Вчера после встречи с Захаром Прилепиным Владимир Познер сказал:

- У меня в процессе разговора возникли некоторые вопросы. Откуда это гипертрофированное выпячивание того, что я называю русскостью? Это идет от чего? От какого развития? Если мне скажут , что это есть и в других странах, я соглашусь. Но весь вопрос в накале, в уровне, в силе утверждения своей особливости, специальности, чуть ли не сакральности. Я не хочу давать этому характеристику, но мне это кажется любопытным...

Хочу вам признаться, что мы только что закончили проект - путешествие по Англии. Мы разговаривали со многими людьми. И я задавал англичанам этот вопрос: "Ну между нами, скажите, ведь в глубине души вы считаете себя особыми, ведь так?" И они, подумав, тихо отвечали: "Да, пожалуй". Но говорили тихо.

А здесь в России многие люди не стесняются так говорить. Громко говорить!

Аху Суисво: это был намек Познера на шовинистическую природу русского патриотизма. Я считаю это притягиванием за уши. Сама история русской государственности говорит о том, что русские веками уживались с инородцами, не подавляя их. Тем более не уничтожая. Чего как раз не скажешь о Европе: и инородцев, и иноверцев Европа вырезала с завидным постоянством. Варфоломеевская ночь была не исключением, а рядовым явлением в ряду таких событий. Разве в России такое было?

Утверждением самобытности своего мира Россия просто хочет достучаться до Европы, да и до всего остального мира, показать свою непохожесть. Может быть, хочет признания... Она устала от непонимания и необоснованных обвинений.

А вся ее непохожесть на Европу состоит в том, что генетически она другая. На таких огромных пространствах, при таком суровом климате, при таких постоянных внешних угрозах ей было не выжить без особой внутренней организации. Она - носительница коллективистской идеологии. А Запад - носитель индивидуалистической идеологии. Вот Запад и не может поверить, что общее для человека может быть важнее своего. Вот и обвиняет в лицемерии, тайных пороках, подозревает в планах захватить его. Потому что сам всю жизнь захватывал.

Так что нет никакой гипертрофированной самости. Есть осознание своей непохожести, своего пути. Созидать, развивать, спасать, защищать - все это вызывает в душе истинно русского человека живой отклик. 

Вот как, кстати, говорил об этом Захар Прилепин:

- Превалирование общего интереса над личностным, я думаю, это ощущение приобщенности к своей огромной истории, в том числе и к огромной своей географии. Это внутреннее ощущение своего "я", как Суворов говорил: "Я – русский, какой восторг!"... 

- В России, может быть, эти качества проявились из-за этого пространства, из-за размытости твоего собственного личностного начала. Вышел на этот простор, глянул – там Архангельск, там Астрахань, там черт знает что…

- Я чувствую, что Россия – это не самое дурное пространство в мире, и у России еще будут возможности, чтобы проявить себя неожиданно на новом витке, и это наполняет смыслом мою жизнь.

Аху Суисво: очень рекомендую послушать с ним интервью http://www.1tv.ru/sprojects_edition/si5756/fi31420. У меня осталось ощущение свежести, самобытности, свободы мышления. Редкий человек!

Серия сообщений "русские":
Часть 1 - Россия глазами иностранцев.
Часть 2 - Россия глазами иностранцев. История вопроса.
...
Часть 40 - Чем Украина насолила Севастополю. 23 года - 23 пункта.
Часть 41 - Вежливые люди - это по-нашему!
Часть 42 - Русская душа - какая она? Есть ли особый путь у России?