Для восстановления сил:
1 апельсин, 1/4 грейпфрута, 1/4 лимона с кожурой, рекомендуется после приема обильной тяжелой пищи или после тяжелого напряженного рабочего трудового дня.

От простуды:
1 большой апельсин, 1/2 лимона с кожурой, 1/4 стакана минеральной воды, для украшения добавить кусочек апельсина.

Для снижения веса:
1/2 розового грейпфрута, 2 яблока, если вы испытываете голод, выпивайте между приемами пищи

Для очищения крови:
3 сладких яблока, 8 ягод клубники. Сок замечательного цвета и приятный на вкус.

Чтобы улучшить цвет лица:
8 ягод клубники, 2 веточки зеленого или черного винограда.

Полезно для здоровья:
1 хурма, 1 кружочек порезанного ананаса, 1 груша.

Для поддержания иммунной системы:
3 морковки, 1 пучок сельдерея, 1 яблоко, 1/2 свеклы с листьями, листья проросшей пшеницы, небольшой пучок петрушки.

Для укрепления нервной системы:
1/2 помидора, 100 грамм капусты, 2 пучка сельдерея.

Для улучшения состояния кожи:
6 шт. моркови, 1/2 зеленого перца, особенно рекомендуется подросткам.

Для обогащения крови железом:
5 шт. моркови, 6 листьев шпината, 4 листа салата, 1/4 репы, 4 веточки петрушки.

Для выведения токсинов:
Если Вы употребляете очень много мяса, Вам рекомендуется этот сок: 2-3 шт. моркови, 1/2 огурца, 1/2 свеклы с листьями.

Благоприятное воздействие на желудок:
1/2 помидора, 100 грамм капусты, 2 пучка сельдерея.

Для укрепления костей:
5-6 шт. моркови, 4 листочка капусты, 4 веточки петрушки, 1/2 яблока (рекомендуется детям).

Для укрепления ногтей:
6 шт. моркови, 1/2 пастернака.

Для улучшения сна:
5 шт. моркови, 2 стебля сельдерея, пучок петрушки.

1кг творога, пол ст. манки, 1-2 ложки муки. 1 или 2 яйца (по консистенции смотри). Сахар по вкусу ( 2-4 ст. ложки). Сначала смешиваешь сахар-яйцо, потом добавляешь творог-манка-мука. Форму смазать раст. маслом вылить все туда.

В Библии запрещено идолопоклонство, почитание икон, поклонение предметам даже посвященным Богу

На всем протяжении своего повествования Библия учит поклоняться Единому Живому Богу – Творцу неба и Земли. Вторая заповедь Декалога однозначно и четко дает запрет верующим на идолопоклонство - божественное почитание идолов, кумиров и изображений. Вот так она изложена в Священном Писании и, соответственно, была выбита на каменных скрижалях:

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх. 20:4-6>).

Иисус повторил эту мысль: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф. 4:10, Лук. 4:8), цитируя Ветхий Завет (см. Втор. 6:13, Втор. 10:20, 1 Пар. 7:3).

Со стороны некоторых представителей православия можно услышать объяснение: «У нас нет идолопоклонства. Мы Единому Богу поклоняемся, а не идолам других богов. А к святыням обращаемся для «приближения» к Творцу».

Однако вторая заповедь дает запрет не просто на идолопоклонство, как на поклонение идолам, символизирующим иных богов, а на почитание всего живого и неживого, что не является Самим Богом. Посмотрите, поклонение иным богам Создатель уже запретил первой заповедью Декалога: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх. 20:3). Значит, вторая заповедь, не повторяя первую, возвещает не только о других богах. Посмотрите, она и говорит конкретно об ином: кумирах и изображениях. Так что, во второй заповеди речь идет не только об идолах, являющихся чужеземными богами. Второй заповедью Бог возвещает, что внимание, направленное Ему, должно все принадлежать только Ему, а не кому-либо или чему-либо. Здесь и в иных местах Писания, говоря о Своих взаимоотношениях с человеком, Творец называет Себя ревнителем (см. Исх. 20:5, Исх. 34:14, Втор. 4:24, Втор. 5:9) - мужем, где Его женой является избранный Им народ: «Творец есть супруг твой» (Ис. 54:5, см. также Иер. 3:1, Ос. 1:2, Еф. 5:25, Откр. 12:1,6, Откр. 19:7). Из текстов Библии четко видно к чему (кому) ревнует Бог-ревнитель. Какому мужу понравится, если его жена часть любви будет отдавать кому-либо или чему-либо? Каждый супруг будет в гневе, даже если прелюбодеяние не дойдет до интимной близости, а ограничится лишь поцелуями, знаками внимания или ласками. Я думаю, мало кто будет спорить с тем, что обращаясь к Богу через икону, мощи или святого, верующий этому «посреднику» передает часть своей любви. В отношения между двумя супругами вступает третий, четвертый, пятый… лишние. Все «святые посредники» не являются для людей безликими «проводниками» к небесному Супругу, а приобретают черты, присущие живым личностям: каждая из мощей воспринимается частью земного тела ныне живущего на небесах заступника; знаменитые иконы имеют имена собственные, люди выбирают между двумя иконами дома и пятью в храме - одна всегда милее остальных, и именно ей приятнее молиться, а если какая-то икона не помогает, верующий идет к другой; если святой не защищает, проситель обращается к следующему и т.д. Но ведь Бог Один. Верующие, целуя иконы и мощи, предметы внутри которых нет Бога, знают, что Бог Живой, но продолжают прелюбодеяние. Именно это и вызывает ревность Творца.

Как мы увидели в предыдущих главах, только Бог отвечает на молитвы. Молитва втайне (см. Мф. 6:6) иллюстрирует интимность отношений между Творцом и каждым человеком. Только Создатель - вторая сторона взаимоотношений. Поэтому понятна категоричность Бога в вопросе любого из разновидностей идолопоклонства. Господь муж-ревнитель через Библию не раз грозно предупреждает о грядущем наказании за неверность:

«За все прелюбодейные действия отступницы, дочери Израиля, Я отпустил ее и дал ей разводное письмо… Иудея … явным блудодейством …осквернила землю, и прелюбодействовала с камнем и деревом» (Иер. 3:8,9, см. также Иер. 3 (вся глава), Иез. 16 (вся глава), Иез. 23 (вся глава), Ос. 2 (вся глава).

Бог через Священное Писание поясняет бессмысленность и опасность идолопоклонства - почитания людьми любых изделий рук человеческих:

«Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литаго лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на свое произведение? Горе тому, кто говорит дереву: «встань!» и бессловесному камню: «пробудись!» Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром, но дыхания в нем нет. А Господь - во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицем Его!» (Авв. 2:18-20).

«Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы … Они не видят и не разумеют… Все участвующие в этом будут постыжены, ибо и художники сами из людей же… Кузнец делает из железа топор и работает на угольях, молотами обделывает его и трудится над ним сильною рукою своею до того, что становится голоден и бессилен, не пьет воды и изнемогает. Плотник … рубит себе кедры, берет сосну и дуб, которые выберет между деревьями в лесу, садит ясень, а дождь возращает его. И это служит человеку топливом, и часть из этого употребляет он на то, чтобы ему было тепло, и разводит огонь, и печет хлеб. И из того же делает бога, и поклоняется ему, делает идола, и повергается перед ним … и молится ему, и говорит: «спаси меня, ибо ты бог мой». И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: «половину его я сжег в огне и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?» Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?» (Ис. 44:6-20, см. также Пс. 113:10-17, Иер. 10:5,14,15).

Как мы уже заметили, Творец в Библии, говоря об идолопоклонстве, запрещает почитать все кумиры и изображения, даже связанные с Ним. Господь знает, что идолом может стать все, что отдаляет от Него Живого, даже то, что Ему посвящено. Ведь любой предмет, служащий сначала лишь символом Бога, со временем начинает обретать в глазах людей творческую силу, присущую только Создателю. Поэтому именно во 2-й заповеди Господь сказал, что Он ревнитель.

Посмотрите, сразу после получения заповедей и заключения завета с Богом народ израильский, не дождавшись Моисея, взошедшего на гору за скрижалями завета, впал в идолопоклонство - сделал себе скульптуру бога Израилева:

«И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» (Исх. 32:3,4).

Здесь люди не нарушили 1-ю заповедь Декалога, ведь они не нашли себе другого бога. Израильтяне не говорили: «Теперь наш бог телец». Они лишь изобразили Бога, который вывел их из земли Египетской, каким они представляли Его себе - в виде сильного тельца. Однако, Творцу это было не угодно, так как народом была нарушена 2-я заповедь об идолопоклонстве:

«Развратился народ … скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему» (Исх. 32:7,8).

В Писании также есть пример, когда народ израильский начал служить медному змею, через которого Бог спасал их в пустыне (см. Чис. 21:7-9). Яд змей символизировал убивающий грех. А взгляд на змея, вознесенного Моисеем на знамени по указанию Бога, исцелял людей, будучи актом веры (без целования и прикасания) в небесного Спасителя. Однако впоследствии израильтяне сделали из медного змея кумира, что тоже является разновидностью идолопоклонства. Несмотря на то, что этот предмет являлся прообразом Христа (см. Ин. 3:14), такое почитание не было угодно Творцу:

«И делал он (царь Езекия. – Прим. авт.) угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его; он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан» (4 Цар. 18:3,4).

Посмотрите, люди здесь обличаются в том, что они начали служить змею – кадить перед ним и даже дали ему имя собственное Нехуштан. К сожалению, сегодня многие не внимательно читают Слово Божие. А ведь во второй заповеди об идолопоклонстве запрещено не только поклонение, но и служение кумирам и изображениям «не поклоняйся им и не служи им» (Исх. 20:5). Поэтому заявление некоторых представителей исторических церквей: «Мы не поклоняемся, а только почитаем», не является аргументом. Ведь в любом случае, если православные христиане не поклоняются, то уж определенно служат иконам, мощам и святым, что имеет признаки идолопоклонства и также является прямым нарушением второй заповеди Декалога. Служение - это действие для кого-то или чего-то. Очевидно, что иконам и мощам устраиваются именно служения: посвященные им крестные ходы, молитвословия, песнопения, праздники, свечи, каждения, служения в храме и т.д.

Библейская история о Гедеоне также ярко демонстрирует запрет поклонения предметам, посвященным Богу. Чтобы слава победы не была приписана людям, Гедеон по повелению Господа распустил свое войско и всего тремястами человек одолел армию Мадианитян. Спасенные израильтяне из трофеев отдали ему каждый по серьге. В память о великой победе, дарованной Богом, Гедеон из собранных украшений сделал ефод, который затем превратился в предмет поклонения для народа, что было не угодно Творцу:

«Из этого сделал Гедеон ефод и положил его в своем городе, в Офре, и стали все Израильтяне блудно ходить туда за ним, и был он сетью Гедеону и всему дому его» (Суд. 8:27).

А в 17 и 18 главах книги Судей Библии высмеивается некий Миха, живущий на горе Ефрем, который поставил в своем доме посвященные Богу Израилеву истукан, литой кумир, ефод и терафим. Для служения в домашней скинии он нанял левита. Впоследствии израильтянами из колена Дана у него были украдены предметы домашней скинии и перекуплен священник. Идолы, понятно, не сопротивлялись краже. Но Миха, владелец «личного храма», погнался за грабителями. Слово Божие обличает Миху: он жалок, в отчаянии, разрушен весь его мир, он канючит перед обидчиками: «Вы взяли богов моих, которых я сделал, и священника, и ушли». Хотя Живой Бог, как был, так и оставался с ним рядом. Затем сыны Дана неподалеку поставили город, истребив живших на том месте людей. Там они служили украденным у Михи идолам, хотя настоящая Божия скиния была в то время в Силоме (см. Суд. 18:31, Иис. Нав. 19:51, 1 Цар. 1:3,24).

Согласно тексту Писания, не поклонялись иудеи ни ковчегу, ни храмовой утвари. В скинию, затем в храм Соломона, а потом и во второй храм, построенный после Вавилонского пленения, вообще никто из простых людей не имел права входить. В соответствии с законом Моисея, в святилище совершали служение (жертвоприношения, возложение хлебов предложения, каждение фимиамом на жертвеннике курений перед завесой, поддержание огня в семисвечнике) только священники из рода Аарона – каждая семья определенное время в году (см. Чис. 4:16, 2 Пар. 13:10,11). А в святая-святых входил лишь Первосвященник и только один раз в году в День Искупления – Йом Киппур (см. Лев. 16:2,34). Вспомогательные функции ааронидам в служении при храме помогали осуществлять израильтяне из колена Левина:

«И сказал Господь Аарону: … колено Левиино, племя отца твоего, возьми себе: … пусть они отправляют службу тебе и службу во всей скинии; только чтобы не приступали к вещам святилища и к жертвеннику, дабы не умереть и им и вам … а посторонний не должен приближаться к вам. Сыны Израилевы не должны впредь приступать к скинии собрания, чтобы не понести греха и не умереть» (Чис. 18:1-4,22, см. также 1 Пар. 23:27-32).

То есть ни ковчег, ни храмовую утварь простые верующие и даже левиты, не входящие в семью Аарона, никогда не видели. При перемещении святилища все находящиеся в нем предметы предварительно заворачивались представителями рода Аарона, чтобы их никто не видел, в том числе левиты из рода Каафа, которые носили скинию и ее внутреннее наполнение:

«Когда стану надобно подняться в путь, Аарон и сыны его войдут, и снимут завесу закрывающую, и покроют ею ковчег откровения; и положат на нее покров из кож синего цвета, и сверх его накинут покрывало все из голубой шерсти, и вложат шесты его; и стол хлебов предложения накроют одеждою из голубой шерсти, и поставят на нем блюда, тарелки, чаши и кружки для возлияния … и возложат на них одежду багряную … и покроют светильник и лампады его… Когда … Аарон и сыны его покроют все святилище и все вещи святилища, тогда сыны Каафа подойдут, чтобы нести … не погубите колена племен Каафовых из среды левитов … сами они не должны подходить смотреть святыню, когда покрывают ее, чтобы не умереть» (Чис. 4:5-20).

Вышеприведенные библейские тексты доказывают, что в ветхозаветные времена не было, да и не могло быть, поклонения и служения верующих святым вещам святилища (см. 2 Пар. 2:4), ведь никто, кроме священников ааронидов, их никогда даже не видел. Объясняется это просто: Бог запретил верующим лицезреть утварь храма, чтобы исключить возможность идолопоклонства - обожествлять вещи святилища и поклоняться им, ведь важны были не сами эти предметы, а их функции в служении «очищения» людей от грехов, о чем мы уже размышляли в главе «Обряды».

Сделаем вывод: Библия не только не поощряет почитание посвященных Богу предметов и служение им, но, наоборот, запрещает подобные действия верующим.

Этот пост для тех, кто пришёл на Лиру из Блогов Мэйла. Знакомая картинка?))) Думаю, что да... Все мэйловцы знают, как долго мы боролись за то, чтобы Блоги остались, но этого не случилось и многие перешли сюда на Лиру. Но многие не успели или просто не смогли сохранить свой Блог, но очень этого хотели. Ко мне до сих пор приходят сообщения о помощи сохранения Блога, ведь до 3 марта остаётся не так уж много времени. Я писала в своём Блоге про постраничное сохранение и многие это сделали. Но кто-то не понял или не захотел вручную сохранять Блог. Это действительно очень кропотливое дело. И вот сегодня, буквально за несколько шагов до закрытия Блогов, я хочу сообщить вам, что не перевелись ещё Кулибины на Руси...)) Нашёлся человек, который упростил нам сохранения Блогов к себе на комп, он просто сделал такую программу, которая всё сделает сама, а вам останется только радоваться результату. Читать далее пост подготовила Любаша К

Серия сообщений "информеры":

Часть 1 - ВНИМАНИЕ ВСЕМ!!!
Часть 2 - ОРИГИНАЛЬНЫЕ ЧАСИКИ
...
Часть 39 - Читать всем...
Часть 40 - Зарубежная музыка на радио онлайн
Часть 41 - А вы сохранили свой Блог? Скоро 3 марта...
Часть 42 - Помощь от Любаши К
Часть 43 - ЧАСИКИ
Часть 44 - КАРТА ПОСЕЩЕНИЙ
Часть 45 - Карта часовых поясов
Часть 46 - Поисковик в моём дневнике

ИНЖИР

Инжир еще называют винной ягодой, смоковницей, фиговым деревом. Это субтропическое дерево семейства тутовых. Растет до 12 м в высоту. Крону имеет раскидистую и широкую, а листья крупные, содержащие млечный сок.

Плоды инжира имеет чрезвычайно полезны и в рационе питания и народной медицине. В них содержатся ценные дубильные вещества, незаменимые органические кислоты, полезные для организма белки.

Инжир целесообразно употреблять не только в свежем, но и непременно в сушеном виде, так как сушеные плоды инжира гораздо полезнее - в нем много калия и клетчатки. Из инжира делают консервы, варенье и джемы.

Лечебные свойства инжира

Отвар инжира - это великолепное жаропонижающее и, конечно же, потогонное средство. На 2 столов. лож. сухого инжира возьмем 1 стакан воды или молока. Отвар на молоке помогает при кашле.

Дабы ускорить процесс созревания нарывов, следует прикладывать к ним свежий или же размоченный сушеный инжир.

Отвар инжира, приготовленный на молоке или воде эффективен во время простуды, при воспалительных процессах горла, ротовой полости, дыхательных путей. Отваром можно прополаскивать горло при ангине и полость рта при воспаленных деснах.

Инжир очень полезен для желудка. Он способен улучшить его функционирование. Инжир - эффективное мочегонное и слабительное средство. Полезен для почек.

Поскольку в плодах инжира присутствует много калия, то он рекомендуется тем людям, у кого обнаружены заболевания сердечно-сосудистой системы. Калий способен снимать расширять кровеносные сосуды, снимая с них напряжение. Употребление инжира - это отличная профилактика гипертонии. Инжир полезен больным анемией. 

Плоды инжира не употребляют при сахарном диабете, подагре, острых воспалениях ЖКТ.

Искать лекарство в аптеке онлайн очень удобно. Эта интернет аптека ГудАп предлагает выбрать и приобрести необходимые лекарственные препараты и биологически активные добавки в ассортименте. Смотрите хиты продаж и новинки! 

Лечение морковью

Стоматит

Полоскать ротовую полость соком моркови. Уничтожаются вредные микроорганизмы, оздоровляются десна.

Ожоги и раны с гноем

Свежим соком обмывать пораженные участки кожи. Эффективен при обморожениях, кожных заболеваниях.

Кишечник

Сырая морковь содержит много клетчатки, которая способна усиливать функции кишечника.

Фарингит и бронхит

Пейте сок моркови вместе с молоком. Сделайте смесь 1 стакан молока + 1 стакан сока моркови. Пейте 5 раз в день, по 0,5 стак. на каждый прием.

Ангина и ларингит

Сварите целебный сироп на слабом огне. Ингредиенты для сиропа - морковный сок и сахарный песок (на 1 столов. лож. сахара - 0,5 стакана сока морковки). Принимайте 5 р. в день по 1 столов. ложке. При ангине эффективны полоскания. Эффективна смесь: 100 мл сока из моркови + 100 мл воды + 1 столовая ложка меда.

Похудение

3 раза в день пейте целебную смесь из соков моркови, свеклы и огурцов. Пропорции следующие: 1:0,5:0,5 стакана. Откажитесь на время от продуктов, содержащих крахмал, жиры и алкоголь.

Язва желудка

Ежедневно за 1 час до еды выпивайте 1 стакан свежего морковного сока.

Панкреатит и метеоризм

Принимайте по 1 г порошка, приготовленного из семян моркови трижды в день вместе с едой.

Витаминное общеукрепляющее средство

Большая часть каротина остается в выжимках. При приготовлении свежего морковного сока выжимку залейте молоком, дайте настояться полчаса, слейте жидкую часть и выпейте небольшими глотками. В этой жидкости - большое количество ценного каротина.  

Вы можете купить дорогой пылесос и заранее посмотреть списки и адреса магазинов Dyson. Это сэкономит время и оградит вас от утомительных поисков и хлопот. Дорогая продукция - значит качественная и актуальная!

Обзор эфирных масел и их полезных свойств

МАСЛО ЛИМОНА, как и другие масла цитрусовых, имеет антисептические и антибактериальные свойства. Принесёт пользу при лечении заболеваний органов дыхания. Понижает артериальное давление, уравновешивает эмоции, помогает устранить тревогу и депрессию, избавляет от головной боли. Применяется с целью отбеливания кожи, ногтей и волос, смягчает загрубевшие участки и заживляет трещины на коже.

ЭФИРНОЕ МАСЛО АПЕЛЬСИНА повышает сопротивляемость организма к инфекциям, снимает раздражительность, страхи, депрессию, устраняет бессонницу, усиливает либидо, выводит токсины и способствует снижению массы тела. Осветляет пигментные пятна, устраняет мозоли, отлично подходит для увядающей и проблемной кожи, помогает при дерматитах и в уходе за ротовой полостью.

ЭФИРНОЕ МАСЛО МАНДАРИНА используют с целью улучшения пищеварения (желудок и печень стимулирует, кишечник успокаивает), в том числе у грудных детей. Способствует расщеплению жиров и снижению веса. Входит в состав антицеллюлитных средств, избавляет от растяжек, шрамов и рубцов. Аромат мандарина снимает нервное напряжение и тревоги, радует и воодушевляет!

ЭФИРНОЕ МАСЛО РОЗЫ применяется с целью омоложения и регенерации кожи; повышает её эластичность и упругость, разглаживает морщины, устраняет воспаления, раздражение, шелушение, инфильтраты и шрамы, заживляет слизистые оболочки, нормализует работу сальных, потовых и эндокринных желез, а также восстанавливает гормональное здоровье, лечит склеротические изменения органов и тканей.

МЯТНОЕ МАСЛО может использоваться как спазмолитическое средство - помогает при тошноте, головокружении, укачивании в транспорте. Нормализует работу сердечной мышцы, устраняет перевозбуждение и нервозность, оптимизирует мозговое кровообращение. Полезно будет при лечении экзем, угревой сыпи, воспалениях кожи и дёсен.

ЭФИРНОЕ МАСЛО КЕДРА способствует выведению из организма камней и шлаков. Используется при лечении язв, подагры, артритов, ревматизма, гнойных ран и ожогов, - оказывает антисептическое и болеутоляющее действие. Его применение приносит коже омолаживающий эффект, препятствует выпадению волос и образованию перхоти.

Я пред Тобой, Господь, и я молчу...