Архиепископ Иоанн (в миру князь Дмитрий Алексеевич Шаховской; 23 августа 1902, Москва — 30 мая 1989, Санта-Барбара, Калифорния, США) — епископ Православной церкви в Америке, архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский. Проповедник, писатель, поэт.
Родился в аристократической семье. Род Шаховских восходил к Рюрику через святого равноапостольного великого князя Владимира по линии святого князя Федора Смоленского-Ярославского. Отец, землевладелец, несмотря на это пахавший вместе с крестьянами землю в своём имении в Тульской губернии. Мать — правнучка архитектора Карло Росси. Сестра — Зинаида (1906—2001) — писательница, мемуаристка, известный журналист.

Учился в гимназии Карла Мая в Санкт-Петербурге, в школе Левицкой в Царском Селе, в 1915—1917 — в Императорском Александровском лицее.

Анатолий Краснов-Левитин так описывает судьбу юного князя Шаховского в период революции и гражданской войны:
"1917 год перевернул все вверх дном. Князь едет к себе в деревню, в Тульскую губернию. И здесь все вверх дном. Бунт, мятежи. Княгиню с сыном увозят в тюрьму, заложницей остается одиннадцатилетняя сестра княжна Зина. А у княгини с сыном с этого времени начинается бурный период в их биографии. Их сажали и освобождали, и опять сажали. Мальчику Димитрию в это время пришлось испытать столько, сколько ни одному из его предков после времени татарского ига. И отрок-князь проявляет в это время незаурядные способности: достаточно сказать, что в 17 лет ему пришлось побывать в логове зверя, у Дзержинского и у Менжинского, хлопотать за родную мать, которая в это время была в Бутырках и, конечно, каждую минуту ожидала расстрела. И совершилось чудо: княгиню освободили."(Впрочем, 17 лет Дмитрию Шаховскому исполнилось, когда он уже находился на Юге России, так что во время указанных событий он был ещё младше).

С 1918 был добровольцем в белой армии генерала А. И. Деникина, в боях под Царицыным получил контузию. Окончив Севастопольскую морскую телеграфную школу, был зачислен на Черноморский флот.

В 1920 эмигрировал в Константинополь, затем во Францию. Учился в Школе политических наук в Париже, окончил историко-филологический факультет Лувенского университета (Бельгия; 1926). В 1926 редактировал в Брюсселе литературный журнал «Благонамеренный», сотрудничал с русскими изданиями, публиковал стихи.

Монах и священник

В 1926 был пострижен в монашество в Пантелеимоновом монастыре на Афоне.

В 1926 году учился в Свято-Сергиевском богословском институте в Париже.

С 8 декабря 1926 — иеродиакон (рукоположён митрополитом Евлогием (Георгиевским) в Париже). С 1927 жил в Сербии, находился в юрисдикции Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ), был рукоположён во иеромонаха 6 марта 1927 епископом Вениамином (Федченковым) в сербском городе Белая Церковь. В апреле-сентябре 1927 — помощник настоятеля храма при Крымском кадетском корпусе в Белой Церкви, в сентябре 1927—1930 — настоятель этого храма и законоучитель корпуса. Был строителем и первым настоятелем русского храма святого Иоанна Богослова в Белой Церкви, преподавателем в Пастырской школе, в 1928—1930, одновременно, директор Православно-миссионерского издательства в этом городе.

В 1930 году вновь переехал в Париж, где перешёл в юрисдикцию Константинопольской Церкви — Западноевропейский экзархат русских приходов, возглавляемый митрополитом Евлогием (Георгиевским). В 1931—1932 был разъездным священником во Франции, в 1931—1932 — первым настоятелем церкви Всемилостивого Спаса в Аньере.

Служение в Германии

1 апреля 1932 был назначен настоятелем Свято-Владимирской церкви в Берлине. Митрополит Евлогий вспоминал об этом времени, что
приход возглавил о. Иоанн Шаховской, человек даровитый, высокого аскетического склада, подвижнического духа, пламенный миссионерский проповедник. Он привлёк сердца; приход ожил и процвёл.

Сам архиепископ Иоанн вспоминал об этом периоде своей жизни:"Мой берлинский приход св. кн. Владимира был не только местом моей приходской работы, но … стал центром работы печатной, миссионерской и благовестнической. За эти годы пришлось издать много книг и посетить все, кроме Албании, страны Европы со словом благовествования людям русского рассеяния. Особенно утешительными и плодотворными были мои лекционные поездки в Латвию, Эстонию и Финляндию, где оставалось коренное русское население."

С 18 мая 1935 — игумен. С 26 мая 1936 — благочинный приходов Экзархата митрополита Евлогия в Германии, с 2 мая 1937 — архимандрит. Издавал и редактировал журнал «За Церковь», основал одноимённое православное издательство. В 1937 был духовным руководителем добровольческой русской роты в рядах армии генерала Франсиско Франко во время гражданской войны в Испании. Деятельность «евлогианских» приходов в Германии вызывала негативное отношение со стороны нацистских властей, считавших их недостаточно лояльными и предпочитавших контактировать с РПЦЗ. Однако он отказался вновь менять юрисдикцию, хотя и был вынужден в 1942 войти в состав епархиального совета Германской епархии РПЦЗ как представитель приходов, оставшихся в ведении владыки Евлогия.

Одним из самых противоречивых решений Иоанна (Шаховского) стало его первоначальное отношение к нападению нацистской Германии на Советский Союз. Не будучи сторонником нацистов, он, как и часть эмиграции, был подвержен иллюзиям, видя в начавшейся войне шанс на свержение большевистского режима. Выступая в выходившей в Германии газете «Новое Слово» 29 июня 1941 он писал:
"Промысл избавляет русских людей от новой гражданской войны, призывая на землю силы исполнить свое предназначение. Право на операцию свержения 3-го Интернационала поручается искусному, опытному в науке своей германскому хирургу. Лечь под его хирургический нож тому, кто болен, не зазорно. Операция началась. Неизбежны страдания, ею вызываемые. Но невозможно было провидению долее ожидать свержения 3-го Интернационала рукою сосланных и связанных на всех местах русских людей… Понадобилась профессиональная, военная, испытанная в самых ответственных боях железно точная рука германской армии. Ей ныне поручено сбить красные звезды со стен русского Кремля, она их собьёт, если русские люди не собьют их сами."

Архиерей в США

В феврале 1945 года переехал в Париж, а в начале 1946 — в США. Покинул клир Западноевропейского экзархата и принят в юрисдикцию схизматической Северо-Американской митрополии (в 1970 признана Московским Патриархатом как автокефальная Православная Церковь в Америке). В 1946—1947 — настоятель храма в Лос-Анджелесе. С 11 мая 1947 — епископ Бруклинский, викарий митрополита Феофила (Пашковского), ректор Свято-Владимирской духовной семинарии, был противником присоединения митрополии к Московской Патриархии.

С 1950 — епископ Сан-Францисский и Западно-Американский. С 1961 — архиепископ. Заведовал Южноамериканской епархией и заграничными делами Митрополии. Активный участник экуменического движения, член Всемирного совета церквей. В 1975 временно ушёл на покой по болезни, с 1978 постоянно находился на покое.

С 1948 периодически, с 1951 регулярно, а с 1953 еженедельно вёл на радиостанции «Голос Америки» передачу «Беседы с русским народом». Автор многочисленных религиозных трудов, часть которых издана в переводах, на английском, немецком, сербском, итальянском и японском языках.

По словам Анатолия Краснова-Левитина, архиепископ не только духовное лицо, проповедник. Он писатель, и писатель известный. Его книги читают и эмигранты, попадают они и в Россию. Владыка всегда выбирает очень актуальные темы. Такова его книга о Льве Николаевиче Толстом. Таковы его книги, появившиеся за последнее время, в которых Владыка откликается на все актуальные вопросы нашего времени. При этом надо отметить одну характерную черту Владыки Иоанна: он никогда не опускается до вульгарной полемики, с личными выпадами, с грубостями в адрес идейных противников. Он всегда сохраняет корректный, доброжелательный тон. Владыка, разумеется, всегда пишет как православный епископ. Его православие органично: оно пропитывает все его мысли и чувства. И наряду с этим, широта: он может всегда понять противника, и, чувствуется, его уважает и питает к нему христианские чувства. Таковы же его воспоминания. Никакого пристрастия, никаких опрометчивых суждений.

Скончался на покое в Санта-Барбаре. Был похоронен на сербском кладбище в пригороде Сан Франциско.

Поэтическое творчество
Владыка Иоанн занимался литературным творчеством — прозаическим и поэтическим — под псевдонимом Странник, был автором многочисленных стихотворных произведений.

Иночество
Ничего я больше не хочу, -
Только дай мне, Господи, свечу,
Этот малый, тихий огонёк,
Чтоб его до смерти я берёг.
А когда, средь раннего утра,
Мне в Твой Дом идти придёт пора,
В тишине Своей, не пред людьми,
Сам из рук моих свечу возьми.

Митрополит Антоний Сурожский

Дружба с Богом

Я думаю, что самое важное во всем этом деле — крещения взрослых, исповеди, причащения, жизни христианской, это то, чтобы все шло в порядке дружбы с Богом и радости, радости о том, что мы Им любимы и что мы можем Ему ответить любовью и эту любовь даже малюсеньким чем доказать. Это колоссальной важности вещь, потому что так часто говорят людям: живи по заповедям: вот тебе десять заповедей тут, все Евангелие — указание на то, чего не надо делать, так ты проверяй и кайся, кайся, кайся...
И в результате христианская жизнь превращается в сплошной ад. До того жить можно было, а теперь уж никак жить нельзя, потому что как я вздохну — все не то... И это очень серьезное дело, потому что из радости можно очень многое сделать, от страха или такого чувства, что все безнадежно плохо, ничего не сделаешь в жизни. Мне кажется, надо и детей, и себя самих воспитывать на том, что не может быть более изумительной радости, как встреча с Богом, дружба с Ним и желание — да, Его обрадовать тем, что я стараюсь жить достойно этой дружбы. Но если я провалюсь на этом деле, если что-нибудь не то будет, то это не конец всему. Я могу прийти и сказать Ему:
— Прости! Вот что случилось...
Даже порой не «Прости» сказать, а просто Ему рассказать. Я думаю, особенно детей, но и взрослых надо на этом воспитывать, потому что слишком часто священники учат «страху Божию», и людей путает это понятие, потому что страх Божий это не боязнь. Тем более что Христос говорит: «Я больше не называю вас рабами, Я вас называю друзьями, потому что раб не знает воли своего господина, а вам Я все сказал...»
Вот отношение, которое у нас с Богом: дружба, доверие. Если что-нибудь «не то», то нужно именно к Нему обратиться. Если мы против Него согрешили, то к Нему пойти, а не как-нибудь найти путь мимо Него. Конечно, есть грехи, как есть физические болезни, но мы не можем жить тем, чтобы наблюдать за собой и искать болезни, которые у нас могут быть. А мы должны в себе воспитывать здравие, здоровье и из этого здоровья исходить, для того чтобы со своего пути отталкивать то, что может здоровье как бы принизить.




Замечательная Беседа митрополита Антония об исповеди, о священнике как свидетеле, о взаимоотношениях верующего и священника.
http://www.pravmir.ru/video-mitropolit-antonij-ispoved-svyashhennik-kak-svidetel/

ВАШИНГТОН, 11 января. /Корр. ИТАР-ТАСС Андрей Суржанский/. Мир на одну минуту приблизился к ядерному апокалипсису. К такому выводу пришли издатели американского журнала «Буллетин оф атомик сайентистс» /"Бюллетень ученых- атомщиков"/.
Он был основан учеными Чикагского университета, которые участвовали в создании ядерного оружия, но стали пацифистами, ужаснувшись последствий атомных бомбардировок Японии.

На состоявшейся здесь во вторник пресс-конференции издатели журнала объявили о том, что переводят на одну минуту вперед стрелки символических «часов судного дня». Теперь они показывают 23 часа 55 минут. То есть до «ядерной полуночи» остается пять минут. Последний раз на этой отметке стрелка часов находилась в 2007 году. В прошлом году она вовсе не передвигалась, а в 2010-м была даже переведена на минуту назад.

«Несмотря на перспективы, которые открывает новый дух сотрудничества и уменьшение напряженности между США и Россией, совет по науке и безопасности /»Бюллетеня ученых- атомщиков"/ считает, что путь к миру, свободному от ядерного оружия, пока не расчищен, а руководство /обеих стран/ не справляется со своими обязанностями, — говорится в заявлении издания. — Ратификация в декабре 2010 года нового Договора о СНВ остановило дрейф в отношениях США и России в ядерной области. Однако отсутствие действий по Договору о всеобъемлющем запрещении ядерных испытаний со стороны лидеров США, Китая, Ирана, Индии, Пакистана, Египта, Израиля и Северной Кореи, а также в отношении договора по сокращению производства ядерных материалов, пригодных для создания оружия, по-прежнему сохраняет мир в опасности".

В качестве одного из примеров, вызывающих серьезную обеспокоенность, ученые привели аварию на японской АЭС «Фукусима-1».
При принятии решения о переводе стрелки «часов судного дня» издатели журнала руководствуются несколькими факторами — наличием подвижек в переговорах по ядерному разоружению и нераспространению, положением дел в мирной атомной энергетике, возможностью проведения теракта с использованием ядерного оружия. В январе 2007 года было принято решение о том, что при переводе стрелок будет также учитываться опасность, которую представляет для людей изменение климата планеты.

Часы, появившиеся впервые на обложке журнала в 1947 году в самом начале «холодной войны», изначально показывали 23:53, семь минут до полуночи. С момента своего существования стрелки «часов судного дня» переводились 20 раз. Минимальное значение до полуночи – без двух минут 12 – они показали в 1953 году, после того как США и СССР с разницей в 9 месяцев испытали водородную бомбу. Дальше всего от полуночи часы были переведены в 1991 году — на 17 минут — на волне оптимизма, возникшего после окончания «холодной войны». Этому способствовало позитивное событие – заключение между сверхдержавами соглашения, предусматривающего сокращение стратегических ядерных сил. Часы в разные периоды реагировали на подъемы и спады «холодной войны», а также расширение клуба ядерных держав.

Подробнее: http://news.mail.ru/politics/7785560/

4 января 2006 года. - возрождение церковной жизни в Рыбацком.







Покровский храм. Рыбацкое.


Прикипела, сердцем прикипела
К ветреным просторам и домам,
Высоченным, четким, красно-белым...
Только жаль садов погубленных.
И храм.

Над Невой сиял он куполами.
Говорят, что расходилась мгла,
Если он звенел колоколами.
Праздник Покрова был день села.

Храма нет. И синь пуста над нами.
Там где был алтарь, трава и хлам
И порой костры взметают пламя...
Все же верю - петь колоколам!
Из костров горящих, из крапивы
Вознесется к небу белый храм,
Словно Феникс-птица, горделиво...
И поклон земной ему отдам.


Татьяна Лапшина

Новомученик протоиерей Николай Кулигин, пресвитер села Рыбацкое (1870-1937)

Тропарь сщмч. Николаю (Кулигину), пресвитеру Петербургскому



Глас 5-й:

Ублажим, людие, пресвитера слободы Рыбацкия,
священномученика Николае,
доблестно за веру подвизавшагося,
и венцем мученическим от Господа увенчавшагося,
и в сонме святых Церкве Российския водворившагося,
новаго молитвенника
и предстателя о душах наших.

А расстрелян протоиерей Николай был 14 октября 1937 года, в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы, - престольного праздника той церкви, в которой прошло земное служение этого пастыря, удивившего своей стойкостью лики ангельские. Поистине, этот день, в который он почти 30 лет совершал праздничную литургию, стал для него началом нескончаемого празднования окончательной победы Христовой над мировым злом, совершаемого в Царстве, абсолютно недоступном и недосягаемом для человеческого и сатанинского нечестия

История стёртого Советами с лица земли Покровского храма связана с возникновением самого посёлка Рыбацкого. Высочайшим повелением с берегов Оки перевезли сюда целую рыбацкую деревню, чтобы ловили рыбу здесь и снабжали столицу. Рыбаки ехали не только с семьями и скарбом, но прихватили, разобрав по брёвнышку, свою Покровскую церковь. С годами церковь обветшала, её не раз перестраивали, пока наконец не был возведён огромный (42 м в длину и 26 м в ширину), на 3000 человек, храм.

А в состав города посёлок Рыбацкое вошёл лишь в конце 60-х годов века прошлого. Здесь ещё 20 лет назад были деревянные дома, а старожилы помнят весеннее цветение яблоневых садов

Биография
В.К. Зворыкин — русско-американский инженер-изобретатель, создатель технологии беспроводной передачи изображения на расстоянии, один из «отцов» современного телевидения. Покинул Россию во время гражданской войны и обосновался в Америке, много лет проработал в «Рэдио корпорейшн оф Америка», где возглавлял лабораторию электроники и был вице-президентом корпорации. Выйдя в отставку, активно занялся организаторской и научной деятельностью. Занимал пост директора Центра медицинской электроники при институте Рокфеллера, был президентом-основателем Международной федерации медицинской электроники и биологической техники, членом профессиональных групп медицинской электроники, созданных в США и Франции. Выступал в печати против чрезмерной специализации профессиональных групп и обществ, предлагая рациональные формы проведения технических разработок для медицины. Автор более 80 научных работ и обладатель более 120 патентов на различные изобретения. Его идеи использованы, в частности, при разработке метода эндорадиозондирования («радиопилюли»), создании компьютерных информационно-поисковых систем для медицины и др. Член нескольких американских и международных академий и научных обществ. Удостоен более 30 наград нескольких стран мира, занесен в Американскую национальную галерею Славы изобретателей, награжден Национальной научной медалью США (1966), премией Морриса Либманна (1934), Медалью почета Института радиоинженеров (1951), Медалью Эдисона (1952), «Премией пионера» Американской ассоциации промышленников, орденом Почетного легиона.




Большая Советская энциклопедия: Зворыкин (Zworykin) Владимир Кузьмич (р.30.7.1889, Муром, ныне Владимирской области), американский инженер и изобретатель в области электроники, известен как основоположник телевидения. По национальности русский. В 1912 окончил Петербургский технологический институт, в 1914 - Коллеж де Франс в Париже. В 1917 эмигрировал из России. В 1919 приехал в США и в 1920 поступил на работу в фирму «Вестингауз электрик» в Питсбурге. В 1926 получил степень доктора философии в Питсбургском университете, в 1938 - степень доктора наук в Бруклинском политехническом институте. С 1929 работает в Американской радиокорпорации, возглавляя лаборатории электроники в Камдене и Принстоне. В 1931 З. создал первый иконоскоп - передающую трубку, которая сделала возможным развитие электронных телевизионных систем. З. известен своими работами по созданию фотоэлементов, электронных умножителей, микроскопов, а также электронных систем управления транспортными средствами. С 1954 по 1962 директор центра медицинской электроники. С 1954 почётный вице-президент Американской радиокорпорации. Член Американской академии искусств и наук, Национальной академии техники и многих др. академий и научных обществ.

Сын купца первой гильдии, который торговал хлебом, владел пароходами и председательствовал в Муромском общественном банке.
С юности с интересом относился к сложным машинам и, по его собственному признанию, «был не прочь разобрать и собрать то, что попадало в руки из механики. В то время в Муроме пошла мода на установку дверных электрических звонков. Я старался помогать в установке этого “электрического” чуда родственникам и знакомым, в результате чего заслужил репутацию “эксперта”. Наибольшим достижением, насколько я помню, был ремонт сигнальной системы на нашем пассажирском пароходе. Настоящий электрик, который должен был это сделать, куда-то делся, а судно нужно было готовить к предстоящей навигации…»
Первые опыты в области телевидения и электроники проводил под руководством пионера электронного телевидения и профессора Санкт-Петербургского технологического института — физика Бориса Львовича Розинга. «В это время я полностью понял недостатки механического телевидения и необходимость применения электронных систем».
Служил в войсках связи в Гродно, а во время Первой мировой войны работал в офицерской радиошколе в Петрограде.
В 1917 году Зворыкина судил революционный трибунал за то, что он якобы «издевается» над солдатом, подолгу заставляя последнего произносить цифры в «дырочку» (т.е. в микрофон).
«Я мечтал работать в лаборатории, — вспоминал Зворыкин, — чтобы реализовать идеи, которые вынашивал. В конце концов я пришел к выводу, что для подобной работы нужно уезжать в другую страну, и такой страной мне представлялась Америка». В итоге он с приключениями добрался до Омска — столицы независимой Сибири и белого движения, где его как молодого радиоспециалиста встретили радушно и выдали необходимые бумаги для деловой поездки в США, где он и остался — но уже после второй командировки в 1919 г.
Самостоятельно продолжил разработки по передаче изображения на расстояние, поскольку не нашел понимания у руководства фирмы «Вестингауз». Начальство не впечатлилось демонстрацией устройства и распорядилось «заняться чем-нибудь более полезным». В патентном ведомстве США к новаторской заявке также отнеслись с недоверием. В итоге Зворыкин получил патент лишь через 15 лет после регистрации заявки, обратившись в конце концов в так называемый «Суд совести».
В 1933 г. в качестве признанного мирового специалиста в области телевидения совершил широкую поездку по Европе, и в том числе в Советский Союз, где был принят на правительственном уровне. Читал доклады о телевидении и консультировал на соответствующую тему, встретился с Берией.
По его разработкам создан первый советский телевизор «ВК».
Вновь посетил СССР через год и ознакомился с работой ряда лабораторий в Ленинграде и Москве. Весьма заинтересовался многокаскадным фотоэлектронным умножителем одного ленинградского изобретателя. Вернувшись в США, разработал собственный аналогичный прибор. В январе и июле 1935 года подал заявки на изобретение электронного умножителя (патент США 2144239), а в октябре того же года сделал доклад об этом новом классе электронных приборов на заседании Нью-Йоркского отделения Института радиоинженеров. Однако о приоритете советского ученого в своих заявках и выступлении не упомянул.
В воспоминаниях написал, что «мечтал использовать телевидение главным образом для расширения возможностей нашего зрения, чтобы увидеть, например, такие недоступные места, как поверхность луны или дно океана».
Однажды, катаясь на коньках на озере у загородного дома, провалился под лед. Из ледяной воды ему помог выбраться привратник. И хотя до тепла удалось добраться только через три четверти часа, Зворыкин даже не простудился.
Во время одной из поездок по Европе в конце 1930-х годов получил довольно лестное приглашение вернуться в Берлин, где телевидение рассматривали преимущественно как средство пропаганды. Однако, наслышанный о ситуации в Германии, Зворыкин предложение отклонил. На случай согласия в распоряжении у визитера был военный самолет, на котором и предполагалось доставить изобретателя в Берлин.
Во время Второй мировой начал активно участвовать в нескольких оборонных проектах Пентагона, в результате чего подвергался постоянной слежке и прослушиванию со стороны ФБР.
В 1943 году получил предложение от группы членов Фонда помощи жертвам войны в России войти в руководство Нью-Йоркского отделения этой организации. Хотя Зворыкин никогда не участвовал в политической деятельности колонии русских эмигрантов, это предложение он принял. «Главной задачей фонда помощи России был сбор одежды и средств для отправки населению страны союзника, сильно пострадавшему от немецкого вторжения, — пишет Зворыкин. — Дополнительным аргументом служило то, что среди членов фонда были жена президента Рузвельта и вице-президент Генри Уоллес».
«Пилюлю с радиопередатчиком» придумал потому, что у его жены подозревали рак желудка, а ей не хотелось глотать зонд.
Мечтал вновь увидеть родной Муром, однако в Советской России город был закрыт для иностранцев. Тогда Зворыкин в 1967 года по линии «Интуриста» оформил поездку в город Владимир, где нанял такси и на 3 часа съездил в Муром. Об этой авантюрной поездке любил рассказывать друзьям, принимая их в своем принстонском доме, под водку, грибочки и селедку.
В США его называли «подарком американскому континенту».





Очень интересная статья об Ученом: http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/ZVORIKIN.HTM
Его достижения в Америке связаны со своим соотечественником Давид Сарнов (родители увезли его в США в девятилетнем возрасте).Давид прошел в американской радиопромышленности путь от простого оператора до президента крупнейшей компании "Radio Corporation of America" (RCA). Деловая хватка президента RCA, его обширные связи на американском рынке радиоэлектронной продукции, большие финансовые возможности стали своего рода локомотивом, обеспечившим детищу Зворыкина продвижение к производственному и коммерческому успеху

Интересно о Сарнове здесь: http://lebed.com/1997/art56.htm ВЫДЕРЖКА из статьи:

Сарнов не был великим изобретателем. Он предпочитал рассуждать о том, что следует изобрести и как бы он оценил возможное изобретение. Не все его суждения бессмертны, некоторые решения откровенно конъюнктурны. Но не станем забывать, что именно Сарнов предсказал падение коммунизма в 80-х годах и возрастание роли компьютеров. Более того, он уловил связь между этими явлениями. Действительно, мог ли существовать коммунизм, если копию "Архипелага ГУЛАГа" можно получить за полминуты одним нажатием кнопки? Хотя он заговорил таким языком позднее, но ощущение триединства общества, технологии и среды обитания всегда было сильной стороной его личности. Именно оно позволило ему так долго и так плодотворно находиться на самом верху американской властной пирамиды при десяти разных президентах. Давид Сарнов - это пока рекорд власти, которой добивался россиянин в США. И будущим министрам и сенаторам, говорящим по-русски, стоит присмотреться к нему.

http://sem40.ru/ourpeople/destiny/12480/

Ораниенбаум был воздвигнут в XVIII веке и на протяжении своей истории успел сменить трех влиятельных владельцев: от соратника Петра Великого Меньшикова, до Петра III и Екатерины II. В годы Великой Отечественной войны этот пригород, единственный в Ленобласти, не подвергся разрушению. Однако, в послевоенные годы Ораниенбаум был предан печальному запустению, но на сегодняшний день, в парках и дворцах Ораниенбаума полным ходом идут реставрационные работы, которые частично завершились к 300-летию комплекса (2011 год). Уже сегодня в дворцово-парковый комплекс, уютно расположившийся на южном побережье Финского залива, приятно приехать отдохнуть в погожий день. Взору посетителей открываются заросли Верхнего парка, раскинувшегося на площади 160 га, со множеством деревянных и каменных мостов. Стоит съездить и посмотреть Большой Меньшиковсковский дворец, потешную крепость Петерштадта (Пётр III) и Собственную дачу с Китайским дворцом и павильоном Катальной горки (дело рук Екатерины II). В Китайском дворце находится знаменитый шедевр – Стеклярусный кабинет, украшенный двенадцатью стеклярусными панно ручной работы, которые после завершения реставрации рискует затмить даже Янтарную комнату Пушкина.