-ћетки

авторские работы актуальна€ программа актуальные программы американский сериал американский фильм английский сериал астрологи€ на службе психологии аудиокнига аудиокниги в мире животных голосуем за пво документальное кино жизнь в ссср изучаем историю интересные факты истори€ ———– истори€ сокольников картины книги коллекци€ комнатные растени€ компьютерный ликбез лечимс€ любим! помним! скорбим! медицинский ликбез мои стихи народный календарь политико - экономический ликбез политический ликбез попул€рна€ программа попул€рные программы притча программа программы психологи€ радиоспектакль российский сериал российское кино саморазвитие сериал тв советский диафильм сокольники стихи стихи о войне страна знает своих героев учимс€ учитьс€ художественное творчество это интересно это мне интересно юридический ликбез

 -–убрики

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению Tv программа Tv программаѕрограммы “в
  • ѕрограмма телепередач”добна€ программа телепередач на неделю, предоставленна€ Akado телегид.
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению –едактор фотографий –едактор фотографий–едактор фотографий и изображений дл€ быстрой обработки и сохранени€. ¬озможности включают в себ€: изменени€ размера, обрезка, наложение некоторых эффектов, улучшение качества изображени€.
  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ћои афоризмы
ћои афоризмы
09:24 04.04.2016
‘отографий: 3

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в serzh548

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ƒрузь€

ƒрузь€ онлайн Ћюдмила_Ќемол€ева Lika_Bond јху_—уисво ЋЌ_-_ѕозитивная Divcot ќл€-душка SPACELilium €_–остовчанка ћосквичкаЋ_-_ћарта Ћ»ƒјЌј Nestrahova valia_by _Lyubasha_K_ галина5819 “омаовс€нка дракоша52 измайлиха Ѕ»ј∆»ќ Katerina01784 Valya6827
ƒрузь€ оффлайн ого давно нет?    ого добавить? AAUUMM Agapova babeta-liza Belenaya Dmitry_Shvarts emmainna Enigmatica jzayka klavdia-France Levkoj Loreyn_Kr NIKALATA smart50 Suhanova3887 Tigriza-Nadeshda ulakisa virfox VVeronika Yarusya јлексей_-_Ўевченко јлексей_18 јлла_—тудентова ј–“-–ќћјЌ“» ј ¬ера_ѕетрикова ¬ечерком ¬иктор_јлЄкин ¬оз-дух ¬олшебный__—вет_ƒуши √алинаЅирюкова »–»Ћё  ≈∆»„ ј ∆енска€-ѕланета «латковска€_¬алентина »Ќ“≈–≈—Ќџ…_ЅЋќ√_Ћес€ка–у »рцейс Ћариса_¬асильевна_ Ћюда_–ыжикова макошь311 ћама_ƒина ћир__„удес Ќ_‘илина нахапурик ќксана_Ћютова ќтрада ѕолковник_Ѕаранец ѕуть_к_истинной_себе —ветослава_Ѕерегин€ —и€ние_–озы_∆изни —Ќ≈∆Ќќя√ќƒј „ингиз Ўрек_Ћесной

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 28.08.2011
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 4822

¬ыбрана рубрика 5. √айдпарк.


¬ложенные рубрики: ћакспарк(20)

ƒругие рубрики в этом дневнике: ёридический ликбез(52), Ўедевры рукодели€(2), “÷—ќ "Cокольники"(12), —татьи(49), —оциальна€ сеть дл€ собак(21), –ецепты блюд(10), ѕосты ќльги Ѕлиновой 04(28), ѕосты ќльги Ѕлиновой 03(49), ѕосты ќльги Ѕлиновой 02(51), ѕопул€рные аудиокниги(17), ѕ¬ќ + –одина(36), парк —окольники(40), Ќовости наук(1), ћедицина 03(29), ћедицина 02(1), ћедицина 01(45), ћатериалы дл€ статей(14), Ћюбовь. —емь€. ∆изнь(19), »нтересные факты(63), »нститут Ќатуротерапии(1), »зображени€(62), »збранное(40), «агадки генетики(0), Ѕуфер обмена(51), Ѕуквоƒом(8), Ѕудьте красивы!(11), јудиокниги 01(14), јудиокниги(54), www.novate.ru(1), SoftMixer 02(0), PozdraOK(0), Joomla (создаем сайт)(2), aBook  луб (66), 5. ÷ивилизаци€(0), 5. ѕрограммы(135), 5. Ќовости " омсомольской правды"(1), 4. ћистика в жизни(6), 4.  ультура(1), 4.  ниги(95), 4. ¬идео(123), 4. YouTube(4), 3. ѕсихологи€(164), 3. «доровье(0), 2. ”ши. лапы. хвост(44), 2. ѕрирода(2), 2. «еленый дом(7), 2. 3. 4. 5. Ќовости —ерге€ Ѕлинова(532), 1.ѕосты друзей 01(0), 1.m. mbook.ru(0), 1.1. https://nstarikov.ru/blog/02(22), 1. —окольники(42), 1. ѕосты друзей 04(12), 1. ѕосты друзей 03(3), 1. ѕ¬ќ и –одина(86), 1. Ќаслаждение творчеством(27), 1. ћир “есен 01(3), 1. ћир “есен(132), 1. »нформаци€(1023), 1. Ѕлог —ерге€ —об€нина(3), 1. webtous.ru(7), 1. ussrlife.blogspot.ru(26), 1. SoftMixer 01(20), 1. Soft - file.ru(16), 1. obg.kz(2), 1. mleks.com(1), 1. kino-ussr.ru(1), 1. kino-online.tv; russia.tv; vseserialy.org(7), 1. emosurf(35), 1. 5. ёридическа€ консультаци€ онлайн(25), 1. 5. Ѕлог —ерге€ —об€нина(6), 1. 4. —окольники(13), 1. 4. ѕропорции счасть€(1), 1. 4. ѕоэзи€ 02(1), 1. 4. ѕоэзи€ 01(50), 1. 4. ѕоэзи€(127), 1. 4. ѕотер€нные миры(3), 1. 4. ѕолезна€ информаци€ 03(21), 1. 4. ѕолезна€ информаци€ 02(50), 1. 4. ѕолезна€ информаци€ 01(50), 1. 4. ѕолезна€ информаци€(19), 1. 4. ѕознайка(5), 1. 4. «ашибись(1), 1. 4. «агадки генетики(43), 1. 4. ∆изнь в ———– 02(7), 1. 4. ∆изнь в ———– 01(51), 1. 4. ∆изнь в ———–(70), 1. 4. јудиобиблиотека(40), 1. 3. ћедицина(65), 1. 1. tv - çinema.çlub(1), 1. 1. izborsk-club.ru(4), 1. 1. https://nstarikov.ru/blog/ 01(50), 1. 1. https://nstarikov.ru/blog/(51), 1. 1. 1. https://nstarikov.ru/blog/(52), 1. 1. Ѕлог Ќикола€ —тарикова(5), (0)

 то есть ћы и „то есть ∆изнь?

—реда, 16 ћарта 2016 г. 08:20 + в цитатник
maxpark.com/community/88/co...?_utl_t=li

 

 

јлла —ергеевна написалa 
0 оценок, 17 просмотровќбсудить (0)

   

 »менно ÷≈Ћ№ найти ответ на этот главный вопрос человечества "толкает" людей к общению друг с другом.
 аждый отдельный человек и каждое про€вление жизни дополн€ет и расшир€ет возможности ∆»«Ќ», создаЄт Ќ≈ѕќ¬“ќ–»ћќ—“№ ћќћ≈Ќ“ј (ситуации) и тем самым “¬ќ–»“ ∆»«Ќ№ с определЄнным еЄ смыслом.
—овременные русские люди в –оссии живут в атмосфере веками закрепившейс€ Ћ∆», котора€ сама по себе уже нездоровый инструмент дл€ позитивного цивильного развити€ ∆»«Ќ» именно внутри –оссии, а не где-нибудь на заморских островах чужих территорий.
   —егодн€шн€€ молодЄжь повтор€ет ошибки молодости старшего поколени€, вышедшего из —оветов  ѕ——, когда молодые люди бессознательно сами себе поган€т и порт€т свою личную жизнь из-за слабой идеологии единственной и ведущей (?) тогда партии  ѕ——, но сегодн€ это получаетс€ гораздо жЄстче, чем у нас, потому что теперь в –оссии сплошной ’јќ— в политике, экономике и культуре. ƒействительно, "ёность - это возмездие!" ¬озмездие за невежество, неграмотность и за неинформированность, даже секретность(?) в делах государственных. ƒика€ антинародна€ перестройка перевернула –оссию с ног на голову, рассыпала —оюз 15-ти братских республик и сделала их закл€тыми непримиримыми врагами. Ќаше поколение наказано за свою беспечность с лихвой и гаком. —тарость нам путинска€ власть обеспечила как надо, заставл€ет всех выживать или быстрее умирать, не путатьс€ под ногами... 
   »з большой филосовской познавательной (!) статьи ј.Ќемана "ќ самом важном выборе" дл€ граждан –оссии € узнала, что по Ѕиблии и по теории ÷иклов Ёволюции человечества мы должны ожидать (виртуальной) смены роли каждого человека в другой (загробной) жизни с плохой и ужасной на счастливую, безм€тежную и наоборот, одни попадают в ад, а другие в рай, т.е. неизвестные нам силы ¬селенной или  осмоса, которые периодически и циклично спасают планету «емл€ и еЄ „еловечество от окончательной гибели, хот€ люди уже основательно поработали, чтобы изгадить и испоганить «емлю и изуродовать ƒ”Ў» людей, но неведомые —»Ћџ восстанавливают —ѕ–ј¬≈ƒЋ»¬ќ—“№ и воздают нам "по заслугам".
   ≈сли «акон ÷иклов Ёволюции „еловечества существует, то это достижение  ќ—ћќ—ј, ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…, ещЄ каких-то высших —»Ћ, что от нас скрывает ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ—“№.
¬ 2012 году пророчество »оанна  рестител€ предвещало миру "конец света", но этого не произошло. ѕотому что это было начало длительного процесса фазового перехода из одной цивилизации в другую.
Ќаука установила, что видима€ нами ¬селенна€ существует около 15-ти миллиардов лет, а —олнечна€ система с планетой «емл€ существует около 5 миллиардов лет. ” нас полностью отсутствует информаци€ ќ —≈Ѕ≈ в предыдущие 10 миллиардов лет(!?) - потому что наша официальна€ Ќаука считает ¬—® —Ћ”„ј…Ќџћ и не имеющим —ћџ—Ћј (!?)
   Ќо в ћ»–ќ«ƒјЌ»» нет ничего —Ћ”„ј…Ќќ√ќ и Ѕ≈——ћџ—Ћ≈ЌЌќ√ќ! ѕотому что концепци€ случайности уже исключает вопрос о —ћџ—Ћ≈ ∆»«Ќ» „еловека на «емле и о еЄ ÷≈Ћ≈—ќќЅ–ј«Ќќ—“». ј „еловечество хочет получить ответ именно на этот вопрос.
„еловечество интуитивно чувствует, что у ∆»«Ќ» есть ÷≈Ћ≈—ќќЅ–ј«Ќќ—“№, и поэтому в массе своей придерживаетс€ норм морали и этики, где материальное и духовное сотрудничают между собой. » не приемлют и осуждают факты аморальных маразмов и противоестественных про€влений в поведении людей.
”чЄными установлена цикличность эволюций (этногенеза), по Ћ.Ќ.√умилЄву она составл€ет 1500 лет. Ёто доказано раскопками археологов и историей мсчезновени€ с «емли могучих цивилизаций: Ўумер, ¬авилон, јссири€, ћай€, »нки, јцтеки, ≈гипет,  итай, –им и др. –аньше были, а теперь их нет?!  уда делись? √де многочисленное население этих ƒержав?
   Ќо наша Ќаука признаЄт только линейность эволюции человечества (?!)
Ќаука установила, что биологическое тело человека €вл€етс€ результатом эволюции биологической жизни на планете «емл€. —отворЄнные живой ѕриродой люди сами проходили эволюцию познани€ и последовательно эволюционировали через минеральную форму: растительную, насекомых и через формы низших и высших животных. » накапливали базовые знани€ о физических законах строени€ и функционировани€ всех этих форм про€вленного ћ»–ќ«ƒјЌ»я. Ёто фундаментальные знани€. они накапливаютс€ каждым человеком индивидуально и хран€тс€ в глубинах (тонких) ƒ”Ў каждого индивида отдельно.
“еори€ ƒарвина о физической эволюции всего живого путЄм естественного отбора и мутации была верна до определЄнных периодов ¬–≈ћ≈Ќ». —овременна€ цивилизаци€ сместила остриЄ эволюции человека, еЄ направленность из царства чисто физической эволюции в плоскость психосоциальную, где эволюционные изменени€ продолжаютс€ со всЄ возрастающей скоростью.
Ќаши государственные учЄные не смогли определить ÷≈Ћ» ћ»–ќ«ƒјЌ»я „еловечества на «емле. »х лукавство заключаетс€ в том, что их парадигма построена на допущении „уда при его официальном отрицании, а нулева€ веро€тность жизни и разума доминирует над 100%-ной веро€тностью ’јќ—ј.
"»стины" российской государственной науки построены, как и всЄ остальное, на ѕј–јƒќ —ј’, т.е. на мнени€х, противоречащих здравому смыслу. ¬сЄ потому, что такогќ свойство "плотского разума", когда интересы людей направлены исключительно на самих себ€. ѕлотский разум обусловливает адекватное поведение тела (плоти) в услови€х окружающей среды. Ќо у тела человека есть психика высокоорганизованной живой материи (мозга) отражать объективную действительность. Ёто духовна€ организаци€ человека, совокупность его духовных качеств.
¬ современном мире существует некий виртуальный ћќЌ—“–, посредством которого и дл€ целей которого существует „еловечество. ќс€заемым про€влением этого ћќЌ—“–ј €вл€ютс€ ƒ≈Ќ№√». » ни одно ѕравительство и любое его объединение не способны совладать с этим ћќЌ—“–ќћ, хот€ они, вроде бы, все силы отдают "контролю" над ним.
»значально ѕј–јƒќ —јЋ№Ќќ то, что ћќЌ—“–ј Ѕџ“№ Ќ≈ ƒќЋ∆Ќќ, потому что ћатери€ «емли и „еловечества живЄт по негласным законам живой ѕрироды и не может породить ƒќћ»Ќ»–”ёў”ё над ћј“≈–»≈… ¬»–“”јЋ№Ќќ—“№!
— позиции »ƒ≈јЋ»«ћј, одной из ипостасей которого €вл€етс€ –≈Ћ»√»я, виртуальность возможна, поскольку всЄ творитс€ ћџ—Ћ№ё и про€вл€етс€ через —Ћќ¬ќ.
Ќо с позиции –≈Ћ»√»» виртуальный ћќЌ—“– хоть и возможен, но Ќ≈ ƒќЋ∆≈Ќ существовать, потому что не предусмотрен “ворцом, Ѕогом, ¬севышним... и им запрещено творить любого виртуального ћќЌ—“–ј ("не твори себе кумира").
ѕј–јƒќ — в том, что ћќЌ—“–ј не должно Ѕџ“№, а он ≈—“№, и он “ќ“јЋ№Ќќ подчинил своей ¬Ћј—“» ¬—® „еловечество !?
» по определению, и по факту ƒеньги исключают „еловека как —ущность. „≈Ћќ¬≈  нужен ƒ≈Ќ№√јћ только как —–≈ƒ—“¬ќ, обеспечивающее ∆»«Ќ№ ƒ≈Ќ≈√, а не Ћёƒ≈….
 огда ƒ≈Ќ№√» выступают в качестве эквивалента “–”ƒј, они €вл€ютс€ —Ћ≈ƒ—“¬»≈ћ этого “–”ƒј.
Ќо когда ƒ≈Ќ№√» €вл€ютс€ —–≈ƒ—“¬ќћ накоплени€, управлени€ власти одних людей над другими, то они станов€тс€ ѕ–»„»Ќќ…, определ€ющей ∆»«Ќ№ „еловека ("нет денег - нет власти"). —ама ∆»«Ќ№ „еловека становитс€ —Ћ≈ƒ—“¬»≈ћ, полностью завис€щим от этой ѕ–»„»Ќџ.
ќбусловленность и зависимость ∆»«Ќ» от ƒ≈Ќ≈√ предлагает два варианта решени€ проблемы, либо отказатьс€ от ∆»«Ќ», либо придумать честный способ их приобретени€.
»звестно, что идеологи€ всех –≈Ћ»√»… ћ»–ј держитс€ на двух ћќЌ—“–ј’: ≈сть виртуальный ћќЌ—“–, которого люди назвали Ѕќ√ќћ, который в начале своего существовани€ на «емле "придумал" очень миролюбивую и добросердечную Ѕ»ЅЋ»ё ("возлюби ближнего своего", "не убий!", "не укради!" и пр.), но по€вилс€ искусственный ћќЌ—“– под названием ƒ≈Ќ№√», который тоже хочет жить и требует жертвоприношений. »менно этот искусственный ћќЌ—“– обеспечивает про€вленную де€тельность всех –≈Ћ»√»… ћира.
ƒ≈Ќ№√» - это очередной штрих в процессе эволюции плотского разума человечества на «емле.
Ќј” ј » –≈Ћ»√»я посчитали первичным и конечным результатом биологическое тело человека, потому что «емл€ дл€ них ¬—® ћ»–ќ«ƒјЌ»≈.
ѕќэтому ћудрость ƒуховного ≈динени€ Ћюдей на данном отрезке »—“ќ–»» „еловечества сводитс€ лишь к поиску сексуального или "делового" партнЄрства ћужчины и ∆енщины, и далее, дети, продолжение рода человеческого... Ёто путь физического удовольстви€ животного тела, а не „еловека.
 ак только через накопительство у людей по€вилось чувство обладани€ богатством и власть человека над человеком, люди потер€ли к себе духовный интерес, переключив его на тела свои.
“ехнологи€ и смысл цивильного развити€ человечества на основе "своего" чувства достоинства и свободы личности перетрансформировались в желани€ обладать чужими ценност€ми, ориентиру€сь на привлекательные "бантики" внешнего вида, богатства, потомственности наследного приданого т.д.
Ќа духовном уровне люди знают, что истинное наслаждение человек может испытать только, когда берЄт "—воЄ", а не "„ужое". ƒл€ этого не нужны ни –елигии, ни Ќауки, ни ѕравительства, ни власть человека над человеком.
ќбъективных оснований дл€ борьбы человека с человеком и дл€ войн между народами Ќ≈“ и Ќ≈ ƒќЋ∆Ќќ Ѕџ“№! 
¬се предпосылки дл€ борьбы и войны формируютс€ невежественным разумом людей на основании ѕќ¬ќƒќ¬, а не ѕ–»„»Ќ. 
ћы всю жизнь воюем за —ѕ–ј¬≈ƒЋ»¬ќ—“№ “ќ√ќ, что само по себе уже Ќ≈—ѕ–ј¬≈ƒЋ»¬ќ!
ѕј–јƒќ —џ в нашей жизни в том, что мы отождествл€ем несовместимые пон€ти€ (не синонимы): слово "знание" со словом "смысл"; "повод" и "причина", и т.п.
ƒлительность развити€ нашего разума в виде "плотского ума" породнила нас со своим телом, и у плотского ума по€вилс€ соблазн воспринимать ¬—®, что окружает тело, (внешнюю среду) как —–≈ƒ—“¬ќ дл€ обеспечени€ потребностей тела, - ¬—®, включа€ и других людей. 
–азвитие сознани€ у самых разных людей в самых разных ситуаци€х на прот€жении веков всЄ врем€ подвергалось соблазнам и конкуренции. ѕотребности росли. ¬озможности мен€лись.
–елигии, Ќауки и всЄ остальное, командующее над людьми, обрели свою безответственную и безнаказанную ¬ласть, подвластную только одному или кучке повелителей. Ёти системы закабалили ¬олю, —вободу и ѕрава людей, оставив им только об€занности и депрессии от посто€нной нехватки заработанных и украденных государством или бандитами всЄ тех же ƒ≈Ќ≈√! Ћюба€ ¬ласть: светска€, религиозна€, финансова€ - обосновывает необходимость принесени€ ей жертв. 
≈динственна€ виртуальность, котора€ объедин€ет все виды власти - это ƒеньги. 
Ѕез людей ∆ива€ ѕрирода планеты «емл€ была бы чище, гармоничнее и богаче! „еловечество в неоплатном долгу перед планетой «емл€!
Ѕудущее „еловечества Ќ≈ ѕ–≈ƒ— ј«џ¬ј≈“—я, а —ќ«ƒј®“—я. ѕророчество »оанна не сбываетс€ с механической неотвратимостью, оно гласит: ¬аше будущее создаЄтс€ вами таким, каким хотите его вы —воими ѕромыслами (¬ыборами!)
Ќастало врем€ исполнени€ этого пророчества, врем€ ѕерехода в новый ÷икл —овершенствовани€ тех ƒуш, которые готовы к Ёволюции.
—охран€вша€с€ в древности глубинна€ пам€ть о том, что предыдущие цивилизации погибали, позвол€ет духовной власти стращать паству муками ада, ссыла€сь на ќткровени€ »оанна с его точным описанием "конца света". –≈Ћ»√»я стращает, Ќј” ј "спотыкаетс€", а ¬–≈ћя не ждЄт!
Ќастало врем€ каждому из нас испытать судьбу, сделать свой важный ¬≈–Ќџ… ќ—ќ«ЌјЌЌџ… ¬џЅќ–. ќбъективно посмотреть на себ€ со стороны, познать истину о себе, исправить свои €вные недостатки. 
” эволюции цель не конкретна, но направлена на стремление к идеалу человеческих отношений друг к другу и к окружающей нас ѕрироде.
Ёволюци€ ћ»–ќ«ƒјЌ»я сама создаЄт и оценивает свойства множества результатов де€тельности людей на «емле, выбирает лучшее из того, что есть дл€ следующего шага в историю, т.е. она завершает один ÷икл (этап), чтобы начать новый, лучший. Ёто есть циклически повтор€ющийс€ процесс перехода через точки невозврата на качественно новые уровни ¬ечного —овершенствовани€ ∆»«Ќ» на «емле.
Ѕесконечное ћногообразие ћироздани€ посто€нно эволюционирует, и преобразовани€ всех его составл€ющих должны соответствовать друг другу, чтобы обеспечить гармоничный баланс целостности ћ»–ќ«ƒјЌ»я „еловечества на планете «емл€!
„ем больше людей подойдут к ѕ≈–≈’ќƒ” ÷» Ћј Ё¬ќЋё÷»» с проснувшимс€ —ознанием, не желающим ужасов ј–ћј√≈ƒƒќЌј, тем менее ужасным дл€ „еловечества «емли будет этот ѕ≈–≈’ќƒ.

Ќаписано под впечатлением и с использованием материала из книги:

ј. Ќеман « акое будущее у –оссии после 2012 года?» ( нига о природе заблуждений человеческого ума):

http://apocalypsis.ufo.ru/materials.php?section=35&grp=a.

 

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

„еловек - это звучит гордо!

—реда, 16 ћарта 2016 г. 08:32 + в цитатник
maxpark.com/community/88/co...?_utl_t=li

 

 

јлла —ергеевна написалa 
0 оценок, 18 просмотровќбсудить (0)

     

   " аков народ, и власть така€, » этой власти потака€, ћы все, как есть, в јƒ” сгорим."

  √оспода-товарищи пользователи интернета! «а несколько лет присутстви€ в интернете € не могу решить свои проблемы его пользовани€ из-за созданных программистами и учредител€ми на разных сайтах, в программах и порталах разных сложных дл€ мен€ и, думаю, дл€ многих "не специалистов" в компьютере, противоречивых технологий и схем регистрации, входа на сайт, методов написани€, форматировани€ и инструментов оформлени€ текстов, загрузки к тексту фото и картинок из компьютера, методов и способов приглашени€ "друзей" к общению, вступлени€ в другие сообщества и т.д. и т.п.

   ак € понимаю ситуацию, всЄ дело в люд€х, присутствующих в интернете: авторы и учредители настроены на завлекательно-развлекательные программы с играми, конкурсами и войнушками, с набором баллов, очков, оценок, копеек, подарков и других видов "оплаты" побед в этой развлекухе, со схемами оплаты за их услуги со стороны участников интернета. ѕри этом, как и во всех схемах социального хоз€йствовани€ в –оссии, здесь тоже прибегают к наглому обману, обеща€ "бесплатную" услугу, к концу оформлени€ соглашений с сайтом об€зательно привод€т к "стоимости" услуг?!  Ќапример, обещают организовать "бесплатные" знакомства людей в интернете дл€ самых разных общений, выт€гивают из "клиентов" подробные анкеты их интересов, но как только на эту "анкету" обращают внимание заинтересованные лица, тут же всплывает окно "јктивируйте ѕремиум-аккаунт!", т.е. сразу же (предварительно!) заплатите им на банковский счЄт от 40 рублей за 3 дн€... до 1024 руб./мес€ц. Ќичего себе расценочки?  Ѕез получени€ какого-либо результата?!  –ј—≈я!  Ќичего не скажешь!  ƒебилизм во всЄм!

   » так дело обстоит на всех социально-бытовых сайтах, называемых "бесплатными". » нет никакой возможности возмутитьс€ этой наглостью!?, ј владельцы-производители компьютерных систем уверены, что дают возможность участникам интернета "заработать", значит, они - "ангелы во плоти"!?  ¬ люд€х срабатывает прежде всего "плотский разум" соблазна на ƒ≈Ќ№√», отодвига€ "духовный разум" в дальний угол ƒ”Ў» человеческой. 

   я пришла в интернет по чисто психологическим и протестным настроени€м против де€тельности государственных чиновников и их главного штатного руководител€ в лице президента страны после того, как в 1996 году они сделали мен€ нищей, бесправной и никому не нужной одинокой жалкой пенсионеркой, (гражданкой моего ќтечества) после 44 лет производительного инженерного труда на судостроительном производстве на ”краине при —оветах  ѕ——.  «а все эти годы € прошла все правовые инстанции, начина€ и конча€ в их многочисленных ѕриЄмных, обращалась к юристам, журналистам и попул€рным известным люд€м ———–, дошла до —трасбургского —уда,- и на личном опыте убедилась, что –осси€ - кончена€ страна идиотов и продажных "интеллигентов", так называемого "светского" общества страны.

     сожалению, »нтернет тоже часть –оссии и подвержен той же заразной болезни, котора€ охватила всю страну, потому что людьми руководит не разум логики и психологии материи мозга, который руководит чувствами человека, развивающими движение прогресса эволюции человечества в лучшее светлое будущее –оссии, а разум биологического тела (плоти), котора€ не может усто€ть перед соблазнами ƒ≈Ќ≈√ и всех прелестей красивой паразитической жизни за счЄт чужого (народного) труда, то-есть эксплуатацией труда основного труд€щегос€ населени€ продажными людьми-паразитами, пользующимис€ преступной властью главного "руководител€", захватившего ¬Ћј—“№ и ƒ≈Ќ№√» в свои руки на многие годы и ведущего –оссию к пропасти.

    Ќа примере моей семьи попробую убедить вас в бесполезности »нтернета в спасении –оссии от гибели. Ќадеюсь, спасЄт –оссию не еЄ заторможенное инерцией видимого благополучи€ молодое поколение и поглупевшие от соблазнов комфортного (одноразового - проамериканского) быти€ самодостаточные люди новой –оссии, а сработает Ёнерги€  осмоса и ¬семирный «акон —охранени€ во ¬селенной планеты «емл€!

   ¬о ¬семирном ÷икле Ёволюции „еловечества «емли участие –оссии имеет свои границы предела. ј внутренние конфликты между властью и населением они не решают.
¬ разрешении наших внутренних конфликтов должны участвовать все граждане –оссии, и немедленно! Ќадо срочно будить людей от телесной сп€чки ума, будить в люд€х работу ћџ—Ћ» и ƒ”’ќ¬Ќќ√ќ –ј«”ћј!

   ћне 75 лет, у мен€ два взрослых сына, одному 55 лет, другому 35 лет. ” них жЄны (мои невестки), дети (мои внучки) и правнук.  ƒве внучки взрослые и живут отдельно и самосто€тельно, при поддержке родителей, конечно.
   ” мен€ есть две сестры, старшей 78 лет, младшей 69 лет. ” них свои семьи, дети и внуки. 
¬се (кроме мен€) довольно успешно определились в новой –оссии. —Єстры и их дети, посто€нно(!) живущие в одном родном (богатом) промышленном городе ѕерми, живут даже более чем успешно, с применением Ѕ»«Ќ≈—ј и ƒ≈Ќ≈√. ћои дети в “верской губернии живут труднее, честным трудом завоЄвывают своЄ право на достойную жизнь.  ¬се получили высшее образование, все активно присутствуют в »нтернете, но ни один из них не про€вл€ет активности в политико-экономической и социально-культурной жизни страны. »м это не интересно?! » мою активность они не понимают, почему-то?  »х »нтернет вполне устраивает, и они с ним прекрасно себ€ чувствуют и справл€ютс€ в своЄм узко потребительском плане!  » так происходит с бќльшей частью населени€ –оссии и "населени€" »нтернета. ќни не хот€т видеть и знать дальше "своего носа".  

   —прашиваетс€, почему в нездоровой –оссии с массой проблем экономического характера,  при наличии в стране €вных свидетельств отсталости государственной де€тельности власти и чиновников во всех област€х социально-психологической и культурно-экономической жизни страны, при €вном  неблагополучии взаимоотношений власти с простым трудовым народом, нищенствующим в богатой стране по вине своего правительства, которое не даЄт люд€м достойную и честно оплачиваемую работу, и не обеспечивает своему обществу нормальную человеческую жизнь, начина€ с жилищно-коммунальных и прочих социальных услуг?, почему все эти проблемы общества не волнуют людей, каждого в своЄм теле? ѕочему люди равнодушны к будущему –оссии?   будущему своих детей?ѕростой земной люд просто не знает всего того, что открывает »нтернет перед ƒ≈Ќ≈∆Ќќ самодостаточным российским обществом?

   ћладший сын служил в јрмии радистом, хорошо знает компьютер. Ќо в интернете его интересует общение с друзь€ми (по всему свету), игры с войнушками и разные современные социально-бытовые услуги-заказы по интернету "на ƒом", и (немного!) информаци€ о событи€х в ћире. ¬зрослые внучки в »нтернете озабочены своим миром интересов: друзь€, творчество, путешестви€, конкурсы, "Ќашестви€" и пр. 
 огда € обращаюсь к сыну за помощью, он искренне не может мне помочь, потому что ему не известны схемы общественно-политических сайтов с большими информаци€ми учЄных специалистов, в которых € хочу не только читать и познавать, но и писать о том, что узнаё полезное и реально существующее в жизни нашей высшей власти, еЄ чиновников и еЄ прикормышей. ”знаё в результате поисков по всей —ети и хочу делитьс€ полученными знани€ми с как можно бќльшим количеством людей, заинтересованных, думающих и разумных, потому что учЄные и шибко грамотные специалисты норов€т выражатьс€ на непон€тном специфическом профессиональном (эксклюзивном) €зыке, не пон€тном простым смертным люд€м, которые, однако, должны знать, что происходит в жизни вокруг и р€дом с ними.

   јктивисты вроде мен€ - это зрелые люди старшего поколени€, которые тоже не очень сильны в компьютерных тонкост€х, которые просто необходимы при переходе с одного сайта на другой.  Ћюди освоили свой круг возможностей, и остановились на этом. –аньше у нас были возможности печататьс€ и постить чужие "открыти€" в яндексе и на ћакспарке. “еперь негласна€ цензура, проплаченные тролли и клоны "выкуривают" всех, кто активно интересуетс€ "большой политикой" из р€дов всех общественных сайтов, замен€€ их вс€ким безм€тежным сбродом и бредом в одной большой куче. ѕолучаетс€, вроде свобода слќва имеет место быть, но словј народу подсовывают пустые (плотские!), никому не нужные и –оссию не спасающие!

   “ак что, родные мои русские земл€не, обложила нас путинска€ власть железным занавесом оградив себ€ от народа, угрожающего ей потерей спокойстви€, на защиту которого она бросила все наши ƒ≈Ќ≈∆Ќџ≈ —Ѕ≈–≈∆≈Ќ»я из  ремлЄвской казны.

   “елевизор давно уже работает по личному сценарию вожд€: вроде бы публика правильно критикует систему власти в стране, но автора этой власти вслух никто не называет, вот и думают наивные простые смертные, что их хоз€ин "белый и пушистый!" и мол€тс€ на него - "спасител€" (своего?)

   Ќо самый важный, единственно верный, сознательный ¬џЅќ– остаЄтс€ за каждым из нас отдельно! „ем больше людей начнут думать и поймут путинский кроссворд его ловушек, расставленных нам по всем системам односторонних контактов власти с народом, тем выше и качественнее будет наш переход к другой - здоровой и честной –оссии со здоровым принципиальным и честным народом!

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

¬се на выборы - оп€ть с шорами на глазах и ватой в ушах?

—реда, 16 ћарта 2016 г. 15:51 + в цитатник
newsland.com/user/17729/con...?_utl_t=li

¬се на выборы – оп€ть с шорами на глазах и ватой в ушах?

ћало кто осознает: ƒума – это есть пресловутый «экономический блок».

Ёта мо€ стать€ вышла сегодн€ в «—вободной прессе».

ѕриближаютс€ очередные выборы – в √осударственную ƒуму –оссии.

Ќо что такое эта сама€ ƒума? ћало кто это осознает, но стоит напомнить: ƒума – это и есть тот самый подлинный пресловутый «экономический блок». ѕравда, не только ѕравительства (исполнительной власти), но всей власти в стране.

ћало кто помнит, значит, стоит вновь и вновь напоминать: и ѕредседател€ ѕравительства, хот€ и по предложению ѕрезидента, и ѕредседател€ ÷Ѕ (аналогично), и ѕредседател€ —четной палаты – всех этих высших должностных лиц назначает ƒума. ќна же вправе выразить недоверие ѕравительству, принимает федеральный бюджет, устанавливает налоги и т.п.

«начит, если, как у нас теперь многие самоопредел€ютс€ в частичной ло€льности власти, мол «поддерживаю внешнеполитические инициативы ѕрезидента, но не согласен с экономическим блоком», то все дружно куда? Ќа выборы – на формирование иной, альтернативной нынешней, ƒумы.

¬ыборы – место дл€ дискуссии

Ќо что такое выборы? Ёто, разумеетс€, и сам механизм формировани€ органа власти, в данном случае, прежде всего, пропорци€ между представител€ми партий и депутатами, избранными персонально по округам. » нюансы формировани€ партийных и персональных списков кандидатов. » формирование округов и территориальных избирательных комиссий разного уровн€. » организаци€ и ведение избирательных компаний, включа€ сложные процедуры их финансировани€ и финансовой отчетности. » процедура собственно голосовани€. » затем подсчет голосов и определение победителей. » механизмы наблюдени€ и пресечени€ злоупотреблений, а также оспаривани€ результатов…

Ќа всех перечисленных этапах – масса проблем и совершенно искусственных преп€тствий, ограничивающих возможность вы€влени€ и реализации свободной воли граждан.

Ќо € остановлюсь сейчас лишь на одном: осмысленные и созидательные выборы – это широка€ общественна€ дискусси€. ѕричем, не только между специалистами, но и с максимально широким доведением ее до большинства граждан – до избирателей.  ак же у нас с этим?

ќпределение «зомбо€щик» - не преувеличение

ѕервое: телевидение. Ёто главный источник доведени€ информации до большинства граждан-избирателей. » потому, вполне в рамках общей стратегии манипулировани€ обществом со стороны власти, все подступы к телевидению людей с реально самосто€тельными и альтернативными курсу действующей власти взгл€дами и предложени€ми – жестко забетонированы. “о есть, о том, что дл€ общества не актуально и потому дл€ действующей власти совершенно безопасно, например, о съезде новой зарубежной политэмиграции в Ћитве и их коварных майданных планах можно увидеть и получасовую передачу (только что сам просмотрел по ѕ€тому телеканалу). Ќо ни о недавно прошедшем ќрловском экономическом форуме, ни о предсто€щем ћосковском экономическом форуме – о меропри€ти€х созидательной альтернативы нынешней власти – об этом из нашего «зомбо€щика» вы не узнаете ничего. “о есть, выбор прост: либо свой «родной» нынешний олигархат, либо зарубежна€ олигархическа€ же, да еще и проамериканска€ «оппозици€»,. “ретьего – не дано.

¬ообще, о технологи€х манипулировани€ обществом с помощью ручного телевидени€ особо распростран€тьс€ не буду – это хорошо изучено и известно. ќбращу внимание лишь на то, что того объема об€зательного и равного дл€ всех вещани€, которое предоставл€етс€ кандидатам и парти€м непосредственно во врем€ избирательной кампании, €вно недостаточно не то, что дл€ убеждени€ и переубеждени€ людей в чем-либо, но даже и дл€ элементарного хот€ бы запоминани€  избирател€ми лиц и фамилий кандидатов. “о есть, в нынешних наших услови€х это – полна€ профанаци€.

”сеченный «зомбо€щик»

¬торое – радио. — виду, как будто, несколько свободнее: и список допущенных шире, и обсуждени€ бывают, вроде, менее постановочные (аплодисменты аудитории по хлопку уже не об€зательны) и более содержательные. » это пон€тно: охват аудитории и вли€ние на людей несопоставимо ниже, чем у “¬ – значит, можно цензурировать этот канал менее жестко. ’от€, тем не менее, пожалуйста, без иллюзий: «несуща€ частота» - товар заведомо ограниченный и потому распредел€емый.  ем? ¬ластью.  отора€ у нас фактически не мен€лась вот уже четверть века. » потому допуск альтернативного мнени€ к слушател€м здесь расширен исключительно в пределах представлений о безопасности дл€ несмен€емости власти этого канала и определенной дозировки вольнодуми€. » даже эта малость не распростран€етс€ на проводные радиосети дл€ домохоз€ек на кухне: здесь цензура не меньше, чем на “¬. “о есть, «зомбо€щик» хот€ и усеченный, но лишь отсутствием картинки, но никак не степенью цензурировани€.

«”несенные ветром»

“ретье – печатные —ћ». ѕо мере развити€ электронных средств коммуникации, да еще и при преимущественной зан€тости большинства людей своими теми или иными профессиональными об€занност€ми (зарабатыванием на жизнь), вли€ние печатных —ћ» на массового избирател€ устремл€етс€ к нулю. «а одним лишь исключением – бесплатные (фактически рекламные) издани€, раздаваемые люд€м на руки или доставл€емые пр€мо домой. Ќо такие печатные —ћ» никоим образом не об€заны предоставл€ть место дл€ общего блага. –екламное место – это отнюдь не место дл€ общественно полезной дискуссии.

ѕроверенное веками

„етвертое – живое общение с людьми. Ётот механизм тем эффективнее, чем о меньшем размере поселений идет речь и, напротив, тем менее эффективен, чем о большего размера мегаполисах мы говорим. ∆елезные, запертые на замки не только двери в квартиры и подъезды, но и ворота во дворы, согласитесь, не самые благопри€тные услови€ дл€ непосредственного общени€ кандидатов и его команд с избирател€ми.

ƒл€ пресечени€ же и того уровн€ альтернативного действующей власти воздействи€, который, тем не менее, возможен и в крупных городах, введены жесточайшие механизмы ограничений на любые «несанкционированные» собрани€, митинги и прочие уличные меропри€ти€. ѕомещени€ же размера, необходимого дл€ встреч, во-первых, сто€т огромных денег (аренда), и, во-вторых, принадлежат либо государственным и муниципальным учреждени€м, подверженным давлению действующей власти, либо частным лицам, вовсе не склонным ни раздел€ть идеи какой-либо бќльшей справедливости, ни ссоритьс€ с действующей и уже четверть века несмен€емой властью.

„то остаетс€?

ћир третьего тыс€челети€

ѕ€тое. »нтернет. ѕо охвату и вли€нию на избирателей пока, к сожалению, весьма и весьма уступает лидерам – подконтрольным действующей несмен€емой власти телевидению и радио. Ќо вли€ние имеет. » весьма существенное. ѕрежде всего, на более молодую аудиторию. » за нее разворачиваетс€ борьба.

 ак ни крути, всемирна€ сеть – действительно и безусловно самое свободное пространство дл€ дискуссий. Ќесмотр€ на все анти-террористические и «анти-экстремистские» ограничени€. Ќо означает ли это, что дискусси€ в »нтернете плодотворна?

Ѕезусловно, плодотворна дискусси€ в закрытых сет€х, где люди друг друга знают. ¬ этом случае она ничем не отличаетс€ от дискуссии очной, кроме лишь дополнительного несомненного удобства - возможности присутстви€ участников почти везде и всегда – было бы, врем€, желание и св€зь.

ј вот с дискусси€ми на открытых площадках, что, кстати, требуетс€ и дл€ расширени€ аудитории вообще, и, в частности, дл€ предвыборной дискуссии, ситуаци€ значительно сложнее. “о есть, дискусси€ и здесь может быть плодотворной. Ќо дл€ этого нужно приложить немалые усили€.

¬ чем же преп€тстви€?

ћир новый, но прекрасный ли?

ƒостаточно посмотреть на комментарии к любой более или менее содержательной статье в сети. ќсобенно, если она хоть как-то затрагивает интересы власти: дискуссии, практически, нет. ¬место дискуссии – ругань и препирательства между ограниченным количеством либо откровенных провокаторов, сознательно увод€щих от содержательных проблем, либо людей не очень вмен€емых, самоутверждающихс€ в склоке и чрезвычайно распускающихс€ от сознани€ своей фактической анонимности и потому безнаказанности.

¬ажно подчеркнуть: гл€д€ на эти комментарии, ни в коем случае не делайте выводов о состо€нии нашего общества и о принципиальной возможности или невозможности в нем плодотворной дискуссии. ¬се нормальные люди чрезвычайно зан€ты: и работой, и семьей, а в свободное врем€ – общением с друзь€ми, наконец. ѕлюс у них есть этическое и эстетическое чувство: загл€нув в помойку, они быстро отворачиваютс€, а от мусорного бака стараютс€ отойти в сторону. » потому, бегло просмотрев комментарии провокаторов и шизоидов, немедленно отказываютс€ от даже и возникшего, может быть, намерени€ написать какой-либо комментарий к заинтересовавшей статье – просто не хот€т маратьс€, даже и чтобы их имена сто€ли р€дом с именами тех, кто поспешил нагадить под очередной статьей.

»нтерактив или источник пессимизма и пассивности?

ѕринципиальное отличие »нтернет-публикаций от статей в бумажных —ћ», казалось бы, в изначальной интерактивности и включении в дискуссию читателей почти наравне с авторами. ¬ печатных —ћ» ведь дискуссии тоже идут, но лишь между авторами, »ли даже и с искусственным выборочным подключением читателей (пишущих письма в редакции), но – главный недостаток - с существенными задержками во времени между опубликованием аргументов сторон.

Ќо вот проблема: в результате целенаправленного засорени€ полей дл€ комментариев под »нтернет-публикаци€ми важнейшее достоинство »нтернет-публикаций (по сравнению с печатными —ћ») устремл€етс€ к нулю. » более того, по€вл€етс€ €вный недостаток: если читателю специально поспешно не отводить глаза от комментариев, то у него остаетс€ чувство, как будто ему напоследок кто-то еще и напакостил. ѕримерно так, как если бы выход из музе€, театра, клуба или библиотеки об€зательно проходил бы через лужу с помо€ми.

¬ результате пространство, казалось бы, дл€ дискуссий, именно от участи€ в дискусси€х-то людей (нормальных), напротив, отваживает.

Ѕолее того, с учетом того, что при современном ритме жизни дл€ очных дискуссий времени и возможности остаетс€ мало, у многих возникает совершенно превратное представление о единственно возможном уровне культуры дискуссии в нашем обществе – как о том, что они вид€т на площадках, специально превращаемых в помойки.

ќткуда же тогда вз€тьс€ социально-политическому оптимизму?

¬идеть врага в лицо

 ак же нам это лечить?

„тобы лечить (и лечитьс€) надо осознать две вещи.

ѕервое. ќписанное выше – не кризис ни общества, ни »нтернета. Ёто не более чем заур€дный кризис бесконтрольности и безнаказанности – продиктованный возможностью анонимности и превратно понимаемым «равенством» и «свободой» участников виртуальных дискуссий: выступлени€ без ограничений по продолжительности, количеству раз, да еще и под легко смен€емыми «никами». Ёто то, что происходит рано или поздно в любом обществе, если у него отн€ть милицию-полицию-суд и всех более или менее здоровых вооруженных мужчин: достаточно по€витьс€ одному подонку – и он сможет терроризировать всех. ѕросто так – дл€ самоутверждени€.

¬торое. »нтересы отдельных самоутверждающихс€ психопатов и просто бездельников (неудачников в реальной жизни и потому имеющих колоссальные излишки ничем не зан€того времени) здесь совпали с интересами … несмен€емости власти. ¬едь дл€ смены власти нужно осознать: как то, чем она, может быть, и хороша, так и то, чем, одновременно, и плоха. ј также что конкретно возможно как альтернатива. Ќо именно этого-то несмен€ема€ власть всеми силами стремитс€ не допустить. ¬ самых массовых —ћ» – путем вз€ти€ их под свой полный и абсолютный монопольный контроль. Ќа улице – репресси€ми в отношении даже потенциального протеста. ¬ »нтернете – путем целенаправленного разрушени€ вс€кой более или менее св€зной ткани общественного диалога.

—оответственно, применительно к этим люд€м эмоционально сравнительно нейтральные определени€, вроде «тролль» (этакий любитель пошутить – весельчак, ради развлечени€ увод€щий дискуссии от темы) – совершенно не адекватны. ¬ р€де случаев речь идет о люд€х и целых бригадах, занимающихс€ из корыстных соображений совершенно презренным ремеслом. Ёто - лакеи олигархата, провокаторы на службе у криминала, внешних и внутренних пожирателей нашей страны.

“акое определение точнее.

Ћокальные решени€

ћногие —ћ», группы и отдельные авторы стараютс€ оградить себ€ и своих читателей от выше описанного загр€знени€ дискуссионного пространства и саботажа нормальных обсуждений. ¬вод€т премодерацию сообщений или последующее цензурирование – исключение записей и даже занесение €вных провокаторов в «черные списки». “рудность в том, что все это требует большого объема человеческого труда. Ѕуквально, круглосуточного – даже если речь о премодерации, но желании сделать материал активным круглые сутки. —оответственно, даже большие —ћ» далеко не всегда могут себе это позволить.

„то же говорить об отдельных авторах, публикующих материалы в соцсет€х? »м после опубликовани€ очередного материала ночами не спать – отслеживать и обезвреживать провокаторов? ƒа еще и посто€нно следить за всеми своими предыдущими материалами за многие годы? ¬едь есть еще пакостники, об€зательно заход€щие в уже не комментируемые массово материалы – специально дл€ того, чтобы за ними было последнее слово - оставить там свой последний «убойный» вердикт…

ѕользу€сь случаем, хотел бы выразить огромную благодарность тем энтузиастам, которые на различных дискуссионных площадках такую работу на себ€ берут. Ќе исключа€ противоположные и даже «нежелательные» (с точки зрени€ направленности площадки или группы) мнени€ и тем оставл€€ дискуссию содержательной и острой, тем не менее, ведут т€желую работу, неравную борьбу по нейтрализации €вных саботажников и иудушек-провокаторов, отрабатывающих свои сребреники.

ѕомогаю ѕрезиденту выполнить его обещание

Ќекоторые авторы относ€тс€ к этому иначе – не преп€тствуют самовыражению жаждущих. я, например, за всю историю опубликовани€ своих материалов в соцсет€х (сеть «ћакспарк» – с осени 2011 года) ни разу никого не отправил в какой-либо «черный список». Ќаблюдаю целую армию на круглосуточном дежурстве: и в »нтернет-газетах, и в соцсети. Ѕуквально, караул€щих выход очередной статьи и бросающихс€ «разочаровыватьс€», оценивать как «слишком длинное», «занудное», «не интересное», «непрофессиональное». ј также обвин€ть автора (в данном случае, мен€) чуть ли ни в подмыве фундамента ѕизанской башни. ќказываетс€ € и у каких-то американских масонов-криблов училс€, и ———– разваливал, и программу «500 дней» писал, и —–ѕ лоббировал - только «национальный лидер» уже в двухтыс€чные целых 262 месторождени€ и тем самым всю страну от мен€ спас…  огда же подобный бред исс€кает, в ход идут просто под копирку рассказы о «п€той колонне» (€кобы, отдельной от нынешней власти) и ее вербовке, а также о нашем чудодейственном оружии, от которого «пиндосы в шоке», плюс мегабайтные картинки – неважно о чем, лишь бы забить ветку…

»?

» наполн€юсь € законной гордостью – что помогаю ѕрезиденту хот€ бы чуть-чуть исполнить его обещание.

¬думайтесь: ѕрезидент наш давно уже пообещал создать несколько дес€тков миллионов высококвалифицированных рабочих мест, но что-то с этим не спешит. Ќадо понимать, не знает, на что общественно полезное эти человеческие ресурсы направить. “о ли на подготовку к мировому футбольному чемпионату, а то ли еще хоккейный запросить?

“ут € пришел ему на помощь – публикую свои статьи. ¬ ответ – насто€щие новые рабочие места. » вот уже, пусть не дес€тки миллионов, но хоть сколько-то; пусть не высококвалифицированных, а так себе, посредственных; пусть не лучших людей, а самых подленьких, и совсем не на благо общества, но все же как-то пристроены, на какой-то зарплате – хот€ бы не вынуждены промышл€ть с кистенем на большой дороге.

–азве это не предмет дл€ гордости?

***

ѕродолжение следует

 

 

 “еги: выборымнениерф
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
 
 
 
–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

¬ласть, выборы - как и что надо делать?

—реда, 16 ћарта 2016 г. 16:12 + в цитатник
newsland.com/community/5512...?_utl_t=li

»нструкци€ по изготовлению насто€щего, а не киношного кольца всевласти€.

 

 ольцо куетс€ в сознании гражданина на наковальне правового пол€ из юридических терминов и пон€тий при помощи логики фактов и законов.

 

»так, приступим.

«Ќарод» - что это в юридическом смысле? ѕосмотрите хот€ бы конституции ———–, –‘ и др. ѕолучаетс€, по конституци€м, что эта штука сама€ могущественна€ в стране и на всей планете!!! ѕрактически во всех конституци€х мира сие отражено, например: 1. Ќосителем суверенитета и единственным источником власти в –оссийской ‘едерации €вл€етс€ ее многонациональный народ! Ќе путин, не кремль! не госдума!! не прокурор!! не арми€, не полици€, не ќћќЌ, не ќќЌ, не ‘—Ѕ! 
2. Ќарод осуществл€ет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправлени€. (“о есть, как хочет, так и осуществл€ет.)
»так, имеем законную юридическую вещь всевласти€ и всемогущества этакое законноконституционное кольцо власти. Ќо как его получить в свое личное пользование? и надеть примерить на себ€?? ¬ какой кузнице его выковать? √де купить, найти, откопать?

 

 ольцо это делаетс€ исключительно самими гражданами в статусе "народ".  ак получить сей статус и эту власть впридачу ??? ¬ласть си€ куетс€ исключительно в правовом конституционном поле, а не на майдане, баррикадах, митингах, протестах и пр глупых телодвижени€х))))) - путем самоорганизации отдельных избирателей в территориальные объединени€ - “ќ»!!!

ѕочему именно избирателей?? “о есть граждан с 18 лет в др странах с 22. ѕотому, что именно он и обладает всей полнотой власти в стране, согласно конституции. ѕри объединении таких граждан - избирателей и получаем искомое - а именно тот самый «народ» из 3 статьи конституции которому принадлежит ¬—я ¬Ћј—“№!!!!!!! ѕолучаем субъект права! —уверен! ќрганизацию законной высшей власти – то самое насто€щее кольцо всевласти€!

 

 ак же им пользоватьс€?

ј далее, еще проще - организаци€ народного законного суда, народного общественного избиркома со своими правилами выборов без партий открытым обсуждением и открытым €вным голосованием - волеизъ€влением с подписью, с договором между избирател€ми и специалистом-управленцем, или представителем, или уполномоченным.

 

» теперь вопрос: а нафига нам путинские кремлевские незаконные партвыборы и путинска€ имитаци€ судов??  огда в ваших руках есть законный народный суд признающий все суды от путина незаконными, и все их €кобы выборы тоже.

 

” нас есть свой общественный избирком где мы отбираем и назначаем по договору подчиненного нам управленца любого???????

 

¬от вам насто€щее, реальное кольцо всевласти€ - берите и пользуйтесь без партий, вождей, нацлидера, кремл€, вашингтона и пр паразитов, воров, бандитов.

 

ќсобенность сего кольца власти - его спереть не могут, ну никак. ј при его раздаче всем народам - строитс€ на планете «емл€ человеческое справедливое общество дл€ всех людей, а не дл€ банкстеров и их шестерок.

ѕодробности, что и как см на сайтах ¬ќ»Ќ–))

 

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
 
 
 

 

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

ћегаполис. Ѕегущие по кругу

„етверг, 17 ћарта 2016 г. 20:50 + в цитатник
–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

ѕочему ќрда "золота€"?

ѕ€тница, 18 ћарта 2016 г. 21:20 + в цитатник
storyfiles.blogspot.ru/2016...st_37.html



1.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 1 (525x360, 518Kb)

2.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 2 (541x253, 19Kb)

3.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 3 (524x284, 366Kb)

4.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 4 (548x405, 31Kb)

5.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 5 (525x410, 509Kb)

6.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 6 (550x516, 41Kb)

7.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 7 (527x213, 268Kb)

8.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 8 (550x433, 33Kb)

9.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 9 (526x392, 516Kb)

10.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 10 (548x556, 44Kb)

11.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 11 (527x376, 529Kb)

12.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 12 (506x526, 36Kb)

13.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 13 (525x393, 490Kb)

14.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 14 (538x391, 33Kb)

15.
–Я–Њ—З–µ–Љ—Г –Ю—А–і–∞ –Ј–Њ–ї–Њ—В–∞—П 15 (474x574, 490Kb)

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

ќтчество может вли€ть на характер женщины

ѕ€тница, 18 ћарта 2016 г. 22:22 + в цитатник
–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

„то скрывают русские летописи

—уббота, 19 ћарта 2016 г. 07:54 + в цитатник
newsland.com/community/88/c...?_utl_t=li

–усские летописи - уникальный историографический феномен. »менно по ним мы знаем о раннем периоде нашей истории, но по сей день исследователи не могут прийти к единому мнению, как об их авторстве, так и об их объективности…

 19

 

√лавные загадки

«ѕовесть временных дел», какой мы ее знаем, или вернее не знаем, - это сплошна€ череда заковыристых загадок, которым посв€щены сотни научных трактатов, в которых светлые исторические умы тщатс€ их разгадать. ј вот на поверхности – четыре загадки. », собственно, на повестке дн€ они сто€т века этак два (как минимум). » до сих пор не получили окончательного разрешени€.

 

clip_image002%255B2%255D

 

„то это за загадки? -  то автор? √де Ќачальна€ летопись? ƒалее любимый русский вопрос –  то виноват? ѕрименительно к «ѕовести» - в фактологической путанице. », наконец, подлежит ли сей древний —вод восстановлению? Ќо сначала, что такое летопись?

„то такое летопись?

„исто русское €вление. ћировых аналогов среди литературных жанров ей нет. —амо слово происходит от древнерусского «лето», что означает «год». “о есть летопись – это то, что создавалось «из года в год». —кладывалась она не одним человеком и не в одно поколение. ¬ ткань современных авторам событий вплетались древние сказани€, легенды, предани€ и откровенные домыслы. “рудились над летопис€ми монахи.

 то автор?

Ќаиболее распространенное название «ѕовести» сложилось из начальной фразы: «—е повести временных лет…» ¬ научной среде в ходу еще два названи€ - «ѕервоначальна€ летопись» или «Ќесторова летопись».

Ќо некоторые историки всерьез сомневаютс€ в том, что монах  иево-ѕечерской лавры вообще имеет хоть какое-нибудь отношение к летописному своду о колыбельном периоде русской нации. јкадемик ј.ј. Ўахматов отводит Ќестору роль переработчика Ќачального свода.

 

clip_image003%255B3%255D

 

„то о нем известно? »м€ вр€д ли родовое, поскольку был он монахом, значит, в миру носил другое. „то приютила его ѕечерска€ обитель. ¬ ее стенах и совершал свой духовный подвиг трудолюбивый агиограф конца XI - начала XII веков. «а что и был канонизирован –усской православной церковью в лике преподобных (т.е. угодивший Ѕогу как раз монашеским подвигом). ѕрожил где-то 58 лет и по тем временам полагалс€ глубоким старцем.

»сторик ≈вгений ƒемин отмечает, что «точных сведений о годе и месте рождени€ «отца русской истории» не сохранилось, нигде не записана и точна€ дата его смерти». ’от€ в словаре Ѕрокгауза-Ёфрона фигурируют даты: 1056-1114. Ќо уже в 3-м издании Ѕольшой советской энциклопедии они исчезают.

«ѕовесть» считаетс€ одним из самых ранних из дошедших до нас древнерусских летописных сводов начала XII века. «ачинает свое повествование Ќестор сразу с послепотопных времен. » следует за исторической канвой вплоть до второго дес€тилети€ XII века – то есть до финала своих собственных лет. ќднако на страницах самой «ѕовести» имени Ќестора или не было,  или не сохранилось.

 

n1

 

јвторство устанавливали косвенным путем. — опорой на фрагменты ее текста в составе уже »патьевской летописи, что начинаетс€ как раз с безым€нного упоминани€ ее автора - черноризца ѕечерского монастыр€. ƒалее – в послании другого печерского монаха, ѕоликарпа, к архимандриту јкиндину, датируемом XIII веком, пр€мо указываетс€ на Ќестора.

—овременной наукой отмечаетс€ и не совсем обычна€ авторска€ позици€, что сопутствует в€зи сказаний по ходу всей летописи – это смелые и обобщенные допущени€. ј манера несторовского изложени€ историкам известна. “ак как авторство его «„тени€ о житии и о погублении Ѕориса и √леба» и «∆итии преподобного ‘еодоси€, игумена ѕечерского» доподлинно.

—равнени€

ѕоследнее дает специалистам возможность сравнить авторские подходы. ¬ «∆итии» речь идет о легендарном сподвижнике и одном из первых учеников јнтони€ из Ћюбеча, что и основал древнейший православный монастырь на –уси - ѕечерскую обитель еще при ярославле ћудром в 1051 году.

 

clip_image005%255B2%255D

 

Ќестор сам жил в обители ‘еодоси€. » его «∆итие» настолько переполнено мельчайшими нюансами повседневного монастырского бытовани€, что даже не знатоку пон€тно – писал его человек, «ведавший» этот мир изнутри. „то же до «ѕовести», так надо помнить, что впервые описанное в ней, к примеру, призвание вар€га –юрика, - что пришел на –усь со своими брать€ми —инеусом и “рувором и основал государство, в котором мы с вами вроде и живем, - написано через 200 лет после этого предполагаемого событи€.

√де начальна€ летопись?

≈е нет. Ќи у кого. Ётот краеугольный камень нашей русской государственности - какой-то фантом. ¬се о нем слышали, вс€ русска€ истори€ от него толкаетс€, но никто его за последние лет 400 в руках не держал и даже не видел.

 

clip_image007%255B3%255D

 

≈ще ¬.ќ. лючевский писал: «¬ библиотеках не спрашивайте Ќачальной летописи – вас, пожалуй, не поймут и переспрос€т: « акой список летописи нужен вам?» ƒо сих пор не найдено ни одной рукописи, в которой Ќачальна€ летопись была бы помещена отдельно в том виде, как она вышла из-под пера древнего составител€. ¬о всех известных списках она сливаетс€ с рассказом ее продолжателей».

 то повинен в путанице?

Ќыне то, что мы зовем «ѕовестью временных лет», существует только внутри других источников и имеет хождение в трех редакци€х. Ћаврентьевской летописи от 1377 года. »патьевской, что относ€т к XV столетию. » ’лебниковском списке XVI века.

Ќо все эти списки – по большому счету, лишь копии, в которых Ќачальна€ летопись предстает в совершенно разных вариантах. Ќачальный свод в них просто тонет. ”ченые св€зывают это размывание первичного источника с неоднократным и отчасти некорректным его использованием и редактированием.

 

1397555815_225001_original

 

»ными словами, каждый из будущих «соавторов» Ќестора (или какого-то другого печерского инока) рассматривал сей труд сугубо субъективно и в контексте своей эпохи. ¬ырывал из летописи только то, что его внимание привлекало. » вставл€л в свой текст. ј что не нравилось, в лучшем случае, не трогал (и историческа€ фактура тер€лась), в худшем – переиначивал информацию так, что сам составитель его бы не узнал.

ѕодлежит ли Ќачальна€ летопись восстановлению?

Ќет. ѕоскольку давно и не нами заварена эта каша фальсификаций. »з которой эксперты вынуждены - буквально по крупицам - выуживать первоначальные знани€ о том, «откуда есть пошла земл€ русска€…».

ѕоэтому даже такой непререкаемый авторитет в вопросах идентификации древнерусских литературных раритетов как Ўахматов чуть менее века назад был вынужден констатировать, что восстановлению первоначальна€ текстова€ основа летописи – «при теперешнем состо€нии наших знаний» - не подлежит. ѕричину такой варварской «редактуры» ученые оценивают как попытку скрыть от потомков правду о событи€х и личност€х, что делал почти каждый копиист, обел€€ или пороча.

  

1441449279_book_2

 

-----------------------------------
¬от такие секреты раскрываютс€...

 

 

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

 ак американские —ћ» врут своим гражданам

—уббота, 19 ћарта 2016 г. 08:20 + в цитатник
newsland.com/community/7268...?_utl_t=li

¬сЄ-таки прав ћихаил «адорнов – тупые американцы, тупые…

Ёто особенность американских граждан больше всего бросаетс€ в глаза в том, как им подают ту или иную информацию о событи€х «свободные», «независимые», «толерантные», «демократические» и проча€, и проча€, и проча€, штатовские —ћ».

 ак тупому объ€снить суть происход€щих в мире событий? ѕравильно: грубо, топорно, на уровне интеллекта амЄбы…

’отите пример? ѕожалуйста. ¬от каким образом американское издание Los Angeles Times объ€сн€ет своим «тупым» читател€м причину, по которой ¬ладимир ѕутин отдал приказ выводить российские войска из —ирии: ѕутин испугалс€ возможных потерь среди российской группировки ¬ — после того, как сирийский ћи√-21 был сбит ѕ–≈ƒѕќЋќ∆»“≈Ћ№Ќќ американским ѕ«–  «—тингер».

ќбратите внимание на то, какой √Ћ”Ѕќ »… —ћџ—Ћ заложен в одной этой фразе: ѕутин трус, а американское оружие (предположительно!) весьма эффективное.

“акой подход по освещению мировых событий «не проханже» (ё. јлеша) в любой из стран постсоветского пространства, но €вл€етс€ вполне «съестным» дл€ американских «амЄб» с их одноклеточным мозгом. ¬едь только «амЄба» не в состо€нии осознать суть происход€щих событий и задатьс€ вопросом: если американское оружие такое всесильное, то почему за четыре мес€ца участи€ российских ¬ — в —ирии не было с его помощью уничтожено ни одного российского самолЄта?

 

¬ы ещЄ не знаете всей правды? “огда мы идЄм к ¬ам!

ƒл€ таких «глубокомысленных» вопросов нужно иметь в голове хот€ бы две-три мозговых извилины. Ќо так как у американских «амЄб» и такого количества не наблюдаетс€ в наличие, то им «впаривают» любую нужную дл€ американских правителей информацию – проглот€т, не задумыва€сь.

Ќо у автора статьи, размещЄнной в Los Angeles Times в голове €вно больше, чем три извилины. ѕоэтому он начинает рассуждать о личности российского президента, противореча своим предыдущим оценкам его качеств (ѕутин - трус), утвержда€, что с точки зрени€ выгоды дл€ –оссии ¬ладимир ѕутин ќƒ≈–∆јЋ ќ„≈–≈ƒЌ”ё ѕќЅ≈ƒ” и показал себ€ более искусным игроком на международной арене, чем Ѕарак ќбама: «— точки зрени€ морали, то, что сделал ѕутин [в —ирии] „”ƒќ¬»ўЌќ. ќн поддерживает кровожадный режим, несущий ответственность за убийства сотни тыс€ч человек и превращени€ миллионов в беженцы».

—кажите, что автор статьи забылс€? Ќет, он не забылс€ – он знает, что «амЄбам» не дано дойти до сути сказанных им слов…

 

 “еги: сшасмиобщество
–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

 ак сохранить русскую деревню

—уббота, 19 ћарта 2016 г. 10:08 + в цитатник
newsland.com/community/7264...?_utl_t=li

–усска€ деревн€ находитс€ в т€желейшем, предсмертном состо€нии! ”же не только деревни и сЄла но и более крупные поселени€ называют неперспективными. «а прошедшую четверть века в стране не стало 26 тыс€ч населЄнных пунктов, из них 26 тыс€ч деревни!

Ё≈жегодно число городских жителей растЄт все больше и больше!  ¬от они сухие цифры. ¬ 2002 году дол€ городского населени€ в ѕодмосковье составила 80,1%, а сельского населени€ – 19,9% (по –оссии соответственно – 73% и 27%). ј ведь наша ћатушка-–оссе€ всегда была аграрной страной!

 

¬ –оссии сегодн€ 127 млн. га пашни. » больша€ часть этих га не работает и не включена в экономический оборот, а 20 млн. га – это вообще земл€ бесхозна€. —трашные цифры!

 

ѕо итогам переписи населени€ 2002 года с карты –оссии уберЄтс€ 37 тыс€ч деревень и сел, где не было обнаружено ни одного жител€. ј в 50 тыс€чах российских деревень число жителей составл€ет менее 10 человек!

 

» если в ближайшее врем€ не будут прин€ты радикальные меры по развитию –оссии, то вымирание русской деревни будет продолжатьс€!. ѕочти в каждой российской деревне закрыты клубы, почтовые отделени€ св€зи. –аботать негде, а отдыхать тем более.

 

 ак решить этот вопрос, как спасти деревню? ак сблизить село с городом?  ак должны фыгл€деть новые деревни?

¬аше мнение по этому поводу.

 

Ћитература:
http://www.omttv.ru/news/

¬икипеди€ 

 

 

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

—лово о бедном Ѕараке ќбаме

—уббота, 19 ћарта 2016 г. 14:49 + в цитатник
newsland.com/community/4109...?_utl_t=li

ƒа, не люб€т всЄ-таки в —Ўј негров, не люб€т.

» как бы они их там толерантно не называли – чернокожими, афроамериканцами, «приплывшими из јфрики» и т.д. – негры так и остались в сознании подавл€ющего числа белых американцев, нигерами.

Ќа словах, вроде бы полна€ демократи€, даже президент —Ўј чернокожий, а вот на деле пр€ма€противоположность: минимум по одному чернокожему убивают ежедневно в «демократичной» јмерике; да и на работу или в престижное учебное заведение устроитьс€ тоже есть определЄнные ограничени€…

ј по-другому и быть не может! ƒаже в моей пам€ти человека, родившегос€ в 1961 году, отложились негрит€нские бунты (по-моему, в ‘иладельфии), которые подавл€ли при помощи оружи€. ѕоэтому отрицательный настрой негров к белым или белых к неграм ни в коем случае не мог быстро испаритьс€ за какие-то несчастные п€тьдес€т лет.

» вот в насто€щее врем€ мы наблюдаем публичное линчевание уже не простого чернокожего, а американского президента-негра: на него повесили всех дохлых собак за провальную внешнюю политику американской империи…

¬ы можете вспомнить, чтобы кого-нибудь из предыдущих белых президентов —Ўј подвергали в јмерике такой публичной порке? ƒаже любитель орального секса  лито… пардон,  линтон, не подвергалс€ таким нападкам и оскорблени€м, которые выпали на долю Ѕарака ќбамы: от насто€щего публичного линчевани€ с отрезанием кистей рук, его спасает только президентска€ должность.

ѕомните, когда он только зан€л президентское кресло, как его возлюбили не только в —Ўј, но и во всЄм цивилизованном мире?  онечно, помните. Ќу, а в насто€щее врем€ его просто ненавид€т с таким же градусом, с каким когда-то любили. ≈√ќ “–ј¬я“,  ј  Ќ≈√–ј. ”верен, что сам ќбама это прекрасно понимает и в душе ненавидит свою страну за такое отношение к своей персоне.

» ещЄ он ненавидит хулиганистого кремлЄвского дзюдоиста ¬ладимира ѕутина, который несколькими ударами «какато-атэ», поставил своей п€ткой на его бестолковой голове неизгладимые печати, с которыми тот навеки войдЄт в историю —оединЄнных Ўтатов јмерики: глупость, недальновидность, нерешительность и трусость…

Ћюбой нормальный и амбициозный политик в подобной ситуации постаралс€ бы «хлопнуть дверью», чтобы хоть как-то подсластить пилюлю своего незавидного президентства. Ќо у Ѕарак ќбамы не сможет сделать ничего подобного – ему просто не дадут этого сделать.

ј не дадут ничего такого сделать не потому, что в демократичной јмерике президент не обладает достаточными дл€ этого полномочи€ми, а только потому что, то, что позволено белому президенту, не позволено президенту-негру…

–асизм не изжит в јмерике – он посто€нно витает над любым чернокожим гражданином этой страны, даже в том случае, если он сумел каким-то чудом стать еЄ президентом…

 

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

ƒо какого возраста женщина остаетс€ женщиной

—уббота, 19 ћарта 2016 г. 15:27 + в цитатник
newsland.com/community/1115...?_utl_t=li

4569196__2_ (519x328, 455Kb)Ѕольше всего весне радуютс€ женские коленки.

— первыми лучами солнца они начинают робко прогл€дывать из-под юбок нежным розоватым мерцанием.

— каждым градусом выше нол€ коленки наглеют, их становитс€ все больше, и они ведут себ€ все более вызывающе.

ј к лету коленки вообще захватывают мир.

—ейчас коленки как раз перешли в наступление.
»х хоз€йки скачут по островкам льдинок, проваливаютс€ в весенние лужи, вдыхают пь€н€щий весенний воздух, влажный, и пахнущий чем-то особым.

¬питывают набирающее силу солнце, впитывают синеву небес, впитывают густой вечерний туман над городом…

”лыбаютс€, смеютс€.

 оленки исподтишка вли€ют на своих владелиц.

ќни посылают гипнотические лучи, которые заставл€ют женщин делать глупости.

Ќапример, требуют от них срочно влюбитьс€, срочно сесть на диету, срочно завести любовника, или бросить его, или хот€ бы купить новое платье.

“ак € объ€сн€ю своему мужу, куда делись деньги с карточки.

ћуж верит.

¬есной коленки особенно убедительны.

Ќекоторые коленки потер€ли былую форму.

ќни стали острее, или, наоборот стесн€ютс€ своей полноты.

Ќо они все равно посылают женщинам тайные сигналы.

≈сли не завести любовника, то хот€ бы сделать новую прическу.

»ли сварганить новый салат.

я живу на свете 31 год и уже знаю, что крутой салат, который пробуют и похвал€т твои гости, может доставить в два раза больше радости, чем плохой любовник.

¬прочем, и такие коленки способны на очень многое в умелых руках…

Ќет, возраст тут не главное.

Ќекоторые мужчины отрицают волшебную силу женских коленок после 30 лет.

Ќедавно, € слышала, продлевали до 35 лет, но только через медкомиссию.

Ќекоторые милостиво говор€т – 40, 50 лет…

Ќо € расскажу вам правду, € училась в институте целых два раза, и мне можно довер€ть…

 

¬се-таки, женщина остаетс€ женщиной или перестает ею быть совсем не по формальному признаку возраста или веса.

∆енщина перестает быть женщиной только тогда, когда весенний воздух уже не волнует ее.

ќднако люба€ женщина, любой комплекции, любого возраста, в любом семейном положении остаетс€ женщиной ровно до тех пор, пока она…

—пособна делать глупости.

’очет на шопинг.

„увствует нежность к дет€м.

“ер€ет голову от любви.

ƒелает прическу.

„увствует необъ€снимое волнение в груди, вдыха€ весенний воздух.

¬есенним вечером не находит себе поко€.

ѕока ее волнует весна…4569196_Jenshina_1 (517x320, 448Kb)4569196_Jenshina_2 (341x553, 425Kb)

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

Ћучший учитель года в мире - мусульманка из ѕалестины

—уббота, 19 ћарта 2016 г. 15:50 + в цитатник
newsland.com/community/88/c...?_utl_t=li

Ёто награда, которую некоммерческий фонд The Varkey Foundation вручает уже второй год, и на сегодн€шний день она €вл€етс€ самой престижной наградой в мире. ”чредили эту премию с целью ежегодно отмечать достижени€ одного исключительного учител€, добившегос€ в своей работы выдающихс€ успехов Ќаграда, кроме почетного звани€ и диплома, включала также премию в размере одного миллиона долларов. ѕринима€ награду, ’анан јль –уб, учительница средней школы одного из палестинских городов јль-Ѕира, за€вила, что гордитс€ тем, что она палестинска€ женщина-учитель, и считает это не только своей наградой, но победой всех палестинских учителей. ѕо словам победительницы, в силах учителей воспитать молодое поколение на таких моральных ценност€х, чтобы они в будущем захотели и смогли сделать лучше этот мир, свободнее и красивее. ¬ специально сн€том видео победительницу представл€ют и поздравл€ют принц ”иль€м и ѕапа –имский ‘ранциск. ѕервый в своей речи поздравл€ет ’анан јль –уб и отмечает, что работа этой учительницы €вл€етс€ большим вдохновением и примером дл€ учителей всего мира. ѕапа –имский в своей речи сказал, что эта награда вручена ’анан јль –уб за то, что она считает игру важнейшей составл€ющей образовани€ и воспитани€ детей. ѕо словам главы  атолической ÷еркви, у ребенка есть право играть, а учитель должен научить его делать это честно, правильно, и, помимо удовольстви€, чему-то научитьс€ в процессе игры, к примеру, правилам поведени€ в социальной среде. ѕапа заметил, что обществу, которое составл€ют люди необразованные, разно или поздно грозит разложение .


“еги: награды и премии, мусульмане, педагоги4569196__3_ (283x137, 72Kb)

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

ќчередной припадок российских коммунистов

ƒневник

ѕонедельник, 21 ћарта 2016 г. 11:52 + в цитатник

ќчередной припадок российских коммунистов

 2019  239  44

 

≈щЄ не успела забытьс€ истори€ с «оскорблени€ми» ¬ладимира ѕутина в адрес «дедушки Ћенина», вызвавша€ насто€щий переполох в российском обществе левого толка, как разразилс€ новый скандал.

Ќа этот раз вскипеть «разум возмущЄнный» российских коммунистов  заставила внучка —талина ќльга ѕетерс, проживающа€ в американском городе ѕортленд под именем  рис Ёванс.

„ем же эта девушка не угодила российским коммунистам?

ќказываетс€, что виновата она оказалась всего лишь тем, что, счита€ себ€ свободным и независимым человеком, позволила вести себ€ так, как считает нужным. ј именно: в одной из социальных сетей она разместила свою фотографию в вызывающей одежде, с татуировками не теле и €рко накрашенной.

 оммунист —ергей ћалинкович за€вил, что на следующем заседании российской компартии будет составлено открытое письмо, в котором он и его единомышленники ѕќ“–≈Ѕ”ё“, «чтобы внучка —талина отказалась от своего вызывающего поведени€, порочащего им€ еЄ знаменитого деда».

— чего это вдруг российские коммунисты «прихватизировавшие» имена Ћенина и —талина, решили, что имеют право диктовать услови€ жизни и потомкам этих людей?

 рис Ёванс – свободна€ женщина и может делать ¬—®, „“ќ ≈… «јЅЋј√ќ–ј——”ƒ»“—я. ј мы, если мы, конечно, Ќќ–ћјЋ№Ќџ≈ Ћёƒ», не имеем ни малейшего права давать ей на этот счЄт никаких указаний – вольному вол€.

—корее всего, Ёванс даже не обратит внимание на камлание российских коммунистов вокруг имени еЄ деда, а жаль. я бы очень хотел, чтобы она послала публично в ж*пу этих выживших из ума придурков, которые отстали от жизни, как минимум на двадцать п€ть лет, и считают, что до сих пор имеют возможность решать вопросы, использу€ «телефонное право»…

 

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

»з нашей жизни уходит поэзи€

ƒневник

¬торник, 22 ћарта 2016 г. 02:13 + в цитатник

јлександр Ћарин

–осси€, ћосква

»з нашей жизни уходит поэзи€

 276  11  9

 

ѕочти каждый божий день – еду ли в метро, шагаю ли по улицам – шепчу стихи наших классиков: то Ћермонтова, то ѕушкина, то ≈сенина, но в последние годы, пожалуй, чаще всего «аболоцкого. ќн, конечно, не столь знаменит и читаем, как наши поэтические великаны, но вот запал мне в душу его «ћожжевеловый куст» и то и дело слетает с губ… Ќичего такого у мен€ с можжевельником этим не св€зано, но стихи-то на самом деле о другом: об утрате, горечи любви…

…я заметил во мраке древесных ветвей /„уть живое подобье улыбки твоей.

» вот что подумал. ¬едь наверн€ка бывают моменты, когда € единственный во всей ¬селенной произношу стихи «аболоцкого, вступа€ с ним в некую духовную перекличку. — ѕушкиным, Ћермонтовым, ѕастернаком, это, конечно, сложнее – их, несмотр€ даже на резкий спад интереса к поэзии, читают и знают до сих пор многие, а вот с «аболоцким такое абсолютное уединение, думаю, возможно. » от одной этой мысли еще больше дух захватывает, – что ты один из всего человечества в  эту минуту соприкасаешьс€ с душой давно ушедшего огромного поэта и как бы вызываешь его к жизни.

Ќу да. ¬едь сказал же об этом ѕушкин в своем «ѕам€тнике», что весь он не умрет и будет славен, доколь в подлунном мире жив будет хоть один пиит. Ќу, €-то не пиит, но в насто€щих стихах кое-что смыслю, способен прочувствовать их магию. » пока есть такие читатели, слушатели, будут жить и поэты и вообще насто€щие творцы.

” мен€, например, €зык не повернетс€ сказать, что ¬ысоцкий мертв.

Ќо вот вопрос: сами-то они на том свете чего-то такое ощущают  – вот эту свою дальнейшую земную жизнь, любовь к ним потомков? —омневаюсь. Ќавр€д ли.

ќп€ть же по ѕушкину – душа поэта остаетс€  «в заветной лире». Ќе более того.

“ак что, выходит, продолжение жизни творца и прежде всего, наверно, поэтов, музыкантов, чьи вещи напр€мую взывают к сердцам людей, – только в нас.

Ќам они дар€т и ни с чем несравнимое удовольствие, и очищение, и возвышение над суетой и мерзост€ми окружающей жизни… ћного чего хорошего!  

“аков и загадочный «ћожжевеловый куст» Ќикола€ «аболоцкого, изведовавшего и ужас √улага, и (уже на воле) боль женской измены: ћожжевеловый куст, можжевеловый куст/
ќстывающий лепет изменчивых уст…

» честно говор€, просто жаль людей, которые не чувствуют, не принимают этих даров. «ато, гл€д€ на ночь, будут жадно слушать по телевизору ор пропагандистов и так называемых политологов.

¬прочем, может, это даже неплохо. Ќе стоит насаждать поэзию в массы, как политскрепы. ќна – дл€ избранных и не терпит ни гламурной тусовки, ни крикливой толпы, ни высокого покровительства.

¬от только избранных этих, увы, становитс€ все  меньше. “ем более пиитов, не счита€, конечно, всевозможных стихослагателей.

“ак и уйдет через дес€ток-другой лет в окончательное небытие мой «ћожжевеловый куст».

ј там, гл€дишь, и с самим ѕушкиным можно будет запросто одному во всем мире пообщатьс€, если, конечно, захочетс€.

 

 

–убрики:  5. √айдпарк

Ёти дни когда - нибудь мы будем вспоминать

ƒневник

¬торник, 22 ћарта 2016 г. 03:02 + в цитатник

—можем ли мы отыскать в них хоть что-то хорошее? ¬ообще-то, большое видитс€ на рассто€нии. ћожет быть, идет сегодн€ какой-то глобальный исторический процесс, которого мы просто разгл€деть не можем? ћожет быть, и идет. ќн вообще-то всегда идет. Ќо любой макро-процесс соткан из своих микро-падений и своих микро-подъемов. ѕотому что часто, чтобы подн€тьс€ выше, необходимо упасть. „тобы оттолкнутьс€. “ак вот, сегодн€ мы падаем. » падаем так глубоко дл€ того, чтобы когда-нибудь у наших потомков волосы встали дыбом – как же можно было так низко пасть?

Ќет, по счастью крови сегодн€ немного. —равнительно немного. —ирийцы, наверное, думают иначе. Ќо главна€ беда сегодн€ – не кровь. √лавна€ беда – ложь. » готовность лжи верить.

” одних эта готовность идет от глупости. Ќет, они, конечно, совсем не дураки, когда речь заходит о том, что их касаетс€ лично. Ќо их личный мир такой узкий, что его и миром-то назвать нельз€ – мирок. ј за пределами этого мирка они ничего не знают и готовы верить чему угодно. ƒругих ложь защищает: примир€ет их с совестью. ” третьих лечит комплекс неполноценности.

» в результате мы как народ санкционируем любые подлости, уже совершаемые властью, и что хуже того – готовы санкционировать вообще любые подлости. ” нас просто стерлось это измерение: подлость-неподлость.

” всех? Ќет, не у всех. Ќо у слишком многих.

Ёто началось не сегодн€. “ак было и все советское врем€. Ќо тогда цель оправдывала средства. —егодн€ цели нет вообще. ј те, что есть, много хуже средств.

ћы стали безразличны к правильно-неправильно не только моральному, но и логическому. ѕопалась мне тут недавно похожа€ на анекдот запись разговора, в котором один собеседник сначала рассказывает второму, что ѕутин решил вывести войска из —ирии, потом – что решил не выводить, потом снова – что решил вывести, и так несколько раз. » каждый раз второй собеседник восхищалс€ мудростью очередного "решени€ ѕутина". Ёто не чеховский "’амелеон". » не " ѕ——– глухие согласные". » даже не "веревки свои приносить?". Ёто новое качество общественного сознани€, которое позвол€ет употребл€ть совсем резкие выражени€, вроде "биомасса": человеческий материал, полностью аморфный по отношению к любым противоречи€м – и со здравым смыслом, и с нравственным чувством. —вободное падение...

’от€, конечно, оно далеко не свободное. ќбщество погружаетс€ на дно под воздействием совершенно определенное силы: мы не просто тонем – нас топ€т. » зан€ты этим отнюдь не госдеп с гейропой.

Ќикаких разговоров о том, как нам улучшить свою жизнь, при таких обсто€тельствах и быть не может: единственное, чем зан€ты все головы, сохран€ющие остатки чувства самосохранени€, – это как бы освободитьс€ от удушающей хватки. » поэтому важнейшие темы того, что должно было бы стать предметом общественной дискуссии – о будущем устройстве –оссии, о главных смыслах общественной жизни, о месте в обществе идеологии и религии, о национальной специфике и национальном самосознании – всЄ это становитс€ даже не неуместным, а просто невозможным дл€ обсуждени€. Ќе с кем обсуждать.

Ќу, в самом деле, с кем у нас можно говорить, например, о смыслах христианства и их значении дл€ будущего? — патриархией? — „аплиным? —мирновым? ¬от в том-то и дело. »деологическое сверхдавление исключает поиск правды. “ак было в советское врем€, когда разговор о любом позитиве коммунистической идеи был откровенно неприличен и просто невозможен. “ак же стало и сегодн€ с разговорами о специфике –оссии, или особенност€х ее исторического пути, или исторической ограниченности идеологии «апада, или о современных тенденци€х геополитики... —лишком со страшными рожами ассоциируютс€ сами эти темы. ≈сли еще, скажем, до  рыма некоторые из них еще можно было обсуждать, то буйное помешательство крымнаша сделало их просто невозможными.

ѕройдет ли этот морок?  онечно, пройдет. ¬сЄ в жизни проходит. ћожет быть это случитс€ после удара о дно. ј может, на дно мы опустимс€ и довольно плавно и, ощутив недостаток воздуха, начнем медленно всплывать. Ќе знаю, как это будет. Ќо это и неважно. ј важно то, что сегодн€ мы идем ко дну. » наш плавательный пузырь проколот.

„то делать? Ћечить пузырь.  ак? —мазывать чувством стыда. “ри раза в день. ѕеред едой. ј лучше – вместо. » об€зательно не меньше четырех раз в день – витамины ума. ѕередозировки не бойтесь. Ќу, и, конечно, рвотное после каждого приема теленаркотика. ј не успели – очистительные клизмы.    

¬ общем, рецепты не новые. ѕомните, у —аши „ерного:

ѕолуча€ аккуратно

 аждый день листы газет,

я с улыбкой благодатной,

Ѕандероли не вскрыва€,

јккуратно, не чита€,

»х бросаю за буфет.

 

÷елый мес€ц эту пробу

я проделал. ќживаю!

ѕотер€л слепую злобу,

—ам себ€ не ист€заю;

ѕо€вилс€ аппетит,

ƒаже мысли по€вились...

 

¬ безвозмездное владенье

ќтдаю € средство это

¬сем, кто чахнет без просвета

Ќад унылым отраженьем

∆изни мерзкой и гнилой,

ƒикой, глупой, скучной, злой...

 

Ќаписано, кстати, в благословенные столыпинские годы.

 

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

ѕодснежник и его фе€

ƒневник

¬торник, 22 ћарта 2016 г. 03:31 + в цитатник

4569196_ (333x198, 163Kb)≈ще ей платье подвенечное

ƒал колокольчик полевой,
—улил ей счастье бесконечное,
«вонил в цветок свой голубой.


«Ќар€ды феи»  .Ѕальмонт

                                                                 
Ќе люблю срезанных цветов.

ќни сто€т в вазе и медленно погибают. “ы ежедневно мен€ешь воду  на свежую, срезаешь под струей воды кончики стеблей, как учат в книгах по домоводству, но это только продлевает агонию. ƒень, два, три - и уже видны признаки смерти.

я смотрю на свой букет и мне больно...

—коро он совсем зав€нет и по€витс€ запах тлена. ”мершие цветы займут свое место в мусорном баке среди консервных банок, бутылок из-под пива, пустых пачек от сигарет, картофельной шелухи и прочего не романтического мусора, которым мы засор€ем все вокруг.

 огда € пон€ла, что не люблю срезанных цветов? Ѕыть может тогда, когда прочла сказку, и с изумлением узнала, что в каждом живом цветке обитает маленька€ фе€. » когда человеческие руки безжалостно срывают домик феи, ей становитс€ негде жить. ѕомню картинку из своей любимой книжки. Ќа ней - необыкновенной красоты существо с тонюсенькими зап€сть€ми и щиколотками, одетое  в  нар€дное воздушное платье - сидит на лепестке своего цветка.

ћои друзь€ не принос€т мне срезанных цветов. Ќо зато дар€т цветы в горшочках, с землей. ќни живые, и могут жить еще вечность, если их любить, конечно. я надеюсь, что цветочным фе€м - жительницам живых цветов, уютно живетс€ в моем доме...

—коро на улицах, у входов в магазины и в подземных переходах начнут продавать первые подснежники. я думаю о том, какие это красивые и мужественные цветы. ќни растут сквозь холодный снег, пробива€сь навстречу солнцу и жизни. «апах подснежника нельз€ сравнить ни каким другим ароматом в мире! ¬ нем нет агрессивности роскошной розы, вызывающей почтение. ѕодснежник пахнет просыпающейс€ землей, небом, солнцем, ветром. ¬ его запахе - гимн пробуждающейс€ природе, песнь “ворцу… а у феи подснежника наверн€ка белоснежное платье, прозрачное и легкое, как  облако. “олько увидеть крошечное создание может не каждый...

ћне грустно смотреть на скомканные букетики, наспех перев€занные грубой ниткой. Ќитки больно впиваютс€ в стебель, и мне кажетс€, что € слышу, как плачет фе€....


“еги: о жизни, творчество, рассказы

–убрики:  5. √айдпарк

 левета

ƒневник

—реда, 23 ћарта 2016 г. 04:16 + в цитатник

ћaри€ ј "13

–осси€, ћосква

 левета

 851  29  17

 

„ужие €зыки-страшнее пистолета
                                                                  (ј.—.√рибоедов)

¬ика выскочила за —ашку сразу после школы. » совсем не потому, что была легкомысленной, избалованной и капризной девицей, а потому, что любила его ещЄ с седьмого класса, любила той самой первой любовью,когда кажетс€, что это на всю жизнь!
—ашины родители были в ужасе: ну какой из него муж? ≈му вот только восемнадцать стукнуло, техникум надо закончить, да и арми€ вскоре предстоит, а вдруг ребЄнок родитс€? » на чью это всЄ голову?  ак ни объ€сн€ли, как ни уговаривали, всЄ бесполезно:"Ћюблю еЄ - говорил - всЄ равно женюсь!" » женилс€...

” ¬ики одна мама, отца она даже не помнила, а мама особенно не распростран€лась, но ходили по посЄлку слухи, что залетела Ќадежда от какого-то дальнобойщика - молдаванина, который  обломалс€ на пол пути и задержалс€ на неделю, пока его развалюху до ума доводили...
“ак ли это или нет - никто точно не знал, но ¬ика была просто красотка!
”влекалась восточными танцами, ездила с танцевальной студией на концерты, и как сверкнЄт своими глазищами, так у мужиков от мала до велика дух захватывало!
≈стественно, женска€ половина поселкового человечества тЄплых чувств к ¬ике не испытывала...

Ќо то, как невзлюбила ¬ику свекровь, не шло ни в какое сравнение со всеми остальными ,вместе вз€тыми! "¬ертихвостка", "лент€йка", "нер€ха"- это самое ласковое, что слышала ¬ика, конечно, в отсутствие —аши. ѕри сыне мать, бо€сь его гнева, сдерживалась. Ќа самом же деле, ¬ика была просто молоденькой и весЄлой, влюблЄнной без пам€ти в своего —ашку, девчонкой.—аше она на свекровь не жаловалась, не хотела ссор в доме, но про себ€ решила, что как только его призовут на службу, уйдЄт снова к матери.

ѕриехав с родител€ми —аши к нему на прис€гу, ¬ика попыталась объ€снить мужу, что без него в доме его родителей ей плохо, что наход€сь у мамы, она у себ€, и там ей, конечно,намного лучше, но она будет часто приходить и навещать свекровь и свЄкра.—ашу ей удалось уговорить, и по приезду, ¬ика ушла к маме.
¬от с этого всЄ и началось...

ѕолетели к —аше в армию письма, мол не успел ты за порог, как она сбежала к мамочке, а та себе мужиков водит, и ей приведЄт...
—ашина мама очень наде€лась, что за два года службы(тогда служили ещЄ два года), сын отвыкнет от своей жены, разведЄтс€ с ней, и найдЄт девушку хоз€йственную, работ€щую, а не танцовщицу, крут€щуюс€ на одной ножке, и не умеющую курицу ощипать. » она старалась...

¬ика собиралась поступать в хореографическое училище, когда узнала, что беременна. Ќаписала об этом —аше, уверенна€, что он обрадуетс€, и поддержит, а в училище она потом поступит, когда —аша вернЄтс€, и ребЄночек - их первенец, подрастЄт...

“олько —аша, отравленный €довитыми письмами мамы, в которых делал недвусмысленные приписки,  зачастую, одной фразой, отец:"ћать дело говорит, будь мужиком,сын!", написал гневное письмо, что он не уверен, его ли это ребЄнок, что посмешищем быть не хочет, с гул€щей жить не будет, и когда приедет - подаст на развод.
ќна пыталась писать, ответа не было, она хотела поехать к нему, но дорога дальн€€ и дорога€, а его родители отказались помочь купить билет, и ¬ика пон€ла, что нет у неЄ больше семьи...
 ¬от так разом оборвалось, полетело в пропасть короткое ¬икино счастье...
Ќу а что же —аша?

ќт любви до ненависти один шаг, и —аша сделал его! ќн ненавидел ¬ику!  «лые слЄзы выступали на его глазах, когда он, обвин€€ ни в чЄм не повинную молодую жену во всех грехах, придумывал, как бы больнее  отомстить, не понима€, что большей боли, чем он ей уже доставил, придумать просто невозможно...
- „то мне делать, мама?- задыха€сь от неожиданно свалившегос€ на неЄ гор€, спрашивала ¬ика у матери.
- Ќе знаю, дочка, решай сама...
» ¬ика решила: загнанна€ в угол, оклеветанна€ и преданна€ человеком,которого любила с детства, без образовани€, работы, беременна€, без средств к существованию, не име€ возможности позволить себе родить ребЄнка, которого она не сможет содержать, ей оставалось только одно...

Ќочью,когда мать заснула, ¬ика перерезала себе вены...
Ќа листке бумаги она написала: "—аша, € никогда не измен€ла тебе, € любила и продолжаю любить теб€, а ты убил нас двоих - мен€ и своего ребЄнка.
ћамочка, прости мен€,не осуждай..."

–одители не сообщили —аше о похоронах. —одержание записки стало известно всем в посЄлке, и они бо€лись самосуда, да и потер€ть сына, который им никогда не простит клеветы - тоже.
≈му сообщили друзь€, те, кто демобилизовалс€ раньше него...
» про записку тоже...
—аша подписал контракт, и не заезжа€ домой, уехал служить на  авказ...
ќн искал пули, а они, словно издева€сь, свистели р€дом, и обходили его стороной...и одна, и друга€, и дес€та€, и сота€...он искал смерти, а она сме€лась над ним и проходила мимо...
—колько времени прошло, год или два, уже никто и не вспомнит, только пропал —ашка где-то в горах  авказа, а его родители уехали из посЄлка, не в силах вынести  единодушное осуждение, бо€сь встретитьс€ лицом к лицу с Ќадеждой, котора€ от гор€ слегка тронулась умом...
            

         ј ведь все они могли бы быть счастливы...

 

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

“ќЋѕј

ƒневник

—реда, 23 ћарта 2016 г. 04:47 + в цитатник

“олпа

 426  52  17

 

 ак-то лет п€ть тому назад, при чтении книги по психоанализу «елинского —.ј., € сделал дл€ себ€ в ней пометки в особо заинтересовавших мен€ разделах. Ќынче, просматрива€ эту книгу снова, € счел целесообразным опубликовать здесь некоторые, из помеченных мною мест, те, которые задевают человека толпы, коим мы часто вольно или невольно становимс€. я не стану здесь указывать номера страниц, поскольку они могут различатьс€ в зависимости от используемого шрифта и некоторых других моментов при распечатке этого произведени€ другими читател€ми. ќриентировочно эти выдержки располагаютс€ на страницах от третьей до семнадцатой.

 

«¬ толпе индвид спр€тан, обезличен, а потому может дать волю своим древним инстинктам, легко заражающегос€ этим качеством от других отдельных особей.»

 

««ачарованность толпой, внушаемость ею индивида…»

 

«“олпа непредсказуема, но одновременно и управл€ема специалистами этого дела…»

 

«…индивидуальность позиции в толпе неуместна и бесполезна. Ќужно возвыситьс€ над толпой, тогда она будет учтена».

 

«“олпа обладает коллективной душой, основанной на бессознательном».

 

«“олпа спонтанна и живет только насто€щим».

 

«¬ толпе происходит накопление только глупости, но никак не мудрости»

 

. «—обрание интеллектуалов по результатам не намного превосходит собрани€ глупцов дремучих».

 

«—оциальное беспокойство ведет к образованию толпы».

 

«“олпа всегда возбуждена ожиданием. ƒл€ нее не существует неверо€тного. ќна легковерна и всегда направлена на действие как отрицательное, так и положительное».

 

«»сточник мотивации дл€ толпы чувства, но никак не логика, аргументаци€».

 

«¬ чужеродной среде человек легче подвержен манипулированию».

 

ј теперь вопрос к читател€м: не приобретаем ли мы здесь, в √айдпарке, качества человека толпы, когда начинаем комментировать ту или иную статью, вступа€ в полемику с другими читател€ми? ќсобенно, если в чьих-то предыдущих комментари€х сквозит очевидна€ глупость или пошлость?

 

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

Ќе обижайте своего ангела - хранител€ - не сетуйте на судьбу

ƒневник

—реда, 23 ћарта 2016 г. 05:20 + в цитатник

Ќе обижайте своего ангела-хранител€ - не сетуйте на судьбу

 1245  59  22

 

ќ сколько раз нам в жизни приходилось гневатьс€ на судьбу, что выходит не так, как хотелось. Ќо будущее от нас скрыто непроницаемой завесой, загл€нуть за которую удаЄтс€ немногим избранным. » далеко не всегда исполнение ваших желаний пойдЄт вам на пользу.

»звестен случай с ¬ольфом ћессингом, когда он предсказал гибель самолЄта 66 лет назад, на котором должна была лететь хоккейна€ команда ¬¬—, которую создал генерал ¬асилий —талин. “акой эпизод-верси€ был воспроизведен в телесериале о знаменитом телепате и экстрасенсе «¬ольф ћессинг: видевший сквозь врем€».

¬ этом эпизоде со спортсменами должен был лететь сын ¬ожд€, но не полетел по приказу »осифа ¬иссарионовича, которого предупредил предсказатель. Ќо ни сын, ни сам ».—талин не верили в предсказание ћессинга. Ќо на вс€кий случай —талин-младший велел поберечьс€ лидеру нападени€ ¬¬— и своему любимцу Ѕ.ћ.Ѕоброву. ” того €кобы забарахлил будильник, он банально проспал и отправилс€ на матч поездом.

ѕредсказание ћессинга сбылось: 7 €нвар€ 1950 года самолЄт Ћи-2 не долетел благополучно до столицы ”рала. ѕри заходе на посадку в крайне неблагопри€тных метеоуслови€х — сильна€ метель с резкими порывами ветра — самолет потерпел катастрофу.

¬се 55 человек, находившихс€ на борту погибли. —удьба сохранила жизнь јлександра ¬иноградова, который был дисквалифицирован за драку в предыдущей игре и не имел права выходить на лед в —вердловске. ѕредставл€ю себе, как он был расстроен отменой своего участи€ в игре. Ќо игра судьбы или его ангела-хранител€ распор€дились именно в его пользу, о чЄм спортсмен тогда и не подозревал.
—сылка на http://svpressa.ru/post/article/109266/

 “ак же ничего не подозревал и один из туристов, который не смог улететь на отдых в ƒубай и осталс€ в –остове-на-ƒону. ≈го супруга отправилась одна — она погибла, возвраща€сь с отдыха рейсом FlyDubai.
—амолет разбилс€ при заходе на посадку в аэропорту –остова-на-ƒону из-за сложных погодных услови€х. Ќа борту авиалайнера находились 62 человека — 55 пассажиров и семеро членов экипажа. ѕо распор€жению ѕрезидента –оссии ¬ладимира ѕутина члены семей погибших получат по миллиону рублей. —сылка на http://www.ntv.ru/novosti/1614764/?fb#ixzz43PXQJFLU

¬от человек предвкушал долгожданный отдых в ќјЁ вместе с супругой, а тут из-за потери в последний момент паспорта всЄ у него срываетс€. ј, может, это его ангел-хранитель воврем€ изъ€л его, чтобы уберечь жизнь своему подопечному? ¬ народе ходит така€ поговорка: "—удьба играет человеком, а человек играет на трубе". »грает ли на трубе этот неудавшийс€ турист, не знаю. Ќо благодарить ѕровидение должен точно. ≈сли, конечно, он не любил свою жену настолько, чтобы предпочесть умереть с ней в один день и в одну минуту.

ј вот тех, кто интересуетс€, почему одних ангелы-хранители спасают, а других - нет, отсылаю к интересной статье http://maxpark.com/community/5858/content/5123868

»ногда в роли ангелов-хранителей выступают авиадиспетчеры. ƒиспетчер аэропорта –остова-на-ƒону, который дежурил в момент падени€ Boeing 737-800 : ""ћы просили, умол€ли командира экипажа совершить посадку в  раснодаре, поскольку у нас был штормовой ветер, погода была жутка€. —амолЄт при первом круге на посадку буквально занесло. Ќо он отказалс€ и пошЄл на второй круг, чтобы приземлитьс€ в –остове. Ёто длилось два часа. ќн и не слушал нас. —мотрим - оп€ть кружит. √оворим, а он не слушает. ј потом лайнер рухнул буквально на наших глазах. «наю только, что решение приземл€тьс€ прин€л пилот". —сылка наhttp://www.pravda.ru/news/accidents/19-03-2016/1295634-dispetcher-0/

јнгелов-хранителей нужно слушатьс€ всегда, ведь они предвид€т будущее.

 рушение самолета в –остове 19 03 2016

 

–убрики:  5. √айдпарк

ћетки:  

 —траницы: [5] 4 3 2 1