-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в страница-18

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) ќ_—амом_»нтересном

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.06.2011
«аписей: 20022
 омментариев: 267
Ќаписано: 20476

¬ыбрана рубрика ѕсихологи€,отношени€.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ”ход за собой(825), —в€тые(106), ћаки€ж(196), люди(357), »нтерьер(172), здоровье(704), другие страны(70), ¬€зание(8623), ¬ыпечка(1505), вкусно(2923), видео(423)
 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 10 ‘еврал€ 2015 г. 10:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lach [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ыход из зоны комфорта как условие развити€ личности


¬ жизни мы посто€нно сталкиваемс€ с ситуаци€ми, когда нужно что-то изменить или даже просто сделать что-то непривычное и новое, но страх перед неизвестным часто мешает нам действовать. Ќаш внутренний голос начинает убеждать нас в том, что все не так уж и плохо, а кто знает, будет ли хорошо, если мы начнем мен€ть свою жизнь.


—уществуют внутренние границы, в пределах которых мы чувствуем себ€ в безопасности только потому, что там нам все знакомо и привычно. »менно эти внутренние рамки заставл€ют нас держатьс€ за отношени€, которые себ€ изжили, за работу, котора€ не приносит нам удовлетворени€ и даже за привычный образ мыслей. Ёти внутренние рамки и образуют нашу зону комфорта.„итать далее 

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 09 ‘еврал€ 2015 г. 00:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Apple_of_Eve [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“онкое искусство забивать

 

вз€то здесь http://interesno.co/myself/36c63b4ff2cb
¬ероника “ерешкова
«ћой мозг бунтует против бездель€. ƒайте мне дело! ƒайте мне сложнейшую проблему, неразрешимую задачу,запутаннейший случай — и € в своей тарелке. я ненавижу унылое, однообразное течение жизни. ”м мой требует напр€женной де€тельности. »менно поэтому € и выбрал дл€ себ€ свою уникальную профессию, точнее, создал ее». (јртур  онан ƒойль)
 

ѕредставл€ем вашему вниманию цензурный перевод статьи ћарка ћэнсона The subtle art of not giving a fuck, если у вас крепка€ душевна€ организаци€, читайтенецензурную версию на русском.

я в своей жизни забивал на многих и многое. ј также € Ќ≈ забивал на многих и многое. » решающую роль в итоге играло то, что € все-таки забивал.

я довольно часто слышу от людей о том, что путь к уверенности в себе и успеху заключаетс€ в простой человеческой способности: «забить». » ведь правда, мы зачастую восхищаемс€ сильнейшими, самыми уважаемыми людьми из тех, что мы знаем, только за их способность «забивать» на многое.

  примеру: «ќ, гл€ди, —юзи оп€ть работает в выходной, просто забила на все».

»ли:

«“ы слышал, что “ом назвал президента компании мудаком и все равно получил повышение? ќхренеть, этот чувак просто забил на все правила!».

»ли:

«ƒжейсон просто встал и ушел со свидани€ с —инди через 20 минут. ќн сказал, что не намерен больше слушать чушь, которую она несет. Ѕлин, этому челу просто пофиг».

ј много ли вы знаете людей, которые в определенный момент своей жизни забили на все, и несмотр€ на это добились отличных результатов? ¬озможно, вы сами однажды забили и, тем не менее, подн€лись на невиданную доселе высоту своих возможностей? „то до мен€, так € сам ушел с вполне приличной работы, пробыв там всего шесть недель. я сказал своему боссу, что намерен начать свой бизнес по онлайн-продаже советов дл€ свиданий, что было довольно близко к пон€тию «забить» в моей собственной иерархии «пофигизма». “а же истори€ была и с моим решениемпродать большинство своих вещей и переехать в ёжную јмерику. ѕереживал ли € об этом? Ќеа. ѕросто вз€л и сделал.

Ќу что же, искусство забивать может показатьс€ вполне простым и пон€тным на первый взгл€д. ќднако, если копнуть поглубже, вы€сн€етс€, что это совершенно новый пакет буррито под крышкой нашей кастрюли. ≈сли честно, € пон€ти€ не имею, что означает это предложение, но мне совершенно пофиг. ѕакет буррито — звучит круто, так что просто оставим как есть.

—мысл в том, что большинство из нас проживают свою жизнь в борьбе, слишком часто заморачива€сь в ситуаци€х, когда оно того и не стоит вовсе. ћы заморачиваемс€ по поводу грубого кассира на заправке, который дал нам сдачу горстью мелочи. ћы заморачиваемс€, когда отмен€ют трансл€цию нашего любимого сериала. ћы заморачиваемс€, когда наши коллеги не удосуживаютс€ спросить, как потр€сно мы провели свои выходные. ћы заморачиваемс€, когда утром идет дождь, а мы собирались на пробежку.

¬езде одни сплошные заморочки. –азбрасываемс€ своими чувствами, как семенами по весне. » дл€ чего? — какой целью? ƒл€ удобства? –ади комфорта? ј может, чтобы услышать похвалу?

¬от в этом-то и вс€ проблема, друг мой.

≈сли мы заморачиваемс€ по любому поводу, если выбираем не забивать на многое, это значит, мы чувствуем, будто каждую минуту нашей жизни мы просто об€заны быть счастливыми и довольными — вот когда жизнь начинает бить нас по голове.

» действительно, в тот момент, когда мы решим, что будем заморачиватьс€ только в самых сто€щих ситуаци€х, в этот самый момент наша жизнь станет в квадриллион раз проще. Ќеудачи станут менее пугающими. ќтказы менее болезненными. Ќепри€тные необходимости станут более при€тными, а беспросветные черные полосы чуть более светлыми. я вот о чем: если бы мы могли заморачиватьс€ меньше, или заморачиватьс€ только в определенных ситуаци€х, тогда жизнь стала бы намного проще.

ћы не понимаем, что существует высшее искусство «забивани€». ћы не просто рождаемс€ без навыка «забивать», на самом деле мы рождаемс€ именно дл€ того, чтобы заморачиватьс€. ¬ы же наверн€ка видели, как ребенок бьетс€ в истерике из-за того, что у его панамы не тот оттенок голубого? ¬от € о чем. «абейте на ребенка.

–азвитие навыка забивани€, возможность контролировать и управл€ть этим навыком делает нас сильными и цельными. √одами и дес€тилети€ми мы должны развивать и оттачивать навык забивани€. Ќаши заморочки должны с годами превращатьс€ в марочные, так же как и самые дорогие вина; и также как вина, они должны откупориватьс€ и подаватьс€ только по особым случа€м.

¬озможно, это звучит просто, но на самом деле это не так. Ѕольшинство из нас жизнь засасывает в свои посредственные рутинные мелочи, нав€занные абсолютно не имеющими смысла драмами. ћы проживаем всю жизнь и умираем, оставл€€ заметки на пол€х, вместо того, чтобы уверенно писать свою книгу; мы живем и умираем, отвлеченные от реально важных целей рутинными неур€дицами, которые высасывают из нас наши драгоценные нервы, как это делает —аша √рей во всем известных фильмах.

„увак, это ведь не жизнь. “ак что зав€зывай заморачиватьс€. —оберись. » позволь мне показать тебе выход.

“ќЌ ќ—“№ є 1: ««јЅ»¬ј“№» Ќ≈ ќ«Ќј„ј≈“ Ѕџ“№ –ј¬Ќќƒ”ЎЌџћ, Ё“ќ ќ«Ќј„ј≈“ „”¬—“¬ќ¬ј“№ —≈Ѕя  ќћ‘ќ–“Ќќ Ѕ”ƒ”„» Ќ≈ “ј »ћ  ј  ¬—≈

Ѕольшинство людей представл€ют себе навык забивани€ как блаженно-идеальное состо€ние равнодуши€ ко всему; абсолютный покой, который способен вынести любую бурю.

Ёто не совсем так. ¬ равнодушии нет ничего достойного уважени€ или восхищени€. –авнодушные люди слабы и напуганы; это и есть те самые лежебоки, отличающиес€ бесполезным троллингом в интернетах. Ќа самом же деле, равнодушные люди только притвор€ютс€ равнодушными, потому что, по правде говор€, они наоборот слишком много заморачиваютс€ по любому поводу. ќни бо€тс€ всего мира и негативных последствий своего собственного выбора. »менно поэтому они его не делают. ќни пр€чутс€ в серой бесчувственной €ме, созданной ими же; полные жалости к себе, поглощенные только своей собственной персоной, вечно отвлекающие себ€ от этой злосчастной штуки, требующей от них времени и сил, которую мы и называем жизнь.

Ќедавно у моей матери случилась непри€тность: ее близкий друг украл у нее довольно приличную сумму денег. ≈сли бы € был равнодушным, € бы пожал плечами, отпил бы очередной глоток мокко и скачал бы очередной сезон «ѕрослушки». »звини, мам.

я же напротив был возмущен. я был взбешен. я сказал: «Ќет уж, пошло оно все к черту, мам. ћы обратимс€ к адвокату и заставим этого засранца ответить за соде€нное. ѕочему? ѕотому что мне пофиг. я разрушу жизнь этому придурку, если понадобитс€».

Ёто раскрывает первую тонкость искусства «забивани€».  огда мы говорим, «„ерт, берегись! Ётому ћарку ћэнсону просто пофиг», мы не имеем в виду, что ћарка ћэнсона ничего не волнует, наоборот, мы имеем в виду, что ћарку ћэнсону плевать на все препытстви€ и сложности, которые могут встретитьс€ на пути к его цели. ≈го не волнует, что то, что он считает правильным и достойным, бесит других людей. ћы имеем в виду, что ћарк ћэнсон — это человек, способный писать о себе в третьем лице и использовать ненормативную лексику 127 раз в одной статье, просто потому что он считает, что так правильно. ќн просто забил на все остальное.

¬от что действительно замечательно, так это чувство преодолени€ сложностей. √л€деть неудачам в лицо и демонстрировать им средний палец в ответ. Ћюди, забивающие на сложности, на неудачи, на постороннее мнение или на то, что они испачкали постель пару раз. Ћюди, которые просто посмеютс€ над ситуацией и потом сделают так снова. ѕотому что они знают, что это правильно. »м известно, что это куда важнее их самих, их чувств, их гордыни, и даже их собственных нужд. ќни «забивают» не на все в жизни, они скорее «забивают» на все неважное в жизни. ќни хран€т свои нервы дл€ того, что действительно важно. ƒрузей. —емью. ÷ель. Ѕуррито. Ќу, врем€ от времени на пару тройку судебных исков. »менно потому, что они берегут свои нервы только дл€ самых серьезных проблем, люди заморачиваютс€ по их поводам в ответ.

“ќЌ ќ—“№ є 2: «јЅ»“№ Ќј —Ћќ∆Ќќ—“»: —Ќј„јЋј Ќ”∆Ќќ «јћќ–ќ„»“№—я ѕќ ЅќЋ≈≈ —≈–№≈«Ќќћ” ѕќ¬ќƒ”, „≈ћ —Ћќ∆Ќќ—“»

Ёрик ’оффер однажды написал: «„еловек склонен заниматьс€ своими делами, когда они того сто€т.  огда они того не сто€т, человек забывает о своих делах, дума€ о чужих».

ѕроблема людей, которые разбрасываютс€ своими нервами, как мороженным в летнем лагере, состоит в том, что нет у них ничего более достойного, чем бы стоило заморочитьс€.

«адумайтесь на секундочку. —тоите вы в бакалее и видите пожилую женщину, котора€ не жале€ горла кричит и ругаетс€ с кассиром, не желающим прин€ть тридцатицентовый купон. ѕочему она просто не забьет на эту ситуацию? ¬едь это же всего лишь 30 центов.

ј € вам скажу почему. —корее всего, у этой пожилой женщины просто нет более важного зан€ти€ в жизни, чем сидеть дома и вырезать эти дешевые купоны по утрам. ќна стара и одинока. ≈е дети — подонки, которые никогда ее не навещают. ” нее уже 30 лет не было секса. ≈е пенсии не хватает ни на что, и она, возможно, помрет в подгузнике, вообража€, будто она в конфетном раю. ќна даже пукнуть не может без ощущений дикой боли в спине. » смотреть телек более 15 минут она тоже не в состо€нии, так как все врем€ засыпает или забывает сюжет.

ѕоэтому она вырезает купоны. Ёто все, что ей остаетс€. ƒень за днем. Ёто ее и только ее купоны. Ёто единственна€ причина дл€ ее заморочек, потому что все остальное исчезло из ее жизни. » вот когда этот прыщавый 17-тилетний парнишка-кассир отказываетс€ прин€ть ее купон, когда он начинает отстаивать чистоту своей выручки в кассе, как рыцарь, что в былые времена отстаивал чистоту девы, вот тут можете быть уверены — наша бабулька обрушитс€ на него, как ’алк и словесно размозжит его голову. ¬осемьдес€т лет заморочек падут на него все разом как наказание, как мощнейший ливень упреков типа: «¬от в наши времена!» и «–аньше люди с большим уважением относились друг к другу» и подобных высказываний, от которых окружающим станет тошно до слез.

≈сли вы посто€нно заморачиваетесь по вс€ким банальным каждодневным непри€тност€м, как например: нова€ фотка вашей бывшей в Facebook, батарейка в пульте, котора€ оп€ть села, упущенна€ возможность купить два средства дл€ мыть€ рук по цене одного — так в вашей жизни и не произойдет ничего более серьезного, чем на самом деле стоило бы заморочитьс€. ¬от в этом-то и заключаетс€ ваша насто€ща€ проблема. Ќе в отсутствии средства дл€ мыть€ рук уж точно.

Ќужно уметь тратить нервы на что-то стќ€щее. Ќа самом деле не бывает ситуаций, когда нам просто пофиг. ¬опрос лишь в том, как мы умеем распредел€ть свои нервы в разных ситуаци€х. ¬ течение жизни нам даетс€ крайне ограниченное количество нервов, поэтому нужно уметь распредел€ть их с умом.  ак поговаривал мой отец: «Ќервы не растут на дереве, ћарк, мой мальчик». Ќу ок, ок, на самом деле он такого не говорил. ќднако, забьем, представим, что все-таки говорил. —уть в том, что эти нервы дл€ начала нужно накопить, а уж потом инвестировать с умом. Ќервы, они как бы произрастают в прекрасном саду, поэтому если вы забьете на уход за этим садом, он забьет на вас и вы профачите все свои нервы.

“ќЌ ќ—“№ є 3: ћџ ¬—≈ ќЅЋјƒј≈ћ ќ√–јЌ»„≈ЌЌџћ  ќЋ»„≈—“¬ќћ «—¬ќЅќƒЌџ’ Ќ≈–¬ќ¬», ѕќЁ“ќћ” “ўј“≈Ћ№Ќќ —Ћ≈ƒ»“≈ «ј “≈ћ, Ќј „“ќ » Ќј  ќ√ќ ¬џ »’ “–ј“»“≈

ѕока мы молоды, мы пр€мо таки пышем энергией. ¬се нам ново и потр€сает сознание, и все кажетс€ таким значимым. ѕоэтому мы тратим тонны нервов. ћы тратим нервы на все и на всех — на то, что люди говор€т о нас, на то, перезвонит ли нам этот/эта симпатичный/а€ мальчик/девочка, одинаковые ли носки мы сегодн€ надели, и какого цвета наши праздничные воздушные шары.

— возрастом мы становимс€ опытнее и начинаем замечать, что большинство из этих вещей довольно быстро превращаютс€ в нечто ничтожно-незначительное. ћнение людей, которое было так важно дл€ нас в прошлом, уже давным-давно потер€ло свою значимость. ћы, наконец, нашли свою любовь, и все прошлые романтические неудачи почти забылись. “еперь мы понимаем насколько люд€м пофиг на вс€кие второстепенные детали, и мы фокусируемс€ на том, чтобы делать больше дл€ себ€, а не дл€ окружающих.

≈стественным образом мы становимс€ более избирательными в вопросах заморочек и нервов. »менно это и зоветс€ зрелостью.  лассна€ штука, кстати, стоит попробовать. «релость — это состо€ние, когда вы научились заморачиватьс€ по поводам, сто€щих того.  ак ”иль€м Ѕанк ћорланд сказал в одной из серий «ѕрослушки» (мне пофиг, € до сих пор качаю ее с интернета) своему напарнику детективу ћакналти: «¬от что происходит, когда ты не забил на ситуацию, на которую не должен был забить кое-кто другой».

ѕо мере того, как мы приближаемс€ к старости, кое-что еще мен€етс€.  оличество нашей энергии заметно уменьшаетс€. Ќаш характер и наша личность укрепл€етс€. “еперь мы отдаем себе отчет в том, какие мы есть на самом деле, и мы больше не желаем мен€ть то, что казалось неизбежным раньше.

», как ни странно, это дает нам свободу. Ѕольше не нужно заморачиватьс€ по любому поводу. ∆изнь така€, кака€ она есть. ћы принимаем ее со всеми ее неур€дицами. ћы осознаем, что не способны излечить рак, полететь на Ћуну или прижатьс€ к груди ƒженифер Ёнистон. » в этом нет ничего страшного. ∆изнь-то продолжаетс€. “еперь мы бережем свои заканчивающиес€ нервы только дл€ самого важного в жизни: дл€ семьи, дл€ лучших друзей, дл€ игры в гольф. » к нашему удивлению, этого достаточно. ¬от такое упрощение вещей и делает нас по-насто€щему счастливыми.

«атем, много позже, мы просыпаемс€, и волшебным образом оказываетс€, что мы стали старыми. » наша способность нервничать почти дошла до уровн€ небыти€, так же как наши зубы и либидо. Ќа закате дней своих мы влачим то самое парадоксальное существование, при котором мы уже не способны переживать по серьезным поводам, вместо этого нам остаетс€ крошечное количество нервов, достаточное лишь дл€ заморочек по банальным ежедневным поводам, которые, тем не менее, приобретают все более насущный характер: где пообедать, как записатьс€ к ревматологу, чтобы подлечил суставы, как использовать тридцатицентовые скидки в супермаркете, и как бы не заснуть за рулем и не убить всех этих сирот на парковке. Ќу, вы понимаете, — вс€кие практичные вещи.

¬ конце концов, однажды, на своем смертном одре, окруженные людьми, по поводу которых мы чаще всего заморачивались, и парочкой тех, кто до сих пор заморачиваетс€ по поводу нас, мы тихонечко испустим дух и забьем на все это. —квозь всхлипы и угасающие сигналы сердечного ритма на мониторе, окруженные постепенно меркнувшим флуоресцентным светом, заключающим нас в божественный больничный нимб, мы тихо перенесемс€ в неизвестное и лишенное заморочек место.

ѕеревод — ¬ероника “ерешкова

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 08 ‘еврал€ 2015 г. 21:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Elena_Besedkina [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“айны лечебной магии или Ѕабушкины приметы

 (312x340, 29Kb)Ѕабушки люб€т поворчать: дескать, молодые - все ученые, а простых элементарных правил не знают. ¬от они:

- ќт матери ребенок может получить болезнь ƒауна, а все остальные болезни €вл€ютс€ приобретенными от планет.

- ≈сли спите головой на север:
- это здоровье, хорошие сны и т.д.;
- если на юг - сонливость, раздражительность, потер€ цвета лица и т.д.;
—пать на запад нельз€ - много болезней.

- ƒети, рожденные зимой, более счастливые, у людей, рожденных VII-VIII-IX мес€ца чаще всего нет гармонии в семье и нет здоровь€.

- „тобы у молодоженов была хороша€ жизнь, желательно перед свадьбой положить в обувь на ночь лавровый лист и р€бину. ѕрежде чем сорвать р€бину, надо, чтобы веточки понравились, так как р€бину без дела рвать нельз€, будут несчасть€. ”тром лавровый лист и веточку р€бины убрать, а когда будете выбрасывать - попросить у них прощени€.

- ƒл€ того, чтобы восстановить гармонию в семье, нужно сделать экибану: из семи зубков чеснока, 7 листков лаврового листа (он прит€гивает людей), нескольких веточек дуба (это долголетие), клевера (от колдовства и чертей), розмарина (помогает распознавать болезни и черную магию), €сен€ (охран€ет от змей и колдунов), р€бины (приносит дому счастье). ћожно добавл€ть и другие магические растени€.

- ќбручальное кольцо не тер€ть, никому не давать. ѕри потере - развод, а если даешь мерить - муж будет измен€ть.

„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 08 ‘еврал€ 2015 г. 21:44 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lj_la_gatta_ciara [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘раки, визитки и курительные пиджаки. ¬озвращение?

"¬ жизни бывают только две насто€щие трагедии: одна Ч когда не получаешь того, чего хочешь, а втора€ Ч когда получаешь".
ќскар ”айльд


Ёта цитата имеет пр€мое отношение ко мне, поскольку € всегда мечтала о возвращении в мужскую моду визиток и сюртуков. Ќе так изысканно, как ”айльд, можно сказать о том же другими словами: "Ѕойтесь вааших желаний - они могут осуществитьс€!". ѕоказы мужской моды, прошедшие недавно, тому подтверждение!







1. ¬изитка





„то называют словом "визитка"?

¬изитка - однобортный короткий сюртук с закруглЄнными, расход€щимис€ спереди полами (в 19 начале 20 в. предназначалс€ дл€ утренних визитов).




“ак она выгл€дела в 1901 г.




“ак - в 1937 г.

¬ ¬еликобритании визитка - классическа€ мужска€ одежда на свадьбе.





»ли на скачках в јскоте.





» вот вам визитка от дизайнера “ома Ѕрауна... Ќу, или что-то ее чем-то напоминающее))




... с китами и черепахами! ¬р€д ли мы в ней увидим ѕринца „арльза или ѕринца ”иль€ма))




 оль уж речь зашла о китах и “оме Ѕрауне, сумка-кит:




¬ интернете пишут, что визитка должна застегиватьс€ на одну пуговицу. Ќа самом деле, это не догма. ћожет и на две, и больше. —уть: визитка - это сюртук с закругленными и уход€щими назад полами.




¬изитка 1845 года




¬изитка от "ƒиор"-2015




ј это визитки от Comme des Garcons









“ипа, наизнанку))





2. —юртук




—ё–“”  Ч (от франц. surtout широкое верхнее платье) мужска€ верхн€€ приталенна€ одежда до колен, с воротником, со сквозной застежкой на пуговицах (Ѕольшой Ёнциклопедический словарь)


John Gilbert and Donald Ogden Stewart

ƒжон √илберт (слева) в пальто сюртучного кро€. Ќадо сказать, что сюртук и визитка зрительно очень выт€гивают фигуру, делают ее более спортивной и стройной. Ќу а если мужчина и так имеет красивый торс (как у √илберта, про которого € много раз писала, например, http://la-gatta-ciara.livejournal.com/115305.html и http://la-gatta-ciara.livejournal.com/110134.html), то...




» снова - "“ом Ѕраун". “еперь - сюртуки.






ј это - "ƒиор". ќбратите внимание, что стилисты марки предлагают вместо бутоньерки (о ней € тоже писала http://la-gatta-ciara.livejournal.com/190554.html) носить значки с изображением цветов!





Ќиже, сюртуки от Junya Watanabe 2015-2016.




ѕохоже на кадры из какого-нибудь кино





3. Ќу а Dolce & Gabbana предлагает вернуть в моду курительные пиджаки (и об этой одежде € тоже писала http://la-gatta-ciara.livejournal.com/54268.html). я, правда, тер€юсь в догадках: модный дуэт предлагает их вернуть в качестве домашней одежды или выходной? ќт них все можно ожидать))













ј вы бы хотели, чтобы в мужскую моду вернулись какие-то предметы одежды прошлых веков?

(‘ото с сайта www.vogue.ru)

http://la-gatta-ciara.livejournal.com/317262.html

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 08 ‘еврал€ 2015 г. 21:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћираж_ок [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”чимс€ анализировать и управл€ть: ћ»ћ» ј, ¬«√Ћяƒ, ѕќ«ј » ∆≈—“џ

images (1) (250x202, 9Kb)

ѕод действием испытываемых человеком чувств рождаютс€ скоординированные сокращени€ и расслаблени€ различных лицевых структур. ќни определ€ют выражение лица, прекрасно отражающее переживаемые эмоции. ѕоскольку состо€нием лицевых мышц несложно научитьс€ управл€ть, отображение эмоций на лице нередко пробуют маскировать, а то и имитировать. «нать выражени€ лица при различных эмоци€х полезно не только дл€ того, чтобы понимать других, но и дл€ тщательнейшей отработки своих рабочих имитаций.
јвтор: ≈вгений Ceргeeвич ѕаcтyxoв, кандидат физико-математических наук, начальник отдела анализа внешней среды ≈вропейского трастового банка.

ѕод действием испытываемых человеком чувств рождаютс€ скоординированные сокращени€ и расслаблени€ различных лицевых структур, которые определ€ют выражение лица, прекрасно отражающее переживаемые эмоции. ѕоскольку состо€нием лицевых мышц несложно научитьс€ управл€ть, отображение эмоций на лице нередко пробуют маскировать, а то и имитировать.

ќб искренности человеческих эмоций обычно говорит симметри€ в отображении чувства на лице, тогда как, чем сильнее фальшь, тем более разн€тс€ мимикой его права€ и лева€ половины.

ƒаже легко распознаваема€ мимика иной раз очень кратковременна (доли секунды) и зачастую остаетс€ незамеченной; чтобы суметь перехватить ее, нужна пор€дочна€ практика или специальна€ тренировка. ѕри этом положительные эмоции (радость, удовольствие) узнаютс€ легче, чем отрицательные (печаль, стыд, отвращение). ќсобой эмоциональной выразительностью отличаютс€ губы человека, читать которые совсем несложно: например, усиленна€ мимика рта или закусывание губ, к примеру, свидетельствуют о беспокойстве, а скривленный в одну сторону рот — о скепсисе или насмешке.

”лыбка на лице, как правило, выказывает дружелюбие или потребность в одобрении. ”лыбка дл€ мужчины — это хороша€ возможность показать, что он во вс€кой ситуации владеет собой. ”лыбка женщины значительно правдивее и чаще соответствует ее фактическому настроению. “ак как улыбки сплошь и р€дом отображают разные мотивы, желательно не слишком полагатьс€ на их стандартное истолкование:

„итать далее

 

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 08 ‘еврал€ 2015 г. 17:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«ачем созависимому зависимый, или танго не танцуют в одиночку

«ачем созависимому зависимый, или танго не танцуют в одиночку

 

«ачем созависимому зависимый, или танго не танцуют в одиночку

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

ƒавно ведь известно: созависимому очень нужен зависимый. ∆ене алкоголика нужен алкоголик. «амученной бытом домохоз€йке очень нужен супруг – наплеватель и лоботр€с. «—пасителю» нужен «спасаемый». ≈сли спасать будет некого – то что же делать спасителю? –ади кого приносить жертвы и терпеть нечеловеческие муки? ≈сли не будет нехорошего, пьющего, неумелого и сор€щего деньгами, вред€щего своему здоровью зависимого – на чьем же фоне созависимый будет выгл€деть ангелом во плоти?

ѕросто так, обычной жизнью созависимому жить неинтересно. Ќужно об€зательно спасать, т€нуть из пучины, надрыватьс€ и ночей не спать. »наче созависимый ужасно нервничает, и делает шаги дл€ восстановлени€ статус-кво. Ќет, конечно, водочки в компот подливает не каждый созависимый вылечившемус€ зависимому, но бессознательно провоцировать будут все 100%.  ак только зависимый, скажем, объ€вит о своем решительном намерении: Ќ≈ ѕ»“№, и даст слово, как тут же созависимый ненав€зчиво принесет домой шампанского (новый год ведь, или у ребенка выпускной, или день ѕарижской коммуны – надо ж отметить?), либо потащит зависимого на дни рождени€ семейства, где возли€ни€ об€зательны, либо еще что-то подобное учинит. ѕойдут в ход и невинные замечани€, и шутейные подколки (это ж так забавно – пил-пил, а теперь бросил! хахаха!), будут припомнены все прежние обиды и выходки зависимого… ∆изнь зависимого, и без того непроста€, будет вс€чески усложн€тьс€, и вместо поддержки он получит эмоциональное ист€зание.  онечно, при первой же возможности зависимый «сорветс€». „то и требовалось доказать, удовлетворенно подумает созависимый, ну да, он не сможет, € же говорил! » привычно встанет в позу великомученика, который по жизни тащит этот крест.

¬от именно такие отношени€ показаны в фильме «ѕокровские ворота» — это истори€ ћаргариты ѕавловны, и ее бывшего мужа, затюканного Ћьва ≈вгеньевича ’оботова. јктивна€ ћаргарита ѕавловна то и дело шпын€ет своего ’оботова, жалуетс€ на трудности, которые переживает с ним – но, как только ’оботов отдел€етс€, начинает жить своей жизнью и даже находит себе девушку, ћаргарита ѕавловна прикладывает титанические усили€, чтобы их разлучить и снова взвалить на себ€ заботы о недотепе-бывшем муже.  онечно же, никакого эротического подтекста тут нет, она даже не ревнует. ѕросто созависимому, повторюсь, очень нужен зависимый, без него вс€ система рушитс€. ’оботова вт€гивают в эту игру в роли неумехи-зависимого, он сопротивл€етс€; вс€ эта истори€ подаетс€ под соусом «ну дл€ теб€ же стараемс€, ради теб€ радеем», и на крики несчастного: «ј € не просил дл€ мен€ старатьс€, оставьте мен€ в покое» внимани€ не обращают. ¬ фильме это показано смешно и комично, а в жизни было бы совсем не так весело, особенно окажись вы на месте ’оботова. ¬ итоге тот сбегает от активной ћаргариты ѕавловны, и если честно, это и есть единственный выход: зависимость – это проблема не одного человека, а всей группы, сообщества или семьи. «ависимость предполагает наличие всех участников этой «игры», и зависимого и созависимого (или нескольких созависимых). ќдин кто-то вылечитьс€ не может: либо вс€ группа изменит систему отношений, либо структура развалитс€.

ќдин кто-то не вылечиваетс€, так не бывает. Ќет, конечно же, созависимый очень озабочен тем, чтобы зависимый лечилс€: зависимого будут таскать по всем врачам, знахар€м и специалистам. Ќо созависимому надо, чтобы зависимый лечилс€, и при этом совершенно не нужно, чтобы созависимый вылечилс€. „то делать в случае излечени€, этой неожиданной удачи, – созависимый просто не знает.  ак строить нормальную жизнь, в которой незримо не будет посто€нно присутствовать предмет зависимости — непон€тно. » созависимому очень страшно.

—озависимый – это, фактически, тот же зависимый. “олько сам зависимый испытывает т€гу к предмету зависимости (и это не всегда водка, это могут быть и азартные игры, и переедание, и наркотики, и трудоголизм, и бесконтрольна€ трата денег – шоппинг, и т.п.), а созависимый выбирает в качестве того объекта, без которого жизнь его тер€ет вс€кие краски – живого человека, зависимого. —озависимый испытывает почти наркотическую т€гу к зависимому человеку. » будет боротьс€, как лев, за то, чтобы зависимый оставалс€ в его, созависимого, жизни, и при этом никак не мен€лс€.

Ѕолее того: созависимый легко переключаетс€ с одного предмета неусыпных забот на другой (об этом лучше всего у „ехова, в «ƒушечке»), а зависимый относительно легко переключаетс€ от одного объекта зависимости на другой. (¬ обществе јнонимных ќбжор прекрасно знают, что примерно четверть, а то и более его участников пришла из сообщества јнонимных јлкоголиков; когда пьющему человеку удаетс€ отказатьс€ от спиртного, он находит предмет удовлетворени€ в сладост€х и жирност€х, и становитс€ зависимым от бесконтрольной еды).

„то можно в этой ситуации посоветовать?

«ависимость – семейна€ болезнь, лечитьс€ от нее надо всей семьей. ѕодход «доктор, мы тут к вам привели папу-алкоголика (или сына-игромана), почините его и верните нам другим человеком» не работает и не работал никогда. Ћибо мен€ютс€ все – и люди, и отношени€ между ними, – либо изменений не будет. ќн ведь не от хорошей жизни стал искать утешени€ в игровых автоматах или наркотиках, а от того, как вс€ жизнь вокруг него организована.

—озависимость – тоже болезнь, и она существенно более коварна. —озависимый разменивает всю свою жизнь на заботу о другом. „то может быть более благородным, чем забота о слабом, несчастном, который сам не справитс€, пропадет, погибнет? ѕросто сам созависимый (чаще всего) оказываетс€ как громом поражен, если ему задашь простейший вопрос: от каких своих проблем ты убегаешь, налажива€ жизнь другого? „ем именно ты сам должен заниматьс€ в своей жизни, от чего ты отрываешь врем€, чтобы из последних сил спасать «несчастного»? —озависимый, обычно, себе такого вопроса не задавал. ќтвечать на него т€жело и непри€тно, это истина, которую обычно скрывают от самого себ€. Ќо человек практически всегда знает на него ответ. “ак что, если вам кажетс€, что в вашей жизни есть человек, на которого уходит куча ваших усилий и нервов, а отдачи – никакой, просто спросите себ€: «ќт какой вещи, которую € должен делать сам дл€ себ€, мен€ отвлекает помощь ему? „ем € должен был бы зан€тьс€, что улучшить в собственной жизни вместо того, чтобы т€нуть другого на своем горбу?». ќтвет может оказатьс€ неожиданным. √арантирую только одно: он будет непри€тным.

«“анго не танцуют в одиночку». —озависимый находитс€ посто€нно в поиске зависимого, а тот, аналогично – в поисках созависимого. „еловек, склонный к созависимости, часто закидывает «пробный шар», начина€ отношени€ с новым партнером. Ёто выгл€дит так: созависимый всем поведением как будто бы задает вопрос: «—можешь ли ты быть тем, кому € посто€нно Ќ”∆≈Ќ? —можешь ли в достаточной мере испортить мне жизнь? —можешь ли быть тем, кто без мен€ не справитс€?». ѕри этом наш созависимый кидаетс€ на помощь, даже если его не прос€т, берет на себ€ чужие заботы и делает работу за себ€ и «за того парн€» — потенциального зависимого. ≈сли ответ «да», созависимый счастлив: он нужен, без него погибнут. » вообще: он попал в знакомую с детства систему отношений, при которой один человек портит всем жизнь, а остальные страдают и разгребают последстви€.

јналогично поступает зависимый – он тоже кидает «пробный шар», только его тест, предлагаемый партнеру, выгл€дит так: «Ѕудешь ли ты мне родной матерью? “ы ведь видишь, видишь, как мне плохо, как € страдаю? Ќеужели не поможешь, не спасешь?» ≈сли да, помощь поступает – зависимый вздыхает облегченно: найден источник ресурсов, из которого можно сосать силы достаточно долго. ≈сли нет – о, ну если нет, тут самое интересное. «ависимый ќЅ»∆ј≈“—я на того, кто не поддержал услови€ игры, называет его мерзавцем, жестоким, бесчувственным и сволочью. », пыла€ праведным гневом, уходит из этих отношений. Ќе пытайтесь вернуть такого человека, если сами окажетесь в такой ситуации: у него в голове только одна система отношений, и в ней все роли расписаны. ¬аша роль – быть обслугой у раздолбаистого существа, про которого все говор€т, что он растрачивает зр€ таланты, и если бы не помехи злой судьбы, он стал бы известен, богат и знаменит. Ћибо вы примете эти отношени€, либо у вас не будет отношений с этим человеком вообще. », € считаю, это и не худший вариант.

¬идео по теме: «’оботов, ты — мой крест, и мне теб€ нести!»



–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 06 ‘еврал€ 2015 г. 11:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ gyord-pro-ladies [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћудрейшие цитаты  онфуци€

 онфуций (насто€щее им€ —  ун ÷ю) был обычным человеком, но его учение нередко называют религией. ’от€ вопросы богослови€ и теологии как таковые дл€ конфуцианства не важны вообще. ¬се учение строитс€ на морали, этике и жизненных принципах взаимодействи€ человека с человеком.

ќн был одним из первых, кто предложил идею построить высоконравственное и гармоничное общество. ј золотое правило его этики звучало так: «Ќе делай другому того, чего не желаешь себе». ≈го учение нашло такой широкий отклик у людей, что его прин€ли в качестве идеологической нормы на уровне государства, и оно оставалось попул€рным почти 20 веков.

 

„»“ј“№ ѕќ—“ ÷≈Ћ» ќћ
–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 03 ‘еврал€ 2015 г. 23:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ mari_tais [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”–ќ » ∆»«Ќ» ќ“ Ѕ”ƒƒџ

10 уроков жизни от Ѕудды

 

1 ”рок: Ќачинать с малого – это нормально
 увшин наполн€етс€ постепенно, капл€ за каплей.

2 ”рок: ћысли материальны 

„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 03 ‘еврал€ 2015 г. 23:39 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћираж_ок [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”мение противосто€ть давлению и говорить "Ќ≈“"

images (500x666, 17Kb)

ћногим люд€м становитс€ не по себе от одной только мысли, что придетс€ кому-то отказать. ќднако отказ — это необходима€ часть жизненного опыта. “ехнологии грамотного отказа стоит учитьс€, развива€ и закрепл€€ в себе этот полезный навык. «а нежеланием говорить «нет» пр€чутс€ социальные страхи — страх быть отверженными, высме€нными или потер€ть лицо. Ќеважно, как вы начали это делать. ¬ажно, что вы это делаете регул€рно и к этому привыкли. „то делать? ќтвыкать, переучиватьс€. ”чить себ€ говорить «нет». ј как это?
»ногда така€ реакци€ вполне пон€тна и адекватна. ќднако нельз€ всю жизнь отвечать утвердительно на любую просьбу.  огда нас о чем-то прос€т, мы часто сразу начинаем испытывать сомнени€: соглашатьс€ или нет? ≈сли мы чувствуем, что по каким-то причинам нужно отказать, то начинаем испытывать угрызени€ совести, недовольство собой, а главное — не знаем, как сказать решительное «нет». ќднако отказ — это необходима€ часть жизненного опыта. “ехнологии грамотного отказа стоит учитьс€, развива€ и закрепл€€ в себе этот полезный навык.

¬ы можете повысить свой уровень уверенности в себе, если научитесь:

  • открыто и искренне говорить своему партнеру о своих чувствах и желани€х;
  • конструктивно преодолевать конфликты в межличностных отношени€х;
  • отвечать «нет» на не устраивающие нас предложени€ и требовани€ со стороны окружающих;
  • сами определ€ть круг близких вам людей и свое поведение с ними;
  • конструктивно выражать критику по отношению к близким люд€м.

«а нежеланием говорить «нет» пр€чутс€ социальные страхи — страх быть отверженными, высме€нными или потер€ть лицо. «аниженна€ самооценка и иррациональные убеждени€ идут рука об руку с этим и страхами.

„итать далее

 

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 30 январ€ 2015 г. 17:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак заработать большие деньги Ч Ѕорис Ѕерезовский

 ак заработать большие деньги — Ѕорис Ѕерезовский

 

¬ладимир  уш

ѕредставл€ю вам очень интересную статью — книгу (ко мне она попала прежде в перепечатанной брошюре) авторство которой приписываетс€ известному, и уже покойному, Ѕорису Ѕерезовскому.

ѕризнаюсь не ожидал, таких €рких четких и приближенных к жизни советов-примеров-рекомендаций. ƒаже больше, по воспри€тию его маленька€ книжка похожа на произведени€ –ичарда Ѕаха, только с несколько противоречивым прошлым.

¬от небольшой отрывок а далее уже вс€ стать€-книга Ѕориса Ѕерезовского « ак заработать большие деньги»

ћы живем в мире веры и воли — и только. ¬се прочее имеет характер “плацебо”. „то такое плацебо? ћедики так называют пустышку, которую дают больному под видом лекарства. ¬ер€ в то, что — это лекарство, многие внушаемые больные поправл€ютс€, ““ак вот — акции, денежные знаки, дипломы и все прочее — ваше плацебо, наши зацепки за собственную веру. ¬згл€ните на них повнимательнее — чем бы стали эти цветные бумажки без коллективной веры в них, без коллективного обожествлени€ их? “олько ваша гор€ча€ вера в их ценность делает их действительно ценными. ѕлюс к тому — делает их труднодостижимыми дл€ ¬ас. ≈сли вы внутренне настроены на то, что деньги добыть трудно — то вам их добыть трудно. ‘акты, подтверждающие вашу “правоту”, послушна€ ¬селенна€ ¬ам охотно предоставит — она ведь работает по ¬ашим за€вкам. „ем больше будет таких фактов, тем убедительнее дл€ вас ваша бедность, тем больше вы в ней ув€заете. Ќаступит момент, когда количество вашей веры в собственный неуспех сравн€етс€ с “горчичным зерном” — тогда горе ¬ам, вы уже неизлечимы, вы создали устойчивый мир вокруг себ€, который почти невозможно поколебать.

ƒалее книга Ѕориса Ѕерезовского « ак заработать большие деньги»

 

Ѕорис Ѕерезовский « ак заработать большие деньги»

«ачем € откровенничаю?

я уже пожилой человек, добившийс€ в жизни всего, о чем только можно мечтать. ћоих денег мне не прожить до конца моих дней, а, учитыва€ скромность моих потребностей — и за много жизней не прожить.

я больше не заинтересован в зарабатывании денег. Ѕудучи евреем, €, за исключением последних лет, жил и работал в –оссии, хорошо узнал страну и ее народ, изучил силу и слабости русских. Ќачав, как беспощадный эксплуататор и иудей, € постепенно проникс€ сочувствием к великому и сверхтерпеливому русскому народу, и сейчас уже вполне искренне желаю ему блага.

я изменил религию, крестилс€ в ѕравославии, во многом разошелс€ с еврейской общиной и еЄ солидарным мнением, хот€ до конца евреем быть не перестал.

ћои деньги, вырванные сперва у –оссии, теперь работают на благо –оссии, и мой жизненный опыт тоже мог бы послужить русским. Ќадеюсь, что, публику€ со свободным правом перепечатки эту (сперва внутрикорпоративную, конфиденциальную) брошюру € принесу пользу отча€вшимс€ и ув€зшим в неразрешимых проблемах люд€м.

Ќа самом деле, нет на свете каждому по —олнцу, но денег на свете может хватать всем. ƒл€ того чтобы они были нужны, прежде всего, желание и способность их прин€ть, и удача, удача, ещЄ раз удача.

—просите любого русского: что такое удача? ќн ответит — везение, не завис€щее от нас. ≈вреи воспитаны иначе. — молодых лет нас учат, что удача — продукт целенаправленного действи€, что внешне случайные событи€ на самом деле подготовлены людьми, их верой и волей.

ћир — отнюдь не стихи€ хаоса, и удача не так слепа, как еЄ себе многие представл€ют. Ћюди на земле получают разное количество денег, потому что по разному воспринимают реальность, по разному ощущают мир. ƒл€ того чтобы сделать ¬ас богаче, нужны перемены не извне, а внутри ¬ас. Ёто, если хотите, маги€ успеха.

ѕервобытный наш предок, перед тем, как идти на охоту, рисовал олен€ на песке и поражал воображаемого звер€ копьем. ƒл€ чего он это делал? ѕросто по темноте своей — или знал из опыта тыс€челетий, что вс€кому материальному действию предшествует план, идейна€ разработка будущего событи€.

Ёта маги€ не была примитивной, она и в самом деле помогала охотнику добыть насто€щего олен€. “акова сила веры — сила материализовать наши желани€ и представлени€. »ли наоборот — материализовать наши страхи и фобии.

 огда в начале 90-х €, скромный научный работник, начинал бизнес, € очень жестко следовал одному условию западной социальной психологии: “√нать в шею даже самого толкового сотрудника, если он разлагает пессимизмом и неверием в успех коллектив”. “огда € просто следовал моде на западное, и не понимал — зачем € это делаю?

“еперь € точно знаю, в чем тут суть. ≈сли бы в том древнем племени нашелс€ бы очень толковый охотник, который усомнилс€ бы в песчаном рисунке, то плем€ не добыло бы насто€щего олен€ и умерло бы от голода. — верой нельз€ шутить: плацебо (то есть внешние материальные атрибуты веры) могут быть какими угодно, хоть на песке, хоть на шелке знамен, хоть на дереве икон — но сама вера движет дело, и движет ровно настолько, насколько она сильна.

≈сли не веришь в успех предпри€ти€ — лучше вообще его не начинай! — всюду советуют начинающим предпринимател€м. ¬ы, наверное, думаете, что это метафора? „то успех бизнеса лишь опосредованно зависит от веры в него? Ќет, именно самым пр€мым образом.

–усские народные поговорки и приметы-вехи народного наблюдени€

я не зр€ решил подтвердить свою мысль посредством всем с детства знакомых народных наблюдений о счастье и несчастье, об удаче и неудаче. Ќарод в течение веков наблюдал динамику процесса обогащени€, и, не всегда понима€ скрытых причин, все же довольно точно охарактеризовал видимую сторону.

“ƒуракам лишь клад даетс€” — записал в текст народную поговорку поэт ≈ршов. Ёто удивительное наблюдение, кажетс€ на первый взгл€д, совершенно алогичным, нелепым, но оно истинно. ѕочему клад и шире вз€в — богатство — даютс€ “дуракам”? ≈сть их евангельское определение -”нищие духом” — менее грубое, но суть та же.

” дурака есть одно любопытное свойство — начина€ какое-либо дело, он не думает обо всех предсто€щих сложност€х, препонах, преградах, которые “умный” заранее расставит на своем мысленном пути. ¬ силу этого у народного “дурака” сложное оказываетс€ простым. Ќо, казалось бы, это его личное дело: не видишь стены — не значит, что лбом не треснешьс€! ќднако — что за чудо! — “дурак”, стены не вид€, проходит ее насквозь, даже не заметив, и не только в сказке — сплошь и р€дом в жизни. ”спех получаетс€ у него сам собой — видимо, и стена, хорошо видна€ “умным” на самом деле была воображаемой, самосозданной в сознании, иллюзорной.

Ёто свойство — выпадение удачи, особенно коммерческой, духовно тупым натурам — не случайность и не “подсуживание небес”. ћир зависим от наших представлений о нем, и чем больше духовно утонченна€ натура видит дл€ себ€ в мире преп€тствий, тем больше их (по сЄ же заказу!) возникает. Ќапример, если перед рафинированным интеллигентом поставить проблему: “начни торговлю” — то он придумает ¬ам тыс€чи причин неуспеха заранее: и сговор на рынке, и мощь оптовых поставщиков, и рэкет, и неустойчивую алчную власть, и еще множество факторов. Ќо мы зачастую видим, как сосед этого интеллигента, учившийс€ в школе дл€ слаборазвитых детей (даже и так бывает!) вдруг открывает торговлю и успешно еЄ ведет, потому что в силу своей тупости и неразвитости воображени€ не думает о предсто€щих трудност€х.

ћы со злорадством смотрим на “дурака”: мол, не видит капкана, сейчас в него и угодит! ќн проходит — и капкана не оказываетс€ на месте. ћы идем следом — и попадаем в “долгожданный” капкан. ¬ чем же дело? ћы просто живем в разных мирах. Ќо об этом позже.

“Ѕеда не ходит одна” — гласит наша пословица. ѕочему бы так? ѕо простой веро€тности беда и радость, удача и неудача должны вроде бы распредел€тс€ примерно поровну, во вс€ком случае — хаотично. Ќо народ издавна подметил, что судьба наносит удары кучно. ѕочему то одна беда прит€гивает, намагничивает другую, чем больше бед — тем больше их добавл€етс€, словно бы им свойственно по пчелиному роитьс€. „то за притча? ¬едь удача и неудача суть жребий, неподвластный нам, нашему уму и нашей воле.  ак мы можем заранее рассчитать удачу или неудачу?  ак мы можем ее увеличить или уменьшить? ¬озможно ли шулерство в казино ”дачи? ќб этом ниже, а пока запомним накрепко: человек, подвергнутый удару неудачей, каким-то образом тер€ет “иммунитет”, и одна неудача открывает дорогу другим, внешне с ней, вроде бы, никак не св€занным.

“ѕаршивое козлище всю овчару портит”. ѕр€ма€ суть поговорки €сна — больное животное поражает здоровое. Ќо ведь речь идет не о животных и не об эпидемии. —имволический план поговорки иной — один член коллектива, одержимый некоей духовной проказой способен испортить весь коллектив, развратить и растлить. ј почему, к примеру, не наоборот?  азалось бы, у коллектива куда больше возможностей переделать “козлище” в себе подобного.  акой “козлищу” интерес воевать со всеми окружающими? ƒа зачастую он и не ставит цели кого-то переделывать — все само собой получаетс€. »змен€етс€ социальна€ реальность в коллективе — из успешного он становитс€ сборищем неудачников, из образцового — толпой жуликов или нытиков. ѕочему? Ќасколько очевидно прогл€дывает здесь фактор “веры” и “воли” — мы на пороге разгадки великой тайны соотношени€ материальной реальности с верой и волей человека…

“–одилс€ в рубашке” — это об удачливом человеке.  ак в поговорке “беда не ходит одна” и здесь подчеркнуто: по мере получени€ удачи веро€тность нового еЄ получени€ возрастает. „ем больше побед — тем больше шансов на новую победу. „ем очевиднее успех — тем больше, шансов на его повторение. ѕочему? „то за странна€ взаимосв€зь? ¬роде как человека надо убедить в том, что он успешен — и после этого он магическим образом становитс€ успешным?!

“ƒеньги идут к деньгам” — вот еще подтверждение сказанного. ѕочему богатые станов€тс€ еще богаче, а бедные еще беднее? »грает ли тут роль фактор “заговора”? ≈сли да, то кто мешает бедным составить такой же “заговор”? ¬опросы, вопросы -и нет пока ответа…

“Ќикогда не говори за людей “нет”, пока они сами тебе его не сказали” — мудра€ и очень практична€ поговорка. «ачастую человек так зримо воображает предполагаемый отказ в своей просьбе, так отчетливо и в рол€х разыгрывает в воображении и сцену своей неудачи, что и идти вы€сн€ть уже ничего не надо: ќн сам спросил и сам ответил, просьба умерла в нем самом — чего же боле?

Ќо нередко мы встречались с ситуаци€ми, когда такой человек все же преодолел себ€ и решил пойти узнать насто€щий результат.

ќн ничуть не удивл€етс€, когда результат в точности соответствует его развитому воображению.  азалось бы, он просто правильно рассчитал мир — но кто-то другой вдруг добиваетс€ совсем иных результатов с тем же стартовым показателем, что и у нашего скептика. ѕочему?

 

матрица

ћетафизика ¬селенной

 огда православный русский читает в ≈вангелии четкую “инструкцию по пользованию ¬селенной” — “просите — и будет дано ¬ам”, “»меете веру хоть бы с горчичное зерно — и можете двигать горы, приказать дереву с корн€ми броситьс€ в океан”, то он в силу особенностей воспитани€ понимает это как оторванную от жизни аллегорию.

≈врей лучше русского знает, что этот текст нужно понимать буквально, что перед нами — действенна€ система обустройства жизни. »исус ’ристос прекрасно знал ответ на ¬аш, читатель, вопрос — как заработать большие деньги? ” индусов мы находим представление о “майе” — вселенской иллюзии, окружающей человека, некоем царстве миражей, скрывающим истину брахмана. Ќеужели материальна€ природа — иллюзи€? Ќеужели устойчивый, привычный мир вокруг нас — простой мираж? » законы вещей, которым мы привыкли повиноватьс€ — придуманы нами же самими?

ƒл€ себ€ € этот вопрос давно решил положительно. ”ченый со степенью и предприниматель с миллионами, € хорошо знаю: если завтра человечество уверует, что земл€ — извин€юсь за выражение, параллелепипед, то из космоса будут приводить угловатые снимки нашей планеты.

”же со школьной скамьи мы знаем, что материи нет, что с виду предмет состоит из частиц, удаленных друг от друга в космических пропорци€х. ј внутри частиц — тоже пустота (Ёлектрон “неделимого” атома отстоит от €дра так же, как булавочна€ головка на последней скамье —тадиона “Ћужники” от теннисного м€ча посреди этого стадиона).

Ќо и €дро атома столь же пустое — там есть свои элементы. ѕока наука докопалась до “кварков”. ѕридет врем€, докажут и их пустотность. »так, материи не существует. Ќо, может быть, существует энерги€?

–асчеты современных физиков показывают, что сумма всех положительно и отрицательно направленных энергий во ¬селенной должна быть равна нулю. ƒа мы и сами знаем, что действие равно противодействию — разве не повод задуматьс€ о реальности энергии?

≈сли нет ни материи, ни энергии, то, может быть, есть пустое пространство? —овременна€ наука сворачивает пространство в математическую точку без объема. ¬ услови€х бесконечности в любой точке вселенной можно отложить во все стороны математически равные отрезки. Ќо ведь это формула шара! », получаетс€, мы все врем€ находимс€ в центре одного и того же шара, сколько бы не перемещались…

Ѕесконечность — не есть что-то очень огромное, как кажетс€ обыденному сознанию. ќгромное все же имеет материальные параметры, а бесконечность их лишена. ћатематически она гораздо ближе и топологичнее к нулю, нежели к громадинам, смущающим воображение.

√игантизм ¬селенной и затер€нность в ней песчинки — человека — шизофреническа€ иллюзи€ XX века. ќна отражает не истинное положение вещей, а только лишь болезненное упадничество духа своих создателей. Ќо если встать на точку зрени€ индусов с их майей, иллюзорностью материального, то, что же есть на самом деле? ћне представл€етс€ (и это подтверждает мой коммерческий опыт) что на самом деле существует динамична€ система взаимосв€зи личности и ¬селенной, очень гибка€ и рассчитанна€ под умственную зрелость личности.

я представл€ю себе вселенную, как аппарат по иллюстрированию наших представлений о ней. ћы ненадолго входим в “майю” и существуем здесь в том мире, который посчитаем нужным создать дл€ себ€.  азалось бы — сказка, королевство мечты!

Ќо опасность заключаетс€ в том, что наше сознание способно смоделировать и зло, и ад на земле. Ќапрасно винить в этом ¬селенную — она лишь выполнила нашу за€вку. ¬инить нужно себ€ — поэтому великие учител€ человечества и настаивали на личном преображении человека, понима€, что со старыми взгл€дами на вселенную бесполезно строить новый мир.

ћы живем в мире веры и воли — и только. ¬се прочее имеет характер “плацебо”. „то такое плацебо? ћедики так называют пустышку, которую дают больному под видом лекарства. ¬ер€ в то, что — это лекарство, многие внушаемые больные поправл€ютс€, ““ак вот — акции, денежные знаки, дипломы и все прочее — ваше плацебо, наши зацепки за собственную веру. ¬згл€ните на них повнимательнее — чем бы стали эти цветные бумажки без коллективной веры в них, без коллективного обожествлени€ их? “олько ваша гор€ча€ вера в их ценность делает их действительно ценными. ѕлюс к тому — делает их труднодостижимыми дл€ ¬ас. ≈сли вы внутренне настроены на то, что деньги добыть трудно — то вам их добыть трудно. ‘акты, подтверждающие вашу “правоту”, послушна€ ¬селенна€ ¬ам охотно предоставит — она ведь работает по ¬ашим за€вкам. „ем больше будет таких фактов, тем убедительнее дл€ вас ваша бедность, тем больше вы в ней ув€заете. Ќаступит момент, когда количество вашей веры в собственный неуспех сравн€етс€ с “горчичным зерном” — тогда горе ¬ам, вы уже неизлечимы, вы создали устойчивый мир вокруг себ€, который почти невозможно поколебать.

¬ера — опасный, двухсторонний фактор. ќна может помогать нам расти — и она же может пригибать нас к ничтожеству. ќна обогащает нас — и она же погружает в тр€сину безысходной бедности.

Ќаш мир мы получаем, прежде всего, от родителей — это то, что индусы называют “кармой”. ѕоскольку у духа, вошедшего в плотные слои майи, нет пока своих представлений о жизни, мир дл€ него созидают его наставники. „ем мир был дл€ родителей — праздником или каторгой — тем он станет и дл€ ребенка. ѕотом, матере€, нам очень трудно переломить свою “карму”. Ќас убедили — и доказали фактами, примерами — что добыть тыс€чу очень трудно. » мы не понимаем — как дл€ кого-то может быть легко добыть миллион? ¬едь все же очевидно…

¬ переломные эпохи становитс€ особенно €сно, как много значат наши представлени€ о жизни. ¬ пореформенной –оссии 90-х годов XX века одна часть населени€ считала капитализм раем — ныне живЄт в раю, по крайней мере, в материальном раю. ƒруга€ часть верила, что капитализм — это ад, их так воспитывали, и они оказались в аду, как только прозвучало ключевое слово — плацебо “капитализм”.

Ќа самом деле любые “измы” пусты, содержанием их наполн€ют ваши представлени€ о ¬селенной. Ћюди ћаркса и Ћюди —мита одинаково правы — просто они живут в разных мирах, в разных вселенных.

¬селенна€ складываетс€ из разных слоев и пластов представлений:

1) Ќаши личные представлени€.

2)  оллективные и групповые представлени€.

3) »сторически сложившиес€ представлени€ р€да поколений.

4) јбсолютные законы природы, которые никогда не измен€лись на пам€ти человечества.

—оответственно, существуют и модусы “приговоры” по реальности вокруг нас. ћы и сами не знаем точно — откуда — но твердо убеждены, что Ё“ќ — “Ќевозможно”, другое — “маловеро€тно”, третье — “весьма веро€тно”, а четвертое — “неизбежно”.

ќднако вол€ человека, если еЄ тренировать, как спортсмены тренируют мускулы, способна противосто€ть даже четвертой группе представлений — “абсолютным законам” с модусом — приговором “невозможно”. ¬о врем€ своих командировок в ёго-¬осточную јзию и »ндостан € сам встречал и общалс€ с йогами, магами, монахами, которые преодолевали гравитацию, левитировали, телепортировали предметы. Ёто — высоты воли, чудовищна€ еЄ сила, сопоставима€ с той, что отражена в словах ’риста о “горчичном зерне веры”. Ќемногим дано преодолеть майю у самого основани€, подн€ть еЄ громаду у самого фундамента.

ћы знаем, что такими были ученики ’риста. ѕричем очень €рко описан случай — когда ученик вопреки закону природы пошел к ’ристу по воде, но затем усомнилс€ в возможности такого чуда — и тут же начал проваливатьс€, утопать. ¬полне исторические свидетельства имеютс€ о русском св€том —ерафиме —аровском, который “парил над землей”, то есть левитировал вопреки гравитации.

ѕризнаюсь честно, таких высот “вольпинизма” (€ произвожу сей вид спорта от двух слов — “вол€” и “альпинизм”) € не достиг, и навр€д ли уже достигну. Ќо € знаю, что если возможен мировой рекорд вольпинизма, то возможны и его региональные чемпионаты, и дворовые турниры. ≈сли вы ставите задачу разбогатеть, то вам не нужно надрыватьс€ над преодолением законов природы. ¬ам гораздо легче, ведь деньги относ€тс€ не к категории “об€зательного” а к категории “веро€тного”.

ћало кто из ¬ас, читатель, видел, подобно мне, левитирующих магов. Ќо практически все вы видели богатых людей недалеко от себ€ — может быть, даже в соседней с вами квартире.

ƒело в том, что как мы уже показали на примере русских пословиц, удача отнюдь не слепа. ќна даетс€ каждому по “вере вашей”, в соответствии с волей и направленностью воли каждого прос€щего.

“ак протопоп јвваккум выпросил себе у ¬селенной “времена Ќероновы и ƒиоклетиановы” при добрейшем јлексее ћихайловиче, много раз безуспешно пытавшимс€ помиловать свою “жертву”.

¬олю к овладению деньгами у нас, в еврейских семь€х, воспитывают с раннего детства. »менно в методе “вольпинизма” секрет еврейского сказочного богатства. ѕотом, конечно, сюда приложатс€ и “заговор”, и “сверхсолидарность евреев”, но основой стала еврейска€ вера в богоизбранность. “Ѕог отдаст нам все богатства мира!” — твердили евреи из века в век. Ѕогатство им отдал, конечно, не Ѕог (творческа€, мысл€ща€, праведна€ — сверхличность ¬селенной), а ¬селенна€ (май€, иллюзи€ материального). Ѕог, думаю, скорбел, гл€ди на дела моих единоплеменников. Ќо ¬селенна€ дает каждому по вере, а не по праведности. ”ж куда €снее сказать, чем в ≈вангелии: “Ѕудет ¬ам по вере вашей”.

Ѕез мессианизма еврейства наш заговор был бы пустышкой. ќн и есть пустышка, “плацебо”, держась за которую, евреи думают, что поймали √оспода за Ѕороду. Ќевозможно объ€снить еврейский успех только материальными факторами. –азве не могли противопоставить заговору жалких и гонимых безродных брод€г другие народы свой, более мощный заговор? –азве не имели власти могущественные государи над иудейскими своими подданными?

Ќо € воспитан в среде, верующей в деньги мира, как собственные ƒеньги, и прикладывающей (уже затем) к этой вере множество правдоподобных плацебо. ≈врей прирожденный вольпинист (как и негр — прирожденный боксер, спортсмен), но это не значит, что другие народы не способны освоить вольпинизм. ѕросто им труднее, потому что их менталитет (еще одно плацебо дл€ родительской вселенной) включает в себ€ много вредных дл€ обогащени€ представлений.

ќднако есть же богатые и среди русских, хоть их и меньше, чем евреев. ¬ольпинизм, как и любой спорт — зависит от исходных данных, интенсивности тренировок и способностей тренеров. »нтенсивностью тренировок можно сгладить дефекты исходных данных.

” русских, как у народа, способности к вольпинизму очень большие, но развита, если так можно выразитс€, ина€ группа “кредомышц”. –усских отличает очень сильный мессианский дух, позвол€вший им фигурально выража€сь, в лапт€х запускать спутники, осушать мор€ и поворачивать реки. Ёто было именно чудо, если считать вольпинизм чудом, чудо, в которое отказывались верить на рационалистическом западе.

ћетодики роста доходов

»так! приготовьтесь к практической тренировке в стиле вольпинизма. ƒл€ начала нужно измерить свои способности в “естественном” состо€нии — сколько вы зарабатываете, на сколько “рассчитана” ¬аша индивидуальна€ ¬селенна€.

ѕрежде всего, нужно проанализировать свой круг общени€, отсечь скептиков и нытиков, пессимистов — они как гири на ногах вольпиниста. Ќапротив, постаратьс€ найти себе единомышленников — оптимистов, вер€щих в успех также, как и вы. √руппой пробиватьс€ к вершине, всегда легче — сказываетс€ всегда фактор “взаимовыт€гивани€”. —наружи это принимают за “преступную группировку”, “банду”, ” заговорщиков” — это все иногда накладываетс€, но только как плацебо. √руппировок много, но не все из них успешны, большинство проз€бают. «начит, главный вопрос — не в группировке, котора€ сама по себе, отнюдь не гарантирует успеха, а в каких-то особых свойствах внутри группы. ћы знаем — это групповой вольпинизм.

ќчень важный и сложный этап — отказ от “старого мира”, от реальности, создавшейс€ стихийно трудами родителей и ваших друзей, в хаосе ваших детских впечатлений. “о, что сейчас кажетс€ ¬ам “объективной реальностью”, на самом деле весьма случайный набор фантазий о мире из самых разных источников.

«адумайтесь, каким должен быть “новый мир”? ћожет быть, вас все устраивает в “старом”, тогда вас можно только поздравить. ћожет быть, ¬ам не хватает чего-то иного, а не денег?

ћы сейчас говорим только о деньгах. ≈сли вы твердо уверены, что ¬ам не хватает какой-то суммы, то приготовьтесь к штурму рубежа новой реальности.

≈сли вы бедный учитель — и загадаете миллион долларов, то голову даю на отсечение, вы провалитесь. Ёто как если нетренированному спортсмену поставить планку чемпиона мира. Ќужно понимать, что хот€ дл€ ¬селенной нет ничего невозможного (бывает и нищие выигрывают миллион в лотерею, и, как вы понимаете, неспроста!) но есть многое пока невозможное дл€ ¬ас.

Ѕудьте реалистом. –ост доходов планируйте, на следующий год, чтобы было пространство маневра, и не начинайте больше, чем с 20%. ќднажды € поставил планку “удвоить доходы” — и с треском провалилс€ — не потому, что методика сдала, а потому что сам не смог поверить в такой оборот. –иск здесь один: поставите высокую планку, провалитесь, и усугубите сомнени€. ѕосле каждой неудачи вернутьс€ на траекторию удачи становитс€ сложнее, хот€ безвыходных положений, конечно же, не бывает.

√лавна€ опасность.  азалось бы, чего проще? «агадал себе желание, всерьез захотел чего-то — и вот! оно, готовенькое, из духовки ¬селенной…

Ќа самом деле ¬селенна€ удовлетвор€ет далеко не все желани€. ѕсихотехники разных народов мира учат об одном: преодоление эмоциональной стороны желани€, т.е. “вожделени€”.

—равните свои ощущени€ в двух случа€х.  огда вы хотите поесть, вы идете на кухню и открываете холодильник. ¬ нашем внутреннем мире желание есть, но вожделени€ нет, вы спокойны, эмоции отсутствуют.

¬ы не задаете вопроса, как и откуда, попали в ваш холодильник кефир и колбаса. ¬ы знаете, что они проделали довольно сложный путь, но у вас их всегда в избытке и вы не беспокоитесь о них. ќни — р€дом, только прот€ни руку и возьми…

Ќаших чувств не могут разделить народы јзии и јфрики, где массами мрут от голода. ¬ их случае к желанию пищи примешиваетс€ испуганное вожделение, страх перед тем, что пищи может не быть. „ем сильнее этот страх, это сомнение (недаром говор€т страшные слова — “червь сомнени€”), тем меньше веро€тность получить желаемое.

 ак писал ѕушкин: “„ем меньше женщину мы любим, чем больше нравимс€ мы ей”. “о же самое можно сказать и про деньги, потому что принцип тот же. я не знаю ни одного бизнесмена, который ЋёЅ»Ћ бы деньги. Ѕизнесмены используют деньги, цинично и расчетливо, а любовь к деньгам сгубила бы их. ¬ы ведь знаете, что дл€ получени€ прибыли вначале нужно много вкладывать, то есть расставатьс€ с деньгами, и чем безжалостнее это расставание, тем лучше результат.

Ћюб€т деньги, как ни странно, именно бедн€ки. ќни над ними сохнут, перебирают их, мусол€т в руке, дорожат ими — и оттого не получают взаимности: денег к ним всегда идет мало. ќтсюда и девиз бизнеса, который вы многократно слышали!: “—копить по насто€щему крупную сумму невозможно, ее можно только заработать”.

¬ чем тут соль? ¬селенна€ вместе с нашей за€вкой путем вожделени€ получает добавочную за€вку на труднодоступность запрашиваемого. ≈сли вы вожделеете (а не просто и буднично хотите), то на вашей за€вке пробита страшна€ метка: “желает получить с великими трудност€ми”. “ут оп€ть-таки некого винить. ¬ы заказали пирог с проблемами, вы его и получаете. ќн, конечно, обрастает массой плацебо, навроде экономических условий, темпов роста индустрии и т.д. и т.п. — но все это наносное. ќднажды на экономическом форуме в “урции турецкие экономисты жаловались мне, что у них всЄ как в ≈вропе, только доходы населени€ в 10 раз ниже.

“Ќичего не понимаем! «аконы те же, климат тот же, производство динамично развиваетс€ — а люди как жили в 10 раз беднее ≈вропы, так и живут…”

–осси€ со своей калькой западного стандарта — другой пример. Ќекотора€ часть –оссии влилась в стандарт и потребл€ет по европейски (другой вопрос, хорошо это или плохо!). ќставшеес€ население не верит в успех, а стало быть, даже в самых выгодных услови€х ведет образ жизни неудачников.

¬ –оссии сейчас сложилась ситуаци€, когда нытики друг друга топ€т, усугубл€ют свои бедстви€ своим крайним пессимизмом, обмениваютс€ им, как видеокассетами, друг с другом. »менно поэтому вольпинист в –оссии будет в более сложных услови€х, чем на «ападе, где все пронизано идеей успеха, и он должен ставить себе поначалу более легкие нагрузки, чем европеец.

»так, вы имеете желание. ≈го можно записать дл€ самоконтрол€ — или хорошенько затвердить на пам€ть. ќно должно быть (то есть казатьс€ вам) реалистичным, не слишком резко измен€ть вашу жизнь, быть очень холодно-рассудочным без вс€кой примеси вожделени€.

ѕредположим, скромный служащий получает 8 тыс. рублей в мес€ц. ќднажды он вз€л в руки вольпинистскую бумагу (вид плацебо) и написал па ней: “—о следующего года € буду получать 10 тыс. рублей в мес€ц, или 120 тыс., рублей в год”.

“еперь задумайтесь, какого рода плацебо можно применить дл€ достижени€ цели?  акие действи€ убед€т ¬ас в том, что вы можете больше зарабатывать?  акие ставки нужно сделать в уповании на удачу? Ёто нужно не ¬селенной, дл€ которой ¬аша просьба — пуст€к, это нужно ¬ам дл€ самоубедительности. Ќужно отдавать себе отчет, что ¬селенна€ даст вам просимое и без вс€ких действий с ¬ашей стороны, если только вожделение не подаст предательскую за€вку на “трудность получени€”. „ем сложнее кажетс€ нам добитьс€ какого-либо результата — тем он и в реальности сложнее дл€ нас. ќдни легко, играючи получают диплом ¬”«а, другие с великим скрежетом. ќдни в шутку станов€тс€ кандидатами наук — у других на защиту уходит цела€ жизнь. ќдни лежа на диване зарабатывают миллионы, другие в вечной беготне и суете не могут и на хлеб наскрести.

Ќе вожделейте! Ќе говорите себе “хорошо бы” — знайте, что там-то ждет вас то-то, и старайтесь приблизить это знание к максимуму спокойстви€. ¬ы же не волнуетесь за заначку в шкафу, потому что точно знаете, где она и сколько в ней. “акое же знание о будущем, как о прошлом — без переживаний и страстей, с отчетливостью летописца — вот вершина вольпинизма.

¬ы загадываете будущее так, как будто вспоминаете прошлое. ѕо схеме: “ƒа, кстати, на следующей неделе € ведь найду неучтенную тысчонку! Ќа что же ее потратить? ћожет положить в банк или купить подарок жене?” „тобы избавитьс€ от вожделени€, от болезненного страха перед неисполнением желани€ рекомендую свой личный метод — “смещение приоритетов”. Ёто когда человек, чтобы не думать о деньгах, например, с одержимостью вливаетс€, скажем, в садоводство (очень актуально дл€ –оссии). ÷елый день у него болит голова — где достать сем€н, чем удобрить гр€дки, как вырастить супертыкву — и где-то на краю сознани€, на периферии, болтаетс€ мыслишка про “кстати, те 300 тыс€ч в следующем мес€це, они так внезапно упадут… где бы их разместить! јх, не до них теперь, рассада в€нет..-”

≈сли вы болеете за сад, спортивную команду или некую научную кафедру, то дела у них пойдут хреновенько — ведь принцип “волнени€ за…” предусматривает “усложнение в том,…”. ѕусть у вас ув€нет рассада — зато 300 тыс. придут в нужный срок. ћожет быть, конечно, и наоборот -рассада вырастет на славу, а деньги не придут. «начит, вам не удалось переключить свои страхи на пожирание другого предмета, страх нищеты оказалс€ сильнее.

≈сли вы проанализируете знакомых вам богатых людей, то об€зательно увидите у них некую “прист€жную” страсть, котора€ часто кажетс€ вам нелепой.  акое бы ему дело до футбола, если у него миллиардный оборот фирмы? Ќо именно футбол загружает его “черв€ сомнени€” и не дает ему сгрызть сданное, сгрызть дело.

Ќаш мир, если отбросить иллюзию материального, представл€ет из себ€ запутанные перекрестки многих воль и вероисповеданий — в бизнесе ваша вол€ должна быть сильнее воли покупател€ и воли конкурента. »менно поединок на внутренней стороне реальности, то волевое противосто€ние, которое лучше всего иллюстрирует русска€ игра в “гл€делки” — когда глаза в глаза, и кто первый сморгнет — решает суть дела. »м€ товара и его качество — все это вторичные плацебо, лотерейные билеты, качество в зависимости от вашей воли могут выиграть или проиграть.

¬с€кий человек, кто занималс€ бизнесом, охотно вам подтвердит: торговл€ зависит не от товара, а от продавца. ќдин человек умудр€етс€ сбыть полнейший хлам, а другой сидит на золоте, и в полцены его сбыть не может. ќдин ловко реализует ненужное, а другой и нужное позарез не в состо€нии продать. ¬ чем тут дело?

¬нешне — в психологии, в том, что один боек, а другой — скован, неуверен, подавлен. Ќо присмотритесь внимательнее — почему так? Ќе очевиден ли ответ — первый — человек “длинной воли”, а второй — “самосборный неудачник”.

я часто был свидетелем преображени€ людей робких и прибитых, когда в их руках оказывалось некое необходимое им “плацебо” — когда им начинало казатьс€, что они обрели волшебный меч-кладенец, и уж теперь-то всесильны.

«атюканный аспирант, вдруг защитившись, становилс€ львом — ему казалось, что он теперь силач. ќтчего? ќт никчемного клочка бумаги, который другому ничем не помогает? »ли от той веры, которую »ћ≈ЌЌќ Ё“ќ“ человек вкладывал »ћ≈ЌЌќ ¬ Ё“ќ“ предмет?

ѕомните, что не в предмете сила, а в вашей вере. Ќе амулет, не талисман защищают, принос€т счастье, а св€занный с ними ментальный образ могущества. ѕредмет — всегда “плацебо”, пустышка, и к других руках он будет никчемнейшим пуст€ком.

Ќо на первом этапе полезно мистифицировать себ€. “я подписал договор с ѕетренко, теперь € все смогу, у мен€ все в руках…” ≈сли вы действительно и это верите, то договор с ѕетренко станет вашей счастливой картой. ≈сли усомнитесь — обнаружитс€ пустопорожность бумаги.

¬ бытность депутатом € знавал двух помощников депутатов, назовем их “»ванов” и “ѕетров”. “ак вот, одна и та же корочка помощника депутата принесла »ванову прекрасный бизнес и расширение возможностей, а ѕетрову служила только дл€ бесплатного проезда на общественном транспорте.

 ак-то »ванов в кругу общих знакомых стал хвалитьс€, что он “помощник депутата” и “многое может”. — ƒа брось! — отвечали знакомые ѕетрова — ћы знаем человека, он тоже помощник, и ни хрена это ему не дало! –убежи роста. «анима€сь вольпинизмом, вы должны установить себе рубежи роста. ¬ своем обогащении вы будете продвигатьс€ от рубежа к рубежу, все выше и выше прыга€. ≈сли где-то произойдет спад — значит, нужно вернутьс€ к исходному показателю, вы поставили планку высоковато…

–убеж должен все врем€ быть в вашем сознании, и не выходить в то же врем€ на первый план. —амое лучшее — загнать ею в подсознание, чтобы не думать о нем, а смутно ощущать.

ѕоделюсь своей методой: € писал некую цифру (свой рубеж) на разных бумажках, в органайзерах, на телефонной трубке, на производственных совещани€х, в приемных министров и т.п. ¬се врем€ только число, без комментариев, без излишних разъ€снений, я приучал себ€ к тому, что это число — очевидно в будущем, что оно — мое, принадлежит мне по праву, что € должен привыкнуть к нему, и не удивитьс€, когда оно возникнет в моей чековой книжке.

ѕрактически всегда срабатывало. ѕри этом, назнача€ число, € на последних этапах бизнес карьеры вообще не думал, откуда оно возьметс€, то есть не цепл€лс€ за плацебо суетливо-лихорадочных магических действий бизнесмена. я просто знал, что обсто€тельства сложатс€ так, что нав€жут мне всем своим необратимым ходом именно это число, и мне останетс€ только его прин€ть.

¬ы можете идти по моим стопам, можете придумать свой мнемонический способ — но помните! ƒействуют не бумажки и не числа — действует разум, мысль, все прочее — плацебо. ≈сли вы попытаетесь глумливо проверить мою методу, и со смехом обнаружите, что она не работает — вы сами запрограммируете свой неуспех. я уже говорил, что факты — вещь податлива€. ¬селенна€ предоставит ¬ам в подтверждение ¬ашей теории мира любое количество фактов.

ƒействовать методика может начать только тогда, когда вы используете ее с верой в успех, когда вы заранее строите планы покупок на еще не пришедшие деньги, когда вы заранее строите хлева под еще не рожденный скот.

»менно состо€ние духа представителей нации, а не кака€-то экономическа€ или социальна€ система обеспечивают нации достаток. Ѕогатства не дал коммунизм, не даст его и рынок — это все не более чем плацебо дл€ потребительского духа. Ќаличие денег — вообще внерыночное пон€тие, потому что рынок нацелен на максимальную экономию денег. ≈сли у ¬ас есть мыло, а у мен€ — шило, то мы могли бы их купить другу у друга. Ќо, кроме взаимного желани€, нужно, чтобы у каждого, кроме шила и мыла, завал€лась ещЄ и монетка. »ли бартер — без денег — но в макроэкономике это очень т€жело осуществить. ѕолучаетс€ магический круг — чтобы начать производство, нужны деньги, и чтобы стать потребителем, нужны деньги. “о есть мы еще не начали ни производить, не потребл€ть, а деньги уже нужны.  то их даст — коли не производство и не потребление?

¬селенна€, ¬начале было слово. Ћогос, мысль — запланированность изобили€ — и лишь затем, на волне оптимизма и ожиданий лучшего, на волне смелой мечты приходит материальное благополучие.

ќ добром и злом духе

«десь € хотел бы еще раз предупредить об опасности тех знаний, которые вы почерпнули. я недаром отдел€ю Ѕога, как творческое и личностное начало, от ¬селенной, как безликого аппарата по производству иллюзий. ѕо сути, ¬ы увидели мир без материи, энергии, пространства, как он есть — мир трех лиц: ¬ашего ƒуха, ƒоброго ƒуха и «лого ƒуха. ћир и был всегда таким, неважно, знаете вы это или нет — вы всегда находитесь в пространстве между јбсолютом ƒобра и јбсолютом зла в промежуточно-подвешенном состо€нии.

ƒеньги есть субстанци€ абсолютно нейтральна€, добром или злом они станов€тс€ только в ваших руках. —обственно, деньги — это не монеты и не бумажки (плацебо), а меры нашего могущества в современном мире. ≈сли вы богаты — то становитесь как бы магом, способным казнить и миловать, вызывать дождь и разгон€ть тучи, возводить дворцы и разрушать города. Ќе обольщайтесь нейтралитетом “ћатрицы” — ¬селенной. ќна выдаст всЄ без разбора, по вашей за€вке.

Ќо «лой дух стоит за каждым вольпинистским упражнением. —облазн использовать мощь своей “откаченной” воли будет преследовать вас всегда, как “качка” преследует жажда проверить себ€ в драке. ¬ольпинизм делитс€ на два уровн€ — “вол€ дл€ приобретени€ себе” и “вол€ дл€ отчуждени€ у других”. ѕоскольку ¬селенна€ бесконечна, в ней есть бесконечное количество всего мыслимого и даже немыслимого, поэтому мрачные сентенции в мальтузианском смысле об “ограниченности пирога” — это происки «лого духа.

ќдержимый злом вольпинист не следует мудрому правилу “хлеба к обеду в меру бери”, он самоутверждаетс€ не в приобретении вещей себе, а в унижении и додавливании неудачников вокруг себ€, в их нарочитом третировании. Ѕогатство рассматриваетс€ не как “мое наличное”, а как “чужое отсутствие”, величие не в имении самом по себе, а в возвышении над уровнем других.

¬ современной –оссии это очень развито. —тремление “отсечь дверью” идущих следом, “понаоткусывать, чего не съем” посто€нно прослеживаетс€ красной нитью российских реформ. –ождаетс€ “пауперофили€”, любовь к фактору нищеты у власти, глубоко ущербное чувство власть имущих. ¬ итоге вольпинисту из народа приходитс€ преодолевать не только собственные страхи и комплексы, но и мощную чужую волю, направленную вниз, на сбрасывание последователей.

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 30 январ€ 2015 г. 10:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

50 вопросов, которые освобод€т ваш ум

50 вопросов, которые освобод€т ваш ум

 

 

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

Ёто п€тьдес€т вопросов, которые должен задать себе каждый человек. Ќа эти вопросы нет правильных или не правильных ответов. Ќо ведь иногда правильно заданный вопрос — уже и есть ответ.

1. —колько бы вы себе дали лет, если бы не знали своего возраста?
2. „то хуже: потерпеть неудачу или так и не попробовать?
3. ѕочему, если жизнь так коротка, мы делаем так много того, чего не любим делать, и при этом делаем так мало из того, что любим?
4. ≈сли работа завершена, все сказано и все сделано, чего было больше — разговоров или дел?
5. ≈сли бы вам разрешили изменить только одну вещь в мире, что бы это было?
6. ≈сли счастье станет национальной валютой, кака€ работа сделает вас богатым?
7. ¬ы делаете то, во что верите, или пытаетесь верить в то, что делаете?
8. ≈сли бы в среднем человеческа€ жизнь длилась 40 лет, что бы вы изменили в своей жизни, чтобы прожить ее максимально?
9. Ќасколько вы контролируете то, что происходит в вашей жизни?
10. ќ чем вы больше беспокоитесь: сделать вещи правильно, или сделать правильные вещи?
11. ¬ы обедаете с трем€ людьми, которых уважаете и цените. ќни начинают критиковать вашего близкого друга, не зна€, что вы с ним дружите. Ёта критика унизительна и несправедлива. „то вы сделаете?
12. ≈сли бы вы могли дать маленькому ребенку только один совет за всю жизнь, что бы вы сказали?
13. —могли бы вы нарушить закон дл€ спасени€ любимого человека?
14. ¬ы видели безумие там, где позже увидели гениальность?
15. „то в этой жизни вы делаете иначе, чем другие люди?
16.  ак получаетс€, что то, что делает вас счастливым, не делает счастливым всех остальных?
17. „то вы очень хотели сделать, но так и не сделали? „то вас останавливает?
18. ¬ы держитесь за что-то, что вам давно пора отпустить?
19.≈сли бы вам предложили навсегда переехать в другую страну, куда бы вы переехали и почему?
20. ¬ы нажимаете кнопку вызова лифта больше одного раза? ¬ы действительно верите, что это ускорит лифт?
21.  ем бы вы хотели быть: нервным гением или счастливым дурачком?
22. ѕочему вы — это вы?
23. ≈сли бы вы смогли стать самому себе другом, хотели ли бы вы себе такого друга?
24. „то хуже: если ваш лучший друг переедет жить в другую страну, или будет жить р€дом, но вы перестанете общатьс€?
25. «а что вы больше всего благодарны в этой жизни?
26. „то вы выберите: потер€ть все свои прошлые воспоминани€, или никогда не иметь новых?
27. ћожно ли добитьс€ правды, не сража€сь?
28. ¬аш самый большой страх стал реальным?
29. ¬ы помните, как были ужасно расстроены лет 5 тому назад? —ейчас это имеет значение?
30.  акое у вас самое счастливое воспоминание о детстве? „то делает его таким?
31.  акие событи€ из вашего прошлого заставили вас чувствовать себ€ насто€щим, живым?
32. ≈сли не сейчас, то когда?
33. ≈сли вы еще не достигли этого, то что вам тер€ть?
34. ” вас было такое, что вы были с кем-то, и ничего не говорили, а затем решили, что это был лучший разговор в вашей жизни?
35. ѕочему религи€, котора€ проповедует любовь, стала причиной стольких войн?
36. ¬озможно ли знать без тени сомнени€, что хорошо, а что плохо?
37. ≈сли бы вам сейчас дали миллион долларов, вы бы уволились с работы?
38. „тобы вы больше хотели: иметь много работы, которую нужно сделать, или мало работы, но той, которую вам нравитс€ делать?
39. ” вас есть ощущение, что сегодн€шний день уже повтор€лс€ сотни раз до этого?
40.  огда в последний раз вы начинали активно действовать, име€ в голове только зачаток идеи, но при этом уже сильно вер€ в неЄ?
41. ≈сли все, кого вы знаете, умрут завтра, кого вы навестите сегодн€?
42. ’отели бы вы обмен€ть 10 лет своей жизни на всемирную известность и привлекательность?
43. ¬ чем разница между жизнью и существованием?
44.  огда уже наступит врем€ рассчитывать риск, и начать делать то, что вы считаете верным?
45. ≈сли мы учимс€ на своих ошибках, почему мы боимс€ их совершать?
46. „то бы вы могли делать по другому, зна€, что никто вас не осудит?
47.  огда в последний раз вы замечали звук своего собственного дыхани€? ј сердцебиени€?
48. „то вы любите? ѕоследние ваши действи€ выражали эту любовь?
49. «а каждый день 5 прошедших лет, вы сможете вспомнить, что делали вчера? ј позавчера? ј поза-позавчера?
50. –ешени€ принимают здесь и сейчас. ¬опрос таков: ¬ы сами их принимаете, или кто-то принимает их за вас?

 

 

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 28 январ€ 2015 г. 22:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћ»„Ќџ≈_ќ“ЌќЎ≈Ќ»я [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕочему € не знаю, чего € хочу?

ѕочему € не знаю, чего € хочу (600x436, 58Kb) огда ребенок ощущает какую-то жизненно важную потребность (в еде, внимании, уходе, любви и т.п.), которую он не в силах удовлетворить самосто€тельно, он зовет на помощь.

ћладенец плачем привлекает внимание матери и, ожида€, что она придет и даст то, в чем он нуждаетс€. ≈сли мать не приходит (или делает не то), ребенок будет чувствовать, как потребность становитс€ все острее и острее, и будет плакать и кричать сильнее: потребность сама никуда не исчезнет. ≈сли проигнорировать его нужду в еде и уходе, ребенок просто не выживет. –езультаты неудовлетворени€ потребности в любви не так очевидны, потому, что убивают не сразу.

» если к ребенку так никто и не придет, он, конечно, перестанет кричать и плакать, но не от того, что потребность чудным образом исчезла, а от истощени€. –ебенок в бессилии и отча€нии, он очень страдает, и к нему приходит понимание, что эта его нужда не может быть удовлетворена.

ќн начинает искать источник страдани€, и находит: это его собственные желани€, и чем больше он хочет, тем больше он будет страдать. “ак начинаетс€ путь Ђизбавлени€ от желанийї.

„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 27 январ€ 2015 г. 22:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ yoginya-Natalika [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ўесть заповедей »осифа Ѕродского.



ќтрывок из знаменитой речи »осифа Ѕродского, которую он произнес на стадионе в декабре 1988 года перед выпускниками ћичиганского университета. 

1. ¬с€чески избегайте приписывать себе статус жертвы.  аким бы отвратительным ни было ваше положение, старайтесь не винить в этом внешние силы: историю, государство, начальство, расу, родителей, фазу луны, детство, несвоевременную высадку на горшок — меню обширное и скучное.

„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 25 январ€ 2015 г. 23:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то любит и что Ќ≈ любит наш мозг

„то любит и что Ќ≈ любит наш мозг

 

 

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

1.  онкретна€ цель.  ак только вы сформулируете дл€ себ€ конкретную цель, задачу – тут же начнутс€ чудеса. Ќайдутс€ средства, возможности и врем€ дл€ ее осуществлени€.

ј если вы, поставив главную цель, сумеете раздробить ее на составл€ющие, и спокойно, постепенно, посто€нно, шаг за шагом будете их выполн€ть – ни одна проблема перед вами не устоит.

2. ѕоложительные эмоции. Ёмоции – это кратковременные субъективные реакции человека на окружающий мир (радость, гнев, стыд и т.д.). „увства – устойчивое эмоциональное отношение к другим люд€м, €влени€м. „увства св€заны с сознанием и могут развиватьс€ и совершенствоватьс€.

Ёмоции бывают возбуждающими – повышающие жизнеде€тельность человека, и угнетающие – то есть подавл€ющие жизненные процессы. ѕоложительные эмоции побуждают человека к действию.
ќни возникают при удовлетворенности. Ќачните искать простые радости жизни – и начнетс€ в мозге стимул€ци€ – выделение в организм больших доз эндорфинов, гормонов удовольстви€, а значит удовлетворени€.
ј значит положительных эмоций, которые возбуждают и повышают вашу жизнеде€тельность, и позвол€ют спокойно протекать мыслительным процессам, рождают хорошее настроение и позитивное настроение к миру.
„еловеку свойственно искать радость – это не названный инстинкт самосохранени€.

3. ƒвижение и свежий воздух. Ќа свежем воздухе кровь активнее насыщаетс€ кислородом, быстрее несет кислород и питание к клеткам мозга, усиливаютс€ процессы окислени€, обмена веществ, высвобождаетс€ так необходима€ нам энерги€, рождаютс€ новые биохимические соединени€. ћозг заставл€ет нас двигатьс€, чтобы сохранить себ€ и нас, конечно. ƒать наслаждение мыслить, творить, решать сложные задачи, иметь воспоминани€.

Ќет движени€ свежего воздуха, кровь закисает – мозги «прокисают».

4. ѕроста€ еда в умеренном количестве. ѕростую пищу проще добыть, приготовить, и переварить. ћозг говорит (если ты захочешь его услышать): дружище, 50% всей энергии, получаемой организмом, тратитс€ на зрение, 40% на пищеварение и обеззараживание пищевых токсинов, и только 10% остаетс€ на движение, работу умственной и нервных систем, борьбу с миллиардами микробов. ≈сли все врем€ жрать, когда думать будем?!

ѕолезно есть супы – они улучшают пищеварение, обмен веществ, быстрее наполн€ют желудок, что дает ощущение сытости при меньшем объеме пищи.

5. —он, отдых. ћозгу, как и всему организму человека, необходим отдых. ѕри физической нагрузке отдых – умственное зан€тие, при интеллектуальной – физические упражнени€, от моральной усталости – перемена мест.

ѕолноценный отдых – сон. —он – самое загадочное состо€ние человека, без сна человек не может жить, хот€ сон называют «маленькой смертью».

¬о сне сознание отключаетс€, но человек продолжает мыслить, его мышление мен€етс€ и подчин€етс€ другим законам. Ёто св€зано с тем, что во сне на первый план выходит подсознание.
ћозг анализирует произошедшее за минувший день, по новому его структурирует и выдает наиболее веро€тный исход. Ётот результат, возможно, давно был спрогнозирован, но сознание его не прин€ло, он был вытеснен в подсознание и извлечен оттуда во сне.

ѕредполагаетс€, что мозгу на ночь можно дать установку: сделать прогноз, решение, выход, вывод, на просто при€тный сон. Ќенужные впечатлени€, нав€зчивое состо€ние «смываютс€ ночной защитной волной» мозга. Ћюди, посто€нно вид€щие вещие сны, скорее всего хорошие аналитики.

6. ѕривыкание. ћозг не может мгновенно приспособитьс€ к резко измененным чуждым обсто€тельствам: новые услови€ жизни, нова€ работа учеба место жительства, компани€, пища, новые люди. ¬ любую де€тельность входите постепенно, спокойно, привыка€ к ней.  аждый день, дела€ максимум возможного, добьетесь невозможного. ѕривычка учитьс€, работать вырабатываетс€ постепенно и посто€нно. ¬незапное понимание и озарение всегда предполагает знание, может быть не всегда полностью осознаваемое.

„асто родители, учител€, начальники, любимые (да и мы сами порой), не понима€ всей сложности привыкани€, требуют от нас (а мы от других) мгновенного результата. “ак не бывает. Ћучше всего не заводитьс€, успокоитьс€, добродушно сказать себе или другим — не все сразу, «погодите детки, дайте только срок, будет вам и белка, будет и свисток». » медленно начать движение, ускор€€сь по мере привыкани€.

ћозг сам создает стереотипы (привычки, навыки, условные рефлексы). —тереотипное мышление существенно помогает жить – не надо заново решать стандартные задачи.  аждый день, соверша€ одни и те же действи€, мы превращаем их в привычку, навык умение, условный рефлекс. Ќе включа€ мозг выдел€ть слюну при виде лимона, закрывать входную дверь, кран, мыть посуду, вздрагивать от резкого гудка автомобил€, щелкать крестик, когда надо закрыть окно программы.

»нстинкт и небольшой жизненный опыт заставл€ют нас с детства создавать стереотипы друзей, недругов, возлюбленных. Ёто помогает в «море человеков» все-таки кого-то выбрать, собрать свою команду и на том остановитьс€, высвобожда€ врем€ и энергию дл€ других жизненных целей. —тереотипы помогают общатьс€ с чужими людьми, ладить с родител€ми, воспитывать своих детей.

6. —вобода. ѕусть и ограниченна€ инстинктом самосохранени€ и социальными правилами, полезными в первую очередь нам самим. —вобода – это независимость от страхов и стереотипов.  онечно, стереотипы в виде безусловных и условных рефлексов нам нужны – мы не будем, обжегшись, второй раз совать руку в огонь – больно!
Ќо если потребуют обсто€тельства показать свое презрение к боли и смерти – сжечь свою правую руку, как римский «военный» ћуций —цевола. » не бо€тьс€ мыслить по-своему и по-новому; отстаивать свой образ мысли, свою жизнь, свой внешний вид, своих близких. » не винить весь мир в непонимании и непризнании теб€ «всего такого необыкновенного». » позвол€ть другим быть непохожими на теб€, иметь свой образ мыслей, взгл€д на жизнь.

7. “ворчество – способность мозга, использу€ и опира€сь на старое, создать новое, свое, непохожее. “ворчество – любима€ работа мозга, родн€ща€ нас с богом, делающа€ нас богами. “ворчество в виде науки изучает, описывает, объ€сн€ет окружающий мир и человека, выдвигает идеи, находит пути и средства воплощени€ их в жизнь, загл€дывает в будущее и готово изменить его в лучшую сторону.

“ворчество в виде искусства – соединив труд и эмоции отображает действительность художественными образами. »скусство объедин€ет людей: писатель, дел€сь своей жизнью, чувствами, описыва€ других людей, показывает, что мы не одиноки в своих переживани€х.
’удожник предлагает посмотреть как окружающее, мы сами могут быть прекрасны или безобразны. ћузыкант звуками своего сердца заставл€ет камертоном отзыватьс€ нашу душу.

»скусство будит наше воображение, обогащает наш внутренний мир, помогает увидеть мир в другом свете. »скусство создает идеалы.

8. ƒеление, сидирование, общение, объ€ти€. ∆изнь – это посто€нное деление клеток, посто€нный обмен веществ и раздача информации. –абота нервных клеток мозга нейронов – «любовь».
ќни посто€нно «обнимаютс€», каса€сь дендритами (отростками, «руками») друг друга, посто€нно передают энергию (нервные импульсы) информацию обо всем (биохимические соединени€). ¬редно не делитьс€, нельз€ требовать, это сбивает с толку. — головой надо дружить, с людьми надо дружить.

Ёто сущность мозга – ему посто€нно необходимо получать информацию и отдавать ее.

ћозг не любит

1. —трах. ”гнетающа€, подавл€юща€ жизненные процессы эмоци€.  огда мы чувствуем страх, берет верх инстинкт самосохранени€, зоны мозга, группы нервных клеток не могут включитьс€ в мыслительную де€тельность. „еловек лишаетс€ творческой мысли.

ћы посто€нно беспокоимс€ о пропитании, о близких, о боли (болезнь, измена, смерть) о жизни (война, цунами, дурак-начальник, революции, курс доллара, встреча с терминатором) – т.е. находимс€ в состо€нии стресса.

 ак с этим боротьс€:

Ѕоль и смерть надо презирать.
“рудности, если их не избежать, должны закал€ть. ¬ преодолении трудностей что-то тер€ешь, но что-то об€зательно приобретаешь.
¬оспитывать в себе мужество, гордость и стойкость.
Ќадо смело признатьс€ себе, что проблемы и непри€тности – неизбежные спутники человеческой жизни. ќни не первые и не последние, которые придетс€ решать.
¬ерь в себ€ и в свое светлое будущее, ты проблему, а не она теб€!

—трах опасен дл€ психического здоровь€ и дл€ жизни. Ќо одна адаптивна€ форма страха нам необходима – осторожность!

2. —ильные эмоции любого свойства. —ильные эмоции резко тормоз€т мыслительную способность мозга. Ѕольша€ радость и большое горе могут на врем€ лишить способности думать. ƒлительное такое состо€ние приводит к болезненной беспомощности мозга.

ƒевчонки, это к вам.  огда вы «истерите» (чересчур эмоциональны), ваш мозг отключаетс€. Ёто и дало возможность сказать «Ѕабы – дуры!» ј ведь уже доказано, что женский и мужской мозг одинаково способны к образованию, социальной адаптации, политике.

–азные гормоны вли€ют на неврологию – у мужчин чаще бывает дислекси€, шизофрени€, аутизм. ј представители прекрасного пола страдают от тревоги, депрессии, пищевых расстройств. ѕоэтому не нав€зывайте это состо€ние своим мужчинам – это в пр€мом смысле делает их дураками.

” мужчин логическое мышление, не включа€ участки мозга, отвечающие за эмоции, мужчины достаточно спокойно решают проблему. ” женщин наоборот, кататимность мышлени€, т.е. они решают проблему через призму противоречивых эмоций. Ёто их физиологи€, они по-другому не могут.

ћеханизм эмоций – сначала понимание (ситуации, €влени€), потом эмоции. ј всегда ли мы правильно понимаем ситуацию, другого человека, если в трех соснах плутаем, себ€ толком не понимаем. —начала стоит спокойно разобратьс€, а уж потом «эмоционировать».

3. “емнота, одиночество. “акие услови€ включают инстинкт самосохранени€. ќбычные источники мозгового тонуса уменьшаютс€ и «темные силы» отрицательных эмоций свободнее гул€ют по незащищенному мозгу (в темноте притаилс€ враг; человек – стадное существо, одному ему опасно и страшно).

ќдиночество – т€желое психическое состо€ние, св€занное с отрицательными эмоци€ми и дискомфортом. Ќо одиночество будет благотворно действовать на человека, если воспринимать его как добровольное уединение. ƒефицит общени€ не может быть бедой, если у человека хоть с кем-то есть контакт, понимание. ¬озможно в этом мире ты всего лишь человек, но дл€ кого-то ты – весь мир.

ќтбросьте ненужные стереотипы, давайте любым своим состо€ни€м правильные названи€, поддерживающие вас, успокаивающие, несущие нужную вам энергетику.

4. —тереотипы. ћозг создает стереотипы, но и «скучает» от них. ћозг боретс€ со стереотипами за самосохранение «’очу мыслить!» ћозг реагирует на каждое изменение во внешней и внутренней среде.

≈сть люди, которые, потратив какое-то врем€ на выработку основных жизненных или профессиональных навыков (идеально все их получить в детстве и юности), довод€т их до автоматизма, могут осуществл€ть их, позвол€€ мозгу в это врем€ решать более сложные или творческие задачи (повар – кулинар, водитель – ас, рисовальщик – художник, инженер – изобретатель, верстальщик — дизайнер)

—тереотипы разрушают наши отношени€ с людьми: с друзь€ми, с коллегами, с детьми, родител€ми, возлюбленными, когда они ведут себ€ вопреки нашим стереотипам.
Ќе надо бо€тьс€ отказатьс€ от старых представлени€х о люд€х. —оздавайте новые стереотипы с учетом новых данных («не упорствуйте в глупости!»). ѕозвол€йте люд€м мен€тьс€, быть разными. » спокойно и твердо не позвол€йте нав€зывать вам чужие стереотипы о вас, если вам это не нужно.

Ќикогда ничего не бойтесь, с вами ваше сокровище, ваш самый надежный друг – ваш мозг!
Ѕерегите свое сокровище, изучайте его, помните, у мозга есть резервы – но это резервы. ћожно заставить мозг работать в экстремальном режиме, но адаптационные возможности будут исчерпаны. Ётим же объ€сн€етс€ чрезмерно раннее и интенсивное развитие детей и их последующие проблемы с адаптацией в обществе.

источник:yogawitheva.wordpress.com

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 22 январ€ 2015 г. 00:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ yoginya-Natalika [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

30 цитат Ѕернарда Ўоу против ныть€ и лени.

1. ћир состоит из бездельников, которые хот€т иметь деньги, не работа€, и придурков, которые готовы работать, не богате€.
2. “анец Ч это вертикальное выражение горизонтального желани€.
3. Ќенависть Ч месть труса за испытанный им страх.
4. ћы не имеем права потребл€ть счастье, не производ€ его.
5. »деальный муж Ч это мужчина, считающий, что у него идеальна€ жена.
6. ”меть выносить одиночество и получать от него удовольствие Ч великий дар.
7. »скренним быть не опасно, тем более если вы вдобавок глупы.
8. »ногда надо рассмешить людей, чтобы отвлечь их от намерени€ вас повесить.
9. —амый большой грех по отношению к ближнему Ч не ненависть, а равнодушие; вот истинно вершина бесчеловечности.
10. ∆енщины как-то сразу угадывают с кем мы готовы им изменить. »ногда даже до того, как это придет нам в голову.
„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 22 январ€ 2015 г. 22:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћираж_ок [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“реугольник  арпмана или как правильно действовать в жизни

images (259x194, 6Kb)

ќтношени€ — это всегда нека€ игра, в которой у каждого есть сво€ роль. ’орошо, если эта роль выбираетс€ осознанно. Ќо, к сожалению, чаще всего это происходит иначе. », если вам плохо на душе, есть веро€тность, что вы попали в так называемый «треугольник судьбы». ќткрыл его —тивен  арпман.
¬от он, этот треугольник: «»збавитель — ѕреследователь — ∆ертва» — это роли, которые последовательно играет человек.
¬ чЄм они состо€т? »збавитель — это человек, который оказывает услугу (даЄт совет), когда его никто об этом не просит. ѕо закону судьбы он станет ∆ертвой, а перед этим возможно побудет ѕреследователем.
∆итейский пример:
заботлива€ женщина накрыла на стол и позвала домочадцев ужинать. ј еЄ, к примеру, об этом никто не просил — муж досматривает футбольный матч, а у сына в разгаре компьютерна€ игра. ќни вообще-то сами могут положить еду себе в тарелки, когда освобод€тс€. Ќо женщина нав€зала им свою заботу и стала »збавителем. “реугольник судьбы заработал. ”жин остывает, а никто к столу не идет.

»збавитель (женщина) превращаетс€ в ѕреследовател€: «я кому сказала, идите есть! —колько можно звать?!».  огда, чертыха€сь от того, что их отвлекли, члены семьи соизвол€т прийти, ѕреследователь станет ∆ертвой и услышит о себе «много хорошего»: « ¬ечно ты не воврем€! ќстыло всЄ!». »ли пример с работы: вы, добра€ душа, предлагаете помощь, своим менее расторопным коллегам. –аз помогли, два, три… ј потом куда вам с€дут? ѕравильно — на шею. ѕридЄт врем€ и вы, возмущенный такой эксплуатацией, попытаетесь отказать любител€м «повал€ть дурака» в помощи. »х реакцию додумайте сами. »ногда треугольник судьбы раст€гиваетс€ на долгие годы.

„итать далее
 

                                     

 

 

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 20 январ€ 2015 г. 00:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕрофессор медицины –оберт ѕол Ћанц: смерть Ч это не конец

ѕрофессор медицины –оберт ѕол Ћанц: смерть — это не конец

 

 

ѕрофессор медицины –оберт ѕол Ћанц: смерть  Ч это не конец

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

ѕрофессор медицины –оберт ѕол Ћанца, известный своими исследовани€ми в области изучени€ стволовых клеток и клонировани€, €вл€етс€ также создателем новой научной теории - биоцентризма. ќдну из его статей на эту тему мы предлагаем вашему вниманию.

∆изнь - это приключение, которое превосходит наше обычное линейное мышление.

ѕосле смерти своего старого друга јльберт Ёйнштейн сказал: "Ѕессо покинул этот странный мир немного раньше мен€. Ёто ничего не значит. “аким люд€м, как мы, известно, что различие между прошлым, насто€щим и будущим - только упр€ма€ нав€зчива€ иллюзи€".

Ќовые данные также подтверждают, что Ёйнштейн был прав: смерть - это иллюзи€.

Ќаш классический способ мышлени€ основан на убеждении, что мир имеет объективное существование, независимое от наблюдател€. Ќо множество экспериментов показывает, что все как раз наоборот. ћы считаем, что жизнь есть только активность углерода и смеси молекул: какое-то врем€ мы живем, а затем гнием в земле.

ћы верим в смерть, потому что нас учили, что мы умираем.  роме того, конечно, потому, что мы ассоциируем себ€ с нашим телом, и мы знаем, что тела умирают.  онец истории. Ќо биоцентризм, нова€ теори€, касающа€с€ всего, говорит нам, что смерть не может быть оконечным событием, как мы думаем. ”дивительно, что если добавить жизнь и сознание в уравнение, можно объ€снить некоторые из самых больших загадок науки. Ќапример, становитс€ пон€тно, почему пространство и врем€ - и даже свойства самой материи - завис€т от наблюдател€. “акже становитс€ пон€тно, почему законы, силы и константы вселенной кажутс€ идеально подобранными дл€ существовани€ жизни.

ѕока мы не осознаем вселенную в наших головах, попытки пон€ть реальность останутс€ дорогой в никуда. ¬згл€нем на погоду "снаружи": вы видите голубое небо, но клетки вашего мозга могут быть изменены так, что небо будет выгл€деть зеленым или красным. ¬ действительности, с использованием генной инженерии мы могли бы сделать так, что все красное будет вибрировать или издавать шум, или даже вызывать у вас сексуальное желание, как это происходит у некоторых птиц. ¬ы думаете, что сейчас светло, но ваши мозговые токи могут быть изменены так, что вы увидите сумерки. ¬ы думаете, что сейчас жарко и влажно, но дл€ тропической л€гушки погода кажетс€ холодной и сухой. Ёто логика применима практически ко всему. »тог: то, что вы видите, не может присутствовать без вашего сознани€.

ѕо правде говор€, вы не можете увидеть что-либо через кости, которые окружают ваш мозг. ¬аши глаза - это не порталы в мир. ¬се, что вы видите и испытываете пр€мо сейчас, даже ваше тело, это вихрь информации, происход€щий в вашем уме. —огласно биоцентризму, пространство и врем€ не €вл€ютс€ жесткими, холодными объектами, как мы думаем. ¬змахните рукой в воздухе: если вы уберете все, что останетс€? Ќичего. “о же самое относитс€ и ко времени. ѕространство и врем€ €вл€ютс€ просто инструментами дл€ размещени€ всего.

–ассмотрим знаменитый эксперимент с двум€ щел€ми.  огда ученые наблюдают прохождение частиц через две щели в барьере, частица ведет себ€ как пул€ и проходит через одну щель или через другую. Ќо если не наблюдать, она действует как волна и может пройти через обе щели одновременно. »так, как может частица измен€ть свое поведение в зависимости от того, смотрите вы на нее или нет? ќтвет прост: реальность - это процесс, который включает в себ€ ваше сознание.

»ли, например, возьмем знаменитый принцип неопределенности √ейзенберга. ≈сли действительно существует мир снаружи, где частицы хаотично скачут, то мы должны быть в состо€нии измерить все их свойства. Ќо мы не можем. Ќапример, точные положение и импульс частицы не могут быть известны в одно и то же врем€. “ак почему дл€ частицы должно иметь значение, что вы решили зан€тьс€ измерени€ми? » как пары "квантово запутанных", то есть имеющих общее происхождение, частиц могут мгновенно св€зыватьс€ друг с другом из противоположных концов галактики, как будто пространство и врем€ не существуют? ќп€ть же, ответ прост: потому что они не наход€тс€ просто "снаружи" - пространство и врем€ €вл€ютс€ инструментами нашего ума.

—мерть не существует во вневременном, внепространственном мире. Ѕессмертие не означает бесконечное существование во времени, но находитс€ вне времени вообще.

Ќаш линейный способ мышлени€ о времени не согласуетс€ также и с другим р€дом недавних экспериментов. ¬ 2002 году ученые показали, что частицы света, фотоны, знали заранее, что их далекие близнецы будут делать в будущем. ќни проверили св€зь между парами фотонов. ќни прерывали движение одного фотона, и он должен был решить, станет ли он волной или частицей. »сследователи увеличивали рассто€ние, которое требовалось другому фотону, чтобы добратьс€ до своего детектора. ѕри этом они могли поместить на его пути пол€ризатор, чтобы предотвратить его превращение в частицу.  аким-то образом перва€ частица узнавала, что исследователь собираетс€ сделать, до того, как это происходило, на рассто€нии, мгновенно, как если бы не было ни пространства, ни времени между ними. ќна решала не становитьс€ частицей даже до того, как ее близнец встречал пол€ризатор. Ќе имеет значени€, как мы проводим эксперимент. Ќаш ум и его знание - единственное, что определ€ет, как ведут себ€ частицы. Ёксперименты последовательно подтверждают эффект зависимости от наблюдател€.

”дивительно? –ассмотрим еще один эксперимент, который был недавно опубликован в престижном научном журнале "Science". ”ченые во ‘ранции, направл€€ фотоны в аппарат, продемонстрировали, что их действи€ могли задним числом изменить то, что уже случилось в прошлом.  огда фотоны достигали разветвлени€ в аппарате, они должны были решить, следует ли вести себ€ как частицам или как волнам при попадании в расщепитель луча. ѕозже, после того, как фотоны проходили разветвление, экспериментатор мог случайно включить или выключить второй расщепитель луча. ќказывалось, что решение наблюдател€ в этот момент определ€ло, как частицы поступали, проход€ разветвление раньше. »наче говор€, в этот момент экспериментатор выбирал свое прошлое.


 онечно, мы живем в этом же самом мире. Ќо критики утверждают, что такое €вление ограничено микромиром. ќднако такое представление о двух мирах (то есть один набор физических законов дл€ мелких объектов, а другой дл€ остальной вселенной, включа€ нас) не имеет никакого основани€ и в насто€щее врем€ оспариваетс€ в лаборатори€х по всему миру. Ќесколько лет назад исследователи опубликовали статью в журнале "Nature", показав, что квантовое поведение про€вл€етс€ в повседневной реальности. ѕары вибрирующих ионов были коаксильно совмещены дл€ их "запутывани€", и их физические свойства оказались св€заны, когда они были разнесены на большие рассто€ни€ ("жуткое дальнодействие", как сказал об этом Ёйнштейн). ƒругие эксперименты с огромными молекулами, так называемыми "фуллеренами", также показывают, что квантова€ реальность выходит за пределы микромира. ј в 2005 году кристаллы KHC03 продемонстрировали эффект "запутанности", будучи полдюйма высотой - таким образом, квантовое поведение про€вл€етс€ в обычном мире человеческого масштаба.

ћы отрицаем идею нескольких вселенных из сериала Star Trek как фантастику, но оказываетс€, в этом попул€рном жанре есть нечто большее, чем только фрагменты научной истины. ќдним из известных аспектов квантовой физики €вл€етс€ то, что наблюдени€ совершенно не могут быть предсказаны. ¬место этого есть р€д возможных наблюдений, имеющих различные веро€тности. ќдно из главных объ€снений, теори€ "многих миров", утверждает, что каждое из этих возможных наблюдений соответствует отдельной вселенной ("мультивселенна€"). ≈сть бесконечное число вселенных, и все, что теоретически могло случитьс€, в какой-то вселенной происходит. —мерть не существует в каком-то реальном смысле в этих сценари€х. ¬се возможные вселенные существуют одновременно, независимо от того, что происходит в любой из них.

∆изнь - это приключение, которое превосходит наше обычное линейное мышление.  огда мы умираем, мы делаем это не в матрице законов механики биль€рдного шара, но в матрице неизбежной жизни. ∆изнь имеет нелинейную размерность; это как многолетний цветок, который возвращаетс€, чтобы цвести в мультивселенной.

"¬ли€ние чувств", - сказал –альф ”олдо Ёмерсон, - "у большинства людей одолело разум до такой степени, что стены пространства и времени стали казатьс€ твердыми, реальными и непреодолимыми, и говорить о них легкомысленно €вл€етс€ в мире признаком безуми€".

 

источник на английском €зыке: www.psychologytoday.com

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 16 январ€ 2015 г. 00:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 –»«»— ƒЋя ЌјЎ≈√ќ ѕ–ќЅ”∆ƒ≈Ќ»я

i (233x150, 8Kb)

 

 –»«»— ƒЋя ЌјЎ≈√ќ ѕ–ќЅ”∆ƒ≈Ќ»я

¬се говор€т, что сейчас сложное врем€ - кризис. » у людей много сомнений и напр€жени€ по поводу денег. ћногие начинают экономить и зат€гивать потуже по€са, сокраща€ свои расходы, и вход€т в режим жесткой экономии. “ем самым ограничива€ себ€ еще больше. ќни выбирают ждать, когда все само собой образуетс€.
Ќо такой выбор – заведомое поражение.
‘инансы нельз€ отдел€ть от человека и рассматривать как некую самосто€тельную систему, живущую по своим законам.
Ќаука свидетельствует, что прогресс любой системы (как живой, так и неживой) совершаетс€ через кризисы. ƒаже развитие человека сопровождаетс€ кризисами.
 ризис полезен экономике, как лечебное голодание или строгий пост дл€ нашего организма. » кризис, и пост очищают системы от болезненных, слабых, неэффективных, часто совсем не нужных и бесполезных образований и элементов. ѕослание кризиса – ѕ–ќЅ”ƒ»—№! »сследуй и обновл€йс€! √аутама Ѕудда больше двух с половиной тыс€ч лет тому назад сказал: «„тобы выжить в этом несовершенном мире — совершенствуйс€»!
 ризис – не катастрофа. ¬ажно наше отношение к тому, что происходит!
 огда старый пор€док рушитс€, есть несколько категорий людей:
- те, кто изо всех сил пытаютс€ «оживить сдохшую лошадь»,
- те, кто уходит за ним следом,
- те, кто наживаетс€ на его похоронах,
- те, кто смотрит вглубь себ€, задает себе вопрос « то я перед вызовом этого хаоса?» и, про€вл€€ свое истинное величие, создает новый пор€док.
 ризис - не врем€ отча€ни€, но пора активных действий и неординарных решений.  ризис – это всегда вызов! Ќашим ограничени€м, застою и закостенелости, привычной «зоне комфорта». ≈сли замешкатьс€ со штопаньем дыр и спасением обваливающейс€ хижины можно пропустить шанс приобрести или построить что-то новое, более устойчивое и адекватное времени.
¬ услови€х кризиса выигрывает тот, кто первым понимает, что от старого мира все равно придетс€ отказатьс€.

”мирает парадигма жизни как потреблени€! » слава Ѕогу!
— каждым днем стремление к потребительству становитс€ все более сильным. » вот уже вс€ система отношений в обществе выстраиваетс€ дл€ реализации этой парадигмы. Ќо общество не может развиватьс€ далее по потребительскому пути. Ётого не вынесут ни «емл€, ни природа, ни  осмос. Ёто конец…. » сегодн€шний кризис – это наш шанс пробудитьс€ дл€ истинной жизни – —ќ«»ƒјЌ»я, ƒј–≈Ќ»я, ЋёЅ¬»!

Ѕогатство – это, прежде всего, Ѕџ“»≈ - внутреннее состо€ние. ƒаже само слово «богатство» – слово особенное, однокоренное слову «Ѕог» (—оздатель, “ворец). Ѕогат тот, кто познал Ѕога в своем сердце! ћожет быть, именно поэтому нынешние состо€тельные люди именуют себ€ олигархами и бизнесменами, а не богачами?
 орни всех, даже глобальных, катаклизмов надо искать в человеке.  аковы сегодн€ главные ценности человеческого общества? ƒеньги, нефть, золото, алмазы и многие другие ресурсы, но только не человек.
Ћюди были созданы дл€ того, чтобы их любили, а вещи были созданы дл€ того, чтобы ими пользовались. ћир в хаосе потому, что все наоборот.
ƒалай-Ћама
ѕока общество не поймет, что основной ценностью жизни €вл€етс€ человек, и не поставит на первое место вопрос о его гармоничном внутреннем состо€нии, оно будет регул€рно сталкиватьс€ с малыми и большими кризисами. Ќо общество состоит из отдельных личностей. ѕон€ть свою ценность и поставить на первое место в своей жизни себ€, вз€ть полную ответственность за свою жизнь должен, прежде всего, сам человек.
Ќарушена система жизненных ценностей, в которой финансовое благополучие занимает первое место, а работа, котора€ позвол€ет его получить, стала важнейшей и об€зательной частью жизни.
ћужчина тер€ет деньги, работу, бизнес в объеме нереализованной мужественности, женщина – в объеме своей неженственности. ѕрирода как бы говорит женщине: «—тань женщиной-состо€нием, а не де€тельной женщиной. “огда р€дом с тобой по€витс€ мужчина и у вас будет достаточно денег. ¬ас минуют все кризисы». » кризис тоже один из таких знаков – женщины, займитесь строительством пространства любви!
Ќаша де€тельность противопоставлена самой жизни!
јнатолий Ќекрасов
“ыс€чи лет существует организованна€ де€тельность, и всегда ее основной целью было получение прибыли. Ќовый подход к бизнесу требует и нового мировоззрени€. ѕришла нова€ эпоха, вместе с которой на «емле возникли новые энергии. ¬се старое, лишенное любви, бесчеловечное постепенно будет уходить из нашей жизни.


„“ќ ƒ≈Ћј“№?

1. ¬з€ть на себ€ 100% ответственность за свою жизнь, а не искать виновных!
—егодн€шний кризис затронул очень многих людей. » в этот момент важно не выпустить инициативу жизни из рук! Ќе обидетьс€, не уйти в осуждение, в поиск виноватых, а пон€ть, что мир абсолютно гармоничен и проблемы каждого из нас вызваны внутренней дисгармонией.
 то хочет и готов, тот ищет возможности, а не наход€ их — создает сам!  ак говорил, —тивен  ови, быть проактивным — значит создавать услови€ и самому вли€ть на обсто€тельства, а не поддаватьс€ внешнему вли€нию. “от, кто хочет что-то сделать, тот среди хаоса ищет возможности, а не ссылаетс€ на оправдани€ (риски, угрозы, опасности), из имеющихс€ условий и обсто€тельств выстраивает перспективы и идет вперед.
Ѕедность возникает, если уклон€тьс€ от ответственности. Ќикогда не сдавайтесь и не опускайте руки!  аждое поражение на шаг приближает вас к успеху! ”спех растет на уроках от совершенных ошибок.

2. »зменить свое отношение к деньгам.
1.1. ƒеньги – инструмент дл€ жизни, энерги€, привлекающа€ материальные вещи.  Ёто – отражение того, что делает человек, уровн€ его энергии. » качество жизни человека напр€мую зависит от объема энергии в человеке.
1.2. ƒеньги – это радость, удовольствие, легкость, свобода. ≈сли дл€ вас (деньги вас пугают…) это не так – это надо исцелить. ѕо сути своей энерги€, в том числе и энерги€ денег, не €вл€етс€ ни положительной, ни отрицательной; она нейтральна. “олько когда мы начинаем использовать энергию в своих цел€х, когда мы активируем ее при помощи наших мыслей и чувств, она обретает те или иные качества.
Ёнерги€ может исцел€ть и обогащать, но может и разрушать. я говорю это дл€ тех, кто считает деньги чем-то гр€зным, нехорошим, а стремление к ним – низким, постыдным, «греховным». ƒеньги могут очерн€ть душу человека, который поставил их превыше всего на свете и добиваетс€ (именно добиваетс€, от слова «бить»!) их любой ценой, но могут и обогащать ее, помогать творить добро, раскрывать и реализовывать свои способности, делать мир вокруг себ€ лучше.
1.3.   деньгам как к эквиваленту труда и творчества огромного количества людей следует относитьс€ уважительно. “огда они придут к человеку.

3. ƒеньги идут на развитие человека.

ƒеньги во многом отражают масштаб, «коллибр» личности человека. ѕоэтому деньги нужно вкладывать в себ€, свое развитие – повышение масштаба личности и развити€ ƒуши. Ёкономи€ денег – это экономи€ энергии. ∆адность вместо изобили€. 
ƒеньги помогают человеку развивать свое здоровье, расти психически и духовно, обеспечивать достойную материальную жизнь. ÷елесообразно инвестировать в самих себ€, близких и детей: в образование, переподготовку, здоровье. ≈динственный способ минимизировать потери от кризиса и повысить шансы на успех – заниматьс€ «модернизацией» самого себ€.

4. Ѕогатство – это эквивалент нашего отношени€ к себе, нашей внутренней ценности. ƒеньги приход€т туда, где принесут комфорт и удовольствие.
ѕр€мо сейчас, спросите у себ€: «„то € хочу?». ѕусть это будет что-то незначительное но при€тное, дл€ души. ћожет это маленька€ шоколадка, или чашечка кофе, или новое украшение, или что-то из одежды. ѕобалуйте себ€. ƒелайте это регул€рно. ѕусть часть своих доходов направл€етс€ на получени€ удовольстви€ от обладани€ деньгами. “аким образом, мы позвол€ем себе хотеть (это прит€гивает деньги) и получаем удовольствие от денег (это тоже прит€гивает деньги).

5. ¬се, что делаетс€ с любовью, привлекает деньги.
ƒеньги есть эквивалент отдачи любви. ќбратите внимание: не эквивалент труда, а эквивалент отдачи любви! ѕришло врем€ перестроить жизнь человека и общества в соответствии с этим принципом. » чем с большей любовью человек делитс€ с миром, тем больше к нему приходит денег.
¬ результате кризиса мы переходим от потребительской парадигмы к эволюционной, основанной на том, что общество и человек ƒјё“ миру. ¬о главу ценностей жизни ставитс€ не потребление, а отдача, умение делитьс€!  аждому необходимо задуматьс€ о том, что он лично дает миру (« ого € согрел(а) сегодн€?»). √лавный вопрос заключаетс€ в том, достаточно ли любви отдает человек миру. ќтдает своему телу, это ведь тоже часть мира. Ћюбимому человеку, дет€м, родител€м, сосед€м, коллегам… „то человек дает своей стране – какие мысли, чувства, слова, дела? Ќадо уважать и любить пространство, в котором живешь, – квартиру, дом, двор, улицу, район, город. ѕопробуйте увидеть полную картину жизни. 

6. Ѕлагодарность за то, что имеете сейчас.
»ногда люди отказываютс€ что-то делать вообще, когда не могут получить сразу много. Ќачинают закрыватьс€ целые фирмы только потому, что рентабельность «упала» ниже 100%! –аботники предпочитают лучше сидеть дома, чем работать за меньшие деньги, чем бы им хотелось получить. ј перед наступлением кризиса, доходило даже до того, что бомжи и нищие, прос€щие милостыню, отказывались брать мелкие купюры… Ќо ведь тот, как гласит народна€ мудрость, кто недоволен малому, не получит и большего.
ѕринимайте деньги с радостью и благодарностью.  огда вам дают, передают, отдают, дар€т, плат€т деньги – радуйтесь и благодарите дающего. ƒаже если вам возвращают просроченный долг, все равно скажите «благодарю теб€», и порадуйтесь тому факту, что деньги вернулись обратно.

7. «акон дес€тины – это вклад энергии в мир. ѕомогайте люд€м от чистого сердца. Ќо только тем, кому вы сами хотите. —оздавайте вакуум, который будет прит€гивать изобилие. ¬акуум создаетс€ в тот момент, когда вы чем-то делитесь. Ёнерги€ €вл€етс€ энергией лишь тогда, когда находитс€ в движении.  огда мы приносим дар от души, он возвращаетс€ в дес€тикратном размере. ƒар, предлагаемый через жертву, несет с собой энергетическую нить, отражающую груз всей этой жертвы. ѕоэтому дары следует приносить свободно, безусловно и без жертвенности. ¬ этом случае от этого выигрывают как даритель, так и получатель.
»зобилие создаетс€ про€влением изобили€. ¬ каждой сделке, после ее завершени€, найдите способ дать немного больше. ¬ прошлом было выражение «дюжина пекар€». “ак повелось потому, что ученик пекар€ хотел вернуть своему хоз€ину чуть больше положенного в качестве демонстрации своего изобили€. ќн отдавал тринадцать булок вместо обычной дюжины. “орговл€ его процветала, а вместе с этим и поток изобили€.

8. —ейчас идут сокращени€ – в энергетическом смысле это очень хорошо, т.к. многие люди перестают работать (от слова «раб») на другого и начинают искать возможности работать на себ€!
≈сли у вас мало денег – делайте бизнес! ≈сли денег совсем нет – делайте бизнес еще быстрее!
≈сли вы уже размышл€ли о создании собственного бизнеса, именно сейчас стоит внимательно посмотреть по сторонам и на свой собственный опыт.  то знает, вдруг нынешний кризис - ваш «золотой шанс»? 
–ецесси€ — великое преимущество дл€ стартапов. »менно во врем€ рецессий и депрессий прошлых эпох и возникли компании, бренды которых сегодн€ знает каждый школьник: Burger King, Wikipedia Foundation, General Electric, Hewlett-Packard, Playboy Enterprises.

9. ’отите денег – создавайте ценность.
ƒеньги представл€ют собой инструмент добрых дел, способствующих развитию человека и общества. 
ј что такое бизнес? Ќет, это не «делание денег». ѕрибыль — это следствие бизнеса. Ќасто€щий бизнес — это решение проблем клиентов, партнеров, общества. «начит большие проблемы — это большие возможности дл€ бизнеса. Ќасто€щему предпринимателю, новатору есть куда приложить свои талант и мастерство.
’отите денег – создавайте ценность: чем большую ценность вы создаете – тем больше денег вам принесут люди!
»щите проблемы и придумывайте самые лучшие варианты их решени€. —амые гениальные идеи оформл€йте в бизнес-проекты. ¬место того, чтобы фокусироватьс€ на том, как сделать больше денег, как много зарабатывать, используйте свои врем€ и энергию дл€ создани€ и предоставлени€ чего-то по-насто€щему ценного. Ќайдите способы давать люд€м то, чего они хот€т, что им действительно нужно.
„то-то новое... ¬о врем€ кризиса стоит внимательно смотреть по сторонам, а не только себе под ноги. »ногда нечто новое, смена сферы де€тельности или географического положени€ могут способствовать росту состо€ни€.

10. ¬ плохие времена помогают хорошие идеи! Ќа первый план выход€т «невидимые» активы, как новаторство, предпринимательство, креативность, рационализаторство, смекалка, нестандартное мышление, оптимизм, энтузиазм, вера в успех, энерги€ вдохновени€ и устремленности. ј носител€ми таких ресурсов €вл€ютс€ только люди! »менно в кризис человек перестает механистично работать и начинает творить! «√оль на выдумки хитра»)
Ќапример, преподаватель ”ниверситета —ан-’осе ƒжон —перлинг во врем€ нефт€ного кризиса 1970-х годов разгл€дел интересную тенденцию: взрослые люди стали чаще возвращатьс€ в университеты, чтобы сменить профессию и карьеру. ќн честно поделилс€ наблюдением с руководством, но оно не усмотрело в этом ничего интересного. ¬ результате —перлинг ушел, чтобы основать Apollo Group и открыть первый коммерческий аккредитованный университет в стране - ”ниверситет ‘еникса. —ейчас у его компании 90 кампусов в —Ўј и капитализаци€ в $10,6 млрд.
ƒжефф Ѕезос, учредитель и владелец одного из крупнейших в мире интернет-магазинов Amazone.com, когда-то усомнилс€ в правильности того, что покупатель должен идти за книгой в магазин, а не наоборот, книга сама придет к покупателю… —егодн€ же годовой оборот компании Amazon достигает нескольких миллиардов долларов! ј, по мнению экспертов, кризис «пришпорит» рост и так очень динамично развивающегос€ е-ритейла.

11. ќтветьте себе на вопросы: « то €? ¬ чем смысл моей жизни? „ем бы € зан€лс€, если бы денег было много?» - честные ответы на эти вопросы помогут вам найти себ€, реализовать и создать ”никальное “орговое ѕредложение!

12. ћечтайте! ∆елайте!
ћечты – это самый лучший мотиватор дл€ возгонки энергии. „еловек умирает или переходит в режим выживани€, если перестает мечтать.
ѕока мы внимание (энергию) тратим на выживание и не мечтаем по крупному – ничего лучшего с нами не случаетс€…  ак говорил ѕатанджали: « огда вас вдохновл€ет кака€-нибудь велика€ цель, какой-то выдающийс€ замысел, ваши мысли разрывают свои оковы, ваш разум преступает все пределы, ваше сознание расшир€етс€ во всех направлени€х, и вы оказываетесь в новом, великолепном и чудесном мире».

13. ѕосмотрите на свое окружение. ’отите стать богатым – в нем должны быть ѕобедители и ќптимисты. »наче вас сожрут (притча «не гонги волну»). ѕозитивный настрой, оптимизм, видение возможностей (альтернатив, вариантов и комбинаций) присущи всем креаторам, рационализаторам, новаторам, предпринимател€м, изобретател€м, конструкторам, «комбинаторам», всем творцам всего, что мы видим вокруг себ€. ¬се основатели бизнеса, отцы великих компаний — оптимисты. ≈сли провести здесь аналогию с микромиром, то мы увидим, что отрицательно зар€женные электроны вращаютс€ вокруг положительно зар€женного €дра, состо€щего из позитронов и нейтронов.
≈сли возле вас нет успешных - изучайте биографии и мысли самых богатых людей мира! Ѕудьте первым в своем окружении!

14. ƒеньги к нам приход€т через других людей – общайтесь как можно больше! Ќелюдимы и обиженные буки крайне редко станов€тс€ богатыми. Ћюди — это и наш основной клиент и покупатель, это и наш товарищ и партнер, это и носитель неисчерпаемой творческой энергии и интеллектуального потенциала. ѕоэтому роль насто€щего лидерства, идеологии, работы с умами и сердцами людей в кризисной ситуации резко возрастает.
¬озможностей много, нужно только искать! ѕоэтому общайтесь, листайте журналы, ходите по конференци€м, посещайте семинары, сидите в »нтернете, изобретайте, размышл€йте, медитируйте, читайте книги, слушайте аудио-курсы, путешествуйте, копируйте идеи, творите! —оветуйтесь, проводите мозговые штурмы, экспериментируйте, ищите возможности! –ассказывайте люд€м о своих мечтах!

ѕусть этот кризис изменит каждого человека – поможет соприкоснутьс€ и про€вить свое истинное ¬еличие “ворца!
_____________________
≈лена  ириченко.
–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 22:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Apple_of_Eve [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ехнологи€ изменени€ жизни за 4 недели

—порно, конечно, что за 4 недели можно гарантированно изменитьс€ до неузнаваемости, но начало положить - вполне реально. ƒумаю, можно использоватьс€ предлагаемые техники если не дл€ изменени€ жизни, то дл€ улучшени€ ее))) ƒалее цитата отсюда

 

Ѕлогер —ветлана ѕокревска€ смело обещает всем, кто выполнит нижеприведенный план: через мес€ц вы себ€ не узнаете

«Ќедавно получила письмо от читательницы: ««дравствуйте, —ветлана! ’очу изменить свою жизнь по вашей методике!»
Ќичего себе. я задумалась, а есть ли у мен€ методика? ќказалось, есть! —разу же захотелось ее структурировать и расписать по пунктам. », знаете, оказалось, что все до смешного просто. ѕолучилось четыре блока: по неделе на каждый. »того - мес€ц. ¬сего мес€ц самосто€тельной работы, чтобы изменить к лучшему свою жизнь!
»так, на каждую неделю плана - три задани€, которые надо внедрить в свою жизнь. » оставатьс€ с ними на прот€жении всего мес€ца. ¬ идеале - и дольше, но тут уж решать вам.
 


Ќедел€ 1. „истка тела и сознани€.

–анний подъем.  

ќколо 6 утра. “ут же по€вл€етс€ врем€ дл€ себ€, которого никогда не хватает в течение дн€. —ледствие — тишина и покой, можно не отвлека€сь заниматьс€ своими делами, пока домашние сп€т. Ёто идеальное врем€ дл€ утренних практик, дл€ настройки тела на то чтобы прожить этот день на 100%. Ћень, нежелание рано вставать — это совсем не показатель усталости. ƒл€ мен€ это показатель того, что не хочетс€ жить свою жизнь. «ачем вставать из постели — там снова хмурое утро, метро, пробки, работа… ¬от если бы первой мыслью было «скорей бы утро — новый день!»? —огласитесь, вр€д ли с таким ощущением ранний подъем будет проблемой. “ак вот, оказываетс€, работает это в обе стороны. ∆изнь играет всеми красками и искритс€ — будете легко вскакивать по утрам. »ли… Ѕудете легко вскакивать по утрам — и жизнь заискритс€! 

ќблегченное питание. 
ƒл€ гр€дущих перемен нам потребуетс€ колоссальный объем энегрии. ¬еро€тно, сейчас она расходуетс€ на то, чтобы поддерживать наш организм в нормальном, функционирующем состо€нии, вопреки вли€нию алкогол€, сигарет, т€желой жирной пищи, выпечки, сладкого… ” каждого есть свой список этих слабостей, нужное подчеркнуть. “очнее, вычеркнуть. ¬ы можете сами выбрать тот вид питани€, который вам кажетс€ правильным. я верю в вегетарианство и сырую еду. Ќо одно знаю точно: алкоголь, чипсы, сладкие газировки, полуфабрикаты, джанк-фуд не вписываютс€ ни в одну концепцию здорового питани€. ѕоэтому все это — исключить. ѕорции — уменьшить, и не наедатьс€ перед сном. ¬ остальном — слушать свой организм или диетолога. —амое главное — не нагружать себ€ сверхзадачами по выведению и перевариванию токсинов. Ќаоборот, стоит максимально облегчить его участь, кормить легкой, здоровой, вкусной пищей. ≈му будет счастье, а вам — энерги€ дл€ действий. 


—порт.

Ёто мое любимое и самое об€зательное. Ќе устану повтор€ть — тонус и здоровье физического тела — об€зательное условие дл€ здоровь€ духовного. ј движение, как известно — жизнь. “ак вот, чтобы пробудить жизнь (и дух) в уставшем теле, надо его расшевелить! Ћюбым подход€щим вам способом. ћои варианты — йога, бег и танцы. —тарайтесь каждый день двигатьс€ больше, в любом виде: пл€сать перед зеркалом, собира€сь на работу; отказатьс€ от лифта и ходить по лестнице; устраивать полноценный воркаут в спортзале, не важно. 
 



Ќедел€ 2. „истка пространства, дел и окружени€.

„истка пространства.
¬ыбрасываем все! «апихнуть на антресоли — не считаетс€. Ќаводим пор€док во всех углах, на всех столах, во всех шкафах, во всех местах. ѕодумайте — кажда€ вещь в вашем доме забирает не только кусочек места, но и кусочек вашей энергии.  ажда€, даже сама€ маленька€! ќна того стоит? я в свое врем€ так увлеклась этим методом, что вынесла на помойку почти все свои вещи. ќставл€йте только действительно полезные и нужные вещи, вещи которые вас радуют, которые вдохновл€ют, которые вы любите. “онкий момент — если вы до сих пор храните мишку, которого подарил любимый на 14 феврал€ 1998 года, а с любимым давно расстались — таким «позитивным» воспоминани€м не место р€дом с вами. »збавл€йтесь, не дума€! ”видите — дышать станет легче. ќсобенно если вытереть везде пыль и помыть пол. 

„истка дел и об€зательств.
¬спомните, сколько лет вы собираетесь подучить английский. ј сколько обещаете заехать в Ќово-√адюкино к тете ћаше? ј сколько пунктов из предновогоднего плана вы годами переносите в каждый свежий список? ¬спомните все подобные обещани€, данные себе и другим. » решите, что с ними делать. ¬ариантов, собственно, два: (1) сделать, (2) отказатьс€ от них насовсем, навечно вычеркнуть из вашего списка. Ќо если не можете вычеркнуть тетю ћашу — езжайте пр€мо завтра. ƒелайте дела, вместо того чтобы таскать за собой груз ответственности и неудовлетворенности собой же. 

„истка окружени€.
«акончить все отношени€, которые т€нут вас назад, ввергают в депрессию. ќтказатьс€ от общени€ с теми, кто вечно критикует и вечно всем недоволен. — теми, с кем не осталось ничего общего. — теми, у кого нечему научитьс€. » научитьс€ уходить, научитьс€ говорить «нет». –азрешить себе быть «неблагодарной», «невоспитанной», «сумасшедшей», «стервой» — если такова цена свободы. »сключение — родители. — ними, на мой взгл€д, нужно отношени€ налаживать.  ак бы т€жело это не было.

Ќедел€ 3. ѕланы, цели и мечты.
«аписывать и выполн€ть планы. 
” нас же как раз осталс€ список дел с предыдущей недели.  ак он вам? ¬ызывает радость, энтузиазм и желание немедленно засучить рукава? ≈сли нет, возможно, стоит вычеркнуть из него еще несколько пунктов. »ли — выполнить их, и затем вычеркнуть. ¬ обоих случа€ вас ждет прилив сил и желани€ жить. ј еще — дописать то, что заставл€ет все внутри замирать в предвкушении. ¬спомнить, что вы любите, или любили когда-то. Ќе забывайте планировать не только работу и деньги, но и отдых, врем€ с друзь€ми и любимыми, врем€ на себ€ (этот пункт вечно все забывают). Ќужно написать такой план, который захочетс€ выполнить, от которого будут дрожать коленки и чесатьс€ руки. ¬се — одновременно. Ќаписать из своей жизни книгу, которую вам самим было бы интересно прочитать. ј уже к этой книге добавить конкретные сроки и конкретные шаги. 

—писок неверо€тностей. 
ќдно из самых любимых моих упражнений. ”пражн€юсь в нем до сих пор, и с каждым разом все наглее становлюсь (хот€ казалось бы, куда уже?). «аключаетс€ оно вот в чем: написать список своих мечт, которые не сбудутс€ никогда. Ќу, таких крутых и настолько запредельных, что в их исполнение не веритс€ от слова совсем.   ним можно отнести мировое господство и желание подн€тьс€ на Ёверест (а вам уже 89 лет). ќтключайте критика и представьте, что все возможности мира у ваших ног, надо только щелкнуть пальцами. . ≈сть врем€, деньги, любые нужные св€зи, есть все таланты которые нужны. „его бы бы хотели?   слову, мой первый список несбыточного, написанный в феврале 2014 года, на сегодн€шний момент сбылс€ целиком. » мне до сих пор смешно от того, насколько скромные делани€ мне тогда казались «неверо€тност€ми». 

ѕланировать ежедневно.
 аждый вечер писать план на следующий день.  ороткий, примерный, какой угодно — но план должен быть. » с вечера — это важно. ƒаже если на следующий день вы ни разу не вспомните про существование этого плана, ваша производительность повыситс€ в разы. ѕроверено! » еще: не забывайте загл€дывать в глобальный план и задавать себе вопрос — туда ли вы движетесь? ј куда? ј движетесь ли вы вообще куда-нибудь? ј почему? 
 

Ќедел€ 4. –асшир€ем границы.
ѕопробовать жить иначе.
¬ самых что ни на есть мелочах. ѕойти на работу новой дорогой. «айти в незнакомое кафе или в очень дорогой магазин. ѕопробовать новый вид спорта. ѕопробовать делать то, что вы никогда не делали.  аждый день, занима€сь привычными делами, спрашивать себ€ — что пр€мо сейчас € могу сделать немного иначе? Ќужно создать у себ€ привычку пробовать новое, постепенно уходить с проторенных троп. 

¬ыходить из зоны комфорта.
 онечно, все предыдущие пункты, если вы и правда их выполнили — уже неслабый выход из зоны комфорта. Ќо здесь мы пойдем дальше, посмотрим в глаза своим страхам. » не только посмотрим, но и сразимс€ с ними. “ут € сторонник радикальных методов. Ѕоитесь высоты? »дем прыгать с парашютом. Ѕоитесь шефа — идем к шефу со свежими рацпредложени€ми. Ѕоитесь незнакомых компаний — вперед на вечеринку, в незнакомую компанию. » в одиночестве, чтобы не пр€татьс€ за разговорами с подружкой/при€телем. » учимс€ в таких вот полевых услови€х. 
ќтдыхать. 
ј вы как думали — только работать? “олько отдых с об€зательным выходом из дома, об€зательным отключением интернета, и об€зательно в одиночестве. » об€зательной (и честной!) обратной св€зью самому себе. „то это было?  ак все прошло, какие изменени€ произошли? » как жить дальше, после всего этого? 
 

“о что ожидает вас в середине этого пути (не говорю в конце, ибо это бесконечна€ дорога) превзойдет ваши ожидани€. ¬ыполн€€ эти (простейшие!) вещи ежедневно, встраива€ их в свою жизнь, вы почувствуете гармонию, всемогущество, увидите свет в конце тоннел€ и тропинку, котора€ укажет верный путь. » со временем она превратитс€ в дорогу. «вучит пафосно, но правда — она така€, пафосна€ подруга. 

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 09 январ€ 2015 г. 23:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Apple_of_Eve [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

The Pomodoro Technique Ц техника эффективного планировани€, тайм-менеджмента и концентрации

The Pomodoro Technique – техника эффективного планировани€, тайм-менеджмента и концентрации

07.02.2011 | јвтор personaleffect

техника pomodoro–аньше € знал, и иногда примен€л, так называемую технику “50+10”. —уть данной техники управлени€ временем проста: 50 минут работаем и 10 минут отдыхаем. ≈сли вы, например, работаете за компьютером 50 минут, то 10 минут отдыха это не значит, что вы откроете какую-то игру или браузер, вы должны встать и зан€тьс€ чем-то другим.

ћес€ца два назад узнал о технологииPomodoro, котора€, при всей ее простоте, помогает решить серьезные проблемы, св€зные с организацией своего времени. ƒанна€ техника возникла не на пустом месте, за ней есть и научные исследовани€ и практика. ≈е можно примен€ть как индивидуально, так и в группах.

 

Ќеобычный способ управлени€ временем был изобретен италь€нским студентом ‘ранческо „ирилло в 1992 году. ‘ранческо, пыта€сь решить собственные проблемы с неуспеваемостью, ставил над собой разные психологические эксперименты и обнаружил, что если распланировать рабочий процесс по минутам, можно работать намного быстрее и эффективнее.

техника pomodor - кухонный таймерѕочему Pomodoro («помидор», в переводе с италь€нского)? ѕотому что автор использовал кухонный таймер в форме помидора, дл€ измерени€ промежутков времени. ‘ранческо решил «разбить» свой рабочий процесс на 25-минутные периоды — «pomodoros». Ќа каждые 25 минут он запланировал решение конкретной задачи, например, дл€ беглого ознакомлени€ с текстом учебной лекции он решил отводить 1 “помидор”, дл€ более детального изучени€ — 2 “помидора” и т.д. ѕосле выполнени€ каждого «pomodoro» „ирилло решил делать 5-ти минутные перерывы, а после выполнени€ 4-х «pomodoros» — стал удел€ть отдыху 15-20 минут.

“ехника Pomodoro позвол€ет быть на максимуме своей эффективности, не перегружать себ€. “ак же позвол€ет сконцентрироватьс€ над определенной задачей то, что позвол€ет решить ее в более короткий промежуток времени чем, если вы решалось несколько задач одновременно. Ќе говор€ уже о грамотном планировании, выборе приоритетности задач, ведение хронометража и т.д.

 ак же это работает?

– составл€етс€ список активных задач;

pomodoro activity

- из списка активных задач выбираютс€ самые приоритетные, и вписываютс€ в список задач на день;

pomodoro to do

- ставите таймер, на 25 минут, и начинаете работать над первой задачей по списку, не отвлека€сь на другие дела;

- когда прозвонит таймер, ставите «’» напротив той задачи, над которой вы работали;

pomodoro план на день

- отдохните 3-5 минут и начните снова;

- когда задача завершена – вычеркните ее из списка;

pomodoro план на день

- каждые 4 «помидора» делайте более длительные перерывы15-20 минут.

»сход€ из вышеперечисленного вам понадобитс€:

- таймер, в идеале кухонный таймер в виде помидора ;)

- карандаш или ручка

- список задач на день (см. бланк задач на день)

- список активных задач (см. бланк активных задач)

» под конец небольшой свод правил техники Pomodoro:

- каждый pomodoro состоит из 25 минут работы и 5 минут отдыха;

- после каждых 4 последовательных pomodoro следует 15-20 минутный отдых;

- «помидоры» нельз€ делить! Ќикаких прерываний в течении 25 минут, иначе надо будет взвести таймер заново;

- задачу длиннее 5-7 pomodoro надо разделить на несколько задач;

- если задача требует меньше одного pomodoro, то ее надо сгруппировать с другими задачами.

Ќебольша€ видео-презентаци€ технологии Pomodoro, к сожалению на английском €зыке. Ќо больший интерес вызывает не сама презентаци€, а методика ее проведени€. ƒокладчику выдел€етс€ всего 5 минут, за которые автоматически переключаютс€ 20 слайдов с интервалом 15 секунд.

источник

—ери€ сообщений "личный бренд":
„асть 1 - ќценки привлекательности и индивидуальных особенностей человека по его голосу
„асть 2 - Facecode или как определить свой стиль по коду лица. Ќаив
...
„асть 19 - ‘альшивое я
„асть 20 - ¬ыбор женщины
„асть 21 - The Pomodoro Technique Ц техника эффективного планировани€, тайм-менеджмента и концентрации
–убрики:  ѕсихологи€,отношени€


 —траницы: 33 ... 15 14 [13] 12 11 ..
.. 1