Без заголовка |
Став защищает человека от разного рода негатива( магического, физического, и т.д.), забирая у нападающего удачу и деньги, а взамен отдает ваши проблемы с деньгами, невезение и застой.... Тестирован, результаты неплохие...
Перт--ловит направленный на оператора негатив,
Турисаз--Соулу--разрушает и отсекает негатив,
Иса--останавливает поток негатива,
Тейваз--взламывает защиту обьекта, для защиты физической, для восстановления справедливости,
Альгиз--Асс(исл)--для активной всесторонней защиты оператора,
Три--Ервард--Боги--отправляет все назад по адресу (забери и подавись),
Черная руна(О)--предназначена для того, чтобы отнять что-либо у обьекта(счастья, денег, удачи), позволяет осуществить процесс передачи различных благ или неприятностей между субьектом и обьектом заклятия + Фехузерк.+ Беркана перв.+Гебо+ Феху+ Лагуз--отправляем обьекту наши денежные проблемы, невезение, застой в делах, а в замен забираем у него удачу, деньги,
Руны Копья (Б)--для ускоренного дейчтвия заклятия, для создания отката,
Димм--руны:
Р--предназначена для получения мат. благ и успеха, для устранения препятствий, кто-то теряет(обьект), а оператор приобретает,
М--для отбирания у других в разумных количествах,
S--для получения мат. благ и успеха за счет других,
О--для изменения негативной ситуации на позитивную для оператора, для извлечения пользы из обстоятельств,
Y--для наведения морока на ситуацию , как защита от просмотров и считывания, чтоб все выглядело естественно,
Каньо-- находит,
Турисаз зерк. + Лагуз зерк.--сразу отсекает от оператора негативные каналы перехвата от обьекта ненужного( чтоб не перехватить лишнего, проблем обьекта-- все беды, болезни, неудачи, долги, злая доля остаються при нем),
Литеры:
Vefjur runir--для достижения задуманного,
Нормандские Литеры-для удачи, успеха, достижения желаемого,
Литеры Колец(16)--для защиты, чтоб избежать бед и несчастий,
Эйнаровы Литеры(l)--для ограждения от негативного влияния ситуаций и обстоятельств, для ограждения от бед и несчастий,
Соль(исл)--для защиты, силы и процветания оператора,
Йеро-для защиты от магии, для процветания, для работы става без перебоев,
Примерный Оговор:
" Силой Богов , рун и литер , ДРС защищает меня постоянно от несправеливости, гневных нападок, зависти, оговоров, злой магии, подсиживаний и т.д., наказывая тех кто попытается мне навредить магически, физически, морально, забирая у моих врагов удачу и деньги, а взамен отдает им мои денежные проблемы, невезение, застой в делах. Став позволяет мне извлекать мат . пользу от моих врагов ,защищая меня от перетягивания лишнего( все беды, болезни, долги, злая доля остаются при том, кто попытается мне навредить), Став защищает меня и моих родных(перечислить) от откатов, перехватов ненужного, от бед и несчастий, злой доли моих врагов. Став скрывает от врагов мою защиту и свою работу, придавая всему процесс естественности, враг не осознает , что причиняя мне вред, теряет деньги и удачу, став вскрывает защиты врагов( если таковые есть), и отправляет все посланное мне назад, забирая только удачу и деньги в разумных пределах... , а дальше как обычно, или кто еще добавит на свое усмотрение...........
Комментарий Ванадис:
" Себе дороже будет" - отличная работа получилась Все хорошо сделали, структура у става замечательная получилась, руны выбрали верно, литеры отлично дополнили став, получилась очень хорошая работа.Можно применять для защиты, для того чтобы вернуть зло назад, можно использовать в качестве предзащиты, став будет не просто наказывать того, кто попытается сделать гадость, став будет как бы менять Ваше плохое на то хорошее что есть у человека, который пытался сделать гадость, за счет Димм рунир, став можно применять и в ситуациях когда гадость исходит от нескольких человек, он будет удобен в применении, и несмотря на то что в ставе использованы достаточно жесткие руны, в применении он будет действовать довольно мягко для оператора.Оговор составили отлично
|
|
Без заголовка |

Став на привлечения цельного человека (ибо половинка есть только у ... )) для отношений и семьи ))
Vannadis: лучше всего, в идеале, сделать на полотне став, еще лучше вышить, например, подойдет и как оберег для семьи, и как талисман для счастливой пары, и для рождения ребенка, крепкая семейная жизнь ))
|
|
Без заголовка |

1. Оба става почти одинаковы, в первом 2 Хагалаз и все.
Руны: Манназ, Хагалаз, Уруз(-), Альгиз, Эйваз, Турисаз, Сол (исл.)
Манназ снизу это донор, сверху - вампир. Соединяет их Эйваз, канал, который перерубается Турисаз. Ослабляем вампира Хагалазами и пер. Урузом. Донору даем энергии - Уруз+Сол и защищаем Альгизами, и Дагазом.
2. Все тоже самое, но отсечение канала от сущности, ее обозначили Манназ пер.
Остальные ставы от потенциального вампиризма.
3. Дагаз, Сол, Уруз, Ингуз, Иса, Турисаз.
4. Дагаз, манназ, Соуло (нижний), Иса, Альгиз, Уруз.
5. Пертро, Сол, Иса, Турисаз.
|
|
Без заголовка |
Руны №12
ЛИЛИЯ2
Спасибо авторам,чьи посты я использовала для бродилки,за их труд!
НАЖМИ НА КАРТИНКУ

|
|
Без заголовка |

Став является модификацией става НЕВИДИМКА, который и положен в основу этого става.
Применяя этот став, оператор может управлять людьми, с которыми общается, те с кем он общается, будут выполнять рекомендации оператора , считая, что все, что они делают-это их собственное решение. При этом оператор надежно защищен от негативного воздействия со стороны и закрыт от просмотров «забором» из рун Ненния Et Estiaul.
Центр става:
Точка -сам оператор, вписанный в окружность, обеспечивающую его защиту.
Вертикальные и горизонтальные направления:
Руна Ненния Eu Egui – обеспечивающая скрытую защиту оператору , одновременно с тем хорошо пробивающая защиту других и выводящая оператора на нужную информацию о враге.
На Eu Egui вписаны руны Ненния Et Estiaul- обеспечивающие непроглядную защиту для оператора и морок.
Руны Тэрция Сибелиуса Den- также создающие морок и скрывающие информацию об операторе.
Диагональные направления:
Глиф алфавита Аарона «Подчинись» - создающий вокруг оператора ауру, пресекающую любые возражения и протесты, возвышающие, наделяющие оператора силой и могуществом, дающие огромный прилив сил и мобилизующие все ресурсы оператора.
Глиф алфавита Ицхака «Охрана»- обеспечивающий оператора мощным защитником, который задолго замечает агрессора и устраивает ему проблемы таким образом, что даже не успевает начать действовать.
Глиф алфавита Авраама «Поклонение»- отличный морок, обеспечивающий оператору обожание и слепое поклонение множества лиц или отдельных людей.
Глиф алфавита Авраама «Богоподобие» - придающий оператору легкое богоподобие и неуязвимость.
На руны Ненния Et Estiaul дополнительно вписаны глифы алфавита Аарона «Подчинись» - создающие вокруг оператора ауру, пресекающую любые возражения и протесты, возвышающие, наделяющие оператора силой и могуществом, дающие огромный прилив сил и мобилизующие все ресурсы оператора.
|
|
Без заголовка |
Защита от магии, колдовства
Счастье – ощущение подъема, прилива жизненных сил, радостных эмоций, надежды на вечное продление лучших ощущений души и состояния дел, активность, движение, любовь ко всему окружающему и людям. Увы, у большинства людей это всего лишь краткие мгновения. Когда у одних людей эти окрыляющие мгновения длятся или появились, а у других их уже нет, у последних рождается нехорошее чувство зависти. Есть люди, которых раздражают счастье, благо получие, здоровье соседей и просто окружающих их людей. Иногда это чувство настолько сильное, что они прибегают к черной магии: наводят порчу, желают самого плохого. А колдовство может принести много вреда. Сколько примеров вокруг, когда благополучие и процветание покидали счастливчика, неожиданным образом и нередко навсегда. Люди боятся этого, начинают верить в сглаз и порчу и ищут способы защиты.
Руны несут охранный код. Надо в это только верить. Многие идут к освоившим руническую науку современным эрилям за помощью. А те предоставляют защиту, наполнив смыслом руны, которые будут охранять членов семьи, дом, машину, бизнес и все представляющее ценность. Для защиты вполне можно использовать одну руну. Ее можно высечь на камешке, выжечь, вырезать на дощечке, нарисовать на бумаге или картоне.
От злого воздействия маги предлагают довольно сложные сочетания, уверяя, что это сильные защитные экраны. Для собственной защиты от магии и колдовства используются различные охранные изображения с непонятным для непосвященного набором рун и знаков (рис. 63).
Рис. 63
Рис. 64
Рис. 65
Существуют комбинации для защиты от колдовства, порчи здоровья (рис. 64), соседской недоброжелательности (рис. 65), неудачи (рис. 66), а также составная руна процветания (рис. 67), формулы защиты продолжительности жизни (рис. 68), присутствующей у каждого жизненной энергии (рис. 69), а также путешествующих (рис. 70), формулы привлечения, защиты любви для женщин (рис. 71) и мужчин (рис. 72).
Рис. 66
Рис. 67
Рис. 68
Рис. 69
Рис. 70
Рис. 71
Рис. 72
Все эти знаки можно нанести на амулет или талисман. Современные маги считают, что их можно изобразить на фотографии с обратной стороны (на лицевой стороне знаки лучше выполнить воском).
Защититься от проклятий, сглазов, порчи, приворотно-отворотных воздействий, наговоров, заклятий и прочего негативного направленного воздействия на личность поможет комбинация рун
Эваз, Альгиз и Иса:
.
Практически в каждой рунической формуле присутствует знак Альгиз. Ему приписывают мощные охранительные свойства от любой формы воздействия, в любых ситуациях и областях. Это руна защиты от всех жизненных несчастий, своеобразный экран от недоброжелателей и врагов. Ее древнескандинавское название Yr – Ир (Юр), а фонетическое соответствие – Z (З). В практике используются обе ее формы – прямая и перевернутая. Скандинавы, используя эту руну, ассоциировали ее с рукой бога войны Тора. А древние германцы вкладывали в нее понятия «святилище», «храм», ведь в храме (alhs) хранилось самое святое – ритуальные принадлежности и все магические аксессуары, которые надо было защищать. Кроме того, руну Альгиз мифы связывают с близнецами, одного из них звали Альцис, а другого – Бальдр. В прямом виде она символизирует жизнь, а в перевернутом – смерть.
Еще одна интересная версия о происхождении защитного символа Альгиз основана на его связи с валькириями – защитницами воинов, которые обращались в лебедей или воронов. В магической науке этот знак часто называют «воронья лапка». Руну Альгиз также отождествляют с проводником божественной энергии, каналом связи между богами и человеком, наполняющимся этой святой энергией, отражающей все негативное. Если человек носит талисман с формулой, содержащей эту руну, то он всегда будет предупрежден об опасности посредством какого-либо случайного знака, к которому стоит прислушаться. Ральф Блум рекомендует: «Помните, что своевременное действие и правильное поведение – единственное, что дает настоящую защиту». Руну Альгиз стоит использовать отдельно или в различных формулах для защиты своего здоровья от колдунов.
К. Медоуз в своей работе «Магия рун» видит данную руну (называя ее Олгиз) как инстинктивную защиту: «Силовое поле Z-руны служит щитом от любого нападения. Оно защитит вас на всех уровнях: физическом, эмоциональном и духовном… Она действует в земном плане и оберегает четыре аспекта, заключенные в первичном акте Творения: тело, разум, душу и дух». Он дает советы по применению видов защиты с ее помощью: «Мощное предохраняющее влияние ОЛГИЗ можно использовать для создания защитного экрана в форме яйца для более прочной связи с землей. Представьте себе руну как посох, на который вы можете опираться, чувствуя его надежность, прочность и защиту».
Но стоит прислушаться к предупреждению эриля Олега Синько: «Во время действия Альгиз вы находитесь под пристальным и оценивающим вниманием Высших сил. Нужно быть предельно открытыми, честными и следующими законам Высших сил. Хотя бы делай другим то, что желаешь себе. Иначе их суд будет безжалостен». И наконец, можно порекомендовать еще одно защитное руническое заклинание, проверенное опытным магом, которое позволит уклониться от уже начавшегося нападения. Это комбинация рун Перт, Хагалаз и Перт (зеркальное отражение) –
Использование рунического алфавита для составления защитных заклинаний
Руны – это лишь инструмент, главное находится в голове того, кто ими пользуется. Чтобы перенаправить их энергию в другое русло и трансформировать их значения в заданный вид магии, чтобы они сработали как единый символ защиты, их нужно зарядить собственной энергией огня. Например, положить руку туда, где они хранятся (на мешочек, коробку), и дать им установку, мысленно произнеся: «Огонь, Ветер, Воздух, Вода – святые стихии, будьте моим щитом всегда».
Попытаемся, используя таинственные знаки как алфавит, составить заклинания или заговоры, которые можно использовать для защиты от колдовства, изображая их, например, на талисманах, защитных плакатах и пр. Например, вот так будет выглядеть фраза «Колдунам хода нет!», призванная охранять человека от злых людей, которые выказали свою недоброжелательность и способность к порче и сглазу.
К – Каньо
О – Отал
Л – Лагуз
Д – Дагаз
У – Уруз
Н – Наутиз
А – Ансуз
М – Манназ
Х – Хагалаз
О – Отал
Д – Дагаз
А – Ансуз
Н – Наутиз
Е – Эваз
Т – Тейваз
Рунический текст «Беду отведу!» в талисмане будет означать, что символы, сложенные в формулу, взяли на себя ответственность оберега.
Б – Беркана
Е – Эваз
Д – Дагаз
У – Уруз
О – Отал
Т – Тейваз
В – Вуньо
Е – Эваз
Д – Дагаз
У – Уруз
В – Вуньо
О – Отал
Р – Райдо
Н – Наутиз
Е – Эваз
Т – Турисаз
В – Вуньо
О – Отал
Й – Йера
Д – Дагаз
В – Вуньо
О – Отал
Р – Райдо
От болезней может помочь простое слово из рун: «Избави!»
И – Иса
З – Альгиз
Б – Беркана
А – Ансуз
В – Вуньо
И – Иса
Формула против всякого негативного воздействия может быть выражена, например, фразой: «Да сгорит зло».
Д – Дагаз
А – Ансуз
С – Соулу
Г – Гебо
О – Отал
Р – Райдо
И – Иса
Т – Тейваз
З – Альгиз
Л – Лагуз
О – Отал
Для благополучного вынашивания ребенка можно составить защитную рунограмму посыла «Плод во мне крепок».
Формулу защиты «От зла спаси, от скверны обереги» можно разделить на части (по группе слов) и выполнить надпись в виде рядов:
Защитная формула «Сохрани, Господи, от всякого зла» будет выглядеть следующим образом:
Сильными защитными свойствами обладает руническая комбинация «Ангел мой, ходи со мной»:
|
|
Без заголовка |
Сама руна Райдо является хорошим охранным символом, который можно нарисовать на автомобиле, корочках, в которые вставляются водительские права и т. п.
Для сохранения своего любимого автомобиля можно привлечь руны славянского происхождения. Например, руна Опора – это мощный магический символ, который, несомненно, передаст обладателю оберега с ним поддержку богов, не позволит угонщикам завладеть чужой собственностью и обеспечит безопасность на дороге. Можно также использовать сочетание рун Опора, Есть, символизирующей движение, и Жизнь (рис. 107).
Рис. 107
Защита семьи, дома и имущества
Кров над головой – необходимое условие для человеческого существования. Теплый, обжитой, ухоженный дом особенно дорог всем в нем проживающим. С помощью рун можно создать программу защиты жилища от незваных вторжений и внешнего зла. Они также помогут сохранить дух любви и взаимопонимания в семье. Оградить свое счастье от недружеских посягательств поможет руническая комбинация Соулу, Отал, Соулу (рис. 108).
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |

Объяснение уважаемой Ваннадис :
" Очень интересная и необычная структура става,очень действенная,став защитный, действие защиты распространяется на одного конкретного человека,это можно сказать очень личная защита и широкая по действию,став защищает человека от бед, несчастий,болезней,различных неудач,особенно связанных с обманом,прекрасно будет работать как защита от любых мороков,став также защитит от магии,порчи и сглаза,от приворотов отличная защита,вообще став великолепно защищает от комплекса любовной магии,что включает в себя и отвороты,и оморочки,и привороты,он также отсекает и защищает от подчинения и управления волей.Прекрасный став великолепно сделанный и продуманный до мелочей,все в нем очень гармонично и хорошо.Став включает как бы 2 структуры,один стандартный став шлем защиты,удачен и очень хорошо как основа и второй составленный и вписанный в него,он включает в себя шлем-руны,руны для разрушения мороков,руны защиты,а также центром става является отдельно руна Соль."
|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |


|
|
Без заголовка |
Очень смешная история тестирования этого става. Даже тестированием это не назовешь.
Я делала став, пришла моя подруга, автоматически я отложила став на флайер с доставкой суши.
Через час, может и меньше,(на время не обратили внимание), звонок в дверь
- Вы 1000000 й пользователь нашей кухни, вам подарок от компании сэт суши на 4персоны.
Мы в шоке. Ну подарок- есть подарок. Уже позже ,мы заметили став на флайере. Подруга сразу сказала- Это твои штучки, ну ка объясняй, я тоже так хочу.
А что обьяснять, я ведь даже не активировала, только только создала.Стали проверять . Она положила свой став в отделение, где стоят духи. В течении недели, все кто к ней обращался за помощью - дарили духи. А я вставила в букет цветов. Думаю , не нужно говорить, что в конце недели цветы было некуда ставить.
Решили попробовать с не очень приятной знакомой, она все плакалась, что счета у нее большие, мы дружно и уверенно посоветовали нанести став на один из счетов.
Да.. Результат не заставил себя ждать - налоги пришли аж за 2009 год.Вообщем, став мы так и назвали - МНОГО.
Так что девушки,если чего нужно и много в течении недели - вам нужен этот став. Вот то что нужно- на то и ставим. Став не работает больше недели.
Талисман или постоянный носитель - не нужны, просто листочек бумаги и намеренное желание и , наверное, улыбка как в симороне.
Итак о рунах.
Эйваз- чудо, которое ожидаем
Перт- находит возможности для сотворения этого чуда.
Феху - достаток, чудо приходит в больших количествах
Вунье- и Вам хорошо , и людям, которые Вам отдают, еще более приятно.
Дагаз- изменение ситуации в вашу пользу
Лагуз - потоки направленные на получение
Йера+ Наутиз - обязательная сборка урожая.
Центр
Соуло -дает энергию всему ставу, а Тейваз целенаправленно направляет энергию для достижения поставленной цели.
Есть второплановые перевернутые Лагузы, но их лучше не оговаривать, так как в ставе они, как потоки ветра во флюгер, немного охлаждают пыл.
Вот и все.
Оговаривать весь став целиком на то ,что бы желание сбылось.Дары - да я отнесла виски и яблоки в лес под дерево.
Обращение к Богам - не делала.
В работе этого став совмещена энергия рун и симорона. Поэтому очень подойдет к праздничному настроению.
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |
Снятие блока с финансовых потоков и блоков по благополучию.
Mannaz – персонификация самого оператора;
Eihwaz + Sol + Ansuz вт. — переход на новый уровень с мудрым управлением мат. благ;
Hagalaz + Thurisaz + Nathiz – блок разрушаем, расчищаем принудительно;
Perthro + Feho — кошелечек в который идут мат. блага(деньги);
Wunjo + Feho + Algiz — под защитой высших сил финансовых потоков, идущих к оператору, блага приходят;
Jera – постоянный рост и сама цикличность процесса расчистки.
Ehwaz вт. — движение мат. благ к человеку.
Оговор:
Данный рунический став разрушает и расчищает блокировку канала материального благополучия и достатка у оператора.
Став выводит оператора на новый уровень, постоянно растущего, материального достатка, приводя оператора к обладанию материальными благами с радостью, комфортом и защитой Высших Сил.
Став работает до полного восстановления канала материального благополучия оператора. В случае блокировки канала — став включается в работу вновь.
С лёгкостью и комфортом для оператора, без вреда его психосоматическому и физическому здоровью и т.д.
Серия сообщений "Талисманы":
Часть 1 - Исладнские руны
Часть 2 - Исладнские руны (значения)
...
Часть 14 - Рунный став. Светлая голова.
Часть 15 - Рунный став. Накопление праны
Часть 16 - Рунный став. Богатейка!
Часть 17 - Глиф Царя Соломона "Деньги с Неба"-
Часть 18 - Амулет для крепкой семьи
Часть 19 - ТАЛИСМАН НА УДАЧУ, ЛЮБОВЬ, БОГАТСТВО
Серия сообщений "Деньги":
Часть 1 - Крадник № 2
Часть 2 - Крадник № 4
...
Часть 7 - Рунный став. Золотая Антилопа
Часть 8 - Рунный став. Накопление праны
Часть 9 - Рунный став. Богатейка!
Часть 10 - Рунный став. Гальдер «Барбариска»
Часть 11 - масла для привлечения денег:
...
Часть 24 - Зaговор на приобретение жилья
Часть 25 - УСПЕХ И ДЕНЬГИ
Часть 26 - Ведьмин горшок на жизнь богатну
|
|
Без заголовка |
Найти руны на руке человека не так уж просто. Чтобы увидеть их, нужно долго тренироваться. Если вы легко «читаете» по основным линиям (ветвям), то очень скоро вам станут бросаться в глаза и руны.
На некоторых типах рук рунические символы выглядят четкими и понятными, на других, например на руке, испещренной мелкими линиями, найти их гораздо труднее.
Если руны нечеткие, слабые, значит, эта сфера жизни человека еще не активизировалась. Четкие руны эффективнее тех, что стерты или искажены мелкими линиями.
Рис. 138. Линии и холмы на ладони: 1 – линия Сив; 2 – линия Мимира; 3 – линия Фрейи; 4 – линия Норн; 5 – холм Сив; 6 – холм Войда; 7 – холм Одина; 8 – холм Хенира; 9 – холм Браги; 10 – холм Локи
Чтобы легче было найти руны на руке, можно сделать фотокопию ладони или воспользоваться чернилами, легко смывающимися водой.
Недоминантная рука (левая у правши, правая у левши) определяет потенциал человека, то, что было дано ему природой, скрытые таланты и еще не раскрывшиеся возможности. Отыскивая руны на доминантной руке, не забывайте сравнивать их со знаками на недоминантной руке. Только так можно полностью нарисовать картину судьбы человека, выявить явные и скрытые черты его характера.
В рунической хиромантии выделяются основные руны, образованные главными ветвями, и второстепенные знаки, которые расположены на некотором удалении от основных линий ладони.
|
|
|
Без заголовка |
Этот став пришел мне во сне, когда я начал испытывать став "получить информацию из параллельных миров". Мне вообще крайне редко снятся сны, ну, или, по крайней мере я их не помню, но уж если снятся - то как в реальности. А тут один сон повторился 2 раза.
Итак, руны: ингуз, альгиз, соуло.
![]()
Ингуз: пополнение вашей энергии по мере необходимости;
Соуло: сама энергия;
Альгизы: принимают свободную энергию, отсекая вредные компоненты;
Что за волнистые линии - сразу скажу, не знаю, так увидел, может кто подскажет... Можно и без них, тоже будет работать. Тестировал став, нанося на плотную бумагу и в нагрудный карман - весь день чувствовал себя отлично, хотя в последнее время энергии явно не хватало, наделал работ - тянут энергию. По диагностике, став может выступать также и как защита от всякой гадости.
|
|
Без заголовка |

Древние германские племена англов и саксов принесли руны на Британские острова в середине I тысячелетия н.э. В течение нескольких веков англосаксы неоднократно изменяли рунический строй, вводя в него все новые руны. Эти изменения, начало которым было, по всей видимости, положено еще на материке, привели, в конечном итоге, к появлению в IX веке в Нортумбрии (англосаксонское королевство в Британии) тридцатитрехзнакового рунического строя, известного ныне как «поздний англосаксонский» или «нортумбрийский».
Вот перечень этих рун и их имена:


К трем аттам Старшего Футарка добавился четвертый, который открывается руной «Ас». Иногда этот четвертый атт называют «аттом богов», посвященным богам скандинавского мира — асам. Руны этого атта ассоциируются с теми или иными деревьями, что говорит о кельтском его происхождении или, во всяком случае, о том, что, столкнувшись с друидами, мастера рун не избежали влияния кельтского учения. Расположение первых 24 знаков этого ряда совпадает с расположением рун Старшего Футарка, хотя названия их несколько изменены с точки зрения фонетики, что связано с влиянием староанглийского языка. Первым приводится имя англосаксонской руны, затем для облегчения понимания — ее германское название.
Feoh — первая руна в нортумбрийском ряду, как и во всех прочих футарках, заглавная руна первого атта.
Как первый буквенный знак, эта руна в данной системе имеет значение «скот».Скот в буквальном смысле относится к движимому имуществу. Руна скота символически обозначает имущество, которое может быть продано или обменено, то есть та собственность, которой можно торговать. Согласно теории рун, Feoh на мистическом уровне воплощает первоначальный переход от небытия к бытию, которому обязана своим существованием вся сущая материя. В этом мистика Севера оперирует в рамках общей индоевропейской традиции. Так, в Средиземноморье молодой бык также служит отправной точкой всего мироздания. Началом мироздания древние египтяне полагали рога быка, а небесный свод почитали в облике коровы. Ведическая традиция утверждает, что бык был первоначалом созидаемого мира живой материи. В материальном плане Feoh олицетворяет накопление могущества и обозначает способность управлять. Это способность или сила двоякого рода: физическая (управление стадом при выгоне его, кормлении, продаже и т.д.) и экономическая (как следствие использования стада). Тут символ управления заключает в себе также ответственность, какую налагает на человека владение собственностью. Владение скотом, как и любое проявление благосостояния, требует от человека ответственности: чтобы не понести потерь, хозяйствовать необходимо с умом. Если владелец стада склонен к расточительству или излишне скуп, то вскоре, потеряв это стадо, он столкнется с бедами и познает нищету.
В современном контексте руна Feoh означает деньги, хотя напрямую она с ними и не связана. Речь идет скорее о способности и возможности достигнуть успеха в мирском (не мистическом или магическом) плане и умение сохранить его. Старые толкования предостерегают против скупости, равно как и говорят, что все беды богатых людей проистекают от зависти. Древнеанглийская руническая поэма предупреждает:
Богатство — меж родичей
раздоров причина;
но волки тем временем
зубы скалят в лесной засаде.
Ur — вторая руна первого атта.
Первоначально она связывалась с огромным диким быком, достаточно широко распространенном в Европе в I тысячелетии н. э. Славяне называли этого быка туром. И древнеанглийское (урс, уруз) и латинское (Bos primigenus) его названия означают «дикий бык». Несмотря на то что в древние времена популяции этих животных в Северной и Центральной Европе были весьма многочисленны, уже с наступлением средневековья туры стали, говоря современным языком, исчезающим видом, а к концу его и вовсе были истреблены. Последнего тура, согласно летописям, убили в Польше в 1627 году.
Грозен тур рогами, поднимающимися высоко;
яростен рогатый боец, что попирает могуче
копытами вересковый земной покров,
устрашающее порожденье!
-свидетельствует Древнеанглийская руническая поэма.
Руна Ur воплощает необузданную, нетронутую силу дикого скота, силы дикой природы, не позволяющие ни приручить себя, ни обуздать. И в этом Ur резко контрастирует со всем, что символизирует Feoh, первая руна атта; сосредоточенному в руках отдельной личности и поддающееся контролю со стороны общества могуществу собственности (Feoh) противопоставляется безличная неконтролируемая сила (Ur). На мистическом уровне Ur служит воплощением безграничной энергии вселенной, внушающей благоговейный страх неограниченного потенциала, который может являться как творческим, созидательным, так и разрушительным. Невосприимчивость силы Ur к попыткам управлять ею убеждает, что могущество ее не может быть сведено до индивидуального уровня, что она едва ли может пребывать под чьим-либо единичным управлением. Созидательный аспект Ur проявляется в тех ситуациях, когда в ней воплощены устремления не отдельного человека, а общины или, говоря современным языком, мощь коллективной воли. Старые толкования обычно опускают материальный план этой руны, очевидно полагая, что в мирском плане она вообще не представлена или же воплощает непостижимые для человека разрушительные силы природы.
Третья руна называется Thorn.
Очевидно, руна воплощает стойкость и защитные свойства этого колючего дерева. Шип является защитным приспособлением, которое может действовать как пассивно (как, скажем, шипы, защищавшие борта викингских драккаров), так и активно (шипы на скандинавских щитах, которые использовали для того, чтобы пробивать щит противника).
Древнеанглийская руническая поэма сообщает, что:
Шип опасно остер,
ужалит болью схватившего его;
страшны шипы для всякого,
кто упадет на них.
На мифологическом уровне Thorn воплощает свойства легендарного молота Мьелльнира. Могучий молот (название которого происходит от того же индоевропейского корня, что и русское слово «молния») является атрибутом Тора, защитника Асгарда, который этим молотом «сокрушает черепа» великанов. Графическая форма руны имеет некоторое сходство с молотом. В мистическом плане эта руна понимается как воплощение силы, которая противостоит всему, что угрожает естественному порядку вещей. В иных мистических толкованиях Thorn является символом созидательной энергии мужского начала, неподвластный вмешательству извне производительный принцип. В связи с последним утверждением, англо-скандинавские мистики связывали эту руну с Фрейром, скандинавским богом плодородия.
Четвертой руной является As, или Acs, как указывают ее имя некоторые англосаксонские летописи.
Это - «божественная руна», обозначающая божественную силу в действии. Руну As традиционно полагали посвященной Одину, «асу асов», «Отцу всех асов и людей». Однако надпись на одной из могильных плит Уэссекса, датируемой IX веком и носящей явные следы двоеверия, руной As обозначен Иисус Христос.
Фонетически руна As передает звук (A).
Древнеанглийская руническая поэма к этой руне говорит следующее:
Ясень, любимый людьми,
поднялся высоко;
стойко держится он на месте своем,
хоть и много приходит врагов,
чтоб его побороть.
В скандинавской мифологии руна As связана с ясенем, являвшимся также священным деревом и в учении кельтских друидов. А — «первоначальный звук» санскрита, вызвавший проявление нынешнего цикла вселенной. В английском языке слово «ясень» начинается с буквы а — «ash». На мистическом уровне мировое дерево Иггдрасиль, служащее космической осью мироздания, представлено ясенем. И потому связанная с этим священным деревом руна As понимается как воплощение божественной власти, которая следит за сохранением порядка во вселенной.
Пятой руной является Rad.
Древнеанглийская руническая поэма говорит:
Для молодца внутри покоев
верховая езда мягка;
она труднее, когда верхом на лошади
проезжает он длинные мили.
Таким образом, в поэме, описывающей эту руну, подразумеваются два вида активности: сексуальный акт и езда на лошади. Объединены они здесь с тем, чтобы в зашифрованной форме передать эзотерическое содержание руны: руна Rad символизирует все виды сформированной активности, "направленной на достижение какой-либо цели". Название этой руны также обозначает колесо (ср. нем. Rade) и дорогу, по которой едут верхом. В мистическом плане руна Rad обозначает колесницу,повозку, на какую следует взойти для того, чтобы приблизиться к цели своего путешествия, то есть речь идет о том, что для достижения необходимых результатов требуется должным образом использовать те орудия, что имеются в распоряжении человека. Также подразумевая колесо и дорогу, руна указывает на необходимость оказаться в должное время в должном месте. Можно предположить, что в толковании этой руны на рунных мастеров Нортумбрии немалое влияние оказали друиды. Мистические учения кельтов, судя по дошедшим до нас скудным свидетельствам, гораздо глубже мистиков Севера понимали смысл ритуала. Ритуальную природу активности как раз и фиксирует заложенное в значении руны указание на необходимость совершения действия в приуроченное для того время. Согласно мистическим концепциям ритуала, в процессе его происходит трансформация энергий, то есть переход духа, материи или информации из одного места или состояния в другое. Это возвращает нас к представлению осознанного и направленного действия, заложенному в приведенной выше рунической поэме.
Основным содержанием ритуала является преобразование проводящим его мастером собственной личности или личности ученика. Поэтому руна Rad в мирском плане символизирует попытки человека сознательно влиять на обстоятельства, из которых складывается его благополучие. То есть речь идет о том, что для достижения успеха от того, кто практикует руны и обращается к ним за советом, требуется сознательный и позитивный отклик или взаимодействие со всеми составляющими той житейской ситуации, с которой ему пришлось столкнуться.
Шестая руна называется Cen ,Факел.
Это один из тех рунических знаков, которому есть почти полное графическое соответствие в североиталийских алфавитах, в которых он был подобен латинской букве с. Позднее, при формировании футарков, этот знак, скорее всего, символически передавал изображение «kienspanr», сосновых лучин, которые могли использоваться для освещения помещений.
Древнеанглийская руническая поэма говорит:
Факел — это живой огонь,
яркий и сияющий.
Чаще он пылает там, где
благородные мужи
отдыхают в своих покоях.
Руна Cen, которая графически в более позднем своем варианте напоминает по форме «kienspanhalter», подставку, в какие втыкали горящие сосновые лучины. Таким образом, руна символизирует свет и освещение. Если говорить о графике рун, то Cen представляет собой прямой вертикальный ствол с устремленным вверх отростком, что также является символом активного начала. В этом она, по представлениям создателей нортумбрийского рунического ряда, едва ли не прямо противоположна одиннадцатой руне Is. Последняя состоит из прямой вертикальной черты, воплощающей статическое начало.
На мистическом уровне Сеn является руной таинства преображения или трансформации, олицетворяя собой мистическое созидание. В лучине смолистое сосновое дерево уничтожается под воздействием огня, однако древесина и обжигающие огненные языки превращаются в свет и тепло. Таким образом, с точки зрения мистики в результате союза и взаимного преображения двух отдельных сущностей возникает третья, не существовавшая ранее. В более поздней практике толкования смысла этой руны появилась концепция, рассматривающая ее как символ мистического возрождения через смерть на собственном огне. Однако этим мистическое содержание руны Сеn не исчерпывается, поскольку система рунических знаний вне зависимости, используются ли руны для гадания, магии или постижения внутреннего смысла явлений, требует рассмотрения всей совокупности явления или процесса. Сгорая, сосновая лучина разгоняет темноту, освещая помещение. На мистическом уровне это понимается как способность руны Сеn преобразить тьму в свет и на всех уровнях символизирует то, что позволяет человеку видеть. Под видением понимается как способность проницательно судить о происходящем, если речь идет о житейской ситуации, или как способность к волшебным искусствам и приобретению сокрытого знания. Последнее, вероятно, также можно отнести к кельтскому влиянию. Нортумбрийское (возможно, англосаксонское) название Сеn родственно кельтскому слову «сеn», означавшему «знающий, могущественный». В гэльском языке и некоторых диалектах английского языка «ken» означает «знание».
Gyfu — седьмая руна, с точки зрения мантики имеющая значение «подарок, дар».
Относящаяся к этой руне древнеанглийская поэма говорит:
Отдавать людям — значит
украшать свое достоинство;
одаривать странника —
знаменательно и почетно.
Концепция «дара» связана в скандинавской культуре с разделением удачи; немаловажным в этой связи представляется, что само понятие удачи выражено словом gaefa, весьма близким по звучанию к названию руны — Gyfu. Удача предопределялась каждому человеку судом норн, но проявлялась она в его судьбе тем сильнее, чем активнее действовал сам человек. Удача считалась неотъемлемой частью личности вождя, и в случае победы дружины над противником говорилось, что удача этого воина больше удачи того, кого он одолел. Дружинники тем охотнее стекались к конунгу, чем большей представлялась его удача. Удачу-гефу прославленный воин (как правило, в сагах речь идет о конунгах) мог разделить с кем-либо посредством дарения какого-либо предмета, которым обычно являлось украшение из драгоценного металла или дорогое оружие. Часть гефы конунга в таком случае переходила вместе с даром к принявшему этот дар и, что еще более важно для скандинавской культуры, оставалась в роду принявшего подарок. Таким образом, между принимающим и получающим дар устанавливается некая достаточно прочная связь. Поэтому на мирском уровне Gyfu выражает последствия акта дарения, объединяющего обе стороны. Gyfu воплощает способность связывать едиными узами людей, которые кажутся чужими друг другу.
На мистическом уровне руна Gyfu описывает дар в виде какой-либо способности или таланта в служении ближним, сами же эти способность, талант или искусство понимаются как дар богов отдельному человеку. Gyfu также воплощает способность порождать через акт дарения связь человека с божеством или мистическими сущностями.
На эзотерическом уровне Gyfu является мистическим знаком, которым помечают те вещи, что будут посвящены богам, а ее руна описывает дар в виде какой-либо способности или таланта в служении ближним. Сами же эти способность, талант или искусство понимаются как дар богов отдельному человеку. Gyfu также воплощает способность порождать через акт дарения связь человека с божеством или мистическими сущностями.
Восьмой руной считается Wyn.
Это последняя руна первого атта. Создатели этого рунического ряда полагали, что, напоминая по форме флюгер, руна Wyn представляет собой радость гармонии. Она обозначает способность сохранять гармонию или оставаться в гармонии с потоком событий, так же как флюгер поворачивается в соответствии с порывами штормового ветра или легкими дуновениями ветерка.
Древнеанглийская руническая поэма передает это следующим образом:
В радости пребудут все,
кто закрыт для печали.
Скорбь превратится в награду,
коль познаешь ей цену.
Создатели этого футарка полагали, что на мистическом уровне руна Wyn означает золотую середину, ту грань равновесия, к которой должно стремиться, чтобы открыть себе путь к дальнейшему познанию. Достичь этого равновесия означает освободить свой разум и свою удачу от двойной тирании, от мук недостатка и чрезмерного изобилия, познав истинную цену и того и другого. Причем следует отметить, что речь здесь идет не столько о материальном благополучии, сколь о страстях и устремлениях человека.
На мирском уровне руна Wyn символизирует исполнение желании и чаяний, достижение благополучия за счет разумных и постоянных усилий человека. В обществе, на рубеже I тысячелетия, отдельной личности добиться этого было достаточно сложно, поскольку не только благосостояние, но и жизнь каждого отдельного человека зависели от рода, клана или дружины. Поэтому руну Wyn принято считать руной товарищества, общих целей и чаяний.
Второй атт открывается руной Hagl (Hagal).
Название этой руны в германских языках означает «град» (английское «hail», немецкое «Hagel»), и толкование ее значения во многом связано с тем, какую пользу или какой вред могли приносить эти осадки человеку. С точки зрения человека I тысячелетия, град — это вода, волею могущественных сил на короткое время превращенная в лед. Эти острые камешки, падая с неба, способны уничтожить урожай или имущество, однако, после того, как ущерб причинен, они тают, превращаясь во вполне безобидную и даже благодатную влагу.
В теории рун Hagal — одна из наиболее тяжелых, наиболее нагруженных мистическими смыслами руна. Неоднократно уже говорилось, что на нортумбрийский ряд немалое влияние оказали друидические учения кельтов; возможно, в связи с этим этот футрак не дает мирского толкования столь тяжелой руны, охраняя от ее действия непосвященных, и только предлагает считать, что она указывает на отсрочку чего-либо или же эту отсрочку вызывает.
На мистическом уровне Hagal считается воплощением безупречного кристалла льда, первичного зерна строения мира, а также (вероятно, в связи со способностью града менять свое состояние, превращаясь в воду) зерном первичной трансформации. Руна Hagal невероятно важна с точки зрения мистики Севера, которая полагала, что вся вселенная выстроена в соответствии с некой сакральной геометрией и ледяной кристалл, воплощенный этой руной,образован как раз как отражение этой геометрии. Кроме того, как и руна Is, Hagal является руной Льда, пятой стихии в традиции северной мистики.
Далее, по своему положению руна Hagal в нортумбрийском ряду, как и во всех прочих футарках, связывается с числом 9, самым мистическим числом северной традиции, и потому считается матерью рун, или материнской руной. Как священная руна и руна трансформации, Hagal воплощает связь между Мидгардом (срединным миром, обиталищем человека) и миром небесным, представленным в мифологии Севера жилищем асов Асгардом. Далее мистическая традиция относит руну Hagal под покровительство аса Хеймдаля, охраняющего подступы к Асгарду. Дольний мир Севера связан с горним через мост Биврёст.
Однако у Hagal (в соответствии с природой града) есть и иная, темная сторона. Изо льда сделан также мост, ведущий в Хельхейм — подземные владения Хель, куда попадают после смерти те, кому не посчастливилось пасть в бою, и Нифлхейм — исполненные тьмы и холода владения темных альвов.
|
|