Шедевральные драгоценности от Jewellery Theatre

 Ювелирный дом Jewellery Theatre (Ювелирный театр) успешно работает на ювелирном рынке России с 1998 года, пройдя путь от закрытого VIP ателье до бутика в центре Москвы. Украшения, созданные в стиле Art Jewellery пользуются большим спросом как на отечественном рынке, так и за рубежом.

 Благодаря встречи двух талантливых людей, художников-ювелиров - Ирины Дорофеевой и Максима Вознесенского, родилась идея создания ювелирного дома. Вскоре было открыто первое ателье, где создавались первые шедевры ювелирного искусства.

Читать далее...

Легендарные балы от Van Cleef & Arpels

Ювелирная линия Van Cleef & Arpels класса high jewelry с романтическим названием Bals de Legende (Легендарные балы) была представлена в Париже в рамках Недели высокой моды. 

 

Читать далее...

Ювелирные украшения

Читать далее...

Королевский ход

Читать далее...

Китайское барокко в ювелирной коллекции Carrera y Carrera

Знаменитый испанский Дом Carrera y Carrera обратился за свежими идеями к китайской астрологии. Коллекция Circulos de Fuego («Кольца Пламени») посвящена самому сильному и мистическому поднебесному знаку огненного Дракона.

Все предметы коллекции со звучными китайскими именами украшены изображениями этого известного мифологического существа. Стилистика коллекции — китайское барокко.

Читать далее...

Ювелирка

Моя любимая ювелирка. Просто фотки ювелирная солянка Просто полюбоваться

 

СМОТРИМ

Только-лишь за это ОН уже достоин всех наград и почета

Christian Dior Haute Couture FW 2004-2005 Paris

За одну-только эту коллекцию ОН уже достоин золотого памятника на все времена. Вашему вниманию коллекция от Гальяно 2004 года

Читать далее...

ВОЗРОЖДЕНИЕ ФАБЕРЖЕ

История "того самого" Faberge, главной русской ювелирной компании, прекратилась в 1918-м, когда Карл Фаберже с семьей бежал из советской России.

Читать далее...

Лесные пейзажи

Фотограф из Огайо Джой Сент Клэр (Joy St. Claire) фотографирует лес в разное время года. Ее портфолио представляет собой снимки природы в очаровательном тумане. Джой черпает вдохновение от винтажных фотографий 1920-х и 1930-х. 
 

Читать далее...

Мистические места в Москве. Часть3


Мистические места: легенды Кузнецкого моста

Мистические места в Москве: легенды Кузнецкого мостаС этой улицей связаны две легенды. Два века назад Кузнецкий мост был одной из самых светских столичных улиц: здесь постоянно прогуливались модницы, со­биралась знать, а молодые бездельники проигрывали в рулетку состояния бога­тых отцов. Для проигравших эта улица вмиг становилась ненавистной, начинали приходить мысли о самоубийстве. Когда игра в рулетку достигла пика популярности, а проигравшихся стало слишком много, город облетела следующая легенда. Ночью на Кузнецком мосту стал появляться серый экипаж, возница которого предлагал разорившимся игрокам проехаться бесплатно. Все, кто садился в таинственный экипаж, исчезали безвозвратно. Позже легенда претерпела изменения, горожане начали делиться другой, не менее кровожадной, историей, связанной с именем любовницы известного мецената Саввы Морозова француженки Жужу. Она работала в одном из модных домов и однаж­ды, проезжая по улице, услышала, как мальчишка-газетчик выкрикивает: "Савва Морозов покончил с собой в Ницце!" Жужу бросилась купить га­зету, но внезапно была сбита встречной каретой. После захода солнца в подворотне на Кузнецком мосту был найден труп мальчика-газетчика, задушенного жен­ским чулком. Как показала эксперти­за, чулок принадлежал француженке, которая уже несколько часов лежала в морге. Очевидцы говорят, что силуэт высокой де­вушки в белом до сих пор появляется теплыми ночами в этом мистическом месте.

Мистические места: Московский драматический театр им. А.С. Пушкина

Свернув на Тверской бульвар, можешь увидеть здание самого таинственного театра Москвы. В прежние времена он носил название Камерного театра. Театр соседствует с церковью Иоанна Богослова, а сцена его была построена на месте церковного погоста. Труппе, каждый день танцующей на костях, ничего хорошего ждать не приходилось. После августовского постановления 1946 года, фактически запрещавшего постановку пьес зару­бежных драматургов, отсюда выжили его основателей – режиссера Александра Таирова и актрису Алису Коонен, а спустя три года Камерный театр был реорганизован. Таиров вскоре умер, а Алиса прокляла новый театр. С тех пор его судьба не задалась, а после смерти Коонен в 1974-м по ночам по театру стали бродить два призрака – Режиссер и Актриса. Интересно, что он обычно появлялся перед очередной отставкой главного режис­сера, а Алиса своим появлением обе­спечивала провал любой премьеры. В 1991 году театр освятили. Говорят, после этого у актеров было видение – огромная синяя бабочка: символ того, что Алиса забыла свои обиды. Привидения больше не появлялись.

Мистические места в Москве. Часть2


Мистические места: Черный исполин

мистические места в Москве - Черный исполинБлиже к центру города, на углу Даева переулка и Сретенки на стене дома на углу на уровне третьего этажа периодически появляется темное сырое пятно. Иногда оно пропадает само собой, а иногда раз­растается и приобретает черты трех­метрового человека. Черная тень схо­дит со стены и идет пугать проходящих по улице людей. Исполин на людей не нападает, но зрелище все равно не шокирует. Утверждают, что в архивах осталась докладная записка двух чекистов, которые встретили этот призрак ночью в мае 1920 года и попытались обстрелять его из наганов, однако, естественно, пули не причинили исполину вреда. А на Лубянке их рассказ никто в серьез не воспринял.
Мистические места: призрак старика Кусовникова

Когда-то на улице Мясницкой на месте невзрачного здания под номером 17 (сейчас рядом с ним стоит восстанов­ленный Дом Перлова, знаменитый чайный магазин с "китайским" интерьером) был домик супругов Кусовниковых. Предание говорит, что они славились исключительной жадно­стью: в гости не ездили, прислуги не име­ли, нищим не подавали и жутко боялись воров. Однажды им пришлось уехать на какое-то время из Москвы. Чтобы обезопасить свои сбережения, они спрятали их в дворницкой, а вернув­шись, попали на пепелище. Во время их отсутствия произошел пожар и все их сбере­жения сгорели. Старуха тут же скончалась, а старичок с тех пор бродит по Мясницкой, пугая ночных прохожих: "Ох, денежки мои, денежки!"
Мистические места: Кот Бегемот

На улице Тверской, временами появляется большой черный при­зрак в виде кота (именно того, который описан в “Мастер и Маргарита”). Этот призрак даже занесен в Международный справочник при­видений. Вероятность встретить его возрастает осенью на рассвете. Именно в это время он выбегает из стены, прогуливается в районе Пушкинской площади, а затем возвращается обратно. Среди свидетелей есть не только те, кто встречал кота, но и те, сквозь кого он проходил. В этот момент они ощущали как бы удар электрическим током.

Мистические места в Москве. Часть1


Мистические места: Усадьба Мусина-Пушкина

мистические места в Москве - Усадьба Мусина-ПушкинаНа улице Спартаковская находится дом под номером 2. Он принадлежал когда-то человеку, который первым опубли­ковал "Слово о полку Игореве". С этим домом связана не одна легенда. Но главная его достопримечательность - доска-трапеция, напоминающая крышку гроба, между окнами второго этажа. Когда-то на ней были выбиты очерта­ния неправильного креста, названия месяцев года, цифры, астрологические символы и другие странные знаки, а в середине был вставлен стержень. Это мистические солнечные часы, сделан­ные жившим при Петре I известным магом графом Яковом Брюсом. Считается, что Брюс их делал по заказу хозяина дома, который к мо­менту окончания работ умер. Данные часы должны были пред­сказывать хозяину судьбу и события. Однако наследники заказчика над обещанными свойствами часов просто посмеялись. И разгневанный Брюс проклял часы, завещав им показывать толь­ко плохое. Говорят, проклятье не раз сбывалось (в частности, перед обеими мировыми войнами и революцией), и тогда камень доски становился кроваво-красным. А иногда на ней проступает изо­бражение белого креста, якобы указывающего на место, где чародей спря­тал клад. Впрочем, искать этот клад молва не рекомендует – это несет в себе серьезную опасность.
Мистические места: Башня колдуна

В конце Сретенки, на месте нынешней станции метро ”Сухаревская” в XVI веке проходила граница Москвы – за жилыми постройками сразу начиналась Троицкая дорога. Именно поэтому тут была построена сторожевая башня Сухарева: сначала деревянная, а позже, при Петре I, ее перестроили в каменную. В башне поселился уже известный нам колдун Яков Брюс. По тем временам башня считалась очень высокой (она достигала 60 метров), и Брюс наблюдал оттуда за звездами и занимался алхимией, превращая свинец в золото.

Москвичи утверждали, что видели, как из его окон вылетали "железные птицы с человечьими головами", и свято ве­рили, что у Брюса есть тайная книга, с помощью которой можно открыть все ворота города и найти все спрятанные ранее клады. Согласно преданию, перед смертью Брюс спрятал книгу в стене этой баш­ни. А когда в 1735 году Брюс умер, Екатерина I лично просмотрела науч­ный архив графа, пытаясь найти ука­зания на таинственную книгу. Поиски не увенчались успехом, и тогда импе­ратрица приказала башню опечатать, а под сводами поставить караул. В годы советской власти в башне недолго был Московский коммунальный музей. А потом Сталин, который к мистике был неравнодушен, велел разобрать здание по кирпичику в на­дежде найти сокровища. Но ожидаемого так и не нашли, а остатки башни взорвали. Считается, что с тех пор тень мрачно­го Брюса периодически мелькает в подворотнях Сретенки и грозит кому-то пальцем. Надо отметить, что Брюс остался жить не только в мрачных московских историях – созданной им астрологической картой Москвы активно пользовались при строи­тельстве столицы.

Призрак на дороге. Часть2


Следует отметить, что на некоторых участках автотрасс подобных происшествий происходит настолько много, что этот участок начинает считаться населенным привидениями. В частности, Блюбелл-Хилл на участке шоссе А-229 несколько южнее Четэма (графство Кент, Великобритания). Сообщения о призраках на дороге стали поступать с этого места с 1968 г. При этом они включали в себя происшествия обоих типов: и мнимую аварию, и синдром голосующего призрака. Начало же этих происшествий, видимо, было положено смертью девушки, погибшей на этом месте в автокатастрофе в 1965 г. Именно с того времени таинственная девушка стала останавливать там автомобили, прося подвезти ее. После посадки в машину она внезапно исчезала. Однако иногда призрак девушки ведет себя по-другому. Так произошло с Морисом Гуденау, ехавшем на машине поздней ночью 13 июля 1974 г. Проезжая по холму, он внезапно увидел, что в свете его фар возникла фигура девушки и исчезла под его машиной. В ужасе Гуденау остановил автомобиль и вышел из него. Девушка лежала на дороге безо всяких признаков жизни, а из ее лба текла кровь. Несчастный водитель подошел к девушке и накрыл ее одеялом, после чего отнес на тротуар и отправился в ближайший полицейский участок. Приехав в полицию Рочестера, он рассказал о случившемся инспектору. Однако когда полицейские прибыли на место происшествия, они не обнаружили никакого тела: девушка бесследно исчезла, оставив лишь одеяло. Никаких следов крови также не было обнаружено. В недоумении полиция оставила это место, так и не разрешив эту тайну.
Существует множество свидетельств о загадочном призраке с отрезка шоссе А-38 недалеко от Веллингтона в Сомерсете. Этого призрака видело множество людей, но самое неординарное происшествие случилось с водителем грузовика Гарольдом Ансвортом. В 1958 г. он несколько раз подвозил странного незнакомца, прежде чем заподозрил в своем попутчике неладное! Первая встреча с призраком на дороге произошла рано утром в апреле. Ансворт подобрал на дороге невдалеке от Блекберд-Инн голосующего мужчину средних лет, одетого в легкую куртку. и голосовал. Попутчик оказался весьма разговорчивым, и в том месте, до которого просил подвезти, он нормально вышел, сердечно поблагодарив при этом водителя. Через небольшое время Ансворт вновь встретил того же человека, который не торопясь шел по тому же участку дороги. Водитель снова подвез его. А через месяц история опять повторилась таким же образом. Во всех этих случаях Ансворт не замечал ничего необычного в поведении и словах своего пассажира. Но четвертая встреча, которая произошла в ноябре, раскрыла ему сверхестественную природу существа.
Теперь попутчик, вместо того чтобы сразу сесть в машину, попросил водителя малость подождать, пока он принесет свой багаж. Ансворт терпеливо ждал 20 минут, однако пассажир так и не появился. Тогда Ансворт решил продолжить свою поездку без запропастившегося пассажира. Однако через несколько километров водитель с удивлением заметил знакомую фигуру того же мужчины, который махал ему факелом. Ансворт, естественно, встревожился, каким образом этот человек сумел обогнать его. Ведь с момента предыдущей встречи водитель машины не увидел ни одного автомобиля, проехавшего по дороге в этом же направлении. Ансворт вдруг ясно ощутил в своем знакомце что-то сверхъестественное, а потому водитель решил не останавливаться. Видя, что машина не останавливается, незнакомец вдруг бросился наперерез его грузовику, прямо под колеса. Ансворт резко затормозил и быстро вышел из кабины, думая, что он сбил этого человека. Но тела не было! Напротив, на некотором расстоянии от грузовика на дороге стояла знакомая фигура, потрясая кулаком. Еще одно мгновение – и призрак на дороге моментально исчез, как будто его никогда и не было!

Таковы некоторые из многочисленных рассказов очевидцев о призраках на дороге. Количество историй о них чрезвычайно велико, так что реальность происходящего подвергнуть сомнению невозможно…

Призрак на дороге. Часть1


Временами на определенных отрезках дорог появляются призраки людей, погибших в автокатастрофах. Множество водителей стали свидетелями этого явления. Случаи такого рода условно можно разделить на две группы. Первая группа объединяет в себя кратковременные встречи с призраком на дороге, т.е. когда перед автомобилем внезапно появляется призрак, подобный обычному человеку. При этом насмерть перепуганный водитель выходит из автомобиля в полной уверенности, что сбил человека. Но при осмотре места происшествия он не обнаруживает никаких следов происшествия и, соответственно, тела. Вторая группа включает в себя истории о призраках, голосующих на дороге. Они останавливают автомобиль как обычные спешащие куда-то путники, садятся в него, иногда даже разговаривают с водителем, но потом внезапно исчезают. Приведем ряд наиболее типичных случаев данного явления.

Эта история произошла ночью в Южной Африке неподалеку от городка Юниондейл. 10 апреля 1978 г. Дави ван Яарсфельд остановил машину для голосующей на дороге девушки. Она села в машину, а через 18 км пути Яарсфельд остановился, чтобы заправить свою машину. Каково же было его изумление, когда он увидел, что незнакомка пропала. Потрясенный водитель немедленно обратился в полицию. Там этот рассказ не вызвал удивления, так как подобный случай произошел два года тому назад с автомобилистом по имени Антон ле Гранж. К расследованию данных происшествий была привлечена специалист по аномальным явлениям Синтия Хинд. Она установила, что призрак девушки, встреченный водителями на дороге идентифицируется с Марией Ру, погибшей 12 апреля 1968 г. в аварии на том же самом месте, где ее встретили эти водители. Впоследствии они опознали Ру по предъявленной им фотографии. Но дело в том, это явление не прекращается: призрак молодой женщины вновь и вновь продолжает появляться на этом участке дороги. Это происходит ежегодно в день, наиболее близкий к годовщине ее смерти. В этом случае присутствует одна закономерность: она встречает только молодых одиноких мужчин.

Подобная история произошла вечером 12 октября 1979 г. с англичанином Роем Фултоном. Он возвращался домой на своем автомобиле с матча по метанию дротиков. На участке дороги недалеко от Дунстейбла в Бедфордшире, в километре от деревни Стэнбридж он подобрал голосовавшего на обочине молодого человека. Внешне это был черноволосый юноша 19-20 лет, одетый в темно-синий свитер и белую рубашку. Когда парень занял пассажирское место, Фултон спросил, куда ему необходимо попасть. Однако тот только улыбнулся и показал рукой вперед, ни сказав при этом не слова. В полном молчании они проехали несколько километров, после чего перед городом Тоттернго водитель предложил своему странному попутчику сигарету. Однако, когда Фултон повернулся к юноше, его охватил ужас: парня в салоне машины не было! Уже через несколько минут взволнованный англичанин пересказывал случай, произошедший с ним, посетителям ближайшего паба…

Дух войны и проклятие Тамерлана. Часть6


Запахи, заполнившие помещение гробницы, являлись испарениями ароматических веществ, которыми было пропитано внутреннее пространство герметизирован­ного саркофага. Свет в гробнице появился через три часа так же внезапно, как и пропал, что немало обеспокоило экспедиционного элек­трика.

Саркофаг продолжили исследовать после этого вы­нужденного перерыва. Несмотря на то, что тело было за­бальзамировано, оно не сохранилось, причиной чему было затопление мавзолея. Археолог и антрополог Ми­хаил Герасимов первым делом схватил череп правителя под победный клич «ура!» остальных членов экспеди­ции. Следом достали и остальные кости. Все это фикси­ровала камера Каюмова. Кости разложили в анатомиче­ском порядке. Установили, что Тамерлан был высокого роста — за метр восемьдесят, с крупной головой. Обна­ружили и деформацию костей голени, из-за которой Ти­мур хромал. Ученые сложили кости в ящики и отправились в гостиницу. На следующее утро довольные участники экспедиции, находившие­ся в предвкушении всемирной славы исследователей знаменитого захоронения, включили радио. Однако но­вость о сенсационной находке в Самарканде потерялась среди более актуальной информации — сводок с фрон­тов. Опешившие ученые услышали по иностранным ра­диостанциям, что Германия напала на Советский Союз. Календарь показывал 22 июня 1941 года.

Тут-то они и вспомнили рассказ таинственных старцев из чайханы о духе войны и свою легкомысленную реакцию на их слова. И, конечно же, сразу бросились на их поиски, которые, однако, ока­зались безуспешными. Хозяин чайханы сказал, что в тот день, 20 июня, он видел этих стариков в первый и по­следний раз, расспросы местных жителей тоже не дали никакой информации.

В результате, вместо похвалы исследователи получили разнос. Их вызвал к себе первый секретарь ЦК Компартии Узбеки­стана и с криками вопрошал — почему ему лично не со­общили о словах стариков из чайханы. Единственное, что мог сказать в ответ руководитель экспедиции, — что сло­ва старцев показались ему неубедительными. Останки Тамерлана были срочно вывезены в Москву.

История на этом не завершилась. Вскоре киноопера­тор Малик Каюмов отправился добровольцем на фронт снимать для истории военную кинохронику. Весной 1942 года он встретил своего знакомого, генерал-лейте­нанта Порфирия Чанчибадзе, и рассказал ему эту историю. А тот передал рассказ Георгию Жукову. Жуков, при­бывший осенью того же года на участок фронта, где воевал Каюмов, вызвал его к себе и подробно расспро­сил о тех событиях. Вскоре эта история была пересказана Иосифу Сталину. Услышав ее, Сталин немедленно отдал распоряжение перезахоронить останки Та­мерлана, выделив на захоронение и на восстановление мав­золея значительную сумму — один миллион рублей. 19—20 ноября 1942 года Тамерлана, его сына и внука пе­резахоронили с подобающими почестями. В эти дни произошел перелом в ходе Сталинградской битвы, что, естественно можно увязать с данными событиями. После этого решающего сраже­ния в ходе Великой Отечественной войны фронт пока­тился на Запад, Германия стала отступать, а военная мощь гитлеровцев была сломлена. Однако было бы неверным свести причины Великой Отечественной войны к вскрытию могилы Тамерлана, – в этом случае это может быть только звеном в большой цепи событий. Массовое отступление от Бога, разгул воинствующего атеизма, а также увлечение оккультизмом способствовали высвобождению духов зла, до того времени скованных. И эти потусторонние силы действительно могли ввергнуть мир в полный хаос, если бы не защита Небес. Чтобы понять тайну перелома в Великой Отечественной войне, необходимо исследовать изменение мировоззрения большинства советских людей, взгляды которых к ноябрю 1942 года были уже далеко не атеистическими.

Эта история, пожалуй, является показательным примером того, насколько современное рационалистическое общество мало знает о невидимом мире, о скрытых механизмах истории, которые запускаются совсем не так, как того ожидают люди...

Дух войны и проклятие Тамерлана. Часть5


Малик Каюмов был не единственным свидетелем это­го странного случая. Другой очевидец предостережения аксакалов из чайханы — Камал Айни, сын Садреддина Айни — члена правительственной комиссии по вскры­тию гробницы Тамерлана. Вот его рассказ этого проис­шествия: «В 1941 году я был тринадцатилетним под­ростком. Мы жили в Самарканде, и отец брал меня на раскопки. А я вел дневник, где описывал те события. Вот что я записал об этой встрече: «Когда все вышли из скле­па, я увидел трех старцев, разговаривавших с отцом, с Семеновым и Кара-Ниязовым. Один из старцев дер­жал в руке какую-то старинную книгу. Он раскрыл ее и сказал: «Вот эта книга старописьменная. В ней сказа­но, что, кто тронет могилу Тамерлана, всех настигнет не­счастье, дух войны». Тут старцы воскликнули: «О, Аллах, со­храни нас от бед!» Отец взял эту книгу, надел очки, внимательно осмотрел ее и обратился к старцу:

— Уважаемый, вы верите в эту книгу?

—Как же, она ведь начинается именем Аллаха!

—А что за книга, вы знаете?

—Важная мусульманская книга, начинающаяся име­нем Аллаха и оберегающая народ от бедствий.

На это мой отец ответил: «Эта книга, написанная на фарси, всего-навсего «Джунгнома» — книга о битвах и поединках, сборник рассказов об исторических и по­лумифических героях. И эта книга составлена в конце XIX в. А те слова, что вы говорите о могиле Тамерлана, написаны на полях книги другой рукой, в главе, где описываются времена Тамерлана. И слова о его могиле — традиционные изречения, которые имеются и в отно­шении захоронений Исмаила Сомони, и Ходжа Ахрара, и Хазрати Богоутдина, и других известных людей. Что­бы уберечь захоронения от искателей легкой наживы. Но ради научных целей вскрывать древние могилы мож­но. Вот ваша книга, изучайте ее и думайте головой».

После этого книга перешла в руки Кара-Ниязова. Он внимательно просмотрел ее и в знак согласия одобри­тельно кивнул. А потом книгу взял Каюмов, которого все называли «суратгир» — фотограф, и я увидел, что он перелистывает страницы так, как в европейских книгах. А ведь «Джунгнома» была написана на фарси, и чи­тать ее следовало с противоположной стороны. Из это­го я сделал вывод, что он не вполне владеет языком, на котором мой отец беседовал со стариками, и поэтому не мог хорошо понимать, о чем они говорили. Наконец Садреддин Айни бросил фразу: «Что за бред вы несете?» И старики, обидевшись, ушли. А мы вернулись в мавзолей и продолжили работу».

Каюмов сожалел, что не зафиксировал на камеру сви­детельства таинственных старцев: «Я был молод, и у меня не хватило ни ума, ни опыта для того, чтобы снять этих стариков на пленку. Семенов тоже махнул на них рукой: "Ерунда!"»

Исследователи продолжили свою работу. Могилу Та­мерлана закрывали три мраморные плиты, их сумели поднять лишь к 19 июня. Под плитами лежал массивный деревянный саркофаг, покрытый несколько истлевшей парчой. Сам саркофаг отлично сохранился и выглядел как новый, несмотря на свой почтенный пятисотлетний возраст.

И вновь ученых ждал странный сюрприз. Рассказы­вает Малик Каюмов: «Едва приподняли крышку, в воз­духе запахло чем-то дурманящим. А другие вскрытые гробницы вообще никакого запаха не имели. Мне стало как-то не по себе. И тут внезапно погас свет. За пре­дыдущие три недели раскопок такого ни разу не было»…

Дух войны и проклятие Тамерлана. Часть4


Таким образом, в июне 1941 года, несмотря на грозившее проклятие, экспедиция приступила к вскрытию гробницы Тамерлана. Сначала открыли гробницу Шахруха. Его останки были в плохой сохранности по причине затопления, и члены экспедиции осторожно складывали кости в ящики, что­бы отвезти их в лабораторию для исследования. Все про­исходящее снималось на камеры и фиксировалось в до­кументах.

Вспоминает кинооператор Малик Каюмов: «Пятого июня вскрыли гробницу Шахруха, который умер своей смертью и был похоронен в саване по мусульманским обычаям. 17 июня подняли могильную плиту Улугбека — внука Тимура. Известно, что исламские фанатики отрубили ему голову. Череп и в самом деле был отделен от скелета». Один из ученых тогда продемонстрировал на черепе в зоне шеи характерный срез от металла. По обычаям мусульман человека, умершего насильственной смертью, хоронят в гробу. И это было доказательством того, что останки принадлежали внуку Тамерлана.

«На следующий день начали вскрывать могилу самого Тимура. Пришлось повозиться — сверху лежало 90-пудовое[1] надгробие из нефрита. Поднимали его с помощью домкратов. Под ним оказалась мраморная плита. Под ней — еще одна. Потом еще...» Гробница великого правителя и завоевателя Средневековья Тамерлана была вскрыта археологами 21 июня 1941 года, и менее чем че­рез сутки после ее вскрытия фашистская Германия напала на Советский Союз. Является ли данное обстоятельство совпадением?

Кинооператор Малик Каюмов позднее поделился сво­ими воспоминаниями об одном загадочном эпизоде, предшествовавшем исследованию погребения: «В самом начале у нас сломалась лебедка, и объявили перерыв, я вошел в ближайшую чайхану, смотрю — там три древних старика сидят. Я еще отметил про себя: похожи друг на друга, как родные братья. Ну, я присел неподалеку, мне чайник и пиалу принесли. Вдруг один из этих стариков и обращается ко мне: «Сынок, ты ведь из тех, кто вскрывать могилу Тамерлана вздумали?» А я возьми да и скажи: «Да я в этой экспедиции самый главный, без меня все эти ученые — никуда!» Шуткой решил свой страх отогнать. Только старики в ответ на мою улыбку еще больше нахмурились. А тот, что заговорил со мной, к себе манит. Подхожу ближе, смотрю, в руках у него книга — старинная, рукописная, страницы арабской вя­зью заполнены. А старик по строчкам пальцем водит: «Вот смотри, сынок, что в этой книге написано. «Кто вскроет могилу Тамерлана — выпустит на волю духа войны. И будет бойня такая кровавая и страшная, какой мир не видал вовеки веков». Старики протянули руко­писную книгу — тяжелую, в кожаном переплете. Я в шко­ле учил арабский, поэтому смог прочитать эти строки. Открыта она была примерно в середине прямо на фразе: «Нельзя трогать прах великого Тимура». А дальше были начертаны предупреждения о духе войны и о том, что его нельзя выпускать из гробницы. Вернувшись в мавзолей, я передал свой разговор со стариками руководителям на­шей экспедиции. Айни, Кара-Ниязов и Семенов подня­лись и попросили проводить их к этим старикам. Мы вышли на улицу и направились в чайхану, где трое стар­цев по-прежнему пили чай. Ученые долго пили с ними чай, спорили».

Дух войны и проклятие Тамерлана. Часть3


Исследование могилы Тамерлана приурочили к 500-летию выдающегося узбекского поэта Алишера Навои. Появилась информа­ция, что в гробнице Тамерлана и его внука Улугбека — известного покровителя ученых — якобы лежат неиз­вестные рукописи этого поэта. Такой повод был явно надуманный — Тамерлан умер в 1405 году, а Навои родился в 1441 году, так что два прославленных соотече­ственника явно не пересекались в земной жизни. Внук Тамерлана Улугбек скончался в 1449 году, когда Навои, будущему поэту, исполнилось всего восемь лет, так что его произведения также не могли лежать в гробнице великого правителя.

На документах об организации вскрытия саркофага Тамерлана, подготовленных специалистами Государственного Эрмитажа, было написано рукой лидера Страны Советов: «Работы по вскрытию гробницы Тимура в Самарканде начать не позднее мая. И. Сталин».

Что же пробудило высочайший интерес к этому древнему памятнику? По одной из версий, в Гур-Эмире искали отнюдь не стихи, а сокровища Тамерлана, награбленные завое­вателем в многочисленных походах. По другой версии, искали некое загадочное оружие Тамерлана, приносившее ему победы. Еще в 1929 году известный археолог Михаил Массой подал в Совет Народных Комиссаров Узбекской ССР записку, в которой предлагал организо­вать вскрытие могилы Тамерлана. К записке прилагал отчет самаркандского инженера М. Ф. Мауэра: «Магнит­ные наблюдения 1925 года над могилой Тимура подтвер­дили наличие в ней большого парамагнитного стально­го тела и других металлических предметов». Интерес подогревали слухи о загадочном свечении, которое вре­мя от времени наблюдали над гробницей Тимура.

Одной из целей экспедиции, имевшей более прямое отношение к науке, была идея воссоздать портрет сред­невекового правителя, изображений которого не сохра­нилось. Над этим работал известный скульптор Миха­ил Герасимов, участвовавший во вскрытии мавзолея. Компетентные люди пришли в ужас от идеи подобного предприятия. Восьмидесятилетний Масуд Алаев, хранитель гробницы, показал ученым грозную надпись о духе войны, выбитую на гробнице в год смерти Тамерлана. Руководители экс­педиции, надо сказать, доложили об этом в Москву. Но реакция из сто­лицы была в духе того времени: Алаева приказали арестовать за распространение ложных и панических слухов, а гробницу незамедлительно вскрыть.

Исследования мавзолея Тамерлана начались 1 июня 1941 года. И повод представился существенный: рядом с захоронением начали строить гостиницу «Интурист». Строители перекрыли один из арыков, вода пошла в гроб­ницу и затопила весь склеп. Поэтому со вскрытием гроб­ницы решили поторопиться. Пригодилась и аппаратура съемочной группы кинооператора Малика Каюмова, ко­торая должна была фиксировать все происходившее на кинопленку. Чтобы ученые могли работать при свете, все осветительные приборы спустили вниз.

Дух войны и проклятие Тамерлана. Часть2


Тамерлан пользовался военными традициями своих знаменитых предшественников — его армия по своей структуре унаследовала организационную систему вой­ска Чингисхана и также была построена по десятичной системе. Была унаследована и законодательная тради­ция Чингисхана. Тимур не был обучен грамоте, однако, кроме родного тюркского языка, знал персидский, любил проводить вре­мя в беседах с учеными мужами, особенно слушать чте­ние исторических хроник. Он так усвоил эти уроки исто­рии, что своими познаниями немало удивил известного ученого своего времени Ибн Халдуна. Историческим све­дениям Тимур находил и практическое применение, во­одушевляя ими своих воинов на ратные подвиги. Интересен тот факт, что история правления самого эмира была составлена еще при его жизни.

Однако правитель и полководец не оставил после себя рецепта для потомков — как сохранить под одной властью столь обширные владения. Готовясь к походу в Китай, в 1405 году Тамерлан прибыл с войском в город Отрар, где в феврале того же года заболел и умер.

Сын Тимура, Шахрух, унаследовал престол отца в Са­марканде, а вот его внук Улугбек имел совсем другие и интересы: он прославился не как государственный деятель, полководец или завоеватель, а как великий ученый-астроном. Улугбек построил огромную обсерваторию, из которой можно было безошибочно определять координаты звезд. Огромное здание этой обсерватории, построенной на одном из холмов в Самарканде, поражало совре­менников своими размерами и великолепием. Некоторые ученые-астрономы до сих пор сверяют свои координаты с координатами Улугбека. Внук Тамерлана считал, что на­ука — самое важное в жизни, поэтому, предаваясь люби­мым астрономическим исследованиям, иногда пропускал молитвы. Это дало однажды повод обвинить его в вероотступни­честве и казнить в 1449 году.

Таким образом, вскоре после смерти Тамерлана начался распад его империи. В начале XVI века она прекратила свое существование. Однако легенды и предания о великом заво­евателе еще долго ходили по всей Азии.

В Центральной Азии издавна было известно грозное предсказание о том, что, в тот момент, когда прах Тамерлана будет по­тревожен, начнется великая и страшная война. Надпись на нефритовой надгробной плите также содержала пред­упреждение: «Всякий, кто нарушит мой покой в этой жиз­ни или в следующей, будет подвергнут страданиям и по­гибнет».

Однако советские ученые в духа войны и в мистику вообще не верили, и на древнее пророчество не обратили внимание. Так, или иначе, но в 1941 году гробницу Тамерлана было решено вскрыть и исследовать. Это решение принималось на самом высшем уровне. Советский ли­дер Иосиф Сталин отдал распоряжение отправить боль­шую научную экспедицию в Самарканд. В дальнейшем предполагалось создание выставки, посвященной эпохе Тимуридов. Для экспедиции в мавзолей Гур-Эмир была организована правительственная комиссия, в состав ко­торой вошли заместитель председателя СНК Узбекской ССР Т.Н. Кара-Ниязов, узбекский писатель Садреддин Айни, ученый-востоковед А.А. Семенов и скульптор-антрополог М.М. Герасимов. С ними приехала группа студентов, а также ученых из отдела востоковедения Эрмитажа и реставраторов. Как и во все важные научные экспеди­ции, в нее вошли и сотрудники НКВД.

Дух войны и проклятие Тамерлана. Часть1


”Кто вскроет могилу Тамерлана — выпустит на волю духа войны” –это таинственные слова из древней рукописной книги. Содержали ли эти слова предупреждение, и какое отношение они имели к Тамерлану?

Тимур (Тамерлан) — известный полководец и завоеватель Средневековья. Сын бека Тарагая из монголь­ского племени барулас, Тимур родился 11 марта 1336 года в городе Кеше Бухарского ханства. Начинал Тимур как главарь шайки разбойников. В ходе вооруженной стычки в Сеистане Тимур лишился двух пальцев на правой руке и был тяжело ранен в пра­вую ногу, после чего остался хромым. Имя, под которым он вошел в историю, Тимур получил именно после этого случая: хромой на тюркском наречии значит — Аксак-Тимур, а по-пер­сидски — Тимур-лонг. Это имя в последствии трансформировалось в Тамерлан.

В 1361 году Тимур поступил на службу к хану Тоглуг-Тимуру, был советником его сына Ильяса-ходжи и пра­вителем Кеша. Однако, будучи человеком амбициозным, он рассорился со своим покровителем и вместе со своим отрядом скрылся на бескрайних про­сторах за рекой Амударьей. Тимур, заручившись союзом с правителем Балха и Самарканда эмиром Хусейном, на­чал борьбу с Тоглуг-Тимуром и его сыном. Удача была на его стороне, и в 1370 году Тимур праздновал победу. Он стал эмиром — единоличным правителем Маверан нехра (области между Амударьей и Сырдарьей). Он властвовал на этих землях от имени потомков Чингисхана, опира­ясь на поддержку кочевой знати, оседлых феодалов и особенно мусульманского духовенства.

В 1370—1380 годах Тимур совершил девять походов по Туркестану, собирая земли вокруг Самарканда. Этот город, превращенный в руины ордами Чингисхана, стал при Тамерлане столицей обширной империи, городом ученых и поэтов. В Самарканде Тимур возводит здания изысканной архитектуры, свидетельствующие о тонком вкусе правителя.

Города и целые области Центральной Азии одни за другими падали к ногам завоевателя. В 1388 году он окон­чательно овладел Хорезмом, разрушив его столицу Ургенч. Для того чтобы расправиться с Золотой Ордой — кочевой империей, наводившей ужас на всю Восточную и Центральную Европу, Тимуру понадобилось три похо­да, которые он и осуществил в 1389,1391 и 1394—1395 го­дах. В результате этих победоносных походов Золотая Орда была повержена, а ее столица Сарай-Берке — раз­граблена. Предпринимая эти военные действия, Тамерлан намеревался не только стяжать военную славу, но и перенаправить караванные пути из Азии в Европу — они должны были проходить теперь не через земли Орды, а через Самарканд.

Тамерлан имел свои виды на обустройство ойкумены: «Все пространство населенной части мира не стоит того, чтобы иметь двух царей». Потому интересы Тамерлана не ограничивались лишь Центральной Азией: эмир не отказывал себе в удовольствии провести грабитель­ские походы в Иран и Закавказье. Подобные экспеди­ции отличались необычайной жестокостью по отноше­нию к населению этих стран, хотя уничтожение и увод в плен жителей в те времена было обычным явлением.

В 1398-м он вторгся в Индию и захватил ее столицу Дели. Следующим регионом, куда обратил свой взор мо­гущественный эмир, стала Малая Азия. Война с турец­ким султаном Баязидом I закончилась также поражением султана и его пленением в битве при Анкаре, состоявшейся в 1402 году, — это событие на полвека от­срочило завоевание турками Константинополя. К кон­цу столь богатого на походы и сражения правления Та­мерлана его обширное государство включало в себя Мавераннехр, Хорезм, Хорасан, Закавказье, Иран, Пен­джаб. Все они были объединены сильной военной вла­стью. Так появилась империя Тамерлана, в начале XV века простиравшаяся от Армении на западе до Индии на вос­токе, от Кавказа и Аральского моря на севере до Персидского залива на юге.