Владимир

Владимир


Первые поселения людей на Владимирской земле относятся к глубокой древности. В первые годы нашей эры здесь уже был поселок местного племени, это доказали археологические раскопки. Славянские народы появились здесь в X-XI вв. и обосновались на естественно защищенном высоком берегу Клязьмы. Вокруг лежали богатые пушным зверем леса, озера, изобиловавшие рыбой, а безлесное и плодородное Ополье на северо-западе от Клязьмы позволило заниматься земледелием.

Вся эта часть Киевской Руси в XI веке стала вотчиной князя Всеволода Ярославича и его потомков, а в конце этого же XI века Северо-Восточная Русь стала предметом кровавых феодальных усобиц не только по причине своих природных богатств, но и вследствие стратегически важного положения по отношению к враждебно настроенным Рязанскому и Муромскому княжествам.

В 1108 году сын князя Всеволода Владимир Мономах построил небольшую крепость на высоком берегу Клязьмы, высокие обрывы и овраги которого были естественными защитными укреплениями; позже крепостицу назвали Печерним городом. Крепость окружили искусственными земляными валами, соединившими верховья оврагов и прибрежной кручи, и всего за 100 лет она превратилась в крупнейший город, который мог соперничать с Киевом. Мономах же построил на территории крепости первую каменную церковь Спаса, возможно, рядом с Клязьмой. В честь своего основателя город получил имя.

Князь Юрий Долгорукий, наследник Владимира Мономаха, не сразу осознал значение этого северного города, однако в 1157 году отстроил во Владимире новый княжий двор с каменной Георгиевской церковью. Город быстро разрастался, появились многочисленные выходцы из Киевских земель, с ними пришли и киевские названия – Лыбедь, Почайна, Ирпень. Сын Юрия Долгорукого Боголюбский (ок.1110 или 1111 - 1174) перенес из Ростова в молодой быстро растущий город княжеский престол, хотя сам поселился в основанном им же селе Боголюбове (в 11 км от Владимира). При Андрее Боголюбском расцвело белокаменное строительство во Владимире, Боголюбове, Ростове, Суздале.

Владимиро-Суздальское княжество в 1132-1135 гг. отделилось от Киевского государства. Его территория постоянно расширялась и постепенно все торговые пути новгородцев и варягов в Каспийское море оказались в руках владимирцев. В городе продолжалось обширное строительство, возводились новые крепостные валы, окружившие участки города на западе и востоке от крепости Мономаха, теперь ставшей Средним городом. На пути на юг из Нового города, т.е. западной части Владимира, встали белокаменные Золотые ворота, рядом с которыми князь Андрей выстроил новый княжий двор и новую белокаменную церковь Спаса (1164 г.), в этой части селилась боярская знать.

Теперь Владимир превосходил крепости и Киева, и Новгорода по длине стен и валов, окруживших город.

Восточную часть Владимира, выходящую в клин между Клязьмой и Лыбедью, позднее прозвали «ветшаным» или «ветчаным» городом от слова «ветшать», там дома и храмы были деревянными, поскольку основное население были ремесленники. На карте нынешнего Владимира Новый город – это современная территория от Золотых ворот до Соборной площади; Средний (Печерний город Мономаха) — Кремль, самый древний участок от Соборной площади до гостиницы «Владимир»; и Ветшаный город – это современная часть от гостиницы «Владимир» до площади Фрунзе. Эти три части объединяла Большая улица (теперь это Большая Нижегородская улица и Большая Московская), проходившая почти по центру города, одна из самых древних во Владимире, в XII веке уже существовавшая. Новый город соединялся с Кремлем Торговым мостом, а Кремль с Ветшаным городом — Ивановским. Интересно, что мосты эти сохраняли свое значение вплоть до XVIII века, время от времени обновляясь. В XIX веке из-за отсутствия средств на обустройство каменных мостов на месте деревянных Торговый мост просто-напросто засыпали землей, настолько, что в 40-е гг. XIX веке на месте моста стояли дома. Восстановили Торговый мост только в XX веке при строительстве дороги в Заклязьменский поселок.

Киржач

Киржач


Киржач правительственными постановлениями включен в 115 российских городов, которые имеют подлежащие государственной охране градостроительные ансамбли и комплексы, природные ландшафты и древний культурный слой.

Первые следы пребывания человека на территориях Киржачского района вдоль реки Киржач и Шерна археологи относят к среднекаменному веку, это VIII-VI тыс. до н.э. По берегам реки Малый Киржач сохранились стоянки неолитического периода (новокаменного века). В эпоху железного века эти земли занимали финно-угорские племена. От них остались названия многих рек, в частности, Клязьма, Шерна, Киржач ("Киржач" в переводе с мордовских диалектов означает "левый", река Киржач - левый приток Клязьмы).

В эпоху "великого переселения народов" (IV-VII вв.) в этих местах поселились славянские племена, смешавшись с местными финно-угорскими. Основными промыслами жителей были охота, бортничество, рыболовство. Среди товаров, которые древнеславянские племена начали вывозить в соседние земли, были прежде всего пушнина и мед.

Свои жилища славяне устраивали в виде полуземлянок, с кровлей, почти касавшейся скатами земли. Отапливались эти жилища "по-черному", то есть без трубы, через отверстие в кровле. Жили славяне в поселении общинно.

На территории Киржачского района наиболее исследованы славянские и древнерусские поселения в пойме реки Шерны около деревень Ратьково, Заречье, хутор Буяны. Целая группа курганных могильников, отнесенных археологами к XI-XIII векам, обнаружена около деревень Финеево и Ильинское; следы древнерусских селищ сохранились до наших дней около деревень Климково, Недюрево, Борисоглебский погост, Илейкино; ниже по течению реки Киржач на территории Петушинского района - деревни Ветчи, Городищи, Заднее Поле.

Первое письменное упоминание о сельце "на Киржачи" найдено в духовной грамоте Ивана Калиты, датируемой 1339 годом: «А что есмь прикупил селце на Кержачи у Прокофья у игумна, другое Леонтиевское, третье Шараповское, а то даю святому Олександру собе в поминанье». По этой духовной Иван Калита завещал сельцо на реке Киржач Александро-Свирскому монастырю. Однако археологические работы на территории Киржача для уточнения времени основания города организованно не проводились.

По летописным источникам Троице-Сергиевой лавры известно, что в 1354-1358 годах здесь жил и заложил обитель Сергий Радонежский: он сначала построил скит, колодец на склоне Кручи, затем вместе с монахами церквичку, кельи для монахов и хозяйственные постройки. Через 4 года Сергий покинул Киржачскую обитель и возвратился в лавру. Его дело продолжил ученик и сподвижник Роман, который скончался 29 июня 1392 года и был похоронен в Киржачском монастыре. Он, как и Сергий, причислен к русским святым под именем Роман Киржачский.

Период расцвета Киржачского монастыря приходится на XV-XVIII века. По переписным книгам 1678 года, владения Киржачского монастыря, кроме подмонастырской слободки и села Селиванова гора, только в Переяславском уезде, куда входил в то время Киржач, состояло из 26 деревень, в которых насчитывалось 354 двора крестьянских и 42 бобыльских.

В 1764 году Киржачский монастырь был упразднен, имущество его передано в Троице-Сергиеву лавру, туда же переехало большинство монахов. Однако поселение от такого удара не погибло, а продолжало, хоть и медленнее, развиваться как один из торговых центров на древнем Стромынском тракте.

1 сентября 1778 года было наряду с другими образовано Владимирское наместничество в составе 14 уездов, в том числе Киржачского. К существующим в тот период 232 городам Российской империи прибавилось еще 165 вновь образованных, в том числе Киржач. В связи с этой реформой села Киржач (подмонастырская слободка) и Селиванова гора были объединены и названы городом Киржач.

Правда, уездным городом Киржач пробыл всего 18 лет. В 1796 году уездная администрация была переведена в Покров, а Киржач опять превратился в заштатный город. Не давал городу погибнуть пролегающий через него Стромынский тракт, самая древняя русская дорога, соединявшая Москву и Нижний Новгород, крестьяне занимались извозом, ремонтировали телеги, сбрую, занимались кузнечным делом.

Однако подлинная всероссийская известность пришла к столярам и резчикам по дереву из села Аргуново Киржачского района, выработавшим особый стиль в своем ремесле. В XIX в. резьбой по дереву занимались крестьяне уже практически всех деревень района. Зародилось это особое искусство как отхожий промысел крепостных крестьян, уходящих на заработки с поздней осени до конца зимы. Плотниками и столярами они исстари были знатными, а в итоге своими руками стали создавать подлинные шедевры, образцы аргуновского узора сохранились в усадьбах-музеях Кусково и Останкино, но и в Георгиевской церкви в селе Ильинское. Мастеров так и называли – «аргуны», что зафиксировано даже в словаре В. Даля: «аргунами зовут владимирских плотников». В XVIII-XIX вв. целая династия крепостных Аргуновых прославилась в России.

В начале XIX столетия в Киржаче развернулось производство бархата и шелка. В постройке здесь ткацких и красильных мануфактур и фабрик сыграли ведущую роль купцы-предприниматели Соловьевы, ставшие самыми богатыми фабрикантами в округе, щедрыми меценатами. К 1914 году в Киржаче и в деревнях района вырабатывали до 7 млн. метров шелковых и полушелковых тканей, пятую часть таких тканей, производимых в России.

Также значимыми были медеобработка, изготовление колес, валяние шерсти, гончарный промысел, печной. Все они в XX в. оказались забытыми.

10 мест, где можно загадать желание, и оно исполнится.

10 мест, где можно загадать желание, и оно исполнится.

Примеры оформления детских блюд

С миру по нитке.. и представляю вам небольшую подборку идей оформления блюд для наших нехочушек, авось, кому-то и пригодится.





Читать далее

Торт «МОРОЗКО»

Не в ладах с духовкой? Нет времени и сил возиться с тестом? Попробуйте сделать такой торт. Я порой готовлю его мимоходом. Энерго-затраты минимальны. Хорош будет детям на предстоящий праздник. Уходит моментально. Равнодушно сидящих возле него не встречалось

Торт «МОРОЗКО»

Рецепт

Апельсиновые дольки с разноцветным желе

Это лакомство нужно непременно приготовить на детский день рождения или любой другой детский праздник, хотя и на “нашем девочковом” сборище дольки тоже будут пользоваться успехом. Это такой разноцветный съедобный принт для украшения стола!

Читать далее...

Пикантный запеченный картофель

Очень вкусный картофель! Мягкий, с хрустящей, ароматной корочкой. Оторваться просто невозможно!
Особенной понравится детям!

Рецепт

Пирожное закусочное, сырное

Пирожное сырное, закусочное

Рецепт

Маринованные шампиньоны

Рецепт

Сальтисон из свиной рульки

Рецепт

Маринованный язык

Мой опыт в приготовлении языка совсем мал, но тем не менее я рискну утверждать, что данная закуска достойна самого пристального внимания. Очень советую попробавать приготовить язык таким способом.
Никаких экзотических продуктов вам для этого не понадобится, работы тоже минимум.. А в результате - отличная закуска.. И с картошечкой вкусно, и под водочку - хорошо :)
Рецепт

Час ангела на ноябрь 2014

 

Картофельный хлеб в духовке - с хрустящей корочкой и «пушистой» мякотью

Позвольте нам развеять миф о том, что мягкий и пышный хлеб получается только в хлебопечке. В обычной духовке можно испечь изумительный «пушистый» хлебушек, секрет которого кроется в картофельном тесте. Картофельный хлеб долго не черствеет и имеет приятный, еле уловимый, привкус печеного картофеля.

Пицца на сковороде за 10 минут

Быстрая и вкусная закуска а-ля пицца по-домашнему из того, что есть в холодильнике

Читать далее

 

Молитва Богородице

Несомненно то, что молитва является центральной частью духовной жизни верующего человека.



В молитве человек обращается к Высшей Сущности, в которую верит, это обращение может быть направлено к богам, святым, ангелам, духам, персонифицированным силам природы.
Читать далее

Джозеф Мерфи: Волшебная молитва

Хочу рассказать вам об одной молитве, которая чудесным образом может изменить вашу жизнь. Её действие очень сильное, работает всегда.

Результаты будут потрясающие.
Читать далее

 

Торт "Королевский" от Алии!

Читать далее...

Пирог «Пушинка»

 

Читать далее...

Яблочный пирог — рецепт из старой тетрадки

Читать далее...

Шоколадный манник с халвой



Никогда бы не подумала, что с халвой получится такая вкусная выпечка. Шоколадный манник сам по себе просто объедение, а с халвой можно просто откусить себе пальцы. Очень рекомендую попробовать!