12 мая 1820 г. Флоренция. Италия. – 13 августа 1910 год. Лондон. Британия.
Предисловие автора.

В легендарных биографиях обычно ищут – необычность. Жаждут – всяческих чудес. Пожара страстей. Причудливых поворотов Судьбы. Прихотливых капризов ее. Драматичной середины жизненной пьесы. Мистической ее кульминации. Романтичного финала. Не знаю, может быть, в жизни Флоренс Найтингейл все это и присутствовало в избытке, но я не собираюсь писать ни о мистических голосах, услышанных в детстве, ни о высоком предназначении, о котором она, не красавица Флоренс, знала с ранних лет, ни о разбитых надеждах несчастной, запретной любви, ни о страданиях одинокой жизни – обо всем том, о чем с успехом и вечной жаждой сенсации пишут другие повествователи - биографы…

Обжегшись на « молоке» восторженной романтики псевдоисторических хроник и документов, статей и книг, я дую теперь на «воду» строгого перечня фактов, известных мне.. А они лишь сухо и бесстрастно повествуют о том, что ступать «узкой тропою милосердия» в любое время, в любой век, трудно и опасно, даже несколько скучно, сколь ни парадоксальной покажется эта внезапная мысль моему читателю. Что озаренность какой - то идеей, приверженность ей, всегда, увы, чревата..

Чем же она чревата? Одиночеством? Но Флоренс Найтингейл, как натура весьма серьезная, решительная, самодостаточная и предельно искренняя во всех своих чувствах, вполне сознательно, выбирала и выбрала для себя одиночество и не жалела об этом. Непониманием окружающих?

Как сказать.. Рано познавший до конца всю язвительную прелесть горечи жизни, ум ее и не рассчитывал ни в коей мере на то, что все вокруг будут безоговорочно понимать и слепо следовать ее убеждениям. Да она и не приняла бы истовой младенческой слепоты Веры. Ибо сама часто разочаровывалась в своих убеждениях. Стремительность, мгновенность душевного порыва она восприняла бы куда быстрее и лучше.

Флоренс, кстати, удивительно везло в жизни: она встречала огромное количество людей, чьи стремления мгновенно сливались воедино с ее стремлениями, чьи сердечные порывы почти тотчас же отвечали ее собственным, чья вера в высокий смысл нравственного самопожертвования была едва ли не выше, чем у нее самой!

Она с восхищением и благодарностью принимала под свое крыло и в свою душу этих людей, но.. Но жизнь ее Души все же была полна невидимых, внутренних противоречий..

Нэнси Бойд, биограф Флоренс Найтингейл, писала о ней: « Не повинуясь своим родителям она оставалась в их доме в течении семнадцати лет. Посвятив себя делу спасения жизни военных, она никогда не ставила под сомнение политику, которая привела к войне…Значимость ее свершений и темпы, которыми она претворяла их в жизни, красноречивее всяких слов свидетельствуют о ее энергии; одновременно она оставалась в течении сорока лет прикованным к постели инвалидом.

Провозглашая повсюду принцип здравого смысла, Флоренс зачастую позволяла собственным эмоциям полностью разрушать себя. Создавая «новую жизнь для женщин», она не признавала многих современных постулатов для феминисток».

Да, противоречия бурно снедали ее порывистую Душу, сильно усложняли ее жизнь.

Но, наверное, она и не захотела бы иметь никакой другой жизни, кроме той, которая у нее была.

Жизни «Леди со светильником». Первой и в Британии и во всем мире настоящей сестры милосердия, медицинской сестры. А впрочем, это - неизвестно.

Может быть, все было бы наоборот, кто знает? Все наоборот, согласно пылкой любви этой неугомонной, знаменитой леди к противоречию…
1.

Флоренс Найтингейл родилась 12 мая 1820 года во Флоренции, во время затянувшегося свадебного путешествия ее родителей, богатых англичан, по Европе. Путешествуя с родителями, Флоренс прилежно изучала основы латыни, греческого и французского с немецким, терпеливо нянчила трех своих сестер и брата. Всего их в богатой дворянской семье выросло во время безмятежного странствия по Старому Свету пятеро, и, несмотря на то, что учителя в классной комнате и пейзажи за ее окном часто менялись, все дети без исключения, а старшая Флоренс – особенно - получила превосходное по тем временам образование, а свой первый выход в свет совершила, как и положено юной даме из дворянской семьи: 17 февраля 1837 года в Париже!

Мисс Найтингейл не была очень красива, не отличалась даже простой миловидностью, и сперва показалась французам - светским знакомым ее родных, - не очень - то женственной: слишком, худа, бледна, высока ростом, чересчур серьезна для юной барышни.. Правда, танцевать Флоренс умела, кавалеров не дичилась, и светскую беседу поддержать очень даже могла и от развлечений не отказывалась. Репутация ее была - безупречна, приданное – значительным, таким образом, печалиться ей было пока совершенно не о чем, и по возвращении семьи Найтингейл в Англию в лондонском высшем свете «тихоня - умница, душечка Флоренс» была всюду принята очень тепло и могла рассчитывать на весьма и весьма блестящую партию.

Позже она с лукавым вздохом будет говорить, что в ее жизни было лишь два искушения.

Первое – искушение светской жизнью. Второе – искушение любовью.

Из этих высказываний можно понять, что светская жизнь все таки привлекала Флоренс, как мотылька влечет огонь, она кропотливо пришивала к платьям кружево и вплетала в волосы жемчужные нити, тщательно выбирала веера и перчатки для балов, но…

Вот строки ее письма близкой родственнице Мэй Смит, написанные примерно в то же самое время: « Жизнь в отчем доме для меня непереносима. Я все время размышляю о том, что не может быть, чтобы Бог одарил свое создание – Женщину - временем, чтобы тратить его на всякую чепуху и бесконечное опрыскивание духами».

Дух - искуситель противоречия бодрствовал в ней весьма живо. И помог преодолеть и второе искушение - любовью. «Все наоборот» вообще всегда играло слишком большую роль в ее жизни, что и говорить!
2.

Следуя волшебному «духу – проказнику», умница Флоренс почти всегда предпочитала яркой, светской мишуре балов и маскарадов серьезную беседу за чашкой чая, умную книгу, прогулки по саду и общество подруги Мериан Николсон, брат которой, Генри, был неизлечимо болен и безнадежно влюблен в мисс Флоренс.

Она не отвечала ему взаимностью, но была столь страстно привязана к Мериан, что решилась было на роковой шаг и едва не связала себя узами брака со слабовольным и капризным больным. Флоренс передумала лишь в самый последний момент, чем нанесла сокрушительный удар и по своей репутации и по самолюбию эгоистично превозносящей хилого братца еще вчера обожавшей ее подруге. Та не простила Флоренс скандального «предательства» и хладнокровно уничтожила все ее письма и подарки, разорвав с нею всяческие отношения! Флоренс очень тяжело переживала разрыв с семьей Николсонов и даже подумывала уйти в монастырь, ибо и дома ее «эпатаж» с разрывом долгожданной помолвки все восприняли холодно и враждебно. Обстановка в семье была накалена до предела.

Но тут, как добрый дух или ангел в измученный бесконечными ссорами и слезами дом Найтингейлов неожиданно, прочно и тихо вошла родная сестра отца Флоренс, Мэй Смит, по возрасту годившаяся своей племяннице в сестры, и пылко и преданно обожавшая чудачку – родственницу за необыкновенность характера, искренность и горячность чувств и… умение писать письма. Незаметно обворожительная «тетушка Мэй» стала самым верным другом Флоренс на всю ее жизнь, всюду ее сопровождала, читала с нею одинаковые книги, ходила на любимые выставки и спектакли, шила для нее блузы и платья, защищала ее в ссорах с родными, поддерживала во всем, подчас в ущерб интересам своей собственной семьи: Мэй, как и все добропорядочные англичанки в то время, была замужем и воспитывала детей.

Она и Флоренс постоянно уговаривала тихо выйти замуж и родить ребенка, поскольку искренне считала, что только материнство делает женщину истинно счастливой. Подруга не спорила, только обреченно вздыхала, и говорила, что не чувствует в себе особого призвания лелеять семейный очаг и исполнять прихоти мужа. С нее с лишком хватило воспоминаний о взрывных капризах нервного Генри Николсона в кратковременную пору его сватовства!

Гораздо больше Флоренс занимало другое. Как то она вместе с Мэй посетила один из приютов для заболевших бедняков на окраине Лондона, так называемый «работный дом» и пришла от всего увиденного в совершенный ужас! Для больного бедняка не было ничего страшнее в те времена, чем попасть в такой вот дом. Это означало верную смерть. Больные лежали по три - четыре человека на одной постели, точнее, на тюфяке из грязной соломы, заразных не отделяли от незаразных, врачи видели в них только подопытных животных для медицинской практики. Лечили по – настоящему лишь тех, кто мог заплатить деньги. Что касается сиделок.. Дейл Ричардс, один из биографов Флоренс Найтингейл, горечью констатирует:

«В те дни работа медсестры была занятием неуважаемым. Это было последним прибежищем женщин спившихся, которые не задерживались на других работах. У них не было никакой подготовки, не было никаких школ. Женщины попросту просиживали у кровати больного или умирающего, если они не делили с ним эту постель или не падали на пол, мертвецки пьяные.»…Флоренс все увиденное потрясло до глубины души. Мало сказать – потрясло. Быть может, именно в тот момент она и осознала Путь, по которому должна идти.

Вернувшись домой Флоренс категорично и решительно объявила родителям, что собирается пойти сиделкой в больницу для неимущих. У матери Флоренс случился сердечный приступ, отец не разговаривал со строптивой дочерью два дня, в светских гостиных Лондона бурно обсуждали семейный скандал у Найтингейлов и очередное « милое чудачество» двадцатичетырехлетней аристократки, но Флоренс настояла – таки на своем и проработала четыре недели в больнице! Что ей было до того, что ее перестали приглашать в гости и что больше к ней никто не сватался? На светские условности Флоренс вообще то всегда смотрела сквозь пальцы. Главное для нее теперь было: идти своею тропой, найденной не только сердцем, но и твердым разумом.
3.

Следующие семь лет своей жизни Флоренс посвятила более важному, на ее взгляд, делу: разработке своего метода ухода за больными с минимальной затратой средств и максимальным эффектом. Метод этот был чудо как прост: соблюдение строжайшей чистоты в палатах, регулярное проветривание помещений, режим питания, полный карантин для заразных и внимательное отношение ко всем жалобам больных. Она прилежно записывала свои мысли в тетрадь, изучала медицинские книги и атласы и по прежнему посещала приюты для больных и бездомных. Но тут в ее жизнь вновь вмешался неугомонный дух противоречия, и попытался вернуть ее к домашнему очагу, в лоно семьи. Несколько неожиданно. С помощью помолвки. Методой ухода за больными, разработанной Флоренс всерьез заинтересовался семейный врач Найтингейлов Артур - Арчибальд Сноуфилд. Доктор Сноуфилд был умным, спокойным человеком, а главное – он мог часами беседовать с Флоренс на интересующие ее темы. Этого было достаточно для того, чтобы Флоренс ответила согласием на предложение им руки и сердца. Это случилось в 1851 году. Флоренс уже было слегка за тридцать. Старая английская дева. Родители ликовали. Они были согласны решительно на все, лишь бы наиболее благопристойным образом избавиться от чудачки – дочери, изрядно скомпрометировавшей семью..

Но свадьба Флоренс так и не состоялась.

Вскоре после помолвки вдруг выяснилось, что доктор Сноуфилд – истый викторианец и пуританин в вопросах морали. И хотя он вообще не против реформ по уходу за больными в лазаретах, но это «вообще» не распространяется на его собственную жену: доктор потребовал, от Флоренс дать обещание, что после свадьбы она немедленно позабудет все свои «непристойные увлечения»:конспекты, медицинские книги, корпию, лазареты!

Разумеется, Флоренс такого обещания дать не могла. «Непристойное увлечение» медициной было делом всей ее жизни. А к эгоисту и снобу Сноуфилду она не чувствовала даже любви..

Она лишь надеялась, что он сможет стать ей другом и помощником в ее нелегкой деятельности.

Флоренс решительно разорвала помолвку.

Отныне с «искушением любовью в ее жизни было покончено навсегда.

Для родителей же все произошедшее тоже стало «последней каплей», превысившей меру терпения, но – по – своему. «Неблагодарную, потерявшую последний ум » дочь они просто выгнали из дому, лишив наследства!
4.

Впрочем, она сама не слишком сокрушалась по этому поводу. Уехала в Кайзерсверт, монастырь протестантских монахинь, работала в их госпиталях, но ее рекомендации по уходу за больными монахини приняли в штыки, не позволили ей ничего изменить и вскоре, разочарованная, Флоренс уехала во Францию, в Париж, где поселилась в общине католических сестер имени Винсента де Поля, где и прожила деятельно и спокойно целых два года, работая в тамошнем госпитале. Елена Прокофьева, русский автор небольшой статьи о Флоренс Найтингейл скупо пишет об этом периоде ее жизни во Франции: «Именно здесь к ней впервые прислушались и помогли провести необходимые медицинские реформы: достаточно было только объяснить, что это послужит на благо милосердия.. Ради милосердия католики готовы были на многое.

(В отличие от протестантов, которые считали ( и считают до сей поры!), что главная добродетель истинно верующего - терпение, а долг его – со смирением принимать все испытания, что ниспосылает Господь.) »

Сестры общины предоставили Флоренс палаты, где за больными ухаживали по разработанным ею правилам. И почти тотчас монахини увидели, что простые, как азбука, реформы Флоренс полностью оправдали себя: за полтора месяца такой работы смертность больных в палатах, ведомых Флоренс уменьшилась в два раза. Об этом немедленно узнали в Лондоне и предложили отважной леди почетнейший пост главной смотрительницы столичного Лечебного заведения для обедневших дворянок, под личным патронажем Ее Величества британской королевы Виктории.

Разумеется, мисс Найтингейл рада была вернуться на родину и ответила согласием. Отныне ее должны были окружать почет и уважение. Ее имя знали теперь и при королевском дворе, ей писали лорды и министры, ее приглашали на приемы и заседания разных благотворительных обществ и комитетов. Она морщилась – все это отнимало у нее драгоценные крупицы времени, но отвечала на послания, ездила с визитами, председательствовала на скучных собраниях. А вечерами вновь спешила обойти палаты лечебницы с неизменным светильником в руке. Поправляла подушки и одеяла, отмеряла дозы лекарства, выслушивала, отчитывая пульс, бесконечные истории бедных женщин. Хватало ей и канцелярских забот и хлопот о достаточном питании больных. Флоренс должна была отвечать за многое и поспевать всюду. Она справлялась. Но накатанная колея хлопот начинала исподволь утомлять и раздражать ее. Нетерпеливая, горячая душа, неугомонное сердце требовали действия, жаждали чего то более ощутимого, более значительного.. Флоренс вздыхала обреченно.. Что она могла сделать? Лишь мужчинам позволено быть в обществе более деятельными и решительными, чем женщины, а она должна радоваться тому, что ей удалось воплотить свои давние мечтания хотя бы в одной лечебнице Лондона, сделав лучшее – наилучшим……

Ее занимали мысли о том, как распространить, закрепить свою методу ухода за больными хотя бы по всей Британии, как организовать насущно необходимую школу сиделок. О масштабах мировых она вовсе и не думала, разумно полагая, что ей на это не хватит ни рук, ни сил, ни денег, ни даже становившегося все более популярным теперь, имени.
5.

Всему помог горестный случай. Точнее – трагедия Крымской войны, в которую ввязались англичане. Пятнадцатого октября 1854 года мисс Найтингейл получила отчаянное письмо от военного министра Сиднея Герберта. Он писал ей о бедственном, удручающем положении английских госпиталей в Турции и обычно сдержанный и неэмоциональный, просто умолял мисс Флоренс хоть как то помочь бедным раненным, которые сотнями в день умирали от ран и были лишены самого элементарного ухода!

Флоренс откликнулась тотчас и начала собирать сестер – добровольцев для отбытия на поле брани.. Откликнулось на ее горячий призыв всего тридцать восемь человек, из них четырнадцать сестер были католичками – ее друзьями из парижской общины Висента де Поля.

В викторианском правительстве разгорелись было дебаты, дозволительно ли допустить католичек до ухода за английскими солдатами. Не будут ли они обращать раненных в свою веру? Флоренс в досаде на тупоумие ярых сановных приверженцев веры, кусала губы, но ей все же удалось найти компромисс: на самом высоком уровне решено было, что медсестры – католички будут допускаться лишь к раненным католикам. Пусть он был глупым, сей компромисс, не это было важно. Важно, чтобы им позволили уехать вообще! А там… Бог рассудит всех не по вере их, а по делам – говорила Флоренс сестрам.
6.

Уехать позволили. Отряд добровольных санитарок прибыл в Турцию уже 5 ноября 1854 года. У многих женщин, особенно француженок, от всего увиденного и услышанного здесь случился шок. Холерные и тифозные больные, гангренозные раненные лежали все вперемешку, в одной куче, повсюду было зловоние, грязь, летали трупные мухи. Вдобавок ко всему, больные смертно голодали – солдатский сухой паек оказался для них неподходящим.

И Флоренс решительно взялась за дело. Первые дни сестры под ее руководством только и делали, что мыли, чистили, скребли, скоблили все, что подворачивалось им под руку: стены, окна, посуду, кровати и тех, кто на них лежал… Затем Флоренс закупила у военных интендантов мясные экстракты и переносные печи, чтобы варить бульоны для наиболее тяжелых больных. Перевязки ее стараниями производились каждый день. Она сурово следила за гигиеной раненых и беспрестанно заказывала из Англии все новые и новые поставки белья, посуды и средств для дезинфекции. Она с горьким юмором писала своим друзьям в Англию: «Я здесь превратилась в великого торговца носками, ножами, вилками,, деревянными ложками, оловянными ваннами, столами и скамьями, морковью и углем, операционными столами, мылом и зубными щетками.» Но благодаря ее простой и неутомимой деятельности всего за полгода смертность среди раненых уменьшилась с двухсот до тридцати на каждую тысячу. Это была огромная победа для того времени, для тогдашнего уровня медицины и просто - уровня жизни людей. Флоренс работала по двадцать часов в сутки. Она почти не спала. Именно тогда то и начала складываться легенда о Флоренс Найтингейл, как о «строгой и святой леди со светильником в руках и мягкой улыбкой». Солдаты именно такой запомнили ее и привезли в Европу целые саги и мифы о ней, так что на родину Флоренс вернулась знаменитой и безмерно уставшей!

В 1856 году, вскоре после окончания войны, на фоне постоянного переутомления у Флоренс случился тяжелейший инсульт, навсегда приковавший ее к инвалидному креслу. Но еще до болезни она успела основать в Лондоне на пожертвования школу медсестер в госпитале Сент – Томас. Отбор в нее был строжайший. Сестрам обеспечивалось полное пропитание, жилье и деньги на карманные расходы, но на каждую из них заводился строгий протокол по поведению. Если сестра замечалась в недобросовестном уходе за больным, грубом обращении или еще в чем - либо предосудительном, из школы и госпиталя она изгонялась немедленно. К чести учениц мисс Флоренс, надо сказать, что случаев таких почти не было и заботливые, золотые руки сиделок были нарасхват не только по всей Европе, но даже и в США!

Так что жалеть о чем - то и жаловаться на жизнь мисс Найтингейл, думается, не могла. Она достигла того, чего хотела, воплотила в реальность свои давние, пылкие мечты. И она по прежнему грезила о чем –то.. Молча, с лукавой улыбкой. О чем? Никто не знал. Но все подозревали, что мечты эти сбудутся. Ибо неукротимый дух все еще жил в ней.

Болезнь 1856 года, инвалидное кресло, властно подчинили жизнь мисс Найтингейл несколько иным желаниям и иному распорядку. Она помирилась со своими родными, которые, впрочем, теперь считали величайшею честью для себя носить одну с нею фамилию и заботиться о ней: напоказ ли, искренне ли, бог ведает! Флоренс с улыбкой принимала их щедрые заботы, но жить предпочла отдельно, вдвоем с преданной Мэй Смит, оставившей своих, взрослых уже, детей и родной дом, чтобы ухаживать за любимой подругой. Многие биографы Найтингейл, в частности Дейл Ричард, кстати, писали и о том, что, на самом деле, инсульт мисс Флоренс перенесла довольно легко, и болезнь ее была лишь предлогом к тому, чтобы избегать ненужных и утомлявших ее без меры встреч, визитов, бесед и тому подобной светской мишуры, которую она не любила. «Инвалидность – писал Ричардс, - это хитро рассчитанный ход, который предоставил непокорной Флоренс единственную за всю жизнь возможность распоряжаться самой своей судьбой.. Люди теперь не ждали и не звали ее в гости, они сами шли к ней, ибо она была столь влиятельным лицом в Европе, что они делали это с радостью»..

Не нам судить, какая доля правды есть в словах и мнениях биографов легендарной, неукротимой Флоренс, но то что она, несмотря ни на что, никогда не сдавалась и прямо шла к намеченной цели, ведомая, быть может, и неугасимым духом противоречия – истина непреложная! Я приведу лишь несколько строгих фактов ее биографии. Судить же о них – читателям.

В 1859 году мисс Найтингейл написала книгу «Заметки о госпиталях», распроданную в мгновение ока. Год спустя, в 1860 году, вышла в свет вторая ее книга, ставшая настольной для многих врачей - «Записки о госпитальном уходе: каков он есть и каким не должен быть». Именно в ней Флоренс легко и решительно высказала основной принцип своей работы: « Болезнь – дело серьезное, и потому легкомысленное отношение к ней – непростительно. Нужно любить дело ухаживания за больными, иначе лучше избрать другой род деятельности». Нельзя не признать, что слова эти актуальны до сей поры, и, быть может, сегодня более, чем тогда, в 1859 году!

В начале 60 – годов Флоренс Найтингейл, в сопровождении учениц отправилась в поездку по Индии, чтобы возглавить экспертную комиссию по санитарным реформам в тамошних госпиталях. Результатом этой поездки стала еще одна увлекательная книга «Как люди могут выжить в Индии».

В 1872 году Флоренс стала Главным экспертом комиссии по санитарному состоянию английских военных лазаретов и госпиталей. Это было неслыханно в викторианскую эпоху для женщины – такой пост, особенно, учитывая состояние ее здоровья. Но она была деятельна и неутомима, как всегда. Встречалась с людьми, много читала, вела уроки в одной из своих многочисленных школ, той, что была ближе к дому, отвечала на бесконечные письма, рассылала в подарок госпиталям и библиотекам свои книги.

В 1907 году она стала первой женщиной Британии, получившей из рук британского короля Георга Пятого орден «За заслуги перед Отечеством».

К концу своей длинной, почти вековой жизни Флоренс осталась без близких: она попросту пережила всех своих родных и многочисленных племянников и даже верную Мэй Смит! Но разумеется, она не была совсем одинока, так как у нее было очень много друзей и почитателей, за ней преданно и верно ухаживали сестры основанной ею школы, И, пожалуй, ни одна из них не смогла бы сказать, что ощущала, будто мисс Флоренс хоть как то тяготится собственным одиночеством. А впрочем, никто не знал ничего достоверно.

Флоренс легкой улыбкой встречала каждый день, радовалась и дождю и солнцу. Никому не жаловалась. Ни о чем ни скорбела. Жила мудро и спокойно.

Она не позволяла постороннему взгляду проникнуть в тайны своего сердца. За несколько недель перед смертью мисс Найтингейл собственноручно сожгла все свои личные письма из розовой шкатулки с маленьким ключиком, что всегда висел у нее на браслете. Шкатулка опустела, и вместе с горсткой пепла развеялись в прах все страсти и секреты жизни легендарной «Леди со светильником». Она неустанно зажигала свет для других. Но сгорела в нем сама, без остатка, оставя чистый, чистый след, овеянный ароматом легенды и настоящего бессмертия. Слухи витают, тайна бытия ее толкуется, время от времени, так или иначе, и вызывает споры, но что они, эти споры, могут значить перед непреложностью состоявшегося пути?! Пути, достойного самого искреннего уважения и восхищения, даже если в какой то момент нам с Вами, читатель, может показаться, что был сей Путь наполнен мучительным, неукротимым, неиссякаемым духом противоречия. Беспощадным ко всем и ко всему на свете. И прежде всего, быть может, к самой себе…

P.S. Флоренс Найтингейл скончалась в Лондоне, тринадцатого августа 1910 года.

Она была похоронена на маленьком сельском кладбище, под простым надгробием, на котором строго начертали только ее имя и годы жизни и смерти. На надгробии не было совершенно никаких слов о ее заслугах. Ее имя, еще при жизни ставшее символом, не нуждалось ни в чем подобном.

В 1912 году Лига Международного Красного Креста и Красного полумесяца учредила медаль имени Флоренс Найтингейл до сих пор самую почетную и высшую награду для сестер милосердия во всем Мире. Присуждается она крайне редко и весьма взыскательно. На настоящий момент количество награжденных ею не превышает во всем мире всего лишь нескольких тысяч женщин. Что, впрочем, нисколько не удивляет.. Почему, постараюсь объяснить в иной статье, в другом, месте и в другое время..

А пока - читайте биографию без сенсации. Биографию не стервы, не супервумен, не «синего чулка», и не домашней кошечки, столь привычную сейчас, а просто Женщины. Леди со светильником. Или же «житие противоречивого ангела». Такие, порой, бывают, не сомневайтесь! Их еще называют – «живыми»….

12 – 14 июля 2004 года. Макаренко Светлана. Казахстан. Семипалатинск.

http://www.peoples.ru/medicine/founders/naitingeil/

" Глава Чечни заявил, что на территории республики с понедельника в продаже нет ни одного лазерного устройства (ПОРЯДОК!), которое могло бы быть использовано для ослепления пилотов или водителей. Кадыров запретил (ЗАКОН!) лазерные указки после того, как был ослеплен пилот, заходивший на посадку в Грозном."
" Согласно правилам благоустройства, действующим на территории республики(Республика Башкортостан г.Туймазы), на придомовых территориях хозяева частных домов должны своевременно проводить обкос трав, очищать их от мусора и не захламлять строительными материалами, бесхозной техникой (ПОРЯДОК!). Протокол(ЗАКОН ! ) об административном правонарушении участники рейда могут составить и за несанкционированное ведение земляных работ по прокладке коммуникаций, некрашеный, покосившийся забор.
Несоблюдение правил по обеспечению чистоты и порядка влечёт административный штраф на граждан в размере до 5 тысяч рублей, на должностных лиц – до 30 тысяч, на юридических лиц – до 50 тысяч рублей."

Жизнь человека начинается с момента зачатия

Уже в первой клетке, которая составляет тело ребенка, определено: девочка это или мальчик, цвет глаз и волос, черты характера, рост и т.д. Формируется уникальная личность единственного и неповторимого человека. Другого такого нет.

Через несколько дней после зачатия формируется дыхательная, нервная и пищеварительная системы, а также – все внутренние органы.

Через 18 дней начинает биться сердце, а в 21 день запускается его собственная система кровообращения, кровь ребенка не смешивается с кровью матери.

В 5 недель формируются руки, ноги, глаза, рот и уши.

В 6 недель с помощью прибора уже можно снять энцефалограмму мозга ребенка. Малыш пробует совершать первые движения, хотя мама пока их не чувствует, поскольку он весит всего 30 грамм.

В 8 недель ребенок умеет сосать палец и держит положенный ему на ладошку предмет, совсем как новорожденный младенец. Он чувствует боль и отдергивает руку, если ее уколоть.

В 10-11 недель у ребенка можно снять его собственные неповторимые отпечатки пальцев. Малыш уже двигает глазами и языком. Если околоплодные воды подсластить – он чаще глотает их, и перестанет глотать, если их сделать горькими.

В 11-12 недель малыш реагирует на свет, тепло, шум. Все системы его органов полностью сформированы. Ребенок поворачивает голову, сжимает кулачок, гримасничает и зевает. Темнеют глаза.

В 14 недель сердце ребенка перекачивает 24 литра крови в день. Он засыпает и просыпается вместе с матерью. Если на него направить яркий свет, он закроет лицо руками.

Слово аборт происходит от латинского слова aboriri, что означает погибать.

Аборт – это убийство ребенка, находящегося в утробе матери.

Во время аборта, когда ребенка пытаются вытащить наружу или разорвать на части при помощи инструментов, он пытается спастись – машет ручками и ножками, пытается отодвинуться от инструмента и раскрывает рот, как будто пытается кричать. Его пульс от страха и отчаяния возрастает до 200 ударов в минуту.

Не существует никаких способов отменить беременность. Аборт – это убийство ребенка, находящегося в утробе матери. Поэтому, для аборта есть только два варианта:

1) сначала убить, а затем извлечь его тело из матери;

2) сначала извлечь ребенка из матери, а затем убить его.

Любые фразы вроде «аборт», «прерывание беременности», «удаление плода» и тому подобные означают только одно: убийство ребенка.

Никакого обезболивания ребенку не делают. Его перемалывают вакуумом, разрывают щипцами или сжигают раствором заживо.


Рассмотрим некоторые вопросы и жизненные ситуации:

Каждый ребенок должен быть желанным. Разве не так? Действительно, в идеале, каждый ребенок должен быть желанным. Зачастую, узнав о беременности, родители ребенка находятся в замешательстве т.к. это изменяет их ближайшие планы. Однако это никак не уменьшает их любовь к ребенку и никто из них в последствии не жалеет о той «неожиданности».

Фразу «Каждый ребенок должен быть желанным» нельзя продолжать словами «Если нет – убейте его».

У нашей семьи нет денег на воспитание ребенка. Главное, в чем нуждается ребенок – это любовь родителей, а уже потом – все остальное. Но если речь уже зашла о материальной стороне, то в настоящий момент при рождении ребенка выплачивается достаточно серьезная государственная помощь. Даже если вы сейчас находитесь в затруднительном положении, то это не означает, что так будет всегда. А главное: материальные трудности не являются основанием и оправданием для убийства ребенка. Это то же самое, что, например, потеряв работу, убить своих рожденных детей.

Мой ребенок был зачат в результате изнасилования. Что делать? Это – прежде всего Ваш ребенок. Он совершенно ни в чем не виноват. За что его наказывать мучительной смертью? Будьте уверены, что от смерти невинного человека не станет легче, а будет только хуже. Избавишься от зачатого – не избавишься от убитого!

Мы хотим завести детей потом, а не сейчас. Возможно, целесообразно сделать аборт?

Очень часто, в результате осложнений аборта женщина становится бесплодной. Поэтому, такое «потом» может никогда не наступить. Кроме того, ребенок уже есть, и убивать его нельзя ни в коем случае.

Школьница/студентка забеременела в результате случайной связи. Отец неизвестен или недосягаем. Родители требуют сделать аборт. Что делать? Очень странная ситуация: родители не научили ее как нужно себя вести, чтобы избежать нежелательной беременности, а потом что-то «требуют». Теперь они, пытаясь избавиться от возможных неудобств, хотят убить ребенка. Но - как показывает практика - уже рожденного ребенка они принимают и очень любят.

Разве отказаться от ребенка – лучше, чем сделать аборт?

Лучше всего для ребенка – это жить со своими родителями. Однако если, в силу каких-либо непреодолимых причин, такой возможности нет, то лучше дать ему жизнь. Ведь пока человек жив, у него всегда есть шанс. Представьте, что Вас самих поставили перед выбором: быть жестоко убитым или остаться без средств, но живым.

Ребенок может быть усыновлен другими людьми, и он будет воспитываться ими как родной.

Если его убить – это не будет решением каких-либо «проблем» и уж тем более это не будет «избавлением ребенка от страданий».

Материальный достаток

Один из фильмов русской православной церкви, посвящённый абортам, привёл такой пример: в одном храме его служители нашли возможность привлечь спонсора и предлагали всем идущим на аборт женщинам не делать его, а после родов, в случае нужды - обратиться к ним и гарантированно получить денежную поддержку в выращивании ребёнка; конечно, не всех удалось отговорить, но из тех, кто послушал и родил, ни одна не пришла за помощью, из чего можно сделать вывод, что средства у них всё-таки нашлись.

Как нет гарантированного пожизненного богатства, так нет и гарантированной нищеты. Мнение родителей о невозможности дать ребёнку всё, что ему нужно для полноценного развития, несправедливо: рождение в этой семье и в это время ему необходимо, а трудности, с которыми он столкнётся, - это как раз та нагрузка, которая ему нужна для полноценного развития. Потому что сила выявляется через сопротивление.



ЗАПОМНИТЕ – НА ЧУЖОМ НЕСЧАСТЬЕ СЧАСТЬЯ НЕ ПОСТРОИШЬ. Тем более, не построишь счастья - на КРОВИ СВОЕГО РЕБЕНКА.

От нежелательной беременности нельзя небрежно отряхнуться – у аборта всегда есть последствия!

БУДЬТЕ СИЛЬНЫМИ – И ВСТУПИТЕСЬ ЗА САМЫХ БЕЗЗАЩИТНЫХ!

http://www.abortamnet.ru/materials.html

Ученые засняли на видео операцию аборта изнутри. Зародыш имел четкие контуры тела, кувыркался и даже гримасничал. За несколько минут до операции он начал проявлять признаки беспокойства, а когда врач приблизил к нему орудие убийства, открыл ротик и закричал, только этот крик никто не услышал.

Лента так и называется « Безмолвный крик».

«Ну что, раздавим ему голову?» - сказала врач медсестре, не подозревая, что женщина сквозь наркоз услышала ее.

Многие ли женщины, отправляясь убивать свое дитя (давайте называть вещи своими именами), задумываются, что они творят?

То, что принято называть прерыванием беременности, или абортом, на самом деле жестокое убийство самого родного, беспомощного человечка, который доверился Вам и уже Вас любит – он уже все чувствует! Неужели спокойное существование, нехватка денег, мнение окружающих могут быть оправданием для такого чудовищного преступления? Неужели потом можно надеяться жить спокойно и счастливо?

Надеяться на счастье после убийства, значит, отрицать существование Бога, отрицать саму Жизнь. Потому что наш мир живет по законам, которые не описаны в учебниках. Эти законы мы познаем на своем опыте и ошибках. Если проблемы пришли, их надо решать - бежать от них бесполезно и наказуемо.

Беременность, ребенок – это проблемы, но сделав попытку убежать от них через аборт, женщины не подозревают о том, что эти же проблемы придут к ним с другой стороны, только уже в более жестком виде. Потом удивляются, откуда берутся все эти неприятности, болезни, одиночество и бедность.

Человек следует своей судьбе – то, что должно быть потрачено на ребенка, все равно уйдет – но через боль. Сама жизнь будет наказывать за убийство: окружающие вдруг станут врагами, близкие начнут болеть, расплачиваясь за Вас. Обычно страдают те, кого мы больше всех любим.

Может, Бог послал Вам дитя, чтобы помочь и уберечь от других, более серьезных неприятностей в будущем?

Помните, кто бы ни советовал Вам сделать аборт, расплачиваться за содеянное придется только Вам.

Все изложенное выше – правда.

Ежедневно, с экранов и радиоэфира, мы слышим призывы : «бери от жизни все! Получай удовольствие, наслаждайся!» К чему эти слова призывают? Какой символ счастья они насаждают? В чем, по-вашему, суть счастья? (после каждого вопроса следует небольшое обсуждение ).

Что значит быть взрослым? (короткое обсуждение).

Быть взрослым – это не просто уметь нести ответственность. Это осознавать свою ответственность.

Что такое ответственность? Ответственность – это последствия. Последствия наступают вне зависимости от нашей осведомленности о них. Последствия – они есть практически у каждого действия, и ответственность наступает также , независимо от желания и знания участников. Как говорят, - незнание закона не освобождает от ответственности.

Если человек делает выбор, не зная о всех последствиях, – как это называется? Обман или самообман. Поэтому, прежде чем совершить выбор, нужно знать о последствиях.

Знаете ли вы о последствиях выбора во взрослой личной жизни? Готовы ли вы к ним? Как определить – когда еще не поздно сделать выбор, а когда ситуация уже необратима? Давайте рассмотрим подробнее.

Ответственность характеризуется 2мя стадиями:

Момент выбора, когда еще можно избежать последствий – все обратимо

Момент наступления ответственности, когда последствия становятся необратимыми

Рассмотрим, например, ответственность после интимной близости.

Момент выбора наступает - когда принимается решение о выборе партнера, и решение – быть или не быть близости.

Момент ответственности, естественно, наступает после близости.

Какая это ответственность? Инфекции, передающиеся половым путем и беременность - зарождение новой жизни. Ответственность несут все участники.

Что поможет избежать этих последствий с наибольшей вероятностью? (короткое обсуждение).

Это контрацепция и ответственный выбор партнера. Второе надежнее. Что же это такое - ответственный выбор партнера? (короткое обсуждение) Это когда выбирают того, кто не заразит инфекцией, а также с которым, в случае наступления беременности, не против родить ребенка. Этот выбор можно сравнить с выбором пищи – ведь разумный человек не станет питаться чем попало – подбирая еду с земли, есть объедки или не обращать внимания на состав?

Т.е. когда человек учится владеть своими чувствами, и не вступать в случайные связи, он не только лучше защищен, а также может экономить на контрацептивах. Поэтому, ответственный выбор партнера помогает сохранить и здоровье, и деньги.

Рассмотрим родительскую ответственность.

Момент выбора «быть или не быть ребенку» – наступает аналогично, при выборе партнера и при выборе – быть или не быть близости.

Момент ответственности когда наступает? (короткое обсуждение). Этот момент наступает с начала жизни ребенка – зачатия.



В течение нескольких часов после оплодотворения формируется цепочка ДНК. Определяется все: какой будет цвет глаз, форма ушей, размер стопы , характер и остальное (далее , с помощью плаката - «развитие ребенка до рождения» по-недельно – озвучивается развитие человека – «Думаете, это клетка? нет, это конкретный человек. Ты, ты, ты (показываю пальцем ) , я - да все выглядели в свое время именно так. Вздумай мама от этой клетки избавиться, она избавилась бы конкретно от тебя , тебя, тебя или меня. С 3х недель бьется сердце, с 6 недель регистрируются импульсы мозга. Со временем, появятся более чувствительные приборы, и мы узнаем о себе еще много нового и интересного»).

Также, существуют исследования профессора психологии Калифорнийского института интегральных исследований, основателя НЛП Станислава Грофа. Он опытным путем доказал: у человека в памяти хранятся воспоминания периода практически от зачатия до рождения. В частности, испытуемые вспоминали невыносимую боль, когда их матери курили, а также ужас и демонические видения во время, когда их матери сомневались и думали об аборте.

Таким образом, совершенно ясно, что человеческая жизнь начинается с момента зачатия. С момента жизни ребенка – то есть, с момента зачатия ситуация уже в стадии «быть» . Ответственность наступает с момента зачатия.

Распространенно общественное мнение о сдвиге момента ответственности на время после наступления беременности – ложное. Также, как ложна распространенная точка зрения о том, что вначале беременности человеческой жизни еще нет, а есть некое человекоподобное существо.

С момента зачатия последствия необратимы.

С момента наступления беременности возникает выбор – роды или аборт. И – опять, ответственность за выбор ложится на обоих родителей.

Рассмотрим ответственность за аборт.

Момент выбора - до 12 недель развития ребенка;

Момент ответственности – всю оставшуюся жизнь.

Что такое аборт? (короткое обсуждение). Это уничтожение человеческой жизни, конкретной человеческой личности. На первый взгляд кажется, что аборт помогает избегать родительской ответственности и негативных последствий беременности. Но так ли это?

Закрепленное законодательно право на аборт гарантирует лишь то, что другие люди не имеют права помешать матери уничтожить своего ребенка. Но это право не защитит «родителей» от последствий аборта.
Рассмотрим виды абортов ( показ слайдов – см рисунки):
Медикаментозный аборт

Этот метод применяется для прерывания беременности на сроке до 8 недель. Женщина получает специальный препарат для медикаментозного аборта. После приема таблеток пациентка должна находиться под наблюдением врача в течение двух часов. Развиваются сокращения матки и происходит выкидыш. Во многих случаях требуется повторный прием этого препарата.

Мини-аборт

Мини-аборт или вакуум-аспирация —на ранних сроках (до двенадцати недель), путем удаления специальным вакуумным отсосом. В матку вводят гибкую пластмассовую канюлю (небольшой шланг), через которую отсасывают человечка.

Классический (инструментальный) аборт

Этот метод применяется в большинстве случаев и вызывает наибольшее число осложнений. Под наркозом, врач расширяет шейку матки металлическими стержнями разного диаметра. При этом неизбежны разрывы. Затем специальными щипцами (абортцангом) из матки удаляются крупные части ребенка – руки, ноги; а полость выскабливается кюреткой (ложечкой с заостренными краями). Таким образом удаляются остатки плода и внутренний слой матки.

Прерывание беременности на поздних сроках

Интраамниальное введение жидкостей применяется на сроке 18-27 недель. После расширения шеечного канала в матку вводится равный объем концентрированного раствора поваренной соли и глюкозы. В результате ребенок сгорает заживо, через несколько часов у женщины начинается родовая деятельность и мертвый ребенок выходит из организма. Как правило, кожа у ребенка от ожогов покрывается коркой и напоминает леденец.

Малое кесарево сечение. При этой операции вскрывается передняя брюшная стенка и передняя стенка матки, после чего из матки удаляется плод и все окружающие его ткани, а стенка матки выскабливается. На поздних сроках плод обычно уже бывает жизнеспособным, и его умерщвляют – обычно или душат, или кладут живого на холод.

Последствия аборта. Каждое прерывание беременности в той или иной степени подрывает здоровье женщины, и всегда сказывается на ее состоянии. Когда сперма попадает в яйцеклетку – начинается перестройка организма, и прерывание этих изменений, аборт, приводят к сбоям. Страдает в первую очередь гормональная и нервная системы.

Последствия медикаментозного аборта: ученые проанализировали 607 отчетов о побочных эффектах мифепристона, присланных в течение 4 лет в FDA.
Наиболее часто препарат вызывал кровотечение и инфекционные осложнения. Возникшие кровотечения в 68 случаях потребовали переливания крови, также сообщалось об одном смертельном исходе. Присоединение инфекции в семи случаях привели к развитию чрезвычайно опасного осложнения - септическому шоку, который в трех случаях закончился смертью женщин.( Медицинские новости Солвей Фарма, 26.01.2006
Источник: Медновости.ру)

Возможные осложнения при аборте: сильные кровотечения, осложнения наркоза ( в частности, могут возникать нарушения ритма сердца, нарушения дыхания и функции печени. Особенно опасеным осложнением наркоза является аллергический шок); развитие воспалительного процесса после аборта в матке (метроэндометрит), в маточных трубах (сальпингит), в брюшной полости (перитонит) и в околоматочной жировой ткани (параметрит).



Психические нарушения после аборта

Почти у 60% женщин, совершивших аборт, могут возникать следующие психические нарушения: раздражительность, чувство вины, самоупреки, изменения настроения, депрессия, беспричинные слезы, страхи, кошмары.

Эти психические состояния изменения часто сопровождаются различными расстройствами функции внутренних органов: сердцебиением, неустойчивостью артериального давления, мигренью, желудочно-кишечными нарушениями.

101000 Москва, Ассоциация «Поддержка материнства»
Психологические последствия аборта

Гораздо легче удалить младенца из утробы матери, чем память о нем из ее души. Если поначалу и возникает чувство облегчения, то очень скоро на смену ему приходят противоположные чувства: чувство безотчетного страха, глубокого уныния и тоски, жгучее чувство вины, сопровождаемое переживанием стыда. Как следствие сего: бессонница, кошмарные сны; могут возникать сексуальные расстройства, распадаются браки, женщина начинает тянуться к алкоголю, наркотикам; как финал всего - к петле.
Мужчина также в ответе за свою природную плодность. Аборт также влияет на жизнь мужчины. Только взаимосвязь между абортом и его последствиями у женщины наглядней.
Мужчина начинает чувствовать потерю интереса к окружающему, опустошенность и апатию, ссориться с близкими людьми, часто это отражается на карьере. Отвергание своей социальной роли отца не проходит бесследно.

В медицине такие явления получили название "послеабортный синдром" (ПАС).
Женщина - источник жизни. Когда она беременеет - что бы там не говорили ей "умные люди" о "скоплении клеток" или "комочке", какими бы доводами рассудка она сама себя не уговаривала - в подсознании четко отпечатано, что в ее теле растет ребенок. Если она изменяет своему призванию и принимает решение прервать эту зародившуюся жизнь - это подрывает основу основ ее женской природы. Она из источника жизни становится вместилищем смерти, вместо родительницы делается детоубийцей. Такое надругательство над своей природой всегда оставляет разрушительный след.

Духовные последствия аборта.

Безответственное отношение к своему родительству уже породило в обществе процессы моральной деградации: если женщина может по своему желанию избавиться от ребенка и ответственности за него, то - что помешает мужчине сбросить бремя ответственности за семью просто, по своему желанию?

Все ведущие мировые религии считают аборт убийством человека. В нашей стране основной религией считается православие.

Вот слова православного священника (выдержки из проповеди протоиерея Дмитрия Смирнова): « Над тем, чтобы воспитать человека, который считает, что убийство младенца - дело не только не ужасное, но нужное и полезное, потрудились многие: и философы, и врачи, и учителя, и политики, и мамы, и папы. Сколько аргументов против дитяти: нужно ведь сначала институт (теперь часто школу) кончить, или замуж выйти, или диссертацию защитить, или просто жизненные условия такие, что, дескать, нельзя иметь детей. Логичней всего, конечно, их убить.

В чем причина тех трудностей, которые мы как народ сейчас испытываем? Почему самая богатая в мире страна находится почти на грани нищеты? Земля уже не выдерживает тех ужасных беззаконий, которые на ней творятся.

Для того, чтобы начать возрождать экономику, культуру, нравственность, надо перестать совершать самые страшные грехи. Страшнее детоубийства нет ничего. Мы должны перестать убивать собственных детей!

При этом вроде бы ртов появится больше. Конечно, но ведь пищу выращивает не колхозник и не фермер, а Господь. Крестьянин только сеет и жнет и пытается как-то сохранить урожай. А дает его, выращивает - Господь. Люди рассчитывают так: одного рожу, а семь не буду - и стану жить лучше. Потому что если бы я родил восемь детей, у меня было бы в восемь раз меньше еды и одежды. На деле выходит иначе.

Кровь убитых младенцев падает на весь род убийцы. Дитя рождается, а над ним уже тяготеет преступление родителей - и от этого греха дети обычно становятся неуправляемыми. Поэтому, с тем, одним ребенком, которого оставили в живых, в семье намучаются больше, чем намучились бы с восемью. Сталина давно нет, а тюрьмы переполнены точно так же. Но если прежде можно было сесть "за здорово живешь", то теперь действительно совершаются страшные преступления. В наше время все стало ужаснее, циничнее.

Уже школьники убивают друг друга какими-то зверскими способами. И причина не в плохом воспитании. Обычно ведь родители вообще не воспитывают детей. Ребенок формируется под влиянием своего окружения. Раньше люди были более нравственно здоровы, а кто окружает ребенка сейчас? Отец и мать - убийцы братика, сестренки. Приходит в гости тетя - тетя тоже убийца. Есть бабушка - и бабушка убийца. Все убийцы. Какие вырастут дети?

Что же делать? Значит, все потеряно? Нет, всегда можно покаяться, исправиться, переосмыслить свою жизнь, начать ужасаться собственным поступкам и стараться как-то отойти от этого зла, хоть кого-то от него удержать. Ведь до тех пор, пока оно не прекратится, ничего хорошего на нашей земле и быть-то не может. И никакие экономисты не помогут. Потому что Бог нашу землю не благословит. …»



…………………………………………………………………………………………………..

Короткое обсуждение на тему « согласились бы вы на аборт, зная заранее – что это такое и какие последствия наступят?»

Роды – это естественный для женщины процесс. Распространенное мнение о том, что ребенок сломает жизнь или помешает наслаждаться жизнью – это не более, чем стереотип. Известно немало примеров, когда бездетные люди или с 1 ребенком опускались на самое дно жизни, также как и с ранним ребенком (или многодетные – пример – Иван Охлобыстин, 6 детей), научившись быть ответственнее, получали образование и достигали успеха.

Не от наличия/отсутствия детей зависит – добьется ли данный человек успеха, а от самого человека, его внутренних установок на успех. От того, насколько человек знает об ответственности и о всех последствиях своего выбора. Дети, как правило, служат стимулом – к развитию и достижению успеха.

Что такое дети? (короткое обсуждение). Дети – это ваш род, ваше продолжение в этом мире. Во время войны, фашисты считали свою нацию исключительной, и запрещали своим женщинам, как избранным, делать аборты. Зато активно насаждали аборты среди тех, кого считали «вторым сортом». И вот прошло время, Гитлера уже давно нет, а дело его живет. Право считаться «вторым сортом» назвали демократической свободой. А потом мы все удивляемся – почему наш народ не уважают в мире? Да потому, что мы сами себя не уважаем, уничтожая свое наследие, тех, кто мог стать великим человеком. Почитайте биографии великих людей – большинство из них далеко не первенцы, а 5, 6 или даже 15 дети в семье.

Есть такая притча. Люди спросили у Бога: «мы устали от воров у власти, почему ты не посылаешь нам справедливых и честных правителей?» Бог ответил: «я их посылаю множество, но вы сами убиваете их в утробах своих».

Осознавайте свою ответственность.

Берегите и уважайте себя и свой род.