"ЧТОБЫ АТМОСФЕРУ ВОКРУГ СЕБЯ РАСПРОСТРАНЯТЬ"
«До хруста в пальцах обнимай стакан,
Мешай до хрипа в глотке с песней ром...»
Д. АВИЛОВ
На Руси пили всегда. Пили с горя и с радости, за здравие и за упокой, за рабочий день и за праздник, пропивая зарплату и от безденежья. Неудивительно, что алкоголь стал неотъемлемой частью человеческого общения: не выпьешь — и поговорить-то не о чем... Да и песни без водки как-то не поются.
Типичный взгляд. А и правда, ни для кого не секрет, что на всяких лесных, кухонных и прочих поющих сборищах алкоголь лился рекой, даже в те периоды, когда в стране с ним была большая напряженка. Хочется спросить: а почему? Чего людям не хватает? Зачем?
Искать ответы на эти философские вопросы сложно, а главное — бессмысленно; над ними бьется не одно поколение. Попробуем хотя бы в общих чертах понять, как это все происходит.
Все поющие компании, особенно собирающиеся в лесу, достаточно разнородны, люди довольно часто даже незнакомы друг с другом. Совместное выпивание сближает и раскрепощает, позволяет не задумываться о правилах хорошего тона и приличиях (безусловно, речь идет о тех людях, для кого эти правила вообще существуют). Для кого-то водка — способ общения, или механизм, позволяющий общения не бояться; для кого-то — способ снять напряжение; для кого-то — путь достижения душевного комфорта, отключения от реальности... А поскольку меры не знает никто (или почти никто, или знают, но не обращают внимания, или обращают внимание, но считают, что иногда можно...), получается то, что получается, — куча пьяных в одном лесу.
Хотя эти самые пьяные тоже разнятся. Их, абстрагируясь от деталей, можно разделить на три группы.
Во-первых, пьяные барды и вообще поющие люди. Те, для кого песня — способ самовыражения, а не отдыха. Для них, как мне кажется, распитие всяких напитков — способ отдыха и отключения от реальности, от которой они так хотят сбежать в тот же лес или на ту же кухню. Кто-то напивается сильно, а кто-то нет. Но пьет подавляющее большинство (сам не безгрешен). Для этой группы алкоголь — традиция, без соблюдения которой невозможен уход от повседневной жизни в жизнь лесную, песенную, творческую.
Во вторую группу входят пьяные слушатели. Те, кто приходит в лес в первую очередь ради песен, а не чего-то еще. Среди них чаще встречаются трезвенники, но все же пьющих — большинство. Для них алкоголь — та же традиция, тот же символ общения и отключения от реальности.
Третья же группа коренным образом отличается от первых двух. Это — люди, любящие «потусоваться». Им неважно, куда они пришли, не очень важно, что происходит вокруг и какое у окружающих настроение. Для них водка — самоцель, независимо от того, где они находятся: на слете КСП, на дискотеке или в центре большого города. Для них песни, палатки, костры — достаточно приятный антураж для очередной пьянки, не более чем. Кстати, именно этих типов — подавляющее большинство на Грушинском фестивале (как же, пропустить такую тусовку!). Кроме того, эти люди очень подвержены влияниям моды. К счастью, сейчас ходить на слеты КСП стало не особенно модно, не то что лет 10—15 назад. В этом отношении очень показательна ситуация, складывавшаяся последние годы в Подмосковье.
В восьмидесятые, когда только что вышедшее из подполья движение КСП развернулось в полную силу, на подмосковных слетах собиралось по 5—6 тысяч человек. Пили много, до одури, бреда и пьяных драк. Но и пели. Тоже много и хорошо. Где-то в середине 90-х ситуация изменилась: теперь на слеты приходило по 300-400 человек (тысяча — уже много), пьяных стало меньше, а вот петь хуже не стали. Ибо в основном отпали тусовщики, а ходить на слеты стали только те, кому это действительно необходимо. Правда, если честно, они-то все равно не стали меньше пить.
Здесь можно вспомнить, что «алкоголь — вечный спутник русского литератора», как писал Сергей Довлатов, а человеку творческому, по некоторому мнению (которое я, кстати, разделяю не всегда), пить просто необходимо, иначе атмосфера вокруг конкретного творца не будет столь творческой. Так вот и ходят барды по лесам и пьют горькую, чтоб атмосферу вокруг себя распространять...
Олег ГОРОДЕЦКИЙ, Москва
Журнал "Гитара по кругу", №1 2003 год
З.Ы." для кого-то — путь достижения душевного комфорта, отключения от реальности.." - это для меня.)))
