-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в священник_Анастасий_С

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 29.04.2011
Записей: 88
Комментариев: 190
Написано: 308





всем привет

Среда, 12 Сентября 2012 г. 12:20 + в цитатник
Приношу свои извинения по поводу долгого отсутствия, и я очень буду рад пообщаться со всеми вами друзьями))))


Понравилось: 38 пользователям

интересное.

Пятница, 17 Февраля 2012 г. 01:46 + в цитатник
Перспективы цивилизации «олимпийцев» описал Сент-Экзюпери в «Цитадели»: «Я видел вырождающиеся народы... Их сгноило призрачное счастье потреблять готовое. Не бывает счастливых без рабочего пота и творческих мук. Отказавшись тратить себя и получая пищу из чужих рук, изысканную пищу и утончённую, читая чужие стихи и не желая писать свои, они изнашивают Оазис, не продлевая ему жизнь, изнашивают песнопения, которые им достались. Они сами привязали себя к кормушке в хлеву и сделались домашней скотиной. Они приготовили себя к рабству».
Рубрики:  Интересные цитаты.



Процитировано 1 раз

Духовные наставления.

Пятница, 17 Февраля 2012 г. 01:40 + в цитатник
Враг подступает - надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если жить без молитвы. Враг у нас на левом плече сидит, а на правом - ангел, и у каждого своя книга: в одну записываются наши грехи, в другую - добрые дела. Чаще креститесь! Крест - такой же замок, как на двери.
Блаженная Матрона Московская
Рубрики:  Святы отцы.

Метки:  

Иоанн Златоуст.

Вторник, 31 Января 2012 г. 12:02 + в цитатник
* Когда умирает близкий и любимый нам человек, мы скорбим и плачем, а когда умирает наша душа от того, что идем широким путем, мы смеемся.
Рубрики:  Святы отцы.



Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Опрос жителей лиру!

Четверг, 19 Января 2012 г. 00:29 + в цитатник
Будете ли вы купаться на крещение в проруби:
1. Да
2. Нет
3. Еще не определился

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

"Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение"

Среда, 18 Января 2012 г. 20:10 + в цитатник
0-249462-iordanrauepa_b09a187b89 (669x526, 49Kb)
"Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение"

Через глубокую низменность обожженной солнцем Палестины несет свои прозрачные воды священная река Иордан. Невольно возникает вопрос: а для чего крестился Иисус?
Он сделал это для того, чтобы каждому грядущему в мир человеку указать начало пути в Царство Божие. И крещение Спасителя есть образ и нашего с вами крещения.Он крестился для нас и ради нас и сделал это, чтобы просветить каждого человека светом истинной веры и приблизить к нам Свое Божество, неприступное и непостижимое для нашего ограниченного сознания.Если же мы участвуем со Христом а крещении, то будем участвовать с Ним и в воскресении., и в жизни вечной.
Рубрики:  Личное.

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 3 пользователям

Сидеть спокойно

Вторник, 17 Января 2012 г. 01:21 + в цитатник
Зло торжествует не тогда, когда хорошие люди сидят тихо. Зло торжествует тогда, когда нравственные пигмеи вообразили, что они великаны. Когда эти ложные великаны закатали рукава и решились бороться со злом, которое, как им кажется, понятно и очевидно. Тогда зло, тонкое и ускользающее, хитрое и неуловимое, овладевает этими слепцами и творит из них своё орудие.

Им бы тихо посидеть, подумать. Так нет. Чувство собственной правоты в дорогу зовёт. Остановитесь, прошу вас. Не я прошу. Пророки просят. Остановитесь на путях ваших... и рассмотрите, где путь добрый, и идите по нему (Иер. 6, 16).

Ваша сила — сидеть спокойно.
Рубрики:  Интересные цитаты.

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Попы!

Понедельник, 16 Января 2012 г. 03:10 + в цитатник
Этот атеист обещал показать последнего попа... а ещё, атеисты лихо построили светлое будущее... для абрамовичей и прочих... Что теперь собираетесь господа-товарищи атеисты строить?
x_bab1bd50 (418x479, 60Kb)

Метки:  

Клод Моне.

Воскресенье, 15 Января 2012 г. 01:58 + в цитатник
вот талант, которым человек пользовался до самой смерти. Даже когда он плохо видел, он продолжал создавать шедевры.

1.
122538ba2af3ba5cd945b644e1f (700x524, 539Kb)

2.
415265 (700x525, 52Kb)

3.
61520260_1279098762_water_027 (700x699, 178Kb)

4.
claude_monet_040 (700x689, 733Kb)

5.
Claude_Monet_-_Branch_of_the_Seine_near_Giverny (507x455, 34Kb)

6.
ed963a3e8b3c (700x525, 58Kb)

7.
HayalEvi_Com-Wallpapers-1280x960-2968 (700x525, 564Kb)

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Серебро Господа. О талантах.

Воскресенье, 15 Января 2012 г. 00:43 + в цитатник
Талант, данный нам Творцом, сперва обжигает душу предчувствием полёта. Потом — требует выхода, как созревший в утробе ребёнок требует долгих мучительных родов. С потом и кровью.

Если ты побоялся или поленился рожать — талант начинает жечь. Просто Хозяин, Который «жнёт, где не сеял, и собирает, где не расточал», ибо и так всё Его и от Него — когда-то придёт и спросит, на что потрачена данная тебе мера серебра. И то, что ты считал подарком, не обязательным для употребления, — окажется долгом, который надо возвращать с процентами. Все мы видим Бога как дарителя и благодетеля и забываем, что он ещё и Судья. В Чьей власти будет сказать: итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25, 14–30).
Рубрики:  мысли сердца................

Метки:  

Будь же ты человеком! Максим Федорченко

Пятница, 13 Января 2012 г. 16:25 + в цитатник
Бога не видел никто, но всё вокруг — и земля, и воды, и небеса, и все твари, населяющие их, — свидетельствует о Создателе. Человек же склонен забывать не только о Творце, но и о том, что есть сам человек и какому закону он должен следовать. И тогда — чудо, потрясение или боль расставляет всё по местам.


Дети плачут часто. Взрослые — намного реже. Они сильнее, они испытали многое и готовы испытать ещё большее.

Взрослый не станет плакать о том, о чём плачет ребёнок. У ребёнка порог, через который его с размаху бьёт своя и даже чужая боль, так невысок. Несправедливость, ложь, стыд — всё маленький человек омывает слезами.

Взрослея, люди наращивают свой порог чувствительности, ограждаясь им от своих и чужих горестей. Этот порог, словно бруствер, делает нас почти неуязвимыми.

А над кем-то этот бруствер смыкается сверху, полностью ограждая от восприятия чужого страдания и несчастья. Не докричаться, не достучаться в это убежище...

Если бы у детей было взрослое знание жизни, они бы плакали, как Адам, не переставая. К счастью, дети ещё не знают, сколько кругом обездоленных. К несчастью, взрослые уже научились их не замечать...

Помните, как бабочка порхает над цветами? Не летает, а именно порхает. Придумали специальное слово, чтобы подчеркнуть это особенное движение, сразу в нескольких плоскостях, с разной скоростью в каждой плоскости; будто бы медленно, а рукой не поймаешь...

Это была девочка лет пяти. Можно было бы сказать, что она вприпрыжку бежала по дорожке, но её движения больше всего напоминали порхание бабочки. Ребёнок был настолько тщедушен, что казалось, будто он, подпрыгнув, ненадолго зависает в воздухе, а на землю возвращается произвольно, вопреки силе тяжести. Девочка не шла, не бежала — она порхала. Её ручки, ножки и шея — всё было таким тонким, едва ли не призрачным; но ребёнок — пока есть силы — резвится и играет, тем самым скрадывая то страшное впечатление, какое произвёл бы взрослый человек такой же комплекции.

Мы часто составляем себе представление о чём-то, лишь вскользь взглянув на предмет. Так и мне при взгляде мельком представились цветастое платьице, платочек, заколки... Однако, поражённый этим «порханием», я посмотрел на девочку в упор; её одежда явно состояла из каких-то лоскутков, кое-как скреплённых между собой. В левой руке девочки была цветная тряпица, которой она взмахивала над головой, тихонько напевая.

Шагах в десяти позади девочки по дорожке шла старушка с палочкой. Лет ей было около девяноста, а может и больше. Она уже не могла ходить прямо, сильно горбилась, и за палочку свою она держалась, словно за поручень в автобусе, так что изогнутая ручка палочки несколько возвышалась над её головой. Старушка звала девочку: «Валера, зачекай! Валера!»

Девочка остановилась у входа в гастроном, ожидая бабушку. Они вместе вошли в магазин; придержав для них дверь, я последовал за ними. Валера молча ухватила шоколадку, но бабушка тихонько сказала ей: «Валера, грошей нема, не треба».

Я впал в какое-то исступление. Мне казалось невыносимым, невозможным, недопустимым быть здоровым и сытым рядом с ними. Я был безобразно, непозволительно счастлив. Я вёл роскошную жизнь. Я горевал над тем, что не стоило ровным счётом никакого внимания... В моей голове не стало мыслей, я весь наполнился ощущением, какое возникает у человека в момент сильного испуга.

Кажется, я достал какие-то деньги и сунул старушке. «Купите ей, что она хочет», — то ли подумал, то ли произнёс я. Голова кружилась, всё плыло перед глазами...

Я ещё много дней ходил к этому гастроному, надеясь встретить Валеру или её бабушку. Безуспешно. Они не появлялись, и никто ничего не знал о них. Я придумал множество историй о девочке, одна трагичнее другой. Я истерзался жалостью. Но я так и не узнал правды. Я так и не помог им. Я так и не избавился от стыда.

...Натыкаясь в очередной раз на свой порог чувствительности, я спохватываюсь. Похоже, он снова вырос. Мне уже не видно из-за него людей. Я тут, в этом бункере, один. Мне страшно! И острый стыд, словно скальпель, взрезает мою слепоту, словно лом, взламывает мою тупость. Ведь вся эта боль кругом — это голос Неба, обращённый ко мне: «Будь человеком. Будь человеком! Ну будь же ты человеком!»


Понравилось: 2 пользователям

Люди или животные?

Пятница, 13 Января 2012 г. 15:55 + в цитатник
Не может пока ещё человек без боли и страдания понять, что слова Божественного откровения: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам (Мф. 6, 33), — не просто пожелание, а непреложный закон. Не потому ли пылал и трясся от погромов сытый Лондон в августе 2011 года, что только накормить людей — мало, что «нет покоя и счастья в тихом сытом убожестве»? — И голодный бунт, и сытый бунт неизбежны, если чувство сытости является единственным критерием человеческого счастья.

Наука спешит успокоить человечество: ничего-ничего, рост населения планеты замедляется, еды, наверное, хватит. А если не хватит?.. — Наверное, при таком подходе — хватит или не хватит еды (воды, жилья, лекарств, нефти, газа) — ни одна проблема человечества не может быть решена. Ведь этот подход низводит человека на уровень примитивного потребителя, животного, для которого, по слову святителя Николая Сербского, хлеб — первое и главное. А к человеку этот подход неприменим; если же человек ведёт себя, как та сама глупая, жадная, самовлюблённая обезьяна, то и воспитывать его приходится, как обезьяну, — не словом, а голодом, ожирением или погромами.

…Ежегодно от голода и связанных с ним болезней умирает одиннадцать миллионов детей в возрасте до пяти лет, то есть тридцать тысяч каждый день. Статистика… В будни, выходные и праздники, на Рождество и Пасху, каждую минуту двадцать малышей тихо и незаметно угасают. Они уходят из этого мира, так и не узнав, что душа больше пищи, а тело — одежды. Ведь ни пищи, ни одежды у них не было…
africa-4-032 (700x525, 120Kb)
Рубрики:  мысли сердца................


Понравилось: 3 пользователям

Ошибки юности.

Пятница, 13 Января 2012 г. 03:13 + в цитатник
Говорят, что умные люди учатся на чужих ошибках... Воспитывая своих безвозвратно взрослеющих детей, я пришла к тому, что мне необходимо их научить анализировать жизненный опыт окружающих людей. Задачей номер один стало правильно выставить в их сознании чёткие установки — что делать можно, а чего точно делать нельзя. В противном случае трагических последствий избежать не удастся.

К сожалению, печальным примером для нашей семьи стала жизнь одного очень близкого нам человека. Его судьба — наглядное пособие того, как ошибки юности влияют на все последующие годы. Я давно наблюдаю за крушением его жизни, хотя глагол «наблюдать» здесь не совсем уместен. Болеть всей душой за таких людей тяжело вдвойне — как бы ни старался помочь, всё равно остаёшься бессилен.

В 16 лет он стал наркоманом, сейчас ему 42. На моих глазах от него уходила жена с ребёнком. Эта героическая женщина много лет боролась за свой брак, но в конце концов сломалась и сдалась. Потом был период ремиссии, целых восемь лет... Он создал новую семью, пошёл на работу, прекрасно выглядел, словом, никак не отличался от обычных людей. Хотя нет, он уже был ВИЧ-инфицирован.

Может быть, поэтому его вторая жена, так мечтавшая о детях, не смогла их иметь. Видимо, Господь чудесным образом хранил её от вируса, но и от наследников тоже...

В один день всё вернулось. От водки до дозы оказалось недалеко. Из дома постепенно исчезло всё более или менее ценное, для него это было не впервой — бедные родители прожили очень скромную жизнь, не приобретая ничего дорогостоящего, поскольку «сынуля» выносил всё. Но вот что удивительно — после нескольких лет борьбы с собой и с наркотиками он воцерковился. И не только он. Покрестился отец, повенчались родители, пришёл к вере младший брат, который впоследствии стал священником. И всё благодаря ему — наркоману. Сегодня всех его бывших соратников по игле уже нет в живых. А он борется до сих пор, единственную надежду возлагая на Бога и Его Таинства, то всплывая на несколько месяцев, то снова падая на дно. Вся наша семья искренне молится о нём и надеется, что его старания не пройдут даром и «зачтутся» в Небесной канцелярии...

Сегодня в мире вступают в реальные права проекты и законы, явно идущие вразрез не только с христианской моралью, но и с элементарной человеческой этикой. Многие процессы не остановить, и глупо подражать Дон Кихоту, воюющему с ветряными мельницами. Но я испытала настоящий шок, узнав, какое количество церковных и около церковных людей согласились с проектом о так называемой заместительной терапии (ЗТ) для наркозависимых, который пытаются продвинуть западные «благотворители».

Что это означает — ЗТ? Что любой наркоман будет иметь возможность прийти в какой нибудь спецпункт и получить бесплатно синтетический наркотик, качество которого весьма сомнительно. Якобы теперь ему больше не надо будет воровать, убивать, словом, быть социально опасным элементом. Всё легально, доступно — греши без угрызений совести. Зачем страдать и пытаться освободиться от этого кошмара?

Люди, ратующие за заместительную терапию, откровенно признаются — если мы согласимся на это легальное убийство наших сограждан — Запад будет спонсировать другие, действительно очень важные социальные проекты. Можно, конечно, отмахнуться от этой проблемы, ведь это политика.

Беда лишь в том, что она направлена на уничтожение нации, как ни пафосно это звучит. Ведь происходит реальная подмена в сознании наших детей. Наркоман — это асоциальная личность, у которой порваны все связи с внешним миром, нет семьи, работы, денег, наконец, а наркотики — дорогое удовольствие. Не имея возможности их приобрести, человек приходит в ужас перед своим будущим, в такие важные моменты жизни он отрезвляется и невольно становится перед выбором — хочет ли он так жить дальше. А ЗТ будет удерживать его в состоянии эйфории до последнего вздоха, тем самым лишая шанса на покаяние.

Выступающие за ЗТ ошибочно полагают, что удовлетворённый наркоман не опасен. Видимо, они никогда лично не были знакомы с такими людьми. Мы помним, как несколько лет назад в Англии одна сигарета марихуаны, выкуренная машинистом поезда, унесла множество жизней. Наркоман в любом случае неадекватен и непредсказуем, вне зависимости от того, какой наркотик у него в крови — краденый, купленный или законный. А не дай Бог произойдут сбои в поставке бесплатной «дури»? Обычному наркоману эта ситуация знакома: открывая утром глаза, он уже находится в состоянии поиска. А вот его двойник, взращённый в комфортных условиях, окажется к этому не готов, и мы не знаем, как он себя поведёт.

Получается, что само понятие «наркоман» для здорового человека буквально означает «обратной дороги нет», «крушение всей жизни». И тут срабатывает естественный механизм защиты личности — страх. Но ЗТ успокаивает: «Не бойся, мы тебя любим и поможем, обеспечим всем необходимым».

В древности римляне опаивали своих рабов вином и потом показывали их своим детям, чтобы выработать у них отвращение к пьянству. Новая программа направлена не на то, чтобы научить молодёжь правильному отношению к наркозависимости, а, наоборот, на то, чтобы уничтожить главное — совесть.

Известно, что те, кто попадает в тюрьму и не имеет возможности достать пагубное зелье, прозревают и понимают, что Господь пришёл спасти и их, что они не безнадёжны. Знакомый священник, провожавший в последний путь такого покаявшегося разбойника, рассказывал мне, что умиравший от СПИДа заключённый ни капли не жалел об уходящей жизни. Болезнь принесла ему долгожданное избавление от страсти, а смерть станет радостной встречей с новой жизнью, где он не будет всё время бояться упасть. На больничной койке он встретил Живого Бога. С ним произошло то, чего совсем не хотят изобретатели новой, якобы гуманной и милосердной к падшим идеи. Когда пытаешься с ними спорить, они загоняют тебя в угол заученной фразой: «Ты не имеешь права рассуждать о ЗТ, так как у тебя нет личного опыта». Неужели врач не имеет права лечить болезнь, если сам ею не переболел? Я знакома со многими «бывшими», не принимающими наркотики уже много лет... с помощью Божией. Не надо лишать всех возможности тосковать по утерянной душе, по милости Божией и любви своих близких. Дорогу осилит идущий, и пусть это удастся не всем, но ведь главное — качество, а не количество. Везде и во всём Его Промысл. Надо только верить, а значит, надеяться.
740-1242-219495 (700x567, 31Kb)
Рубрики:  Грехи- вот о чем мы плачем.

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Счетчик Гейгера (очень интересная статья)

Пятница, 13 Января 2012 г. 00:49 + в цитатник
Наверное, каждой хозяйке знаком запах газа от ненароком залитой кухонной плиты. Пахнет он настолько неприятно, что даже самому неосведомленному в вопросах техники безопасности человеку становится ясно — помещение необходимо срочно проветрить. Но не все знают, что природный газ сам по себе не имеет никакого запаха. И та вонь, которую мы время от времени чувствуем у себя на кухне — результат творческих усилий специалистов-химиков, разработавших специальное вещество с мерзким запахом — одорант. Его добавляют в сетевой газ как раз для того, чтобы любой человек по запаху сразу смог обнаружить утечку. Одорант плохо пахнет, но без него ничем не пахнущий газ мог бы натворить много бед.

Так и страдание было бы неверно рассматривать как зло. Страдание — реакция нашего естества на зло, некий сигнал опасности, кричащий: «Человек, осторожно! Ты оказался в сфере действия разрушительного процесса, берегись!» Можно наступить на гвоздь, мучиться угрызениями совести, болеть с похмелья… Внешние причины страдания могут быть самыми различными, но суть их всегда одна и та же — к человеку прикоснулось зло, которое стремится его уничтожить. Это зло незаметно, оно действует исподтишка. И если бы страдание не предупреждало нас о его приближении, мы бы давно уже погибли от заражения крови, алкогольного отравления или от последствий тех греховных поступков, на которые наша совесть перестала бы реагировать душевной болью.

Чтобы лучше понять соотношение зла и страдания, можно вспомнить аварию на Чернобыльской АЭС. Ликвидируя ее последствия, люди столкнулись со смертельной опасностью, которую человеческая природа не может опознать, потому что проникающая радиация убивает без боли. У нас в теле просто нет органов и рецепторов, которые реагировали бы на повышенный радиационный фон.

А вот теперь представьте: клочок городского тротуара перед многоэтажным домом. На асфальте — веселая рожица, нарисованная мелом, окурок, крышка канализационного люка… В общем — ничего особенного. Но здесь притаилась смерть. На этом участке тротуара — «грязное» пятно с радиоактивным фоном — 1800 микрорентген в час. При допустимом уровне — 15 и смертельном — 180. Человек, бросившийся на этот тротуар с двенадцатого этажа, имеет больше шансов остаться в живых, чем тот, кто просто постоит на нем несколько минут. И увидеть эту опасность можно было лишь с помощью специальных приборов — счетчиков Гейгера, которые регистрировали уровень излучения и при превышении допустимой нормы предупреждали людей о невидимой смерти, спрятавшейся где-то неподалеку.

Способность страдать, как счетчик Гейгера, помогает нам почувствовать приближение зла, которое невозможно обнаружить иным способом. Страдание — не зло, это — протест против зла, это вспышка боли в месте прикосновения зла к добру.
Рубрики:  Грехи- вот о чем мы плачем.

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Пояс Богородицы

Четверг, 12 Января 2012 г. 19:00 + в цитатник
В моём родном Рочестере было много церквей, но я, как и родители мои и их родители, ходила в англиканский храм. Наша семья всегда отличалась благочестием, хранила традиции. И хоть попали наши предки в эту сумасшедшую Америку лет двести тому назад, мы сохранили дух старой доброй Англии.

В воскресенье мы всегда поднимались рано. Надо было хорошо подготовиться к службе — ведь к Богу в гости идём. Все чистенькие, отглаженные, воротнички накрахмаленные, белые-белые.

Кроме верности традиции, была ещё одна причина, почему в день солнца я всегда была в храме. Это — наш пастор, наш отец Джеймс. Назвать этого человека удивительным, замечательным было бы как-то мелковато. Это была сама безупречность! Это было само совершенство! Безупречность и совершенство во всём. Красота богослужения, репутация, внешний вид, манеры — на всём ни единого тёмного пятнышка.

А проповеди! Они проникали в самую душу. Я столько раз плакала в умилении. Все мы слушали его, будто загипнотизированные. Он даже иногда выводил нас из какого-то оцепенения вопросом или шуткой.

Его беседы продолжались за чаем. Тогда мы всей общиной засыпали пастора вопросами. Не отказывал он в общении даже при встрече на улице. Его кругозор был широчайшим. Его интеллект был глубочайшим. Он владел несколькими языками, даже древнегреческим.

Особенно хорошо разбирался он в различных религиозных течениях, наполнивших такую разнообразную Америку. Называя нашу общину высокой церковью, отец Джеймс аргументированно критиковал демократизм крайних протестантов, отрицающих церковную иерархию, и настоятельно призывал их иметь дома портрет королевы Елизаветы II и принца Чарльза. Особенно доставалось нашим фермерам — то ли анабаптистам, то ли меннонитам, — которые поселились на сельских хуторах. Отец Джеймс иронизировал по поводу их отрицания благ цивилизации — телефона, телевизора, автомобиля. «Неужели Господь будет любить меня меньше с моим „фордом“, чем с дурно пахнущей лошадью?» — спрашивал он.

Серьёзнейшему разбору мы подвергали Римскую Церковь. Их достижением в богословии, безусловно, является открытие исхождения Духа Святого «и от Сына», но как человек — Папа — может быть непогрешимым?

Кто-то из наших прихожан вскользь спросил о православных. Пастырь так же вскользь и ответил: «Это более фанатичное ответвление от католиков с массой заблуждений и суеверий. Они, например, поклоняются всевозможным святым, их изображениям, их останкам и даже вещам. Как можно, например, тряпочку чтить наравне с Богом?» — пастор говорил, а я переполнялась радостью, что принадлежу к истинной, высокой церкви.

В таком радостном воодушевлении я однажды не шла, а летела домой из церкви, ничего и никого не замечая. Вдруг, будто из другого мира, я услышала крик: «Осторожно, леди!» — но было поздно. Все прохожие успели отскочить от падающей тяжёлой лестницы, а мне она упала прямо на голову...

«Растяпа! Рот раззявила», — корила я себя уже позже, когда, по милости Божией, рана зажила и боли прекратились.

Однажды, идя на воскресное богослужение, я вдруг с удивлением заметила, что листья клёна в сквере посинели. А жёлтая стена банка вдруг стала розовой... Уже в церкви у меня резко потемнело в глазах и закружилась голова. Всегда питавшаяся здоровой пищей, я впервые в жизни ощутила сильную тошноту. Мои родные вывели меня на воздух.

Такси отвезло меня домой, там мне стало легче. Совсем меня отпустило, когда вечером отец Джеймс со старостой проведали меня.

Но ночью я вдруг проснулась от того, что кто-то душит меня. Включила свет — никого. Попыталась опять уснуть, но удушья повторялись, и я уже боялась ложиться.

Утром, разбитая, я побрела к врачу, но, едва преодолев ступени клиники, потеряла сознание...

Белый потолок, белые халаты. Голоса вдалеке и боль в спине. Сильная боль на месте откушенного кончика языка. Равнодушный приговор доктора: эпилепсия.

Теперь жизнь моя потекла от припадка к припадку, между которыми были лишь тоска, злоба, страх. Лечение медикаментами не помогало. Сочувствие наших прихожан и внимание родных всё больше раздражало. Я лишь кричала на них, а они снисходительно пожимали плечами: «Ну что с неё возьмешь? Всё больше лишается рассудка». А какие страшные были ночи! По много раз я вскакивала от кошмаров. Когда было чуть легче, заливала слезами постель.

Однажды, плача, я увидела возле себя Женщину, Которая ясно сказала мне такие слова: «Приложись к Моему поясу — и сразу исцелишься».

По Её величавому виду сразу поняла: Богородица! Боясь внезапного припадка или помутнения, позвонила отцу Джеймсу. Тот сонным голосом произнёс: «Не обращайте внимания. Это бред».

Богородица приходила ещё раз с теми же словами. Профессор психиатрии повторил слова отца Джеймса: «Не волнуйтесь. Острый пароноид — нормальное при вашей болезни явление. Бред».

Когда явление повторилось в третий раз, я твёрдо решила найти этот пояс во что бы то ни стало. Из жалости отец Джеймс согласился помочь мне: «Раз вы не хотите лечиться нормально, попробуем развеять вашу иллюзию — исцелиться от простого материального предмета».

В городе мы довольно быстро нашли православную семью: пожилую гречанку и её древнюю 99-летнюю мать.

— Насколько я знаю, пояс Богородицы хранится только в одном месте. Это монастырь Ватопед на Святой Горе в Греции, — сказала гречанка.

Отец Джеймс даже присвистнул:

— Я слышал об этом странном месте, называемом Афон. Туда женщин уже полторы тысячи лет не пускают.

Мне вдруг стало плохо. Сильная головная боль свалила на диван, но пока пастор пытался напоить меня водой, древняя старушка потянулась за карандашом.

— Она у нас уже два года не говорит из-за склероза, но писать пока не разучилась, — с этими словами дочь подала матери карандаш и блокнот. Только минут через десять мы еле-еле прочли на листке слова: «Русский монастырь в Джорданвилле».

Отец Джеймс оживился:

— Но это же совсем рядом. Два-три часа езды. Можем ехать прямо сейчас. И что, у них есть пояс Девы Марии?

Гречанка пожала плечами, а мы уже вскоре мчались к обители.

Нас встретила величественная колокольня над главным входом.

— Колокола — ненужное обрядоверие, — прокомментировал отец Джеймс, но я слушала не столько его, сколько стук своего сердца. Неужели где-то тут моё исцеление... моё спасение?

Из ворот вышел, а вернее, выбежал юноша в чёрной шапочке и грязном серо-чёрном платье с потёртым, слегка оборванным подолом. Отец Джеймс тут же отметил неряшливость его облика, а потом остановил юношу.

— Извините. Добрый день. А правда, что у вас в монастыре есть пояс Девы Марии?

Молодой человек отрицательно замотал головой, а я чуть опять не упала в обморок.

— Не пояс, а его частичка, ниточка из древнего сирийского монастыря. Пойдёмте...

Такого великолепия я не видела нигде и никогда. На стенах, на сводах бурых колонн, в золотых окладах было множество святых, которые будто говорили мне: «Добро пожаловать домой!»

Это был дом Бога. Это был рай! Рай, и в нём его обитатели!

— Вот то, что вы ищете, — сказал юноша и побежал по своим делам.

Господи, такая маленькая иконка Богородицы и такая маленькая-маленькая ниточка...

— Ну что? Успокоились? Теперь лечиться поедем всё-таки? — спросил отец Джеймс меня уже в «форде», но я ему не ответила. Я снова потеряла сознание, но не от эпилептического припадка. Я уснула глубоким, крепким сном.

В больнице пастор всё время справлялся о моём здоровье, а профессор психиатрии только разводил руками:

— Здорова. Абсолютно здорова. Чудо какое-то. Сейчас послал её в санаторий — и думаю: надо ли было?

После санатория я, уже став прихожанкой Покровского храма Рочестера, зашла в свою бывшую церковь. Хотела повидать и поблагодарить отца Джеймса. Но мне сказали удивительную вещь:

— Нет его здесь. Говорят, он Православие принял и в русском монастыре живёт.

Через несколько часов, под звон колоколов, я вновь вошла в обитель Святой Троицы — теперь уже в свою обитель.

— Отца Джеймса вам? Он теперь не отец Джеймс, а иеромонах Иаков. Читает у нас в семинарии древнегреческий. Двойку мне поставил. Сейчас позову.
Рубрики:  Интересное.

Метки:  


Процитировано 2 раз

Родственник. (О почитании святых мощей)

Четверг, 12 Января 2012 г. 18:37 + в цитатник
Мои русские предки когда-то попали в Америку из Харбина, а я уже родилась тут. Моим родным и самым любимым городом был Сан-Франциско. Я глубоко уверена, что лучшего места нет на земле.

Своим друзьям из других городов я показывала «Золотые ворота» и «Окленд» — наши знаменитые мосты. Мы катались в занятных вагончиках канатной дороги и, задрав голову, глазели на небоскрёбы. Гоняли альбатросов на острове тюрьмы-музея Алькатрас. После всего я вела их к себе домой, на 43-ю улицу рядом с Тихим океаном и величественным зелёным парком. Мои гости рвали спелые калифорнийские груши в моём садике, удивляясь обилию птичек колибри. На ночь я напутствовала гостей: «Не закрывайте окна. Видели, сколько здесь в горах эвкалиптов? У нас самый чистый и здоровый воздух в мире».

Особым объектом моей гордости был наш православный собор в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радосте». Мы с моей маленькой дочкой частенько бывали в нём. Я всё думала: быстрее бы она подрастала, чтоб учиться в здешней православной гимназии.

Лишь одно обстоятельство смущало меня в нашем соборе. После молебна с акафистом открывали раку с мощами святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Люди с умилением и благоговением прикладывались к святому, а я быстренько отходила к свечному ларьку, таща за собой ребёнка. Ну не могла я себя заставить целовать чёрные руки умершего человека!

Мне говорили, что это великий святой, святитель русского зарубежья, чудотворец. Я всё это понимала умом, а сердце не принимало кривенького человека на иконах. Ну почему он был таким некрасивым внешне? Очки носил!

Я чуть сквозь землю не провалилась, когда отец Павел замечание мне сделал: «Что ж это вы от святых мощей отворачиваетесь? Это не по-православному». Было стыдно, но ничего с собой поделать я не могла.

Наверное, для моего вразумления и постигло нас великое горе. Девочка моя серьёзно заболела. Её состояние становилось всё хуже и хуже. В больнице предложили сделать операцию, иначе могло произойти непоправимое. Я колебалась и впала в уныние: что делать?

Меня утешали наши прихожане. «У нас в соборе чудотворец лежит. Просите у него молитв о девочке». Случаи разные рассказывали.

...Мальчика Никиту автобус сбил в далёкой Германии. У него была тяжелейшая мозговая травма, и врачи были категоричны: не выживет! Родители смазывали больную головку маслом, освящённым на мощах святителя Иоанна Шанхайского, и молились ему. Не только выжил Никитка, но и быстро пошёл на поправку.

...И взрослый мужчина умирал от церебрального кровотечения. Лежал под кислородной маской и ждал смерти. Положили ему икону владыки Иоанна на кровать. Больной не только очнулся от комы, но и совершенно выздоровел.

...Одного военного постигло несчастье: в глазной канал, ведущий в мозг, попала редкая инфекция. Чтобы он выжил, требовалась срочная сложнейшая операция. Когда священник помазал больной глаз целебным маслом от мощей святого архиерея, инфекция полностью исчезла.

Я уже давно преодолела чувство брезгливости ради доченьки, но сомнения были: простит ли меня святой Иоанн?

Однажды вечером позвонил доктор: «Шансов остаться в живых у вашей дочери очень мало — 10 %. Решайтесь на операцию — или готовьтесь к самому худшему». На самом деле, врачи считали, что шансы почти нулевые, и лишь хотели дать матери последнюю надежду.

Моя девочка уже еле приоткрывала веки. Я оставила иконку святителя Иоанна у неё на тумбочке, подписала все необходимые документы и побежала в банк за деньгами.

Операцию назначили на восемь утра. В это время я уже обливала слезами раку со святыми мощами святителя Иоанна, целовала его нетленные ручки.

Прошёл час, два, три. Уже из последних сил я молила святого помочь моей доченьке. Наконец меня подняли за руки и сообщили, что был звонок из больницы.

Я помчалась по улицам Сан-Франциско на своём автомобиле, продолжая молить святых, Богородицу, Господа.

У врача в глазах я сразу увидела некоторое удивление:

— Знаете, операция прошла просто замечательно. Ваша дочь выздоровеет однозначно. Только, пожалуйста, скажите родственнику, чтобы не заходил в операционную и не мешал нам. И кто его только впустил?

— Какому родственнику? У нас тут нет родственников.

— Ну, тому, что на фотографии, которая возле вашей девочки стоит.

Я сразу вспомнила иконку святителя Иоанна на тумбочке — и опять залилась слезами. Слезами радости.

Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю

Актуальная тема "Когда муж пьет в семье "

Четверг, 12 Января 2012 г. 18:13 + в цитатник
Я знала эту немолодую женщину как мать двоих замечательных детей. Где-то в глубине души я ей даже завидовала, прекрасно понимая, что мне так своих не воспитать. До сих пор для меня остаётся загадкой, как в непростые хрущёвские времена можно было привить детям такую исповедническую любовь к Церкви. Сын стал священником, дочь — многодетной матушкой. Оба — светлые, искренние, настоящие личности.

Но, как потом оказалось, роль жены для моей знакомой была не менее значительной. Более тридцати пяти лет своей жизни она отдала хроническому алкоголику. Сказать «отдала» — значит ничего не сказать. Все возможные трудности, какие только можно представить, эта женщина достойно переносила с твёрдой верой в слова евангельские: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13). Он несколько раз умирал, замерзал в лютые морозы на улице, получал бесчисленные травмы, а она его находила и вновь возвращала к жизни, в то время как его жизнь означала для неё ад. Последний наш разговор состоялся, когда её муж умирал от рака горла, многочисленные метастазы приносили ему невообразимые мучения. Её отчаянные попытки найти альтернативные способы борьбы с этой болезнью, конечно, не увенчались успехом. Смерть уже стояла на пороге... И тут я услышала от неё слова, которые ещё долго мучили мой эгоизм: «За всё благодарю Бога, и не хотела бы прожить другую жизнь. Всё бы отдала за его исцеление. Только бы не умирал!»

Кто-то скажет — мазохизм, кто-то — привычка. А может, это любовь? Странная, непонятная, о которой и говорил апостол Павел?

Смерть мужа принесла ей надежду на будущую встречу. Оказывается, болезнь помогла ему измениться и почить в мире с Господом и своими близкими. За это она особенно благодарит Бога.
Рубрики:  Грехи- вот о чем мы плачем.


Поиск сообщений в священник_Анастасий_С
Страницы: [4] 3 2 1 Календарь