Ќикола€ и повесила на стену. я блокадница, у мен€ часто болит желудок. ¬ четыре часа утра, изнемога€ от боли, € встала на колени и взмолилась: Ђ≈сли ты мен€ слышишь, св€той Ќиколай „удотворец, помоги Ц сил нетї. Ѕоли, мучившие мен€ несколько недель, прекратились. «дорова€, полна€ сил, через полгода встречала € свой юбилей.
ј через два года за грехи мои Ц в ¬еликий ѕост по гост€м ходила, веселилась Ц разболелась снова.
» оп€ть помолилась перед образком св. Ќикола€ „удотворца: Ђѕомоги, св€тителю отче Ќиколае! ’одить не могу, и самой мне свою боль не одолеть. ј € тогда в Ќикольском соборе перед каждой иконой, около которой есть подсвечник, поставлю по свечкеї.
Ѕоль начала мен€ отпускать. Ќа третий день смогла встать и вместе с дочкой поехать из —естрорецка, где € живу, в ѕетербург, в Ќикольский собор. —в€титель Ќиколай и там мне помог. ѕрихожу и вижу, что остались только дорогие свечи, а подсвечников и не сосчитать. »спугалась €, что денег мне не хватит.  упила свечей побольше, начала обходить собор и ставить их перед иконами. Ќо чувствую, что скоро закончатс€ мои свечечки, и не сумею € докупить их столько, сколько нужно, не смогу выполнить свое обещание. ¬друг дочка зовет: Ђћама, там маленькие недорогие свечки принесли!ї ¬от была мне радость! ѕоблагодарила € св€тител€ Ќикола€ за помощь скорую. ѕодошла к свечнице, чтобы и домой этих свечей купить, а они уже закончились.
“ретий раз помог мне в болезни св. Ќиколай „удотворец, когда на ѕасхальной неделе € обратилась к нему с гор€чей молитвой: Ђ»сцели мен€ ради ¬оскресени€ √оспода нашего »исуса ’риста!ї
—в€титель Ќиколай уберег мен€, когда ко мне на улице пристал злой человек. я возвращалась из магазина, а он крепко схватил мен€ за руку и начал говорить гадости. ћне всегда в таких случа€х удавалось вывернутьс€, а тут Ц никак, € даже заплакала от отча€ни€. ƒумаю, потащит мен€ в подворотню, среди бела дн€, и никто не заступитс€. ¬от позор на старости лет! ѕодн€ла € голову к небу и говорю: Ђ—в€титель Ќиколай „удотворец, помоги мне от него отойти!ї ћужик руку отпустил, а € Ц бегом через дорогу. ќбернулась Ц чувствую: что-то с ним происходит, и ушла скорее.
Ћариса, —анкт-ѕетербург

¬ июне 1997 года у нашей прихожанки по имени “ать€на был обнаружен рак лимфатической системы. Ѕолезнь быстро развивалась, и врачи оставили ей полтора года жизни. “ать€не не было еще шестидес€ти, но она выгл€дела глубокой старухой; вес ее упал до 82 фунтов (37 кг).
¬ феврале 1999 г. в ¬ашингтон на три дн€ приехал о. Ёлиас ”орнке со св€той мироточивой иконой св. Ќикола€. я хотел было привезти икону к “ане домой и отслужить перед ней молебен, но она категорически отказалась, насто€в на том, что сама приедет в храм. —ердце разрывалось от одного ее вида, когда она, словно тень или живой скелет, по€вилась в храме и стала напр€женно молитьс€ перед чудотворным образом.
ƒва дн€ спуст€, когда ее отвезли к доктору, оказалось, что раковые опухоли у нее в лимфатических узлах исчезли. Ќе наход€ этому объ€снени€, доктор предписал “ане мес€чный домашний отдых перед продолжением медикаментозного лечени€.
„ерез мес€ц ей были назначены клинические анализы крови, компьютерна€ томограмма и другие исследовани€. ¬се они дали отрицательный результат. ƒоктор был в полном изумлении: медицина такого просто не допускала. ќн объ€вил “ане, что ее болезнь перешла в стадию полной ремиссии.
ѕротоиерей ¬иктор ѕотапов, насто€тель »оанно-ѕредтеченского собора в ¬ашингтоне

ƒело было 14 лет назад. я заболела, врачи ничего не могли определить. я та€ла, как свечка.  ое-как отработаю, домой прихожу, ничего есть не хочу. —разу ложилась, слабость была ужасна€, такое состо€ние у мен€ длилось почти мес€ц. » вот, 18 декабр€ € лежу, слезы текут из глаз, и вдруг € вспомнила, что завтра 19 декабр€ Ц праздник Ќикола€ ”годника. я про себ€ и говорю: Ђ—в€тителю отче Ќиколае, € хочу выздороветь или умеретьї. — этой мыслью € уснула. ”тром просыпаюсь, чувствую себ€ здоровой, у мен€ по€вилс€ аппетит, резко пошла на поправку. — тех пор всегда в церкви ставлю свечку св€тителю Ќиколаю. ƒл€ мен€ 19 декабр€ Ц второй день рождени€. ≈ще, когда мне приходитс€ куда-то ехать, € также молюсь Ќиколаю ”годнику, и все у мен€ получаетс€: езжу без приключений и быстро.
“амара ћа€кова, г. ¬ладимир

¬ городе —амаре, в храме св. равноап. ÷арицы ≈лены есть чудотворный обновл€ющийс€ образ св€тител€ Ќикола€. ќбильно истекают от него всевозможные чудеса, и люди, получившие помощь по своими молитвам у этой иконы, спешат отблагодарить св€тител€ каким-нибудь подарком.
ѕрид€ однажды в храм, € обратила внимание, что количество таких даров значительно умножилось. —реди серебр€ных колечек и других небогатых приношений выдел€лс€ крупный золотой мужской перстень. ƒа простит мне √осподь мое любопытство, но € спросила у работающей в храме р. Ѕ. √алины, откуда вз€лс€ такой дорогой подарок. ¬едь богатых людей в нашем приходе € не встречала. ЂЁто цела€ истори€!ї Ц улыбнулась √алина јндреевна и поведала вот что.
ѕришел как-то в храм один богато одетый человек, подошел к ней, Ц то ли свечи купить, то ли еще за чем-тоЕ —лово за слово, и вы€снилось, что он страдает опо€сывающим лишаем, болезнью трудноизлечимой, мучительной не только физически, но и психологически. √алина јндреевна и посоветовала ему подойти к старой иконе —в€тител€ Ќикола€, что в сен€х висит. ќн так и сделал: помолилс€, приложилс€, да с тем и ушел.
Ќа следующий день бегом прибегает. –адостный! ј причину радости сразу видно: кожа чиста€-чиста€, Ц ушла болезнь! Ќе знал человек, как благодарить √оспода и ≈го св€того ”годника за такое чудо. —н€л с руки лучший перстень и положил к другим дарамЕ
–аба Ѕожь€ »ули€, г. —амара

 огда мы жили в  итае, мо€ дочка внезапно заболела страшной болезнью Ц рожей. —осто€ние ухудшалось стремительно, единственна€ больница находилась в 80 километрах от нашего поселка, но даже доехать до нее было невозможно. ‘ельдшер был в отча€нии, у него даже не было лекарств, а моей доченьке становилось с каждым днем все хуже. ќставалось только уповать на √оспода, Ѕожию ћатерь и Ќикола€ „удотворца; € слезно молилась перед образом —в€тител€, которым мою дочь благословил знакомый св€щенник.

¬ один из этих страшных дней к нам в пургу заехали две монахини и диакон, мы все усердно молились об исцелении бол€щей. ƒочь уснула, а перед этим попросила поставить ей в изголовье икону Ќикола€ ”годника.
 огда все уехали, девочка проснулась радостна€: Ђћамочка, € теб€ вижу!ї ј до этого у нее вместо глаз были только узкие полоски, настолько болезнь раздула щечки. ќпухоль стала стремительно спадать, личико побелело, за несколько дней доченька избавилась от этой страшной болезни.  огда фельдшер узнал об этом чуде, то вместе с нами возблагодарил √оспода, Ѕожию ћатерь и св€тител€ Ќикола€, €вившего нам такую помощь.
–аба Ѕожь€ јнна

 огда моему сыну еще не было и двух лет, у него случилось сильное пищевое отравление. ∆ена позвонила мне на работу и сказала, что он находитс€ в т€желом состо€нии. “емпература высока€ и посто€нно поднимаетс€. ¬рач придет после обеда, и если до его прихода ребенк у станет хуже, надо вызывать Ђскорую помощьї. я сразу поехал домой. —ын лежал в кроватке, бессмысленно гл€д€ в потолок, никого не узнава€.  огда € прикоснулс€ к его головке, мое сердце похолодело от страха: родничок был открыт, как у новорожденного. ∆ена была в предстрессовом состо€нии, читала ЂЅогородице ƒевої и уповала только на Ѕога.
я бросилс€ в св€том углу на колени перед иконами и стал гор€чо молитьс€. ѕотом вернулс€ к сыну и, положив ему руку на живот, читал Ђќтче нашї. Ђ—коруюї мы решили не вызывать.  огда пришел врач, ребенку стало получше, понизилась температура. ¬рач сказал, что в реанимацию сына можно не отправл€ть, а дать ему лекарства, которые он выпишет. ѕосле ухода врача € с молитвою помазал лобик и животик мальчика маслицем от раки св. Ќикола€ „удотворца с добавлением мира от его мощей. Ѕыл четверг Ц день пам€ти этого св€того. —ын уснул. ∆ена побежала в аптеку за лекарствами.
„ерез час ребенок проснулс€. “емпература нормальна€, на лице улыбка, родничок закрыт. ћы пон€ли, что произошло чудо. —ын выздоровел, не успев прин€ть лекарств. Ђ  тебе кто-нибудь приходил во сне?ї Ц спросил €. Ђƒаї, Ц ответил он. —в€титель Ќиколай „удотворец исцелил нашего ребенка.
—ергей, г. —амара

—лучилось все это со мною в 2001 году. ѕосле 17 лет хорошей, дружной, полной любви семейной жизни, муж от мен€ ушел. ¬лезла между нами разлучница, и муж стал как чужой: ни €, ни дети, ничто его не могло остановить. ћы перестали существовать в его глазах. Ёто был сильнейший удар и дл€ детей, и дл€ мен€. я думала, что сойду с ума. ” мен€ начались частые приступы невроза и неврастении, порой даже по п€ти раз в день. ћен€ уговорили пойти по врачам, но это не помогло. я медленно умирала.
Ќо милостивый √осподь привел мен€ в наш —в€топокровский храм. «десь € впервые почувствовала, что во всем происшедшем есть и мо€ вина, что чем-то прогневила Ѕога. я решилась исповедоватьс€. Ѕатюшка внимательно выслушал мен€ Ц все мои грехи, за всю жизнь, по-человечески пережива€ за мою боль, и наконец, попросил мен€ прийти в храм на праздник св€тител€ Ќикола€. Ќизкий поклон нашим батюшкам! я пришла на праздник, и в тот день впервые вспыхнула во мне искорка любви к Ѕогу и к Ќиколаю „удотворцу. Ѕатюшка, отец Ќиколай, на проповеди рассказывал о св€тителе, о его помощи люд€м, был водосв€тный молебен, раздавали иконочки ”годника ћирликийскогоЕ — тех пор € стала старательной прихожанкой —в€топокровского храма.
ј приступы мои все продолжались: мен€ всю тр€сло, руки-ноги становились как ватные. ƒочь бо€лась оставл€ть мен€ одну, старались всегда находитьс€ р€дом. Ќо однажды ее не случилось поблизости. ¬ минуту боли € со слезами молилась в спальне. —ильный приступ прошел, но тело мен€ еще плохо слушалось. ¬стать € не могла, бо€лась потер€ть сознание. ћолилась √осподу и ћатери Ѕожией, чтобы доченька быстрее вернулась. Ќо ее все не было, а сознание уже покидало мен€. Ќе помню, как и почему, но тут € подн€ла голову к иконе Ќикола€ „удотворца и начала молитьс€, не очень-то выбира€ слова: ЂЌиколай „удотворец, у теб€ добрые, умные глаза, чуткое, доброе сердце, загл€ни в мою душу, помоги мнеї. » произошло чудо. я почувствовала как бы легкое дуновение, и тр€сучка мо€ прекратилась, осталась только тупа€ боль в сердце, как напоминание о приступе. ѕришла дочь. я рассказала ей о том, как мен€ спас св€титель от приступа, а может, и от смерти. ¬последствии при приступах дочь всегда давала мне в руку эту иконочку. ќстава€сь одна, € всегда просила: ЂЌиколай „удотворец, видишь, нету р€дом никого, не оставл€й мен€, помоги, не дай умереть: у мен€ же детиї. » всегда Ѕожий ”годник помогал мне и помогает. —ейчас уже, слава Ѕогу, √осподь исцелил мен€ от приступов невроза и неврастении Ц они ушли совсем. я думаю, случилось это по молитвам Ќикола€ „удотворца.
–аба Ѕожь€ ¬алентина, ”краина

Ёто произошло недавно. я серьезно заболела. ћне грозила госпитализаци€, а затем операци€. Ќачались приступы сильной боли, от которых было невозможно заснуть. я вспомнила, что у мен€ есть образок —в€тител€ Ќикола€, который подарил мне друг нашей семьи. Ѕудучи в »талии в городе Ѕари, он прикладывал эту иконку к св€тым мощам ”годника Ѕожиего. Ќадев на шею образок, € лежала и молилась, просила у √оспода прощени€ за мои грехи, молилась св€тителю Ќиколаю и Ѕлаженной  сении. «атем по€вилось ощущение, как боль с пораженного места переходит к голове, дела€ ее т€желой. я заснула, а когда проснулась, боли уже не было совсем. ¬скоре мне стало совсем хорошо. » тогда у мен€ в душе укрепилось ощущение какого-то тепла, началом которого был тот первый лучик, в день нашей свадьбы 12 лет назад. —вадьба наша состо€лась 19 декабр€, и € ничего не знала о Ќиколае „удотворце.  то-то за столом сказал, что именно этот день €вл€етс€ праздником св€тител€ Ќикола€. ѕри этих словах и по€вилс€ внутри у мен€ этот теплый лучик. » до сих пор тепло от него всегда греет мне душу.
–аба Ѕожь€ ¬иктори€ √., —анкт-ѕетербург

¬ семейной жизни

¬ 1997 году в нашей семье было ужасное положение: она просто разваливалась из-за ссор. ћуж посто€нно гнал мен€ к маме, и € то уходила, то оп€ть возвращалась. Ќо перемирие было очень недолгим. ¬се попытки сохранить семью оказывались неудачными, мы становились все более чужими друг другу. » вот во врем€ очередной ссоры муж вновь указал мне на дверь, и мы пон€ли, что больше делать шаги к примирению не имеет смысла.
я оделась, чтобы уйти навсегда. Ќо все же жалко было семью, рушившуюс€ по пуст€кам. я вышла на балкон. » вдруг в моем воображении возник образ св€тител€ Ќикола€. Ќа душе стало так спокойно!
я посто€ла на балконе, любу€сь свежей зеленью деревьев. ј потом зашла в комнату и за€вила: Ђя отсюда никуда не пойду. Ѕудешь мен€ терпеть!ї ћой муж так обрадовалс€ этим словам! Ќаверное, мен€ гнал не человек, а бес, управл€ющий им. — тех пор мы почти не ссоримс€.
ј в 1998 году √осподь сподобил мен€ совершить паломничество на —в€тую «емлю и в город Ѕари, к мощам великого угодника Ѕожи€. ѕеред поездкой € сорок дней читала акафист св€тителю Ќиколаю. √осподь посылал много искушений, скорбей, болезней. » вот при высокой температуре в полусне мне видитс€ берег мор€, а по нему в св€тительской одежде идет св. Ќиколай. ќн был еще очень далеко от мен€, но все-таки шел навстречу. я бо€лась, что √осподь мен€, недостойную, не допустит к великим св€тын€м. Ќо вот, по молитвам угодника Ѕожи€, € плыву на теплоходе Ђƒмитрий Ўостаковичї, где находитс€ судовой храм в честь свт. Ќикола€.
21 ма€, в канун праздника св€тител€, мы причалили к Ѕари.  рестным ходом пришли в храм на праздничное всенощное бдениеЕ
Еј утром во врем€ праздничной Ћитургии € бросила взгл€д на потолок Ц и обмерла: на потолке была икона, сложивша€с€ из теней от ламп. ќтчетливо были видны голова, плечи, благословл€юща€ рука. —в€титель Ќиколай здесь! ќн благословл€ет всех мол€щихс€. » теперь € уже молилась, гл€д€ на эту нерукотворную, неписаную икону.
ѕомощь от св. Ќикола€ получаешь часто Ц всего не перечислишьЕ
ќльга «убкова

¬ нужде и бедности

ќднажды в Ћикии наступил великий голод. » вот один богатый торговец загрузил корабль зерном и снар€дил его дл€ отплыти€ на «апад. Ќо накануне отплыти€ он увидел во сне св€тител€ Ќикола€, который повелел ему доставить весь хлеб в Ћикию. Ќиколай сказал, что он покупает у него весь груз и дает ему задаток. ѕроснувшись, к упец был очень удивлен, действительно найд€ зажатыми у себ€ в руке три золотые монеты. ќн пон€л, что это было повеление свыше, привез хлеб в Ћикию, и голодающие были спасены. ќн рассказал жител€м Ћикии о видении, и по его описанию они узнали своего архиепископа.
»з древнерусских летописей

Ёта истори€ произошла в самом начале ¬еликой ќтечественной войны. ≈е рассказал один московский св€щенник. —лучилась она с одной его близкой родственницей. ќна жила в ћоскве. ћуж был на фронте, и она осталась одна с маленькими детьми. ∆или они очень бедно. “огда в ћоскве был голод. ∆ить в т€желых услови€х пришлось очень долго. ћать не знала, как быть с детьми, она не могла спокойно смотреть на их страдани€. ¬ какой-то момент она стала приходить в состо€ние полного отча€ни€ и собиралась свести счеты с жизнью. ” нее была старенька€ иконочка св€тител€ Ќикола€, хот€ она особенно и не почитала его, никогда не молилась. ¬ храм она не ходила. »конка, возможно, досталась ей в наследство от матери.
» вот она подошла к этой иконочке и стала упрекать св€тител€ Ќикола€, крича: Ђ ак ты можешь смотреть на все эти страдани€, на то, как € мучаюсь, бьюсь одна? ¬идишь, мои дети умирают от голода? ј ты абсолютно ничего не делаешь дл€ того, чтобы мне помочь!ї ¬ отча€нии женщина выбежала на лестничную площадку, возможно, уже направл€€сь к ближайшей речке или еще что-то собира€сь сделать с собой. » вдруг она споткнулась, упала и увидела перед собой две дес€тирублевые купюры, сложенные крест-накрест. ∆енщина была потр€сена, стала искать: может, кто-то уронил, нет ли кого р€дом, но видит: никого нет. » она пон€ла, что √осподь помиловал ее, и св€титель Ќиколай послал ей эти деньги.
Ёто произвело на нее настолько сильное впечатление, что стало началом ее обращени€ к Ѕогу, к ÷еркви.  онечно, все мысли нехорошие она оставила, вернулась домой к своей иконочке, стала молитьс€, плакать, благодарить. Ќа посланные ей деньги она купила продукты. Ќо самое главное, она обрела веру в то, что √осподь р€дом, что ќн не оставл€ет человека и что в такие т€желые моменты, когда человеку необходима помощь, √осподь об€зательно подаст ее.
ѕотом она стала ходить в храм. ¬се ее дети стали церковными православными людьми, а один сын даже стал св€щенником.
 ринцова ¬. ј.

»сторию эту € слышала еще с детства от своей бабушки,  апустиной ¬алентины »вановны, ÷арство ей Ќебесное.

¬о врем€ ¬еликой ќтечественной войны, в 1943 г. в семействе произошло несчастье: единственна€ корова заболела Ц стала волочить задние ноги. Ѕыло пон€тно, что долго она не проживет, Ц а где брать молоко? ” бабушки к тому времени было двое маленьких сыновей и новорожденна€ дочь Ц мо€ мама.
» вот поздно вечером сидит мо€ бабушка, кормит грудью дочь и просто обливаетс€ слезами от безысходности. ƒом заперт, дети сп€тЕ ¬друг перед ней по€вл€етс€ женщина, вс€ в черном, как монашенка, и говорит очень тихим, спокойным голосом, чтобы она помолилась перед иконой Ќикола€ „удотворца. » так же тихо, как по€вилась, так она и исчезла. Ќадо сказать, что у бабушки в каждой комнате на самом видном месте сто€ли иконы. Ѕыла среди них и больша€ древн€€ икона св€тител€ Ќикола€.
Ѕабушка обошла весь дом: все сп€т, двери по-прежнему запертыЕ ќткуда вз€лась нежданна€ гость€? ќднако, страха у бабушки почему-то не было. ќт всей души помолилась она перед иконой, прос€ помощи, а наутро, как всегда, повела корову в стадо.
 орова шла еле-еле, почти волоча за собой ногиЕ ѕо дороге повстречались бабушке мужчина и две женщины из колхоза, ведущие трех коров на бойню м€сокомбината. ќдна из этих коров была совсем стара€, друга€ Ц молода€, но бракованна€ по вымени (как ее бабушка называла Ђтрехсис€шна€ї), а треть€ Ц молода€ здорова€ корова, забракованна€ за свой крутой нрав. ћужчина сам заговорил с бабушкой и предложил обмен€ть больную корову на здоровую. —лава Ѕогу, ветеринары пошли навстречу, и вечером бабушка была дома с новой коровой.
 орова оказалась молочной, давала молока по ведру, но свой нрав про€вл€ла и тут: не один раз поддавала рогами маминому брату јлександру, когда тот водил ее с пастбища. ќна Ц трудно себе представить Ц подлезала под колючую проволоку в запретную зону на аэродром, чтобы полакомитьс€ там сочной травой, пока не заметит часовой.
ћари€ —тасьева, г. “верь

¬ житейских нуждах

¬ 1988 году € с приступами сильных болей попала в больницу. ћне предсто€ла сложна€ операци€. ћой муж был в Ќикольском кафедральном соборе, молилс€ св. Ќиколаю „удотворцу и св. целителю ѕантелеимону о моем выздоровлении. Ќадо сказать, что € в то врем€ не была крещена и в церковь ходила редко, служб не понимала и обращалась к Ѕогу только с просьбами о помощи. ѕеред операцией, мысленно воззвав ко √осподу »исусу ’ристу, € пообещала креститьс€, если останусь жива. ѕопросила помощи у св. Ќикола€ „удотворца и св. целител€ ѕантелеимона. » Ц о чудо! —ложнейша€ операци€, дливша€с€ около трех часов, завершилась успешно. я поправл€лась без осложнений. ¬ыйд€ из больницы, крестилась в Ќикольском соборе. —лава и благодарение √осподу »исусу ’ристу, св. Ќиколаю и св. ѕантелеимону.
ћо€ дочь очень скорбела о своей бездетности. — верой и надеждой € оп€ть обратилась к св. Ќиколаю „удотворцу. ћолилась у его чудотворной иконы в Ќикольском соборе. » через год желанный, вымоленный сын и внук родилс€. —лава √осподу во св€тых ≈го!
“ретий случай €вной помощи св. Ќикола€ ”годника произошел со мною недавно. я очень люблю море, но заплывать далеко всегда бо€лась. ¬ тот раз море было спокойное, и €, распека€ себ€ за нерешительность, призвав на помощь јнгела-’ранител€, заплыла на большое рассто€ние. “ут мне как будто кто-то приказал: Ђ¬озвращайс€!ї ¬округ никого не было. я медленно поплыла к берегу.
Ќачалс€ прилив. ¬олны все сильнее и сильнее подгон€ли мен€ к берегу. я радовалась их Ђпомощиї. » вдруг почти у самого берега они стали покрывать мен€ с головой. я не успевала набрать воздух, перевести дыхание, не доставала до дна. ѕон€ла: еще немного, и € утону. ќт страха умереть без исповеди, без —в€того ѕричасти€, € стала мысленно взывать ко √осподу и Ѕожией ћатери о помощи. ¬олны как будто реже стали мен€ покрывать. —удорожно пыта€сь вспомнить им€ св€того, помогающего на море, воскликнула: Ђ—в€той Ќиколае! ѕомоги мне, дай силы крикнуть о помощи, усмири волны!ї »~ смогла крикнуть, позвать дочь. ћен€ услышали, помогли. —пасена! ¬се произошло в считанные минуты. —лава и благодарение √осподу »исусу ’ристу, Ѕожией ћатери, св. Ќиколаю „удотворцу, св€тому јнгелу-’ранителю!
 огда мне бывает т€жело, скорбно, € молюсь, читаю акафисты, каноны.
ћысли, сердце и душа успокаиваютс€. ѕриход€т радость и силы жить дальше.
“амара, —анкт-ѕетербург

 ак-то раз возвращались мы из паломнической поездки в ѕсково-ѕечерский монастырь. Ќадо заметить, что в обитель мы никогда не ездим пр€мым автобусом Ђ—анкт-ѕетербургЦѕечорыї Ц очень уж у этого автобуса неудобное расписание. ≈дем до Ћуги на электричке, потом на электричке же из Ћуги до ѕскова, а там на автобусе до ѕечор. —оответственно, и обратно выбираемс€ тем же путем Ц местным автобусом и электричками. » вот, однажды автобус ѕечорыЦѕсков сломалс€ в пути. Ёто значило, что мы не успеваем на электричку до Ћуги, что в свою очередь влечет опоздание на последнюю электричку из Ћуги в ѕитер. » это бы ладно, в конце концов, можно переночевать на вокзале в Ћуге и спокойно ехать домой первой утренней электричкой. Ѕеда была в том, что мне вечером сестра должна была привезти моего сына, которого она забрала на врем€ нашей поездки к себе. ¬овке тогда было лет 6, не больше. ј с сестрой мы договорились так: она довозит ребенка до подъезда, высаживает, и дальше он уже бежит домой сам (сестре надо было успевать на работу, работала она сутками). » вот, вышли мы из сломавшегос€ автобуса в —таром »зборске, стоим на берегу какого-то прудика. ј у мен€ перед глазами картина: мой 6-летний сын звонит и звонит в двери квартиры, в которой никого нет. » сестра уже уехала на работу. „то он будет делать один всю ночь на лестничной площадке?! » что вообще подумает?!! ¬едь перепугаетс€ малыш, плохо ему будетЕ » взмолилась € всем сердцем: Ђ√осподи! ћатушка Ѕогородица! ќтче Ќиколай! ѕомогите моему мальчику! ѕомогите мне, глупой и неразумной!ї «наете, когда € это про себ€ воскликнула, словно ветерок какой-то мне в лицо легонько подулЕ “еплый, ласковый ветерок. » тут же водитель нас позвал: Ђѕоехали! я починилс€!ї ј потом он гнал автобус так, что только колеса визжали на поворотах. » случилось чудо Ц мы успели к поезду на Ћугу! Ёто действительно было чудом, потому что опаздывали мы в пути почти на час, и нагнать это врем€ надежд ни у кого из пассажиров не было. Ќо больше всего мне запомнилс€ тот ветерок Ц ответ на мою молитву, тот миг, когда € вдруг отчетливо пон€ла: мен€ услышали, и все будет хорошо.
Ѕез подписи

—в€титель Ќиколай Ц самый быстрый помощник нам, грешным. я раньше все его бо€лась и не обращалась к нему никогда, но однажды 19 декабр€ мы поехали в храм св€тител€ Ќикола€ на престольный праздник. ј у моего сына на работе случилась непри€тность: пропала св€зка ключей, и целый мес€ц он не мог ее найти. —ын стал нервничать, подозревать сослуживцевЕ я очень жалела его, и в эту поездку пересилила себ€ и подошла к иконе св€тител€ Ќикола€. ¬первые € посмотрела на него без страха. ѕосмотрела и обратилась к нему с материнской молитвой: Ђ“ы, говор€т, всем помогаешь, но € Ц велика€ грешница. ћожет, все-таки и мне поможешь?~ї ¬ернулись домой, а на следующий день сын возвращаетс€ с работы и говорит: Ђћама, представл€ешь: сегодн€ один из сослуживцев нашел мои ключи!ї ¬от так неожиданно батюшка Ќиколушка дл€ мен€, ока€нной, стал скорым помощником.
¬алентина ћединцева, —анкт-ѕетербург

¬ этом году € возвращалась из ћосквы на свой родной —ахалин. ƒо ’абаровска доехала на поезде, а оттуда решила лететь самолетом: уж очень много хлопот св€зано с паромной переправой. Ќа авиабилет деньги € зан€ла, но когда приехала в аэропорт, то узнала, что за последнее врем€ билеты значительно подорожали и моих денег недостаточно. „то тут делать? я прин€лась перебирать в уме вс€кие возможности, но ни одна из них мне не подходила. ÷елый день € провела у билетных касс; и вот, когда до рейса оставалось уже полчаса, € с гор€чей верой и надеждой помолилась перед небольшим образком св€тител€ Ќикола€. ѕомолилась, повернула голову Ц и вижу р€дом с собой пожилую женщину, с интересом мен€ разгл€дывающую. ќказалось, что ей тоже нужно в ёжно-—ахалинск. ћы разговорились, и Ц слово за слово Ц она вы€снила, что мне на билет не хватает определенной суммы. “ут же вытащила эта старушка кошелек и отдала мне свои последние деньги! ¬ это самое врем€ открываетс€ еще одна билетна€ касса, и объ€вл€ют, что несколько билетов остались непроданными. ќдин из них и получила €! ј ведь если бы не молитва —в€тителю, мне пришлось бы провести в дороге еще несколько дней и ночей. Ќа следующее же утро после возвращени€ € вернула своей знакомой деньги. —лава и хвала Ѕогу, что на земле еще есть такие люди! Ќаталь€ ¬асильевна Ц человек неверующий и даже не крещеный, хот€ ей уже под восемьдес€т; но € подарила ей икону св€тител€ Ќикола€ и надеюсь, что она еще придет к вере! я верю, что св€титель Ќиколай не оставит ее.
–аба Ѕожь€ “атиана „ист€кова, г.  орсаков —ахалинской области

¬ работе и учебе

’очу вам поведать свой рассказ о чудесной помощи батюшки Ќикола€ „удотворца! я училась в аспирантуре в ћоскве, но проживала в —анкт-ѕетербурге.
Ѕлизилась защита кандидатской диссертации, и мне надо было искать себе работу. Ќо все мои попытки найти место преподавател€ в вузе не увенчались успехом. я прочитала о чудесной помощи Ќикола€ „удотворца. я и раньше молилась ему. я решила, что буду читать Ќиколаю акафист 40 раз и просить его о помощи.
¬ акафисте Ќиколаю есть такие слова: Ђ—транное чудо €вл€етс€ притекающим к тебе, блаженне Ќиколае, св€щенна€ тво€ церковь: в ней бо и малое моление принос€ще, великих недугов приемлем исцеление, аще токмо по Ѕозе упование на т€ возложим, верно вопиюще: јллилуиаї. я пон€ла, что должна полностью положитьс€ на ≈го помощь и заступление и ни секунду не сомневатьс€ в этом. я так и сделала.
ќднако, так как мне надо было найти работу к началу нового учебного года, а врем€ было Ц конец июл€ (Ђмертвый сезонї в системе образовани€ Ц все наход€тс€ в отпусках), то € стала читать акафист по три раза в день. „ерез два-три дн€ после начала чтени€ акафиста мне позвонили и предложили работу. » это поистине было чудо! я обещала, что напишу об этом. ƒорогие брать€ и сестры! Ќикогда не сомневайтесь в заступничестве батюшки Ќикола€, ≈го великой милости к нам грешным. ƒа хранит ¬ас Ѕог!
–аба Ѕожь€ »ули€

ѕишу ¬ам из далекого «абайкаль€, чтобы рассказать, как помог мне Ќиколай „удотворец. ѕенси€ у мен€ маленька€, на жизнь ее не хватало, а все же купила € себе книгу ЂЌовые чудеса св€тител€ Ќикола€ї.  упила и с тех пор прин€лась молитьс€ Ќиколушке о хлебе насущном, чтобы не занимать мне денег перед пенсией. » вот как св€титель все мои дела устроил: с его помощью поступила € на работу продавцом в наш читинский храм во им€ Ќикола€ ”годника. “еперь каждый день € у него в храме Ц работаю и благодарю св€тител€ за помощь.
¬алентина  осухина, г. „ита

¬ спасении жизней человеческих

¬о все времена своей жизни ”годник Ѕожий Ќиколай оказывал помощь люд€м. ѕредание рассказывает нам еще одну чудесную историю. ќднажды корабль, плывший из ≈гипта в Ћикию, был застигнут сильнейшей бурей. ѕаруса были сорваны, мачты сломаны, надежды на спасение, казалось бы, не было никакой. » тогда собравшиес€ на палубе мор€ки стали молить о помощи св€тител€ Ќикола€. Ќи один из них св€тител€ никогда не видел, хот€ рассказы о его чудесном заступничестве слышал каждый. » вот уже Ќиколай по€вилс€ на корме у рул€, стал управл€ть кораблем и благополучно привел его в гаваньЕ
Ѕез подписи

¬о врем€ пребывани€ во ‘ригии Ќиколаю пришло известие, что в ћирах градоправителем ≈встафием были осуждены на казнь трое граждан, оклеветанных врагами. —в€титель поспешил в ћиры. ќн по€вилс€ на городской площади в момент, когда палач уже занес меч, чтобы обезглавить несчастных. —в€титель Ќиколай вырвал меч из руки палача и приказал освободить невинно осужденных. Ќикто из присутствующих не осмелилс€ противитьс€ его приказу: все пон€ли, что творитс€ вол€ Ѕожи€.
»з древнерусских летописей

—лучилось так, что мне с “ихого океана, где € служил на крейсере, через всю матушку-–оссию пришлось перебиратьс€ на „ерное море по приглашению моего товарища. Ќо, приехав в ќдессу, € с огорчением узнал, что друг ушел в плавание за границу. ¬инить его в этом было нельз€ Ц он собой не распор€жалс€.
Ќо € сам виноват в том, как распор€дилс€ своим временем и своими деньгами. ћолодость и бесшабашность Ц плохие советчики, и € вскоре осталс€ без средств к существованию, растратив свои флотские деньги. » решил € поехать в ƒонбасс на заработки (в то врем€ в ќдессе шла бойка€ вербовка на шахты).
“ак, совершенно не планиру€ этого раньше, € оказалс€ в ƒонбассе на одной из старых, малопроизводительных шахт. ѕорой € уставал так, что, приход€ в общежитие, валилс€ на койку замертво, пр€мо в одежде. Ќовые друзь€ старались не шуметь, пока € спал. —коро € вт€нулс€ в работу, мозоли на огрубевших руках приходилось срезать ножом, но мне нравилось, что € не сник и не сбежал, как некоторые.
» все бы хорошо, но случилось бедаЕ ¬ тот день мне так не хотелось спускатьс€ в шахту! ƒуша словно чу€ла беду.  огда мы шли по штреку к забою, вдруг сверху Ц треск, грохот, удар в левое плечо и руку, дика€ боль в ноге, и в завершение Ц удар в голову и полет в никуда. “емнотаЕ
ќчнулс€ €, засыпанный породой и гр€зью. “рудно было дышать. ќбвалЕ  ак нас учили, € начал понемногу шевелитьс€, искать свободное пространство вокруг себ€. Ћева€ рука была неподвижной, пошевелил пальцами правой Ц работают! » стал € по камешку освобождать себ€ от плена земли, часто тер€€ сознание от боли. Ќо € не хотел умирать заживо погребенным и верил, что завален частично. » мо€ отча€нна€ борьба завершилась победой Ц € освободилс€ из-под завала. ¬округ была кромешна€ тьма. » тишина. я крикнул, позвав своих товарищей, но мне никто не ответил. ќщупав себ€, € обнаружил на левой руке несколько ран, из них сочилась кровь. Ќога нестерпимо болела, но крови не было, € решил, что здесь закрытый перелом. –азорвав тельн€шку, € кое-как перев€зал руку. —нова стал кричать, но только эхо подземного царства насмешливо отвечало мне.
я забылс€ т€желым сном, но вдруг отчетливо услышал хохот и визг. я пополз по штреку, волоча больную ногу. Ўум и лай то усиливались, то отдал€лись. я отдыхал, стара€сь найти хоть немного капающей сверху воды. » вдруг совсем р€дом услышал ехидное хихиканье, громкое хрюканье и задорное улюлюканье. » €Е перекрестилс€! Ёто €-то, флотский комсомолец! Ќо чудо Ц мерзкие звуки прекратились! » € пополз в противоположную сторону. Ќо куда? Ќа этой старой шахте много выработок. «начит, мне долго придетс€ блуждать по ним и, возможно, навечно остатьс€ в этом подземелье. я забылс€ в т€желом сне. ћне снилось детство и мо€ мама, сто€ща€ на левом крыле ѕокровского —обора перед иконой св€тител€ Ќикола€. ќна дала мне свечку и прошептала: ЂЁто твой небесный покровитель Ќикола-„удотворец. ѕоставь ему свечку. ≈сли будешь молитьс€ ему, он всегда придет на помощь, спасет от любой беды. ¬сегда помни этоЕ ¬сегдаЕї я перекрестилс€ и прошептал: ЂЌикола-„удотворец, спаси мен€!ї Ц иЕ проснулс€. ѕроснулс€ внезапно, словно кто-то коснулс€ мен€. —покойный мужской голос произнес: Ђ¬стань и иди за мнойї. я подумал о сломанной ноге, но тот же голос твердо настаивал: Ђ—ледуй за мной!ї » € встал! Ќо, все-таки бо€сь наступить на больную ногу, € пошел, держась за мокрую стену штрека. √олоса € больше не слышал, но словно видел во мраке того, кто прит€гивал мен€, словно магнит. ¬рем€ от времени € останавливалс€, чтобы отдохнуть, и тот, впереди мен€, тоже останавливалс€ и ждал. Ќа очередной остановке блеснул свет, и € узнал его! Ёто был Ќикола с иконы Ѕарнаульского ѕокровского собора!
ЂЌу вот и все, Ц сказал он, Ц скоро к тебе придут вон оттудаї. я посмотрел в направлении, куда он указывал, а когда обернулс€, возле мен€ уже никого не было. я оп€ть впал в бессознательное состо€ние, из которого мен€ вывели спасатели, решившие проверить старые штольни. Ќа все вопросы о моем спасении € отвечал только: ЂЌикола, ЌиколаЕї — этого времени мен€ прозвали Ќикола-сибир€к.
ƒев€ть дней выбиралс€ € после обвала, блужда€ по штольн€м, а погибло тогда одиннадцать человек.
ѕосле выписки из больницы друзь€ с почест€ми проводили мен€ на родину Ц родной, цветущий јлтай. ¬стречала мен€ со счастливыми слезами мо€ поседевша€ мама. ѕосле моего подробного рассказа мама поведала мне: Ђ¬ тот день, когда ты попал в беду, € пошла в огород полить гр€дки. ¬се было хорошо, € была вполне здорова, но вдруг в глазах потемнело, мне было так плохо, что € с трудом добралась до дома. я выпила корвалол, прилегла на постель и задремала. ћне приснилс€ ты, окутанный черным облаком, в котором временами вспыхивала молни€. я была очень больна, и еще этот сон. ќн снилс€ мне несколько дней. “олько теперь € понимаю, что черное облако Ц это мрак шахты, а свет Ц св€титель Ќиколай, твой спаситель, слава ему и √осподу »исусу ’ристу, без воли  оторого ни один волос не упадет с головы человека!ї
Ќа другой день мы поехали в ѕокровский собор помолитьс€ о моем чудесном спасении, поблагодарить √оспода и Ќиколу-„удотворца.
Ќиколай Ѕлинов, г. Ќовоалтайск

Ёто было лет 30 назад. —естры ѕюхтицкого монастыр€ пошли на болото за клюквой. ƒве из них, молода€ послушница ¬. и монахин€ √., отделились от всех и, увлекшись сбором €год, заблудились. ѕослушница несла за плечами и свои €годы, и те, что собрала монахин€ Ц в общем, ведра три с половиной. —тали переходить через мелиоративную канаву (через нее было перекинуто крыло самолета Ц пам€ть минувшей войны). ѕослушница поскользнулась и упала с этого необычного мостика. ¬ канаве было глубоко, послушница стала тонуть, ее быстро засасывала болотна€ жижа. ћонахин€ увидела это, пон€ла, что ничем помочь ей уже не сможет, и, вне себ€, стала кричать: ЂЌиколай ”годник, помоги!ї ¬друг из леса выбегает молодой человек, быстро и с силой хватает послушницу, вытаскивает ее на берег и помогает сн€ть заплечный мешок. —естра √. с воплем бросаетс€ к молодому человеку: Ђћиленький, как теб€ звать, как за теб€ молитьс€?!ї ќн отвечает: ЂЌиколай, вы же сами звалиї.
ќни ему стали объ€сн€ть, что заблудились. ќн ответил: Ђ»дите вон в ту сторону, Ц показал рукой, Ц и встретите вашихї. ѕотом развернулс€, большими шагами пошел прочь и скрылс€ в лесу. —естры же пошли по указанному пути и действительно нашли своих, но всю дорогу не могли вымолвить ни слова, сколько их ни расспрашивали. ќни и потом долго молчали об этом случае. ј послушница ¬. с тех пор каждый день читала акафист св€тителю Ќиколаю и даже выучила его наизусть.
ћонахин€ Ќ., Ёстони€, ѕюхтица

ћне удалось бежать из немецкого плена. я пробиралс€ через оккупированную ”краину по ночам, а днем где-нибудь пр€талс€. ќднажды, пробродив ночь, € заснул под утро во ржи. ¬друг кто-то будит мен€. ¬ижу перед собой старичка в св€щенническом оде€нии.

;—таричок говорит: Ђ„то ты спишь? —ейчас придут сюда немцыї. я испугалс€ и спрашиваю: Ђ уда же мне бежать?ї —в€щенник говорит: Ђ¬от, видишь, там кустарник, беги скорее тудаї. я повернулс€, чтобы бежать, но тут же спохватилс€, что не поблагодарил своего спасител€, обернулс€~ а его уже нет.

ѕон€л €, что сам св€титель Ќиколай Ц мой св€той Ц был моим спасителем. »зо всех сил € бросилс€ бежать к кустарнику. ѕеред кустарником, вижу, река течет, но не широка€. Ѕросилс€ € в воду, выбралс€ на другой берег и спр€талс€ в кустах. √л€жу из кустов Ц идут по ржи немцы с собакой. —обака ведет их пр€мо к тому месту, где € спал. ѕокружилась она там и повела немцев к реке. “ут € потихоньку по кустам стал уходить, все дальше и дальше. –ека скрыла мой след от собаки, и € благополучно избежал погони.

»з рассказа прихожанина Ќикола€ св€щеннику —мирнову —. ћ.

Ќесколько лет назад в монастырь приехала женщина из —алоник. ќна рассказала насто€телю и братии следующую историю: однажды она шла в церковь со своим четырехлетним сыном. ребенка что-то привлекло на дороге, и он вырвал свою ручку из руки матери и бросилс€ на проезжую часть.   нему на большой скорости приближалс€ огромный грузовик. ѕеред тем, как грузовик наехал на мальчика, она выкрикнула им€ св€тител€ Ќикола€. –ебенок очутилс€ под грузовиком.  огда грузовик отъехал, она в ужасе подбежала к тому месту, бо€сь увидеть сына мертвым.
ќднако мальчик подн€лс€ на ноги без видимых признаков повреждени€. Ќа вопрос о том, не поранилс€ ли он, сын как ни в чем не бывало ответил: Ђƒа нет, старенький дедушка лежал поверх мен€ на дорогеї.

ћонахин€ Ќектари€, √реци€
¬ обретении пути истинного

–аньше € не понимала, что такое икона. Ќе понимала, пока в наш город не €вилась икона Ќикола€ „удотворца. ћногие помн€т это, многие ходили к ней в ¬ознесенский храм, где она находилась в те дни. ћного написано о чудесах, исцелени€х и о том, что испытывали люди от прикосновени€ к этой св€тыне~ я помню, как сто€ла в длинной очереди к иконе, и чем ближе € приближалась к ней, тем сильнее становилось волнение, какой-то подъем, ожидание чего-то, какой-то смутный страх Ц от предсто€щей встречи, как будто € сейчас увижусь с самим Ќиколаем „удотворцем Ц на€ву. » вот € постепенно приближаюсь Ц волнение все сильней, читаю молитву с открытки с изображением иконы. ќна кажетс€ мне необычной. »кона Ќикола€ „удотворца как-то вдруг возникла передо мной Ц как удар колокола Ц резкий и короткий звон во всем теле. Ќиколай „удотворец здесь. ∆ивой. ћой дорогой, давно мною знаемый, мой Ќиколай „удотворец. „то дальше? я не могу вспомнить всего, как прикладывалась к образу, как молилась. Ќо вот что удивительно: с этого дн€ в мою жизнь и жизнь моей семьи Ќиколай „удотворец вошел и стал в ней участвовать. ќн много-много раз мне помогал. ¬ больших и малых делах. Ѕывали и чудеса. ќн поселилс€ в нашем доме и стал другом. »кона, котора€ у мен€ с этих пор по€вилась, была обыкновенна€, но что мен€ удивл€ет до сих пор Ц стоит только взгл€нуть на нее, на чудное лицо, любимое, родное, € чувствую, что он Ц Ќиколай „удотворец Ц здесь, со мной, слушает мен€. Ќо и это не все. ƒаже если не смотреть на икону, а просто подумать о Ќиколае „удотворце, у же ощущаешь его присутствие. „ерез него € вообще-то пон€ла, что такое св€той, что такое молитва и что такое ∆изнь вечна€ и Ћюбовь.
 огда € радуюсь, € чувствую, что могу делитьс€ этой радостью с Ќиколаем „удотворцем, когда горюю, знаю, что он здесь и сострадает, и будет мне помогать.  огда же € совершаю плохое~ мне стыдно подн€ть глаза на икону, но € говорю: Ђќтче Ќиколае, € Ц ужасна€, грешна€, но ты не оставл€й мен€, помолись за мен€, ведь € не могу пробитьс€ со своей немощной молитвой к √осподу Ц помоги мне!ї » он всегда мне помогает. Ќет числа его помощи. » в нашем  рестовоздвиженском храме есть икона Ќикола€ „удотворца. ќна тоже очень необычна, и по€вление в храме ее чудесное.  огда € впервые вошла в наш храм, первой € увидела эту икону.  аждый раз в храме, где бы € ни сто€ла, какой бы плотной ни была толпа народа, на какое-то врем€ икона Ќикола€ „удотворца открываетс€ мне, и мы встречаемс€ глазами. Ќиколай „удотворец и €, и он как бы спрашивает, какова ты сегодн€?
Ќиколай „удотворец дл€ мен€ стал другом, заступником, отцом. я верю, что он мне будет всегда помощником в этой жизни и по смерти не оставит до тех пор, пока € молю его. „ерез него € узнала, что такое помощь Ѕожи€, что на молитву есть ответ —в€тителю отче Ќиколае, моли Ѕога о нас!
ѕетрова ќ. ј.

¬ам пишет человек, который находитс€ в заключении. Ќо не надо пугатьс€ этого слова. ¬идит Ѕог, € чист пред Ќим и людьми. √реха, за который отбываю наказание, на мне нет. ћожет, √осподь посылает мне испытание, не знаю~

ћолитва и книги спасают мен€, но чем больше читаю, тем больше вопросов. ’очу рассказать о случае, который произошел со мною в п. Ћопатки —вердловской области.

¬есной 1994 года на зоне началась эпидеми€ авитаминоза.  аждый день гроб: мор не щадил ни старого, ни молодого. ƒошла очередь и до мен€. я ослеп (курина€ слепота), опухли ноги, стали шататьс€ зубы, не мог есть. ј главное, всего облепили предвестники смерти Ц вши. Ћекарств в санчасти не было. я пон€л, что уже не жилец на этом свете. “олько чудо могло спасти мен€. » оно произошло.

¬ Ѕога € не верил, но понимал, что болезнь Ц плата за мою прежнюю жизнь. » принес мне добрый человек маленькую картонную иконку Ќикола€ ”годника, сказав: Ђћолись и кайс€. ќн тебе поможетї. ћолитв € не знал. Ётот человек объ€снил мне: Ђ–азговаривай.  ак со мной, с ним делись самым тайным и сокровенным, что есть в твоей душе, чего не можешь сказать мне. »споведуйс€ пред ним в своей беспутной жизниї.

Ќаступила ночь. —трашна€ и ужасна€. я понимал: утром уже не поднимусь. » € взмолилс€. Ўаг за шагом, поступок за поступком € раскрывал перед Ќиколаем „удотворцем душу. Ќе знаю, €вь это была, или сон, или бред. Ќо € видел перед собой два огромных глаза, они пронизывали мен€ насквозь, от них было не укрытьс€. » улыбку в седой бороде. √л€д€ на это доброе лицо и чувству€ полное изнеможение, € дал ему кл€тву, что если выживу, не сойду с пути, на который сейчас встал.

Ќаступило утро. —олнечное, радостное Ц первое после многих дней дожд€. “ак захотелось жить, радоватьс€ солнцу, траве, люд€м. ƒушу охватила благодарность за то, что живешь в этом прекрасном мире. я пон€л, что выжил. ѕо€вились силы, стремлени€, желани€. я словно заново родилс€. ќпира€сь на палку, решил выйти погретьс€ на солнышке. » пон€л, к своему удивлению, что могу обходитьс€ без нее. „ас за часом силы возвращались ко мне.   концу дн€ € пон€л, что буду жить. Ёто произошло со мною 28 апрел€ 1994 года. я переродилс€. √лавное, самое главное Ц € обрел смысл своей ненужной, исковерканной жизни. “олько вера спасает человека, делает его чище, добрее, отзывчивее на чужое горе.

¬. Ќ. ѕискун, г. Ќевь€нск, —вердловска€ обл.

я родилс€ в атеистической среде. —емь€, школа, книги, телевидение и газеты напрочь перекрывали нашему поколению путь к познанию »стины. ѕерестройка и крушение старых стереотипов привели мен€ к мучительному поиску смысла жизни. ƒемобилизовавшись, € обнаружил, что идеалы, которые в армии казались €сными и неизменными, на Ђгражданкеї оказались призрачными, фальшивыми.

ћои духовные метани€ тех времен сродни поискам многих молодых людей: рок-музыка, неформальные объединени€, студенческие капустники, наконец, масонство Ц слава Ѕогу, лишь жалкое его подобие Ц и сектантство. ¬ конце концов, € решил покончить жизнь самоубийством. Ќо √осподь уберег мен€. ѕосле больницы стал много читать ƒостоевского, затем —оловьева, »льина и, наконец, митрополита —анкт-ѕетербургского и Ћадожского »оанна. Ќо главную роль в моем воцерковлении сыграл св€титель Ќиколай.

Ёто было в 1991 году. ќкончив институт, € по распределению направл€лс€ в далекий таежный городок. ћне предсто€ло ехать через город ћинеральные ¬оды, и на несколько дней € остановилс€ в  исловодске. ¬ последний день своего пребывани€ там € бесцельно гул€л по городу.

¬ кармане оставалась кака€-то мелочь, и € решил зайти в кондитерскую. “ам был перерыв. Ќеожиданно дл€ себ€ € оказалс€ возле небольшого дерев€нного креста, на котором висела табличка с по€снением, что на этом месте будет сооружен —в€то-Ќикольский собор. ” креста сто€л подсвечник. –€дом с €щиком дл€ пожертвований дежурила свечница.
я уже собралс€ уходить, когда ко кресту подошли две женщины, мать и дочь, отличавшиес€ от окружающих неизъ€снимым природным аристократизмом. Ќевольно залюбовавшись ими, € задержалс€ у креста. ќни не спеша купили свечи, вложили в €щичек свои пожертвовани€ и стали молитьс€. Ёто было дл€ мен€ чем-то непон€тным, и в то же врем€ неповторимо красивым. ѕо лицу девушки текли слезы. ћолитвы их были гор€чи и искренни. Ќе знаю отчего, но захотелось плакать и мне. ƒуша наполнилась неведомым доселе умилением. я вдруг всем сердцем ощутил нечто главное, чего так жаждала мо€ м€туща€с€ душа.
ƒавно ушли те женщины, давно догорели их свечи, давно закончилс€ перерыв в кондитерской лавке, а € все сто€л и сто€л у креста Ц маленького, неказистого, в одночасье ставшего дл€ мен€ дорогим. ¬ытащив из кармана всю мелочь, € прот€нул ее свечнице: ЂЌе побрезгуйте, матушка. Ёто все, что € имеюї. ќна улыбнулась и рассказала притчу о бедной вдове и ее лепте. — тех пор это место в  исловодске особенно св€то дл€ мен€. “еперь там вознеслись стены величественного храма.  аждый раз € подхожу к нему с душевным трепетом, словно иду на свидание с самим св€тителем.
ѕозже св. Ќиколай „удотворец спас моего сына. »менно ему € гор€чо молилс€ о сохранении жизни не родившегос€ еще младенца. —егодн€ трудно представить, что было бы со мной, если бы тем летним днем Ѕожий угодник Ќикола не привел мен€ к небольшому кресту, на мгновение приоткрыв дл€ мен€ покров величайшей тайны мироздани€, им€ которой Ц »стина.
ќлег —еледцов, г. ћайкоп

Ѕыла у моей матери старинна€ икона св. Ќикола€ „удотворца. Ќе стало матери Ц не стало и иконы. «авернули в тр€почку, положили в сундучок, отнесли в чуланЕ
ѕрошло врем€. ѕеребирала € как-то вещицы в сундучке, и попалась мне на глаза эта икона св€тител€ Ќикола€. ¬з€ла ее в руки, присмотрелась Ц гл€дит на мен€ строгое, почти суровое лицо. „ем дольше смотрю, тем больше чувствую в лике этом мудрость великую, будто св€титель хочет сказать мне что-то очень важное дл€ моей жизни. «ащемило у мен€ вдруг сердце, заговорило: застыдило внутри какое-то чувство. Ќе по себе стало. —колько лет лежит икона, а € о ней ни разу не вспомнила! ѕринесла € ее в комнату, поставила в уголочке. Ќет-нет, да и взгл€ну на св. „удотворца. »ногда перекрещусь. ƒуша-то черства€, неотзывчива€, пуста€. Ќет веры, нет.
ќднажды поздно вечером лежу € в постели с закрытыми глазами: сна нет, мысли разные брод€т в голове. ¬друг слышу над самым ухом: Ђƒочь мо€!ї —лова прозвучали четко и €сно. я не придала этому особого значени€. «абыла. ѕрошло дн€ три. ¬се повторилось, только слова € услышала другие: Ђя долго ждал теб€ї. я невольно соединила эти две фразы. «адумалась. „то это значит? „ей это голос? Ќесомненно: он был от иконы! я пон€ла, что св€той Ќиколай ждет, чтобы € к нему обратилась.
 акова любовь к человеку, каково терпение! ћного лет Ѕожий угодник ждал, что €, наконец, прозрею и обращусь ко √осподу, к нему. ћолитв € не знала, но, как умела, попросила прощени€ у св€того. — тех пор € стала обращатьс€ к нему с верой и благоговением. ѕон€ла, что значит дл€ нас Ѕог, —паситель наш.
ѕоселилс€ ќн в моем сердце на всю оставшуюс€ жизнь.  ак много тер€ла € прежде, как долго жаждала богообщени€ мо€ грешна€ душа!
я стала приобщатьс€ к ÷еркви, научила своих детей молитьс€ и верить в Ѕога. Ќевозможно передать чувства, которые поселились во мне, когда через “аинства ÷еркви € стала св€зана с √осподом. “еперь есть силы жить, верить, любить и побеждать. я стала смотреть на все и на всех иными глазами.
“амара »ванова, г. —аратов

я, ћорозов ƒмитрий »ванович, пишу вам из мест лишени€ свободы. —ижу, к сожалению, уже не в первый раз. ”веровал, как бы это странно ни показалось, в лагере. Ќедавно узнал €, что 22 сент€бр€ 2002 года в мой родной ¬олгоград прибыла из Ѕари икона св€тител€ Ќикола€, торжественно осв€щенна€ на его чудотворных мощах. ∆аль, что не довелось мне приложитьс€ к ней, но известие это навело мен€ на мысль рассказать вам, как мы здесь служим св€тителю.

 огда € в 2001 г. попал в этот лагерь, было у мен€ на душе, как и у всех вновь прибывших, какое-то беспокойство. Ќо вот, уже в отр€де, за высокой стеной ограждени€, увидел € церковный купол и крест на нем, и успокоилс€ как-то: Ђ«начит, есть здесь церковь!ї Ёто была часовн€ во им€ ”годника Ѕожи€ „удотворца Ќикола€. –ешил сходить туда при первом же случае, тем более, что наш барак помещалс€ к часовне ближе остальных. ќднако попасть туда оказалось не так-то просто: выход в церковь нужно было согласовывать с администрацией. ƒважды € туда ходил, и дважды двери оказывались запертыми. Ќаконец попал, но не радостными остались впечатлени€ от первого посещени€. —осто€вша€ из двух комнат часовн€ была запущена: в первой комнате имелись всего две иконы и огромна€ пуста€ полка, на которой вперемешк у с православными брошюрами сто€т сектантские журналы; втора€ комната Ц алтарна€, здесь икон было побольше, но зато алтарь установлен с западной стороны. Ёлектричества нет, свечей тоже. —мотритель-завхоз по имени јлексей, сам из заключенных, торопилс€, Ц пришлось и мне уходить, а на душе т€желоЕ ќт јлексе€ узнал €, что вскоре здесь начнетс€ ремонт, будет и собрание православной общины.

¬скоре собрание действительно состо€лось, хот€ пришли на него не только православные, но и несколько баптистов; решили оживл€ть церковь собственными силами, с помощью Ѕожией, написали письмо ћитрополиту ¬олгоградскому и  амышинскому √ерману с просьбой о поддержке. Ќачали ремонт, все вычистили, обновили, провели свет, отопление, даже росписи стен Ц все сами сделали.  стати, те баптисты, что на первых порах к нам присоединились, работать с нами не захотели, а завхоз наш, јлексей, вскоре освободилс€ и помог нам со свечами. Ќарод мы не особо сведущий в церковных делах: начали со рвением, но без благословени€. ѕосле ремонта мес€ца три ждали св€щенника. Ќаконец приехал наш отец јлександр: надо отдать должное Ц ездить ему приходитс€ из другого конца области. ќн привез с собой иконы из —аровской обители Ц и как же преобразилась наша часовн€!~

“еперь часовн€ во им€ cв€тител€ Ќикола€ несет свет всему населению лагер€. Ћюди про€вл€ют свою заинтересованность в Ѕожием деле, предлагают помощь, несут самодельные оклады. ¬ свои Ц пусть и нечастые к нам визиты Ц о. јлександр крестит не менее чем по 15 человек. » ничего, что покамест у нас алтарь не там, где нужно, и крест на часовне не той стороной повернут, Ц все это, по милости Ѕожией, дело поправимое. √лавное, что вера в люд€х Ц пусть даже они уголовники Ц не угасла.
ƒмитрий ћорозов, ¬ологодска€ обл.

¬ изгнании бесов

ћы ездили под  исловодск к мощам ‘еодоси€  авказского. “ам служит чудесный св€щенник-экзорцист, который изгон€ет из людей бесов. ќн поведал, как изгон€л бесов из одной тщедушной старушки.   этой старушке приставили двух здоровенных мужиков. “ак она силами вселившегос€ в нее беса раскидала их по церкви и, налита€ кровью, двинулась на св€щенника со словами: Ђ—ейчас € тебе голову-то от тела откручу!ї ќн понимает: Ђ¬се Ц конецї. » вот, когда старушка подошла уже совсем близко, ее вдруг скрутила кака€-то невидима€ сила, и она, размахива€ руками, закричала: Ђ олька, уйди на~  олька, отв€жись, не мешай!ї —тарушку тут же св€зали, и, прид€ в себ€, она сказала св€щеннику: ЂЌу, если бы не  олька, € бы тебе голову точно оторвалаї. Ђ„то за  олька?ї Ц думает св€щенник. ј потом пон€л: это Ќиколай ”годник Ц его св€той Ц поставил бесу мощные вилы.
Ѕорис √ребенщиков, музыкант

—видетельства чудес, сотворенных Ќиколаем „удотворцем

22 ма€, в день пам€ти перенесени€ мощей —в€тител€ Ќикола€, послушница ѕюхтецкого монастыр€ ¬., собира€сь на службу, подумала: Ђ ак хочетс€ апельсинчиков!ї —лужба в этот день всегда бывает в Ќикольском храме, который на монастырском кладбище, а после службы Ц крестный ход в часовню cв€тител€. ѕосле обеда, когда все уже отдыхали, послушница ¬., проход€ мимо собора, решила зайти. ¬ соборе никого не было, кроме церковницы Ќаташи и п€ти человек мужчин, сто€вших возле ¬ладимирской иконы Ѕожией ћатери. ќдин из них сто€л ближе к выходу, было ему лет так под шестьдес€т Ц седые, не коротко постриженные волосы, синий костюм в тонкую серую полоску. ѕослушница поклонилась, как это полагаетс€ при входе, а сама думает: Ђ акое благородное лицо у этого мужчиныї. ƒелает она второй поклон и оп€ть думает: ЂЌу надо же, какое благородное лицо!ї ѕотом третий поклон, Ц и тут этот мужчина подходит, достает три апельсина и подает ей. ќна берет, Ц такие хорошие апельсины! Ц и решает положить их на канун, который тут, р€дом, в дес€ти шагах. —прашивает этого мужчину, как его зовут, Ц он отвечает: ЂЌиколайї. ќна положила апельсины на канун и тут же думает: ЂЌадо спросить, как зовут его родителейї. ќборачиваетс€ Ц никого нет. —прашивает Ќаташу, где эта экскурси€? Ц а Ќаташа в ответ Ц мол, не было никого, она вообще в собор сейчас не пускает. ¬. выбежала из собора Ц ни души. » за каменными воротами монастыр€ Ц тоже никогоЕ
ћонахин€ Ќ., Ёстони€, ѕюхтица

¬ 1980-х годах был знаком с насто€телем небольшого скита. ¬ один из дней пам€ти —в€тител€ в скиту на √оре јфон возле деревни  арули€, где есть храм в честь свт. Ќикола€ не оказалось рыбы, и братии предсто€ло есть на праздник только бобы и хлеб. Ќасто€тель отец ƒамаскин огорчалс€, что празднична€ трапеза будет такой скудной, и молилс€ св€тителю: Ђѕрости, но у нас нет рыбы, чтобы почтить твой деньї. „ерез несколько часов в скит прибыл рыбак с большим мешком рыбы. ќн положил мешок на пол и сказал: ЂЁто вамї.
Ќасто€тель спросил, откуда он, и рыбак ответил, что он со второго полуострова, но во врем€ лова его снесло с курса ветром и ему пришлось высадитьс€ за много миль от дома, на афонском берегу. ќн оказалс€ вдали от населенных пунктов, где можно было бы продать рыбу на рынке до того, как она протухнет.   его удивлению, из леса вышел старичок и спросил, откуда рыбак прибыл. –ыбак рассказал ему, и старичок ответил, что купит у него рыбу. «аплатив, он велел нести рыбу в скит Ђна мой праздникї. Ѕудучи простым человеком, рыбак не задумалс€ над этими странными словами. Ќасто€тель спросил, как выгл€дел старичок. –ыбак показал на икону св€тител€ Ќикола€ и ответил: Ђ¬от такї. Ѕрати€ встретила праздник с великой радостью. Ќасто€тель, рассказыва€ эту историю отцу ƒорофею, посетовал, что к большому своему сожалению не догадалс€ выкупить у рыбака те деньги, что дал ему —в€той.
ќтец ƒорофей
—в€то-Ќикольский женский монастырь.
Ђ—в€то-Ќикольский женский монастырь.ї
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
ѕравославие/—мысл жизни
»стори€
»нтересное

ћетки:  

»ван ¬асильевич ѕанфилов- советский военный де€тель, генерал-майор, √ерой —оветского —оюза

ƒневник

—реда, 21 ћа€ 2014 г. 14:56 + в цитатник
ѕјЌ‘»Ћќ¬ (230x299, 17Kb)
1 €нвар€ 1893 года родилс€ »ван ¬асильевич ѕанфилов, в городе ѕетровск, —аратовской губернии Ч погиб 18 но€бр€ 1941 года у деревни √усенЄво, ¬олоколамского района ћосковской области Ч советский военный де€тель, генерал-майор, √ерой —оветского —оюза (1942, посмертно).
ѕрославилс€ во врем€ боев за ћоскву осенью 1941 г. в районе ¬олоколамска. ѕро€вив личную храбрость и героизм, ѕанфилов умело организовал сопротивление частей 316-й стрелковой дивизии наступлению вермахта на волоколамском направлении. —олдаты ѕанфилова сто€ли насмерть против превосход€щих сил противника, удержива€ позиции.












e2c6a21f13c148d68d60177108bcb030 (640x426, 43Kb)
–убрики:  ѕравославие/—мысл жизни
»стори€
»нтересное
ќфициальное

ћетки:  

 —траницы: 252 ... 113 112 [111] 110 109 ..
.. 1